در این شکّی نیست که نصر و پیروزی فقط به یاری خداوندِ متعال است:..« وَ مَا النَّصْرُ ٳلاّ مِن عِنداللهَ العَزیزِ ٱلحَكیم» نصرت و پیروزی نیست مگر از جانب الله غالبِ با حکمت. [گمان نبرید که پیروزی با زیادی عدّه و ساز و برگ واز جانب و یاری فرشتگان و غیره است]
باز در این شکّی نیست که اگر خداوند می‌خواست به طُرق مختلف از ظالمان و کافران انتقام می‌گرفت[یعنی اگر خداوند به تنهایی می‌خواست باطل‌گرایان و ظالمان را سرکوب و نابود کند برای این کار نیازی به شما نداشت قطعا این کار را می‌کرد: «وَ لَو یشاءالله لَا نْتَصَر مِنهم»
اما خداوند هدف و پیامی دارد و خواسته‌ی دیگر مطرح می‌کند: « ولکن لِیَبلُوَ بَعضَکم ببعضِِ»
خداوند چنین خواسته بعضی از شما را با بعضی دیگر بیازماید (مومنان راستین را با جهاد با کافران و ظالمان امتحان نماید)
خداوند خواسته انسان‌های حقگرا در برابر انسان‌های باطلگرا، بایستند و مبارزه کنند در آزمون جنگ وجهاد خالص شوند و به سبب عملکردشان، مقام و مرتبه‌ی برسند و سزاوار دریافت پاداشِ بزرگ الهی شوند.
در وضعیت کنونی جنگ و درگیری، مجاهدان غزّه در میدان‌های جنگ حضور دارند و با جان خود جهاد می‌کنند، اما آزمایش دیگری که کمتر از امتحان مجاهدان حاضر در صحنه جنگ، نیست امتحانِ مسلمین و مومنان خارج از سرزمین جنگ و درگیری است که آیا برداران مجاهد خود را در صحنه‌های جنگ، حمایت و پشتیبانی می‌کنند..!
طبق حدیث پیامبر اکرم برادران مظلوم خود را در غزّه نصرت می‌دهند! «وَ ٱنصُر ٲَخاک مظلوماً»
در عون و کمک برادرانِ مجاهدِ خود، در غزّه هستند تا خداوند در عون‌شان باشد! «وَالله فی عون العبد مَا کان العبدُ فی عونِ ٲَخیه»؟!

✍️الهه رهنما

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

آینده‌ی اسلام سنی‌مذهب در ایران

✍️ادریس پیرصاحب

پیش‏‌بینی آینده همواره مورد توجه و علاقه آدمی بوده است. دنیای امروز ما بسیار متفاوت از گذشته شده است و شاهد تغییر و تحولات سریع، عمیق و گسترده در همه عرصه‏‌های زندگی هستیم. انقلاب فناوری اطلاعات و ارتباطات و جهانی‏شدن موجب پیوستگی و وابستگی هرچه بیشتر جوامع و افراد شده است و دوگانه‌ای را شکل داده که از یک سو باورها و ارزش‌های جهانشمول را تقویت می‌کند و از دیگر سو زمینه ظهور و بروز باورها و ارزش‌های متضاد و متناقض را فراهم می‌سازد و این دوگانه بر پیچیدگی و ابهام می‌افزاید. این نوشتار، به وضعیت اهل سنت در ایران و آینده اسلام سنی‌مذهب می‌پردازد، شواهد نشان می‌دهد که افزایش آگاهی و توسعه ارتباطات موجب تغییر رویکرد اهل سنت ایران از اسلام طریقتی به اسلام فقاهتی شده است و استقبال از خوانش میانه‌روانه و معتدل از دین بیشتر شده است.

🔗ادامه‌ی متن

#فرهنگ #اجتماع #اهل‌سنت_ایران

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌


🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

جهاد حلس( نویسنده اهل غزه)

باور کنید یا باور نکنید این عکسها از شمال غزه است
پروردگارا! همچنانکه آنان را از گرسنگی رهانیدی، از ترس و هراس نیز آنها را نجات بده  و آتش جنگ را خاموش بفرما!

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌


🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

جماعت دعوت و اصلاح يكی از جريان‌های مهم اهل سنت در كشور است كه در راستای ایجاد انطباق میان دین و نیازهای مردم در عصر حاضر و قضایای روز و احياگری حيات دينی در ميان اهل سنت ايران، اعلام موجوديت کرد. این تشکل تنها جریان فراگیر اهل سنت است که در همه‌ی مناطق اهل سنت کشور حضور چشمگیر دارد.
در كتاب رويكردها و راهكارها كه جماعت دعوت و اصلاح آن را برای معرفي ديدگاه‌های خود نگاشته است، دربارەی تأسيس جماعت در ايران آمده است كه گروهی از عالمان و انديشمندان اهل سنت ايران تحت تأثير آموزه‌های قرآن و سنت نبوی و با هدف سرعت بخشيدن به جريان جهانی بيداری اسلامی، در ايران به اين نتيجه رسيدند كه از طريق پرورش فرد مسلمان، خانواده مسلمان و جامعەی مسلمان براساس تعاليم نورانی قرآن كريم، تحقق آرمان‌های خود را پی گيرند. حاصل آن تولد تشكل مدنی با مرجعيت اندیشه اسلامی است که در تمامی مناطق اهل سنت كشور به فعاليت مشغول است.

✍ دكتر ادريس پيرصاحب

منبع: آینده‌ی اسلام سنی‌مذهب در ایران

روابط عمومي جماعت دعوت و اصلاح شعبه هرمزگان

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

آنان دسیسه و نيرنگ بزرگی به‏‌كار گرفتند و ما هم در حالى كه بی‌‏خبر بودند، به نوعی تدبیر نمودیم (و نيرنگشان را از میان برديم)

النمل / ۵۰

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

💢کودکان و مردم «غزه» زندگی را از «پایان»؛ «آغاز» کرده‌اند!

  به همین دلیل است که دوست و دشمن به بودن، شدن و وجود معنادارشان مجبور به اقرار شده‌اند؛ هر چند که عده‌ای نخواهند یا نتوانند آن را بر زبان بیاورند ولی در درون شان غوغایی به پا کرده است که قابل درک و فهم است.
آری! اینان دنیا را متاع، کالا و کاروانسرایی بیش نمی دانند که برای به دست آوردن آن، هدف، مأوا و مقصد اصلی را فراموش کنند.
اینان برای رسیدن به رضا و رضوان الهی و همنشینی با پیامبران، صدیقین، شهداء و صالحین لحظه شماری می‌کنند!
هر چند که خود اقرار نکنند اما آنان خود جزو صدیقین، شهداء و صالحین اند.
آنان با مقاومت جسورانه ی خویش پیامی به جهانیان دادند و قدرت پوشالی ابر قدرت های جهانی را در هم نوردیدند.
  آنان «عزت» را بر «ذلت» و «بندگی» را بر «بردگی» ترجیح داده‌اند! و «ابراهیم آسا» و «موسی وار» در مقابل نمرود و فرعونیان روزگار ایستاده اند.
آنان حلال زاده اند! و نوادگان به حق حضرات: «عمرابن خطاب، صلاح الدین ایوبی، امام شافعی، شیخ احمد یاسین و ...»اند. 
 
یک لنگه کفش کودک غزه فلسطینی با ارزش تر از تخت و تاج حاکمان خود فروخته اعراب، کشورهای اسلامی و خاورمیانه است.

✅وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا (النساء/٦٩)
❤️وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِنْ لَا تَشْعُرُونَ (البقرة/١٥٤)
💚وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (آل عمران/١٦٩)

✍کمال آذری (مشاور خانواده)

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

«..وَٱلّذین قُتِلُوا فِی سبیلِ الله فَلَن یُضِلَّ ٲَعْمَالَهم»
كسانی كه در راه خدا كشته می‌شوند[شهید می‌شوند]خداوند هرگز کارهایشان را نادیده نمی‌گیرد و بی‌مزد نمی‌گزارد.به زودی خداوند آنان را به سوی مقامات عالیه بهشت، گفتار نیک و کردار نیک رهنمود می‌کند...
پیام آیه شریف، به خود شهداء نیست چرا که خودِ شهیدان به یقین رسیده‌اند که نزد پروردگارشان چه مقام و منزلتی و چه قُرب و فضیلتی دارند.
آل عمران‌(١٧١-١٧٠) دلیل روشنی براین گفته است:
«فَرحین بما ءَاتهم الله مِن فَضْلِه‌ے وَ یَسْتَبشِرونَ بالّذینَ لَم یَلحَقُوا مِن خَلفِهم الّا خوفُٗ عَلیهم وَ لَا هُم یَحزَنون»
«یَسْتَبْشِرونَ بِنعْمَةِِ مّنِ اللهِ وَ فَضْلِِ وَ ٲَنّ اللهَ لَا یُضیعُ ٲَجْر ٱلمُؤمنینَ»۱۷۱

پیام آیه شریف سوره محمّد به کسانی‌ست که دورادور مجاهدت‌های مجاهدانِ صحنه‌های جهاد را می‌بینند و شهادتِ شهدای میدان‌های جنگ و درگیری را شاهد و نظاره‌گر هستند خیال نکنند مجاهدان و شهدای صحنه‌های نبرد، زندگی را باختند هرگز!
بلکه شهداء با مقام بلند و رفیعِ شهادت، زندگی جاویدِ آخرت را برای خود ساختند..
چه زندگی ارزشمندتر و حیاتی پُربهاتراز زندگی و حیات شهدا!
که مرده نیستند و زنده‌اند و مستمر در نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند..آل‌عمران/۱۶۹

✍ الهه رهنما

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

#بارقه‌های_وحی

✨ سنت استدراج

✍ گزینش و نگارش: #فرزان_خاموشی

✨{وَلَا یَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوۤا۟ أَنَّمَا نُمۡلِی لَهُمۡ خَیۡرࣱ لِّأَنفُسِهِمۡۚ إِنَّمَا نُمۡلِی لَهُمۡ لِیَزۡدَادُوۤا۟ إِثۡمࣰاۖ وَلَهُمۡ عَذَابࣱ مُّهِینࣱ} [سوره آل عمران: ۱۷۸]

🌸 ترجمه:
کافران (و بی‌دینانی که ایمان را داده و کفر را خریداری کرده‌اند) گمان نبرند که اگر بدیشان مهلت می‌دهیم (و وسایل رفاه دنیوی برایشان مهیا می‌داریم و بر عمرشان می‌افزاییم) به صلاح آنان است، بلکه ما بدیشان فرصت می‌دهیم تا بر گناهان خود بیفزایند و (در آخرت به عذاب شدیدی دچار آیند.) بی‌گمان برای آنان عذاب خوارکننده‌ای است.

🪷 برداشت آیه:

✅ خداوند در نظام زندگی انسان‌ها یک سری قوانین قرار داده است.
👈 و فهم این قوانین ارتباط وثیقی با شناخت خدا دارد.
🔻 آنکه این قوانین اجتماعی را فهم و درک نکرده باشد چه بسا به نسبت عملکرد خدا دچار گمان‌های ناروا و  نادرستی خواهد شد.

➖ یکی از این قوانین اجتماعی بشر، قانون استدراج است.
👈 بدین معنا که خداوند بعد از انواع امتحانات مانند سختی یا بخشش نعمت، شخص عبرت نگرفت و همچنان به کفر و گناه  و تکذیب آیات الهی ادامه داد، خداوند او را به حال خود رها کرده و انواع درها  نعمت را به روی او می‌گشاید.
تا پرونده اعمالش را با گناه پر کرده و سپس او را در قیامت به عذابی خوار کننده دچار می‌کند.

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

در پایان زندگی، از روی تعداد مدارکی که گرفـتەایـم، میزان مالی کـه اندوختەایم و کارهای بزرگی که به انجام رسانده‌ایم، درباره ما داوری نخواهد شد، بلکه از از ما خواهند پرسید آیا گرسنەای را سیر کردی؟ برهنەای را لباس پوشاندی و بی‌خانه‌ای را پناه دادی؟ گرسنه‌ی نه فقط لقمه نان، که گرسنه عشق و محبت، برهنەی نه فقط از تن پوش، که برهنەی از عزت و احترام انسانی، و بی‌خانه‌ای نه فقط از خشت و گل که بی‌خانمان به سبب رانده شدن و بی کسی.

✍دكتر محمود ويسی

روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح شعبه هرمزگان

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

💠 در کوچه به او سنگ پرتاب می‌کردند،
از بام خانه خاکستر بر سر مبارکش می‌ریختند،
او را دیوانه می‌خواندند !

🔹اما ثروتشان را برای حفظ و نگهداری به او می‌سپردند.
چون او محمد امین بود

🌱 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

💢دین تنها سرچشمه پاک و بی‌آلایشی است که اخلاق نيک از اخلاق بد بواسطهٔ آن شناخته می‌شود. دین تنها عاملی است که انسان را با ایده‌آل‌های بزرگی که حسرتش را می‌خورد و بخاطر آنها می‌کوشد و زحـمت می‌کشد، مربـوط می‌گرداند.
دین تـنها عامــلی است که می‌تواند منیّت و خودخواهی افراد بشر را کاهش دهد، و از طغیانِ غرایز انسانی جلوگیری کند، و انسان را از سلطه‌ی عادت‌های غلط و زشت برهاند، و نهاد انسان را در جهت اهداف و ایده‌آل‌های خود تسلیم کند، و در وجود انسان وجدان روشن و تابناکی را پرورش دهد که کاخ عظیم اخلاق بر پایه آن بالا برود.

✍️دكتر يوسف القرضاوی

روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح شعبه هرمزگان


🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

صلوا علی النبی🌸

📚 آنان می‌خواهند نور ( آیین) خداوند را با دهان خود خاموش گردانند ولی خداوند جز این نمی‌خواهد که نور خود را به کمال برساند هرچند که کافران دوست نداشته باشند.
💡التوبه / ۳۲

🎤 شیخ عبدالباسط

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

🔹از بازی با شخصیت دیگران، تهمت زدن به آنها و سرک کشیدن به زندگی خصوصیشان جدا خودداری کنیم چون :

وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا

و آنان که مردان و زنان مؤمن را بی آنکه مرتکب گناهی شده باشند، می آزارند، بدون تردید تهمت و گناه آشکاری بر دوش کشیده اند

الأحزاب / ۵۸

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

سقمونیاهای شکَر آلود

✍️حبیب الله مستوفی
 
برای روز بزرگداشت سعدی

سقمونیا گیاهی است پیچنده باریشهٔ درشتِ بد بو و تلخ که خاصیت دارویی دارد،سقمونیای شکر آلود(شیرین) ترکیبی متناقض نماست مثل حنظل شیرین یا عسل تلخ و… اما مصلح بن عبدالله(سعدی شیرازی)قریب ۸۰۰ سال پیش اعلام می کند که در داروخانهٔ من (حاصل علم و تجربه )از این ترکیبات فراوان است؛
نصیحت داروی تلخ است و باید
که با جُلاب در حَلقَت چکانند
چنین سقمونیای شکرآلود
ز داروخانهٔ سعدی ستانند
هدف این نوشته معرفی سعدی و جایگاه والای او نیست زیرا بسیاری از بزرگان نام آور، بسیار در بارهٔ او گفته و نوشته اند که نگارنده در مقالهٔ  دیگری«درنگی در دارو خانهٔ حکیم خندان…» به نظرات آنان اشاره کرده است، فرزانگانی چون؛ عبدالرحمن جامی،محمد علی فروغی،ملک الشعرای بهار،دکتر ضیاء موحد،ارنست رنان فرانسوی و رینولد نیکلسون انگلیسی.
اما در این نوبت چنانکه از عنوان نوشته پیداست هدفم اشاره به چند نکته از اشارات تلخِ شیرین! این حکیم خندان( تعبیر نیکلسون برای سعدی )بدون شرح و تبیین است. این نکات چرا تلخند؟ زیرا بعد از گذشت هشت قرن هنوز هم در جامعه و جانِ  جهان امروز جاری و تأثیر گذارند، وشیرینند چون با زیباترین بیان از سوی سعدی طرح می شوند.
۱-دفاع ازبیان حقایق بدون واهمه
چو حرفم برآید درست از قلم
مرا از همه حرف گیران چه غم؟
اگر محتسب گردد آن را غم است
که سنگِ ترازوی بارَش کن است
۲-برتری منتقدان بر تحسین کنندگان
به نزد من آن کس نکوه خواه توست
که گوید فلان خار در راهِ توست
به گمراه گفتن نکو می روی
جفایی تمام است و جَوری قوی
هرآن کس که عیبش نگویند پیش
هنر داند از جاهلی عیب خویش
۳-نکوهش غرور ناشی از جاه و مقام
«یکی مظلمه پیش حجاج یوسف برد،جوابش نگفت و التفاتش نکرد. مرد بخندید و به خنده می رفت و می گفت: این از خدای متکبر تر است، به حجاج رسانیدند، بخواندش که این چرا گفتی؟ گفت: خدا با موسی سخن گفت و تو را از دل نمی آید که با خَلق خدای سخن گویی»
۴-پرهیز از کسب روزی از طریق دین
زيان مي کند مرد تفسيردان
که علم و ادب مي فروشد به نان
کجا عقل يا شرع فتوي دهد
که اهل خرد دين به دنيا دهد؟
۵-اعتراض تند بر تظاهر و ریا در دین
گنهکار اندیشناک ازخدای
به از پارسای عبادت نمای
جمیع پارسایان گو بدانند
که سعدی توبه کرد از پارسایی
چنان از خمر و زَمر و نای و ناقوس
نمی ترسم ،که از زُهد ریایی
۶-جایگاه رفیع اخلاق در دین
«مراد از نزول قرآن تحصیل سیرت خوب است نه ترتیل سورت مکتوب. عامی متعبد پیادهٔ رفته است و عالِم متهاون سوار خفته، عاصی که دست بردارد، به از عابد که در سَر دارد۰ »
سرهنگ لطیف خویِ دل دار
بهتر ز فقیه مردم آزار
۷- اهمیت پرهیز از ستم بر مردم
«یکی از ملوک بی‌انصاف پارسایی را پرسید از عبادت‌ها کدام فاضل‌تر است گفت تو را خواب نیم‌روز تا در آن یک‌نَفَس خلق را نیازاری.»
ظالمی را خفته دیدم نیم‌روز
گفتم این فتنه است خوابش برده بِه
وآنکه خوابش بهتر از بیداری است
آن‌چنان بد زندگانی مرده به
۸-تازیانهٔ تیز بر بازاریانِ فرصت طلب
«دزدان دو گروهند؛ چندی به تیر و کمان در صحراها، چندی به کیل و ترازو در بازارها»
شنیدم که دزدی درآمد ز دشت
به دروازهٔ سیستان برگذشت
بدزدید بقال از او نیم دانگ
برآورد دزد سیه کار بانگ:
خدایا تو شبرو به آتش مسوز
که ره می‌زند سیستانی به روز
۹- نیاز حاکمان به عالمان و روشنفکران
«پادشاهان به صحبت خردمندان از آن محتاج ترند که خردمندان به قربت پادشاهان»سعدی دراعتراض به ظهیرالدین فاریابی (۵۵۰–۵۹۸ ه‍.ق) که در وصف قزل ارسلان ( از امرای آتابکان آذربایجان )گفته بود؛  نُه کرسی فلک نهد اندیشه زیر پای
        تا بوسه بر رکاب قزل ارسلان دهد
خطاب به سعدبن ابوبکر و در وصفش می گوید؛  چه حاجت که نه کرسی آسمان
           نهی زیر پای قزل ارسلان
           مگو پای عزت بر افلاک نه
         بگو روی اخلاص بر خاک نه
        هم از بخت فرخنده فرجام توست
        که تاریخ سعدی در ایام توست
وکلام آخر از زبان سعدی؛
چوفرهادازجهان بیرون به تلخی می رود سعدی
‌ولیکن شورِ شیرینش بماند تا جهان باشد

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

اعمال محدودیت بر آزادی‌های تعریف شده ممنوع است

✍️محمدهادی جعفرپور

توجه به اخلاق عمومی جامعه كه در دانش حقوق از آن به نظم عمومی و اخلاق حسنه یاد می‌شود به منزله‌ ضرورتِ لحاظ قرار دادن تحولات اجتماعی در انشاء قانون است كه به شكل ارزش‌های اخلاقی-اجتماعی حاكم بر جامعه تعریف شده، به تأسی از این امر قاعده به‌روز رسانی مقررات به عنوان یك الزام و مقدمه برای تمكین افراد از قانون دیده می‌شود.

🔗ادامه‌ی متن

#فرهنگ #اجتماع #حقوق #اخلاق #آزادی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌


🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

📝وضوح و تمایز

✍️محسن آزموده
وضوح و تمایز دو ویژگی اصلی آثار مصطفی ملکیان است. آشنایان با فلسفه می‌دانند که رنه دکارت، متفکر قرن هفدهمی فرانسوی و از بنیانگذاران فلسفه مدرن، این دو ویژگی یعنی «وضوح» (Clearness) و «تمایز» (Distinctness) را مهم‌ترین ملاک‌های حقیقت می‌خواند.

🔗ادامه‌ی متن

📝رواقی‌گری آدمی را به اخلاق و معنویّت سوق میدهد

مصطفی ملکیان، نویسنده، مترجم و روشنفکر برجسته کشورمان است که در کار روشنفکری خود بیش از هر چیزی بر اصلاح فرهنگ و اخلاق تأکید دارد. با این حال، برخی هم با نگرش و آرای او موافق نیستند و انتقادهایی را ابراز می‌دارند. در این گفت‌وگو برخی از این انتقادها را نیز در طراحی پرسش‌ها گنجانده‌ام تا خوانندگان بتوانند پاسخ برخی از انتقادها را از سوی آقای ملکیان دریافت کنند. همچنین، رسم‌الخط آقای ملکیان هم در این گفت‌وگوی مکتوب حفظ شده است.

🔗ادامه‌ی متن

#گزیده #اخلاق #ملکیان #اندیشه

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌


🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

نخست‌وزیر #قطر، شیخ محمد بن عبدالرحمان آل ثانی، به دلیل تلاش‌های میانجیگرانه در بعد منطقه‌ای و جهانی در بین صد شخصیت تاثیرگذار سال ۲۰۲۴ به انتخاب مجله تایم قرار گرفت.

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌


🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

سه گروه از انسان‌ها خوشبختند:

١- کسی که دنیا را ترک کند، قبل از آنکه دنیا او را ترک کند.

٢- کـسی که پدر و مـادرش را قبـــل از ایـنکه او را تـرک کنند، خشنود نماید.

٣- کسی که رضـایت خالقش را قبل از ایـنکه به ملاقاتش برود، کسب نماید.

✍️شيخ محمد متولی الشعراوی

روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح ـ شعبه هرمزگان

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌


🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat