📌پرسشگری‌های بیدارگر و دل‌انگیز قرآن

✍ #فرزان_خاموشی

❓آیا کسی که نوری به او داده شده و با آن در میان مردم راه می‌رود، همانند کسی است که در تاریکی‌ها حرکت می‌کند؟

✨{أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}[سوره‌ی انعام، آیه‌ی ۱۲۲]
🌸 ترجمه:
«آیا کسی که ( به سبب کفر) مرده بود، سپس او را (با ایمان) زنده گرداندیم، و نوری برایش قرار دادیم که در پرتو آن بینِ مردم راه می‌رود، همانند کسی که داستانش چنان است که در تاریکی‌ها باشد و از آن بیرون نیاید؟! برای کافران، آنچه که انجام می‌دادند، اینچنین آراسته شده است.»

🔹نوع پرسش در این آیه، استفهام انکاری است.

🔹پیام آیه:

✅ این آیه، حقیقت هدایت و ایمان را به زیبایی به تصویر می‌کشد و ثمره‌ای را که انسان در پرتو ایمان و هدایت به دست می‌آورد، در قالب مثالی روشن بیان می‌کند. در این آیه، ایمان به نور تشبیه شده است؛ نوری که انسان در پرتو آن، روشنی را در اندیشه و احساسات، و آرامش را در دل و سرنوشت خود می‌یابد.
وقتی انسان، این نور را در دل خود می‌یابد، حقایق هستی، زندگی، انسان‌ها و جهان برایش جلوه‌گر می‌شوند؛ چراکه نور ایمان، به معنای چشم گشودن، دل گشودن، دیدن و نگریستن است. انسان در پرتو ایمان، سعه‌صدر می‌یابد، آسوده‌خاطر می‌شود، به اطمینان و آرامش می‌رسد و در سایه‌ی فراخ آن، می‌آساید.
📚 (فی ظلال القرآن، ج ۲، ص ۹۲۴–۹۲۵)

➖ در نقطه‌ی مقابل نور ایمان، کفر قرار دارد. کفر، در واقع:
تنفس در جهانی است که آن را خالی از خدا می‌یابی؛ و ایمان، سیاحت در جهانی است که آن را آکنده از خدا می‌بینی.
(به روایت درخت، صدیق قطبی، ص ۳۰۴)

➖ کفر، بریدن از حیات حقیقی ازلی و ابدی، و دوری از نیروی کارآمد و مؤثر در گستره‌ی هستی است. کفر، پوسیدن دستگاه‌های گیرنده و فرستنده‌ی فطری انسان است.
📚 (فی ظلال، ج ۲، ص ۹۲۳)

👈 و حقیقتاً، جهان این دو گروه، فرسنگ‌ها از یکدیگر فاصله دارد.

👈 می‌توان این آیه را دارای فحوایی عام دانست و آن را ناظر به مرگ و زندگی‌هایی تلقی کرد که آدمی در مسیر رشد معنوی خویش تجربه می‌کند.

👤 ابن عجیبه می‌نویسد:
روح انسان بر فطرت الهی آفریده شده و به مقتضای همان فطرت، به پروردگاری خداوند علم و اقرار دارد؛ اما در طول زندگی دنیوی، مرگ‌هایی بر آن عارض می‌شود. و این خداوند است که او را بار دیگر زنده می‌گرداند:
👈 گاهی با کفر می‌میرد و با ایمان زنده می‌شود؛
👈 گاهی با گناه می‌میرد و با توبه زنده می‌گردد؛
👈 گاهی با شهوت‌ها می‌میرد و با زهد، ورع و ریاضت زنده می‌شود؛
👈 گاهی با غفلت و بطالت می‌میرد و با بیداری و بازگشت، احیا می‌شود؛
👈 و گاهی به دیدن‌های حسی و اسارت در پیکر جسمانی می‌میرد، و به شهود معانی و ورود اندیشه به عرصه‌ی عیان زنده می‌شود.

✔️ و البته، پس از این زنده شدن، دیگر مرگی برای او نخواهد بود. اما علت تمام این مرگ‌ها، همنشینی با غافلان، یعنی مردگانِ به ظاهر زنده، و پیروی از آنان است.
🌾 چنان‌که در آیه‌ی بعد (سوره انعام آیه ۱۲۳) آمده است:
✨{وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا …}
🌸 ترجمه:
«و همانند بزرگان مکه بدینسان در هر شهری، سرانِ مجرمانش را گماردیم....»

📚 (تفسیر معاصرانه‌ی قرآن کریم، ج ۲، ص ۶۱۰)

➣ T.me/islahweb

📝 موضوع: تجربه‌ی بهشتی

🎤#فرزان_خاموشی

🕌 ارائه شده در موسسه فرهنگی قرآنی محمدبن‌جزری شیراز

▷ ◉─────────۳:۴۴

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌 تنها اما استوار

✍ #فرزان_خاموشی

🇵🇸🌿 یادداشتی به مناسبت دومین سالگرد طوفان الاقصی
بعد از عملیات طوفان الاقصی در این مدت دو سال، منطقه خاورمیانه شاهد وقایع پیش‌بینی‌ناپذیری بوده است. هرچه زمان می‌گذرد، تلخی مصائب مردم غزه بیشتر و دردناک‌تر می‌شود، و سکوت عملی دولت‌های اسلامی و غیراسلامی، تنها دشمن خون‌خوار زمانه را جسورتر کرده است؛ تا آنجا که به کشتار و جنایت‌های خود ادامه می‌دهد، بی‌آنکه مانعی در برابر خود ببیند.

🔻سکوت در برابر رنج آنان، و بی‌تفاوتی نسبت به سرنوشتشان، نه تنها با فرهنگ دینی و مسئولیت ایمانی سازگاری ندارد بلکه با وجدان ایمانی نیز نمی سازد.

✔️ در دومین سالگرد طوفان الأقصى، چقدر حدیث پیامبر ﷺ در مورد «غربا» بر مردم غزه صدق می‌کند؛
امتی که در میان امت اسلامی و عربی، غریب و بی‌پناه مانده‌اند، یاوری نمی‌یابند، و در تنهاییِ مظلومانه‌شان، تنها به خدا تکیه کرده‌اند.
رسول‌الله ﷺ فرمودند:
«إنَّ الإسلامَ بدأَ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأَ فطوبَى للغرباءِ».
گفته شد: ای رسول خدا، «غربا» چه کسانی‌اند؟
فرمودند: «آنان که از میان قبایل خود جدا مانده‌اند و غریب‌اند.»(رواه الترمذی، ابن ماجه، و أحمد)

💔 چه غربتی بالاتر از آنکه هم‌کیشان، تو را در میان گرگ‌های درنده تنها رها کنند؟
💔 چه غربتی تلخ‌تر از آنکه دفاع از عقیده و سرزمین، جنگ‌طلبی خوانده شود، و ندای مظلوم، دلیل اتهام گردد؟
💔 چه غربتی سخت‌تر از آنکه سوگند تو را دروغ، و دروغ دشمن را حجت بشمارند؟
👈 و تلخ‌تر از همه، آن‌که برخی هم‌کیشانت نه تنها تو را یاری ندهند، بلکه دست در دست دشمن قسم‌خورده‌ات نهاده، در نابودیت توطئه کنند.

🌾 در فرازی دیگر هم پیامبر رحمت، از صبری طاقت‌فرسا برای مؤمنان خبر می‌دهد:
در پیشِ روی شما روزهایی خواهد آمد که صبر کردن در آن‌ها، مثل نگه‌داشتن آتش در دست است. کسی که در آن روزها اهل عمل باشد (پایبند به دین بماند)، پاداشش مانند پاداش پنجاه نفر است.
گفتند: ای رسول خدا! پاداش پنجاه نفر از آن‌ها یا از ما؟
فرمودند: پاداش پنجاه نفر از شما.
(رواه البزّار، الطبرانی)

✔️ مردم غزه به جهانیان نشان دادند که چگونه می‌توان در راه باور و ایمان، صبر پیشه کرد. چه تلخی‌ها و رنج‌هایی که نکشیدند، اما از عقیده دست نکشیدند.

❓اگر این حدیث در مورد این مردم صادق نباشد پس در مورد چه کسانی صدق می‌کند؟
«پروردگار ما عزّوجل شگفت‌زده می‌شود از دو مرد... یکی از آن‌ها مردی است که در راه خدا جهاد می‌کند، سپس یارانش فرار می‌کنند، اما او می‌داند که فرار کردن چه پیامدی دارد و بازگشتن چه پاداشی دارد، پس بازمی‌گردد تا آنکه خونش ریخته می‌شود، با امید به آنچه نزد خداست و از ترس آنچه نزد خداست.
خداوند به فرشتگانش می‌گوید: نگاه کنید به بنده من! بازگشت با امید به آنچه نزد من است و از ترس آنچه نزد من است، تا آنکه خونش ریخته شد.»(رواه أحمد)

👈 مصداق عملی این آیه را در اهل غزه می بینیم:
✨{وَكَأَیِّن مِّن نَّبِیࣲّ قَـٰتَلَ مَعَهُۥ رِبِّیُّونَ كَثِیرࣱ فَمَا وَهَنُوا۟ لِمَاۤ أَصَابَهُمۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا۟ وَمَا ٱسۡتَكَانُوا۟ۗ وَٱللَّهُ یُحِبُّ ٱلصَّـٰبِرِینَ}[سوره آل عمران: ۱۴۶]
🌸 ترجمه:
«وقتی در راه خدا آسیبی دیدند، نه سست شدند، نه ضعیف گشتند، و نه در برابر دشمن، خوار و تسلیم شدند.»

➖سه ویژگی برای این گروه بیان شده:

• وهن نورزیدند: یعنی از ترس، اراده‌شان نشکست.
هرچند تهدید به قتل، زندان یا مصادره اموال باشد، ولی هرگز نترسیدند.
• ضعیف نشدند: یعنی عزمی راسخ برای جنگ با دشمن و یاری دین داشتند، حتی اگر زخم بردارند و دچار آسیب شوند.
• استکانت نورزیدند: یعنی خوار و ذلیل در برابر دشمن نشدند، تسلیم نگردیدند.

❓پرسشی از خود بپرسیم:
❓ما در کجایی این حادثه تلخ زمانه ایستاده ایم؟

➖ مردم در مواجهه با رنج‌ مردم غزه به چند گروه تقسیم می‌شوند:

• گروه اول: کسانی که در آسایش و رفاه غرق شده‌اند و درد دیگران برایشان اهمیتی ندارد. وقتی به آنان تذکر داده می‌شود، با بی‌تفاوتی می‌گویند: به من چه!
• گروه دوم: کسانی که فارغ از وابستگی مذهبی، از سر انسان‌دوستی و اخلاق، خود را در قبال مظلوم مسئول می‌دانند. گاه دیده‌ایم که غیرمسلمانان، برای عدالت و انسانیت، راهپیمایی و اعتصاب می‌کنند.
• گروه سوم: کسانی که با صهیونیست‌ها هم‌دل و هم‌پیمان‌اند، و عملاً در ظلم و جنایت شریکند.
• گروه چهارم: کسانی که درد غزه را درد خود می‌دانند و تلاش برای کاهش رنج آنان را وظیفه‌ای دینی و الهی می‌شمارند.

🤲 خدایا! ما را توفیق ده تا با نگاهی ایمانی و در حد توان، مردم رنج‌دیده‌ی غزه را فراموش نکنیم،
و روزی را شاهد باشیم که شادی و لبخند، بر چهره‌ی این ملت صبور و مقاوم بنشیند. آمین یا رب العالمین.

➣ T.me/islahweb

📝 موضوع: پنج گوهر نور در دعای نبوی

🎤#فرزان_خاموشی

🕌 ارائه شده در موسسه فرهنگی قرآنی محمدبن‌جزری شیراز

▷ ◉─────────۱۶:۰۳

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌 در سایهٔ محبت نیکان

✍️#فرزان_خاموشی

✅ یکی از ویژگی‌های ایمان، محبت به نسبت صالحان و نیکان است.
این محبت، نشان‌دهنده صفا و پاکی درون فرد نسبت به دین و باورهای دینی اوست.

👈 در آموزه‌های دینی و عرفانی آمده است که هرکس دوستدار نیکان باشد، به فضل محبتی که در دل دارد، مشمول شفاعت آنان خواهد شد و با ایشان در بهشتی که خداوند وعده داده، همنشین خواهد گشت.

👤 چنان‌که امام شافعی می‌گوید:
أُحِبُّ الصَّالِحِينَ وَلَسْتُ مِنْهُمُ
وَأَرْجُو أَنْ أَنَالَ بِهِمْ شَفَاعَةً
وَأَكْرَهُ مَنْ تِجَارَتُهُ الْمَعَاصِي
وَإِنْ كُنَّا سَوَاءً فِي الْبِضَاعَةِ
🏷 معنی:
(صالحان را دوست دارم، هرچند خود از آنان نیستم،
و امید دارم که به‌واسطه این محبت، شفاعت‌شان نصیبم شود.
از آنان که تجارتشان گناه است بیزارم،
هرچند خود نیز چیزی بهتر در توشه ندارم.)

👤 قرطبی (رحمه‌الله) در کتاب خود، سخنی را از یکی از واعظان مصر در سال ۴۶۹ هجری نقل می‌کند. آن واعظ به نکته‌ای لطیف اشاره می‌کند و می‌گوید:
(هر کس نیکان را دوست بدارد، از برکت آنان بهره‌مند خواهد شد. سگی که اهل فضل را دوست داشت و با آنان همراه شد، خداوند او را در قرآن کریم یاد کرد...)

👈 و سپس افزود:
اگر سگی به‌واسطه همراهی و همنشینی با صالحان و اولیای خدا، به چنین مقام والایی رسید که خداوند متعال او را در کتاب خود ذکر کرد، پس چه گمان می‌بری درباره مؤمنان یکتاپرستی که با اولیاء و صالحان معاشرت و محبت دارند؟ بلکه این سخن، تسلی‌بخشی است برای مؤمنانی که در رسیدن به درجات کمال، دچار کاستی شده‌اند...)
📚 (مسافر فی قطار الدعوة، ص ۴۴۶)

👤 امام حسن‌البنا نیز در اصول عشرین در یکی از اصول به همین معنا اشاره کرده و می‌گوید:
(محبت صالحان، حرمت نهادن به آنان و ستایش از آنان، تقرب به خداوند تبارک و تعالی به شمار می‌آید.)
📚 (پیام بیداری، ص ۴۳۰)

➖ و این معنا در بشارت نبوی نیز تأیید شده است:

🪷 «أنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ السَّاعَةِ، فَقَالَ: مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ: وَمَاذَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟ قَالَ: لا شَيْءَ، إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ.» (روایت مسلم)
🌸 ترجمه:
(از انس (رضی‌الله‌عنه) روایت است که:
مردی از پیامبر ﷺ درباره قیامت پرسید و گفت: قیامت چه زمانی است؟
پیامبر فرمود: برای آن چه چیزی آماده کرده‌ای؟
مرد گفت: چیزی آماده نکرده‌ام، جز اینکه خدا و پیامبرش را دوست دارم.
پیامبر فرمود: تو با کسی خواهی بود که دوستش داری.)

🪷 انس (رضی‌الله‌عنه) می‌گوید:
(از هیچ چیز به اندازه این سخن پیامبر خوشحال نشدیم که فرمود: تو با کسی خواهی بود که دوستش داری.
و من پیامبر، ابوبکر و عمر را دوست دارم و امیدوارم که به‌خاطر محبتم به آنان، با ایشان همراه شوم، هرچند که اعمالی چون اعمال آنان ندارم.)

➣ T.me/islahweb

📌پرسشگری‌های بیدارگر و دل‌انگیز قرآن

✍️ #فرزان_خاموشی

❓چه کسی بندگان را از مکر و تدبیر خدا بیمه کرده است؟

✨ {أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَىٰ أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ (۹۷) أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَىٰ أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ (۹۸) أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ (۹۹) أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِهَا أَن لَوْ نَشَاءَ أَصَبْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ (۱۰۰)}[سوره الأعراف: ۹۷-۱۰۰]

🌸 ترجمه:
«آیا مردم این شهرها آسوده (خاطر) شده‌اند از اینکه عذاب ما شبانه، در حالی که آنان خفته باشند، به آنان برسد؟ ○ آیا مردم این شهرها آسوده (خاطر) شده‌اند از اینکه عذاب ما چاشتگاه، در حالی که آنان سرگرم بازی‌اند، به آنان برسد؟ ○ آیا از تدبیر خدا ایمنی یافته‌اند؟ حال آنکه جز قوم زیانکار (کسی) خود را از تدبیر خدا ایمن نمی‌داند.○ آیا برای کسانی که زمین را پس از ساکنان (پیشین) آن (اکنون) به ارث می‌برند، روشن نشده است که اگر بخواهیم آنان را به (کیفر) گناهانشان گرفتار سازیم (و کیفر دهیم) و بر دل‌هایشان مهر نهیم، آنگاه (دیگر) آنان (هیچ اندرزی را) نمی‌شنوند.»

🔹نوع پرسش در این آیات، استفهام انکاری است.⚠️ هشدار و بیدار باشی برای بندگان است.

🔹پیام پرسش:

🌿 اشاره دارد به پیوند تنگاتنگ بین سنت‌های الهی و ارزش‌های ایمانی یا کفر.
💥 اعتراف به خدا و پیروی از او آثار و برکاتی دارد؛ و ناسپاسی و نافرمانی زمینه‌ساز عذاب و نابودی فرد یا جامعه است.

🕰 عذاب خدا به یکباره و بدون مقدمات نیست، بلکه ابتدا مهلت داده، نعمت‌ها را می‌افزاید و سپس با سختی‌ها و رنج‌ها بیدار می‌کند تا بندگان توبه کنند. اگر نکنند، دوباره مهلت می‌دهد و نعمت‌ها را فراوان می‌سازد،
👈 اما اگر باز هم در گمراهی و فساد ادامه دهند، ناگهان عذابی سخت و نابودکننده سراغشان می‌آید و نسلشان را نابود می‌کند.

💠 این همان مکر خداست:
مهلت دادن، آزاد گذاشتن و نعمت دادن به نادانان و کافران که نهایتاً گرفتار عذاب می‌شوند و زیان‌کارترین خلق می‌گردند.
🌪حتی در جهنم نیز در عین عذاب، در حال خوش‌گذرانی بودند، اما در زمین فساد کردند و به عذاب الهی گرفتار شدند. در روز قیامت، عذاب سوزان و ابدی در انتظارشان است.
📚 (معارج التفکر، المیدانی، ج ۴، ص ۴۴۵)

🌾 آیات دیگر قرآن نیز به همین معنا اشاره دارند:
✨{ إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ} [یونس: ۷]
🌸 ترجمه:
«هر آیینه کسانی که به لقای ما امید (و باور) ندارند و به زندگانی دنیا خشنود شده و به آن دل نهاده‌اند، و کسانی که از آیات ما غافلند.»

✨{أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئَاتِ أَن يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ} [نحل: ۴۵]
🌸 ترجمه:
«پس آیا کسانی که (ضد پیامبر و یارانش تدابیر) بد اندیشیدند، ایمن شده‌اند از اینکه خداوند (به کیفر نافرمانیشان)، آنان را به زمین فروبَرَد، یا از جایی که گمانش را نمی‌برند، عذاب به سراغشان آید؟»

🌿 توضیح واژه‌ها:
🔹 (مکر) به معنای تدبیر و چاره‌اندیشی پنهانی است که گاهی در کار خیر و گاهی در شر به کار می‌رود. خداوند بهترین مکر کنندگان است، زیرا تدبیر او برای مجازات مجرمان، خیر است.

🌸 «و [دشمنان] مکر می‌ورزند و خدا هم مکر می‌ورزد، و خداوند بهترین مکر کنندگان است.»
📚 (معارج التفکر و دقائق التدبر، ج ۴، ص ۴۴۶)

🔹 اشاره به مکر و تدبیر خدا استعاره است؛ یعنی خداوند با سنت استدراج، بدون اینکه بنده متوجه شود، او را به عذاب سخت گرفتار می‌کند.
📚 (صفوه التفاسیر، صابونی، ج ۲، ص ۷۳)

🔹 مکر خدا همچنین نشان‌دهنده سیطره نهایی خداوند بر همه رویدادهاست.
📚 (تفسیر معاصرانه، ج ۳، ص ۱۶۶)

💫 پیام نهایی:
🚫 این آیات تهدیدی جدی‌اند که هیچ بنده‌ای از ایمن بودن ایمان خود مطمئن نباشد و همواره از خدا بخواهد:

🌸 «ای گرداننده دل‌ها، دلم را بر دینت استوار گردان.»
⚠️ و به هر وسیله‌ای که نجات‌بخش است چنگ زند؛ زیرا هیچ تضمینی برای سالم ماندن از فتنه‌ها وجود ندارد.
📚 (تفسیر راستین، ج ۱، ص ۶۷۷)

👤 حسن بصری می‌گوید:
مؤمن در حال عبادت، فروتن و بیمناک است؛ و گنهکار وقتی معصیت می‌کند، مطمئن و خود را در امان می‌بیند.
📚 (صفوه التفاسیر، ص ۶۵)

➣ T.me/Islahweb

📝 موضوع: فایده دینداری

🕌 مکان: شهرستان بستک

👤خطیب: #فرزان_خاموشی

▷ ◉─────────۱۹:۰۳

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌پرسشگری‌های بیدارگر و دل‌انگیز قرآن

✍ #فرزان_خاموشی

❓آیا من پروردگار شما نیستم؟

✨{وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ شَهِدْنَا أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ} [سوره الأعراف: ۱۷۲]

🌸 ترجمه:
«و (به یاد آرید) آنگاه که پروردگارت از پشت‌های بنی آدم، ذریتِ آنان را برگرفت و آنان را بر خودشان گواه ساخت (و پرسید:) آیا من پروردگار شما نیستم؟ گفتند چرا، ما گواهی دادیم (که تو پروردگار ما هستی. آنان را بر شما گواه ساخته‌ایم) تا مبادا روز قیامت بگویید که ما از این (حقیقت) غافل بوده‌ایم.»

🔹پیام پرسش:

✅ این آیه، شالودهٔ تاریخ قدسی و انسان‌شناسی اسلامی است و رابطه بنیادین میان خدا و انسان را بر اساس تصدیق مستقیم بندگان به پروردگاری خداوند در لحظه آفرینش ازلی نشان می‌دهد.
📚 (تفسیر معاصرانه قرآن، ج ۳، ص ۲۴)

✔️ سرشت انسان خداجو و خداخواه است و تاریخ زندگی بشر گواهی بر فطری بودن این میل است. رابطه انسان و خدا مانند آهن و مغناطیس است. انکار خدا ناشی از ترس از از دست دادن آزادی است؛ همانطور که فرشاد طاهر بانه می‌گوید: خداناباوران احساس خطر می‌کنند که مبادا آزادی‌شان سلب شود.
📚 (از بی‌خدایی جاهلانه تا دینداری عاقلانه، ص ۶۹-۷۰)

✔️ دین ریشه‌کنی‌ناپذیر است؛ حتی در شرایط سخت دوباره جوانه می‌زند. ویل دورانت می‌گوید: دین صد جان دارد، هرچه بکشیش، دوباره زنده می‌شود.
📚 (فطری بودن دین، ص ۱۰۳)

✔️ منکران خدا در واقع خدایان دیگری برای خود می‌سازند. برتراند راسل پاسخ می‌دهد که انسان‌ها به چیزی برای تقدیس و پرستش نیاز دارند، اما لزوماً آن خدا نیست؛ ممکن است جامعه، ملت یا پرچم را پرستش کنند. این گرایش عملی فطری به پرستش است.
📚 (فطری بودن دین، مطهری، ص ۱۵۱)
مثالی مانند زنی که عروسک را به جای فرزند در آغوش می‌گیرد برای آرامش قلبی است.
📚 (اسلام به مبارزه می‌طلبد، وحیدالدین خان، ص ۲۴۶)

➖ دلایل خداجویی و خداخواهی انسان:

♡۱• ذاتی بودن:
تمایل به خدا از عمق فطرت است. الکسیس کارل: (احساس دینی، جنبشی است که از اعماق فطرت سرچشمه می‌گیرد.)
♡۲• همگانی بودن:
همه جوامع به دین نیازمندند. اریک فروم:
(هیچ‌کس نیست که به دینی نیازمند نباشد.)
♡۳• قدیمی بودن:
تاریخ بشریت همواره دین داشته است. مارک مولر:
(گذشتگان ما از زمان‌های دور به درگاه خداوند سر فرود آورده‌اند.)
♡۴• جذابیت و نفوذ:
دین همیشه در جوامع نفوذ و اثرگذار بوده است. ارنست رنان:
(علاقه به دین هرگز محو نمی‌شود.)
📚 (پس خدا وجود ندارد، ابراهیم کامران‌پور، ص ۶۹۶)

👈 پایان آیه اشاره به موانعی دارد که انسان را از حس خداجویی دور می‌کند:

🔹 غفلت: یعنی سهل‌انگاری ذهن نسبت به حقایق خداشناسی در حالی که امکان درک وجود دارد.
📚 (معارج التفکر و دقائق التدبر، ج ۵، ص ۱۳)

🔹 محیط اجتماعی: تأثیر خانواده و جامعه بر دین انسان که در حدیث معروف آمده:
(کل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه)
📚 (بخاری ۱۳۸۵، مسلم ۲۶۵۸)
هر کودک بر فطرت خداشناسی متولد می‌شود اما پدر و مادر او را به دینی دیگر می‌سازند.

🔹 تأثیر شیاطین انس و جن: القای شبهات در سه محور کلی (خدا، رسول، قرآن) که موجب انحراف می‌شود.
🌾 حدیث قدسی:
«إني خلقت عبادي حنفاء كلهم، وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم...» [مسلم]
🌸 ترجمه:
(خداوند بندگانش را حق‌گرا آفریده اما شیاطین آنان را از دینشان دور می‌کنند و چیزهایی را حرام می‌نمایند که خدا حلال کرده است.)

➣ T.me/islahweb

📌 اگر اهلِ شهرها ما را رها کردند، برای اهالی مناطق دورافتاده صحبت خواهیم کرد.

✍#فرزان_خاموشی

👤 استاد احمد راشد (رحمه‌الله) در مقدمه کتاب گرانقدر (مسافر فی قطار الدعوة) که از قلم استاد عادل الشويخ صادر شده است، خاطره‌ای ژرف و عبرت‌آموز را بازگو می‌نماید؛ خاطره‌ای که حامل درس مهمی برای همه دعوتگران و مربیان راه حق است. این حکایت از آنجا آغاز می‌شود که در برهه‌ای، آنان با باور تلخ و سنگینی مواجه می‌شوند؛ باوری که تلاش‌ها و مجاهدات خالصانه‌شان در مسیر دعوت، آن گونه که انتظار می‌رود، مورد استقبال و اقبال مردم قرار نمی‌گیرد. این باورِ دلگیر، چون سایه‌ای سنگین، بر روح و جان ایشان سنگینی می‌کند و موجب پیدایش حس نامیدی و دلسردی عمیقی در دلشان می‌شود؛ احساسی که در نهایت به تصمیم بر دست کشیدن از ادامه مسیر دعوت و توقف در راه تعالی و هدایت و سکوت منجر می‌گردد.

✔️ این روایت در حقیقت زنگ هشداری است بر دل‌های حامل مشعل دعوت؛ و همچون چراغی، آنان را به صبوری و استمرار در دعوت فرا می‌خواند.

👤 استاد راشد در مورد استاد الشویخ می‌گوید:
استاد عادل الشویخ از سکون و بی‌حوصلگی بعضی شنوندگان و ناتوانی‌شان در همراهی با او از راهِ پرسش‌های هوشمندانه که معمولاً آموزگار را به تلاش بیشتر وا می‌دارد، گلایه داشت؛ حتی گفت قصد دارد از سرِ اعتراض نوشتن و سخن گفتن را متوقف کند. این سخن در من هم تأثیر بیشتری از استاد عادل گذاشت؛ دل‌گرفتگی بر ما مستولی شد و با هم قرار گذاشتیم سکوت کنیم. ناگهان جوانی سر راه‌مان قرار گرفت که ما را از آن خطا بیرون آورد. من و عادل در فرودگاه استانبول نشسته بودیم و منتظر هواپیما؛ از یک دوره برگشته بودیم که در آن، سوال‌های  انگیزه‌بخشِ چندانی ندیده بودیم.

👈 در حالی که با هم در ابراز ناامیدی مسابقه گذاشته بودیم، ناگاه جوانی آمد و زانو زد؛
و پرسید: آیا شما محمد احمد الراشد هستید؟
گفتم: بله، آیا قبلاً همدیگر را دیده‌ایم؟
گفت: نه، از طریق دیدن ویدیوی سخنرانی‌تان در کنفرانس هیوستونِ آمریکا شما را شناختم.
گفتم: شما کی هستید؟

گفت: اسمم خالد الموساوی است؛ الجزایری‌ام، اهل واحهٔ وادی سوف، در هزار کیلومتری جنوبِ پایتخت، در حاشیه صحرای بزرگ آفریقا، نزدیک‌ترین نقطه به مرز تونس. آنجا ما کتاب های شما را می‌خوانیم، نوارهای سخنرانی‌تان را گوش می‌دهیم و بعضی درس‌ها را از طریق ویدیو می‌بینیم. من دارم به سمتِ جهاد در افغانستان می‌روم.

👈 ما او را پذیرفتیم و از دیدار غیر مترقبه او  خوشحال شدیم. او درباره مسائل مختلف از من پرسید و من هم از او سوال کردم. سپس با آهی افزود:

گفت: اما هنوز نیمی از رویایم برآورده نشده؛ هنوز با عادل آشنا نشده‌ام.
گفتم: نظرت چیه تو را با خودم به دبی نزد عادل ببرم ؟
گفت: آن روز برایم مثل عید خواهد بود؛ ما درس‌های او را می‌شنویم اما تصویرش را در ویدیو ندیده‌ایم.

👈 در اینجا عادل (رحمه‌الله) از او پرسید چه چیزهایی از نوارهای او شنیده است، در حالی که خودِ او را نمی‌شناخت. پسر فهرستی از عناوین درس‌ها آورد.

عادل او را امتحان کرد: در آن درسِ فلان درباره چه می‌گوید؟
پسر پاسخ داد: چنین و چنان و خلاصه معانی درس را دقیق و روان بازگو کرد. عادل بارها او را امتحان کرد و درباره درس‌های دیگر پرسید؛ پسر معانی را به‌خوبی و تسلط بیان کرد که ما را شگفت‌زده ساخت.

بعد از آن، من که بیش از پیش در صحتِ نیتش یقین پیدا کرده بودم، به او گفتم: خب پس همین الآن عادل روبه‌روی توست، اوست که تو را امتحان می‌کرد.

پسر از خوشحالی پرواز کرد و از این سورپرایز شگفت‌زده شد.

گفت: همه ما در وادی سوف همین‌طوریم؛ می‌خوانیم، حفظ می‌کنیم و دوباره گوش می‌دهیم.

📔 آنگاه کتاب (الموافـقـات) الشاطبی را از کیفش بیرون آورد و به عادل گفت: در نوارِ شما شنیدم که این کتاب را توصیه می‌کنید و از مبلغان خواسته‌اید که آن را بخوانند؛ من آن را خریدم تا همراهِ من در جهاد باشد.

👈 این حادثه عادل را تحت تأثیر قرار داد و او را به یقین آورد که مبلغانی هوشیارتر از شنوندگانِ سطحی هم وجود دارند؛ استاد عادل بعد از دیدار این جوان  از نومیدی در تبلیغ و دعوت  و ترک گفت‌وگو پشیمان شد،  پس از آن زیاد می‌گفت: اگر اهلِ شهرها ما را رها کردند، برای اهالی مناطق دور افتاده صحبت خواهیم کرد.

و در سال‌های اخیر بیش از پیش به کار دعوت پرداخت. خدا رحمتش کند.
📚 (مسافر فی قطار الدعوة)

✅ در پایان این نکته‌ی قرآنی قابل توجه است که خداوند قرآن را "حدیث" (یعنی سخن گفتنی) نامیده است می‌فرماید:

«خداوند بهترین سخن را نازل کرده؛..»

✔️ پس، از اینجا درمی‌یابیم که گفت‌وگو و سخن گفتن موثرترین روش برای تاثیرگذاری است، روشی که پیامبران، فرستادگان خدا و دعوت‌کنندگان به دین خدا از آن استفاده کرده‌اند و الگوی دیگران بوده‌اند.
📚 (معارج التفکر و دقائق التدبر)

➣ T.me/islahweb

قرآن کریم، کسانی را که در برابر فساد جامعه و محیط بی‌تفاوت و بی‌اعتنا هستند و هیچ حساسیتی از خود نشان نمی‌دهند، مورد طرد (مطرود) و لعن (ملعون) انبیا الهی قرار داده است.

✍️فرزان خاموشی

#اخبار_جماعت #جماعت_دعوت_و_اصلاح #فرزان_خاموشی #قرآن #جامعه

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

گاهی آدم می‌داند ایمان ارزشمند است، اما نمی‌فهمد چرا عمل‌کردن به آن سخت و سنگین شده.
نه از دین دور است، نه آرام؛ فقط بین خواستن و توانستن گیر می‌کند.

کتاب #دینداری_آسان نوشته #فرزان_خاموشی به‌سراغ همین فاصله می‌رود.
با تکیه بر قرآن، سنت صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و سیره نسل‌های نخست، توضیح می‌دهد که بسیاری از سختی‌های امروز ریشه در متن دین ندارند، بلکه از برداشت‌های سلیقه‌ای و تحمیل‌های غیرضروری شکل گرفته‌اند.

این کتاب نشان می‌دهد چگونه می‌توان با نگاهی واقعی‌تر و متعادل‌تر، دینداری را قابل‌زیست کرد؛ بدون افراط، بدون فشار، و بدون آن سنگینی‌هایی که ایمان را از مسیر اصلی‌اش دور می‌کند.

اگر به دنبال فهمی آرام‌تر و روشن‌تر از زیست دینی هستی، مطالعه این اثر می‌تواند نقطه شروع مناسبی باشد.

🎁 لینک خرید مستقیم این کتاب:

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📝 موضوع: کارکرد باور به آخرت در زندگی

👤خطیب: #فرزان_خاموشی  

▷ ◉─────────۲۰:۰۳

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📗معرفی کتابچه «قدر و منزلت انسان در نزد خداوند»

✍️ نویسنده: #فرزان_خاموشی

📝 تعداد صفحات: ۱۲

📑خلاصه‌ای از کتابچه:
آنچه که از آیات قرآن و احادیث شریف برداشت می‌شود این است که انسان‌ها هر چند در انسانیت و اصل خلقت همسانند اما درجات و مراتب آن‌ها یکی نیست بلکه بر حسب علوم و اعمالی که دارند از تفاوت برخوردارند.

📥 دانلود کتابچه

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📗معرفی کتابچه «شکر و شکایت»

✍️ نویسنده: #فرزان_خاموشی

📝 تعداد صفحات: ۸

📑 خلاصه‌ای از کتابچه:

نگرش قرآنی به ما این باور را تلقین می‌کند که زندگی دنیا زایشگاه روح است و به آسایشگاه تن، و بر این اساس خداوند در قرآن بیان فرموده است که از دو روش انسان را مورد آزمایش قرار می‌دهد:

✨{...وَبَلَوۡنَـٰهُم بِٱلۡحَسَنَـٰتِ وَٱلسَّیِّـَٔاتِ...}[سوره اﻷعراف: ۱۶۸]
🌸 ترجمه:
«با خوبی وبدی این انسان آزموده می‌شود.»
و انسان مومن در قبال خوبی و خوشی‌هایی که به او می‌رسد شکر گذار درگاه خدا خواهد بود.

دانلود کتابچه

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌گردبادهای راه ایمان

✍️فرزان خاموشی

نوشتار «گردبادهای راه ایمان» به قلم فرزان خاموشی، به تبیین این حقیقت می‌پردازد که مسیر دین‌داری، گذاری پرچالش و آزمون‌خیز است. نویسنده با بهره‌گیری از آیات قرآن، سه ابتلای بزرگ شامل تربیت ربانی (اصلاح بنده)، نیرنگ شیطان (تزئین گناه) و آزمون استقامت (خلوص ایمان) را واکاوی کرده و اوج این سختی‌ها را در پایداری مردم غزه بازنمایی می‌کند؛ مسیری که تنها با امید به نصرت الهی و صبر، به سرمنزل مقصود می‌رسد.

🔗ادامه‌ی جستار

#اصلاحوب #جماعت_دعوت_و_اصلاح #ایمان #آزمون_الهی #صبر #غزه #تربیت_دینی #استقامت #قرآن_کریم #فرزان_خاموشی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌 فایده و کارکرد دین

✍ #فرزان_خاموشی

✅ ما انسان‌ها به طور عمومی در زندگی اجتماعی و تعاملات خود، همواره به دنبال آن چیزی هستیم که به ما سود و نفع برساند.
👈 این اصل در تعاملات مالی و تجارت به کار می‌رود؛ جایی که داد و ستد با هدف کسب سود انجام می‌شود.
👈 این منطق سودجویی در امور معنوی نیز صادق است؛ انسان زمانی به سمت دین، دینداری و معنویت حرکت می‌کند که فایده و سود و نفع دین را درک کند و بفهمد.
✔️ اگر فرد مؤمن کارکرد و فایده دین را دریابد، تعلق و پایبندی او به باورهای دینی افزایش خواهد یافت.

➖ در عصر کنونی، که انواع چالش‌های متعدد برای دین و دینداران ایجاد شده، فهم فایده و کارکرد دین بسیار کمک‌کننده است.
👈 زمانی که شبهات گوناگون حول مسائل اعتقادی و دینی مطرح می‌شود، اگر فرد به سلاح یقین، علم و دانش مجهز نباشد، این شبهات ممکن است بر او تأثیر بگذارد.

🌾 بر مبنای آیه ای از قرآن به دو فایده اساسی پیروی از هدایت و برنامه ربانی اشاره رفته است:
✨{فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَایَ فَلَا یَضِلُّ وَ لَا یَشْقَىٰ} [سوره طه: ۱۲۳]
🌸 ترجمه:
«پس هر کس از هدایت من پیروی کند، نه گمراه می‌شود و نه دچار بدبختی و شقاوت خواهد شد.»

♧۱• فایده اول:
عدم انحراف فکری و گمراهی (فلا یَضِلّ)
فایده اول این است که انسان مؤمن و دیندار از لحاظ اندیشه و فکر به انحراف نمی‌رود. در قرآن، نقطه مقابل گمراهی (ضلالت) هدایت است. انسانی که در مسیر دینداری گام برمی‌دارد، برای سؤالات فکری و اندیشه‌ای که در ذهنش ایجاد می‌شود، جوابی در دین پیدا می‌کند. دین به چرایی‌های زندگی پاسخ می‌دهد و یک روایت منسجم از زندگی ارائه می‌کند.

➖ این چرایی‌ها شامل اساسی‌ترین سؤالاتی است که در ذهن هر انسانی وجود دارد، که مولانا نیز به آن‌ها اشاره کرده است:
۱. از کجا آمده‌ام؟ (منشأ)
۲. آمدنم به چه بود؟ (هدف)
۳. به کجا می‌روم آخر ننمایی وطنم؟ (سرنوشت)

✔️ دین به این سؤالات اساسی، پاسخی قانع‌کننده می‌دهد که هم عقل و هم قلب انسان را قانع می‌کند.

➖ علاوه بر سؤالات وجودی، دین به رنج‌هایی که انسان در زندگی متحمل می‌شود و ناعدالتی‌هایی که در زندگی اجتماعی بشر اتفاق می‌افتد نیز پاسخ می‌دهد.
✔️ مسئله رنج و شر و بدی یکی از سؤالات اساسی انسان‌ها در دنیا است. تا حدی که برخی متفکران گفته‌اند: مسئله شر، پناهگاه الحاد است اگر به آن پاسخ قانع‌کننده‌ای داده نشود.

➖ دین پاسخ‌هایی را ارائه می‌دهد که دل انسان مؤمن را در برابر رنج‌ها و ناعدالتی‌ها قانع و تسکین می‌بخشد.
➖ خداوند به انسان مؤمن تسلی می‌دهد که اگر در زندگی با رنج، سختی، مصیبت یا ناعدالتی روبرو شد، ناراحت نباشد، زیرا خداوند برای او جبران خواهد کرد.

➖ خداوند در مورد مبارزه و کشمکش بین اهل ایمان و غیرمؤمنین و رنجی که مؤمنان متحمل می‌شوند، می‌فرماید که اگرچه مؤمنان درد می‌کشند، طرف مقابل (غیرمؤمنین) نیز ضربه می‌بیند؛ اما اهل ایمان از خدا امیدی دارند (ترجون من الله ما لا یرجون). این امید، امید به پاداش ربانی خدا است که رنج‌های مؤمنان را جبران خواهد کرد.

🔻 نکته مهم اینجاست که این جبران و پاسخ، لزوماً در این دنیا اتفاق نمی‌افتد. زندگی انسان دارای دو فصل است:
• فصل اول در همین دنیا
• و فصل دوم روز قیامت.

✔️ بعضی از پاسخ‌ها به رنج‌ها و دردها بدون در نظر گرفتن فصل دوم زندگی، جوابی قانع‌کننده نخواهند داشت. برای انسان مؤمن، زندگی با مرگ تمام نمی‌شود، بلکه به حیات دیگر و روز قیامت ادامه پیدا می‌کند. این پاسخ به چرایی‌ها و سؤالات ذهنی، کارکرد اول دین (فلا یضل) است.

🖇 ادامه دارد...

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌 فایده و کارکرد دین

✍#فرزان_خاموشی

♧۲. فایده دوم:
دستیابی به سعادت و خوشبختی (ولا یَشْقَىٰ)
فایده دوم پیروی از برنامه خداوند این است که شخص به شقاوت نمی‌رسد و بدبخت نمی‌شود. در قرآن، در مقابل کلمه شقی، کلمه سعید (خوشبخت) قرار دارد. انسانی که در مسیر دینداری قدم برمی‌دارد، از سعادت و خوشبختی برخوردار است.

➖ سعادت و خوشبختی امری درونی است و بیرونی نیست. خوشبختی در درون انسان محقق می‌شود؛ زمانی که دل انسان در آرامش باشد و از اضطراب، استرس و همه بیماری‌های روحی و روانی درمان شده باشد. این وضعیت، رسیدن به سعادت است. شواهد نشان داده است که انسان‌هایی با امکانات مادی فراوان، احساس خوشبختی نمی‌کنند.

➖ به تعبیر دیگر، کارکرد دین این است که انسان مؤمن را به "حال خوب" می‌رساند. حال مؤمن خوب است، حتی اگر از امکانات دنیوی برخوردار نباشد. انسان مؤمن بر اساس باور خود، درونش آباد است و با روحی آباد، در آرامش و طمأنینه زندگی می‌کند.

👤 یکی از بزرگان حال خود را این‌گونه توصیف کرده است که:
گاهگاهی آنچنان حالت روح‌افزایی به من دست می‌دهد که اگر بهشتیان از چنین حالتی برخوردار باشند، خوش به حالشان.
👈 این حالت خوب زمانی اتفاق می‌افتد که انسان مؤمن ارتباط تنگاتنگی با خدا دارد.

➖ نیاز فطری انسان به خدا و آرامش قلب
انسان ذاتاً و در سرشت خود به خدا نیاز دارد؛ خداجویی و خداخواهی جزو سرشت انسان است. ذات وجود انسان، خداجو است؛ فطرتی است که مانند چشمه‌ای باید به دریا یا اقیانوس برسد.
👈 اما برخی انسان‌ها با این ویژگی فطری مبارزه می‌کنند و جلوی این چشمه را می‌گیرند.

👤 ابن قیم (رحمه‌الله) علیه تعبیر زیبایی در مورد نیاز قلب انسان به خدا دارد. او شش نیاز اساسی قلب را بیان می‌کند که تنها با خدا مرتفع می‌شود:

♡۱• پریشانی: جز با روی آوردن به خدا آرام نمی‌گیرد.
♡۲• وحشت: جز با انس گرفتن با خدا برطرف نمی‌شود.
♡۳• اندوه: جز با روراستی با خدا از میان نمی‌رود.
♡۴• اضطراب: جز با همنشینی با خدا و شتافتن به سوی او به آرامش نمی‌رسد.
♡۵• آتش حسرت: جز با آب تسلیم و رضا در برابر قضا و قدر او فرو نمی‌نشیند.
♡۶• نیاز و آز: جز با پیوستن به او و نیازمندی به او هرگز مرتفع نمی‌گردد.

✔️ این فایده‌ای است که دینداری به انسان مؤمن می‌دهد؛ روح انسان از لحاظ درونی و روحی به واسطه ارتباط معنوی با خدا، آباد می‌شود.

➖ در سوره واقعه صحنه‌ای از ناتوانی، عجز و ضعف انسان  به تصویر بکشد. خداوند در سوره واقعه، صحنه‌ای دردناک را ترسیم می‌کند:
لحظه‌ای که انسان عزیزی در حال جان کندن است و اطرافیان دور او نشسته‌اند. خداوند این تصویر را بیان می‌کند تا اعلام کند:
✨«ای انسان، به خودت مغرور نشو؛ تو بسیار ناتوان هستی و نیازمندی‌ات به من خیلی زیاد است.»

👈 در آن لحظه که روح شخص به گلوگاه می‌رسد و اطرافیان نظاره‌گرند، خداوند می‌فرماید:
✨{وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْکُمْ وَ لٰکِنْ لَا تُبْصِرُونَ}
🌸 ترجمه:
«ما از شما به او نزدیک‌تریم، اما شما نمی‌بینید.»

👈 سپس خداوند به منکران روز حساب و کتاب و قدرت خود به چالش می‌کشاند: اگر شما به توانمندی و قدرت من باور ندارید،
✨{فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ ○ تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}
🌸 ترجمه:
«پس اگر (می‌پندارید) جزاداده‌شدنی و تحت حساب نیستید، چرا آن (جان) را بازنمی‌گردانید، اگر راست می‌گویید؟»

🪷 امید است که خداوند به همگان توفیق دهد تا دین را خوب بشناسیم،  و فوائد و کارکرد آن را درک کنیم چرت که درک این مسائل، ثبات، استقامت و پایداری فرد در دینداری را به ارمغان خواهد آورد.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌 شادکامی؛ راهی به سوی آبادانی روح

✍ نویسنده: #فرزان_خاموشی

✅ یکی از سنت‌های تغییرناپذیر الهی در نظام آفرینش، اصل تنوع و دگرگونی است. خداوند متعال جهان را بر پایه یکنواختی نیافریده است. گردش شب و روز، آمدوشد فصل‌ها و تحولات پیوسته طبیعت، همگی نشانه‌هایی از این حقیقت‌اند که تغییر، جزئی جدایی‌ناپذیر از نظام هستی است.

👈 زندگی انسان نیز از همین قاعده پیروی می‌کند. آدمی روزگاری را در شادی سپری می‌کند و زمانی را در اندوه؛ گاه در آسایش و رفاه به سر می‌برد و گاه با دشواری‌ها و مشکلات روبه‌رو می‌شود.
زمانی از نعمت سلامت برخوردار است و زمانی دیگر بیماری را تجربه می‌کند. روزی سرشار از امید است و روزی دیگر در معرض ناامیدی قرار می‌گیرد. ثروت و فقر، موفقیت و شکست، همه از فراز و نشیب‌هایی هستند که در مسیر زندگی انسان رخ می‌دهند.

➖ قرآن کریم نیز به این حقیقت اشاره کرده و انسان را موجودی معرفی می‌کند که پیوسته از حالی به حالی دیگر منتقل می‌شود. از همین رو گفته‌اند: دوام یک حالت، از محالات است.

🔹 هیچ وضعیتی در زندگی بشر پایدار و همیشگی نیست و انتظار ثبات مطلق با سنت الهی سازگار نیست.

✔️ در میان همه حالات و وضعیت‌هایی که انسان در طول زندگی تجربه می‌کند، شادکامی از محبوب‌ترین و مطلوب‌ترین آن‌هاست. انسان‌ها به طور طبیعی خواهان آرامش، نشاط و رضایت‌اند و از غم و اندوه گریزان هستند.
👈 به همین دلیل، شادکامی همواره یکی از مهم‌ترین دغدغه‌های بشر بوده است.

👥 صاحب‌نظران علوم انسانی نیز بر این باورند که یکی از نشانه‌های سلامت و آبادانی روح، برخورداری از احساس شادکامی است. روح آباد، روحی است که از امید، نشاط و رضایت بهره‌مند باشد و بتواند در برابر دشواری‌های زندگی استوار بماند.

❓اما پرسش اساسی این است که چگونه می‌توان به چنین حالتی دست یافت؟

👈 پیش از پاسخ به این پرسش باید توجه داشت که شادکامی به معنای نبودن غم و اندوه نیست. هیچ انسانی در این جهان از تجربه رنج و سختی مصون نیست. آنچه اهمیت دارد این است که فضای کلی زندگی انسان بر پایه امید و نشاط بنا شود و مشکلات و اندوه‌ها نتوانند بنیان روحی او را متزلزل سازند.

👤 در این زمینه، مارتین سلیگمن، روان‌شناس برجسته معاصر، مطالعات گسترده‌ای انجام داده است:
او سال‌ها با افرادی مواجه بود که از افسردگی و نارضایتی رنج می‌بردند. سلیگمن پس از بررسی‌های فراوان به این نتیجه رسید که برای شناخت عوامل شادکامی، بهتر است به جای تمرکز بر افراد افسرده، زندگی انسان‌های شاد و موفق را مطالعه کند.

💯 نتیجه این پژوهش‌ها شناسایی مجموعه‌ای از عوامل مؤثر در شادکامی بود که پنج مورد از مهم‌ترین آن‌ها عبارت‌اند از:
• نگرش مثبت
• روابط اجتماعی سالم
• دستیابی به نتایج ارزشمند
• رضایت شغلی
• هدفمندی در زندگی.

🔗 ادامه دارد...

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌 شادکامی؛ راهی به سوی آبادانی روح

✍ نویسنده: #فرزان_خاموشی

♡• روابط اجتماعی؛ سرمایه‌ای برای شادکامی

دومین عامل شادکامی، برخورداری از روابط اجتماعی سالم و سازنده است. انسان موجودی اجتماعی است و بخش مهمی از سلامت روانی او در تعامل با دیگران شکل می‌گیرد. از این رو، کیفیت روابط اجتماعی تأثیر مستقیمی بر میزان رضایت و شادکامی انسان دارد.

👈 زندگی مطلوب بر پایه روابط مطلوب بنا می‌شود.
هر اندازه ارتباط انسان با خانواده، دوستان، همسایگان و جامعه پیرامونش سالم‌تر و صمیمانه‌تر باشد، احساس آرامش و رضایت بیشتری را تجربه خواهد کرد. در مقابل، انزوا، گوشه‌گیری و ضعف ارتباطات اجتماعی، زمینه‌ساز بسیاری از مشکلات روحی و روانی است.
👈 آنچه اهمیت دارد کیفیت این ارتباطات است.
برخی افراد هرجا حضور پیدا می‌کنند منشأ خیر، آرامش و همدلی هستند. حضور آنان دل‌ها را به هم نزدیک می‌کند و محیط پیرامونشان را سرشار از محبت و همکاری می‌سازد. در مقابل، برخی دیگر با رفتارها و گفتارهای خود بذر اختلاف، تنش و کدورت می‌افشانند.
انسانی که در روابط اجتماعی خود اهل خیر، گذشت، مهربانی و همکاری است، نه تنها محبوب دل‌ها می‌شود، بلکه خود نیز از آرامش و نشاط بیشتری برخوردار خواهد بود. بنابراین، یکی از راه‌های دستیابی به شادکامی، اصلاح روابط اجتماعی و گسترش محبت و همدلی در جامعه است.

♡• نتایج ملموس؛ لذت اثرگذاری در زندگی

عامل سوم شادکامی، دستیابی به نتایج ملموس و ارزشمند در زندگی است. انسان زمانی احساس رضایت عمیق می‌کند که ثمره تلاش‌ها و کوشش‌های خود را مشاهده کند. موفقیت، پیشرفت و اثرگذاری مثبت بر زندگی دیگران، از مهم‌ترین سرچشمه‌های نشاط و رضایت درونی به شمار می‌روند.
هنگامی که فرد گره‌ای از کار دیگری می‌گشاید، مشکلی را برطرف می‌کند یا در بهبود زندگی انسانی نقش ایفا می‌نماید، احساس ارزشمندی و رضایت در وجود او شکل می‌گیرد. بسیاری از نیکوکاران و خدمتگزاران جامعه، یکی از انگیزه‌های اصلی خود را همین احساس خوشایند می‌دانند که از خدمت به دیگران حاصل می‌شود.
👈 چه زیباست که انسان در زندگی منشأ اثر باشد؛ بیماری را یاری کند، نیازمندی را دستگیری نماید، زمینه تحصیل و پیشرفت جوانی را فراهم سازد یا در ایجاد فرصتی برای رشد و موفقیت دیگران سهیم شود. مشاهده ثمره این تلاش‌ها، نشاطی عمیق و ماندگار در روح انسان ایجاد می‌کند.
👈 از این رو، شایسته است هر انسان برای خود اثری ماندگار بر جای بگذارد؛ اثری که سود آن تنها به امروز محدود نباشد و پس از او نیز در جامعه باقی بماند.

♡• رضایت شغلی؛ عاملی مهم در سلامت روان

چهارمین عامل شادکامی، رضایت شغلی است. شغل تنها وسیله‌ای برای تأمین معاش نیست؛ بلکه بخش مهمی از هویت، شخصیت و سبک زندگی انسان را شکل می‌دهد. انسان سال‌های طولانی از عمر خود را در محیط کار سپری می‌کند و طبیعی است که از آن تأثیر بپذیرد.
رضایت شغلی لزوماً به آسان بودن کار وابسته نیست. چه‌بسا فردی در حرفه‌ای دشوار فعالیت کند، اما از انجام آن احساس افتخار و رضایت داشته باشد. در مقابل، ممکن است فردی در کاری آسان مشغول باشد اما هیچ علاقه و انگیزه‌ای نسبت به آن احساس نکند.
انسانی که از شغل خود رضایت دارد، هر روز با انگیزه بیشتری فعالیت می‌کند و همین احساس مثبت، به نشاط و شادکامی او می‌افزاید. از این رو، توجه به علاقه، استعداد و رسالت فردی در انتخاب مسیر شغلی اهمیتی فراوان دارد.

♡• هدفمندی؛ راز پایداری شادکامی

پنجمین و آخرین عامل شادکامی، هدفمندی در زندگی است. شاید بتوان گفت هیچ چیز به اندازه بی‌هدفی، روح انسان را فرسوده نمی‌کند. انسانی که نمی‌داند برای چه زندگی می‌کند و چه رسالتی بر عهده دارد، به تدریج دچار احساس پوچی و بی‌معنایی خواهد شد.
👈 زندگی بدون هدف، مجموعه‌ای از تکرارهای روزمره است؛ اما هنگامی که انسان برای زندگی خود هدفی ارزشمند تعریف می‌کند، هر تلاش و هر گام او معنا پیدا می‌کند و سختی‌ها نیز قابل تحمل‌تر می‌شوند.
👈 انسان مؤمن به خوبی می‌داند که آفرینش او بیهوده نیست. او رسالتی الهی بر دوش دارد و باید در مسیر رشد، خدمت، بندگی خداوند و آبادانی جامعه گام بردارد. چنین نگرشی، به زندگی معنا می‌بخشد و سرچشمه امید و نشاط پایدار می‌شود.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌نوع تعامل انسان با دین؛ از نیاز حیاتی تا ارتباط تشریفاتی

✍️فرزان خاموشی

میزان حضور دین در زندگی انسان مستقیماً با آرامش و معنابخشی به حیات او در ارتباط است. تعامل انسان‌ها با دین را می‌توان در ۵ الگوی کلی (هوا، آب، غذا، میوه و آجیل، و سم) دسته‌بندی کرد که از نیازی مستمر و حیاتی تا نگاهی منفی و تقابلی متغیر است. تضعیف ایمان غالباً ناشی از «نگاه طلبکارانه» به خداوند و نادیده‌گرفتن مسئولیت‌های بندگی است؛ درحالی‌که دستیابی به آرامش پایدار و حقیقی تنها با ارتقای این رابطه به سطحی حیاتی و عمیق میسر می‌شود.

🖇 ادامه‌ی مطلب

#دین_و_زندگی #انسان_و_ایمان #جامعه_شناسی_دین #روانشناسی_دین #اصلاح_وب #فرزان_خاموشی #سبک_زندگی_دینی #آرامش_درونی #اخلاق_و_معنویت #ارتباط_با_خدا

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات