✍دیدار معاون دانشجویی جماعت دعوت و اصلاح سیستان‌ و بلوچستان با دو چهره فرهنگی و ادبی بلوچ در نیکشهر و چابهار

چابهار ـ پایگاه اطلا‌ع‌رسانی اصلاح

اکبر شفیعی، معاون دانشجویی جماعت دعوت و اصلاح استان سیستان و بلوچستان، طی دو دیدار جداگانه در شهرهای نیکشهر و چابهار با دو تن از چهره‌های برجسته فرهنگ و ادب بلوچی دیدار و گفت‌وگو کرد.

🔗ادامه‌ی متن را در اصلاحوب بخوانید

#جماعت_دعوت_و_اصلاح #سیستان_و_بلوچستان #نیکشهر #چابهار #فرهنگ_بلوچ #ادبیات_بلوچی #سعید_ساهل #کریم_باشنده #دانشجویان_بلوچ #زبان_بلوچی #هویت_فرهنگی #ترجمه_بلوچی #نخبگان_فرهنگی #هم‌افزایی_دانشجویی #توسعه_فرهنگی #اصلاحوب

🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:

🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام

🕌 تو هم می‌توانی یکی از آبادگران مساجد باشی!
اگر خداوند بینشی تازه یا فهمی متفاوت به تو داده،
اگر دلت برای اصلاح دین و آبادانی مساجد می‌تپد،
پس سکوت نکن!
شاید همان اندیشه‌ای که در ذهنت جوانه زده،
جرقه‌ی یک تحول بزرگ در راه خدا باشد...
🌱 بسیاری از دیدگاه‌هایی که امروز الهام‌بخش امت‌اند،
روزی غریب و ناشناخته بودند.
اما چون بر پایه‌ی علم و اخلاص بیان شدند،
دل‌ها آن را پذیرفتند و زمین از آن بهره برد:

«وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ»
(رعد: ۱۷)

📍مساجد، منتظر ایده‌های نو هستند.
منتظر کسانی که از تماشا فاصله می‌گیرند،
می‌اندیشند، جرئت می‌کنند و دست‌به‌کار می‌شوند.
✨ اگر رأی یا ایده‌ای داری که دل‌ها و مسجدها را آباد می‌کند،
آن را با ادب، با عشق، و با نیت تقرب به خدا بیان کن.
شاید تو همان حلقه‌ی گمشده‌ی این مسیر باشی...

✍ الحاق جوادی

🔗 t.me/islahweb

📌آیا در جهان مدرن امکان تشکیل امت در حوزه‌های دینی و غیره در قالب‌های متعدد وجود دارد؟

✍ محمد حامدی

پرسش از امکان‌پذیری تشکیل امت در دنیای مدرن، مستلزم درک عمیق‌تری از ماهیت انسان و نیازهای فردی و جمعی اوست. بر اساس یافته‌های انسان‌شناسی، انسان موجودی ذاتاً اجتماعی است.

🔗ادامه‌ی متن را در اصلاحوب بخوانید

#امت_اسلامی #جهان_مدرن #زندگی_جمعی #انسان_مدرن #همبستگی #نظام_اجتماعی #تشکل_دینی #همکاری_بین‌المللی #تمدن_اسلامی #مفهوم_امت #ضرورت_اجتماع #جامعه_دینی #مردم‌سالاری_دینی #ادیان #مؤسسات_بین‌المللی

🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:

🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام

«سلاح‌تان را تحویل دهید تا همچون گوسفند ذبحتان کنیم و سرزمین‌تان را اشغال کنیم»

✍فهمی هویدی

اگر بوسنی را نفهمیده‌اید، غزه را هم نخواهید فهمید!
ابتدا بوسنی را بفهمید، تا آن‌گاه غزه و آنچه در آن می‌گذرد را درک کنید، و دیگر از آنچه رخ می‌دهد تعجب نکنید.
جنگ نسل‌کشی‌ای که صرب‌ها علیه مسلمانان بوسنی به راه انداختند، در آن حدود ۳۰۰ هزار مسلمان به شهادت رسیدند.

🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:

🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام

📌دبیرکل جماعت: مسلمانان باید با اعتدال و پویایی، تدوین برنامه و استراتژى‌هاى نو راهگشای چالش‌ها و نيازهاى عصر خود باشند

تهران ـ پایگاه اطلا‌ع‌رسانی اصلاح

استاد عبدالرحمن پیرانی، دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح، در نشستی آنلاین با اعضا و هواداران این تشکل، بر ضرورت خوانش جدید از دینداری و مسئولیت‌های اجتماعی در شرایط فعلی کشور تأکید کرد.

📎 متن کامل خبر را در اصلاح‌وب بخوانید:

#جماعت_دعوت_و_اصلاح #عبدالرحمن_پیرانی #اسلام_میانه‌رو #امت_وسط #پویایی_فقه #دینداری_نوین #چالش‌های_اجتماعی #مسئولیت_مدنی #تحریم #نه_جنگ_نه_صلح #وفاق_اجتماعی #گفت‌وگوی_دینی #برنامه‌ریزی_استراتژیک #اسلام_و_زندگی
#اخبار_جماعت

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

با شکستن پای دیگران ما، بهتر راه نخواهیم رفت! با شکستن دل دیگران، خوشبخت‌تر نمی‌شویم! دقت کنیم اگر دلیل اشک کسی شویم دیگر با او طرف نیستیم، باخدای او طرفیم.

✍ جلال معروفیان

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

❤️همسری که شریک سلوک بود، نه فقط شریک زندگی❤️
         🌺«روایتی تربیتی از همسری در مسیر بندگی»🌺

💎 در جهان پرهیاهوی امروز، مفهوم همسری گاه به اشتراک در روزمرگی و زیستن در کنار یکدیگر تقلیل یافته است. اما در سنت تربیتی و عرفانی اسلام، همسری مفهومی عمیق تری دارد: هم‌راهی در مسیر بندگی، هم‌دلی در لحظات خوف و رجا، و بیداربانی در شب‌های سلوک. آن‌جا که عشق با ایمان درآمیزد، زندگی به مدرسه‌ای برای تربیت دل‌ها بدل می‌شود؛ و همسر، به مربی  دل وجان.
💎 روایتی از بیداربانی عاشقانه
در کتاب ارزشمند «صفة الصفوة، ابن جوزی» از همسر حبیب عجمی یاد می‌کند؛ بانویی بیدار دل که شب‌هنگام، شوهرش را با لحنی سرشار از محبت و بیداربانی چنین خطاب می‌کرد:
«برخیز ای مرد! شب سپری شد، و پیش رویت راهی دراز است، در حالی که توشه‌ات اندک است، و کاروان‌های صالحان از ما پیش افتاده‌اند،و ما هنوز در جا مانده‌ایم.»🌱
📘 صفة الصفوة، ابن جوزی، ج۲، ص۲۳۵
💎 این سخن، نه فقط بیداربانی شبانه است، بلکه تجلی تربیت عرفانی در زندگی مشترک است. همسری که نه تنها شریک زندگی، بلکه شریک سلوک است؛ نه فقط هم‌خانه، بلکه هم‌راه در مسیر بندگی.
در این روایت، چند عنصر تربیتی و عرفانی برجسته است:
👌 یادآوری گذر زمان و کوتاهی عمر
👌هشدار نسبت به کمی توشه آخرت
👌 مقایسه با کاروان صالحان و انگیزه‌بخشی برای سبقت در خیر ونیکی .
👌لحنی محبت‌آمیز که تربیت را از جنس عشق می‌سازد، نه تحکم
این عناصر، الگویی تربیتی برای خانواده‌هایی است که می‌خواهند خانه را به مدرسه بندگی بدل کنند.
💎 بیداری شبانه؛ نشانه حیات دل
بیداری شبانه در سنت اسلامی، نه فقط عبادتی فردی، بلکه نشانه‌ای از حیات قلب و حضور روح در مسیر بندگی است.
📖 قرآن کریم، شب‌زنده‌داران را چنین توصیف می‌کند:
«كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ»  (ذاریات: ۱۷)
آنان در شب، اندکی می‌خوابیدند.🌱
📖 و در وصف اهل خشیت می‌فرماید:
«تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ ٱلْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفٗا وَطَمَعٗا»
(سجده: ۱۶)
پهلوهایشان از بسترها دور می‌شود، پروردگارشان را با بیم و امید می‌خوانند.🌱
💎 این بیداری، نه از بی‌خوابی، بلکه از شوق به لقای محبوب است. و همسری که در این مسیر، مشوق و همراه باشد، نعمتی است عظیم؛ نعمتی که دل را به قیامت پیوند می‌زند.
📖 مولوی نیز در مثنوی معنوی، شب را زمان بیداری دل می‌داند:
«شب شد و ز خواب غفلت بازخیز
کاروان رفت و تو در خواب عزیز
زاد راهت نیست، ره دور است و سخت
همتی کن، تا نمانی در درخت»🌱
📘 مثنوی معنوی، دفتر دوم
در این ابیات، همان عناصر تربیتی روایت همسر حبیب عجمی دیده می‌شود: هشدار، محبت، دعوت به همت، و یادآوری قیامت.
💎 همسری در مسیر سلوک؛ تربیت ایمانی در خانه
در تربیت ایمانی، خانه باید مدرسه بندگی باشد؛ جایی که همسران، نه فقط در آسایش، بلکه در بیداری و بندگی، همراه یکدیگر باشند. چنین همسری، نه تنها شریک زندگی، بلکه شریک قیامت است.
📖 امام علی علیه‌السلام در وصف اهل سحر می‌فرماید:
«وَأَمَّا اللَّيْلُ فَصَافُّونَ أَقْدَامَهُمْ، تَالِينَ لأَجْزَاءِ الْقُرْآنِ، يُرَتِّلُونَهُ تَرْتِيلاً...»
«و اما شب‌هنگام، آنان پاهای خود را در صفوف عبادت استوار می‌دارند، و به تلاوت بخش‌هایی از قرآن مشغول می‌شوند، آن را با ترتیل و آهنگی موزون و اندیشمندانه می‌خوانند...»
📘 (نهج‌البلاغه، خطبه ۱۹۳)
📘حافظ:
«شب‌خیز که عاشقان به شب راز کنند
گرد در و بام دوست پرواز کنند»
💎 در چنین خانه‌ای، تربیت از دل آغاز می‌شود؛ و عشق، به عبادت بدل می‌گردد. همسری که شوهرش را به بندگی خدا دعوت می‌کند، مربی دل است؛ و خانه‌ای که در آن چنین تربیتی جاری باشد، خانه‌ای است که به سوی خدا می‌رود.
💎 عشق ایمانی، امتداد تا قیامت
در تربیت نسل‌ها، باید این الگوها را زنده کرد؛ باید آموخت که عشق، اگر با ایمان آمیخته شود، می‌تواند تا قیامت امتداد یابد. و همسری، اگر با معرفت همراه باشد، می‌تواند نه فقط شریک زندگی، بلکه شریک مسیر بندگی گردد.
«عشق آن شعله‌ست کاندر جان نشست
هر دلی را نیست این آتش، که هست»🌱
📘 مثنوی معنوی، دفتر اول
🌱این عشق، نه در سایه رفاه، بلکه در پرتو سحرهای بندگی می‌بالد. و این خانه‌ها، نه فقط مأمن جسم، بلکه مأوای دل و جان هستند؛ خانه‌هایی که شب‌ها به سوی خدا بیدار می‌شوند.🌱

📝حمزه خان بیگی
┈••✾•🍃⚜️🍃•✾••┈

https://t.me/islahweb

✔️پاسخی به پرسش‌ها درباره همدلی با مردم غزه

✍🏻سهند ایرانمهر

در روزگاری که کودکان در غزه با شکم‌های خالی و ترس شبانه یا زیر آوار می‌میرند، هر فریادی که برای آنان بلند شود، نه نشانه‌ی ریاکاری است و نه انکار دردهای داخلی. بلکه نشان از شعور انسانی ماست؛ از همان جنسی که فلسفه اخلاق، ادبیات، دین، و حتی وجدان‌های خاموش‌شده نیز در لحظاتی بیداری بدان گواهی می‌دهند. با این حال، گاه کسانی در برابر این همدلی موضع می‌گیرند و با استدلال‌هایی گوناگون، همدردی با مردم غزه را به‌ظاهر بی‌اهمیت یا حتی «ضدملی» می‌دانند. در این یادداشت، به مهم‌ترین این گزاره‌ها پاسخ می‌دهم، نه برای قانع‌کردن همه، بلکه برای ایستادن بر مبنای روشن اخلاق، منطق و حقیقت.

۱. «چرا درباره رنج مردم خودت حرف نمی‌زنی؟»

وقتی سخن از غزه می‌شود از موضع‌ات درباره اویغورها، اوکراینی‌ها تا سیستان و خوزستان مطرح می‌شود. پاسخ روشن است: هم زده‌ام، هم می‌زنم. و اگر کسی نزده باشد، باز هم چیزی از اهمیت فریاد برای کودک گرسنه‌ای در غزه کم نمی‌شود. در فلسفه اخلاق، یک اصل بنیادین وجود دارد:
«انسان‌دوستی انحصاری نیست».

همدردی با مردم مناطق محروم کشورمان و زندانیان و آسیب‌دیدگان ایرانی با همدردی با کودکان غزه در تضاد نیستند؛ بلکه این دو تقویت‌کننده‌ی یکدیگرند.

پیتر سینگر، فیلسوف اخلاق معاصر، در مقاله معروفش «قحطی، وفور و اخلاق»(۱۹۷۲) نوشت:

اگر بتوانیم از رنجی شدید جلوگیری کنیم، بی‌آنکه خود به رنجی مشابه دچار شویم، اخلاقاً موظفیم که چنین کنیم، فارغ از آنکه آن رنج در همسایگی ما رخ دهد یا در قاره‌ای دور.

از نظر سینگر، جغرافیا نباید معیاری برای اولویت اخلاقی باشد. بنابراین، پرداختن به رنج انسانی، نه بی‌اخلاقی است و نه «فروختن هم‌وطن به سیاست خارجی». بلکه نشانه‌ی بلوغ اخلاقی انسان مدرن است.

۲. «رنج غزه چه ربطی به ما دارد؟»

اگر سکوت کنیم، بر چه سیاستی مهر تایید زده‌ایم؟ اتفاقاً ربط دارد. و ربط آن، صرفاً به سیاست یا ایدئولوژی نیست. ربط دارد به این‌که ما نیز مردمی هستیم که طعم تحریم، جنگ، فقر، آوارگی، سانسور و بمباران را چشیده‌ایم و آینده نیز تضمینی برای زندگی در عافیت نمی‌دهد. رنج دیگران، آینه‌ای است برای تأمل در رنج خودمان. والتر بنیامین در تزهای مشهورش درباره تاریخ می‌گوید: «هر سند تمدن، هم‌زمان سند بربریت است».

وقتی تمدنی می‌کوشد رنج غزه را «بی‌ربط» جلوه دهد، ما باید آگاه باشیم که این همان روندی است که روزی رنج مردم خودمان را هم بی‌اهمیت خواهد کرد. ما اگر برای غزه نجوشیم، در فردای نه چندان دور و محتمل دفاع از شرایط ما -بر اساس منطق امروز ما - بی‌ربط است.
علاوه بر این، موضع ما درباره رنج انسان‌هاست، نه نزاع‌های حکومتی یا موقعیت‌های جغرافیایی. نباید با خلط میان مردم و حکومت‌ها، قربانی را از حمایت محروم کرد.

۳. «شفقت تو ریاکارانه است چون حکومت هم همین شعار را می‌دهد.»

این گزاره نیز یکی از لغزش‌های پرتکرار دوران ماست: خشم و مخالفت با حکومت‌ها، تبدیل می‌شود به بی‌اعتنایی به مظلومانِ تحت حمایت آن حکومت.

اما یک اصل مهم را نباید فراموش کرد: اگر حکومتی از یک ارزش انسانی به هردلیلی- چه برای منافع ایدئولوژیک خود و چه برای ارزش انسانی- دفاع کرد، آن ارزش باطل نمی‌شود. این همان تله‌ای است که حکومت‌ها حتی اگر با هم در نزاع باشند، برای جدا کردن آزادی‌خواهان از مردم جهان می‌چینند. در حالیکه اخلاق و ارزش انسانی ما باید مستقل از بازی قدرت باشد.

۴. «انسانی که به رنج ایرانی بی‌توجه است، نمی‌تواند برای غزه دل بسوزاند.»

درست است. و برعکس آن نیز صادق است:آدمی که به کودک فلسطینی بی‌توجه است، نمی‌تواند راست‌گو باشد اگر از رنج زندانی ایرانی سخن بگوید.
اخلاق، بسته‌بندی‌شده و تکه‌تکه نیست. یا به رنج انسان حساس هستیم، یا نیستیم. فردی که به هر شکل ممکن صدای رنج‌ و نابرابری در ایران بوده، اگر امروز از محاصره‌ی غزه بگوید، ادامه‌ی همان مسیر را رفته است.

سکوت در برابر رنج یک انسان، حتی اگر در آن سوی مرزها باشد، سکوتی است که می‌تواند فردا علیه نزدیک‌ترین افراد ما نیز تکرار شود. این‌جا فقط غزه نیست. این‌جا مسئله‌ی دفاع از کرامت انسانی است، آن هم در روزگاری که بی‌تفاوتی، بیماری فراگیر زمانه شده است.

محمود درویش، شاعر فلسطینی، می‌گوید:
«ما آرزوی مرگ کسی را نداریم، ما فقط می‌خواهیم زنده بمانیم. همین».

و این «زنده‌ماندن»، امروز برای کودکان و مردم غزه نیازمند صدای جهانی است. همان‌گونه که ما ایرانیان، وقتی قربانی تحریم یا تجاوز یا سرکوب می‌شویم، دوست داریم جهانیان صدای ما را بشنوند. دفاع از انسان، از هر نژاد و ملت، وظیفه‌ای انسانی است. و کسی که برای یک کودک فلسطینی اندوهگین می‌شود، نه ریاکار است، نه سیاست‌زده، نه بی‌وطن. بلکه انسان است. آدمی‌ست و شفقت. همین.

https://t.me/islahweb

📌مراسم اختتامیه دوره تابستانی قرآن‌آموزان پسر کانون سلمان فارسی مسجد رضوان در ایرانشهر برگزار شد

ایرانشهر-پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

مراسم اختتامیه قرآن‌آموزان کانون سلمان فارسی مسجد رضوان، با حضور محمد انور امیری، عضو شورای مرکزی و غلامرضا اخوان، مسئول استانی جماعت، در تاریخ ۱۳ مرداد ۱۴۰۴ در ایرانشهر برگزار شد.

📎 متن کامل خبر را در اصلاح‌وب بخوانید:

#جماعت_دعوت_و_اصلاح #قرآن‌آموزی #کانون_سلمان_فارسی #مسجد_رضوان #تربیت_اسلامی #نوجوانان #ایرانشهر

#اخبار_جماعت

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌از مدینه تا مدیا: بازخوانی الگوی قرآنی ارتباط مؤثر

✍️عثمان عباسی- کنشگر رسانه و ارتباطات

پیوند میان قرآن، به عنوان متنی ارتباطی و نظریه‌های نوین ارتباطات، می‌تواند افقی تازه در تحلیل رسانه‌های دینی بگشاید؛ تحلیلی که از بلاغ مبین آغاز می‌شود و به رسانه‌ی مسئول و مؤمنانه ختم می‌گردد.

📎 متن کامل را در اصلاح‌وب بخوانید:

قرآن_و_رسانه #بلاغ_مبین #اخلاق_رسانه‌ای #سیره_نبوی #نظریه‌های_ارتباطی #رسانه

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌الهیات جنگ: کاوشی در تقاطع دین، اخلاق و خشونت

✍️عظیم محمودآبادی

در گذرگاه تاریخ، جنگ همواره به‌مثابه صحنه‌ای پیچیده و پرتنش میان ایمان، اخلاق و خشونت ظاهر شده است؛ جایی که دین به‌عنوان نوری هدایتگر یا گاهی بهانه‌ای برای توجیه نبرد، نقش‌آفرینی کرده است. این کاوش در الهیات جنگ، نه تنها مروری بر آموزه‌های ادیان بزرگ جهان است، بلکه دریچه‌ای نو به فهم عمیق‌تر پیچیدگی‌های اخلاقی و دینی در میدان نبرد امروز می‌گشاید؛ جایی که پرسش‌های کهن درباره عدالت، مشروعیت و خشونت همچنان بی‌پاسخ نمانده‌اند و راهی به سوی صلح و کرامت انسانی می‌جویند.

📎 متن کامل را در اصلاح‌وب بخوانید:

#الهیات_جنگ #دین_و_اخلاق #جنگ_و_صلح #جنگ_عادلانه #ادیان_ابراهیمی #یهودیت #مسیحیت #اسلام #هندوئیسم #بودیسم #تائوئیسم #جهاد #صلح_طلبی #مقاومت_غیرخشونت‌آمیز #سلاح‌های_کشتار_جمعی #تروریسم #جنگ‌های_نامتقارن #اخلاق_جنگ #مطالعات_دینی #عدالت_الهی #کرامت_انسانی #گزیده #چالش‌های_مدرن

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌رهیافی نو به تفسیر مقاصدی از قرآن کریم«رویکردی جدید در تفسیر قرآن»

نویسنده: وصفی عاشور ابوزید
مترجمان: جهاندار امینی- توفیق فرامرزی
ناشر: افق علم
سال چاپ: ١٤٠٤
نوبت چاپ: اول
قطع: رقعی
نوع جلد: شومیز
تعداد صفحات: ١٤٥

چرا این کتاب منحصربه فرد است؟

این کتاب پروژه‌ای نوین در تفسیر قرآن است که با محوریت کشف مقاصد و اهداف الهی در آیات، سوره‌ها و حتی واژگان قرآن، دریچه‌ای تازه به سوی فهم عمیق‌تر کتاب آسمانی می‌گشاید. برخلاف تفاسیر سنتی که اغلب بر جنبه‌های فقهی یا ادبی تمرکز دارند، دکتر ابوزید با الهام از علم "مقاصد شریعت"، قرآن را کتابی زنده، فرازمانی و راهنمای حل بحران‌های معاصر می‌داند.

🔗ادامه‌ی معرفی کتاب

#رهیافتی_نو #تفسیر_قرآن #مقاصد_قرآن #علوم_قرآن #وصفی_عاشور_ابوزید #افق_علم #جهاندار_امینی #توفیق_فرامرزی #معرفی_کتاب

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌اردوی خانوادگی جماعت دعوت و اصلاح در منطقه‌ی مرگور برگزار شد

سیلوانا- پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

با حضور خانواده‌های عضو جماعت و ایراد سخنرانی از سوی مسئولان محلی، اردوی تفریحی-معنوی یک‌روزه‌ی جماعت دعوت و اصلاح بخش سیلوانا در منطقه‌ی گوله‌بِهی برگزار شد.

📎 متن کامل خبر را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اردوی_خانوادگی
#دعوت_و_اصلاح
#بخش_سیلوانا
#منطقه_مرگور
#گوله_بهی
#دیدار_اعضای_جماعت
#سیره_نبوی
#قرآن_وحدت
#همبستگی_ایمانی
#تربیت_دعوتگر
#ارتباط_با_قرآن
#اخلاق_نبوی
#تعادل_در_دعوت
#اسلام_معنوی
#رویداد_محلی
#اصلاحوب

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

✨ از جمله ایده‌هایی که می‌تواند ثمربخش باشد ـ در میانه‌ی این فشارهای جهانی بر برادران‌مان در غزه و دیگر مستضعفان و در برابر سکوت و سستی شرم‌آورِ بسیاری از خواص و عوام امت اسلامی، که بی‌شک نوعی مجازات عمومی است ـ دعوت علما به توبه‌ی جمعی است؛ توبه‌ای که در آن همه‌ی مردم به میدان بیایند؛ برگرفته از داستان قوم یونس علیه‌السلام، آن‌گاه که خداوند فرمود:
«پس چرا هیچ شهری ایمان نیاورد که ایمانش به حالش سودی داشته باشد، مگر قوم یونس؟ هنگامی که ایمان آوردند، عذاب خفّت‌بار را در زندگی دنیا از آن‌ها برداشتیم و تا زمانی آن‌ها را بهره‌مند ساختیم.»
(سوره یونس، آیه ۹۸)

📿 می‌توان این دعوت را به شکل نماز استسقا (نماز باران) برگزار کرد؛ اما نه برای آب، بلکه به نیت یاری برای مردم غزه، سودان و دیگر سرزمین‌های داغ‌دیده‌ای که زیر بار محاصره، جنگ و ویرانی‌اند.

🔁 در چنین فراخوانی، می‌توان به راحتی برخی منکرات آشکار را یادآوری کرد که در هنگام توبه باید مورد توجه همگان قرار گیرد؛ منکراتی همچون:
کنار نهادن شریعت الهی
دوستی و پیروی از کفار
کوتاهی در یاری مؤمنان
غلبه‌ی حزب‌گرایی‌ها و تعصبات کور
رواج فحشا و بی‌تفاوتی نسبت به آن
ضایع‌کردن امانت‌ها و مسئولیت‌ها
و بسیاری امور دیگر که امروز بر کسی پوشیده نیست.

🕊 این پیام برگرفته از متنی است که با نیت خیر و نفع عمومی نقل می‌شود؛ باشد که تلنگری باشد برای بیداری قلب‌ها.

https://t.me/islahweb

📌چطور با تأخیر در پاسخ دعا کنار بیایم... بی‌آن‌که تضعیف شوم؟

تاخیر در اجابت دعا به‌معنای نادیده‌گرفته‌شدن نیست و نه نشانه‌ی این‌که دعایت در آسمان‌ها گم شده.
شاید فقط به این معنا باشد که در متن ابتلایی...
و آزمایش نمی‌شوی در دعایت،
بلکه در ثباتت پس از دعا.

🔑 بنابراین، مهم‌ترین پرسشی که باید پس از هر دعا از خود بپرسی این است:
«آیا اگر در این لحظه در باز نشود، باز هم پشت در می‌مانم؟»
همین‌جاست که فرق روشن می‌شود میان کسی که خدا را دوست دارد
و کسی که فقط نیاز دارد.
آن‌که دوست دارد،
با تأخیر پاسخ، دلسرد نمی‌شود؛
بلکه نزدیک‌تر می‌شود و در دل می‌گوید:
«خدایا، اگرچه همه‌چیز دیر برسد...
فقط خودت را از من دور نکن!»

✨ پنج کلید طلایی برای مواجهه با تأخیر در اجابت دعا:

1️⃣ نیتت را تازه کن:
آیا دعا می‌کنی چون چیزی می‌خواهی؟
یا دعا می‌کنی چون خدا را می‌خواهی؟

2️⃣ دلت را به "حکمت" گره بزن، نه به "زمان":
بگو: "خدا با حکمتش تأخیر می‌کند"
نه: "خدا هنوز جوابم را نداده"

3️⃣ به‌جای عجله، اعتماد بورز:
هر بار که گفتی "خسته شدم از دعا"،
جایش بگو: "من به زمان‌بندی خدا اعتماد دارم"

4️⃣ قلبت را برای احتمالات بیشتر باز بگذار:
شاید آن‌گونه که می‌خواهی مستجاب نشود،
بلکه آن‌طور که نیاز داری،
یا حتی بهتر از چیزی که اکنون می‌فهمی.

5️⃣ در سکوت هم امیدوار بمان:
گاهی سکوت خاشعانه‌ات،
بیش از هزار واژه‌ی پریشان،
از سوی خدا پذیرفته می‌شود.

💬 پیامبر خدا ﷺ فرمود:
"دعای یکی از شما مستجاب می‌شود، مادامی که عجله نکند و نگوید: دعا کردم اما پاسخی نیامد."

🕊 پس پایداری بعد از دعا، همان عبادت پنهان است.
و اعتماد در حین انتظار، نشانه‌ی ایمان راستین.

📚 برگرفته از کتاب:
ندای رحیم به سوی آن‌که برای اندوهش نامی نیافته، و برای غمش راهی نمی‌بیند.

📥 لینک دریافت کتاب

https://t.me/islahweb

📌سفر پرکار معاونت دانشجویی جماعت دعوت و اصلاح به جنوب سیستان و بلوچستان

چابهار ـ پایگاه اطلا‌ع‌رسانی اصلاح

معاونت دانشجویی جماعت دعوت و اصلاح استان سیستان و بلوچستان در سفری چندروزه به مناطق جنوبی استان، با فرهیختگان، دانشجویان و فعالان فرهنگی دیدار کرد و به بررسی مسائل فکری و اجتماعی جامعه دانشجویی و فرهنگی منطقه پرداخت.

📎 متن کامل خبر را در اصلاح‌وب بخوانید:

#سیستان_و_بلوچستان #چابهار #جماعت_دعوت_و_اصلاح #دانشجویان #فرهنگ_بلوچ #سفر_میدانی #گفت‌وگوی_فرهیخته #توسعه_استان #نسل_جوان #جاوشیری #مردان_بلوچ_لاشار #معاونت_دانشجویی #فعالان_فرهنگی #تعامل_دانشجویان #گفتمان_توسعه_محور
#دعوت_و_اصلاح
#اصلاحوب

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات