آوای رحمت: قسمت بیست و چهارم

این برنامه مهمان رمضانی شهر پیرانشهر هستیم
سخنران: حسن فرامرزی
موضوع: «ثمرات روزه»

#آوای_رحمت
#رمضان

telegram: @islahweb
instagram: instagram.com/islahweb
aparat: aparat.com/islahweb
web: islahweb.org

@islahweb

لیلة القدرم

✍شیدا مصطفی‌زاده

✨می‌خواهم قلمم را به عشق تو به زمین بیاندازم ای بهتر از هزار ماه
می‌خواهم به عشق آمدن تو امشب را سبوی ذکر بنوشم
حال بیا از عشق تو و هم‌نشینی این شب‌هایت بگویم
گوش به نجواهای من بسپار ای بهتر از هزار ماه
بگذار بگویم که نام تو چگونه در ذهن و فکر من معنا می‌شود
تو برای خداشناسان و عارفان فوران آتشفشان خفته‌ای، آتشفشان داغ دل و آب دیده، که بر درد دوری از معبود محبوب فوران می‌کند

تو در میان تسبیح انگشتان عاشقان هویدا می‌شوی
تو مست از شور و اشتیاق مؤمنان عاشق در سمت و مسیر کعبةالله خود نیز در تب و تاب و بی‌قراری از این خوشی و شور و شوق لبریزی.

لیلةالقدر من، داعیان عشق الهی این شب‌ها در میانه‌ی عطر فرشتگان و نسیم رحمت الهی از خوشی و سر مستی سر از پا نمی‌شناسند.

انگار تو آمده‌ای تا خدا را بهتر نشانمان دهی، انگار اتحاد بهشت و دنیا روی داده، قیامتی برپا شده این شب‌ها، همه بر سجّاده‌ی عشق مست حضور جانان‌اند و در حال مزه کردن طعم آرامش بهشتی بر زمین، غرق در راز و نیاز.
تو همان بهشت خدایی روی زمینی، عجیب بوی خدا می‌دهی!
عجب حالی به دل‌های زنگار گرفته و رنجور آدمیان محصور در حصارهای تنهایی و بی‌کسی می‌بخشی!
چه لطیف‌شبی هستی تو مثل شبنم بر دل‌های تشنه می‌نشینی و از لطافت خود سهمشان می‌دهی. دل‌ها را چون برگ گل لطیف و معطر می‌کنی، چه خجسته شبی هستی تو ای شب بهتر از هزار ماه من.
گریه‌ها را چه زلالیی بخشیدی، اشک‌ها را چه روشن کردی، در این روزگار قحطی امید، چه امیدها که با خود آوردی، چه غفرانها که نوید دادی!
آمدنت هزاران بار مبارک و خجسته باد که عطر حضورت بهترینِ عطرها را در میانه‌ی راه پس می‌زند.

#رمضان #لیلةالقدر

@islahweb

حقوقی که برای خود قائل هستیم

خانم نسرین حسن زاده ـ ارومیه

زمان: ۱۰ دقیقه

@islahweb

#دعاء

اللهم انك عفو
تحب العفو
فاعف عني
@islahweb

اَعُوْذ ُبِاللّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیْمِ

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ﴿١٧﴾

وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ ﴿١٨﴾

وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ﴿١٩﴾

وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ﴿٢٠ غاشیه﴾

 آیا به شتران نمی‌نگرند که چگونه آفریده شده‌اند؟! (۱۷)

و به آسمان نگاه نمی‌کنند که چگونه برافراشته شده است؟! (۱۸)

و به کوهها نمی‌نگرند که چگونه نصب و پابرجای شده‌اند؟! (۱۹)

و به زمین نمی‌نگرند که چگونه پهن و گسترانیده شده است؟! (۲۰)

🌼🌼

سلام و درود بر شما عزیزان

سحرگاه سه شنبه 30 اردیبهشت، 25 رمضان المبارک، 19 ماه مه و آخر و عاقبت همه به خیر و عافیت

🌸🌸🌸

خدايا بر محمّد و آلش رحمت عنايت فرما، همان گونه که بر ابراهیم و آلش رحمت عنايت فرموده اى

بیا بیا به نیمه شب بزن تو زانوی ادب
بخوان شکسته دل مرا تا بچشی صفای من

به معصیت زدی چو دست، دل حبیب ما شکست
بیا بیا گنه مکن به یاد او برای من

ای تو که دل شکسته ای، مریض و زار و خسته ای
مرا بخوان تو در سحر، سحر بود شفای من

الهی...
توفیق بده تا هنگام رفتن از دنیا مشغول بندگی تو باشیم نه در حال معصیت

 اللّهُمَّ اشْفِ كُلَّ مَرِیضٍ

🌻🌻🌻🌻

خداوندا طاعات و عبادات ناچیز و ناقص ما را قبول بفرما

اللــهمَّ إنّك عفُوُّ تُحبُّ الْعَــفْو فاعْف عَنا

یاالله تو بخشنده‌اے و عفو و گذشت را دوست دارے پس مارا عفو‌ ڪن

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّ‌حِيمُ

آمین آمین آمین

"کرونا هنوز در کمین است حتی الامکان از خانه خارج نمی شویم"
@islahweb

هر که آخربین‌تر، او مسعودتر

✍️فرزان خاموشی

هر که آخربین‌تر، او مسعودتر

(مولوی بیت ۱۶۱۴)

سعادت و خوشبختی بهشت، رویایی همه‌‌‌ی انسان‌ها و گمشده‌‌‌ی بشر است. هر کسی خوشبختی را در جنبه‌های مختلف جستجو می‌کند، بعضی از افراد خوشبختی را در مال و ثروت می‌بینند، بعضی دیگر در جاه و مقام و بعضی هم در علم و دانش آن را جستجو می‌کنند. اما سؤال جدی این است که خوشبختی واقعی چیست؟ و کجا می‌توان آن را یافت؟

کلمه‌‌‌ی سعادت در قرآن دو بار تکرار شده است. یک بار با لفظ سعید در (آیه‌‌‌۱۰۵، هود) «يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ» (روزى است كه چون فرا رسد هيچ كس جز به اذن وى سخن نگويد. آن‌‌‌گاه بعضى از آنان تيره‏ بختند و برخى نيكبخت)
#خوشبختی #سعادت #فرزان_خاموشی
@islahweb

شرح و تفسیر آیات شریفه‌ی ٦- ١۵ سوره‌ی انشقاق

خانم زکیه احمدنژاد ـ ارومیه

زمان: ١٨ دقیقه و ٣٤ ثانیه

@islahweb

آموزه‌های رمضان

✍️عبدالرحمن جعفری

ماه مبارک رمضان به پایان رسید همچون سایر چیزهای دنیا که رفتنی و زوال‌پذیرند، ما مسلمانان در این روزها باید خود را مورد محاسبه قرار دهیم و اوضاع و احوال خود را بازنگری کنیم، ببینیم که در ماه مبارک رمضان چه چیزهای یاد گرفتیم و چه چیزهای به ما اضافه و یا چه چیزهای از ما کم شد؟
#رمضان #آموزه‌های_رمضان #روزه
@islahweb

مناجات

🎤 محمد امین اسدی
@islahweb

چاله ها

🎤 پارسا مرادی دانشجوی دندان پزشکی
از : شهرستان ارومیه

@islahweb

اندیشه سیاسی غنوشی: حق شهروندی و میثاق اجتماعی

✍️عدنان فلّاحی

غنوشی معتقد است که اساس توزیع حقوق و وظایف و برابری در قبال قانون ـ صرف نظر از دین و نژاد و مذهب ـ اصل «شهروندی» است[١]. او اسلامگرایان را به نقد می‌کشد که در این مورد هم اهمال کرده‌اند:
«کانون‌های معتبر اسلامگراییِ میانه‌رو همچنان در به رسمیت شناختن وجود احزاب سکولار در دل دولت اسلامی مرددند و حتی اساسنامه‌ی اخوان المسلمین نسبت به پلورالیسم ساکت است، در حالی‌که میراث امت ما و سوابق این امت در پذیرش پلورالیسم دینی و مذهبی، از سایر امت‌ها متمایز است»[٢].
غنوشی در مورد اخذ بالاترین مناصب دولتی به دست زنان یا غیرمسلمانان نیز نظری خلاف نظرات رایج و مرسوم اندیشه‌ی سیاسی کلاسیک اسلامی دارد؛ غنوشی به استناد آیاتی از قرآن معتقد است که معیار و سنجه‌ی اصلی احراز این مناصب در اصلحیت، کفایت و عدالت نهفته است و لا غیر[٣]. خاصه وی در مورد حاکمیت سیاسی زنان یا غیرمسلمانان می‌نویسد:
«گرفتاری امروز ما با مردان مسلمانِ خشن و قسی‌القلبی است که بر ما حکومت می‌کنند. چه‌بسا اگر این حاکمان زن بودند مدارای بیشتری داشتند، چه‌بسا اگر از زمره‌ی اقلیتی دینی و نه اکثریت مسلمان بودند ـ به سبب ترس از اینکه متهم به دشمنی با دین اسلام شوند ـ تردید بیشتری در سرکوب ما به خرج می‌دادند»[٤].
غنوشی به مانند جان لاک[٥] در کتاب رساله‌ی دوم درباره‌ی حکومت که می‌کوشد پاره‌ای از اساسی‌ترین مفاهیم مندرج در قرارداد اجتماعی را مستند به آموزه‌های کتاب مقدس کند، تلاش می‌کند که مفاهیمی مثل شهروندی را از آموزه‌های اسلامی و سیره‌ی نبوی استخراج نماید. غنوشی می‌نویسد:
«سند مدینه [منعقد شده میان پیامبر اسلام (ص) و سران مدینه من‌جمله بزرگان یهود] پیشینه‌ی مهمی را به سود تأسیس دولت بر اساس اصل شهروندی، ارائه می‌دهد. این سند، بین دین و شهروندی تمییز گذاشته و مهاجرین و انصار و پیروانشان را یک "امت عقیده" و قبایل متعدد یهود را نیز دیگر "امت عقیده" می‌خواند. سپس هر دوی این امت‌ها را بر اساس اشتراک در شهروندیِ مدینه، جمیعاً امت سیاسی خطاب می‌کند»[6].
غنوشی به اسلامگرایان ـ از حسن البنا تا سید قطب ـ خرده می‌گیرد که چرا به اندازه‌ی کافی به این موضوع نپرداخته‌اند که خشونت نمی‌تواند راه تغییرات سیاسی را هموار کند. غنوشی ادامه می‌دهد:
«مسأله‌ی نفی خشونت، تنها پس از تجارب تلخ و فجایع اسف‌بار، از دیدگاه جریان میانه‌روی (وَسَطیت) اسلامی و عربی حل و فصل شد»[٧]. وی برای ذم خشونت، تجربه‌ی تاریخی برخی نیروهای چپ را یادآور می‌شود:
«چپ‌های اروپایی در دهه‌های شصت و هفتاد میلادی به خشونت روی آوردند. اما امروز آنها را در پارلمان‌ها می‌بینیم چراکه آنها نسبت به امکان مشارکت در حکومت و تبلیغ آرای خود قانع شده‌اند»[٨].
غنوشی معتقد است که اعلامیه‌ی جهانی حقوق بشر و مبادی قوانین بین المللی، عموماً شالوده و بنیاد مفیدی برای همزیستی و همکاری مابین تمدن‌ها و ادیان پدید آورده‌اند و بدیلی برای یارگیری جنگی به شمار می‌آیند[٩].
ــــــــــــــــــــــــــــ
ارجاعات:
[١]. الغنوشی، الدیمقراطیة و حقوق الانسان فی الاسلام، ص46
[٢]. همان، ص46
[٣]. همان، صص51ـ47
[٤]. همان، ص50
[۵]. در اینجا چون از جان لاک نامی به میان آمد خالی از لطف نیست به این نکته اشاره کنیم که در نظم سیاسی آرمانی مد نظر جان لاک نیز ـ به مانند غنوشی ـ قوانین موضوعه نباید مخالف با قوانین طبیعت (laws of nature) یا هرگونه قانون موضوعه‌ی مندرج در کتاب مقدس (any positive law of scripture) باشد. نک:
- John Locke, Second Treatise of Government, §36
[۶]. الغنوشی، الدیمقراطیة و حقوق الانسان فی الاسلام، ص46
[٧]. همان، ص39
[٨]. الغنوشی، سخنرانی «الإسلاميّون ونظام الحكم الديمقراطي... تجارب واتجاهات»
[٩]. الغنوشی، مقاربات فی العلمانیة و المجتمع المدني، ص١٨٠

@islahweb

آوای رحمت: قسمت بیست و پنجم

این برنامه مهمان رمضانی شهر ارومیه هستیم
سخنران: جهان آفتابی
موضوع: «اهمیت شناخت اسماءالحسنی»

#آوای_رحمت
#رمضان

telegram: @islahweb
instagram: instagram.com/islahweb
aparat: aparat.com/islahweb
web: islahweb.org

@islahweb

اَعُوْذ ُبِاللّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیْمِ

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ ﴿٢١﴾

لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ﴿٢٢ غاشیه﴾

تو پند و اندرز بده و (مردمان را به وظائفشان) یادآوری کن. چرا که تو تنها پند دهنده و یادآوری کننده‌ای و بس. (۲۱)

تو بر آنان چیره و مسلّط نیستی (تا ایشان را به ایمان واداری). (۲۲)

🍑🍑

سلام و درود بر شما زنده دلان

سحرگاه چهارشنبه 31 اردیبهشت، 26 رمضان المبارک، 20 ماه مه و آخر و عاقبت همه به خیر و نیکی

🍓🍓🍓

عمری گنه کـردم، نیـاوردی به رویم

نگــذاشتی حتــی بـریــزد آبــرویم

چشمی بده کـز خجلت عفوت بگریم

اشکـی بـده تـا نامـۀ خـود را بشـویم

اى خداى من،
من آن بنده توام كه او را به دعا فرمان دادى،
پس لبّيك و سَعْدَيْكَ گفت و فرمانت را بجاى آورد،
اينك منم اى پروردگار من كه در پيشگاهت به خاكسارى درافتاده ‏ام، 

الهی..
مشکلات دین و دنیای ما را به لطف و کرمت رفع بفرما.

🍊🍊🍊🍊

طاعات و عبادات همه ی ما و شما قبول درگاه خداوند متعال

اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَرَبَّ الْأَرْضِ، وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى، وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ

خدایا! ای پروردگار آسمانهای [هفتگانه] و پروردگار زمین و عرش والا! پروردگار ما و پروردگار تمام اشیاء، شکافنده و رویاننده دانه و هسته و فرودآورنده ی تورات و انجیل و قرآن؛ از شرّ هر چیزی که در پنجه ی قدرت توست به تو پناه می‌آورم

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّ‌حِيمُ

آمین آمین آمین

"تا ریشه کنی کامل کرونا بدون ضرورت از خانه خارج نمی شویم"
@islahweb

ده شب آخر

✍️دکتر سلمان عوده
برگردان: اصلاحوب

دهه‌ی آخر ماه رمضان از شب ٢١ رمضان آغاز و با حلول عید فطر و پایان یافتن ماه رمضان به پایان می‌رسد خواه کامل (٣٠ شب) باشد و خواه ناقص (٢٩شب). در صورت دوم به جای ده شب، نه شب پایانی خواهیم داشت و آن‌گاه اطلاق عنوان دهه‌ی آخر تنها از باب تغلیب است چون غالباً در دهه‌ی سوم ماه مبارک ده شب داریم نه ٩ شب.
#شب_قدر #رمضان #روزه #سلمان_العوده #لیلة_القدر
@islahweb

آیا می‌خواهی بزرگ شوی با قرآن باش
@islahweb

#نشست_تخصصی
#فایل_صوتی
🔹 شب‌هاى رمضان؛ مركز دائرةالمعارف بزرگ اسلامى (مرکز پژوهشهای ایرانی و اسلامی)
🔹 با سخنرانی: دکتر احمد پاکتچی
💠 عنوان ارائه: پیشینه‌ی روزه در ادیان بزرگ: فهم آیه‌ی ١٨٣ از سوره‌ی البقره.

@islahweb

صفات زمامداران

✍️حسن قادری

نصیحت حاکمان

حاکمان بیش‌تر از سایرین سزاوار پند و اندرز‌ هستند، زیرا آن‌ها مانند مردم عادی نیستند که تنها مسئول خود و خانواده‌ی خویش باشند بلکه آن‌ها مسئول جامعه‌ای هستند که باید امنیت، معیشت و عدالت را در آن برقرار سازند تا مردم در سایه‌‌ی عدالت‌محوری آن‌ها در رفاه و آسایش به‌سر برند و با خیالی آسوده به اطاعت و شکرگزاری پروردگار مشغول باشند و برای امرار معاش و ارتقای سطح علمی و معرفتی خود بکوشند. ماوردی از علما و دانشمندان نام آور و صاحب‌نظر در امور سیاسی و اجتماعی است که کتابهایش منبع بسیاری از مسائل شرعی و اخلاقی و سیاسی هستند.
#سیاسی #زمامداری #نصیحت_حاکمان #نظام_سیاسی
@ISLAHWEB

دینداری خوب

🎙فرزان خاموشی
@islahweb

دعا و شرایط استجابت آن

خانم زهرا تیباش

@islahweb