🖌️ بهترین انتخاب‌ها برای سحری:
١- خرما.
٢- شیر.
٣- زردآلوی خشک.
٤- نان سبوس‌دار.
۵- موز.
۶- نوشیدن آب در زمان سحری مهم است، اما به اندازه نوشیدن آن در طول زمان افطار اهمیت ندارد.
٧- نوشیدن یک لیوان آب هر دو ساعت از افطار تا اذان صبح توصیه می‌شود.
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
١- خرما.
٢- شیر.
٣- زردآلوی خشک.
٤- نان سبوس‌دار.
۵- موز.
۶- نوشیدن آب در زمان سحری مهم است، اما به اندازه نوشیدن آن در طول زمان افطار اهمیت ندارد.
٧- نوشیدن یک لیوان آب هر دو ساعت از افطار تا اذان صبح توصیه می‌شود.
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
📌پرسشگری‌های بیدارگر و دل‌انگیز قرآن
✍️ #فرزان_خاموشی
❓خدا چه‌نیازی به عذاب دادن بندگانش دارد؟
✨{مَّا یَفۡعَلُ ٱللَّهُ بِعَذَابِكُمۡ إِن شَكَرۡتُمۡ وَءَامَنتُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ شَاكِرًا عَلِیمࣰا} [سوره النساء: ۱۴۷]
🌸 ترجمه:
«الله شما را عذاب نمی‌دهد اگر شکر کنید و ایمان بیاورید و خداوند شکرگزار دانا است.»
🔹نوع پرسش: استفهام انکاری است.
🔹پیام پرسش:
آیه به یکی از چالشی‌ترین مسئله اعتقادی انسان‌ها می‌پردازد، مسئله شر و بدی در زندگی انسان‌ها، این مسئله در صورت عدم پاسخ قانع کننده برای آن به پناهگاهی جهت روی آوردن انسان‌ها به سمت الحاد و بی‌دینی مبدل خواهد شد.
➖ آیه این موضوع مهم را با طرح یک سوالی بدان می‌پردازد، در واقع خداوند چه‌نیازی به عذاب و درد و رنج بندگان دارد؟؟
با عذاب دادن انسان‌ها چه سودی به خداوند بر می‌گردد؟
👤 سیدقطب می‌گوید:
خداوند نه عشقی به عذاب دادن دارد، نه میلی به غل و زنجیر کردن فردی، نه از شکنجه‌ها و رنج‌ها لذت می‌برد، و نه اینکه خداوند نیت به نمایش گذاشتن تاج و تخت، و نه اظهار سلطه و قدرت خود را ندارد.
(فی ظلال القرآن، ج ۲، ص ۲۶۹)
✅ از سوی دیگر وقتی داعی و انگیزه ارتکاب افعال قبیح و ظلم را مورد تحلیل و تجزیه قرار می‌دهیم با دو عامل و انگیزه رو به رو می‌شویم: احتیاج و جهل.
👈 بدین معنا که فاعلی که مرتکب فعل قبیح و ناروایی می‌شود ضرورتاً انگیزه او در فعل زشت یکی از این دو است؛
👈 مثلاً کسی که دزدی می کند انگیزه‌اش رفع حاجات خود است و یا کسی که از روی عصبانیت به شخص دیگری ضرب و جرح وارد می‌کند، برای رسیدن به تشفی نفس و خاموش کردن شعله آتش درونی خود است که به آن نیازمند است.
👈 و یا گاه کسی بدون آگاهی در حق شخصی دیگر ظلم می کند یا بدون توجه مرتکب امر قبیح می‌گردد.
✔️ از این روی دواعی و انگیزه‌های فاعل در فعل شر و قبیح به یکی از این دو بر می‌گردد.
➖از این دو مقدمه به این رهیافت می‌رسیم که خداوند نمی‌تواند فاعل امر قبیح و فعل ناروا گردد.
👈 زیرا هیچ یک از این دو انگیزه در وجود خداوند قابل تصور نیست، و این بدین جهت است که به براهین خداوند، غنی و قادر و عالم مطلق است.
از این رو هیچ انگیزه و توجیهی وجود ندارد که خداوند متعال در حق مخلوقات خود به ویژه انسان ظلم و فعل قبیحی روا دارد.
پس در این صورت آنچه بندگان به عنوان عذاب و درد و رنج در دنیا متحمل می شوند، حتما خیر و مصلحتی در آن نهفته است که ما از آن غافل و بی‌خبریم.
(خدا و مسئله شر، قراملکی، ص ۲۴۹)
🌙رمضان ماه آواز دل🌙
https://t.me/islahweb
✍️ #فرزان_خاموشی
❓خدا چه‌نیازی به عذاب دادن بندگانش دارد؟
✨{مَّا یَفۡعَلُ ٱللَّهُ بِعَذَابِكُمۡ إِن شَكَرۡتُمۡ وَءَامَنتُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ شَاكِرًا عَلِیمࣰا} [سوره النساء: ۱۴۷]
🌸 ترجمه:
«الله شما را عذاب نمی‌دهد اگر شکر کنید و ایمان بیاورید و خداوند شکرگزار دانا است.»
🔹نوع پرسش: استفهام انکاری است.
🔹پیام پرسش:
آیه به یکی از چالشی‌ترین مسئله اعتقادی انسان‌ها می‌پردازد، مسئله شر و بدی در زندگی انسان‌ها، این مسئله در صورت عدم پاسخ قانع کننده برای آن به پناهگاهی جهت روی آوردن انسان‌ها به سمت الحاد و بی‌دینی مبدل خواهد شد.
➖ آیه این موضوع مهم را با طرح یک سوالی بدان می‌پردازد، در واقع خداوند چه‌نیازی به عذاب و درد و رنج بندگان دارد؟؟
با عذاب دادن انسان‌ها چه سودی به خداوند بر می‌گردد؟
👤 سیدقطب می‌گوید:
خداوند نه عشقی به عذاب دادن دارد، نه میلی به غل و زنجیر کردن فردی، نه از شکنجه‌ها و رنج‌ها لذت می‌برد، و نه اینکه خداوند نیت به نمایش گذاشتن تاج و تخت، و نه اظهار سلطه و قدرت خود را ندارد.
(فی ظلال القرآن، ج ۲، ص ۲۶۹)
✅ از سوی دیگر وقتی داعی و انگیزه ارتکاب افعال قبیح و ظلم را مورد تحلیل و تجزیه قرار می‌دهیم با دو عامل و انگیزه رو به رو می‌شویم: احتیاج و جهل.
👈 بدین معنا که فاعلی که مرتکب فعل قبیح و ناروایی می‌شود ضرورتاً انگیزه او در فعل زشت یکی از این دو است؛
👈 مثلاً کسی که دزدی می کند انگیزه‌اش رفع حاجات خود است و یا کسی که از روی عصبانیت به شخص دیگری ضرب و جرح وارد می‌کند، برای رسیدن به تشفی نفس و خاموش کردن شعله آتش درونی خود است که به آن نیازمند است.
👈 و یا گاه کسی بدون آگاهی در حق شخصی دیگر ظلم می کند یا بدون توجه مرتکب امر قبیح می‌گردد.
✔️ از این روی دواعی و انگیزه‌های فاعل در فعل شر و قبیح به یکی از این دو بر می‌گردد.
➖از این دو مقدمه به این رهیافت می‌رسیم که خداوند نمی‌تواند فاعل امر قبیح و فعل ناروا گردد.
👈 زیرا هیچ یک از این دو انگیزه در وجود خداوند قابل تصور نیست، و این بدین جهت است که به براهین خداوند، غنی و قادر و عالم مطلق است.
از این رو هیچ انگیزه و توجیهی وجود ندارد که خداوند متعال در حق مخلوقات خود به ویژه انسان ظلم و فعل قبیحی روا دارد.
پس در این صورت آنچه بندگان به عنوان عذاب و درد و رنج در دنیا متحمل می شوند، حتما خیر و مصلحتی در آن نهفته است که ما از آن غافل و بی‌خبریم.
(خدا و مسئله شر، قراملکی، ص ۲۴۹)
🌙رمضان ماه آواز دل🌙
https://t.me/islahweb
Telegram
اصلاح‌وب | islahweb.org
✳️ اصلاح‌وب؛ کانال رسمی جماعت دعوت و اصلاح
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
ابن تیمیه - رحمه‌الله - می‌گوید:
"بسیاری از کسانی که این موضوع را آزموده‌اند، بی‌شمارند و دریافته‌اند که "آیةالکرسی" تأثیر عظیمی در دفع شیاطین و باطل کردن اعمالشان دارد.
این آیه، شیطان را از انسان دور می‌کند، افراد مصروع را محافظت می‌نماید، و از کسانی که شیاطین آن‌ها را یاری می‌دهند، مانند ستمگران، خشمگینان، شهوت‌پرستان، و اهل طرب، دور می‌سازد.
هنگامی که این آیه با صدق و اخلاص خوانده شود، شیاطین را می‌راند، توهماتی را که آن‌ها ایجاد می‌کنند، باطل می‌سازد و فریب‌های شیطانی را که برخی آن‌ها را به‌اشتباه کرامت اولیای الهی می‌پندارند، از میان برمی‌دارد.
در حقیقت، این تنها نیرنگی از سوی شیاطین است که بر اولیای خود، یعنی گمراهان و مورد غضب خدا، القا می‌کنند."
📚 مجموع الفتاوى (۳۲/۱۹)
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
"بسیاری از کسانی که این موضوع را آزموده‌اند، بی‌شمارند و دریافته‌اند که "آیةالکرسی" تأثیر عظیمی در دفع شیاطین و باطل کردن اعمالشان دارد.
این آیه، شیطان را از انسان دور می‌کند، افراد مصروع را محافظت می‌نماید، و از کسانی که شیاطین آن‌ها را یاری می‌دهند، مانند ستمگران، خشمگینان، شهوت‌پرستان، و اهل طرب، دور می‌سازد.
هنگامی که این آیه با صدق و اخلاص خوانده شود، شیاطین را می‌راند، توهماتی را که آن‌ها ایجاد می‌کنند، باطل می‌سازد و فریب‌های شیطانی را که برخی آن‌ها را به‌اشتباه کرامت اولیای الهی می‌پندارند، از میان برمی‌دارد.
در حقیقت، این تنها نیرنگی از سوی شیاطین است که بر اولیای خود، یعنی گمراهان و مورد غضب خدا، القا می‌کنند."
📚 مجموع الفتاوى (۳۲/۱۹)
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
لحظات ارزشمند را با خانواده‌ات سپری کن
🖊️ #پیش_از_افطار، نشستی خانوادگی، ربانی و روحانی داشته باشید؛ نشستی که در آن نه جدالی باشد و نه هیاهو، بلکه سراسر دعا و ذکر خدا باشد.
به یاد آورید سخن پیامبر ﷺ را که فرمود:
«للصائم دعوة لا ترد؛ دعای روزه‌دار رد نمی‌شود.»
علما گفته‌اند: "امیدبخش‌ترین زمان اجابت دعا، پیش از افطار است."
پس از این #نشست_معنوی غافل نشوید، چراکه ممکن است زیباترین لحظات عمرتان را در کنار عزیزترین افراد زندگیتان رقم بزند.
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
🖊️ #پیش_از_افطار، نشستی خانوادگی، ربانی و روحانی داشته باشید؛ نشستی که در آن نه جدالی باشد و نه هیاهو، بلکه سراسر دعا و ذکر خدا باشد.
به یاد آورید سخن پیامبر ﷺ را که فرمود:
«للصائم دعوة لا ترد؛ دعای روزه‌دار رد نمی‌شود.»
علما گفته‌اند: "امیدبخش‌ترین زمان اجابت دعا، پیش از افطار است."
پس از این #نشست_معنوی غافل نشوید، چراکه ممکن است زیباترین لحظات عمرتان را در کنار عزیزترین افراد زندگیتان رقم بزند.
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Audio
🌙هر روز #یک‌جزء قرآن
🎙 ترجمه صوتی قرآن کریم
🖌ترجمه فارسی دکتر عبدالرحمن پیرانی و همکاران
📖 جزء 16
#رمضان #قرآن_کریم #ترجمه‌ی_قرآن_دکتر_عبدالرحمن_پیرانی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
🎙 ترجمه صوتی قرآن کریم
🖌ترجمه فارسی دکتر عبدالرحمن پیرانی و همکاران
📖 جزء 16
#رمضان #قرآن_کریم #ترجمه‌ی_قرآن_دکتر_عبدالرحمن_پیرانی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
بیداری از خواب دُگماتیسم
✍️علیرضا كریمی صارمی
فرانسیس بیكن معتقد بود: اگر انسانی با یقین آغاز كند، به شك خواهد رسید؛ اما اگر با شک آغاز كند، به یقین خواهد رسید. هیچ‌كس به درستی نمی‌داند تمدن، دانش و حكمت از كدامین نقطه این كرۀ خاكی آغاز شده است. هر چند تمدنی كه امروزه با یاری اروپاییان بر جهان چیره گشته، بی‌گمان ادامۀ راهی است كه یونانیان باستان پایه‌ریزی كرده‌اند؛ راهی كه خود آنان نیز اصول و مبانی آن را از ملت‌های كهن مشرق‌زمین، ازجمله مصر، سوریه، كلده، ایران و هندوستان، به وام گرفته بودند.
🔗ادامه‌ی متن
#گزیده #اندیشه #دین #دگماتیسم #جزم‌وجمود #جزم‌اندیشی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️علیرضا كریمی صارمی
فرانسیس بیكن معتقد بود: اگر انسانی با یقین آغاز كند، به شك خواهد رسید؛ اما اگر با شک آغاز كند، به یقین خواهد رسید. هیچ‌كس به درستی نمی‌داند تمدن، دانش و حكمت از كدامین نقطه این كرۀ خاكی آغاز شده است. هر چند تمدنی كه امروزه با یاری اروپاییان بر جهان چیره گشته، بی‌گمان ادامۀ راهی است كه یونانیان باستان پایه‌ریزی كرده‌اند؛ راهی كه خود آنان نیز اصول و مبانی آن را از ملت‌های كهن مشرق‌زمین، ازجمله مصر، سوریه، كلده، ایران و هندوستان، به وام گرفته بودند.
🔗ادامه‌ی متن
#گزیده #اندیشه #دین #دگماتیسم #جزم‌وجمود #جزم‌اندیشی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
سه شرط تحقق عدالت
✍️عباس عبدی
در میان سخنان مسؤولان كشور شاید بتوان گفت كه رویكردهای آقای اژه‌ای در فهم مسائل و مشكلات راهگشاتر از دیگران است. حداقل می‌توان گفت كه در اغلب موارد پرسش‌های خوبی را طرح می‌كنند.
🔗ادامه‌ی متن
#گزیده #اقتصاد #اجتماع #حقوق #عدالت #عباس_عبدی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️عباس عبدی
در میان سخنان مسؤولان كشور شاید بتوان گفت كه رویكردهای آقای اژه‌ای در فهم مسائل و مشكلات راهگشاتر از دیگران است. حداقل می‌توان گفت كه در اغلب موارد پرسش‌های خوبی را طرح می‌كنند.
🔗ادامه‌ی متن
#گزیده #اقتصاد #اجتماع #حقوق #عدالت #عباس_عبدی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 غزه اندوهگین و گرسنه است ....
برای پانزدهمین روز متوالی، حتی یک قرص نان وارد غزه نشده است!
🔸خدایا، هر که آنان را تنها گذاشت، تو نیز او را تنها بگذار.
🔹هر که آنان را کشت، تو نیز او را نابود کن.
🔸هر که آنان را گرسنه ساخت، تو نیز او را گرسنه گردان.
🔹هر که آنان را تشنه ساخت، تو نیز او را تشنه گردان.
🔸هر که آنان را ترساند، تو نیز او را به وحشت انداز.
💠 خدایا، عدالت و انتقامت را برای غزه اجرا کن!
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
برای پانزدهمین روز متوالی، حتی یک قرص نان وارد غزه نشده است!
🔸خدایا، هر که آنان را تنها گذاشت، تو نیز او را تنها بگذار.
🔹هر که آنان را کشت، تو نیز او را نابود کن.
🔸هر که آنان را گرسنه ساخت، تو نیز او را گرسنه گردان.
🔹هر که آنان را تشنه ساخت، تو نیز او را تشنه گردان.
🔸هر که آنان را ترساند، تو نیز او را به وحشت انداز.
💠 خدایا، عدالت و انتقامت را برای غزه اجرا کن!
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
💠 برای دفاع از مظلومان لازم نیست که مسلمان یا فلسطینی باشیم تنها کافیست که انسان باشیم...
❤️هر سهم یک جان
بیاییم به یاری مردم مظلوم و ستمدیده غزه بشتابیم و با پرداخت هزینه وعده غذایی در #طرح_هر_سهم_یک_جان مشارکت داشته باشیم.
موسسه فرهنگی اقصی کمک های صادقانه و کریمانه شما عزیزان را به مردم ستمدیده #غزه می رساند.
🔹هر سهم ۱۰۰.۰۰۰ تومان
جهت هرگونه سوال یا ارسال فیش واریزی به ادمین های گروه پیام دهید.👇
@afaghgaza
شماره حساب بانک صادرات:
0211103415007
کارت:
6037691990058992
شبا:
IR200190000000211103415007
#کمپین_مردمی_کمک_به_غزه
❤️هر سهم یک جان
بیاییم به یاری مردم مظلوم و ستمدیده غزه بشتابیم و با پرداخت هزینه وعده غذایی در #طرح_هر_سهم_یک_جان مشارکت داشته باشیم.
موسسه فرهنگی اقصی کمک های صادقانه و کریمانه شما عزیزان را به مردم ستمدیده #غزه می رساند.
🔹هر سهم ۱۰۰.۰۰۰ تومان
جهت هرگونه سوال یا ارسال فیش واریزی به ادمین های گروه پیام دهید.👇
@afaghgaza
شماره حساب بانک صادرات:
0211103415007
کارت:
6037691990058992
شبا:
IR200190000000211103415007
#کمپین_مردمی_کمک_به_غزه
📌پرسشگری‌های بیدارگر و دل‌انگیز قرآن
✍ #فرزان_خاموشی
❓چرا خداوند بندگانش را در مقابل گناهانشان عذاب می‌دهد؟
✨{وَقَالَتِ ٱلۡیَهُودُ وَٱلنَّصَـٰرَىٰ نَحۡنُ أَبۡنَـٰۤؤُا۟ ٱللَّهِ وَأَحِبَّـٰۤؤُهُۥۚ قُلۡ فَلِمَ یُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُمۖ بَلۡ أَنتُم بَشَرࣱ مِّمَّنۡ خَلَقَۚ یَغۡفِرُ لِمَن یَشَاۤءُ وَیُعَذِّبُ مَن یَشَاۤءُۚ وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَیۡنَهُمَاۖ وَإِلَیۡهِ ٱلۡمَصِیرُ} 📖[سوره المائدة: ۱۸]
🌸 ترجمه:
«یهودیان و مسیحیان گفتند ما پسران و دوستان الله هستیم، بگو پس چرا شما را به کیفر گناهانتان عذاب می‌کند؟ بلکه شما بشری هستید از جمله افرادی که آفریده است هرکس را بخواهد می‌آمرزد و هرکس را بخواهد عذاب می‌دهد. فرمانروایی آسمان‌ها و زمین و آنچه میان آن دو قرار دارد از آن الله است و بازگشت بسوی اوست.»
🔹نوع پرسش: استفهام انکاری است.
🔹پیام پرسش:
❌ آیه در واقع رد صریح و خط بطلان بر عقیده‌ای می‌کشد، که در دیدگاه یهود و نصاری جاری بوده است. بر این مبنا از آنجا که آنان خود را فرزندان خدا و دوستداران او می‌دانند. پس خداوند در دادگری‌اش به سود آنان جانبداری می‌کند.
⚡️اینجا قرآن ضربه‌ای قاطعانه بر این نگاه بدون دلیل و پشتوانه می‌زند. و با سوالی این دیدگاه را به چالش می‌کشاند:
⁉️ اگر این دیدگاه شما که چون به خدا نزدیک هستید و از جمله دوستداران اویید، پس چرا خداوند شما را به خاطر گناهانتان عذاب می‌دهد؟
➖ این دیدگاه که خود را خاص‌تر از دیگران دیدن و برای خود ویژگی‌های خاص در نظر گرفتن، و تافته جدا بافته از مردمان دیگر دانستند، در فکر و اندیشه اسلامی و قرآنی جایگاهی ندارد.
⚖ و دادگری خدا در مغفرت و بخشش و عذاب بر اسبابی استوار است.
👈(و وجود این نوع جهان‌بینی و اندیشه‌ای در زندگی بشر چه تباهی و فساد به بار می‌آورد، و در زندگی این چنین کژروی و انحرافی ممکن است چه پریشان حالی و نابسامانی را به وجود آورد؟)
(فی ظلال القرآن، ج ۲، ص ۳۹۶)
➖ نکته و پیام ظریفی دیگر در آیه این است:
اگر کسی واقعا محبوب خدا باشد، و اسباب این محبوبیت را کسب کرده، خداوند عذابش را از او دور می‌کند چرا که دوست، دوستدار خود را عذاب نمی‌دهد.
✅ پرسش آیه برای کسانی است که در میدان عملی بنای ارتباط خود را بر آمال و آرزوهای باطل بنا کرده باشند، رد می‌کند.
⚡️آنجا که در فراز دیگر این آرزو اندیشی بدون عمل را رد می‌کند و می‌فرماید:
✨{لَّیۡسَ بِأَمَانِیِّكُمۡ وَلَاۤ أَمَانِیِّ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِۗ مَن یَعۡمَلۡ سُوۤءࣰا یُجۡزَ بِهِۦ وَلَا یَجِدۡ لَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِیࣰّا وَلَا نَصِیرࣰا} 📖[سوره النساء: ۱۲۳]
🌸 ترجمه:
«(نجات و رستگاری) به آرزوهای شما و آرزوهای اهل کتاب نیست هرکس کار ناشایستی انجام دهد به کیفرش خواهد رسید و دوست و یاوری جز الله برای خود نخواهد یافت.»
➖ نکته دیگر آیه:
عملکرد بد انسان، گم نمی‌شود، و روزی فرد باید پاسخگوی عملکرد خود باشد.
⚠️ هر گناهی و عمل بدی، در صورت عدم توبه و بازگشت، خداوند عذاب و تنبیهی در نظر می‌گیرد.
🌙رمضان ماه آواز دل🌙
➣ T.me/islahweb
✍ #فرزان_خاموشی
❓چرا خداوند بندگانش را در مقابل گناهانشان عذاب می‌دهد؟
✨{وَقَالَتِ ٱلۡیَهُودُ وَٱلنَّصَـٰرَىٰ نَحۡنُ أَبۡنَـٰۤؤُا۟ ٱللَّهِ وَأَحِبَّـٰۤؤُهُۥۚ قُلۡ فَلِمَ یُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُمۖ بَلۡ أَنتُم بَشَرࣱ مِّمَّنۡ خَلَقَۚ یَغۡفِرُ لِمَن یَشَاۤءُ وَیُعَذِّبُ مَن یَشَاۤءُۚ وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَیۡنَهُمَاۖ وَإِلَیۡهِ ٱلۡمَصِیرُ} 📖[سوره المائدة: ۱۸]
🌸 ترجمه:
«یهودیان و مسیحیان گفتند ما پسران و دوستان الله هستیم، بگو پس چرا شما را به کیفر گناهانتان عذاب می‌کند؟ بلکه شما بشری هستید از جمله افرادی که آفریده است هرکس را بخواهد می‌آمرزد و هرکس را بخواهد عذاب می‌دهد. فرمانروایی آسمان‌ها و زمین و آنچه میان آن دو قرار دارد از آن الله است و بازگشت بسوی اوست.»
🔹نوع پرسش: استفهام انکاری است.
🔹پیام پرسش:
❌ آیه در واقع رد صریح و خط بطلان بر عقیده‌ای می‌کشد، که در دیدگاه یهود و نصاری جاری بوده است. بر این مبنا از آنجا که آنان خود را فرزندان خدا و دوستداران او می‌دانند. پس خداوند در دادگری‌اش به سود آنان جانبداری می‌کند.
⚡️اینجا قرآن ضربه‌ای قاطعانه بر این نگاه بدون دلیل و پشتوانه می‌زند. و با سوالی این دیدگاه را به چالش می‌کشاند:
⁉️ اگر این دیدگاه شما که چون به خدا نزدیک هستید و از جمله دوستداران اویید، پس چرا خداوند شما را به خاطر گناهانتان عذاب می‌دهد؟
➖ این دیدگاه که خود را خاص‌تر از دیگران دیدن و برای خود ویژگی‌های خاص در نظر گرفتن، و تافته جدا بافته از مردمان دیگر دانستند، در فکر و اندیشه اسلامی و قرآنی جایگاهی ندارد.
⚖ و دادگری خدا در مغفرت و بخشش و عذاب بر اسبابی استوار است.
👈(و وجود این نوع جهان‌بینی و اندیشه‌ای در زندگی بشر چه تباهی و فساد به بار می‌آورد، و در زندگی این چنین کژروی و انحرافی ممکن است چه پریشان حالی و نابسامانی را به وجود آورد؟)
(فی ظلال القرآن، ج ۲، ص ۳۹۶)
➖ نکته و پیام ظریفی دیگر در آیه این است:
اگر کسی واقعا محبوب خدا باشد، و اسباب این محبوبیت را کسب کرده، خداوند عذابش را از او دور می‌کند چرا که دوست، دوستدار خود را عذاب نمی‌دهد.
✅ پرسش آیه برای کسانی است که در میدان عملی بنای ارتباط خود را بر آمال و آرزوهای باطل بنا کرده باشند، رد می‌کند.
⚡️آنجا که در فراز دیگر این آرزو اندیشی بدون عمل را رد می‌کند و می‌فرماید:
✨{لَّیۡسَ بِأَمَانِیِّكُمۡ وَلَاۤ أَمَانِیِّ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِۗ مَن یَعۡمَلۡ سُوۤءࣰا یُجۡزَ بِهِۦ وَلَا یَجِدۡ لَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِیࣰّا وَلَا نَصِیرࣰا} 📖[سوره النساء: ۱۲۳]
🌸 ترجمه:
«(نجات و رستگاری) به آرزوهای شما و آرزوهای اهل کتاب نیست هرکس کار ناشایستی انجام دهد به کیفرش خواهد رسید و دوست و یاوری جز الله برای خود نخواهد یافت.»
➖ نکته دیگر آیه:
عملکرد بد انسان، گم نمی‌شود، و روزی فرد باید پاسخگوی عملکرد خود باشد.
⚠️ هر گناهی و عمل بدی، در صورت عدم توبه و بازگشت، خداوند عذاب و تنبیهی در نظر می‌گیرد.
🌙رمضان ماه آواز دل🌙
➣ T.me/islahweb
Telegram
اصلاح‌وب | islahweb.org
✳️ اصلاح‌وب؛ کانال رسمی جماعت دعوت و اصلاح
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
داعی مصری، ابواسحاق الحوینی درگذشت
شیخ ابو اسحاق الحوینی، عالم حدیث مصری، عصر امروز دوشنبه پس از تحمل یک بیماری شدید، درگذشت.
این خبر را پسرش، حاتم الحوینی، در صفحه فیسبوک خود اعلام کرد و نوشت: «إنا لله وإنا إليه راجعون... پدرم درگذشت.»
شیخ الحوینی در وضعیت بحرانی به بیمارستان منتقل شده بود. وکیل خالد المصری پیش از درگذشت او، از وخامت وضعیت سلامت وی خبر داده و اعلام کرده بود که با پسرش صحبت کرده و تأیید کرده است که حال پدرش بسیار وخیم است.
شیخ الحوینی پیش‌تر در حالی که در قطر حضور داشت، دچار سکته مغزی شده بود و به بیمارستان منتقل شد تا تحت درمان قرار گیرد.
اعضای خانواده او در طول بیماری‌اش از مردم خواستند که برای او دعا کنند. هيثم الحوینی نیز در فیسبوک دعای تأثیرگذاری منتشر کرد و از خداوند خواست که به پدرش عمر، سلامت و برکت در علمش عطا کند و او را به فردوس اعلی برساند.
وکیل خالد المصری نیز ساعاتی پیش از درگذشت شیخ، در پستی از مردم خواسته بود که برای او دعا کنند. او تأکید کرد که خبر بیماری الحوینی را چند دقیقه قبل از افطار منتشر کرده تا شیخ در این زمان مبارک از دعاهای مردم بهره‌مند شود.
شیخ ابو اسحاق الحوینی عمر خود را صرف خدمت به علم حدیث کرد و به دلیل اجتهاد در تحقیق متون و بررسی اسناد حدیثی شناخته می‌شد. او روش خود را از بزرگان علم حدیث الهام گرفته بود.
وی نقش برجسته‌ای در ترویج فرهنگ حدیثی از طریق درس‌ها و سخنرانی‌های خود داشت و بر اصلاح مفاهیم حدیثی و تبیین روش‌های محدثان با شیوه‌ای که هم علمی و هم قابل فهم باشد، تمرکز می‌کرد.
الحوینی چندین کتاب و پژوهش در زمینه علم حدیث تألیف کرده بود و به دلیل شرح‌های مفصل خود بر کتب حدیثی بزرگ، تأثیر گسترده‌ای در بین دانشجویان علوم اسلامی داشت.
فعالیت‌های او به رسانه‌ها نیز کشیده شد و او درس‌ها و سخنرانی‌های متعددی ارائه داد که به گسترش علم حدیث در میان عموم مردم و متخصصان کمک کرد و جایگاه علمی و دعوتی او را تقویت نمود.
البته الحوینی از منازعات داخلی نیز دور نماند و در برخی سخنرانی‌ها و مداخلات خود مواضع انتقادی نسبت به برخی شخصیت‌ها و جریان‌های درون سلفیت، به‌ویژه در مورد اجتهاد در فهم متون دینی، اتخاذ کرده بود.
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
شیخ ابو اسحاق الحوینی، عالم حدیث مصری، عصر امروز دوشنبه پس از تحمل یک بیماری شدید، درگذشت.
این خبر را پسرش، حاتم الحوینی، در صفحه فیسبوک خود اعلام کرد و نوشت: «إنا لله وإنا إليه راجعون... پدرم درگذشت.»
شیخ الحوینی در وضعیت بحرانی به بیمارستان منتقل شده بود. وکیل خالد المصری پیش از درگذشت او، از وخامت وضعیت سلامت وی خبر داده و اعلام کرده بود که با پسرش صحبت کرده و تأیید کرده است که حال پدرش بسیار وخیم است.
شیخ الحوینی پیش‌تر در حالی که در قطر حضور داشت، دچار سکته مغزی شده بود و به بیمارستان منتقل شد تا تحت درمان قرار گیرد.
اعضای خانواده او در طول بیماری‌اش از مردم خواستند که برای او دعا کنند. هيثم الحوینی نیز در فیسبوک دعای تأثیرگذاری منتشر کرد و از خداوند خواست که به پدرش عمر، سلامت و برکت در علمش عطا کند و او را به فردوس اعلی برساند.
وکیل خالد المصری نیز ساعاتی پیش از درگذشت شیخ، در پستی از مردم خواسته بود که برای او دعا کنند. او تأکید کرد که خبر بیماری الحوینی را چند دقیقه قبل از افطار منتشر کرده تا شیخ در این زمان مبارک از دعاهای مردم بهره‌مند شود.
شیخ ابو اسحاق الحوینی عمر خود را صرف خدمت به علم حدیث کرد و به دلیل اجتهاد در تحقیق متون و بررسی اسناد حدیثی شناخته می‌شد. او روش خود را از بزرگان علم حدیث الهام گرفته بود.
وی نقش برجسته‌ای در ترویج فرهنگ حدیثی از طریق درس‌ها و سخنرانی‌های خود داشت و بر اصلاح مفاهیم حدیثی و تبیین روش‌های محدثان با شیوه‌ای که هم علمی و هم قابل فهم باشد، تمرکز می‌کرد.
الحوینی چندین کتاب و پژوهش در زمینه علم حدیث تألیف کرده بود و به دلیل شرح‌های مفصل خود بر کتب حدیثی بزرگ، تأثیر گسترده‌ای در بین دانشجویان علوم اسلامی داشت.
فعالیت‌های او به رسانه‌ها نیز کشیده شد و او درس‌ها و سخنرانی‌های متعددی ارائه داد که به گسترش علم حدیث در میان عموم مردم و متخصصان کمک کرد و جایگاه علمی و دعوتی او را تقویت نمود.
البته الحوینی از منازعات داخلی نیز دور نماند و در برخی سخنرانی‌ها و مداخلات خود مواضع انتقادی نسبت به برخی شخصیت‌ها و جریان‌های درون سلفیت، به‌ویژه در مورد اجتهاد در فهم متون دینی، اتخاذ کرده بود.
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
