ویژه‌نامه‌ی روزنامه‌نگار و سیاستمدار فقید هرمزگان در بخارا

✍️مجله‌ی بخارا

خبر هرمزگان- مجله فرهنگی ادبی بخارا که توسط علی دهباشی چهره خوشنام و‌شناخته شده این حوزه اداره می‌شود شماره جدید خود را به زنده یاد عبدالرحمن فرامرزی روزنامه‌نگار و سیاستمدار فقید هرمزگان اختصاص داده است.

در این ویژه‌نامه می‌خوانیم:

🔸یادنامه عبدالرحمن فرامرزی/ علی دهباشی

🔸نگاهی به زندگی و کارنامه عبدالرحمن فرامرزی/ محمدمهدی مقیمی‌زاده

🔸چه کسی روزنامه‌نگاران شجاع را دوست دارد؟/ علی بهزادی

🔸فرامرزی، مردی که پادشاه قلم بود/ صدرالدین الهی

🔸یادی از معلمان/ پرویز ناتل‌خانلری

سایه‌روشن یک روزنامه‌نگار برجسته/ ناصرالدین پروین

🔸روزنامه‌نویسی که درد ایران داشت/ سیروس علی‌نژاد

🔸خاطراتی از پدرم، عبدالرحمن فرامرزی/ فریدون فرامرزی

🔸سیمای عبدالرحمن فرامرزی در خاطرات اسحاق الشیخ یعقوب/ عظیم طهماسبی

🔸یادداشت‌هایی در سوگ عبدالرحمن فرامرزی

🔸چگونه وارد سیاست شدم؟/ عبدالرحمن فرامرزی

🔸نقش مطبوعات در حیات اجتماعی/ عبدالرحمن فرامرزی

🔸در مهمانی پارلمان انگلیس و جامعه ایرانیان/ عبدالرحمن فرامرزی

من از تکرار تاریخ می‌ترسم/ عبدالرحمن فرامرزی

🔸رساله‌ای در باب واکسن/ عبدالواحد فرامرزی/ به‌کوشش رسول جعفریان



زنده‌یاد «عبدالرحمن فرامرزی» در روستای گچویه، دهستان فرامرزان شهرستان بستک هرمزگان به دنیا آمد.

وی از قدیمی‌ترین روزنامه‌نگاران ایران بوده و از وی به عنوان بنیانگذار روزنامه‌ی کیهان نام برده می‌شود.

فرامرزی همچنین در دوره‌ای از حیات سیاسی خود، نمایندگی مردم در مجلس شورای ملی را برعهده داشت.

زنده‌یاد فرامرزی که از مفاخر و مشاهیر هرمزگان است، ۲۰ تیر ۱۳۵۱ در تهران دارفانی را وداع گفت.

t.me/islahweb

اَعُوْذ ُبِاللّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیْمِ

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ ۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿٨٦ بقره﴾

اینان همان کسانیند که آخرت را به زندگی دنیا فروخته‌اند. لذا شکنجه‌ی آنان تخفیف داده نمی‌شود و ایشان یاری نخواهند شد (و یاوران و کمک‌کنندگانی نخواهند یافت تا برای نجاتشان بکوشند).

🌻🌻

سلام و درود بر شما عزیزان

صبح چهارشنبه 26 شهریور،27 محرم،16 سپتامبر و آخر و عاقبت همه به خیر و عافیت

🌷🌷🌷

الهی..
نافله‏ اى بجاى نیاورده ‏ایم تا به سبب آن دست توسّل به تو زنیم
و حتی بسيارى از شروط واجبات را به غفلت فروگذاشته‏ ایم،
و از حدود و مقرّرات تو تجاوز كرده و پرده حرمت‏هايى را دريده ‏ایم،
و گناهان بزرگى مرتكب شده ‏ایم،
كه فقط عافيت تو در برابر رسوايي هايمان بر ما پرده پوشيده است.
تو شايسته‏ ترین كسى هستى كه میشود به او اميد ورزید،
و سزاوارترین كسى هستى كه باید از او ترسید و پروا كرد. .
الهى پس آنچه را اميد داریم به ما ببخش،
و از آنچه مى‏ ترسیم ايمن مان فرما

🌼🌼🌼🌼

خداوندا
طاعات و عبادات ناچیز ما را بپذیر که تو پذيرنده دعایی.

«اللَّهُمَّ أَلهِمْني رُشْدِي،وأَعِذني مِن شَرِّ نفسي»

پروردگارا! هدايت و رفتنم به راه راست را بمن الهام کن و مرا از شر نفسم در امان بدار.

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّ‌حِيمُ

آمین آمین آمین

"رعایت پروتکل‌های بهداشتی را حق الناس دانسته و در حد توان رعایت کنیم"
t.me/islahweb

🔻 انسان و مسئولیت

🔹 قسمت دوازدهم
🔹 درس های مهم مرحله آموزشی
🎤 شیخ سعدالدین صدیقی
⏰ زمان: 25 دقیقه
#انسان_و_مسئولیت
@islahweb

‌🔸چشم کولبر ۱۴ ساله جراحی شد

مادر مانی، کولبر ۱۴ ساله پاوه‌ای که در جریان فرار از دست ماموران از کوه سقوط کرده بود، گفته که پسرش تحت عمل جراحی چشم قرار گرفته است.
@islahweb

لذت، راهی ساده برای شناخت خود و دیگران

✍ جلال معروفیان

🔹 لذت بردن از ضروریات زندگی است و کسی نمی‌تواند منکر آن شود. بخش بسیار بزرگی از انگیزه‌ی انسان برای ادامه‌ی حیات، لذت است.

🔹 لذت از درون می‌جوشد و کاملاً به درون ما مربوط است. یعنی نمی‌توان و نباید از دیگران و یا محیط توقع داشت که به ما لذت بدهد.

🔹 لذت نباید باعث آسیب به خود و دیگران شود. مثلاً لذت بیش از اندازه از غذا و شیرینی و‌... موجب بیماری‌های قندی و یا قلب و عروق می‌شود. یا لذت بردن از رانندگی و یا صدای بلند موسیقی، موجب اذیت و آزار و حتی آسیب به دیگران می‌شود.

🔹 لذت نه‌تنها نباید مانع رشد شود بلکه باید در خدمت رشد باشد. ثابت شده‌است که شادی و نشاط که از راه بعضی از لذتها به‌دست می‌آید، باعث خلاقیت می‌گردد و خلاقیت نیز یکی از عوامل مهم رشد انسان است. همچنان‌که غم و ترس و استرس ضررهای زیادی به سلامتی و رشد انسان می‌زنند.

🔹 لذت‌ها نباید پشیمانی به‌دنبال داشته باشند. اگر بعد از مدتی که از چیزی لذت بردی ولی پشیمانی به دنبال داشت ، لذت نبوده است.

🔹 لذت‌ بردنهای انسان باید به میزان رشد عقلی و سنی انسان، تغییر کنند. در غیر این صورت مانع رشد و موجب آسیب به خود و دیگران خواهد شد. همچنان‌که غذای ما در جنینی خون است، در طفولیت شیر است. در کودکی و نوجوانی و جوانی، لقمه است و به مرور این لذت‌ها تغییر می‌کنند. به تعبیر مولانا: خون، شیر، لقمه و نهایتاً لقمان.
اگر کسی در نوجوانی و جوانی به‌هر دلیلی سیگار کشیدن عادتش شده و از آن لذت برده‌است و حالا که یک معلم، یک مهندس یا یک دکتر است ولی هنوز هم سیگار می‌کشد و از آن لذت می‌برد، یعنی واقعاً این شخص رشد نکرده‌است.

پس می‌توان گفت:
🔸 یکی از راه‌های شناخت انسان‌ها، شناخت منبع و وسایل و ابزارهای کسب لذت در آنان و میزان صبوری و تحمل‌شان در مقابل درد و رنج‌هایی است که از عدم لذت و ناکامی ناشی می‌شوند.
@islahweb

در دیدار جمعی از اعضای جماعت دعوت و اصلاح ارومیه و سیلوانا با دبیر اجرایی فراکسیون اهل سنّت:

 خواسته‌ی ما توزیع عادلانه‌ی مسئولیت‌ها و ظرفیت‌ها در همه‌ی مناطق کشور است

ارومیه‌- پایگاه‌ اطلاع‌رسانی اصلاح

بنا به گزارش اصلاحوب از ارومیه، حمید حشمدار، «دبیر فراکسیون اهل سنّت» و مهمان دیدار، بر حذف نگاه نژادی و قومیتی در همه‌ی عرصه‌ها تٲکید کرد و با توضیح گفتمان صلح برای همه، به تشریح توازن در توسعه به عنوان هدف اصلی این نهاد پرداخت.
#اخبار_جماعت #ارومیه
@islahweb

اَعُوْذ ُبِاللّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیْمِ

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ ۖ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ ﴿٨٧ بقره﴾


(ای گروه یهودیان! به یاد بیاورید آن گاه را که) ما به موسی کتاب (تورات) دادیم و در پی وی پیغمبرانی فرستادیم، و (از جمله‌ی آنان) به عیسی پسر مریم معجزه‌ها و دلائل روشن بخشیدیم و او را به وسیله‌ی روح‌القدس (که جبرئیل است) تأیید نمودیم و نیرویش دادیم. آیا (جز این است که) هر زمان پیغمبری (از اینان) برخلاف میل و آرزوی نفس شما چیزی را آورد، گردن افراختید (و خود را بزرگتر از آن دانستید که از او پیروی کنید، و به این هم بسنده نکردید) بلکه عدّه‌ای را تکذیب نمودید و دروغگو خواندید، و جمعی را کشتید.

🥦🥦

سلام و درود بر شما زنده دلان

صبح پنجشنبه 27 شهریور،28 محرم،17 سپتامبر و آخر و عاقبت همه به خیر و نیکی

💐💐💐

بار الها
اكنون كه ما را به پرده عفو خود پوشاندى،
و در اين جهان فانى در معرض ديد همدوشان غرق بخشش خود نمودى،
پس ما را از رسوايي هاى جهان باقى در برابر حضار و بينندگان پناه ده،
الهى
به تو اطمينان كردیم كه ما را ببخشى،
وتوسزاوارترین كسى‏ هستى ‏ كه به او اعتمادشود،
وبخشنده ‏ترین كسى هستى‏ كه ‏به ‏او روى ‏آورده شود،
و مهربان‏ترین كسى هستى كه مهرش خواسته شود،
پس بر ما رحمت خويش را ارزانی بدار

🥬🥬🥬🥬

خداوندا..
با دست خالی به درگاه بی انتهایت روی آورده ايم ، نا امیدمان نکن

اللَّهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الجُوع، فإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجيع، وَأَعُوذُ بِكَ من الخِيانَة، فَإِنَّهَا بئْسَتِ البِطانَةُ

پروردگارا!
من از گرسنگی به تو پناه می جويم، زيرا آن هم بستر بديست و هم از خيانت، زيرا خيانت همراه و هم رکاب بديست.

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّ‌حِيمُ

آمین آمین آمین

"به مدد الهی و رعایت نکات بهداشتی به مبارزه با کرونا ادامه می‌دهیم"
@islahweb

🌴 حضرت یونس، به گناه و خطایش اقرار نمود و توبه کرد؛ در نتیجه از سه تاریکی(شب؛ دریا و شکم نهنگ) نجات یافت. تو هم به گناهان و اشتباهاتت اقرار و خالصانه به درگاهش توبه و استغفار کن، یقینا از گرفتاری و مصیبت‌ها نجات خواهی یافت.

@islahweb

📝 بگذر شبی به خلوت این همنشین درد

✍دکتر سیدحسن اسلامی اردکانی

با دردهای زایمان مادران‌مان ‌زاده می‌شویم و معمولا با دردهای خودمان و گاه درد نزدیکانی که شاهد تحلیل رفتن ما هستند، می‌میریم. در این میان لذت و شادی چون لحظات گذرا میان دردهای ما فاصله می‌افکنند. اما گاه چنان عمیق هستند که چون خلسه‌ای نیرومند ما را از خود می‌ربایند تا آنکه درد را یکسره فراموش می‌کنیم. با این همه، درد در سرشت این عالم است و ندیدن آن و تلاش در جهت حذف آن نه شدنی است و نه زیبنده زندگی انسانی. از این رو، خوب است هم دردهایی را که در زندگی با آنها روبه‌رو می‌شویم بشناسیم و هم راه‌های کنار آمدن با آنها را و چونان شعبده‌بازان لبخند «در شبکلاه درد» شادی را جست‌وجو کنیم و از دل درد لذت و رشد را بیرون بکشیم. کتاب فلسفه درد، نوشته آرنه یوهان وِتلِسِن (ترجمه محمد کریمی، تهران، فرهنگ نشر نو، ١٣٩٩، ٢٠٤ صفحه)، درآمد خوبی برای این کار به شمار می‌رود. این استاد فلسفه نروژی در این کتاب مختصر طی دوازده فصل ابعاد مختلف درد را می‌کاود و بر یک نکته بنیادی تاکید می‌کند.

جامعه مصرفی امروز زندگی خوب را زندگی بی‌دردانه معرفی ‌کند و در پی آن است تا ما درد را فراموش کنیم. حال آنکه این نگاه به درد نادرست است و نیازمند بازنگری. اگر هوشیار باشیم، درد به ما می‌آموزد، «ما را برمی‌انگیزد، به هیجان می‌آورد» و تصویر معنادارتری از زندگی به ما می‌دهد. با این نگرش، نویسنده از دردهای مختلف سخن می‌گوید. از شکنجه که چندان در جهان امروز رواج ندارد، اما بی‌نهایت عمیق و تاثیرگذار است. شکنجه‌گر در پی آن است که جان و تن شخص شکنجه شده را در هم بشکند و او را از همه ابعاد انسانی‌اش تهی کند و به سطح جسمانی صرف فروبکشد. نوع دیگری از درد داریم که گرچه به‌شدت شکنجه نیست، اما فراگیری بیشتری دارد؛ بیماری‌ها و دردهای مزمن. هنگامی که درد را تجربه می‌کنیم، با همه وجودمان درک می‌کنیم که چقدر در این جهان تنها هستیم. درد پدیداری همگانی است، اما این منم که در این جهان دارم درد می‌کشم.
گاه نیز درد جنبه روانی دارد و چون موریانه در زیر پوست تن سالم ما به تخریب روان‌مان مشغول است.

درد است که مرا متوجه بدنم می‌کند. همه هوش و حواس مرا معطوف خود می‌کند. چون «درد حسود است» و از من می‌خواهد فقط به او توجه کنم. درد من هستم، من دردم هستم. در حالت درد شدید همه فاصله‌ها ناپدید می‌شوند. «تمام زیست‌جهان من، کل افق من، آب می‌رود و کوچک می‌شود» و همه‌چیز به بدن و درد تقلیل پیدا می‌کند. در این حال، ما دیگر به چیزی جز درد توجه نداریم. تسلیم آن می‌شویم و به جای خودآیینی، دگر‌آیین می‌شویم و خودمان را نیز از دست می‌دهیم. هنگام درد دیگر قدرت انتخاب و تصمیم‌گیری نداریم. از درون خورده می‌شویم و هر گونه تلاش برای تعالی و از خود فرارفتن را از دست می‌دهیم.

در عین حال درد می‌تواند برانگیزنده و رشددهنده باشد. در پی درد می‌کوشم خودم را بهتر بشناسم و راهم را بیابم. اما غالبا کسان بسیاری مقهور درد می‌شوند و از درون می‌پاشند. درد زمانی می‌تواند رشددهنده باشد که بتوانم معنایی در آن بیابم یا معنایی به آن بدهم. ما به دلایل شرایط وجودی‌مان عمیقا شکننده هستیم، شرایطی چون «وابستگی، آسیب‌پذیری، میرایی، شکنندگی روابط و تنهایی وجودی» که شرایط بنیادین هستی ما هستند. برخی کسان که قادر به تحمل این دردها نیستند، آنها را به شکلی نادرست به دیگران انتقال می‌دهند و بدین ترتیب، جامعه‌ستیزان و مردم‌آزاران پدید می‌آیند. از این منظر متجاوزان و زورگویان خود عمدتا قربانی تجاوز و زور بوده‌اند.

اینجاست که اهمیت فرهنگ و آموزه‌های فرهنگی در معنابخشی به درد و تلاش در جهت فرافکنی آن آشکار می‌شود. با این همه، به نظر می‌رسد که فرهنگ زمانه از برآوردن چنین وظیفه‌ای ناتوان شده است و روز به روز شاهد خشونت‌های فزاینده هستیم. دردی را که نمی‌توانم تحمل کنم، به دیگران انتقال می‌دهم و خودم را آرام می‌کنم. جامعه امروز به جای تقویت نهادهای عمومی مدنی، بر فردیت و حق آزادی و انتخاب ما تاکیدی بیش از حد دارد و همین باعث شده همزمان خود را تنهاتر حس کنیم و ناتوان از تحمل دردهای خویش در پی فرافکنی آن باشیم. خودآیینی و حق انتخاب گسترده ما، عملا ما را فلج می‌کند و بیشتر ما را به درون خود سوق می‌دهد و درنتیجه دردهای‌مان تحمل‌ناپذیرتر می‌گردد. از این منظر، «پروژه خودشکوفایی به معنای فردی کلمه چیزی جز توهم نیست» و سر از شک و بی‌معنایی درمی‌آورد.


سید حسن اسلامی اردکانی
ستون #در_ستایش_جزییات / صفحه آخر روزنامه اعتماد، پنج‌شنبه ۲۷ مرداد ۱۳۹۹

@islahweb

بسم الله الرحمن الرحیم
📗 #روزی_یک_صفحه_قرآن #صفحه_51

@islahweb

#تلاوت
🆔 @islahweb

چگونه اهل اصلاح شویم؟
سخنران:ماموستامحمودویسی
زبان:فارسی
زمان:۵دقیقه
کاری از:گروه تلگرامی یاران پاوه

@islahweb

اَعُوْذ ُبِاللّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیْمِ

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِِ الرَّحِيمِ

وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ ۚ بَل لَّعَنَهُمُ اللَّـهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَّا يُؤْمِنُونَ ﴿٨٨ بقره﴾

و (موضع آنان در برابر پیغمبر خاتم محمّد امین نیز چنین است و از روی ریشخند) گفتند: دلهای ما سرپوشیده و در غلاف است (و گفته‌ی نو دعوت تو بدان راه ندارد! چنین نیست) بلکه خداوند آنان را به خاطر کفرشان نفرین نموده (و از رحمت خویش به دور داشته است) و کمتر ایمان می‌آورند.

🌻🌻

سلام و درود بر سحرخیزان عزیز

صبح جمعه 28 شهریور،29 محرم،18 سپتامبر و آخر و عاقبت همه به خیر و سعادت

💐💐💐

إِنَّ اللَّـهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّون عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿احزاب: ٥٦﴾

خداوند و فرشتگانش بر پیغمبر درود می‌فرستند، ای مؤمنان! شما هم بر او درود بفرستید و چنان که باید سلام بگوئید.

💙

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد
اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آل إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد

❤️

عزیزان روز جمعه است تلاوت سوره مبارکه کهف وصلوات بسیار برنبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله و سلم و دعای فراوان برای خود ، والدین و سایر مؤمنین و مؤمنات،صله ارحام، طلب شفا برای بیماران، طلب عفو برای درگذشتگان اهل ايمان، دستگیری مستمندان و رعایت پروتکل‌های بهداشتی در هر حال فراموش نشود

💚

خداوندا توفيق ده که آن وقت از روز جمعه که دعاها اجابت میشود را دریابیم، و در آن وقت از تو خیر و نیکی و رفع مشکلات را برای همه ی مسلمانان آرزو کنیم

🌼🌼🌼🌼

طاعات و عبادات همه ی ما و شما قبول درگاه خداوند بخشاینده مهربان

اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَ لا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَ لا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ

خدايا! از آنچه عطا كردى بازدارنده اى نيست، و آنچه را بازدارى دهنده اى ندارد و شخص كوشا را كوشش از تو بى نياز نمى كند،

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّ‌حِيمُ

آمین آمین آمین

"کرونا خطرناک تر از گذشته در کمین است، به هوش باشیم"
@islahweb

بسم الله الرحمن الرحیم
📗 #روزی_یک_صفحه_قرآن #صفحه_52


طراحی ربات تلگرام

#تلاوت
🆔 @islahweb

در اين آدينه‌ى مبارک، صلوات بر پيامبر رحمت (ص) فراموش نشود
@islahweb

#ثمرات_تقوا_الهی

💠 اعمالی که ما انجام می دهیم با دو هدف جلب نفع و دفع ضرر صورت می گیرند، که خداوند آنها را به عنوان ثمرات تقوا ذکر میکند.

🔹ومَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا _ ‏وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ [طلاق/2-3]

هر کس تقوای خدا را رعایت کند:

🔹برای او راه خروجی از مشکلات و تنگناها قرار می دهد که همان دفع ضرر است.

🔸و او را از جای رزق می دهد که فکرش را هم نمی کند که همان جلب منفعت است.

🔺پس ای مسلمانی که در تنگناها و مشکلات دنیا غوطه ور شده ای، تقوای خدا را رعایت کن

✅ أللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰی سَیِدِنٰا مُحَمَّدٍ وَ عَلٰی آله وَ صَحْبِهِ أَجْمَعِیْن🌹
@islahweb

خودگرایی- پاره‌ی نخست

✍️رابرت شیور - ترجمه از انگلیسی: اصلاحوب

خودگرایی می‌تواند موقعیتی توصیفی یا هنجاری باشد. خودگرایی روان‌شناختی به عنوان مشهورترین موقعیت توصیفی ادعا می‌کند که هر شخص یک هدف غائی دارد که رفاه خودش است. صور هنجاری خودگرایی بیش از آن‌که توصیفی از اعمال فرد باشد، اعمالی که باید فرد انجام دهد را مطرح می‌کنند. خودگرایی اخلاقی ادعا می‌کند که من به لحاظ اخلاقی باید برخی اعمال را انجام دهم، اگر و فقط اگر به این دلیل که انجام آن عمل منافع شخصی من را افزایش می‌دهد. خودگرایی عقلانی ادعا می‌کند که من باید برخی اعمال را انجام دهم، اگر و فقط اگر به این دلیل که انجام آن عمل باعث افزایش منافع شخصی من می‌شود.
#نوعدوستی_مؤثر #نوعدوستی #دگردوستی #خودگروی_اخلاقی
@islahweb

نتایج اولیه‌ی آزمون سراسری هفته‌ی آینده اعلام می‌شود

🔹رییس سازمان سنجش آموزش کشور گفت: نتایج آزمون سراسری سال ۹۹ هفته‌ی اول مهرماه اعلام می‌شود.

🔹داوطلبان می‌توانند در چند روز آینده با مراجعه به سایت سازمان سنجش به نشانی sanjesh.org کارنامه‌ی اولیه‌ی خود را مشاهده نمایند.
#خبر_کوتاه
@islahweb