🔺 استقبال بارانی شهرهای استان آذربایجان غربی از پاییز
▫️بر اساس هشدار سطح نارنجی شماره ۱۵ هواشناسی، با فعالیت امواج تراز میانی جو، وضعیت جوی استان همراه با رگبار متناوب باران، رعدوبرق و وزش باد شدید پیش‌بینی می‌شود.
▫️⏰ زمان شروع مخاطره: اوایل وقت یکشنبه ۳۰ شهریور
▫️⏰ زمان پایان: تا پایان ۳۱ شهریور در نیمه شمالی و تا حدودی مرکز استان
▫️پدیده‌های مورد انتظار:
رگبار باران و رعدوبرق (در مناطق مستعد همراه با تگرگ)
تندباد لحظه‌ای
آب‌گرفتگی معابر و سیلابی شدن رودخانه‌ها و مسیل‌ها
برخورد صاعقه
خسارت به سازه‌های سبک
کاهش دید در جاده‌های کوهستانی و گردنه‌ها
ℹ️ شهروندان توصیه‌های ایمنی را جدی بگیرند.
👉 اصلاح‌وب

🕋محمدﷺ شخصیت دانای عرب

✍️محمد عثمانی - دکتری علوم سیاسی گرایش اندیشه سیاسی

مطالعات تطبیقی و نقد تاریخی منابع سیره نبوی، امکان بازخوانی جدیدی از شخصیت حضرت محمد(ص) در دوران پیشابعثت فراهم کرده است. یافته‌ها حاکی از آن است که ایشان، برخلاف تصویر رایج در برخی متون کهن، از موقعیت اجتماعی و اقتصادی ممتازی در مکه برخوردار بود و از طریق سفرهای تجاری به شام و ایران، با جریان‌های فکری و فرهنگی عصر پساباستان آشنا شده بود. محمد عثمانی، در این مقاله، با استناد به منابع تاریخی و یافته‌های باستان‌شناسی اخیر، در پی ترسیم چهره‌ای از «محمدِ تاجر» به عنوان یک «دانای عرب» است که بستر ضروری برای درک عمیق‌تر از پیامبری ایشان فراهم می‌آورد.

📎 متن کامل را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #محمد_صلی_الله_علیه_وسلم #پیشابعثت #سیره_نبوی #تاریخ_اسلام #مطالعات_قرآنی #نقد_تاریخی #دانای_عرب #مکه #تجارت #باستان‌شناسی #دین_و_اندیشه

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

عوامل شناختی: سوگیری‌ها، نیاز به قطعیت، ترس و امید

چرا شبه‌علم جذاب است؟!

✍️محمدرضا واعظ

ذهن انسان به گونه‌ای تکامل یافته که همواره به دنبال معنا و الگو در جهان پیرامون است. این ویژگی اگرچه پایه پیشرفت‌های علمی بوده، اما می‌تواند ما را در دام باورهای نادرست نیز بیندازد. سوگیری‌های شناختی (cognitivebiases) نقش پررنگی در گرایش افراد به شبه‌علم دارند.

📌نمایش «صدای گوات» در جشنواره تئاتر خیابانی سراوان پنج جایزه کسب کرد

سراوان- پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

عبدالرحمن نورزهی با نمایش «صدای گوات» در جشنواره استانی هامین سراوان ‌(۲۶ تا ۲۸ شهریور ۱۴۰۴) پنج جایزه گرفت.

📎 متن کامل خبر را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #تئاتر #بلوچستان #سراوان #نمایش #صدای_گوات #عبدالرحمن_نورزهی #جشنواره #هنر #نمایشنامه #کارگردانی #بازیگری #فرهنگ_بلوچستان #تئاتر_خیابانی #هنرمندان_ایران #افتخار #هنرهای_تئاتری

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

✍️ادهم شرقاوی:

ارزش آدمی به دانش اوست، نه به دارایی‌اش؛ به آنچه که در دل دارد، نه به آنچه که در جیب دارد؛ به مهربانی‌اش، نه به قدرتش؛ به نرمی و لطافتش، نه به سختی و خشونتش.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📗 معرفی کتابچه: «مفهوم و لزوم دگرپذیری»

🎤 با گفت‌وگو با استاد عبدالرحمن پیرانی
📝 تعداد صفحات: ۱۹

📑 خلاصه‌ای از کتابچه:
جهان ما پر از گوناگونی و تفاوت است؛ چیزی که در زبان دینی از آن به «سنت اختلاف» یاد می‌شود.
شما تلقی خود از سنت اختلاف را چگونه می‌بینید؟

📥دانلود کتاب

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

بدان ای برادر!
اخلاق حقیقی آنگاه آشکار می‌شود که کسی تو را نبیند؛ وقتی با مردم عادلانه رفتار می‌کنی بی‌آنکه منفعتی در میان باشد؛ وقتی مالی را بازمی‌گردانی پیش از آنکه صاحبش مطالبه کند؛وقتی حقیقت را می‌گویی حتی اگر به زیان تو باشد.
اینها همان موقعیت‌هایی هستند که معدن مردانگی را آشکار می‌سازند.اخلاقت را عبادت قرار بده، عدالتت را امانت، و راستی‌ات را راه زندگی.
زیرا آنچه از مردم پنهان می‌داری نزد خدا نوشته می‌شود، و چیزی را که کوچک می‌پنداری چه‌بسا تو را به درجاتی بلند در بهشت برساند.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

ای گوهر عفاف ای شکوفه‌ی طهارت:
دل تو، دُرّی است صیانت‌شده، گوهر نایابی که روا نیست بر بساط بی‌ارزشی عرضه شود. این قلب، امانتی است در دست تو؛ پس آن را با ایمان و طاعت پاس بدار، و مبادا که اسیر خواهش‌های زودگذر یا عاطفه‌های بی‌پایه گردد.
دل خود را با یاد خدا زنده نگه‌دار، با حیا بیارای، و با عفاف تاج کرامت بر سر نه.
تو آن دختری باش که ارزش‌های دین را بر همه‌ی دنیا برتری می‌دهد؛ مباد کسی بتواند زلالی‌ات را با گناه آلوده سازد یا طهارتت را با حرام بیالاید.
به یاد داشته باش: جمال حقیقی تو در بندگی پروردگار است؛ شکوه تو در حیاست؛ و زیباترین زیور تو، همان عفاف و ایمانی است که تو را در پیشگاه خدا عزیز می‌سازد.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

اهالی غَزّه از خداوند طلب رهایی از این جهان دارند؛ و ما از او درخواست نجات می‌کنیم، آنگاه که در روز قیامت دربارهٔ آنان از ما پرسش شود.»«ابوعبیده برای هیچ‌کس عذری باقی نگذاشت، آنگاه که همه را به دشمنی در پیشگاه خدا در روز قیامت وعده داد!»

✍️دکتر مخلص برزق

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📝چشم‌هایت را ببند و به این لحظه فکر کن....

وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ (۱۲) الحجرات
ترجمه :
«و بعضی از شما غیبت بعضی نکند؛ آیا یکی از شما دوست دارد گوشت برادر مردهٔ خود را بخورد؟! (قطعاً) همه شما از آن کراهت دارید. پس، از خدا پروا کنید؛ که همانا خداوند بسیار توبه‌پذیر و مهربان است»

#استغفرالله #الله #الحمدلله #اسلام #غیبت #کلیپ

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌فلسطینیان و پیروزی تاریخی

دولت فلسطینی از طرف اکثریت قاطع کشورهای جهان به رسمیت شناخته شد. مبارزات ملت فلسطین از ابتدا برای رسیدن به دولت شدن نبود. آن‌ها برای رهایی سرزمینشان از اشغالگری مبارزه را آغاز کرده بودند. اما درین ۷۷سال آن‌ها فقط با اشغالگران صهیونیست رودررو نبودند. با همه قدرت‌های شرق و غرب روبرو بودند. آن‌ها تاکنون هم با ناتو و در صدر آن با آمریکا جنگیده‌اند. اگر چنین نبود به یک ماه نمی‌رسید که فلسطینیان اشغالگران صهیونیست را تارومار و وطنشان را آزاد می‌کردند. اما نظم جهانی غرب چنان کرد که آن‌ها به دودولتی رضایت بدهند. بعداز پیمان کمپ دیوید(۱۹۷۸) و پیمان اسلو(۱۹۹۳) برای به دست آوردن دولت اختصاصی خود با پایتختی قدس شرقی بجنگند. اکنون اکثریت اعضای سازمان ملل متحد به این دولت اقرار کرده‌اند. هر چند آمریکا هنوز تحت رهبری رئیس‌جمهوری خاص و استثنائی با موجودیت دولت فلسطینی مخالف است. صهیونیست‌ها دستگاه عظیم رسانه‌ای خودرا به راه انداخته‌اند تا از اهمیت این شناسائیها بکاهند. ناراحتی و تبلیغات وسیع آن‌ها خود دلالت بر اهمیت اقرار به دولت فلسطینی در سازمان ملل و در سال ۲۰۲۵م دارد.
اقرار به دولت فلسطینی در بحبوحه جنگ غزه به رهبری حماس و بحران گروگان‌ها پیام خاصی دارد. شکی نیست به ترفیع جایگاه حماس در میان فلسطینیان می‌انجامد. اما این پیروزی تاریخی مختص تشکیلات فلسطینی حماس نیست. نتیجه دهها سال مبارزه است‌. نتیجه هزاران کشته و زخمی است. میلیونها فلسطینی آواره در سراسر جهان، که هنوز کلید خانه‌های اشغال شده‌شان را نگه داشته‌اند، در این مدت طولانی بیکار ننشسته‌اند و در راه حقوق خود فعالیت تنگاتنگ با مبارزان و مجاهدان داخل فلسطین داشته‌اند. آن‌ها از راه کسب دانش و فعالیت‌های اقتصادی و ورود به دانشگاه‌های معتبر جهانی به آرمان خود کمک کرده‌اند تا جائیکه آوارگان فلسطینی باسوادترین ملت و جامعه در جهان هستند.
هرچند رهبری حماس با دکترین خاص خود در غزه متد نوینی در مبارزه با قدرتمندترین و مدرنترین ارتش‌های جهان خلق کرد که طبعا نتیجه دهها سال مطالعه و بررسی و رفتن به کشورهایی مثل ویتنام و پاکستان و افغانستان و الجزایر و کوبا بود و با تاسی به این تز پارتیزانی چپ جهانی که چریک ماهی است و خلق آب و چنانچه ماهی بدون آب خواهد مرد، چریک هم بدون کمک مردم نابود خواهد شد، بر آماده‌سازی و پرورش ساکنین غزه بسیار کار و سرمایه گزاری کردند. با تاسی به آموزش‌های اسلامی و قرآنی و تاریخی، از مردم غزه چنان انسانهایی ساختند که در طول تاریخ پانصد ساله بشریت این همانیشان مشاهده نمی‌شود. همراه با این مردم و این متد نوین و آن کادرهای خبره و بی‌نظیر در آموزش‌های فکری و ایدئولوژیک و رزمی، نبرد غزه از رهبری توانا و فداکار برخوردار بود که رهبران و البته خانواده‌هایشان نیز در بطن مبارزه بودند و به معنای واقعی پیشتاز و فداکار و صادق و مورد اطمینان مردم بودند.
اما این پیروزی تاریخی تنها به مردم غزه و تشکیلات حماس تعلق ندارد بلکه این موفقیت ناشی از فعالیت همه تشکلها و رهبران و مبارزین فلسطینی می‌باشد و به همه آن‌ها تعلق دارد. از سازمانهای ناسیونالیست و ملی‌گرا و چپ و مارکسیست تا تشکلهای اسلام گرا. از سازمان الفتح و رهبران بزرگش چون ابوعمار(یاسر عرفات) و ابو ایاد و ابوجهاد و سرگرد کاید گرفته تا گروه الصاعقه زهیر محسن و جبهه خلق برای آزادی فلسطین جرج حبش و احمد جبریل و ابوالعباس و جبهه دموکراتیک نایف حاکمه و در راس همه شیخ عزالدین قسام و تشکیلات حماس.
این موفقیت برای فلسطینیان بسیار بزرگ و مهم و شادی بخش است و البته برای همه آزادیخواهان جهان نیز چنین است. بدون شک مبارزه فلسطینیان علیه اشغالگران صهیونیست و یاوران چپ و راستش راهنمای عمل سایر ملل و اقوام و مبارزانی خواهد شد که زیر سلطه بوده و در جستجوی رهایی و آزادی و رسیدن به حقوق انسانی خود در حال مبارزه هستند. این موفقیت بر فلسطینیان و همه آزادیخواهان جهان فرخنده باد.

✍️صلاح الدین عباسی، شهریور۱۴۰۴

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌 مقاصد جامع در آیهٔ اعراف

✅ اگر دعای خلیل ابراهیم (علیه‌السلام) خطوط کلی روش رسالت خاتم را ترسیم کرده بود، قرآن در آیه‌ای جامع، بیانی کامل‌تر و فراگیرتر آورده است که می‌توان آن را «قانون اساسی مقاصد نبوی» دانست.

🌾 آن آیه این است:
✨{الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ المُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ}[الأعراف: ۱۵۷]

🌸 ترجمه:
«کسانی که از پیامبر، پیامبر امّی پیروی می‌کنند، که او را در تورات و انجیل نزد خودشان نوشته شده می‌یابند، آنان را به معروف فرمان می‌دهد و از منکر باز می‌دارد، و پاکی‌ها را برای آنان حلال می‌کند و پلیدی‌ها را بر آنان حرام می‌کند، و بارهای سنگین و زنجیرهایی را که بر آنان بود برمی‌دارد.»


👈 این آیهٔ بزرگ تنها به توصیف پیامبر اکرم ﷺ بسنده نمی‌کند، بلکه مقاصد بعثت او را در شش محور اساسی برمی‌شمارد؛ هر یک از آن‌ها بُعدی از ابعاد رهایی انسان را نمایان می‌سازد و در جهت ساختن انسان آزاد و کریم گام برمی‌دارد:

♡۱. امر به معروف: آزادسازی جامعه با فضیلت
«معروف» همان چیزی است که فطرت‌های سالم آن را خیر و عدل و رحمت می‌شناسند. وظیفهٔ پیامبر ﷺ بیدار کردن وجدان جامعه با این ارزش‌هاست: یادآوری حق، دعوت به عدالت و کاشتن بذر رحمت. این مقصد رهایی‌بخش، خیر را از حالت درونی و فردی خارج کرده و آن را به نظامی جمعی تبدیل می‌کند که جامعه را اصلاح و حرکت آن را هدایت می‌کند.

♡۲. نهی از منکر: پاسداری از انسان در برابر انحراف
«منکر» هر چیزی است که فطرت‌ها و عقل‌های سالم آن را ناپسند بدانند. رسالت پیامبر آمد تا انسان را از سقوط در پرتگاه ظلم و فساد باز دارد و او را از عادات و شهوات ویرانگر نجات بخشد. بنابراین نهی از منکر ابزاری است برای آزادسازی انسان از بند شهوت و نظام‌های ستمگر و برای حفظ او از انحطاط اخلاقی و اجتماعی.

♡۳. حلال کردن طیبات: گسترش افق آزادی
پیامبر آمد تا نعمت‌های پاک را برای مردم حلال کند؛ نعمت‌هایی که ادیان تحریف‌شده یا رسوم ستمگر آن‌ها را محدود یا ممنوع کرده بودند. این کار آزادی مردم را از قیدهای ساختگی رها کرد.
🌾خداوند فرمود:
✨{قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ} [الأعراف: ۳۲]
🌸 ترجمه:
«بگو: چه کسی زینت‌های خدا را که برای بندگانش پدید آورده و روزی‌های پاکیزه را حرام کرده است؟»

این حلال کردن صرفاً «اجازه دادن» نیست، بلکه آزادی‌بخشی به زندگی است تا گسترده و پاکیزه باشد و انسان در آن بی‌حرج و بی‌تنگنا زندگی کند.

♡۴. حرام کردن خبائث: پاسداشت آزادی از هرزگی
اسلام همان‌گونه که آزادی را با طیبات گستراند، آن را با تحریم خبائث مهار کرد. این تحریم محدود کردن انسان نیست، بلکه حفاظت اوست از آنچه جسم و روح و عقل و جامعه‌اش را تباه می‌سازد. پس آزادی در چهارچوب ارزش‌هاست؛ آزادی‌ای که زندگی پاک و مصون را تضمین می‌کند و مانع از تبدیل آن به هرج‌ومرج و تباهی انسانیت می‌شود.

♡۵. برداشتن بارهای سنگین: رهایی از تکالیف تحریف‌شده
«إصر» همان تکالیف سنگینی است که بر امت‌های پیشین به‌عنوان مجازات یا نتیجهٔ تحریف شریعت تحمیل شد. پیامبر آمد تا این بارها را بردارد و شریعتی میانه و معتدل میان افراط و تفریط بیاورد. مقصد این است که تکالیف دینی مانعی بر سر راه انسان نباشند، بلکه نردبانی باشند که او را به کمال برساند.

♡۶. برداشتن غل‌ها: رهایی از بندهای اجتماعی و سیاسی
«أغلال» همان زنجیرهایی است که ملت‌ها را به بند استبداد، ظلم، تحریف دینی یا رسوم ستمگرانه کشانده بود؛ چیزهایی که مردم به جای وحی پذیرفته و آن را همچون دین بر خود تحمیل کرده بودند. پیامبر آمد تا این زنجیرها را بشکند و کرامت و آزادی مردم را بازگرداند؛ تا جز در برابر خداوند سر فرود نیاورند و جز به سلطهٔ حق تن نسپارند. اینجا جوهر رسالت آشکار می‌شود: آزادی فراگیر که انسانیت انسان را دوباره زنده می‌کند.

✔️ این شش مقصد بر محور واحدی جمع می‌شوند: آزادی مسئولانه.
آزادی‌ای که بر معروف بنا می‌شود، از منکر محافظت می‌شود، با طیبات غنا می‌یابد، از خبائث پاک می‌گردد، بارهای سنگین را از دوش برمی‌دارد و زنجیرها را می‌شکند. آیهٔ اعراف، قانون اساسی پروژهٔ محمد ﷺ را به تصویر می‌کشد؛ پروژه‌ای که هدف نهایی آن این است که انسان آزاد و کریم زندگی کند: بندهٔ خدای یکتا باشد، آقا و بزرگ در دنیا، و آبادگر زمین با عدالت و رحمت.

✍️#دکتر_وصفي_عاشور_أبوزيد

➣ https://t.me/islahweb

📷 مقاومت یک میلیون فلسطینی در برابر کوچ اجباری از شهر غزه

دفتر اطلاع‌رسانی دولت غزه:
🔹یک میلیون فلسطینی در غزه و شمال آن همچنان مقاومت می‌کنند و از جابجایی اجباری به جنوب سر باز می‌زنند.

🔹در حالی که نزدیک به ۱۹۰ هزار نفر تحت فشار طرح‌های اخراج دائمی مجبور به ترک خانه‌هایشان شده‌اند.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

🎥 پرچم فلسطین و اسرائیل بر روی برج ایفل به نمایش گذاشته شد

🔹 برج ایفل در پاریس پیش از به رسمیت شناختن کشور فلسطین توسط فرانسه، پرچم‌های فلسطین و اسرائیل را به نمایش گذاشت و از راه‌حل صلح دو دولتی حمایت کرد.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

#پیام_روز

📩 گاهی حیا از الله از راه اندیشیدن در نعمت‌های او به وجود می‌آید. بنده وقتی نعمت‌های بی‌پایان الهی را می‌بیند از این‌ که به وسیلهٔ این نعمت‌ها معصیت الهی را انجام دهد، شرم می‌کند و این حالت از برترین ویژگی‌های ایمان است.

✍#ابن_رجب_حنبلی (رحمه‌الله)

➣ T.me/islahweb

#پادکست_امشب

مدرسه زندگی – شهر زشت و زیبا

🔹پادکست «مدرسه زندگی» به بررسی این سوال می‌پردازد که چه چیزی یک شهر را زیبا یا زشت می‌کند. از دیدگاه این پادکست، زیبایی شهری تنها به جنبه‌های فیزیکی محدود نمی‌شود و کیفیت زندگی، امنیت، فعالیت‌های اجتماعی و تعاملات انسانی نیز تاثیر مستقیم بر تجربه زیبایی دارند.

🔹یکی از نکات مهم مطرح‌شده، اهمیت فضاهای عمومی و دسترسی به خدمات شهری است. دسترسی آسان به حمل‌ونقل، پارک‌ها، مراکز فرهنگی و فضاهای تفریحی باعث افزایش حس رضایت و ارتباط مردم با شهر می‌شود و تجربه زندگی شهری را بهبود می‌بخشد.

🔹در نهایت، پادکست نشان می‌دهد که زیبایی واقعی یک شهر ترکیبی از طراحی، فرهنگ و کیفیت زندگی مردم است. تجربه شنیدن این پادکست به ما یادآوری می‌کند که برای زندگی بهتر در شهر، باید فراتر از ظاهر نگاه کنیم و به جنبه‌های انسانی و اجتماعی زندگی شهری توجه داشته باشیم.

#چند_ثانیه

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

✅خط فقر در ایران بالای ۵۵ میلیون تومان است / ۶۵ درصد مردم در فشار اقتصادی‌اند!

حاج‌اسماعیلی، کارشناس حوزه کار و کارگری:

🔹متوسط درآمد کارگران و کارمندان با مزایا حدود ۱۷ میلیون تومان است، در حالی که خط فقر بالای ۵۵ میلیون تومان است.

🔹این فاصله شدید باعث شده اکثریت نیروی کار مجبور به کار دوم شوند و تبعات اجتماعی گسترده‌ای مانند فرسودگی، تأخیر در ازدواج و افزایش آسیب‌های روانی ایجاد شود.

https://t.me/islahweb