واجب شرعی امت اسلامی است که با قاطعیت علیه کشتار جمعی در غزه و فلسطین بایستد؛ زیرا عواقب ترک ستمدیدگان در دنیا و آخرت سنگین است: «إِلَّا تَنفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» (توبه: ٣٩)
اگر برای جهاد بیرون نروید، خداوند شما را (در دنیا با استیلاء دشمنان و در آخرت با آتش سوزان) عذاب دردناکی میدهد و (شما را نابود میکند و) قومی را جایگزینتان میسازد که جدای از شمایند (و پاسخگوی فرمان خدایند و در اسرع وقت دستور او را اجرا مینمایند. شما بدانید که با نافرمانی خود تنها به خویشتن زیان میرسانید) و هیچ زیانی به خدا نمیرسانید (چرا که خدا بینیاز از همگان و دارای قدرت فراوان است) و خدا بر هر چیزی توانا است (و از جمله بدون شما هم میتواند اسلام را پیروز گرداند، و همچنین شما را از بین ببرد و دستهی فرمانبرداری را جانشین شما کند).
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
اگر برای جهاد بیرون نروید، خداوند شما را (در دنیا با استیلاء دشمنان و در آخرت با آتش سوزان) عذاب دردناکی میدهد و (شما را نابود میکند و) قومی را جایگزینتان میسازد که جدای از شمایند (و پاسخگوی فرمان خدایند و در اسرع وقت دستور او را اجرا مینمایند. شما بدانید که با نافرمانی خود تنها به خویشتن زیان میرسانید) و هیچ زیانی به خدا نمیرسانید (چرا که خدا بینیاز از همگان و دارای قدرت فراوان است) و خدا بر هر چیزی توانا است (و از جمله بدون شما هم میتواند اسلام را پیروز گرداند، و همچنین شما را از بین ببرد و دستهی فرمانبرداری را جانشین شما کند).
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍7
یحیی نوذر جاف
فیلم میوەفروش مصری را دیدهاید او که میداند کامیونها به سمت غزه می روند پرتقالهای روی گاریش را روی بار کامیون میاندازند.
چند پرتقال برای غزهی گرسنه که احتمال خراب شدن پرتقال ها و نرسیدن به محموله وجود دارد!ولی عزم و توانایی مرد کاری کرد که هر کس در غزه این ویدیو را دید طعم پرتقال و احساسات و نیت این مرد را با دل و جان چشید
💡بهطور جدی در این جنگ و جهاد علیه رژیم صهیونیستی چیزی را دست کم نگیرید، حتی اگر پرتقال باشد.
نیت کن و هر چه میتوانی انجام بده و بقیه را خداوند تمام میکند.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍11❤2
ریشه و کمال عبادت، محبت و علاقه و اختصاص کامل آن به آفریدگار است به گونهای که بنده، کسی را در دوستداشتن و مهرورزی با او شریک نسازد...هر جنبش و کنشی، عاملش علاقه و اراده است؛از اینرو، وجود شخصی که به خاطر خودش و نه به خاطر دیگری،نازنین و خواستنی باشد، لازم است؛ زیرا اگر همه نازنینان، محبوب ابزاری باشند، یعنی به خاطر شخصی دیگر دوست داشته شوند، چنین چیزی به تسلسل در علل و غایات میانجامد که به اتفاق خردمندان، باطل است؛ محبوبیت هر مخلوق، نه دربست و کامل، بلکه گزینشی و جزئی است و موجودی نیست که از تمام جنبهها به سبب خودش دوستداشتنی باشد مگر آفریدگار که جز او کسی شایستگی خدایی ندارد...هر شخص زندهای بی گمان علاقه و ارادهای و بر مبنای آن، رفتار و جنبشی دارد؛ هر کنشگر و جنبندهای نیز ناگزیر، هدف و غایتی دارد که به سوی او پویان و روان است و شکوفا و بالنده نخواهد شد مگر اینکه هدف کنشها و غایت خواستههای او، خدای متعال به تنهایی باشد؛ تقسیم علاقهها و خواستهها به سودمند و زیانبار، بر مبنای نوع دوستداشتنی ها و خواستنیهاست؛ اگر محبوب شخص، خدایی است که فقط او شایستگی دارد که به خاطر خودش، دوست داشته شود و شکوفایی و رستگاری و شادمانی بندگان در اختصاص دربست محبت به اوست، چنین علاقه و محبتی سازنده و سودمند است و اگر غیر او را محبوب اصلی و ذاتی و هدف نهایی خویش قرار دهد، علاقهاش ویرانگر و زیانبار و عین عذاب و شوربختی خواهد بود! پیداست که شخص آگاه و خیرخواه خویش، علاقه به امور زیانبار و عذابآور را ترجیح نخواهد داد مگر در نتیجهٔ شناخت نادرست یا نیت ناپاک و تباه، که اولی جهل است و دومی ظلم؛ انسان نیز در اصل، ظلوم و جهول آفریده شده است و از این دو آفت پیراسته نخواهد شد مگر اینکه خدای متعال او را از امور سازنده، آگاه و راه شکوفایی و بالندگی را به او الهام نماید؛ وگرنه نفس انسان، گاه به علت جهل و گاه به علت بدخواهی و گاه به هر دو علت، به امور زیانبار و ویرانگر علاقهمند میشود؛ حال آن که خداوند در قرآن (قصص:۵۰) پیروان جهل و ظلم را نکوهش کرده و در جایی دیگر(نجم:۲۳)، آنان را محکوم کرده است که به رغم وجود رهنمود آسمانی، گمان و تمایلات خود را دنبال کردند! حاصل این که، ریشه تمام نیکیها، دانایی و عدالت و ریشه تمام بدیها، جهالت و ظلم است؛ خداوند نیز برای عدالت مطلوب خویش، چارچوب و مرزهایی گذاشته است که هر که از آنها فراتر رود ظالم و تجاوزگر است و به تناسب ظلم و حدناشناسیاش مورد نکوهش و کیفر قرار خواهد گرفت؛ تمایل به گناه و تجاوزگری، یا برخاسته از تباهی فکر است یا تباهی قصد یا تباهی هر دو؛ برخی تباهی اراده و خواست را برخاسته از شناخت نادرست میدانند و الا کسی که از خطر و زیانآوری بدیها، آگاهی کافی داشته باشد، آنها را ترجیح نخواهد داد؛ همچنانکه شخص مطلع از زهرآلود بودن یک غذای خوشمزه، هیچگاه آن را نخواهد خورد؛ از همین رو، ایمان راستین آن ایمانی است که شخص را به انجام کارهای سازنده و پرهیز از کارهای زیانآور وادارد و گرنه ایمان واقعی نیست. لذا اصلیترین و ضروریترین نیاز شخص، دانشی است که موانع و کژیها را به او بشناساند تا از آنها بپرهیزد و امور سودمند و سازنده را به او بشناساند تا بر آنها تمرکز کند و آنها را انجام دهد و به فضایل، علاقهمند و از رذایل، بیزار و گریزان شود و گرایشها و گریزهای او با گرایشها و پرهیزهای خدای متعال همسو گردد که این لازمهٔ بندگی و خدادوستی است و به اندازهٔ خروج از این ضابطه، ناپسند خدا را دوست و پسندیدهٔ خدا را ناخوش خواهد داشت و متناسب با این تضاد، از بندگیاش کسر خواهد شد. راه شناخت امور سازنده و زیانآور نیز عقل و شرع است که البته عقل اگر چه بر خلاف پنداشت مخالفان حسن و قبح عقلی، پسندیدگی فضایل و زشتی رذایل را میشناسد، اما شرع در این عرصه، جامعتر و روشنتر و راستگوتر است و لذا داناترین مردم و سالمعقلترین آنان، کسی است که معرفت و بینش و یافتههای او با شرع و سنت نبوی سازگار باشد:« اشخاص بهره یافته از دانش، میدانند که حقیقت همان است که برای تو فرو فرستاده شده است»(سبأ:۶)
👈ابن قیم جوزیه، إغاثة اللهفان،صص ۴۶۷-۴۷۲
✍جلیل بهرامینیا
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👈ابن قیم جوزیه، إغاثة اللهفان،صص ۴۶۷-۴۷۲
✍جلیل بهرامینیا
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
👍3❤2
میراث كابوس پوتین
✍️احسان پناهبر
الكسی ناوالنی چگونه جامعه روسیه را تحت تاثیر خود قرار داد؟
مرگ ناگهانی الكسی ناوالنی، رهبر مخالفان در روسیه در چهل و هفت سالگی به نظر بیش از همه حامیان او در غرب را نگران كرده باشد، چراكه ناوالنی یكی از آخرین و البته موثرترین افرادی بود كه میتوانست آنچه برای مبارزه با دولت و الیگارشی حاكم بر روسیه است، به نحو قابل قبولی به انجام برساند.
🔗ادامهی متن
#اقتدارگرایی #توتالیتاریسم #تمامیتخواهی #الكسی_ناوالنی #گزیده
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️احسان پناهبر
الكسی ناوالنی چگونه جامعه روسیه را تحت تاثیر خود قرار داد؟
مرگ ناگهانی الكسی ناوالنی، رهبر مخالفان در روسیه در چهل و هفت سالگی به نظر بیش از همه حامیان او در غرب را نگران كرده باشد، چراكه ناوالنی یكی از آخرین و البته موثرترین افرادی بود كه میتوانست آنچه برای مبارزه با دولت و الیگارشی حاكم بر روسیه است، به نحو قابل قبولی به انجام برساند.
🔗ادامهی متن
#اقتدارگرایی #توتالیتاریسم #تمامیتخواهی #الكسی_ناوالنی #گزیده
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍4
شکست قطعی سیاست فیلترینگ در غیاب پایگاه اجتماعی
✍️دنیای اقتصاد -گروه بازار دیجیتال
با گذشت قریب به یک ماه از انتشار دومین گزارش انجمن تجارت الکترونیک تهران درباره «کیفیت اینترنت در ایران»، حالا پس از دادههای ارائهشده در رویداد «واکاوی تخصصی آینده اینترنت در ایران»، میتوان تصویر واقعبینانهتری از مسیر طیشده در یک سال گذشته به دست داد. اعلام سهم ۴۵ درصدی ترافیک داخلی از کل ترافیک مصرفی کشور توسط رئیس رگولاتوری، علامت سوال بزرگی را پیش روی سیاستگذاران کشور قرار میدهد: این همه هیاهو صرفا برای ۲۰ درصد مصرف بیشتر؟ صاحبنظران بر این باورند که نه افکار عمومی و نه جامعه نخبگانی کشور با سیاستهای اتخاذ شده در زمینه فیلترینگ همراه نیستند و این موضوع میتواند باب هر نوع گفتوگوی علمی-تخصصی بر سر مساله کیفیت اینترنت را به کلی مسدود کند.
🔗ادامهی متن
#گزیده #اجتماع #فرهنگ #اینترنت
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️دنیای اقتصاد -گروه بازار دیجیتال
با گذشت قریب به یک ماه از انتشار دومین گزارش انجمن تجارت الکترونیک تهران درباره «کیفیت اینترنت در ایران»، حالا پس از دادههای ارائهشده در رویداد «واکاوی تخصصی آینده اینترنت در ایران»، میتوان تصویر واقعبینانهتری از مسیر طیشده در یک سال گذشته به دست داد. اعلام سهم ۴۵ درصدی ترافیک داخلی از کل ترافیک مصرفی کشور توسط رئیس رگولاتوری، علامت سوال بزرگی را پیش روی سیاستگذاران کشور قرار میدهد: این همه هیاهو صرفا برای ۲۰ درصد مصرف بیشتر؟ صاحبنظران بر این باورند که نه افکار عمومی و نه جامعه نخبگانی کشور با سیاستهای اتخاذ شده در زمینه فیلترینگ همراه نیستند و این موضوع میتواند باب هر نوع گفتوگوی علمی-تخصصی بر سر مساله کیفیت اینترنت را به کلی مسدود کند.
🔗ادامهی متن
#گزیده #اجتماع #فرهنگ #اینترنت
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👏2
سید قطب شهید در مقدمهٔ تفسیر فی ظلال میآورد:
"در سایهٔ قرآن روزگاری آرمیده بودم و از آن اوج به جهالتی مینگریستم که در پهنهٔ زمین موج میزد، میدیدم که ساکنان آن به چه چیزهای بیارزش و ناچیزی عشق میورزند و در راه آن بە کوشش میپردازند، می دیدم که این جاهلان شیفته و دلباختهٔ معلوماتی هستند که به شناخت و اندیشهٔ واهی و تلاشهای پوچ و کودکان میمانست. چون مرد بزرگسالی بودم که به کارهای بیهودهٔ اطفال بنگرد و تکاپوی ایشان را زیر نظر داشته باشد و به گفتار گُنگ آنان که تازه زبان گرفتهاند و حرف را عوضی ادا مینمایند؛ گوش فرا داده باشد.... درشگفت بودم که مردم را چه خبر است؟ چرا در لجنزار سیاه و باتلاقِ وباخیز فرو رفته و اقامت گزیدهاند و برای نجات خود به ندای آسمانی و عظیمی گوش فرا نمیدهند که ایشان را فرا میخواند، ندائی که عمر را افزون و مبارک و پاک میگرداند؟"
#سیدقطب
#دکتر_مصطفی_خرمدل #فیظلال_القرآن
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
"در سایهٔ قرآن روزگاری آرمیده بودم و از آن اوج به جهالتی مینگریستم که در پهنهٔ زمین موج میزد، میدیدم که ساکنان آن به چه چیزهای بیارزش و ناچیزی عشق میورزند و در راه آن بە کوشش میپردازند، می دیدم که این جاهلان شیفته و دلباختهٔ معلوماتی هستند که به شناخت و اندیشهٔ واهی و تلاشهای پوچ و کودکان میمانست. چون مرد بزرگسالی بودم که به کارهای بیهودهٔ اطفال بنگرد و تکاپوی ایشان را زیر نظر داشته باشد و به گفتار گُنگ آنان که تازه زبان گرفتهاند و حرف را عوضی ادا مینمایند؛ گوش فرا داده باشد.... درشگفت بودم که مردم را چه خبر است؟ چرا در لجنزار سیاه و باتلاقِ وباخیز فرو رفته و اقامت گزیدهاند و برای نجات خود به ندای آسمانی و عظیمی گوش فرا نمیدهند که ایشان را فرا میخواند، ندائی که عمر را افزون و مبارک و پاک میگرداند؟"
#سیدقطب
#دکتر_مصطفی_خرمدل #فیظلال_القرآن
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤14👍2👏2
بدٲ الٳسلام غریباً وسیعود كما بدٲ، فطوبی للغرباء وقیل من الغرباء یا رسول الله؟ قال الذین یحیون ما ٲمات الناس من سنتي.
اسلام با غربت آغاز شد و بهسوی غربت اولیه باز میگردد. پس خوشا به حال غربا! و گفتند غربا چه کسانی هستند؟ فرمود: آنان آنچه را که مردم از سنتام میراندهاند، زنده میکنند.
سنت پیامبر یعنی روش زندگی و سلوک معنوی ایشان و زندگی خانوادگی و جمعی ایشان. سنت پیامبر یعنی اخلاق حسنه و خلق عظیمی که ایشان بدان متخلّق بود. خُلُقی که مجموعهای از خصال اخلاقی و فضایل و مکارم و افعال جوانحی یا قلبی یا باطنی مانند توحید، صبر، توکل، امید، شکر، ایمان، انابت، خضوع، تسلیم شدن، خوف و رجا و استعانت و توبه و احسان و... و نیز همهی افعال جوارحی مانند صداقت، اقامهی صلات، انفاق مما رزق الله و اسلام و اقامهی قسط، راستگویی، دفاع از ستمدیدگان، دستگیری از فقرا و مساکین، تواضع و خاکساری، جهاد با نفس و حریص بر هدایت بندگان، رساندن نفع و دفع ضرر از بندگان خدا(رحمت) و...
آری، سنت پیامبر یعنی همین اخلاق انسانی و دارا بودن سجایای اخلاقی و فلسفهی بعثت ایشان اتمام همین مکارم اخلاق بود.
در واقع غریب به کسی گفته میشود در این وانفسای خودگروی و خودخواهی، به تٲسی از پیامبر نور و رحمت مانند حکیمی دلسوز، از طعن طاعنان و لوم لائمان طرفی نبندد و مصلحت بندگان بریده از خالق را بر خوشایندشان ترجیح دهد. از ایشان با اوج دلسوزی و از سر شفقتورزی ناملائمات را بپذیرد و زمینهی گشودگی بیشتر دیدگان خوابآلود را فراهم آورد تا شاید راهی به رهایی بجویند و آن رسن را جهت رهایی از ظلمات چاه تاریک محکم بگیرند و خلاصی یابند.
غریب همان رهگذری است که دنیا را بقایی نمیبیند و آنرا سایهسار درختی مییابد که رهگذر لختی در آن بیاساید و سپس آنرا جهت رسیدن به مقصد رها کند. غریب کسی است که در اوج هیاهو، دارای عزلت شعوری است و با تن و جسم در میان مردم است اما با احساس دلش جایی دیگر است. او کسی است که زندگی دنیا را موقت و آخرت را حیات راستین میبیند. او کسی است که لباس راحتطلبی را از تن کنده و اهل قنوت در آنات و لحظات شبانگاهی است و در قالب سجده و قیام این فرمانبرداری مداوم را از فرمانروای حق، به انجام میرساند.
باری، کسی واجد این خصال و ویژگیهاست اهل ذکر کثیر خداست و توکلاش بر اوست و تلاوت آیات قرآن بر ایمانش میافزاید و دلش با یاد خدا نرم و لرزان میشود.
غریب کسی است که دلش در مهرِ فقرا و مساکین میتپد و زندگیاش همرنگ و نزدیک و شبیه به آنان است. آری، چنین کسی غریب است و خوشا به حالش!
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
اسلام با غربت آغاز شد و بهسوی غربت اولیه باز میگردد. پس خوشا به حال غربا! و گفتند غربا چه کسانی هستند؟ فرمود: آنان آنچه را که مردم از سنتام میراندهاند، زنده میکنند.
سنت پیامبر یعنی روش زندگی و سلوک معنوی ایشان و زندگی خانوادگی و جمعی ایشان. سنت پیامبر یعنی اخلاق حسنه و خلق عظیمی که ایشان بدان متخلّق بود. خُلُقی که مجموعهای از خصال اخلاقی و فضایل و مکارم و افعال جوانحی یا قلبی یا باطنی مانند توحید، صبر، توکل، امید، شکر، ایمان، انابت، خضوع، تسلیم شدن، خوف و رجا و استعانت و توبه و احسان و... و نیز همهی افعال جوارحی مانند صداقت، اقامهی صلات، انفاق مما رزق الله و اسلام و اقامهی قسط، راستگویی، دفاع از ستمدیدگان، دستگیری از فقرا و مساکین، تواضع و خاکساری، جهاد با نفس و حریص بر هدایت بندگان، رساندن نفع و دفع ضرر از بندگان خدا(رحمت) و...
آری، سنت پیامبر یعنی همین اخلاق انسانی و دارا بودن سجایای اخلاقی و فلسفهی بعثت ایشان اتمام همین مکارم اخلاق بود.
در واقع غریب به کسی گفته میشود در این وانفسای خودگروی و خودخواهی، به تٲسی از پیامبر نور و رحمت مانند حکیمی دلسوز، از طعن طاعنان و لوم لائمان طرفی نبندد و مصلحت بندگان بریده از خالق را بر خوشایندشان ترجیح دهد. از ایشان با اوج دلسوزی و از سر شفقتورزی ناملائمات را بپذیرد و زمینهی گشودگی بیشتر دیدگان خوابآلود را فراهم آورد تا شاید راهی به رهایی بجویند و آن رسن را جهت رهایی از ظلمات چاه تاریک محکم بگیرند و خلاصی یابند.
غریب همان رهگذری است که دنیا را بقایی نمیبیند و آنرا سایهسار درختی مییابد که رهگذر لختی در آن بیاساید و سپس آنرا جهت رسیدن به مقصد رها کند. غریب کسی است که در اوج هیاهو، دارای عزلت شعوری است و با تن و جسم در میان مردم است اما با احساس دلش جایی دیگر است. او کسی است که زندگی دنیا را موقت و آخرت را حیات راستین میبیند. او کسی است که لباس راحتطلبی را از تن کنده و اهل قنوت در آنات و لحظات شبانگاهی است و در قالب سجده و قیام این فرمانبرداری مداوم را از فرمانروای حق، به انجام میرساند.
باری، کسی واجد این خصال و ویژگیهاست اهل ذکر کثیر خداست و توکلاش بر اوست و تلاوت آیات قرآن بر ایمانش میافزاید و دلش با یاد خدا نرم و لرزان میشود.
غریب کسی است که دلش در مهرِ فقرا و مساکین میتپد و زندگیاش همرنگ و نزدیک و شبیه به آنان است. آری، چنین کسی غریب است و خوشا به حالش!
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤6👍2👏2
آئین تجلیل از فعّالان قرآنی در روستای خانقاه پاوه
پاوه- پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
آئین تجلیل از فعّالان قرآنی در کلاسهای حفظ، روخوانی و روانخوانی (بخش خوهران) روز پنجشنبه ٢٦ بهمن ١٤٠٢ با همت مربیان، خیّرین و علاقهمندان به علوم قرآنی، در مسجد النّبی(ص) روستای خانقاه پاوه برگزار شد.
🔗ادامهی خبر
#خبرهای_اصلاح #پاوە #حفظ_قرآن
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
پاوه- پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
آئین تجلیل از فعّالان قرآنی در کلاسهای حفظ، روخوانی و روانخوانی (بخش خوهران) روز پنجشنبه ٢٦ بهمن ١٤٠٢ با همت مربیان، خیّرین و علاقهمندان به علوم قرآنی، در مسجد النّبی(ص) روستای خانقاه پاوه برگزار شد.
🔗ادامهی خبر
#خبرهای_اصلاح #پاوە #حفظ_قرآن
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤3👍3
آئین تجلیل از فعّالان قرآنی در روستای خانقاه پاوه
🔗ادامه
#گالری_عکس #پاوە #روستای_خانقاه_پاوه #حفظ_قرآن
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
🔗ادامه
#گالری_عکس #پاوە #روستای_خانقاه_پاوه #حفظ_قرآن
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍7❤2
اندر احوالات و چالشهای طبقه متوسط در ایران و نسبت آن با دین
در تعریف طبقه متوسط (middle class) تخصص و دیوانسالاری نهفته است. طبقه متوسط حافظ فرهنگ و مدنیت و تابع قواعد عقلانیت مدنی است. بعد از دوران نوسنگی كه یكجانشینی و سپس شهرنشینی و مدنیت شكل گرفت، به ناچار تخصص هم ایجاد شد. افزایش جمعیت و شكلگیری سامان خانواده سبب شد تا هر كسی بهر كاری برود و اصطلاحا شغلی پیدا كند تا هم بتواند برای خانواده تامین معاش كند و هم در كنار آن اجتماع مدنی تكامل یابد. توسعه این اجتماعات نسبتا شهری به تشكیل شهرها و شهرنشینی و ظهور تمدنها منجر شد.
🔗ادامهی متن
#اجتماع #فرهنگ #طبقه_متوسط #دین
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
در تعریف طبقه متوسط (middle class) تخصص و دیوانسالاری نهفته است. طبقه متوسط حافظ فرهنگ و مدنیت و تابع قواعد عقلانیت مدنی است. بعد از دوران نوسنگی كه یكجانشینی و سپس شهرنشینی و مدنیت شكل گرفت، به ناچار تخصص هم ایجاد شد. افزایش جمعیت و شكلگیری سامان خانواده سبب شد تا هر كسی بهر كاری برود و اصطلاحا شغلی پیدا كند تا هم بتواند برای خانواده تامین معاش كند و هم در كنار آن اجتماع مدنی تكامل یابد. توسعه این اجتماعات نسبتا شهری به تشكیل شهرها و شهرنشینی و ظهور تمدنها منجر شد.
🔗ادامهی متن
#اجتماع #فرهنگ #طبقه_متوسط #دین
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 آئین تجلیل از فعالان (خواهران) قرآنی روستای خانقاه به روایت تصویر
#پاوە #روستای_خانقاه_پاوه #حفظ_قرآن
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
#پاوە #روستای_خانقاه_پاوه #حفظ_قرآن
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👏3❤2👍1
#بارقههای_وحی
✨ سنت مداوله
✍️ گزینش و نگارش: #فرزان_خاموشی
✨{إِن یَمۡسَسۡكُمۡ قَرۡحࣱ فَقَدۡ مَسَّ ٱلۡقَوۡمَ قَرۡحࣱ مِّثۡلُهُۥۚ وَتِلۡكَ ٱلۡأَیَّامُ نُدَاوِلُهَا بَیۡنَ ٱلنَّاسِ وَلِیَعۡلَمَ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَیَتَّخِذَ مِنكُمۡ شُهَدَاۤءَۗ وَٱللَّهُ لَا یُحِبُّ ٱلظَّـٰلِمِینَ
وَلِیُمَحِّصَ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَیَمۡحَقَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ}
[سوره آل عمران: ۱۴۱، ۱۴۰]
🌸 ترجمه:
اگر به شما (در جنگ احد) جراحتی رسیده است (و به جانتان گزندی و به داراییتان زیانی وارد آمده است، نگران و پریشان نشوید) به آن جمعیت نیز (در جنگ بدر) جراحتی همانند آن رسیده است، و ما این روزهای (پیروزی و شکست) را در میان مردم دست به دست میگردانیم (و گاهی بهره اینان و گاهی نصیب آنان مینماییم) تا ثابت قدمان بر ایمان را (از سائرین) جدا سازد و مؤمنان شناخته شوند و خداوند از میان شما قربانیانی برگیرد و افتخار شهادت نصیبشان گرداند. و خداوند ستمکاران را دوست نمیدارد. (.۱۴) و تا این که خداوند مؤمنان را سره و خالص گرداند و
کافران را نابود و تباه سازد.(۱۴۱)
🪷 برداشت آیه:
✅ آیه اشاره به یکی از سنتهای اجتماعی در زندگی انسانها دارد.
• مداوله: یعنی دست به دست شدن روزگار
به اینکه شرایط زندگی بشر در دنیا اقتضای آن بر این است که دوام حال از محالات است.
👈 روزی پیروزی و روزی شکست، روزی خوشی و روزی ناخوشی، روزی دارا بودن و روزی نادار گشتن، روزی در صحت و سلامت و روزی در بیماری و رنج …
و این قانون ثابت خداوند است.
➖ درک همه مصالحی که سنتهای الهی دنبال میکند قدری مشکل است اما برای این سنت چهار نتیجه از آیه قابل استخراج است.
الف: آشکار شدن ایمان مومنان
[وَلِیَعۡلَمَ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟]
ب: گرفتن گواهان
[ وَیَتَّخِذَ مِنكُمۡ شُهَدَاۤءَۗ]
ج: از بین بردن ناخالصیها
[وَلِیُمَحِّصَ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟]
د: نابودی تدریجی کافران
[ وَیَمۡحَقَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ]
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✨ سنت مداوله
✍️ گزینش و نگارش: #فرزان_خاموشی
✨{إِن یَمۡسَسۡكُمۡ قَرۡحࣱ فَقَدۡ مَسَّ ٱلۡقَوۡمَ قَرۡحࣱ مِّثۡلُهُۥۚ وَتِلۡكَ ٱلۡأَیَّامُ نُدَاوِلُهَا بَیۡنَ ٱلنَّاسِ وَلِیَعۡلَمَ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَیَتَّخِذَ مِنكُمۡ شُهَدَاۤءَۗ وَٱللَّهُ لَا یُحِبُّ ٱلظَّـٰلِمِینَ
وَلِیُمَحِّصَ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَیَمۡحَقَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ}
[سوره آل عمران: ۱۴۱، ۱۴۰]
🌸 ترجمه:
اگر به شما (در جنگ احد) جراحتی رسیده است (و به جانتان گزندی و به داراییتان زیانی وارد آمده است، نگران و پریشان نشوید) به آن جمعیت نیز (در جنگ بدر) جراحتی همانند آن رسیده است، و ما این روزهای (پیروزی و شکست) را در میان مردم دست به دست میگردانیم (و گاهی بهره اینان و گاهی نصیب آنان مینماییم) تا ثابت قدمان بر ایمان را (از سائرین) جدا سازد و مؤمنان شناخته شوند و خداوند از میان شما قربانیانی برگیرد و افتخار شهادت نصیبشان گرداند. و خداوند ستمکاران را دوست نمیدارد. (.۱۴) و تا این که خداوند مؤمنان را سره و خالص گرداند و
کافران را نابود و تباه سازد.(۱۴۱)
🪷 برداشت آیه:
✅ آیه اشاره به یکی از سنتهای اجتماعی در زندگی انسانها دارد.
• مداوله: یعنی دست به دست شدن روزگار
به اینکه شرایط زندگی بشر در دنیا اقتضای آن بر این است که دوام حال از محالات است.
👈 روزی پیروزی و روزی شکست، روزی خوشی و روزی ناخوشی، روزی دارا بودن و روزی نادار گشتن، روزی در صحت و سلامت و روزی در بیماری و رنج …
و این قانون ثابت خداوند است.
➖ درک همه مصالحی که سنتهای الهی دنبال میکند قدری مشکل است اما برای این سنت چهار نتیجه از آیه قابل استخراج است.
الف: آشکار شدن ایمان مومنان
[وَلِیَعۡلَمَ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟]
ب: گرفتن گواهان
[ وَیَتَّخِذَ مِنكُمۡ شُهَدَاۤءَۗ]
ج: از بین بردن ناخالصیها
[وَلِیُمَحِّصَ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟]
د: نابودی تدریجی کافران
[ وَیَمۡحَقَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ]
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
👍5
جهاد حلس( روزنامهنگار فلسطینی):
ای مسلمانان! گرسنگی به کودکان غزه بشدت فشار آورده است و مردم از شدت گرسنگی در خیابانها میافتند، شما چه کاری برایشان انجام دادهاید، به خداوند سوگند از شما در موردشان، روز قیامت سؤال میشود و مورد بازخواست قرار خواهید گرفت.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
😢6👍1👏1