درس‌هایی كه می‌توان از قوم عاد در قرآن گرفت

✍️ یوسف سلیمان‌زاده-سقز

بزرگترین قبیله‌ پس از طوفان نوح، قوم عاد بودند که در منطقه‌ی احقاف می‌زیستند. این قوم كه گفته می‌شود، بازمانده‌های نجات‌ یافته‌ی طوفان نوح بودند، پیامبرشان هود می‌باشد. داستان قوم عاد، در هیجده سوره‌ی قرآن ذكر شده است و تنها كتابی هم كه درباره‌ی قوم عاد سخن به میان آورده، قرآن است. هیچ ذكر و یادی از آنها در تورات و انجیل وجود ندارد. آنها قبیله‌ی بسیار پُرقدرت و پُرتوانی بودند به گونه‌ای كه هیچ تمدنی در روی زمین قدرتمندتر از عاد آفریده نشده است.

🔗ادامه‌ی متن

#قرآن #قصص_قرآنی #قوم_عاد #سنت_کسب #سنت_اخذ_بالذنوب #آیات_آفاقی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

#خدا #قرآن #آیات_الهی #تربیت #روانشناسی #تزکیه #خودسازی #قسم #استادانوشه

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

قال الله تعالى:
وَأَيّوبَ إِذ نادى رَبَّهُ أَنّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرحَمُ الرّاحِمينَ

خداوند متعال فرمود:
«و ایوب را [یاد کن] آن‌گاه که پروردگارش را ندا داد که: به من آسیب رسیده است، و تو مهربان‌ترین مهربانانی»
(سوره انبیا، آیه ۸۳)

ابن قیم رحمه‌الله می‌گوید:
در این دعا، ایوب علیه‌السلام میان حقیقت توحید، ابراز فقر و نیاز به پروردگارش، طعم محبّت در تملّق به پیشگاه الهی، اقرار به صفت رحمت خداوند، و توسّل به صفات الهی و شدّت فقر خود، همه را یک‌جا جمع کرده است.
و هرگاه انسان مبتلا، چنین دعایی را با این ویژگی‌ها به درگاه خداوند ببرد، گرفتاری‌اش برطرف خواهد شد.

#قرآن
#دعای_ایوب
#ابن_قیم
#الفوائد
#رحمت_الهی
#توحید
#فقر_الی_الله
#توسل
#آیات_تسکین
#دلنوشته_ایمانی
#ابتلاء
#شفا
#سوره_انبیا

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

‍ 📌افتخار ابوبکر (رض) در قرآن: نگاهی به مفهوم «ثَانِیَ اثْنَیْنِ»

✍️ احمد مفتی‌زاده

... و خداست که تعریف می‌کند ماجرای بین این دو صاحب را، این دو رفیق را... ﴿ثَانِیَ اثْنَیْنِ إِذْ هُمَا فِی الْغَارِ﴾ (توبه ۴۰). این هم افتخار برای ابوبکر (رض)، دومینِ دو نفر. این ترکیبی است در زبان عربی ـ کسانی وارد باشند می‌فهمند ـ، هر وقت عددی ترتیبی بعد از عدد بسیط آمد، یعنی این دو تا که در عدد ترتیبی با هم هستند، هم‌شأن و هم‌درجه هستند، نزدیک به هم هستند، می‌شود اینها را با هم ذکر کرد: ثَانِیَ اثْنَیْنِ، دومینِ دو نفر یعنی انسانی که لیاقت و ارزش این را دارد که بعد از حضرت محمد (ص)، به عنوان دومین انسان شناخته بشود. ترکیب ثَانِیَ اثْنَیْنِ برای کسی که وارد به زبان عربی است، این خصلت را دارد. مثالی دیگر از خود قرآن می‌زنیم: مسیحی‌ها برای خدا می‌گفتند ﴿ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ﴾ (مائده ۷۳)، و خدا هم این را در قرآن نقل می‌کند. قرآن اینطور می‌گوید که: روح‌القدس و عیسی و خدا را هم‌ردیف نگاه می‌کردند؛ خدا را می‌گفتند سومین سه‌تا. یعنی اینطور هم‌شأن و هم‌مرتبه هستند. ثالثُ ثلاثه، درست مثل ترکیبِ ثانی اثنین: عدد ترتیبی بعد از عدد بسیط، که نشان می‌دهد در فهم مسیحی‌ها، خدا و عیسی و روح‌القدس هم‌درجه بودند ـ که باطل است ـ. ولی در اینجا خداست که ابوبکر (رض) را ثانی اثنین می‌نامد. نه اینکه ما باشیم، نه اینکه انسان مشتبه خطاکار، خداست که این مقام را به او می‌دهد: ﴿ثَانِیَ اثْنَیْنِ إِذْ هُمَا فِی الْغَارِ﴾. هر دو در غار بودند، این دو، ﴿إِذْ یَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا﴾.

#ثانی_اثنین
#ابوبکر_صدیق
#احمد_مفتی‌زاده
#تفسیر_قرآن
#تحلیل_قرآنی
#صحابه
#هجرت
#غار_ثور
#دوستی_در_ایمان
#آیات_قرآنی
#مفاهیم_اسلامی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «الآيتانِ مِن آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ، مَن قَرَأَهُما في لَيلَةٍ كَفَتاهُ» ـ متفقٌ عليه.
قالَ النَّوَوِيُّ: مَعنى كَفَتاهُ:
قِيلَ: كَفَتاهُ مِن قِيامِ اللَّيلِ.
وقِيلَ: كَفَتاهُ مِنَ الشَّيطانِ.
وقِيلَ: كَفَتاهُ مِنَ الآفاتِ.
ويُحتَمَلُ أنَّ المَعنى: كَفَتاهُ مِن جَميعِ ذلِكَ.
(شرحُ النَّوَوِيِّ على مُسلِم)

پیامبر خدا ﷺ فرمودند:
«دو آیه‌ی پایانی سوره‌ی بقره، هر کس آن دو را در شبی بخواند، برایش کافی هستند.»
(روایت متفق‌علیه؛ یعنی در صحیح بخاری و صحیح مسلم آمده است.)

امام نووی گفته است:
معنای «کفتاه» (او را کفایت می‌کنند) این است که:
برخی گفته‌اند: او را از [نیاز به] نماز شب بی‌نیاز می‌کنند.
برخی گفته‌اند: او را از شر شیطان محفوظ می‌دارند.
برخی گفته‌اند: او را از بلاها نگه می‌دارند.
و ممکن است معنی این باشد که از همه‌ی این موارد، کفایت می‌کنند.
(شرح نووی بر صحیح مسلم)

#حدیث_نبوی #فضیلت_آیات #سوره_بقره #آیات_آخر_بقره #ذکر_شبانه #شرح_نووی #بخاری_مسلم #قرآن_و_سنت

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌مشروح سخنان دبیرکل جماعت در نشست آنلاین شورای مرکزی

تهران ـ پایگاه اطلا‌ع‌رسانی اصلاح

در این نشست، با دعا برای مجاهدان راه حق و آزادی، به‌ویژه ملت فلسطین و با استناد به آیات متعدد قرآن کریم، استاد عبدالرحمن پیرانی مفهوم «آیه» را به‌عنوان نشانه‌ای از قدرت و حکمت الهی تبیین کرد و تأکید نمود که قرآن، معجزه‌ی جاوید پیامبر رحمت است.

📎 متن کامل خبر را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #عبدالرحمن_پیرانی #جماعت_دعوت_و_اصلاح #شورای_مرکزی #نشست_آنلاین #قرآن #آیات #محکمات #متشابهات #تأویل #ایمان #فلسطین #مصلحان #هدایت #اسلام

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌موفقیت، میوه تلاش و استقامت

فرمولی منقول در ادبیات انگیزشی وجود دارد که مضمون آن شایسته تأمل است:

✨موفقیت در هر کاری را می‌توان به‌صورت نمادین چنین ترسیم کرد:

🔹 ۵٪ آرزو و خواستن
🔹 ۱۰٪ برنامه‌ریزی و داشتن نقشه راه
🔹 ۳۵٪ اقدام و تلاش
🔹 ۵۰٪ استقامت، پایداری و پشتکار

    مخاطبان گرامی، این فرمول در پی آن است که این حقیقت را بیان کند:

آرزو، آغاز هر حرکت است؛ اما آرزویی که به برنامه تبدیل نشود، چیزی جز رؤیایی شیرین نخواهد بود.

برنامه نیز اگر به اقدام نینجامد، تنها نوشته‌ای بر روی کاغذ است و نتیجه‌ای جز اتلاف وقت و فرصت نخواهد داشت.

تلاش، موتور حرکت است؛ اما آنچه انسان را به مقصد می‌رساند، استمرار در تلاش است. بسیاری با انگیزه آغاز می‌کنند، اما تنها کسانی به قله موفقیت می‌رسند که در برابر سختی‌ها، شکست‌ها و فراز و نشیب‌های مسیر، استقامت می‌ورزند.

پشتکار یعنی پس از هر لغزش، دوباره برخاستن؛ یعنی در روزهایی که انگیزه کاهش می‌یابد، همچنان به هدف وفادار ماند. اگر این پایداری نباشد، انرژی انسان تحلیل می‌رود، اعتمادبه‌نفس آسیب می‌بیند و فاصله میان آرزو و واقعیت بیشتر و بیشتر می‌شود.

این معنا با منطق قرآن کریم نیز کاملاً سازگار است. قرآن، انسان را از دل‌خوش کردن به آرزوهای بی‌عمل برحذر می‌دارد و ارزش را در ایمان، عمل و پایداری می‌داند، نه در آرزوهای بلند و خیال‌پردازی.

خداوند متعال می‌فرماید:

🔸﴿لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ ۗ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾
«کار به آرزوهای شما و آرزوهای اهل کتاب نیست؛ هر کس بدی کند، کیفر آن را خواهد دید.» (نساء: ۱۲۳)

و در جای دیگر، قانون موفقیت را چنین بیان می‌کند:

🔸﴿وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى ۝ وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى﴾
«و اینکه برای انسان بهره‌ای جز حاصل تلاش او نیست، و به‌زودی کوشش او دیده خواهد شد.» (نجم: ۳۹–۴۰)

و درباره نقش استقامت می‌فرماید:

🔸﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا…﴾
«بی‌گمان کسانی که گفتند پروردگار ما خداست، سپس استقامت ورزیدند…» (فصلت: ۳۰)

همچنین پیامبر اکرم ﷺ نیز عملِ پایدار را بر عمل فراوان اما ناپیوسته ترجیح داده و فرموده‌اند:

🔸«أَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ»
«محبوب‌ترین اعمال نزد خداوند، عملی است که بر آن مداومت شود، هرچند اندک باشد.» (صحیح بخاری و صحیح مسلم)

✔️بنابراین، رؤیاها با آرزو آغاز می‌شوند، با برنامه شکل می‌گیرند، با تلاش جان می‌گیرند و با استقامت به حقیقت می‌پیوندند. این همان سنت الهی است که قرآن کریم و سنت نبوی، بارها انسان را به آن فراخوانده‌اند.

✍️ دكتر فرزاد وليدى

#تدبر_در_قرآن | #سبک_زندگی_اسلامی | #موفقیت | #تلاش | #استقامت | #آیات_زندگی | #حدیث | #اخلاق_اسلامى