اصلاح‌وب | islahweb.org
4.4K subscribers
11.4K photos
2.53K videos
314 files
13.7K links
✳️ اصلاح‌وب؛ کانال رسمی جماعت دعوت و اصلاح

Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
Download Telegram
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
انگار همین دیروز بود ٢٩ شعبان هلال ماه مبارک رمضان رویت شد..!
در یک چشم به هم زدن نیمه‌ی اول ماه مبارک رمضان گذشت و چقدر با شتاب گذشت!
در فرمایش حكیمانه تعبیر زیبا به‌کار برده شده: «الوقت سیف قاطع لو لم تقطعه بالطاعات لقطعك بالفوات» وقت شمشیر برنده است اگر آن را به طاعت نبُرید آن شما را به زیان و از دست دادن خواهد بُرید.

شمشیر زمان اگر آن را قطع نکنید شما را قطع می‌کند.. [اگر به طاعات و کردار نیک نگذرانید، آن شما را به خطا و اشتباه ، کردار غیر نیک خواهد بُرید هرچند این تعبیر و سخن حکیمانه برای همه ایام و روزهای زندگی و عمر انسان صدق می‌کند و قابل درک است که انسان از ارزشمندترین چیزی که مالک آن است استفاده درست و بجا هوشمندانه داشته باشد، و گرنه غیر از این خواهد شد. در ایام رمضان، که ایام معدودات است اهمیت خاصی پیدا می‌کند چنانچه به طاعات و کردار نیک مشغول نباشی. لابد به کردار غیر نیک مشغول خواهی شد.! وقتی که چنین شد و چنین وقت از دست رفت جبرانی برای آن نمی‌یابی..!

تعبیر سهراب سپهری زیباست: ” تندتر از آب روان عمر گران می‌گذرد“ این تشبیهات و تعبیرات زببا برای همه‌ی ایام‌ عمر انسان تشبیهات به‌جایی است انگار در ایّام معدودِ رمضان بیشتر و بیشتر صدق می‌کند؛ چرا که این ایّام قابل شمارش و اندک بوده، تندتر می‌گذرد همانطور که تا نیمه‌ی رمضان گذشت!

امید است همچنان که خداوند توفیق داده مؤمنان به امر خداوند لبیک گفتند و با اشتیاق امتثال امر می‌کنند همچنان توفیق استقامت دهد که نیمه‌ی دوم ماه رمضان را با اشتیاق مضاعف روزه بگیرند و بقیه‌ی ایام معدودات رمضان را بیشتر غنیمت بشمارند چرا که نیمه‌ی دوم رمضان، مانند نیمه‌ی اول که خیلی زود گذشت به سرعت می‌گذرد!

✍️الهه رهنما- هشجین

https://t.me/islahweb
Audio
🔖 رمضان به ما ثابت کرد
🔖عبادتهای اخلاقی آسان با اجر فراوان

🕐 مدت: ۲۴ دقیقه

👤 خطیب: الحاق جوادی


🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
هویت انسان: مخلوق شگفت‌انگیز خداوند و بیان پشتوانه‌های لازم در مسیر عبودیت (١-٢)

✍️محمود کریمی

خداوند پروردگار مخلوقات عالم شهاده و غیب را خلق نمود. در این آفرینش، هر موجودی را با هدف و حکمتی خاص به صحنه وجود آورد و زمانی فرا رسید که پروردگار هستی اراده کرد مخلوقی متفاوت و جدید باشد. بنابراین، در ملاء اعلی اعلام شد که مخلوقی بدیع و بی‌مانند و بی‌بدیل با هویتی متفاوت از سایر موجودات پا به عرصه وجود می‌گذارد و خطاب به ملائکه فرمود:

🔗ادامه‌ی متن

#دین #اندیشه #هویت_انسان

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
سال «بی‌آبی»

✍️نیره خادمی

وضعیت آبی در اینجا گریه‌آور است. آب گل‌آلودی كه آن پایین می‌بیند به‌طور چشمی، حدودا ۲۰ تا ۳۰ متر پایین‌تر از رد آبی است كه از سال گذشته بر دیواره‌های سد مانده و منظره‌ای ترسناك رقم زده است

🔗ادامه‌ی متن

#گزیده #بی‌آبی #خشکسالی١٤٠٤

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
برای حل بحران نیازمند بازنگری اساسی هستیم

✍️محمد ارشدی

دهه‌ای كه در ایران پیش رو داریم، دهه بحرانی است و تقلیل دادن این بحران به زمان خاص درست نیست، چراكه موقتی بودن آن را در ذهن تقویت می‌كند. متاسفانه با وضعیت خاصی روبه‌رو هستیم و بحران‌هایی در زمینه انرژی، غذا، آب، اشتغال و غیره به هم رسیده‌اند كه همگی از یك فضا نشات می‌گیرند.

🔗ادامه‌ی متن

#گزیده #بی‌آبی #خشکسالی١٤٠٤ #مدیریت_بحران

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
قلم و ماتمِ حلبچه

✍️حبیب‌الله مستوفی

نجوای من با قلم برای گفتن یا نگفتن هر ساله از این جریان پر از جنایت علیه بشر، ماجرایی تماشایی است. آمیخته‌ای از تردید و تکلیف. وقتی به هر آنچه که پس از آن تراژدی هولناک دهۀ پایانی قرن بیستم رخ داد (تحلیل‌های اندک و بهره‌برداری‌های فراوان) می‌نگرم، در نوشتن دچار تردید می‌شوم، سکوت را می‌پسندم و با خود می‌گویم: چیزی که عیان است، چه حاجت به بیان است؟

🔗ادامه‌ی متن

#اجتماع #تاریخ #سیاست #حلبچه

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
مشروح بیانات دبیرکل جماعت در هشتمین جلسه‌ی شورای مرکزی

تهران ـ پایگاه اطلا‌ع‌رسانی اصلاح

با حضور دبیرکل جماعت، هشتمین جلسه‌ی شورای مرکزی جماعت، شامگاه دوشنبه ۲۰ اسفندماه ۱۴۰۳، به‌صورت آنلاین برگزار شد.

🔗ادامه‌ی خبر

#اخبار_جماعت #جماعت_دعوت_و_اصلاح #شورای_مرکزی_جماعت
#استاد_عبدالرحمن_پیرانی #دبیرکل  #جماعت_دعوت_و_اصلاح #استادپیرانی #تهران

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صیام به چه معناست؟ فلسفەی روزە چیست؟

دکتر جهانگیر ولدبیگی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Audio
🌙هر روز #یک‌جزء قرآن

🎙 ترجمه صوتی قرآن کریم
🖌ترجمه فارسی دکتر عبدالرحمن پیرانی و همکاران
📖 جزء 14

#رمضان #قرآن_کریم #ترجمه‌ی_قرآن_دکتر_عبدالرحمن_پیرانی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❤️ نشان دادن زیبایی اسلام به غیر مسلمانان در انگلیس، با هدیه حدیثی از پیامبر رحمت و مهربانی ﷺ

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
دعا در وقت افطار اجابت می‌شود

دعا در این هنگام برای خود و خانواده و سایر مسلمین، بخصوص اهل غزه، و برای مسلمین که از بین ما رفته‌اند فراموش نشود، ما را هم از دعای خیرتان محروم نکنید.

همچنین با غروب آفتاب افطار کنید، از سهل بن سعد روایت شده که گفت: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند؛

لا یَزَالُ النَّاسُ بِخَیْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ (بخاری: ١٩٥٧)

یعنی؛ مردم تا زمانی در خیر، بسر میبرند که در افطار نمودن، عجله کنند» (یعنی بلا فاصله پس از غروب آفتاب، افطار نمایند)

https://t.me/islahweb
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مسجد نبی اکرم (ص) روستای صوفیان برگزار کرد:
🕊 به مناسبت سالگرد بمباران شیمیایی حلبچه
🔰 پخش فیلم سینمایی „درخت گردو“ در مسجد نبی اکرم (ص) صوفیان سرو

@Mizgefta_Nebi_Ekrem

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
📌پرسشگری‌های بیدارگر و دل‌انگیز قرآن

#فرزان_خاموشی

  چرا در قرآن نمی‌اندیشند؟

{أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَیۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِیهِ ٱخۡتِلَـٰفࣰا كَثِیرࣰا}
📖[سوره النساء: ۸۲]

🌸 ترجمه:
«آیا در قرآن تدبر و اندیشه نمی‌کنند، اگر از نزد غیر الله بود قطعا در آن اختلاف بسیاری می‌یافتند.»

🔹نوع پرسش: استفهام انکاری است.

🔹پیام پرسش: آیه توصیه به تدبر در قرآن می‌کند.

و تدبر در اصل به معنای نگاه کردن به پایان و عاقبت کاری است.‌ و گفته شده تدبر در واقع راه یافتن به معانی با فرو رفتن در دریای اندیشه‌ها و بیرون کشیدن گوهرهای معنا با دقیق ترین استنباط‌ها.

تدبر معنایی فراتر از تفکر صرف دارد، می‌توان گفت:
1⃣ ژرف سنجی، (عمیق شدن)
2⃣ در معانی و باریک‌بینی(دقت نظر) در حد کمال دو ویژگی ممتاز تدبر است.
{ تفسیر معاصرانه قرآن کریم، ج ۲، ص ۱۴۱}

ذکر کلمه تدبر به صورت مضارع دلالت بر مفهوم تدرج و استمرار دارد.

بدین معنا از مخاطبین خواسته شده که به صورت پی‌درپی و مستمر در قرآن تدبر کنند تا به صدق قرآن پی‌ببرند.

👤ابن قیم در این باره می‌گوید:
تدبر در کلام، به معنای تامل در ابتدا و انتهای آن است، سپس دوباره در ابتدا و انتهای آن نگاه کند. به همین دلیل این فعل ، بر وزن ( تفعل ) آمده که بر تدریج و استمرار دلالت می‌کند.

و همچنین کلمه تدبر معنای سختی، تکلف و تلاش در بر دارد.
کسی که می‌خواهد به مقاصد و اهداف قرآن پی‌ببرد نیازمند تلاش و کوشش زیاد است و با یک بررسی سطحی این مهم محقق نمی‌شود.
{حقیقت تدبر، عبدالله سرحان، مترجم جمیل رحیمی، ص ۲۳}

نکته دیگر در این آیه:
اشاره ظریفی به ویژگی دگرگونی و اختلاف پیاپی و پیوسته و از حالی به حالی دیگر شدن دارد. در گفتار آدمیزاد، فراز و نشیب، درستی و نادرستی، توانایی و ناتوانی، صعود و سقوط، پرتو افشانی و درخشیدن و خاموشی و فروکش کردن و پدیده‌های دیگری که به همراه آن‌ها نشانه‌های آدمیزاد نمایان و هویدا می‌گردد.

✔️ در قرآن با پدیده‌ی هماهنگی و عدم اختلاف، از لحاظ شیوه‌ی سخن پردازی و زیبائی‌های هنری، جلوه‌گر است.

👈 و همچنین از نظر اندیشه و سازماندهی و قانونگذاری، فرق ساختار یزدان و ساختار انسان، واضح‌تر و روشن‌تر خواهد بود.

نظریه انسان جزئی که دیدگاه جزئی دارد، و از معضلات و مشکلات زمانی متاثر می‌گردد و فراتر از لحظه حاضر را نمی‌داند، و حتی از لحظه حاضر نیز همه چیز آن را نمی‌داند  و بی‌خبر از بسیاری از مسائل همین لحظه حاضر و کنونی می‌باشد، ده‌ها و صدها نقص و عیب و کم و کاستی در برنامه و مکتب و قوانین وضعی او پیدا می‌گردد.
( فی ظلال قرآن، ج ۲، ص ۱۶۸)

🌙 رمضان، ماه آواز دل 🌙

T.me/islahweb
قال رسول الله ﷺ:
«من يُحرَمِ الرِّفقَ يُحرَمِ الخيرَ كلَّهُ»
أخرجه مسلم وأبو داود وابن ماجه وأحمد
قال ابن حجر في تعريف الرِّفق:
«هو لين الجانب بالقول والفعل، والأخذ بالأسهل، وهو ضد العنف»
(فتح الباري لابن حجر [10/449])

ترجمه به فارسی:
پیامبر خدا ﷺ فرمود:
«کسی که از مهربانی (نرمی) محروم شود، از تمام خوبی‌ها محروم خواهد شد.»
(روایت از مسلم، ابوداود، ابن ماجه و احمد)
ابن حجر در تعریف مهربانی می‌گوید:
«مهربانی یعنی نرمی در برخورد با دیگران در گفتار و رفتار، و انتخاب آسان‌ترین و ملایم‌ترین راه. این ویژگی نقطه مقابل خشونت است.»
(فتح الباری، ابن حجر، [۱۰/۴۴۹])


معنای کلی:
این حدیث بر اهمیت مهربانی و ملایمت تأکید دارد و بیان می‌کند که فقدان آن، انسان را از تمام خوبی‌ها محروم می‌کند.
ابن حجر توضیح می‌دهد که مهربانی به معنای نرم‌خویی در گفتار و رفتار و انتخاب آسان‌ترین راه ممکن است.

پیام‌های اخلاقی:
مهربانی باعث خیر و برکت در زندگی می‌شود.
خشونت و سخت‌گیری انسان را از خیر و برکات محروم می‌کند.
رفتار نرم و ملایم در تعاملات اجتماعی، سبب ایجاد محبت و آرامش می‌شود.

ابعاد اجتماعی و کاربردی:
در روابط اجتماعی، مهربانی باعث ایجاد ارتباطات پایدار می‌شود.
در مدیریت و رهبری، ملایمت و روش نرم نتایج بهتری در پی دارد.
در آموزش و پرورش، مهربانی باعث یادگیری بهتر و محیطی دوستانه می‌شود.

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
مشروح بیانات دبیرکل جماعت در هشتمین جلسه‌ی شورای مرکزی

تهران ـ پایگاه اطلا‌ع‌رسانی اصلاح

با حضور دبیرکل جماعت، هشتمین جلسه‌ی شورای مرکزی جماعت، شامگاه دوشنبه ۲۰ اسفندماه ۱۴۰۳، به‌صورت آنلاین برگزار شد.

🔗ادامه‌ی خبر

#اخبار_جماعت #جماعت_دعوت_و_اصلاح #شورای_مرکزی_جماعت
#استاد_عبدالرحمن_پیرانی #دبیرکل  #جماعت_دعوت_و_اصلاح #استادپیرانی #تهران

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat