JOZE 25-Farsi-Pirani
🌙هر روز #یک‌جزء قرآن
🎙 ترجمه صوتی قرآن کریم
🖌ترجمه فارسی دکتر عبدالرحمن پیرانی و همکاران
📖 جزء 25
#رمضان #قرآن_کریم #ترجمه‌ی_قرآن_دکتر_عبدالرحمن_پیرانی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
🎙 ترجمه صوتی قرآن کریم
🖌ترجمه فارسی دکتر عبدالرحمن پیرانی و همکاران
📖 جزء 25
#رمضان #قرآن_کریم #ترجمه‌ی_قرآن_دکتر_عبدالرحمن_پیرانی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
📜 قال الإمام أحمد رحمه الله:
"عبدت الله خمسين سنة، فما وجدت حلاوة العبادة حتى تركت ثلاثة أشياء:
✅ تركت رضا الناس حتى قدرت أن أتكلم بالحق.
✅ تركت صحبة الفاسقين حتى وجدت صحبة الصالحين.
✅ تركت حلاوة الدنيا حتى وجدت حلاوة الآخرة."
🔹 امام احمد رحمه الله گفت:
"پنجاه سال خدا را عبادت کردم، اما هیچ‌گاه حلاوت عبادت را نیافتم تا زمانی که سه چیز را ترک کردم:
✅ رضایت مردم را ترک کردم تا بتوانم حقیقت را بگویم.
✅ دوستی با فاسقان را ترک کردم تا دوستی با صالحان را بیابم.
✅ لذت دنیا را ترک کردم تا لذت آخرت را بیابم."
📌 این سخن، تجربه‌ی دینی امام احمد در عبادت را نشان می‌دهد. او با ترک سه چیز، حلاوت عبادت را چشید: دل‌مشغولی به رضایت مردم، همنشینی با فاسقان و لذت‌های زودگذر دنیا. در مقابل، به حقیقت‌گویی، همنشینی با صالحان و لذت جاودانه آخرت دست یافت.
📚 #حکمت #سخن_بزرگان
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
"عبدت الله خمسين سنة، فما وجدت حلاوة العبادة حتى تركت ثلاثة أشياء:
✅ تركت رضا الناس حتى قدرت أن أتكلم بالحق.
✅ تركت صحبة الفاسقين حتى وجدت صحبة الصالحين.
✅ تركت حلاوة الدنيا حتى وجدت حلاوة الآخرة."
🔹 امام احمد رحمه الله گفت:
"پنجاه سال خدا را عبادت کردم، اما هیچ‌گاه حلاوت عبادت را نیافتم تا زمانی که سه چیز را ترک کردم:
✅ رضایت مردم را ترک کردم تا بتوانم حقیقت را بگویم.
✅ دوستی با فاسقان را ترک کردم تا دوستی با صالحان را بیابم.
✅ لذت دنیا را ترک کردم تا لذت آخرت را بیابم."
📌 این سخن، تجربه‌ی دینی امام احمد در عبادت را نشان می‌دهد. او با ترک سه چیز، حلاوت عبادت را چشید: دل‌مشغولی به رضایت مردم، همنشینی با فاسقان و لذت‌های زودگذر دنیا. در مقابل، به حقیقت‌گویی، همنشینی با صالحان و لذت جاودانه آخرت دست یافت.
📚 #حکمت #سخن_بزرگان
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
سَبِيلُ النَّجَاةِ ✅
قالَ العلّامَةُ المُصلِحُ عَبدُ الحَمِيدِ بنُ بَادِيسَ -رَحِمَهُ اللَّهُ-:
لَا نَجَاةَ لَنَا مِن هَذَا التِّيهِ الَّذِي نَحنُ فِيهِ، وَالعَذَابِ المُنَوَّعِ الَّذِي نَذُوقُهُ وَنُقَاسِيهِ، إِلَّا بِالرُّجُوعِ إِلَى القُرآنِ: إِلَى عِلمِهِ وَهَديِهِ، وَبِنَاءِ العَقَائِدِ وَالأَحْكَامِ وَالآدَابِ عَلَيهِ، وَالتَّفَقُّهِ فِيهِ، وَفِي السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ شَرحِهَا وَبَيَانِهَا، وَالاستِعَانَةِ عَلَى ذَلِكَ بِإِخلَاصِ القَصدِ، وَصِحَّةِ الفَهمِ، وَالاعتِمَادِ بِأَنظَارِ العُلَمَاءِ الرَّاسِخِينَ، وَالاهتِدَاءِ بِهِدَيهِم فِي الفَهمِ عَن رَبِّ العَالَمِينَ.
📖 آثَارُ ابنِ بَادِيسَ ج1/410
🔹 راه نجات ✅
علامه‌ی مصلح، عبد الحمید بن بادیس (رحمة‌الله علیه) می‌فرماید:
نجاتی از این سرگردانی که در آن گرفتاریم و این عذاب‌های گوناگونی که می‌چشیم و متحمل می‌شویم، نیست مگر با بازگشت به قرآن: به علم و هدایت آن و بنا نهادن عقاید، احکام و اخلاق بر پایه‌ی آن و تدبّر و فهم عمیق آن؛ همچنین در سنّت نبوی که شرح و بیان قرآن است.
و برای این امر باید با اخلاص نیّت، درک صحیح و بهره‌گیری از دیدگاه‌های علمای راسخ و هدایت یافتن به نور فهم آنان از پروردگار جهانیان، مسیر را طیّ کنیم.
📖 آثار ابن بادیس، ج۱، ص٤۱۰
📌 #حکمت #قرآن #سنت
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
قالَ العلّامَةُ المُصلِحُ عَبدُ الحَمِيدِ بنُ بَادِيسَ -رَحِمَهُ اللَّهُ-:
لَا نَجَاةَ لَنَا مِن هَذَا التِّيهِ الَّذِي نَحنُ فِيهِ، وَالعَذَابِ المُنَوَّعِ الَّذِي نَذُوقُهُ وَنُقَاسِيهِ، إِلَّا بِالرُّجُوعِ إِلَى القُرآنِ: إِلَى عِلمِهِ وَهَديِهِ، وَبِنَاءِ العَقَائِدِ وَالأَحْكَامِ وَالآدَابِ عَلَيهِ، وَالتَّفَقُّهِ فِيهِ، وَفِي السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ شَرحِهَا وَبَيَانِهَا، وَالاستِعَانَةِ عَلَى ذَلِكَ بِإِخلَاصِ القَصدِ، وَصِحَّةِ الفَهمِ، وَالاعتِمَادِ بِأَنظَارِ العُلَمَاءِ الرَّاسِخِينَ، وَالاهتِدَاءِ بِهِدَيهِم فِي الفَهمِ عَن رَبِّ العَالَمِينَ.
📖 آثَارُ ابنِ بَادِيسَ ج1/410
🔹 راه نجات ✅
علامه‌ی مصلح، عبد الحمید بن بادیس (رحمة‌الله علیه) می‌فرماید:
نجاتی از این سرگردانی که در آن گرفتاریم و این عذاب‌های گوناگونی که می‌چشیم و متحمل می‌شویم، نیست مگر با بازگشت به قرآن: به علم و هدایت آن و بنا نهادن عقاید، احکام و اخلاق بر پایه‌ی آن و تدبّر و فهم عمیق آن؛ همچنین در سنّت نبوی که شرح و بیان قرآن است.
و برای این امر باید با اخلاص نیّت، درک صحیح و بهره‌گیری از دیدگاه‌های علمای راسخ و هدایت یافتن به نور فهم آنان از پروردگار جهانیان، مسیر را طیّ کنیم.
📖 آثار ابن بادیس، ج۱، ص٤۱۰
📌 #حکمت #قرآن #سنت
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
📢 نیاز ما به همکاری و محبت
یکی از خطبای مساجد نزد من شکایت کرد که مسئولان مسجد با او بدرفتاری کرده‌اند! پرسیدم: چرا؟ گفت: «چون در خطبه‌ی عید فطر فتوا دادم که پرداخت ارزش زکات، جای زکات اصلی را نمی‌گیرد و در این موضوع به انتقاد از ابوحنیفه و نظر او پرداختم!»
پرسیدم: «چرا این کار را کردی؟»
با خشم پاسخ داد: «من مذهب سلف را بیان کردم، آیا این جرم است؟!»
با آرامش پاسخ دادم: «تو نسبت به مذهب سلف از ابن تیمیه آگاه‌تر نیستی، کسی که حکم را به مصلحت فقیر مرتبط دانست و جواز پرداخت ارزش زکات را در صورتی که سود بیشتری برای نیازمند داشته باشد، پذیرفت! آیا آنچه را که صاحب فتح الباری در این باره گفته، خوانده‌ای؟!»
گمان کردم که این خطیب، با وجود انتقادهای شدیدش از مذهب حنفی و امام ابوحنیفه، آگاهی چندانی از نظرات علما در این موضوع ندارد!
به او گفتم: «در کتاب فقه الزکاة نوشته‌ی شیخ یوسف قرضاوی، خلاصه‌ای از نظرات علمای بزرگ ما درباره‌ی زکات، ارزش زکات و این که کدام را باید پرداخت، آمده است.
شاید بدانی که زکات برای کمک به فقرا تشریع شده است، نه برای سخت‌گیری بر آنان!
عمر بن عبدالعزیز، که ارزش زکات را پرداخت کرد، خلیفه‌ی پنجم راشدین بود و بدگویی از او ناپسند است! او و ابوحنیفه وقتی چنین کردند، در دین شکاف ایجاد نکردند.
علاوه بر این، منبر جای ذکر خدا و حفظ شریعت است، نه جایی برای تبلیغ یک مذهب فقهی بر دیگری! پس چه چیزی تو را به نقد امام ابوحنیفه کشاند؟!
همکارت در قاهره گفته است که امام شافعی، قاهره را فاسد کرد!
و دیگری در الجزایر گفته است که امام مالک، سنت را اشتباه فهمید و خوب از آن پیروی نکرد!
در حالی که فقهای چهارگانه‌ی بزرگ از برجسته‌ترین چهره‌های سلف و از بزرگان دین هستند، چرا ادب را در ذکر نام آنان رعایت نمی‌کنید، اما برای کسانی پایین‌تر از آنان احترام قائلید؟!
🔹 بسیاری از افراد ناآگاه به نام سلفیت، به خود سلفیت ضربه می‌زنند!
🔹 من از این مدعیان دانشِ ناتوان و خودبزرگ‌بین هشدار می‌دهم!
این خطیب بهتر بود به وضعیت نمازگزاران مسجد توجه می‌کرد، فقیرانی را که در راه خدا گرفتار شده‌اند و روی درخواست کمک از مردم ندارند، شناسایی می‌کرد و افراد توانگر و اهل خیر را به یاری آنان دعوت می‌نمود!
اگر زکات را به جای جو، طلا بدهند، آیا باید کارشان را باطل دانست و نیت‌شان را نادیده گرفت؟!
ما از زبان‌های ناآگاه و تفرقه‌افکن، فقط اختلاف و دشمنی برداشت کرده‌ایم.
🔹 نمی‌دانم در کدام دوران، مسلمانان بیش از این روزهای سخت به همکاری و محبت نیاز داشته‌اند!
🔹 پس خطبایی که بیش از سودرسانی، آسیب می‌زنند، از خدا بترسند!
🔹 بیشتر مطالعه کنند!
🔹 چراکه از دیرباز گفته‌اند: «علم، نور است!»
📖 شیخ محمد غزالی
📕 از کتاب: الحق المُر، جلد ۱
🔗 به ما بپیوندید:
https://t.me/islahweb
یکی از خطبای مساجد نزد من شکایت کرد که مسئولان مسجد با او بدرفتاری کرده‌اند! پرسیدم: چرا؟ گفت: «چون در خطبه‌ی عید فطر فتوا دادم که پرداخت ارزش زکات، جای زکات اصلی را نمی‌گیرد و در این موضوع به انتقاد از ابوحنیفه و نظر او پرداختم!»
پرسیدم: «چرا این کار را کردی؟»
با خشم پاسخ داد: «من مذهب سلف را بیان کردم، آیا این جرم است؟!»
با آرامش پاسخ دادم: «تو نسبت به مذهب سلف از ابن تیمیه آگاه‌تر نیستی، کسی که حکم را به مصلحت فقیر مرتبط دانست و جواز پرداخت ارزش زکات را در صورتی که سود بیشتری برای نیازمند داشته باشد، پذیرفت! آیا آنچه را که صاحب فتح الباری در این باره گفته، خوانده‌ای؟!»
گمان کردم که این خطیب، با وجود انتقادهای شدیدش از مذهب حنفی و امام ابوحنیفه، آگاهی چندانی از نظرات علما در این موضوع ندارد!
به او گفتم: «در کتاب فقه الزکاة نوشته‌ی شیخ یوسف قرضاوی، خلاصه‌ای از نظرات علمای بزرگ ما درباره‌ی زکات، ارزش زکات و این که کدام را باید پرداخت، آمده است.
شاید بدانی که زکات برای کمک به فقرا تشریع شده است، نه برای سخت‌گیری بر آنان!
عمر بن عبدالعزیز، که ارزش زکات را پرداخت کرد، خلیفه‌ی پنجم راشدین بود و بدگویی از او ناپسند است! او و ابوحنیفه وقتی چنین کردند، در دین شکاف ایجاد نکردند.
علاوه بر این، منبر جای ذکر خدا و حفظ شریعت است، نه جایی برای تبلیغ یک مذهب فقهی بر دیگری! پس چه چیزی تو را به نقد امام ابوحنیفه کشاند؟!
همکارت در قاهره گفته است که امام شافعی، قاهره را فاسد کرد!
و دیگری در الجزایر گفته است که امام مالک، سنت را اشتباه فهمید و خوب از آن پیروی نکرد!
در حالی که فقهای چهارگانه‌ی بزرگ از برجسته‌ترین چهره‌های سلف و از بزرگان دین هستند، چرا ادب را در ذکر نام آنان رعایت نمی‌کنید، اما برای کسانی پایین‌تر از آنان احترام قائلید؟!
🔹 بسیاری از افراد ناآگاه به نام سلفیت، به خود سلفیت ضربه می‌زنند!
🔹 من از این مدعیان دانشِ ناتوان و خودبزرگ‌بین هشدار می‌دهم!
این خطیب بهتر بود به وضعیت نمازگزاران مسجد توجه می‌کرد، فقیرانی را که در راه خدا گرفتار شده‌اند و روی درخواست کمک از مردم ندارند، شناسایی می‌کرد و افراد توانگر و اهل خیر را به یاری آنان دعوت می‌نمود!
اگر زکات را به جای جو، طلا بدهند، آیا باید کارشان را باطل دانست و نیت‌شان را نادیده گرفت؟!
ما از زبان‌های ناآگاه و تفرقه‌افکن، فقط اختلاف و دشمنی برداشت کرده‌ایم.
🔹 نمی‌دانم در کدام دوران، مسلمانان بیش از این روزهای سخت به همکاری و محبت نیاز داشته‌اند!
🔹 پس خطبایی که بیش از سودرسانی، آسیب می‌زنند، از خدا بترسند!
🔹 بیشتر مطالعه کنند!
🔹 چراکه از دیرباز گفته‌اند: «علم، نور است!»
📖 شیخ محمد غزالی
📕 از کتاب: الحق المُر، جلد ۱
🔗 به ما بپیوندید:
https://t.me/islahweb
Telegram
اصلاح‌وب | islahweb.org
✳️ اصلاح‌وب؛ کانال رسمی جماعت دعوت و اصلاح
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
📢 لِمَن ندعو في الليالي العشر؟
✍ الدكتور يوسف القرضاوي رحمه الله:
ندعو للمسلمين جميعًا، ولكن ندعو لإخواننا المجاهدين والمستضعفين والمعدّين في سبيل الله أكثر، فأفضل الدعاء ما كان في وقت الكرب.
🔹 برای چه کسی در ده شب آخر دعا کنیم؟
✍ دکتر یوسف قرضاوی رحمه‌الله:
ما برای تمام مسلمانان دعا می‌کنیم، اما بیشتر برای برادران مجاهد، مستضعف و آماده در راه خدا دعا می‌کنیم، زیرا بهترین دعا در هنگام دشواری است.
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍ الدكتور يوسف القرضاوي رحمه الله:
ندعو للمسلمين جميعًا، ولكن ندعو لإخواننا المجاهدين والمستضعفين والمعدّين في سبيل الله أكثر، فأفضل الدعاء ما كان في وقت الكرب.
🔹 برای چه کسی در ده شب آخر دعا کنیم؟
✍ دکتر یوسف قرضاوی رحمه‌الله:
ما برای تمام مسلمانان دعا می‌کنیم، اما بیشتر برای برادران مجاهد، مستضعف و آماده در راه خدا دعا می‌کنیم، زیرا بهترین دعا در هنگام دشواری است.
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
جلیل بهرامی‌نیا در ضیافت افطار کرمانشاه: دینداری آسانسور نیست، بلکه شنا کردن است
کرمانشاه-پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح
جلیل بهرامی‌نیا، مسئول هیأت اجرایی جماعت دعوت و اصلاح در روانسر، در ضیافت افطار جماعت در کرمانشاه، با بیان اینکه دینداری نیازمند تلاش مداوم است، گفت: «دینداری شبیه به آسانسور نیست که با فشردن دکمه‌ای بدون دغدغه به مقصد برسیم، بلکه همچون شنا کردن است که اگر از حرکت باز بمانیم، خطر غرق شدن در کمین است.»
🔗ادامه‌ی خبر
#کرمانشاه #استان_کرمانشاه #جماعت_دعوت_و_اصلاح
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
کرمانشاه-پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح
جلیل بهرامی‌نیا، مسئول هیأت اجرایی جماعت دعوت و اصلاح در روانسر، در ضیافت افطار جماعت در کرمانشاه، با بیان اینکه دینداری نیازمند تلاش مداوم است، گفت: «دینداری شبیه به آسانسور نیست که با فشردن دکمه‌ای بدون دغدغه به مقصد برسیم، بلکه همچون شنا کردن است که اگر از حرکت باز بمانیم، خطر غرق شدن در کمین است.»
🔗ادامه‌ی خبر
#کرمانشاه #استان_کرمانشاه #جماعت_دعوت_و_اصلاح
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
🔴 قهرمانی ایران در مسابقات کشتی فرنگی آسیا / کسب 5 طلا و 3 نقره توسط نمایندگان کشورمان
🔸رقابت های کشتی فرنگی بزرگسالان قهرمانی آسیا در شهر امان اردن برگزار شد و در پایان تیم ایران توسط سعید اسماعیلی در وزن 67 کیلوگرم، دانیال سهرابی در وزن 72 کیلوگرم، محمد ناقوسی در وزن 82 کیلوگرم، محمدهادی ساروی در وزن 97 کیلوگرم، فردین هدایتی در وزن 130 کیلوگرم به مدال طلا، محمدمهدی کشتکار در وزن 63 کیلوگرم، علیرضا عبدولی در وزن 77 کیلوگرم و یاسین یزدی در وزن 97 کیلوگرم به مدال نقره دست یافت.
🔸در رده بندی تیمی ایران با اقتدار و با کسب 201 امتیاز بعنوان قهرمانی دست یافت و تیم های ازبکستان با 168 و ژاپن با 131 امتیاز دوم و سوم شدند
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
🔸رقابت های کشتی فرنگی بزرگسالان قهرمانی آسیا در شهر امان اردن برگزار شد و در پایان تیم ایران توسط سعید اسماعیلی در وزن 67 کیلوگرم، دانیال سهرابی در وزن 72 کیلوگرم، محمد ناقوسی در وزن 82 کیلوگرم، محمدهادی ساروی در وزن 97 کیلوگرم، فردین هدایتی در وزن 130 کیلوگرم به مدال طلا، محمدمهدی کشتکار در وزن 63 کیلوگرم، علیرضا عبدولی در وزن 77 کیلوگرم و یاسین یزدی در وزن 97 کیلوگرم به مدال نقره دست یافت.
🔸در رده بندی تیمی ایران با اقتدار و با کسب 201 امتیاز بعنوان قهرمانی دست یافت و تیم های ازبکستان با 168 و ژاپن با 131 امتیاز دوم و سوم شدند
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
JOZE 26-Farsi-Pirani
🌙هر روز #یک‌جزء قرآن
🎙 ترجمه صوتی قرآن کریم
🖌ترجمه فارسی دکتر عبدالرحمن پیرانی و همکاران
📖 جزء 26
#رمضان #قرآن_کریم #ترجمه‌ی_قرآن_دکتر_عبدالرحمن_پیرانی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
🎙 ترجمه صوتی قرآن کریم
🖌ترجمه فارسی دکتر عبدالرحمن پیرانی و همکاران
📖 جزء 26
#رمضان #قرآن_کریم #ترجمه‌ی_قرآن_دکتر_عبدالرحمن_پیرانی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قنوت دکتر محمود ویسی در شب قدر، همراه با اشک و مناجات مؤمنان در سنندج
سنندج-پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح
در شب قدر، بیست‌وهفتم رمضان، مساجد سنندج شاهد حضور گسترده مردم و احیای این شب بودند. استقبال پرشور جمعیت فضای مساجد را تحت تأثیر قرار داد.
🔗ادامه‌ی خبر
#خبرهای_اصلاح #سنندج #دکتر_محمود_ویسی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
سنندج-پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح
در شب قدر، بیست‌وهفتم رمضان، مساجد سنندج شاهد حضور گسترده مردم و احیای این شب بودند. استقبال پرشور جمعیت فضای مساجد را تحت تأثیر قرار داد.
🔗ادامه‌ی خبر
#خبرهای_اصلاح #سنندج #دکتر_محمود_ویسی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دیدار اعضای جماعت دعوت و اصلاح با خانواده‌ی مرحوم علامه ماموستا محمد ربیعی
سنندج ـ پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح
در شب ۲۷ رمضان و پس از نماز تراویح، دکتر محمود ویسی، عضو هیأت علمی دانشگاه مذاهب تهران، به همراه ماموستا رئوف اصلاحجو، امام جماعت مسجد سراج بهاران، به دیدار خانواده مرحوم علامه ماموستا محمد ربیعی در سنندج رفتند.
این دیدار در فضایی آکنده از یاد و خاطره آن عالم وارسته، امام جمعه و جماعت مسجد امام شافعی کرمانشاه در دهه هفتاد، برگزار شد. سکوتی پرمعنا بر خانه بازماندگان سایه افکنده بود، گویی دیوارهای بیت مکرم ایشان نیز به یاد او جان تازه‌ای گرفته بودند.
در این محفل، اسماعیل دیباچی با صدایی حزین و سبکی کم‌نظیر، مناجاتی عرفانی را اجرا کرد که تداعی‌گر نغمه‌های روح‌نواز آن سفرکرده جاوید نام، بلبل باغ قرآن، محمد ربیعی بود. صدای او، دل و جان میزبانان و مهمانان را به وجد آورد و خاطرات خوش آن عالم فقید را زنده کرد.
روحشان شاد و راهشان پررهرو باد.
#خبرهای_اصلاح #سنندج #دکتر_محمود_ویسی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
سنندج ـ پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح
در شب ۲۷ رمضان و پس از نماز تراویح، دکتر محمود ویسی، عضو هیأت علمی دانشگاه مذاهب تهران، به همراه ماموستا رئوف اصلاحجو، امام جماعت مسجد سراج بهاران، به دیدار خانواده مرحوم علامه ماموستا محمد ربیعی در سنندج رفتند.
این دیدار در فضایی آکنده از یاد و خاطره آن عالم وارسته، امام جمعه و جماعت مسجد امام شافعی کرمانشاه در دهه هفتاد، برگزار شد. سکوتی پرمعنا بر خانه بازماندگان سایه افکنده بود، گویی دیوارهای بیت مکرم ایشان نیز به یاد او جان تازه‌ای گرفته بودند.
در این محفل، اسماعیل دیباچی با صدایی حزین و سبکی کم‌نظیر، مناجاتی عرفانی را اجرا کرد که تداعی‌گر نغمه‌های روح‌نواز آن سفرکرده جاوید نام، بلبل باغ قرآن، محمد ربیعی بود. صدای او، دل و جان میزبانان و مهمانان را به وجد آورد و خاطرات خوش آن عالم فقید را زنده کرد.
روحشان شاد و راهشان پررهرو باد.
#خبرهای_اصلاح #سنندج #دکتر_محمود_ویسی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat