‍ ‍ 🔺احمد و اسعد در سرزمین عجایب!

فرش قرمزی که در نیویورک جلوی پای احمد الشرع رئیس‌جمهور موقت سوریه پهن شد، یکی از رخدادهای محیرالعقول سالیان اخیر است. عضو سابق داعش، فرمانده القاعده و کسی که سال‌ها با آمریکایی‌ها جنگیده و سال‌ها هم زندانی‌شان بوده، اکنون مهمان عالی‌قدر آن‌هاست! به‌راستی کدام عوض شده‌اند؟ آمریکا؟ احمد الشرع یا زمینه و زمانه‌ی هر دو؟!
عکس آقای الشرع و اسعد الشیبانی وزیر خارجه‌اش با پس‌زمینه‌ی جزیره‌ی مانهاتان، تمامی خصائص یک عکس سوررئال را دارد. شیبانی، شادمان و متبسم به کجا اشاره می‌کند؟ نکند می‌خواهد بگوید این "آمریکایی است که من می‌بینم"!
"آمریکایی که من دیدم" کتابی است از سید قطب متفکر مسلمان و نظریه‌پرداز جهادی که درست ۷۵ سال قبل نوشته شد. سید قطب که معلم ایدئولوژی و پیشوای سیاسی شرع و دوستانش محسوب می‌شود در این کتاب یکسره به طرد و تکفیر تمدن جدید و گل‌سرسبد آن؛ آمریکای ثروتمند و مرفه پرداخت. این کیفرخواست افراطی که تا سرحد "جاهلیت جدید" نامیدن مدرنیته‌ی غربی پیش رفت، بخشی از ایده‌پردازی قطب برای تبدیل اسلام به ایدئولوژی انقلابی و معرفی آن به‌عنوان بدیل وضع موجود بود.
آقای شرع و اسلافش دهه‌ها بر مبنای این رهیافت قطب و بازپروری‌های بعدی شاگردانش به مصاف اهداف غربی و رژیم‌های متحد آن در خاورمیانه رفتند. اما اکنون چه شده که صرف دریافت ویزای آمریکا و ملاقات با دیپلمات‌های آن نه تنها دستاورد بلکه نوعی فضیلت سیاسی هم محسوب می‌شود؟
آمریکا همان است که قبلاً بود. چه با حمایت بی‌قید و شرط از اسرائیل و ایستادن در برابر تمام دنیا به‌خاطر اسرائیل و داشتن رئیس‌جمهوری چون ترامپ، وجاهت و قدرت نرم آن به‌سختی آسیب دیده است. اما آقای الشرع، از روی مصلحت و بنا به موقعیت، حسابی عوض شده است. این دگرگونی سرنوشت تمام انقلابیونی است که به انگیزه‌ی تغییری بنیادین در نظام جهانی می‌آیند، اما با گرفتن سهمی کوچک یا بزرگ سر بر بالین محافظه‌کاری می‌گذارند و گاه‌وبیگاه سلام و صلواتی هم نثار کدخدا می‌کنند.
از چین و شوروی گرفته تا ویتنام و کوبا و حتی افغانستان طالبان سرانجام می‌فهمند که درافتادن با نظام جهانی بی‌فایده و ادغام در آن مفید و مقرون‌به‌صرفه‌تر است. فضل تقدم کشف و تکفیر آمریکا از رهگذر مشاهده و مداقه‌ی شخصی، نه به سید قطب بلکه به شاعری انقلابی و کمونیست می‌رسد.
ولادیمیر مایاکوفسکی نویسنده‌ی فوتوریست روسی درست صد سال قبل و ربع قرن قبل از آقای قطب به آمریکا رفت و سپس کتاب "آمریکایی که کشف کردم" را نوشت. کتابی سرشار از نقد و طرد و طعنه به آمریکا از سوی کسی که از "مسکوی لنین" آمده بود. مایاکوفسکی تنها پنج سال پس از این مسافرت در موطنش روسیه به زندگی خود پایان داد. گویا بر اثر سرخوردگی از ناکامی و تناقض‌های دولت انقلابی روسیه و خشونت‌های زایدالوصف آن علیه تقریباً تمامی طبقات و گروه‌های اجتماعی.
شگفت‌انگیز آنکه سید قطب هم پانزده سال پس از بازگشت از سفر آمریکا، توسط رژیم ضد آمریکایی ناصر به دار آویخته شد. برادر و میراث‌دار فکری‌اش، محمد قطب به عربستان سعودی گریخت و کوشید اندیشه‌ی برادر را با اسلام وهابی پیوند بزند و سنتزی متناسب با رهیافت دینی حاکم بر نزدیک‌ترین متحد مسلمان آمریکا خلق نماید.

✍#صلاح‌الدین_خدیو

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

🔺 خشک‌ترین سال زراعی ربع قرن اخیر ایران / ورود به ابر بحران آب

ایستگاه شازند با ثبت تنها ۲۹۸/۷ میلی‌متر بارش، رکورد کم‌بارش‌ترین سال زراعی ۲۴ سال اخیر را شکست؛ نشانه‌ای روشن از ورود ایران به بحرانی‌ترین دوره خشکسالی تاریخ آماری خود.

نه ال‌نینو و نه لانینا توانستند گرهی از عطش کشور بگشایند و حالا، پس از پنج سال خشکسالی پیاپی، ابر بحران آب بی‌پرده در برابر کشاورزی و امنیت غذایی ایستاده است.

کارشناسان می‌گویند اگر بارش‌های برف در زمستان ۱۴۰۱–۱۴۰۲ نبود، کشور زودتر به دیوار بحران می‌خورد. همان برف، سدی‌ها را پر کرد و رودها را جان بخشید؛ فرصتی موقت که حالا در سال ۱۴۰۴ به پایان رسیده است.

🌾 تهدیدی علیه کشاورزی و امنیت غذایی
خشکسالی طولانی‌مدت فقط یک پدیده اقلیمی نیست؛ به‌معنای واقعی کلمه یک تهدید ملی است. کاهش ذخایر سدها، خشکیدن چشمه‌ها و فشار مضاعف بر سفره‌های زیرزمینی، مستقیم بر کشاورزی، دامداری و امنیت غذایی اثر می‌گذارد. پیامد طبیعی این وضعیت چیزی جز مهاجرت روستاییان، تعطیلی زمین‌های کشاورزی و گسترش شکاف‌های اجتماعی نخواهد بود.

اکنون ایران رسماً در خشک‌ترین دوره تاریخ آماری خود قرار دارد. اگر سیاست‌گذاران همچنان بی‌عمل بمانند، «ابر بحران آب» نه یک هشدار، بلکه تهدیدی جدی برای زیست اجتماعی و اقتصادی کشور خواهد بود.

https://t.me/islahweb

📚✨ پیام مدیریت کانال اصلاح به مناسبت آغاز سال تحصیلی

با فرا رسیدن ماه مهر و آغاز سال تحصیلی جدید، درهای دانش و دانایی دوباره به روی نسل جوان کشورمان گشوده می‌شود. دانشگاه‌ها و مدارس نه تنها محل آموزش، که کانون پرورش اندیشه، مسئولیت‌پذیری و گفت‌وگوی سازنده‌اند.

امروز بیش از هر زمان دیگری جامعه‌ی ما نیازمند خردورزی، مدارا، تلاش جمعی و ایمان به آینده‌ای روشن است. آغاز سال تحصیلی فرصتی است تا همه‌ی ما ـ دانش‌آموزان، دانشجویان، معلمان، استادان و خانواده‌ها ـ در مسیر علم و اصلاح، گامی تازه و استوار برداریم.

مدیریت کانال «اصلاح» فرارسیدن مهر و بازگشایی مدارس و دانشگاه‌ها را به همه‌‌ی دانش‌پژوهان و تلاشگران عرصه‌ی آموزش و پرورش تبریک گفته و برای همگان سالی سرشار از موفقیت، آرامش و بالندگی آرزو می‌کند. 🌱

🔹 کانال اصلاح

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

لطفاً برای بچه‌های ما شعر بخوانید، به آنها موسیقی بیاموزید، بگذارید با هم آواز بخوانند، اجازه بدهید همه با هم فقط یک نقاشی بکشند تا همکاری را بیاموزند، بگذارید وقتی خوابشان می‌آید بخوابند و وقتی مغزشان نمی‌کشد یاد نگیرند. لطفاً بچگی را از کودکان ما نگیرید. اجازه بدهید خودشان ایمان بیاورند، دین را در مغز آنان تزریق نکنید، فرصت ایمان آزادنه و آگاهانه را از آنان نگیرید، زبانشان را برای نقد آزاد بگذارید، آنان را از وحشت آنچه شما مقدس می‌پندارید به لکنت زبان نیندازید. بگذارید خودشان باشند و از اکنون نفاق را و ریا را در آنها نهادینه نکنید.
اکنون که شما و ما و فرزندان ما همگی اسیر یک نظام آموزشی فرسوده هستیم، دستکم هوای هم را داشته باشیم، نداشته‌ها و تنگناها و غم‌ها و عقده‌های خود را به کلاس‌ها نبرید. ترا به خدا در کلاس‌های‌تان خدایی کنید نه ناخدایی. شاید خدا به شما و ما رحم کند و از این زندان‌ خودساخته رهایمان سازد.

✍محسن رنانی / ۳۱ شهریور ۱۳۹۶

https://t.me/islahweb

گسست پنهان، تهدید بزرگ

زنگ خطری برای امت اسلامی و جماعت‌های دعوت‌گر

✍️ تحلیلی راهبردی درباره عوامل و ابعاد شکاف نسلی در ساختارهای اسلامی

🔹 مقدمه
یکی از ظرفیت‌های مهم و تاریخی امت اسلامی، انتقال تجربه، حکمت و روحیه ایمانی از نسلی به نسل دیگر بوده است. این پیوند، ضامن استمرار دعوت و حفظ هویت اسلامی در نسل‌ها بوده است. با این حال، تحولات عمیق در سیاست، اقتصاد، فرهنگ، دین، جامعه و روان‌شناسی فردی، موجب بروز پدیده‌ای به‌شدت تأثیرگذار و هشداردهنده شده است: شکاف نسلی.

این شکاف نه تنها فهم مشترک بین نسل‌ها را تضعیف کرده، بلکه بر فرایندهای تربیت، نقش‌آفرینی و حتی تداوم حیات جماعت‌های اسلامی سایه انداخته است. در ادامه، مهم‌ترین زمینه‌های مؤثر در ایجاد این شکاف را مرور می‌کنیم:

🟥 ۱. عوامل اقتصادی: فشار معیشتی و تغییر اولویت‌ها
نسل جوان با بحران‌های اقتصادی مزمن چون بیکاری، تورم و ناامنی شغلی روبه‌روست؛ اولویت‌های او از آرمان‌گرایی به بقا و معیشت تغییر یافته است.
این فشار اقتصادی، شکاف ارزشی و رفتاری میان نسل‌ها را تشدید کرده و باعث نارضایتی از نهادهای رسمی، از جمله جماعت‌های دینی، شده است.
احساس نابرابری و عدم عدالت در فرصت‌ها، موجب افزایش فاصله ذهنی میان نسل‌ها و سست‌شدن حس تعلق جوانان به نهادهای دینی شده است.

🟧 ۲. عوامل فرهنگی: تغییر سبک زندگی و ارزش‌ها
نسل جدید در دل فرهنگ جهانی و دیجیتالی رشد کرده و با ارزش‌هایی چون آزادی فردی، تنوع، و لذت‌گرایی رسانه‌ای آشنا شده است.
تضاد میان سبک زندگی دیجیتال نسل جدید و سبک زیست سنتی نسل قدیم، به قضاوت‌های متقابل و در نتیجه بی‌اعتمادی انجامیده است.
در غیاب تعامل هوشمندانه جماعت‌ها با فضای فرهنگی جدید، نسل نو خود را بی‌ربط یا ناهماهنگ با ساختارهای موجود می‌بیند.

🟨 ۳. عوامل دینی: جابجایی مرجعیت و تغییر سبک دینداری
نسل نو کمتر به نهادهای سنتی دینی مراجعه می‌کند و بیشتر تحت تأثیر اینفلوئنسرهای مذهبی و محتوای دیجیتال است.
دینداری این نسل اغلب فردی، تجربه‌محور و انعطاف‌پذیر است؛ برخلاف نسل پیشین که به دینداری نهادی و جمع‌محور باور داشت.
زبان رسمی و سنتی دینی، برای نسل نو ثقیل و گاه بی‌ربط تلقی می‌شود، در حالی‌که پاسخ‌های فوری و روان را در پلتفرم‌های غیررسمی می‌یابد.

🟩 ۴. عوامل روانی: فرسودگی، اضطراب و بحران هویت
بحران هویت، احساس بی‌معنایی، اضطراب مزمن و افزایش اختلالات روانی در نسل جدید، فاصله روانی و ذهنی آنان از نسل‌های پیش را افزایش داده است.
جوانانی که دیده و شنیده نمی‌شوند، به‌تدریج دچار انفعال، یأس یا حتی طغیان علیه سنت‌های دینی و اجتماعی می‌شوند.
ناتوانی جماعت‌ها در پاسخ‌گویی به نیازهای روان‌شناختی نسل نو، به بی‌اعتمادی و سردی روابط نسلی دامن زده است.

🟦 ۵. عوامل سیاسی: بی‌اعتمادی و واگرایی سیاسی
نسل جدید که عمدتاً با ناکارآمدی‌ها، فساد و انسداد سیاسی رشد یافته، نگاه متفاوتی به مفاهیم سیاست دینی دارد.
در حالی‌که نسل قدیم، سیاست اسلامی را ابزار تحقق عدالت و هویت امت می‌دانست، نسل نو ممکن است آن را معادل انسداد، ناکارآمدی یا ابزار قدرت تلقی کند.
همین تفاوت در نگاه، موجب سردی، واگرایی و حتی شک به اصل مشروعیت جریان‌های دینی در عرصه عمومی شده است.

🟪 ۶. عوامل جامعه‌شناختی: تغییر نهادها و فردگرایی نوین
تغییرات در ساختار خانواده، کمرنگ‌شدن نقش والدین در انتقال ارزش‌ها و افزایش فردگرایی، زمینه‌های جامعه‌شناختی این شکاف را فراهم کرده است.
جوانان امروز کمتر از الگوهای جمعی و سنتی پیروی می‌کنند و بیشتر به تجربه فردی، انتخاب آزاد و استقلال فکری گرایش دارند.
این فردگرایی با ساختارهای سلسله‌مراتبی جماعت‌های اسلامی در تعارض قرار می‌گیرد و زمینه بیگانگی ایجاد می‌کند.

🟫 نتیجه و ضرورت بازنگری
شکاف نسلی، محصول متقاطع مجموعه‌ای از عوامل بیرونی و درونی است. نمی‌توان آن را صرفاً با توصیه اخلاقی یا انتقاد از جوانان ترمیم کرد. این شکاف، اگر با بازنگری راهبردی و بازطراحی ارتباط با نسل نو همراه نشود، می‌تواند به فروپاشی تدریجی سرمایه انسانی جماعت اسلامی منجر شود.

✅ راهکارهای ضروری
در مواجهه با این وضعیت، جماعت اسلامی باید اقداماتی هوشمندانه و چندبعدی انجام دهد، از جمله:
بازنگری در زبان و سبک ارتباط با نسل نو؛
تربیت مربیانی آشنا به مسائل فرهنگی و روانی جوانان؛
مشارکت واقعی جوانان در سطوح مختلف تصمیم‌سازی؛
ایجاد فضاهای گفتگو و هم‌فکری بین‌نسلی؛
و تطبیق الگوهای تشکیلاتی با الزامات فرهنگی و ذهنی قرن ۲۱.

🧭 سخن پایانی
شکاف نسلی یک هشدار است، نه یک فاجعه. اگر آن را بشناسیم، بپذیریم، و برایش برنامه داشته باشیم، می‌تواند به فرصتی برای تجدید حیات دعوت بدل شود.
این شکاف، پلی است که باید با تواضع، حکمت، و اعتماد دوباره ساخت… نه دیواری برای گسست بیشتر.

تدوین و گرد آوری: مجید ویسی
ثلاث باباجانی
https://t.me/islahweb

📌ثروت یا قابلیت؟

نگاهی به ریشه‌های تخاصم میان ما و ایالات متحده امریکا با عنایت به آموزه‌ای از حکیم آتن

✍️عظیم محمودآبادی

سقراط سرچشمه قدرت را «قابلیت» می‌دانست نه ثروت. امروز نیز نزاع اصلی ایران و آمریکا بر سر همین است: ایران با وجود فشارها توانسته توانایی‌های علمی و هسته‌ای خود را حفظ کند، در حالی‌که برخی کشورهای نفتی فقط ثروت دارند و بی‌پشتوانه‌اند. آینده‌ی ملت‌ها نه با دارایی، بلکه با پرورش توانایی رقم می‌خورد.

📎 متن کامل را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #گزیده #سقراط #قابلیت #ثروت #ایران #آمریکا #دانش #توانایی #خلیج_فارس #عثمانی #استعمار #آینده #قدرت

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

✍️الهه رهنما- هشجین

از خودم پنهان نمی‌کنم که روزهای تعطیلات شیرین هستند. سه هفته قبل از تاریخ مقرر به فکر بازگشت به مدرسه افتادم، ناراحت بودم که دوره شادی و سعادت‌بخش کوتاه می‌شود.

زمانی که شب‌ها با خیال راحت می‌خوابم و عصرها را با آرامش خاطر می‌گذرانم و روزها را با بازی سپری می‌کنم؛ بدون اینکه تکلیفی بالای سرم باشد، درسی در انتظارم باشد و کاری مرا به خود مشغول ‌کند.

من یکی از این پروانه‌ها و پرندگان آزاد و رها هستم.

امروز با قدم‌های آهسته و سنگین به مدرسه برمی‌گردم، کمی به سختی کیف‌ام را پشتم حمل می‌کنم. بنابراین گاهی با ناخوشایندی به آن نگاه می‌کنم، گاهی هم نگاه‌های بی‌توجه و زودگذری به دوطرف جاده می‌اندازم و درختان را می‌بینم که برگ‌هایشان زرد شده، لباس‌هایشان کنده شده و مانند اسکلت‌هایی از استخوان ایستاده‌اند و به من و به مسیرم خیره‌ شده‌اند..!

🌿 یاد ایام بخیر
🌿 یاد ایام درس و مدرسه و دبستان بخیر..!

📚 مهرماه آغاز سال‌تحصیلی؛
چه مبارک آغازی است و چه استقبال گرم و خوشایند!

مدارس با اشتیاق درهایشان را باز کرده‌اند تا دانش‌آموزان خود را با گرمی بپذیرند و آنها را برای زندگی و آینده آماده کنند..

چنین شروع نیک و خوشایند و تلاش هدفمند، بر دانش‌آموزان جویندگان عرصه‌ی علم و دانش و بر معلمان نستوه و تلاشگر مبارک.

✍️ احمد امین نویسنده‌ی عرب‌زبان مصری می‌نویسد:
«معلم اندیشه‌های نوجوانان و جوانان را شکوفا می‌کند، احساسات آنها را بیدار می‌کند، ذهن آنها را زنده می‌کند و ادراکات آنها را بهبود می‌بخشد. زیرا او آنها را با حق در برابر باطل و با فضیلت برای ریشه‌کردن رذیلت و با دانش بر جهل مسلح می‌کند.

او چراغ خاموش را روشن و راه تاریک را روشن می‌سازد. آنان سازندگان نسل‌ها، بخشندگان و محرکان زندگی، دعوتگران آگاهی و رهبران زمان هستند!

اگر مردم عاقل بودند و قوه تقّعل را به‌کار می‌گرفتند، معلم را غنی می‌کردند و او را قادر می‌ساختند تا خود را وقف دانش، تولید و آفرینش خود کند! اگر مردم چیزها را با فوایدشان می‌سنجیدند، قطعاً بیشترین ارزش را به معلم می‌دادند!!»

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌 پزشکیان: تمام توان دولت را برای رشد دانش‌آموزان به کار می‌گیریم
🗓 ۰۱ مهر ۱۴۰۴

رئیس‌جمهور در آیین بازگشایی مدارس تهران:
🔹 دانش‌آموزان ما مانند طلا و حتی ارزشمندترند؛ معلمان باید این گوهر نهفته را شکوفا کنند.
🔹 دولت همه توان خود را برای رشد و پرورش استعدادهای دانش‌آموزان به کار می‌گیرد.
🔹 دانش‌آموزان باید بیاموزند با علم و دانش، مشکلات کشور را حل کنند.
🔹 وظیفه معلمان دشوار است، اما دولت پشتیبان آنان در مسیر تربیت و آموزش خواهد بود.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌پیام تبریک شورای منطقه‌ی غرب کشور جماعت به مناسبت بازگشایی مدارس و دانشگاه‌ها

سنندج ـ پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

شورای منطقه‌ی غرب کشور جماعت دعوت و اصلاح به مناسبت بازگشایی مدارس و دانشگاه‌ها پیام تبریک صادر کرد.

📎 متن کامل خبر را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #آغاز_سال_تحصیلی #بازگشایی_مدارس #بازگشایی_دانشگاه‌ها #معلمان #دانش‌آموزان #کردستان #جماعت_دعوت_و_اصلاح #شورای_منطقه_غرب

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

‍ رفتن برای ماندگاری، ماندن برای سازندگی: تأملی در فلسفۀ حضور انسان در تاریخ

دیروز عصر که مشغول مطالعه و نوشتن بودم، چشمانم به جمله‌ای افتاد که ذهنم را برای دقایقی طولانی درگیر خود کرد: «یکی رفت تا بماند، دیگری ماند تا بسازد.» در همان لحظه احساس کردم این جمله ساده، تصویری از حقیقت زندگی همه ماست؛ حقیقتی که بارها در اطرافمان دیده‌ایم، اما شاید هیچ‌گاه چنین موجز و عمیق بیان نشده بود. با خود اندیشیدم که تاریخ بشر و حتی زندگی روزمره ما بر همین دو حرکت استوار است: رفتن‌هایی که جاودانگی می‌آفرینند و ماندن‌هایی که سازندگی به دنبال دارند.
در مسیر زندگی، برخی انسان‌ها تصمیم می‌گیرند از جای خود برخیزند، کوچ کنند، دل از آسایش ببرند یا حتی از جان خویش بگذرند تا در دل تاریخ و وجدان بشریت ماندگار شوند. اینان همان‌هایی‌اند که با «رفتن»، حضوری همیشگی در خاطرها پیدا می‌کنند. در برابر آنان، کسانی هستند که انتخاب می‌کنند بمانند؛ بمانند تا بسازند، تا در دل رنج و مشکلات، آینده‌ای روشن برای دیگران رقم بزنند. شاید نامشان در تاریخ پرآوازه نباشد، اما اثرشان در زندگی روزمره و در نسل‌های بعدی به‌وضوح دیده می‌شود.
در همین اندیشه‌ها بودم که بیت جاودانه سعدی به یادم آمد:
«سعدیا مرد نکو نام نمیرد هرگز
مرده آن است که بەنکویی نامش نبرند»
چه هماهنگی شگفت‌انگیزی میان این کلام و جمله‌ای که پیش‌تر خوانده بودم وجود دارد. سعدی با زبانی شاعرانه حقیقتی را می‌گوید که همه انسان‌ها به آن نیاز دارند: جاودانگی نه در جسم، بلکه در نام نیک و اثری است که بر جای می‌گذاریم. مرد نیکو نام، هرگز نمی‌میرد؛ زیرا هر جا سخن از نیکی و انسانیت باشد، یاد او زنده است. اما کسی که هیچ اثری از خیر و خدمت به جا نگذاشته باشد، حتی اگر عمری طولانی زیسته باشد، در حقیقت از یادها محو خواهد شد.
اندکی بعد، شعری دیگر بر این اندیشه افزود و معنا را کامل‌تر کرد:
«زندگی صحنه‌ی یکتای هنرمندی ماست
هر کسی نغمه‌ی خود خواند و از صحنه رود
صحنه پیوسته به جاست
خرم آن نغمه که مردم بسپارند به یاد»
چه تصویر زیبایی از زندگی! همه ما بازیگرانی هستیم که نوبت کوتاهی برای حضور بر این صحنه داریم. کسی با رفتن، نغمه‌ای جاودانه می‌خواند، و دیگری با ماندن، آهنگی سازنده می‌نوازد. صحنه اما همواره پابرجاست، آنچه باقی می‌ماند نغمه‌ای است که در دل‌ها طنین‌انداز شود. خوشبخت آن کس که نقش و نوای او آن‌قدر زیبا و نیکوست که مردمان آن را به یاد می‌سپارند.
پس می‌توان گفت «رفتن برای ماندگاری» و «ماندن برای سازندگی» در نهایت به یک حقیقت می‌رسند: انسان در هر دو حالت، اگر نیکو زیسته باشد، اثرش جاودانه خواهد بود. رفتن می‌تواند الهام‌بخش باشد و ماندن می‌تواند بنیان‌گذار، اما آنچه به هر دو ارزش می‌دهد، نیک‌نامی و اثری است که به یادگار گذاشته می‌شود. زندگی کوتاه‌تر از آن است که تنها برای خود زیسته شود؛ هر کس باید نغمه‌ای بخواند که دیگران نیز با شنیدنش احساس روشنایی، امید و انسانیت کنند.
این‌گونه است که جهان، هم به رفتن‌های ماندگار نیازمند است و هم به ماندن‌های سازنده. آنان که رفتند، چراغ راه شدند، و آنان که ماندند، زمینه پیمودن راه را فراهم کردند. هر دو نشان دادند که انسان می‌تواند با اندیشه، عمل، و نیک‌نامی، مرزهای زمان را بشکند و جاودانه شود.

                 ✍️محمد محمودی  
                        (سردشت)
               عصر ۲۹شهریورماه ۱۴۰۴

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

#اوقات شرعــی مهـــرماه

📌ماموستا رئوف اصلاح‌جو در جمع اعضای بانه: «مسئولیت‌پذیری وظیفه‌ای ایمانی است»


✍️بانه - پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

اردوی خانوادگی جماعت دعوت و اصلاح شهرستان بانه با حضور اعضا و مسئولان اجرایی استان، برگزار شد.

📎 متن کامل خبر را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #بانه #اردو #فعالیت_جمعی #رئوف_اصلاح‌جو



📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌مشروح سخنان دبیرکل جماعت در نشست آنلاین شورای مرکزی

تهران ـ پایگاه اطلا‌ع‌رسانی اصلاح

در این نشست، با دعا برای مجاهدان راه حق و آزادی، به‌ویژه ملت فلسطین و با استناد به آیات متعدد قرآن کریم، استاد عبدالرحمن پیرانی مفهوم «آیه» را به‌عنوان نشانه‌ای از قدرت و حکمت الهی تبیین کرد و تأکید نمود که قرآن، معجزه‌ی جاوید پیامبر رحمت است.

📎 متن کامل خبر را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #عبدالرحمن_پیرانی #جماعت_دعوت_و_اصلاح #شورای_مرکزی #نشست_آنلاین #قرآن #آیات #محکمات #متشابهات #تأویل #ایمان #فلسطین #مصلحان #هدایت #اسلام

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

صهیونیست‌ها تنها قاتلان انسان نیستند؛ بلکه آنان دشمن زندگی با همه‌ی ابعاد و عناصر آن‌اند: دشمن انسان، حیوان، گیاه و حتی دشمن عبادتگاهها. آنان خطری برای تمام بشریت به شمار می‌آیند. بر جهان لازم است دریابد که اینان همان کسانی‌اند که خداوند درباره‌شان فرمود:
«و چون روی برگردانند، در زمین می‌کوشند تا در آن تباهی کنند و کِشت و نسل را نابود سازند.»

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

همسرت همراه راه توست، امانتدار دل تو، و نیمه‌ی دیگر وجودت که بی‌ او کامل نمی‌شوی.
پس او را به نیکی یاد کن، مهر و محبت را به دلش بچشان و سخنانت را با صداقت با وی در میان بگذار؛ چرا که یک کلام نیکو می‌تواند خانه‌هایی از نور بنا کند.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

این دینی است والا و بلندمرتبـه؛ روی از آن نمی‌گرداند مگر دلی تیره و کور و زبان به نکوهش آن نمی‌گشاید مگر اندیشه‌ای وارونه و سرنگون و به ستیز با آن برنمی‌خیزد مگر روانی تباه و منحوس.
که همانا کسی شریعت خدا را رها نمی‌کند و به شریعت ساختۀ بشر نمی‌گراید، جز آن‌که دل به زمین دوخته و اسیر هوای نفس خویش گشته است.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌نیاز به الهیات پساغزه

✍️وحید سهرابی‌فر

نظریه‌های الهیاتی -مانند سائر نظریات- به منظور معنادار ساختن پدیده‌ها به کار می‌روند. مدعای نوشته حاضر این است که الهیات سنتی در جهان پساغزه، معنابخشی خود را به میزان قابل توجهی از دست داده است و مؤمنان نیازمند الهیات جدیدی هستند.

📎 متن کامل خبر را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب
#الهیات_پساغزه
#عجز_الهیاتی
#شر_و_رنج
#الهیات_جدید
#غزه
#مسئله_شر
#ایمان_در_بحران
#فلسفه_دین
#الهیات_اسلامی
#پساهولوکاست

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات