شما (لائیکها و آتهئیستها)دوست دارید من داخل مسجد بمانم و در مسجد عبادت کنم و سیاست را ترک نمایم، ولی شما فرزندم را به مدرسه ببرید و آنجا تنفر از اسلام و مسایل ضد دینی و ضد اخلاقی به وی بیاموزید تا وقتی نزد من برگشت مسجد را روی سرم خراب کند! (چنین چیزی امکانپذیر نیست و من تسلیم آن نخواهم شد.)"
✅نجم الدين اربكان رحمه الله
💠روابط عمومي جماعت دعوت و اصلاح شعبه هرمزگان
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✅نجم الدين اربكان رحمه الله
💠روابط عمومي جماعت دعوت و اصلاح شعبه هرمزگان
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👏13❤5
امام ابن القيم -رحمه الله- :
” فيوم الجمعة يوم عبادة وهو في الأيام كشهر رمضان في الشهور، وساعة الاجابة فيه كليلة القدر في رمضان “.
📖 زاد المعاد | (١/٣٩٨)
#الصلاة_على_النبي
#الجمعة
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
” فيوم الجمعة يوم عبادة وهو في الأيام كشهر رمضان في الشهور، وساعة الاجابة فيه كليلة القدر في رمضان “.
روز جمعه روز عبادت است و در میان روزها، مانند ماه رمضان است و ساعت اجابت دعا در آن، مانند شب قدر در رمضان است.
📖 زاد المعاد | (١/٣٩٨)
#الصلاة_على_النبي
#الجمعة
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤7
انسانهای سمّی
✍حسن قادری
ما در جامعه گاهی با انسانهایی سروکار داریم که به هیچ صراطی مستقیم نیستند. انسانهایی که معمولاً ساز خودشان را میزنند و حاضر نیستند تحت هیچ شرایطی بادیگران روابط سالمی داشته باشند.
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اجتماع #روانشناسی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍حسن قادری
ما در جامعه گاهی با انسانهایی سروکار داریم که به هیچ صراطی مستقیم نیستند. انسانهایی که معمولاً ساز خودشان را میزنند و حاضر نیستند تحت هیچ شرایطی بادیگران روابط سالمی داشته باشند.
🔗ادامهی متن
#فرهنگ #اجتماع #روانشناسی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👏6
إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ
اجر و پاداش من تنها بر عهده خداوند است
🔹 در هر عمل خیری که انجام میدهی خداوند را مدنظر داشته باش، از هیچ کسی توقع پاداش نداشته باش. به دنبال تشویق و تشکر نباش. هر کاری که برای رضای مخلوق میکنی، پاداشت نیز بر عهده مخلوق است. و هر کاری که برای رضای خداوند انجام دهی، اجر و پاداشت را از او خواهی گرفت.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
اجر و پاداش من تنها بر عهده خداوند است
هود / ۲۹
🔹 در هر عمل خیری که انجام میدهی خداوند را مدنظر داشته باش، از هیچ کسی توقع پاداش نداشته باش. به دنبال تشویق و تشکر نباش. هر کاری که برای رضای مخلوق میکنی، پاداشت نیز بر عهده مخلوق است. و هر کاری که برای رضای خداوند انجام دهی، اجر و پاداشت را از او خواهی گرفت.
ادهم شرقاوی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤3
آنچه قرآن ما را بدان فرا خوانده تفکر در دو کتاب بسیار بزرگ است، یکی کتاب عظیم طبیعت با تمامی مخلوقات آن ازجمله وجود خود انسان بعنوان جزئی از این طبیعت بینظیر و دیگری قرآن کریم که در جای جای آن دُرری برای او نهفته است. و ما را ملزم کرده که در هر دوی اینها تفکر کنیم. ما آنچه را عقل بشری یاری کند میتوانیم از کتاب طبیعت با ادواتی که خداوند در اختیار ما گذاشته است از دانش، علوم، صنعت و تکنولوژی فرا بگیریم، از جنبهی دیگر با همان عقل بشری و نیز رهنمودهای دینی و خط سیرهایی که رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم برای ما مشخص نموده است در قرآن کریم میاندیـــشیم و از هــر دوی آنها تـوشه بر میگزینیم.
✍دکتر محمود خردو
روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح شعبه هرمزگان
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍دکتر محمود خردو
روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح شعبه هرمزگان
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤4
جماعت دعوت و اصلاح
Photo
💠زندگى صحنه ى يكتاى هنرمندى ماست ٢
در ادامه مبحث «زندگى صحنه ى يكتاى هنرمندى ماست » به بیان آياتى خواهیم پرداخت كه ابعاد اين موضوع را به خوبى نمايان مى سازند.
واژگان «أحسنُ عملاً » با هم و در كنار يكديگر ٣ بار، و يكبار «أحسنَ عملاً » در قرآن كريم استعمال شده است.
آيه ٧ سوره هود
آيه ٧ سوره كهف
آيه ٣٠ سوره كهف
آيه ٢ سوره ملك
جالب است كه بدانيد واژه «أحسن » در آيات ٧ سوره هود و ٧ كهف و آيه ٢ سوره ملك اسم تفضيل بوده، و در نقش «خبر » و واژه عملاً «تمييز » به كار برده شده است، اما در آيه ٣٠ سوره كهف «أحسنَ » به صورت «فعل »، و «عملاً » «مفعول به » استعمال شده است؛ و اين موضوع بيانگر اين مهم است كه در واقع پاداش از جنس عمل است.
🔺إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا
کسانی که ایمان آوردهاند (به خدا و دین حقی که به تو وحی شده است) و کارهای شایسته کردهاند (پاداششان در پیشگاه آفریدگارشان محفوظ است). ما پاداش کسی را هدر نمیدهیم که کار نیکو کرده باشد.
كهف ٣٠
🔺أُولَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا
“آنان کسانیند که بهشت جاویدان از آن ایشان است؛ بهشتی که در زیر (کاخها و درختان) آن جویبارها روان است. آنان در آنجا با دستبندهای طلا آراسته میشوند، و جامههای سبز (فاخری از انواع مختلف) حریر نازک و ضخیم میپوشند، در حالی که بر تختها و مبلمانها تکیه زدهاند. (وه که این چیز موعود) چه پاداش خوبی است! و (بهبه این باغها و تختها) چه منزل و مَقَرّ زیبایی است!
كهف ٣١
🔺و اين همان راز نهفته در اشعار مولانا است، آنجا كه سروده است:
این جهان کوهست و فعل ما ندا
سوی ما آید نداها را صدا
فعل تو کان زاید از جان و تنت
همچو فرزندی بگیرد دامنت
💢با اين توصيفات سؤال اينجاست كه چگونه مى توان زندگى را به صحنه ى نمايش تبديل، و تمامى استعدادها و ظرفيت هاى وجودى خويش را به كار گرفته، و به هنرنمايى پرداخت؟
مخاطبان گرامى، بحث بسيار جذاب و كاربردى بوده، و فهم و درك آن نتايج درخشانى را در زندگى انسان به دنبال خواهد داشت، حوصله به خرج داده و مطالب را پيگيرى كنيد.
ادامه دارد…
✍️فرزاد وليدى
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
در ادامه مبحث «زندگى صحنه ى يكتاى هنرمندى ماست » به بیان آياتى خواهیم پرداخت كه ابعاد اين موضوع را به خوبى نمايان مى سازند.
واژگان «أحسنُ عملاً » با هم و در كنار يكديگر ٣ بار، و يكبار «أحسنَ عملاً » در قرآن كريم استعمال شده است.
آيه ٧ سوره هود
آيه ٧ سوره كهف
آيه ٣٠ سوره كهف
آيه ٢ سوره ملك
جالب است كه بدانيد واژه «أحسن » در آيات ٧ سوره هود و ٧ كهف و آيه ٢ سوره ملك اسم تفضيل بوده، و در نقش «خبر » و واژه عملاً «تمييز » به كار برده شده است، اما در آيه ٣٠ سوره كهف «أحسنَ » به صورت «فعل »، و «عملاً » «مفعول به » استعمال شده است؛ و اين موضوع بيانگر اين مهم است كه در واقع پاداش از جنس عمل است.
🔺إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا
کسانی که ایمان آوردهاند (به خدا و دین حقی که به تو وحی شده است) و کارهای شایسته کردهاند (پاداششان در پیشگاه آفریدگارشان محفوظ است). ما پاداش کسی را هدر نمیدهیم که کار نیکو کرده باشد.
كهف ٣٠
🔺أُولَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا
“آنان کسانیند که بهشت جاویدان از آن ایشان است؛ بهشتی که در زیر (کاخها و درختان) آن جویبارها روان است. آنان در آنجا با دستبندهای طلا آراسته میشوند، و جامههای سبز (فاخری از انواع مختلف) حریر نازک و ضخیم میپوشند، در حالی که بر تختها و مبلمانها تکیه زدهاند. (وه که این چیز موعود) چه پاداش خوبی است! و (بهبه این باغها و تختها) چه منزل و مَقَرّ زیبایی است!
كهف ٣١
🔺و اين همان راز نهفته در اشعار مولانا است، آنجا كه سروده است:
این جهان کوهست و فعل ما ندا
سوی ما آید نداها را صدا
فعل تو کان زاید از جان و تنت
همچو فرزندی بگیرد دامنت
💢با اين توصيفات سؤال اينجاست كه چگونه مى توان زندگى را به صحنه ى نمايش تبديل، و تمامى استعدادها و ظرفيت هاى وجودى خويش را به كار گرفته، و به هنرنمايى پرداخت؟
مخاطبان گرامى، بحث بسيار جذاب و كاربردى بوده، و فهم و درك آن نتايج درخشانى را در زندگى انسان به دنبال خواهد داشت، حوصله به خرج داده و مطالب را پيگيرى كنيد.
ادامه دارد…
✍️فرزاد وليدى
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤4
🔹... فَصَبْرٌ جَمِيلٌ
... پس (کار من )صبر زیباست
🔸دوست من! صبور باش
بر تلاوت قرآن استمرار داشته باش، مراقب نمازهایت باش.
دنیا چیزی جز یک آزمون نیست که وقتش به اتمام خواهد رسید و گذرگاهی است که در نهایت از آن عبور نموده و به پایان مسیر
میرسیم.
یقین داشته باش که روزی، زیر سایه درختی در بهشت خواهیم نشست و بر امور پوچ این دنیا خواهیم خندید!
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
... پس (کار من )صبر زیباست
يوسف / ۱۸
🔸دوست من! صبور باش
بر تلاوت قرآن استمرار داشته باش، مراقب نمازهایت باش.
دنیا چیزی جز یک آزمون نیست که وقتش به اتمام خواهد رسید و گذرگاهی است که در نهایت از آن عبور نموده و به پایان مسیر
میرسیم.
یقین داشته باش که روزی، زیر سایه درختی در بهشت خواهیم نشست و بر امور پوچ این دنیا خواهیم خندید!
ادهم شرقاوی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤8💯2
🔺جنگ غزه و مذاکرات آتش بس!
همزمان با نزدیک شدن جنگ غزه به هفت ماهگی خود، از چند روز قبل، مذاکرات فشردهای در قاهره با میانجیگری قطر و مصر شروع شده است که جدیتر از دورهای بوده و به مرحله بسیار حساسی نیز رسیده و هیات حماس برای مشورت با رهبران آن به دوحه بازگشته است.
این مذاکرات پیشرفتهای خوبی داشته و علت آن هم کوتاه آمدن اسرائیل در برخی موارد از جمله یکی از خواستههای کلیدی حماس مبنی بر بازگشت آوارگان به شمال نوار غزه و عقب نشینی از محور نتساریم حد فاصل شمال و جنوب نوار غزه است.
در واقع پذیرش این خواسته و عقب نشینی از این منطقه به معنای شکست طرح جداسازی شمال و جنوب نوار غزه است. اما نتانیاهو همچنان ضمن مخالفت با دو شرط توقف جنگ و عقب نشینی کامل از نوار غزه، پذیرش آن را به معنای تسلیم در برابر حماس دانسته است.
ناگفته نماند که در حال حاضر باقیمانده نیروهای اسرائیلی صرفا در محور نتساریم حدفاصل شمال و جنوب نوار غزه و همچنین در سیصد متری مناطق مسکونی از شمال و شرق حضور دارند. از این رو، با پذیرش عقب نشینی از محور نتساریم، حضور نیروهای اسرائیلی صرفا در امتداد مرز و در داخل مناطق باز و غیرمسکونی خواهد بود و هدف از آن هم ایجاد منطقه حایل به عرض یک کیلومتر و به طول 41 کیلومتر است.
پافشاری حماس بر خروج کامل از نوار غزه نیز ناظر به پایان حضور آنها در امتداد مرز و با هدف به شکست کشاندن طرح ایجاد منطقه حایل است.
حماس بسته پیشنهادی اخیر را نزدیکتر از پیشنهادهای قبلی به خواستههای خود میداند، اما همچنان به دنبال تحقق دو شرط عقب نشینی و توقف جنگ است، ولی اسرائیل مخالفت میکند و در مذاکرات با اهرم حمله به رفح بر حماس فشار میآورد. گویا طرف آمریکایی به حماس قولها و وعدههایی داده است که اسرائیل پس از پایان مراحل توافق، جنگ را از سر نخواهد گرفت؛ ولی حماس خواهان تعهد صریح خود اسرائیل به پایان جنگ و خروج کامل از نوار غزه است.
در سایه تجربه مذاکراتی حماس و اسرائیل در چهار جنگ قبلی از سال 2008 تاکنون، کوتاه آمدن تدریجی اسرائیل در مذاکرات و پافشاری آمریکاییها بر رسیدن به توافق و مخالفت با حمله گسترده به رفح، احتمالا اسرائیل در نهایت چه در این دور مذاکرات چه با شکست آن و در دورهای بعدی به شکلی با خروج کامل نیروهایش از نوار غزه و توقف جنگ هم موافقت کند. با عبور از این دو مانع، مذاکرات وارد مباحث چالشی دیگری درباره اسرا و .... خواهد شد.
اما چرا اسرائیل در حال کوتاه آمدن است؟ احتمالا گفته شود، به خاطر آزادی گروگانهاست. اما اگر صرفا این انگیزه در کار بود که معقول نبود جنگ این مقدار طول بکشد و تعدادی از آنها جان خود را از دست بدهند. واقعیت این است که این مساله برونداد تحولات میدانی در غزه و به بن بست رسیدن جنگ در تحقق هدف دیگر یعنی نابودی حماس و تشکیلات نظامی آن است.
اسرائیل عملا از فوریه با وضعیت قفل شدهای در نوار غزه مواجه است و همین امر هم باعث شد که رفته رفته بخش اعظم نیروهای خود را قبل از پایان جنگ از نوار غزه خارج سازد و همین خود عملا به معنای شکست طرح اشغال نوار غزه است؛ طرحی که بدون اجرای آن، امکان تحقق هدف نابودی حماس وجود ندارد. اما بعد از این که هم آمریکا هم اسرائیل به این جمع بندی رسیدند که این امر امکانپذیر نیست، اسرائیلیها رفته رفته و قبل از پایان جنگ، شروع به خارج ساختن نیروها از غزه کردند و با کاستن از شدت حملات، در مذاکرات با حماس هم جدیتر از قبل ظاهر شدند. آن هم به این علت که طولانیتر شدن جنگ بیش از این در سایه بن بست در تحقق هدف نخست، ممکن است تحقق هدف دوم مبنی بر آزادی گروگانها را نیز با مشکل جدی مواجه و همین امر پیامدهای بن بست راهبردی جنگ را مضاعف کند.
در این جنگ، غزه بهای بسیار سنگین و بیسابقهای پرداخت کرد و گویا اسرائیل هم با این کشتار و ویرانی بیسابقه در صرافت خلق بازدارندگی برای آینده، چه در برابر غزه چه دیگر جبههها بود. البته در مقابل هر چه بیشتر کشتار و تخریب شد، هزینه آن برای وجهه اسرائیل و روایت آن در جهان بیشتر شد و در آن سو نیز نه تنها به دستاورد خاصی از جنگ دست نیافت، بلکه ماندن حماس هم به معنای شکست جنگ و به نوعی مکمل هفتم اکتبر خواهد بود.
اما مواجهه با ابربحران انسانی غزه پس از جنگ بزرگترین چالش و تهدید فراروی حماس است و حتی اگر بازسازی غزه بخشی از توافق احتمالی باشد، به احتمال زیاد اسرائیل در روند آن در سایه نتایج دردسرساز جنگ و ادامه حکمرانی حماس مانعتراشی کند. از این رو بعید نیست که حماس به موازات مذاکرات کنونی در قاهره در گفتگوهای پکن، بخواهد برای تسهیل بازسازی غزه و بازگشت اتحاد اداری میان نوار غزه و کرانه باختری، مدیریت این منطقه را به دولتی تکنوکرات واگذار کند. با این وجود، کنترل امنیتی نوار غزه همچنان در دست حماس میماند.
✍#صابر_گلعنبری
همزمان با نزدیک شدن جنگ غزه به هفت ماهگی خود، از چند روز قبل، مذاکرات فشردهای در قاهره با میانجیگری قطر و مصر شروع شده است که جدیتر از دورهای بوده و به مرحله بسیار حساسی نیز رسیده و هیات حماس برای مشورت با رهبران آن به دوحه بازگشته است.
این مذاکرات پیشرفتهای خوبی داشته و علت آن هم کوتاه آمدن اسرائیل در برخی موارد از جمله یکی از خواستههای کلیدی حماس مبنی بر بازگشت آوارگان به شمال نوار غزه و عقب نشینی از محور نتساریم حد فاصل شمال و جنوب نوار غزه است.
در واقع پذیرش این خواسته و عقب نشینی از این منطقه به معنای شکست طرح جداسازی شمال و جنوب نوار غزه است. اما نتانیاهو همچنان ضمن مخالفت با دو شرط توقف جنگ و عقب نشینی کامل از نوار غزه، پذیرش آن را به معنای تسلیم در برابر حماس دانسته است.
ناگفته نماند که در حال حاضر باقیمانده نیروهای اسرائیلی صرفا در محور نتساریم حدفاصل شمال و جنوب نوار غزه و همچنین در سیصد متری مناطق مسکونی از شمال و شرق حضور دارند. از این رو، با پذیرش عقب نشینی از محور نتساریم، حضور نیروهای اسرائیلی صرفا در امتداد مرز و در داخل مناطق باز و غیرمسکونی خواهد بود و هدف از آن هم ایجاد منطقه حایل به عرض یک کیلومتر و به طول 41 کیلومتر است.
پافشاری حماس بر خروج کامل از نوار غزه نیز ناظر به پایان حضور آنها در امتداد مرز و با هدف به شکست کشاندن طرح ایجاد منطقه حایل است.
حماس بسته پیشنهادی اخیر را نزدیکتر از پیشنهادهای قبلی به خواستههای خود میداند، اما همچنان به دنبال تحقق دو شرط عقب نشینی و توقف جنگ است، ولی اسرائیل مخالفت میکند و در مذاکرات با اهرم حمله به رفح بر حماس فشار میآورد. گویا طرف آمریکایی به حماس قولها و وعدههایی داده است که اسرائیل پس از پایان مراحل توافق، جنگ را از سر نخواهد گرفت؛ ولی حماس خواهان تعهد صریح خود اسرائیل به پایان جنگ و خروج کامل از نوار غزه است.
در سایه تجربه مذاکراتی حماس و اسرائیل در چهار جنگ قبلی از سال 2008 تاکنون، کوتاه آمدن تدریجی اسرائیل در مذاکرات و پافشاری آمریکاییها بر رسیدن به توافق و مخالفت با حمله گسترده به رفح، احتمالا اسرائیل در نهایت چه در این دور مذاکرات چه با شکست آن و در دورهای بعدی به شکلی با خروج کامل نیروهایش از نوار غزه و توقف جنگ هم موافقت کند. با عبور از این دو مانع، مذاکرات وارد مباحث چالشی دیگری درباره اسرا و .... خواهد شد.
اما چرا اسرائیل در حال کوتاه آمدن است؟ احتمالا گفته شود، به خاطر آزادی گروگانهاست. اما اگر صرفا این انگیزه در کار بود که معقول نبود جنگ این مقدار طول بکشد و تعدادی از آنها جان خود را از دست بدهند. واقعیت این است که این مساله برونداد تحولات میدانی در غزه و به بن بست رسیدن جنگ در تحقق هدف دیگر یعنی نابودی حماس و تشکیلات نظامی آن است.
اسرائیل عملا از فوریه با وضعیت قفل شدهای در نوار غزه مواجه است و همین امر هم باعث شد که رفته رفته بخش اعظم نیروهای خود را قبل از پایان جنگ از نوار غزه خارج سازد و همین خود عملا به معنای شکست طرح اشغال نوار غزه است؛ طرحی که بدون اجرای آن، امکان تحقق هدف نابودی حماس وجود ندارد. اما بعد از این که هم آمریکا هم اسرائیل به این جمع بندی رسیدند که این امر امکانپذیر نیست، اسرائیلیها رفته رفته و قبل از پایان جنگ، شروع به خارج ساختن نیروها از غزه کردند و با کاستن از شدت حملات، در مذاکرات با حماس هم جدیتر از قبل ظاهر شدند. آن هم به این علت که طولانیتر شدن جنگ بیش از این در سایه بن بست در تحقق هدف نخست، ممکن است تحقق هدف دوم مبنی بر آزادی گروگانها را نیز با مشکل جدی مواجه و همین امر پیامدهای بن بست راهبردی جنگ را مضاعف کند.
در این جنگ، غزه بهای بسیار سنگین و بیسابقهای پرداخت کرد و گویا اسرائیل هم با این کشتار و ویرانی بیسابقه در صرافت خلق بازدارندگی برای آینده، چه در برابر غزه چه دیگر جبههها بود. البته در مقابل هر چه بیشتر کشتار و تخریب شد، هزینه آن برای وجهه اسرائیل و روایت آن در جهان بیشتر شد و در آن سو نیز نه تنها به دستاورد خاصی از جنگ دست نیافت، بلکه ماندن حماس هم به معنای شکست جنگ و به نوعی مکمل هفتم اکتبر خواهد بود.
اما مواجهه با ابربحران انسانی غزه پس از جنگ بزرگترین چالش و تهدید فراروی حماس است و حتی اگر بازسازی غزه بخشی از توافق احتمالی باشد، به احتمال زیاد اسرائیل در روند آن در سایه نتایج دردسرساز جنگ و ادامه حکمرانی حماس مانعتراشی کند. از این رو بعید نیست که حماس به موازات مذاکرات کنونی در قاهره در گفتگوهای پکن، بخواهد برای تسهیل بازسازی غزه و بازگشت اتحاد اداری میان نوار غزه و کرانه باختری، مدیریت این منطقه را به دولتی تکنوکرات واگذار کند. با این وجود، کنترل امنیتی نوار غزه همچنان در دست حماس میماند.
✍#صابر_گلعنبری
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
❤6
📌 مسئلهی فلسطین، مسئلهی عقیده و مقدسات مسلمانان است
✍ استاد عبدالرحمن پیرانی ـ عضو هیات امنای اتحادیهی جهانی علمای مسلمان
✅ مسئلهی فلسطین تنها مسئلهی ملتی که توسط یک رژیم غاصب از وطن خود آواره شده و مورد ظلم و تعدی قرار گرفته نیست؛ هر چند که اگر فقط همین هم باشد، شایستگی حمایت و دفاع از آن را از سوی هر انسان بیدار و حقطلبی دارد.
👈 اما مسئلهی فلسطین، مسئلهی عقیده و مقدسات مسلمانان است و تا زمانی که آیات ابتدایی سورهى إسراء وجود دارند، ما مسئلهی فلسطین را نخستین مسئلهی خود میدانیم.
🔻 بیتالمقدس قبلهی نخست مسلمانان و مسرای رسولﷺ است و این، مسئلهی فلسطین را به یک مسئلهی عقیدتی و دینی تبدیل میکند.
➖ حملات وحشیانهی رژیم صهیونیستی به غزه، که برای سومین بار صورت میگیرد، حاصل سکوت برخی کشورهای منطقه در قبال مسئلهی فلسطین و حتی همکاری و معاونت برخی از آنها در جنایات رژیم صهیونیستی و مایهی ذلت و ننگ است و موفقیتهای گروههای مقاومت در برابر جنایات رژیم اشغالگر از تلاشهای بیوقفه و هدفدار این گروهها طی سالهای گذشته، با وجود محاصرهی چهارسویهی غزه حکایت دارد.
➖ ارتش عبری به عنوان بزرگترین قدرت نظامی خاورمیانه و حامیان آن، هیچگاه انتظار چنین دفاع جانانهای را از سوی گروههای مقاومت نداشتند و هرگز تصور نمیکردند که تنها طی چند روز درگیری زمینی، در برابر گروههای مقاومت متحمل خسارت قریب بە سیو پنج هزار کشته و دهها زخمی و حتی اسیر شوند.
✔️ موفقیتهای گروههای مقاومت، به رهبری حماس و گردانهای عزالدین قسام، مایهی سربلندی همهی انسانهای آزاده در سراسر جهان است.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍ استاد عبدالرحمن پیرانی ـ عضو هیات امنای اتحادیهی جهانی علمای مسلمان
✅ مسئلهی فلسطین تنها مسئلهی ملتی که توسط یک رژیم غاصب از وطن خود آواره شده و مورد ظلم و تعدی قرار گرفته نیست؛ هر چند که اگر فقط همین هم باشد، شایستگی حمایت و دفاع از آن را از سوی هر انسان بیدار و حقطلبی دارد.
👈 اما مسئلهی فلسطین، مسئلهی عقیده و مقدسات مسلمانان است و تا زمانی که آیات ابتدایی سورهى إسراء وجود دارند، ما مسئلهی فلسطین را نخستین مسئلهی خود میدانیم.
🔻 بیتالمقدس قبلهی نخست مسلمانان و مسرای رسولﷺ است و این، مسئلهی فلسطین را به یک مسئلهی عقیدتی و دینی تبدیل میکند.
➖ حملات وحشیانهی رژیم صهیونیستی به غزه، که برای سومین بار صورت میگیرد، حاصل سکوت برخی کشورهای منطقه در قبال مسئلهی فلسطین و حتی همکاری و معاونت برخی از آنها در جنایات رژیم صهیونیستی و مایهی ذلت و ننگ است و موفقیتهای گروههای مقاومت در برابر جنایات رژیم اشغالگر از تلاشهای بیوقفه و هدفدار این گروهها طی سالهای گذشته، با وجود محاصرهی چهارسویهی غزه حکایت دارد.
➖ ارتش عبری به عنوان بزرگترین قدرت نظامی خاورمیانه و حامیان آن، هیچگاه انتظار چنین دفاع جانانهای را از سوی گروههای مقاومت نداشتند و هرگز تصور نمیکردند که تنها طی چند روز درگیری زمینی، در برابر گروههای مقاومت متحمل خسارت قریب بە سیو پنج هزار کشته و دهها زخمی و حتی اسیر شوند.
✔️ موفقیتهای گروههای مقاومت، به رهبری حماس و گردانهای عزالدین قسام، مایهی سربلندی همهی انسانهای آزاده در سراسر جهان است.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👏8💯2
غزه را فراموش نکنید ...
غزه را تنها نگذارید ...
از صحبت کردن در مورد آن غافل نشوید...
غزه خون و شرف است و غزه حق زندگی دارد...
صحبت و دفاع از غزه افتخار است و سکوت و بیتفاوتی در برابر آن خیانت!!
✍دكتر حسن الحسينی
روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح شعبه هرمزگان
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
غزه را تنها نگذارید ...
از صحبت کردن در مورد آن غافل نشوید...
غزه خون و شرف است و غزه حق زندگی دارد...
صحبت و دفاع از غزه افتخار است و سکوت و بیتفاوتی در برابر آن خیانت!!
✍دكتر حسن الحسينی
روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح شعبه هرمزگان
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
💯6❤3
در ستایش شجاعت برای به پرسش کشیدن
✍ روحالله سپندارند
گاهی اوقات پیش میآید که به بعضی رویکردها، برخوردها، نگرشها و حتی آنچه بدیهیات میدانیم، نگاهی از بیرون میاندازیم و با خودمان میگوییم که این همه چه معنایی دارد.
🔗ادامهی متن
#اجتماع #فرهنگ #گزیده
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍ روحالله سپندارند
گاهی اوقات پیش میآید که به بعضی رویکردها، برخوردها، نگرشها و حتی آنچه بدیهیات میدانیم، نگاهی از بیرون میاندازیم و با خودمان میگوییم که این همه چه معنایی دارد.
🔗ادامهی متن
#اجتماع #فرهنگ #گزیده
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
💯1
مخاطب اصلی قرآن كریم كدام گروه است؟
✍معصومه ابتكار
مطالعات قرآنی درباره مخاطبین آخرین كتاب آسمانی ادیان توحیدی، مباحث متنوعی را رقم زده است. از جمله اینكه مخاطب اصلی قرآن كریم كدام گروه است؟ آیا مردم مكه دوران صدر اسلام مدنظر بوده یا كل بشریت و آیندگان یا هر دو؟ یعنی آیا برخی آیات مختص زمانه پیامبر اكرم (ص) است و باید در همان قالب تاویل و تفسیر شوند تا مورد بهرهبرداری غیراصولی قرار نگیرند یا اینكه همه آیات فرازمانی و فرامكانی هستند؟
🔗ادامهی متن
#دین #اندیشه #قرآن
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍معصومه ابتكار
مطالعات قرآنی درباره مخاطبین آخرین كتاب آسمانی ادیان توحیدی، مباحث متنوعی را رقم زده است. از جمله اینكه مخاطب اصلی قرآن كریم كدام گروه است؟ آیا مردم مكه دوران صدر اسلام مدنظر بوده یا كل بشریت و آیندگان یا هر دو؟ یعنی آیا برخی آیات مختص زمانه پیامبر اكرم (ص) است و باید در همان قالب تاویل و تفسیر شوند تا مورد بهرهبرداری غیراصولی قرار نگیرند یا اینكه همه آیات فرازمانی و فرامكانی هستند؟
🔗ادامهی متن
#دین #اندیشه #قرآن
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👏1💯1
دبیرکل جماعت: در عصر حاضر برخی از جریانهای اسلامى، در اثر برخورد با واقعیتها بهتدریج به تيسير و تعادل گرایيده و رفتار خود را تعدیل کردند
تهران-پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
استاد عبدالرحمن پیرانی دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح در نشست اخیر شورای مرکزی تشکل متبوعش بر ضرورت درک متغیرات زمانه و داشتن گفتمان دینی متناسب با واقعیتها تأکید کرد.
🔗ادامهی خبر
#اخبار_جماعت #تهران
#استاد_عبدالرحمن_پیرانی #دبیرکل #دکتر_عبدالرحمن_پیرانی #جماعت_دعوت_و_اصلاح #استادپیرانی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
تهران-پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
استاد عبدالرحمن پیرانی دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح در نشست اخیر شورای مرکزی تشکل متبوعش بر ضرورت درک متغیرات زمانه و داشتن گفتمان دینی متناسب با واقعیتها تأکید کرد.
🔗ادامهی خبر
#اخبار_جماعت #تهران
#استاد_عبدالرحمن_پیرانی #دبیرکل #دکتر_عبدالرحمن_پیرانی #جماعت_دعوت_و_اصلاح #استادپیرانی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👏6😢1💯1