📌نقد و تحلیل ترجمه‌های قرآن از زبان پرکارترین منتقد این حوزه؛ گفت‌وگو با محمدعلی کوشا

✍️سید محمد امین واژی-مهاباد

اشارە: استاد محمدعلی کوشا (زاده‌ی ۱ فروردین ۱۳۳۱، بیجار) مفسر و مترجم قرآن، مدرس سطوح عالی حوزه و از قرآن‌پژوهان برجسته‌ی معاصر است. عمده‌ی فعالیت‌های علمی ایشان در زمینه‌ی تفسیر و به‌ویژه ترجمه‌ی قرآن کریم متمرکز بوده است. او با نقد و بررسی بیش از ۱۸۰ ترجمه‌ی فارسی قرآن، پرکارترین منتقد در حوزه‌ی ترجمه‌های قرآن به‌شمار می‌رود و همچنین بنیان‌گذار آموزش پیشرفته‌ی فن ترجمه‌ی قرآن در حوزه‌های علمیه است. وی تاکنون بیش از ۴۰ اثر تحقیقی و تألیفی در زمینه‌های قرآن‌پژوهی، ادبیات، فقه، کردستان‌پژوهی، تصحیح متون و احیای نسخه‌های خطی کتابخانه‌ی مجلس شورای اسلامی نگاشته و بیش از ۵۰ مقاله در موضوعات کتاب‌شناسی، نقد ادبی، بررسی ترجمه‌های قرآن و دین‌پژوهی از او منتشر شده است.

📎 متن کامل مصاحبه را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #دین_و_اندیشه #اصلاحوب #قرآن #تفسیر #ترجمه #قرآن_پژوهی #محمدعلی_کوشا #گفت‌وگو #سیدمحمدامین_واژی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💎 فایده‌ای زیبا در ترتیب (رَبّ – مَلِک – إِلٰه) در سوره‌ی ناس
🔹 ابن جُزَی رحمه‌الله می‌گوید:
ترتیب این سه واژه (رَبّ، مَلِک، إِلٰه) در سوره‌ی ناس، از پایین به بالا و در مسیر ترقّی و عروج معنایی است.
زیرا:
رَبّ (پروردگار) لفظی است که در میان مردم نیز به‌کار می‌رود، مانند «ربّ‌الدار» یعنی صاحب‌خانه؛ پس با واژه‌ای آغاز شد که در معنا با مردم اشتراک لفظی دارد.
مَلِک (پادشاه) عنوانی است که تنها برای عده‌ی اندکی از انسان‌ها به‌کار می‌رود؛ پس پس از «رَبّ» ذکر شد.
إِلٰه (معبود) اما مرتبه‌ای فراتر از همه است؛ زیرا هیچ پادشاهی ادعای الوهیت ندارد و الوهیت ویژه‌ی خدای یکتاست که بی‌همتا و بی‌همانند است.
بنابراین، ختم سوره به «إِلٰه» نشانه‌ی اوج توحید و یکتاپرستی در این چینش الهی است. 🌿

#تدبر #تفسیر #سوره_ناس #قرآن

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات