🌐 اتحادیه جهانی علمای مسلمان خواهان آزادی علما در عربستان شد

اتحادیه جهانی علمای مسلمان بازداشت علما در عربستان را محکوم کرد و خواهان آزادی فوری آنان شد.

اتحادیه جهانی علمای مسلمان با انتشار بیانیه‌ای در مورد محاکمه علما و دعوتگرانی که به اتهامات واهی در عربستان سعودی محاکمه می‌شوند، از جمله: شیخ سلمان العوده، موسی الشریف، نصر العمر، سفر الحوالی، عوض القرنی، خالد العجيمی، علی العمری، علی بادحدح، شيخ صالح آل طالب، شيخ عبدالعزيز الفوزان و... ابراز نگرانی شدید کرد و از سران کشورهای اسلامی، علما و متفکران جهان اسلام خواست برای آزادی زندانیان عقیدتی در عربستان وارد عمل شوند.

در این بیانیه آمده است: «این علمای ربانی علیه هیج دولتی قیام نکردند، بلکه نصیحت‌های خالصانه‌ی خویش را بدون دو رنگی و ترس به دولتمردان بیان کردند که این کارشان سبب زندان رفتن و شکنجه شدن در سرزمینی گشته که بر اساس مرجعیت اسلام و عقیده‌ی توحید تٲسیس شده است و تردیدی نیست که اساس دین اسلام بر توصیه به حق و صبر و خیرخواهی و ارشاد به صورت حکیمانه بنا شده است تا جایی که رسول خدا صلی الله علیه وسلم دین را در همین منحصر کرده و فرموده است: «الدِّينُ النَّصِيحَةُ»، قُالوا: لِمَنْ؟ قَالَ: «لِلّٰهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ»؛ پیامبر اسلام صلی الله علیه وسلم در جمع اصحاب فرمود: «دین فقط خیرخواهی است»، اصحاب عرض کردند: خیرخواهی برای چه کسانی؟ پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «برای خدا، قرآن، پیامبر، پیشوایان مسلمانان و عموم مردم.»

شایان ذکر است «مفسد فی الارض» و «ارتباط با جماعت اخوان المسلمین» از مهم‌ترین اتهاماتی‌اند که دادستان عربستان برای این علما عنوان کرده است.
@islahweb

استقلال جماعت دعوت و اصلاح از لحاظ فکری، سیاسی و مالی

✍️ محمد احمدیان

مقدّمه

جماعت دعوت و اصلاح، تشکّلی است «مدنی» با اندیشه‌ی اسلامی که هدف آن پاسداری از اعتقادات و هویت اهل سنّت ایران، در چارچوب قانون اساسی می‌باشد. کار اصلی جماعت «تربیت فرد و خانواده» در جهت اصلاح باور و اندیشه‌ی افراد تحت پوشش فکر جماعت، در راستای ارائه‌ی خدمات «فرهنگی ـ اجتماعی» به جامعه‌ی ایران و اهل سنّت است. ماهیت و هویت جماعت اسلامی است، و حوزه‌ی فعالیتش از جنس «دینی ـ مذهبی» بوده و برای محقّق شدن این هدف، تربیت بر اساس «معنویت» را سرلوحه‌ی کار خویش قرار داده، تا ورودش به جامعه جهت خدمات اجتماعی، ورودی مبتنی بر التزام به آموزه های دینی باشد.
#گزیده
#جماعت_دعوت_و_اصلاح
#محمد_احمدیان
@islahweb

معنی و مفهوم شریعت و مقاصد شریعت چیست؟

✍️ دکتر یوسف قرضاوی | مترجمان: محمد آزاد شافعی، سید رضا اسعدی

مفهوم «شریعت»

طبق آنچه در “القاموس” و شرح آن آمده، شریعت عبارتست از آنچه خداوند متعال به عنوان امور دین برای بندگانش تشریع نموده است؛ یا سنتهای دینی را گویند که دستور عمل به آن را صادر فرموده است، از جمله: عبادات؛ مانند روزه، نماز، حج، زکات و سایر اعمال نیکو. و از جمله معاملاتی که زندگی روزمره‌ی مردم به آن وابسته است؛ مانند بیوع، نکاحها و غیره. چنانکه خداوند متعال فرموده است:
#گزیده #قرضاوی #مقاصد_شریعت #نوگرایی
@islahweb

مفهوم دین و شریعت

✍️ امام سید ابوالاعلی مودودی

دین یعنی چه؟

دین در معانی: حکومت، سلطنت و پادشاهی، همچنین به معنی ذلت، اطاعت و بردگی، و در معنی سوم محاسبه نمودن و جزا و سزای اعمال هم آمده است.

اما طبق آیه‌ی ١٩ آل عمران «إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ »، همانا دین الهی اسلام است و بس.
#گزیده #امام_مودودی
@islahweb

اولویت اهداف و مقاصد بر ظواهر در دعوت و عبادت

✍️: دکتر یوسف قرضاوی | مترجم: ابوبکر حسن زاده

از مسائل مربوط به «فقه اولویات» تعمق در مقاصد و اهداف شریعت است، به نحوی که اسرار و علل آن ها به خوبی درک شود و در بین این مقاصد، ارتباط و هماهنگی برقرار گردد و فروع به اصولشان و جزئیات به کلیاتشان برگردانیده شوند. نباید تنها به ظواهر نصوص استناد کرد و بر حرف حرف آن ها اصرار و جمود نشان داد.
#گزیده #مقاصد_شریعت #قرضاوی
@islahweb

گستره‌ی شریعت

✍️ أبو طارق زياد خياط | ترجمه: واحد ترجمه‌ی اصلاح‌‌وب

پرسش: شریعت چگونه می‌تواند برای هر زمان و مکان مناسب باشد؟ در حالی که شریعت عبارت است از نصوص محدودی که چیزی بر آن افزوده نمی‌شود. حال با این نصوص محدود چگونه می‌تواند پاسخگوی حوادث بی‌شمار جدید باشد؟ این پرسش در ذهن بسیاری منتسبینی که به روح و خصوصیات شریعت اعتقاد راسخی ندارند دور می‌زند.
#اندیشه
#مقاصد_شریعت
@islahweb

منبع: صفحه‌ی عمادالدین باقی در اینستاگرام
@islahweb

✅ آتش فرقه‌گرایی بر خرمن فرهنگ

✍️ عمادالدین باقی

۱۴ شهریور سالگرد درگذشت امام محمد بخاری (۱۹۴–۲۵۶ ه‍ ق در دوره خلافت عباسیان) محدث، فقیه، نویسنده و دانشمند ایرانی، پیشوای بزرگ همه مذاهب اهل سنت است. او نویسنده کتاب مشهور صحیح بخاری، یکی از صحاح سته و از ارزشمندترین کتاب‌های حدیث از نظر اهل سنت است. افزون بر آن، تفسیری بر قرآن دارد. محمد بخاری متعلق به حوزه فارس زبانان و اهل بخارا است ولی در ایران شناخته شده نیست، همایشی و یادبودی برایش گرفته نمی‌شود، نویسندگان و فقها به او استناد نمی‌کنند و.... زیرا او کلینیِ اهل سنت است.
اما ستاره‌های فرهنگ و ادب ایران، هر مرام و آیینی که داشته باشند باید به عنوان یکی از مفاخر ایران شناخته شوند بلکه شخصیت‌های فرهنگی و اثرگذار، متعلق به بشریت‌اند.

زادروز بخاری: ۱۹ ژوئیه ۸۱۰/ ۲مرداد ۱۸۹ ۱۳شوال ۱۹۴ بخارا ماوراءالنهر (ازبکستان)
درگذشت: ۵ سپتامبر ۸۷۰ / ۱۴ شهریور۲۴۹/ ۱ شوال ۲۵۶ در خرتنگ (نزدیک سمرقند در ازبکستان)

منبع: کانال رسمی نویسنده

◀️ اصلاحوب| پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح
t.me/islahweb

☀️حديث صبحگاهى☀️

⛔️اسراف نكنيد! (11)

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما

( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِسَعْدٍ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَقَالَ :

{ مَا هَذَا السَّرَفُ يَا سَعْدُ ؟ }

قَالَ : أَفِي الْوُضُوءِ سَرَفٌ ؟

قَالَ : { نَعَمْ ، وَإِنْ كُنْتَ عَلَى نَهْرٍ جَارٍ }.

حَدِيثٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ أحمد.


از عبدالله پسر عمرو عاص رضي الله عنهما روايت شده است كه:
سعد (رض) در حال وضوگرفتن بود كه پيامبر خدا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ از كنار وى عبور كرد. فرمود:

اى سعد! چرا [در استفاده از آب براي وضو] اسراف مى‌كنى؟
سعد گفت: آيا در وضوگرفتن هم اسراف هست؟
پيامبر (ص) فرمود: آرى! هرچند كه در كنار نهرى باشى!.

📚امام احمد (رح) آن را با سند صحيح روايت كرده است.

#گهر_حكمت
#پرهيز_از_اسراف
#اسراف‌پرهیزی
@islahweb

اصلاحگری و اصالت فرهنگ از نگاه مرحوم علاّمه احمد مفتی‌زاده

✍️ عرفان حسین‌پناهی

متن‌ شعر:

ھە‌وڵت ئەگەر بە ڕاسە لە بۆ مەردمە نە خۆت

ھەوڵت نەبێ کە قافڵە خۆشێ بگاتە جێ

ھە رتا کە مللەتێ لە گ بارێکە‌وە نە‌گا

ھەرچێکی دەس کەوێ وەک ئەبینی لە کیس ئەچێ

خۆشە نەجاتی مللەتی مەزڵوم بەڵام ئەگه‌ر

مایەی حکومەتت پەلەیە، بێ نە‌تیجەیە

دوشمن لە ڕاس‌و چەپ، دەس‌و پا و ھاودەسی فرەس

خاس بی لە پات ئە‌خات‌و خراو بی ئەوا ھەیە
#کاک_احمد
#مفتی‌زاده
#اندیشه
@islahweb

بازگشت حکومت به سوی جامعه مدنی

پاسخ فراستخواه به پرسش روزنامه ایران؛ « مهم ترین مسألۀ جامعۀ ایران چیست؟» ، منتشر شده در : ایران، دهم شهریور ٩٧، صفحه ١٥

گویا یک راه بیش نمانده است

می پرسید یک مسأله! متأسفم که بسیاری فرصتها از دست رفته است، وقت تنگ است. مشکلات در این کشور فراوان اند ولی نظام تصمیم سازی وتصمیم گیری رسمی، آنها را به مسأله هایی برای حل شدن به روش علمی و فنی تبدیل نمی کند. فرق مشکل با مسأله چیست؟
#گزیده
@islahweb

💢خوێندنه‌وه‌یه‌ك بۆ كتێبى «ده‌سه‌ڵاتى كه‌لتوورى زاڵ»

#کەلتووری
#ناسینی_کتێب

📝نازم عه‌بدوڵڵا

📚كتێبێك به‌ناوى ده‌سه‌ڵاتى كه‌لتوورى زاڵ (به عەڕەبی=سلطة الثقافة الغالبة‌)، له‌ نووسینى ئیبراهیم ئەلسوکران، كه‌ نزیكه‌ى 250 لاپه‌ڕه‌یه‌ك ئه‌بێت و چاپى 2014یه، باس له‌وه‌ ده‌كات هه‌ندێك له‌و ڕۆشنبیرانه‌ى له‌ جیهانى ئیسلامیدا، كه‌ سه‌رسامن به‌ سیسته‌مى لیبڕاڵى و كه‌لتوورى ڕۆژاوا، به‌گومانه‌وه‌ ئه‌ڕواننه‌ فیكر و كه‌لتوور و مێژووى ئیسلامى، كه‌لتوور و شارستانییه‌تى ڕۆژاوایان كردووه‌ به‌ تەرازوو...
@islahweb
https://bit.ly/2QeYmKn

☀️حديث صبحگاهى☀️

⛔️اسراف نكنيد! (12)

عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ:

" جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ عَنِ الْوُضُوءِ ،

فَأَرَاهُ الْوُضُوءَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَالَ:

{ هَكَذَا الْوُضُوءُ ،
فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا فَقَدْ أَسَاءَ وَتَعَدَّى وَظَلَمَ }.

عمرو بن شعيب از پدر و پدربزرگش روايت مي‌كند كه:
فردى اعرابي نزد پيامبر صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمد و از وضو پرسيد:
[پيامبر (ص)] وضو [گرفتن] را به او نشان داد كه هر حركت را سه بار انجام مي‌داد، سپس فرمود:
وضو اينگونه است،
هركس بيشتر از اين انجام دهد، مرتكب گناه، زياده‌روی و ظلم شده است.

📚نسائى آن را با سند صحيح روايت كرده است.


#گهر_حكمت
#پرهيز_از_اسراف
#اسراف‌پرهیزی
@islahweb

قال الشيخ العلامة محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني في كتابه : سبل السلام (2/684):

" انظر في حكمة الله ومحبته لاجتماع القلوب ، كيف حرم النميمة وهي صدق ؛ لما فيها من إفساد القلوب ، وتوليد العداوة والوحشة ، وأباح الكذب وإن كان حراما ، إذا كان لجمع القلوب ، وجلب المودة ، وإذهاب العداوة ".


دانشمند بزرگوار، شيخ محمد بن إسماعيل الأمير الصنعانى در كتاب «سبل السلام» مى‌نويسد:
به حكمت و مهربانى خداوند براى نزديک‌كردنِ دل‌ها بهم بنگر!
سخن‌چينى را هرچند هم كه راست باشد، حرام نموده است، چون باعث فساد دل‌ها، توليدكنندۀ دشمنى و عداوت است. اما دروغى را كه براى نزديک‌كردن دل‌ها، جلب محبت و از بين‌بردن دشمنى باشد، مباح دانسته، هرچند كه دروغ حرام است.

📚سبل السلام ج ۲ ص ٦۸٤
✍🏻شيخ صنعانى
#امید_مقدس
#سخنان_ناب
#اقوال_سلف
@islahweb

بشیر خالقی، نماینده شهرستان‌های خلخال وكوثر در گفت‌وگو با «قانون»: دركنار حفظ زبان ملی زبان مادری هم حفظ شود

بشیر خالقی فردی آرام و متفاوت است. او نماینده مردم شهرستان‌های خلخال وكوثر در دوره هشتم و دهم مجلس شورای اسلامی وعضو كمیسیون بهداشت ودرمان است. این پزشك متخصص كودكان، اصل 15 قانون اساسی را كاملا قبول دارد و معتقد است زبان وحدت كشور، زبان فارسی است دركنار زبان ملی باید زبان مادری هم حفظ شود. لهجه و گویش نباید عامل تحقیر افراد در جامعه باشد.
#گزیده
@islahweb

متن بيانيه‌ی پايانی نشست سه‌جانبه‌ی تهران

روساي جمهور:

۱- رضايت خود را از دستاوردهاي فرمت آستانه از ژانويه ٢٠١٧ به ويژه پيشرفت به دست‌ آمده در كاهش خشونت در سرتاسر جمهوري عربي سوريه و كمك به صلح، امنيت و ثبات در آن كشور ابراز داشتند.

۲- بر پايبندي مستحكم و مستمر خود به حاكميت، استقلال، وحدت و تماميت ارضي جمهوري عربي سوريه و همچنين اهداف و اصول منشور ملل متحد تاكيد ورزيده و تصريح نمودند كه اين اصول از سوي همگان بايد محترم شمرده شود. روساي جمهور تصديق نمودند
#گزیده
@ISLAHWEB

دادگاه مصر حکم اعدام ۷۵ تن از اخوانی‌ها را در پرونده «تحصن میدان رابعه» صادر کرد
دادگاه مصر امروز (شنبه) حکم اعدام ۷۵ متهم از جمله رهبران گروه اخوان المسلمین را در پرونده معروف به «لغو تحصن در میدان رابعه العدویه» صادر کرد.
#گزیده
@ISLAHWEB

باسوادترین مردم دنیا کجا زندگی می‌کنند؟

مجمع جهانی اقتصاد، هر سال کشورها را بر اساس آمار و ارقامی که منتشر می‌کنند در رشته‌ها و حوزه‌های مختلف طبقه‌بندی می‌کند تا مشخص شود کشورها نسبت به یکدیگر در چه جایگاهی قرار دارند. یکی از این شاخص‌ها، شاخص کیفیت دسترسی به تحصیلات است که بر اساس چهار معیار زیر رتبه‌بندی شده است:
#گزیده
@islahweb