اصلاح‌وب| Islahweb
4.39K subscribers
11.7K photos
2.61K videos
322 files
14.3K links
✳️ اصلاح‌وب| Islahweb

Web: www.islahweb.org/fa
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Download Telegram
📌افتخار ابوبکر (رض) در قرآن: نگاهی به مفهوم «ثَانِیَ اثْنَیْنِ»

✍️ احمد مفتی‌زاده

... و خداست که تعریف می‌کند ماجرای بین این دو صاحب را، این دو رفیق را... ﴿ثَانِیَ اثْنَیْنِ إِذْ هُمَا فِی الْغَارِ﴾ (توبه ۴۰). این هم افتخار برای ابوبکر (رض)، دومینِ دو نفر. این ترکیبی است در زبان عربی ـ کسانی وارد باشند می‌فهمند ـ، هر وقت عددی ترتیبی بعد از عدد بسیط آمد، یعنی این دو تا که در عدد ترتیبی با هم هستند، هم‌شأن و هم‌درجه هستند، نزدیک به هم هستند، می‌شود اینها را با هم ذکر کرد: ثَانِیَ اثْنَیْنِ، دومینِ دو نفر یعنی انسانی که لیاقت و ارزش این را دارد که بعد از حضرت محمد (ص)، به عنوان دومین انسان شناخته بشود. ترکیب ثَانِیَ اثْنَیْنِ برای کسی که وارد به زبان عربی است، این خصلت را دارد. مثالی دیگر از خود قرآن می‌زنیم: مسیحی‌ها برای خدا می‌گفتند ﴿ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ﴾ (مائده ۷۳)، و خدا هم این را در قرآن نقل می‌کند. قرآن اینطور می‌گوید که: روح‌القدس و عیسی و خدا را هم‌ردیف نگاه می‌کردند؛ خدا را می‌گفتند سومین سه‌تا. یعنی اینطور هم‌شأن و هم‌مرتبه هستند. ثالثُ ثلاثه، درست مثل ترکیبِ ثانی اثنین: عدد ترتیبی بعد از عدد بسیط، که نشان می‌دهد در فهم مسیحی‌ها، خدا و عیسی و روح‌القدس هم‌درجه بودند ـ که باطل است ـ. ولی در اینجا خداست که ابوبکر (رض) را ثانی اثنین می‌نامد. نه اینکه ما باشیم، نه اینکه انسان مشتبه خطاکار، خداست که این مقام را به او می‌دهد: ﴿ثَانِیَ اثْنَیْنِ إِذْ هُمَا فِی الْغَارِ﴾. هر دو در غار بودند، این دو، ﴿إِذْ یَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا﴾.

#ثانی_اثنین
#ابوبکر_صدیق
#احمد_مفتی‌زاده
#تفسیر_قرآن
#تحلیل_قرآنی
#صحابه
#هجرت
#غار_ثور
#دوستی_در_ایمان
#آیات_قرآنی
#مفاهیم_اسلامی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات
📌هجرت پیامبر(صلی الله علیه وسلّم) به مدینه

✍️ اصلاحوب

در حالی‌که بسیاری از مردم هر ساله هجرت را به‌عنوان خاطره‌ای شیرین و نوستالژیک گرامی می‌دارند، خردمندان و صاحبان اندیشه آن را پیروزی بزرگی برای جامعه‌ی مؤمنان می‌دانند؛ گامی در جهت رهایی از ظلم و بندگی، به‌سوی آزادی و کرامت انسانی. این هجرت سرآغاز مرحله‌ای تازه از نبرد میان ایمان و کفر، و حق و باطل بود؛ به‌گونه‌ای که به نقطه عطفی تاریخی برای مسلمانان تبدیل شد و مبدأ تاریخ‌نگاری آنان گردید.

متن کامل مقاله را در اصلاحوب بخوانید:

#هجرت_پیامبر #سیره_نبوی #رسول_الله #مدینه_النبی #اسلام_ناب #یاران_رسول #ابوبکر_صدیق #ام_معبد #سراقة_بن_مالک #غار_ثور #تاریخ_اسلام #دین_و_اندیشه

@Islahweb