💢تربیت عملی در اسلام

✍️فتحی یکن - عبدالله خاموش هروی

اسلام صرف به ابراز نظریات در مورد ساختار و تربیت افراد اکتفا ننموده، بلکه آنان را در راه عملی و تطبیقی‌ای سوق داده و روش‌های تربیتی مبتنی بر تجربه‌ای را برای هدایت و تربیت‌شان ابراز نموده است.

آنکه از نزدیک نمونه‌های ساختار عملی و تطبیقی را در دوره ی پیامبر (ص) می‌نگرد به نکته‌ها و شیوه‌های علمی در میدان ساختار و تربیت آگاه می‌شود، زیرا حضرت پیامبر (ص) به دانش و هدایاتی که مسلمانان در دار ارقم دریافت کرده بودند بسنده نکردند.

🔗 ادامه‌ی مطلب

#تزکیه #دعوتگر #فقه_دعوت #دعوت #دین #گزیده #تربیت

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb

💢ویژگی‌های یک دعوت‌گر- ٢

✍️عائض عبدالله القرنی-عبدالحمید پابرجا

قلمرو دعوت

قلمرو دعوت داعی محدود به یک حوزه و میدان نیست، بلکه در میادین مختلف و متعددی جولان می‌زند و بر منبرهای گوناگونی ایراد سخن می‌نماید. دعوت نه محدود به حد و انتهای مشخصی است و نه ویژه‌ی مکان، و وابسته و مقید به شرایط خاصی، دعوت چون خون در رگ‌های داعی جریان دارد.

🔗 ادامه‌ی مطلب

#تزکیه #دعوتگر #فقه_دعوت #دعوت #دین #گزیده #تربیت

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb

🔅«وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ» (فصلت: ٢٢)

ترجمه: و كيست خوش سخن‌تر از كسى كه (مردم را) به سوى خداوند دعوت كند و (خود نيز) عمل شايسته انجام دهد و بگويد: «من از زمره‌ی مسلمانان هستم»؟

#تزکیه #دعوتگر #فقه_دعوت #دعوت #دین #گزیده #تربیت

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb

وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ‎﴿٣٣﴾‏ وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ‎﴿٣٤﴾‏ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ‎﴿٣٥﴾‏ وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ‎﴿٣٦ فصلت﴾‏

و کیست نیکوسخن‌تر از کسی که به سوی خداوند دعوت کند، و کاری شایسته در پیش گیرد و بگوید که من از مسلمانانم‌ (۳۳) و نیکی و بدی برابر نیست همواره به شیوه‌ای که نیکوتر است مجادله کن، آنگاه [خواهی دید] کسی که بین تو و او دشمنی‌ای بود، گویی دوستی مهربان است‌ (۳۴) و آن را جز شکیبایان نپذیرند، و آن را جز بختیار فرانگیرد (۳۵) و اگر وسوسه‌ای از سوی شیطان تو را به وسواس افکند، به خداوند پناه ببر، چرا که او شنوای داناست‌.

#شیخ_عبدالباسط_عبدالصمد #دعوت #دعوتگر #قرآن #فقه_دعوت

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb

💢خالکوبی، برداشتن ابرو و تغییر خلقت... در فراخی میراث گذشته و سخت‌گیری معاصر

نویسنده: معتز خطیب
ترجمه: اصلاحوب

چند روز پیش یکی از مفتی‌ها در یکی از رسانه‌ها به شدت به خالکوبی و برداشتن ابرو حمله کرد و با استناد به حدیثی از ابن مسعود آن را حرام دانست. پیش از آن هم ویدیویی را از یکی از مشایخ دیدم که این کارها را از گناهان کبیره می‌دانست و زنان را به شدت از این کار برحذر می‌داشت.

🔗 ادامه‌ی مطلب

#اندیشه #فقه

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb

💢مبانی حکومت از منظر کتاب و سنّت

نویسنده: عبدالرّحمن سبحانی

بسم الله الرّحمن الرّحیم
الحمد لله العلیم الحکیم، الّذی له الحکم و الیه تُرجعون، و صلوات الله و سلامه علی محمّد المبعوث بأتَمّ شریعة و أکمل رسالةٍ لإقامة العدل و القسط، و علی آله و اصحابه و من تبعهم بإحسان ٍالی یوم الدّین، وبعد

بحثی که بنا داریم بطور فشرده به آن بپردازیم، مبانی حکومت از منظر قرآن و سنّت است که همواره در طول تاریخ اسلام، مدّ نظر نویسندگان و اندیشمندان و فقیهانِ مسلمان بوده است و مقالات و کتابهای مبسوطی راجع به آن نوشته شده است، آنچه مسلّم و انکارناپدیر است تا اوایل قرن بیستم میلادی کمتر کسی یافت می‌شد که منتقد حکومت دینی باشد و تقریباً تمام نویسندگان و صاحب‌نظران از عرب و عجم و شیعه و سُنّی اتفاق نظر داشتند و بر پدیده‌ی حکومت دینی صحّه می‌گذاشتند و کسی به دیدهی نقد و نظر به آن نگاه نمی‌کرد، تا اینکه با پیدایش نویسندگانی که کم و بیش از تفکّر غربی متأثّر بودند موضوع حکومت دینی مورد بحث و بررسی قرار گرفت و موافقین و مخالفین در مورد آن نظریه‌پردازی کردند.

🔗 ادامه‌ی مطلب

#اندیشه #فقه_سیاسی #حکومت_دینی #حکومت_اسلامی #دولت_دینی #دین_دولتی

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb

💢چگونگی رفتار با زن حائض در پرتو قرآن

✍️بیان عزیزی – پاوه

«وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ»( بقره: ۲۲۲)

«از تو در باره عادت ماهانه [زنان] مى ‏پرسند بگو آن رنجى است پس هنگام عادت ماهانه از [آميزش با] زنان كناره گيرى كنيد و به آنان نزديك نشويد تا پاك شوند پس چون پاك شدند از همان جا كه خدا به شما فرمان داده است با آنان آميزش كنيد خداوند توبه‏ كاران و پاكيزگان را دوست مى دارد.»

🔗 ادامه‌ی مطلب

#فقه #فقه_زنان #حیض #آگاهی‌های_عمومی #دین #دعوت

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb

💢چند قاعده اخلاقی بر اساس فقه معیار

✍️دکتر علی قره داغی

١- جهالت با جهالت دفع نمی‌شود.
٢- حق با بی‌ادبی تقویت نمی‌شود.
٣- صاحب حق با برهانش در رأس قرار می‌گیرد نه با زبان‌درازی و ناسزاگویی.
٤- خطا وارد است و عصمت مخصوص رسول خدا و کمال مخصوص خداوند است.
٥- اگر صاحب حق هستی پس ثابت‌قدم باش و به کمی یا زیادی مخالفان توجه مکن.
٦- مسلمان گاهی به خطا می‌رود و گاهی درست عمل می‌کند. در هر دو حالت ما باید بر طبق اصول با او رفتار کنیم.
٧- قدرت فکر از قدرت دلیل و برهان ناشی می‌شود نه از جایگاه شخص.
٨- حق با کسی نیست که آن را می‌گوید بلکه با چیزی است که قواعد و دلایل در آن وجود دارد.
٩- حمله به مخالف دلیل بر ضعف و کم‌فکری انسان است.
١٠- اگر نظرت برخی را اقناع کرد، دیگران هم حق دارند که قانع نشوند.

#فقه_الميزان_في_وعي_الزمان #دکترعلی_قرەداغی

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb

💢حکم فقهی رفتن به تالارهای عروسی

✍️سیدمصطفی محمودیان

امروزه پیدا شدن تالار‌ها و بر پایی مراسم مختلف در آن‌ها، از جمله مراسم و جشنهای عروسی همراه با برخی امور خلاف شرع اسلام، مانند رقص و پایکوبی، اختلاط زنان و مردان نامحرم، دادن شاد باش، آرایشهای نامشروع و...، برای شرکت کنندگان بویژه برای کسانی که از تعهد دینی و تقوای ایمانی برخوردارند، به یک معضل تبدیل شده است و حتی برخی افراد در میان شرکت کردن و یا نکردن می‌مانند، چون هر دو جنبه برای آنان پیامد‌هایی در بر دارد و از سویی بسیاری دیگر، از حکم واقعی شرکت کردن در این گونه مجالس بی‌اطلاع می‌باشند. لذا بر آن شدیم حکم شرعی شرکت در این مراسم‌ها را برای استفاده عموم خواهران و برادران دینی روشن نمائیم.

🔗ادامه‌‌ی مطلب

#دین #دعوت #فقه #حکم_فقهی #تالارهای_عروسی

🌐 www.islahweb.org

🆔 @Islahweb