«باید انسان‌هایی را پرورش داد که چون صخره‌ای استوار، در برابر دشمنان خم نشوند و قابل معامله و خرید و فروش نباشند؛ و باید افرادی تربیت کرد که در اسیدهای فرهنگ جاهلی حل نشوند و هویت خویش را از دست ندهند.»

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

🔖دو ویژگی انسان مخلص

🎙الحاق جوادی


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

یا اَیُّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ

ای جان آرام گرفته و اطمینان یافته! (سوره فجر آیه۲۷)

#تقویم

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌الگوی تاب‌آوری و ایمان: درس‌های زندگی کاک سروش اسلامی‌نیا

✍️دکتر فرزاد ولیدی

این یادداشت روایت تاب‌آوری و ایمان کم‌نظیر کاک سروش اسلامی‌نیاست؛ جوانی که در نبرد چندساله با سرطان استخوان، با صبر و امیدی شگفت‌انگیز رنج را به فرصتی معنوی بدل کرده است. او با وجود قطع پا و تکرار درمان‌ها نه تنها شکایتی نکرده، بلکه با روحی خدمت‌جو و مؤمن الهام‌بخش اطرافیان بوده است. تجربه انسانی او نمونه‌ای روشن از قدرت ایمان، وقار در بلا، و تبدیل درد به رشد در زندگی امروز ماست.

📎 متن کامل را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #کاک_سروش_اسلامی‌نیا #تاب‌آوری #ایمان #صبروامید #استقامت #زندگی_مثبت #درس_زندگی #الهام‌بخشی #اخلاق_دینی #پرورش_دینی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح استان کرمانشاه به صدور پیامی، وفات حاجیه خانم گوهر مولایی را تسلیت گفت

کرمانشاه - پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح‌

روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح استان کرمانشاه با صدور پیامی، درگذشت مرحومه حاجیه خانم گوهر مولایی از اعضای خدوم و متعهد جماعت در شهرستان سرپل‌ذهاب ـ را تسلیت گفت.

📎 متن کامل را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #گوهر_مولایی #سرپل_ذهاب #اخلاق #نیکوکار #مربی #وفات #پیام_تسلیت #کرمانشاه


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📘 وجه حاجت بشریت به نبوّت

✍️ نویسنده: بدیع‌الزّمان سعید نورسی
🔄 مترجم: مولود بهرامیان
📚 ناشر: افق علم
🗓 سال چاپ: ۱۴۰۴
🔢 نوبت چاپ: اول
📏 قطع: رقعی (۱۴×۲۱)
📄 تعداد صفحات: ۲۱۲

این پژوهش پرتوی برگرفته از «رسائل نور» است؛ مجموعه‌ای که درخشش آن هنوز از افق اندیشه‌های استاد سعید نورسی فراتر می‌رود. در این کتاب، نبوّت به‌عنوان موهبتی الهی معرفی می‌شود؛ رحمتی که بشریت را از تاریکی جهل و سرگردانی بیرون می‌کشد و به سوی روشنای معرفت هدایت می‌کند.
نبوّت نیرویی است که انسان را از خاک بی‌جان به نوری پویا و بالنده تبدیل می‌کند، نوری که توان اوج‌گیری در بلندترین عرصه‌های انسانی را دارد. این نیرو به انسان می‌آموزد چگونه با سخت‌ترین چالش‌های زندگی روبه‌رو شود، زیرا پشتوانه‌ای از ایمان به پروردگار آسمان‌ها و زمین در جان او می‌نشاند.

🔗 ادامه‌ی معرفی کتاب

#نبوّت #سعید_نورسی #رسائل_نور #وجه_حاجت_بشریت_به_نبوت #افق_علم #اندیشه_اسلامی #مولود_بهرامیان #معرفی_کتاب

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

توصیه‌ام این است که همگی به‌سوی قرآن باز گردید و هر چه بیشتر با آن مأنوس شوید و به اقامهٔ نماز و حضور در مساجد اهمیت ویژه‌ای بدهید. حالا وقت آن است که مسلمانان همچون اصحاب پیامبر (ص) در دار الارقم گرد هم آیند و با برنامه‌ریزی و سازماندهی دقیق به فکر نشر و تبلیغ دین خود بوده و به این بیندیشند که چگونه نقش مهم و به ‌سزایی در مسائل سیاسی و اجتماعی جامعهٔ خود داشته باشند، ان‌شاءالله خداوند به لطف خود مشکلات را برایمان مرتفع می‌گرداند، ما در غرب و شما در شرق مشغول باشید. ان‌شاءالله خداوند ما را موفق می‌گرداند.

✍️دکتر مظفر پرتوماه (۱۳۲۰-۱۳۸۴)

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

نوجوانان (۱۸)

🔖 راز آرامش شبانه‌ای که خدا در دلِ تو می‌نهد

✓ خواب فقط خاموش شدنِ بدن نیست. قرآن آهسته پرده را کنار می‌زند و یک حقیقت عمیق را به ما نشان می‌دهد؛ چیزی که اگر بفهمی‌اش، خواب شبانه برایت معنای تازه‌ای پیدا می‌کند:
﴿اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا﴾
زمر: ۴۲
خدا روح‌ها را هنگام مرگ قبض می‌کند؛ و روحِ زنده‌ها را نیز در وقتِ خواب می‌گیرد.
▫️ یعنی چه؟
یعنی در خواب، بخشی از جانت از هیاهوی دنیا جدا می‌شود و در آغوش امنِ خداوند قرار می‌گیرد.
برای همین است که بعد از یک خواب عمیق، دل سبک‌تر است و ذهن زلال‌تر؛
گویی از سفری پنهان برگشته‌ای که فقط روح می‌فهمدش.
▫️ مولوی همین پرده‌برداری لطیف را کرده؛ آن‌جا که در دفتر اول مثنوی از آزادیِ شبانه‌ی جان خبر می‌دهد:
می‌رهند ارواح هر شب زین قفس
فارغان، نه حاکم و محکومِ کس
و نیز:
نه غم و اندیشه‌ی سود و زیان
نه خیال این فلان و آن فلان
این رهاییِ بی‌نام، فقط برای استراحتِ عضلات نیست؛
برای این است که روح خسته، دوباره مزه‌ی آسمان را بچشد و قدری از فشار زمین فاصله بگیرد.
▫️ همین هدیه‌ی غیبی را خدا در روزهای سخت هم به بندگانش داده؛ مثل غزوه بدر:
وقتی دل‌ها می‌لرزید، خوابی سبک و نعاسی لطیف بر آن‌ها افتاد تا جانشان از فضای سنگینِ جنگ جدا شود و قدرت تازه‌ای پیدا کنند:
﴿إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ﴾
انفال: ۱۱
هنگامی را که خواب سبکی که مایه آرامش از سوی خدا بود، شما را فراگرفت..

✓ نسیمی از آرامشِ غیب که ترس را خاموش می‌کرد.

▫️ هر شب همین اتفاق برای تو هم می‌افتد؛
تو از خواب که برمی‌خیزی، مثل مسافری هستی که از یک سفرِ نامرئی برگشته؛
سفری که اگر با دل بیدار باشی، اثرهایش را در روز بعد حس می‌کنی.

◻️ یه چالش کوچکِ:
امشب، وقتی چشم‌هایت را می‌بندی، این دعای پیامبر ﷺ را که خودش هر شب می‌خواند آرام زمزمه کن و جانت را به امان خدا بسپار:
«بِاسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي، وَبِكَ أَرْفَعُهُ؛
فَإِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا،
وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ.»
(روایت بخاری و مسلم)
ترجمه:
«پروردگارا، به نام تو پهلو بر زمین می‌گذارم و با یاری تو برمی‌خیزم.
اگر در خواب جان مرا گرفتی، بر آن رحم کن؛
و اگر بازگرداندی، آن را حفظ فرما؛
آن‌گونه که بندگان شایسته‌ات را حفظ می‌کنی.»
✓ همین یک دقیقه، همین سپردنِ جان، به تو یاد می‌دهد:
✓ تو تنها نیستی.
✓ و هر صبح، هدیه‌ای است که دوباره در دستت گذاشته می‌شود تا بهتر از قبل زندگی‌اش کنی.

✍️ الحاق جوادی

https://t.me/islahweb

📝 موضوع: کارکرد باور به آخرت در زندگی

👤خطیب: #فرزان_خاموشی  

▷ ◉─────────۲۰:۰۳

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

🎥خداوند متعال در قرآن دنیا را به چه تشبیه نموده است؟

🎙شیخ صالح انصاری

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

وَالَّذِینَ هُمْ عَلَی صَلَوَاتِهِمْ یُحَافِظُونَ

آنان که همواره بر [اوقات و شرایط ظاهری و معنوی] نمازهایشان محافظت دارند. (سوره مؤمنون آیه۹)

#تقویم

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

✍️دکتر علی محمد صلابی، دبیرکل اتحادیه‌ی جهانی علمای مسلمان:

«تکبّر از خطرناک‌ترین آفت‌های اخلاقی است؛ آفتی که انسان‌ها را به ورطه نابودی می‌کشاند و آنان را به سرمنزل هلاکت می‌برد.
زیرا تکبّر، دل‌ها را سخت و سنگدل می‌کند و آن‌ها را از پذیرش حقیقت بازمی‌دارد؛ و همین سختیِ دل، صاحبش را به نابودی در دنیا و آخرت می‌کشاند.»

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

﴿ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ﴾

«به بهشتیان گفته می‌شود: با سلامت و در امان وارد شوید.
مقصود از «ادخلوها بسلام» این است که: در حالی وارد بهشت شوید که از هر آسیبی دورید و فرشتگان بر شما سلام می‌فرستند.
و مقصود از «آمنین» این است که: در امنیتی کامل هستید؛ امنیت از هر ترس و هراسی، امنیت از بیرون رانده شدن، امنیت از پایان یافتن نعمت‌ها و امنیت از نابودی.
خودِ همین بشارت هنگام ورود به بهشت، نعمتی بزرگ و آرامشی عمیق است.»

https://t.me/islahweb

🔊 پادکست درسگفتار: اعجاز قرآن

❗️بررسی جوانب اعجاز قرآن
⁉️معجزه اصلی قرآن چیست؟
❗️ابعاد مختلف «تحدی» قرآن برای تمام بشریت

🗣 سخنران: استاد ناصر سبحانی

🎵 زبان: فارسی

▪️ تهیه‌شده با کمک هوش مصنوعی
#پادکست

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌به مناسبت سالگرد وفات عبدالباسط صاحب حنجره‌ی طلایی

✍️دکتر محمد جهانگیری اصل

عبدالباسط محمد عبدالصمد، قاری نامدار قرآن و چهره‌ای اثرگذار در تاریخ تلاوت، با صدایی منحصر‌به‌فرد و تربیتی آمیخته با معنویت، به یکی از برجسته‌ترین سفیران قرآن در جهان اسلام بدل شد. او با تسلط بر قرائت‌های هفت‌گانه و درک ذوقی از مقامات، نغمه را در خدمت معنا قرار داد و تلاوت را به تفسیری صوتی از آیات تبدیل کرد. پژوهش‌های انجام‌شده درباره صدای او نشان می‌دهد که انتخاب الحان و مقاطع صوتی‌اش مبتنی بر انتقال معنا و هماهنگی با بافت آیات بوده است. گرچه در نهم آذر ۱۳۶۷ خاموش شد، اما پژواک تلاوت‌هایش همچنان در دل مشتاقان قرآن زنده است.

📎 متن کامل را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #عبدالباسط_محمد_عبدالصمد #قاری_قرآن #صدای_وحی #مقام_قرآنی #تلاوت_معناگرا #حنجره_طلایی #سفیر_قرآن #یاد_قاری #فطرت_الهی #قرائت_کلاسیک

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌منابع اخلاق

✍️دکتر احمد ریسونی

برگردان: اصلاحوب

اخلاق از سه منبع سرچشمه می‌گیرد و تغذیه می‌شود و هر یک بخشی از دیگری را تکمیل می‌کند. این منابع عبارت‌اند از:
۱- فطرت
انسان به‌طور طبیعی و ذاتی به اخلاق نیکو علاقه‌مند است و از اخلاق زشت و ناپسند متنفر است. هرچند افراد و ملل مختلف ممکن است در ارزیابی برخی اعمال و رفتارها اختلاف نظر داشته باشند، اما فضائل و اخلاقی وجود دارند که همه‌ی انسان‌ها در دوست داشتن و احترام به آن‌ها مشترکند، مانند: صداقت، امانت وفاداری، احسان، تواضع و عدالت.
همچنین رذائل و اخلاق ناپسندی وجود دارند که همه‌ی مردم از آن‌ها بیزارند و آن‌ها را نکوهش می‌کنند، مانند: ظلم، تعدی، تکبر، دروغ، خیانت، خودخواهی و نیرنگ. اشتراک انسان‌ها با تمامی تفاوت‌های نژادی، دینی، ملیتی، زمانی و اجتماعی در این گرایش‌های اخلاقی و ریشه‌دار بودن آن‌ها در رفتار و روح انسان، نشانه‌ای روشن بر فطری و اصیل بودن آن‌هاست.
انسان دارای حسی اخلاقی است که مانند سایر حواس او عمل می‌کند. بلکه این حس اخلاقی یکی از حواس متمایز انسان است و به همین دلیل انسان به‌عنوان موجود اخلاقی توصیف شده است. حتی گفته شده است: «انسان تنها موجود اخلاقی است»؛ زیرا انسان بدون وجود یک مَثل عالی که نسبت به آن وفادار باشد، انسان متمایز از سایر موجودات نیست [1].
۲- دین
مشخص است که اخلاق و هدایت‌های اخلاقی، بخش اعظم آموزه‌های تمامی ادیان را تشکیل می‌دهند. در همه‌ی دوران‌ها و در میان تمامی ملل، اخلاق همراه دین و دینداری است و دین و میراث دینی همیشه قوی‌ترین پشتوانه و یاری‌دهنده‌ی ارزش‌ها، معیارها و اعمال اخلاقی بوده است. پیامبران و پیروان آنان همواره مدافع و مروج اخلاق بوده‌اند.
اگر فطرت منبع اخلاق موروثی و ذاتی است، دین منبع اخلاق مکتوب و مشخص است. هیچ خلق نیکویی که مردم بدان پایبند باشند یا به آن علاقه‌مند باشند و به آن توجه کنند وجود ندارد مگر آنکه در دین و میراث دینی ذکر شده باشد.
۳- عرف اجتماعی
در هر جامعه، طی اعصار، آداب و ارزش‌هایی شکل می‌گیرند که مورد توافق و رضایت عمومی هستند، مورد احترام و التزام اجتماعی قرار می‌گیرند و بخشی از نظام اخلاقی جامعه می‌شوند. نقض و بی‌توجهی به آن‌ها رفتاری ناپسند است و ممکن است مشمول تنبیه شود. رعایت و پایبندی به این عرف‌ها، اخلاقی ستوده و ارزشمند به شمار می‌رود.
اخلاق عرفی و آداب شایسته در اساس، از منابع قبلی یعنی فطرت و دین تأثیر می‌گیرند، اما شکل عملی و بیان‌های زمانی و فرهنگی خود را از تجربه، فرهنگ و اندیشه‌ی بشری می‌گیرند. بنابراین، این اخلاق بیشتر نمایانگر ویژگی‌های اخلاقی جوامع و ملت‌ها و دوره‌ها و اعصار تاریخی است. از این رو، این اخلاق بیشتر در میان ملل و اعصار مختلف تفاوت دارد و در طول زمان تغییر می‌کند، هرچند غالباً به کندی.
ابو الحسن ماوردی، شکل‌گیری و ظهور اخلاق را به دو اصل نسبت می‌دهد: طبع و تطبع؛ برخی اخلاق‌ها ذاتی و طبیعی هستند و برخی دیگر اکتسابی و آموخته‌شده. بنابراین اخلاق به دو نوع تقسیم می‌شود: اخلاق غریزی و طبیعی و اخلاق اکتسابی و تربیت‌شده [2].
با این حال، اخلاق در هر دو نوع خود نیازمند مراقبت، اصلاح و نگهداری است. همان‌طور که برخی از حکما گفته‌اند: «هیچ چیزی که درمان شود، زیان ندارد، حتی اگر مضر باشد و هیچ چیزی که رها شود، سودمند نیست، حتی اگر مفید باشد» [3].

پانوشت‌ها:
[1] توفیق الطويل، فلسفة الأخلاق نشأتها وتطورها، صص 17، 521.
[2] ابوحسن ماوردي، تسهیل النظر وتعجیل الظفر فی اخلاق الملک، ص4، نشر دار النهضة العربية، بیروت، 1981، تحقیق محی هلال السرحان و حسن الساعاتی.
[3] همان منبع، ص4.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

‍ ‍ 🎥چرا در این روزگار، نوشته‌ها و سخنان مبلغان دینی دیگر آن اثرگذاری گذشته را بر مردم ندارد یا تأثیر آنها بر مخاطب بسیار ضعیف است؟

🎙علامه محمد سعید رمضان البوطی رحمه‌الله

محمد سعید رمضان البوطی در سال ۱۹۲۹ میلادی در خانوادەای کوردتبار، در روستایی به نام «جِلِکا» در منطقه «جزیره بوتان» در ترکیه به دنیا آمد.
وقتی چهار ساله بود، به همراه پدرش به دمشق مهاجرت کردند.
در دمشق تحصیلات دینی خود را آغاز کرد؛ قرآن، علوم فقهی و شرعی را نزد پدر و استادان مسجد محلی فر گرفت.
سپس برای ادامه تحصیل به دانشگاه الازهر مصر رفت و در دانشکده شریعت فارغ‌التحصیل شد؛ بعد دکترای فقه و شریعت گرفت.

🎓 مقالات، شغل و فعالیت

پس از بازگشت به دمشق، به تدریس در دانشگاه پرداخت؛ در سال‌های بعد عضو هیئت علمی، سپس معاون دانشکده و بعدها رئیس دانشکده شریعت در دانشگاه دمشق شد.
همچنین امام جماعت و خطیب در مسجد اموی دمشق بود.
البوطی هم به‌صورت حضوری هم در دانشگاه و هم در مسجد تدریس و ارشاد داشت؛ عمری را صرف تعلیم و نشر دین کرد.

📖 آثار و مکتب فکری

او بیش از ۶۰ کتاب در زمینه‌های فقه، کلام، تفسیر، سیرت نبوی و نقد فلسفه و اندیشه‌های مدرن نوشت.

از آثار برجسته‌اش:

«فقه السيرة النبوية» — درباره سیرت پیامبر (ص) و استفاده از آن در فقه و زندگی.
«كبرى اليقينيات الكونية» — درباره توحید، فلسفه الهیاتی و مبانی اعتقادی.
آثار نقدی درباره مادی‌گرایی، فلسفه معاصر، اندیشه سکولار، و مدرنیسم — به عنوان بخشی از تلاشش برای «دفاع از اسلام سنتی» مقابل گرایش‌های فکری مخالف.
مکتب فکری‌اش «اسلام سنتی ـ‌جنبش نو-سنتی (neo-traditionalism)» بود؛ یعنی پایبندی به مذاهب اهل سنت و مکتب عقیدتی اشعری.

🕌 مواضع اجتماعی

البوطی در برابر گرایش به «اسلام سیاسی رادیکال» و نیز تفکرات سلفی یا تندرو موضع می‌گرفت.
وقتی بحران‌ها و انقلاب‌ها در منطقه بالا گرفت، نسبت به برخی اعتراضات موضع انتقادی گرفت. در دوران اعتراضات ۲۰۱۱ در سوریه او علیه تظاهرات و افراد معترض سخن گفت — موضعی که برایش جنجال‌برانگیز بود.

💔 مرگ و شهادت

البوطی در ۲۱ مارس ۲۰۱۳ (برابر با ۱۳۹۱ شمسی) در حالی که در مسجد ایمان دمشق در حال ایراد سخنرانی و درس بود، هدف حمله انتحاری قرار گرفت و به شهادت رسید.
آن حمله به کشته شدن ده‌ها نفر و زخمی شدن بسیاری انجامید. درگیری بر سر مسئولیت بمب‌گذاری تا مدتی محل اختلاف بود؛ برخی نحوه قتل را انفجار می‌دانستند برخی دیگر تیراندازی و ترور هدفمند.
مرگش برای بسیاری در جهان اسلام به مثابه از دست دادن یکی از «ستون‌های دین میانه‌رو و سنتی» تلقی شد.

🔎 چرا مهم بود؟

البوطی یکی از معدود علمای اهل سنت بود که با آگاهی فلسفی، کلامی و فقهی قوی تلاش می‌کرد اسلام را در برابر چالش‌های مدرن مثل سکولاریسم، مارکسیسم، مدرنیسم و تندروی حفظ کند. افزون بر اینها شیخ فقید خود اهل عرفان و تزکیه بود و این مهم سبب تأثیرگذاری وی شده بود.
آثارش در میان کسانی که طالب فهم متعادل و عقلانی از دین هستند بسیار مورد قبول بود.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

الَّذِی خَلَقَ فَسَوَّی

آنکه آفرید، پس درست و نیکو گردانید. (سوره اعلی آیه۲)

#تقویم

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

❄️بارش برف و باران در اکثر مناطق کشور

🔻امروز در استان‌های ساحلی خزر، اردبیل، خراسان‌های شمالی، رضوی و جنوبی، یزد، اصفهان، مرکزی، سمنان، چهارمحال و بختیاری، کهگیلویه و بویراحمد، خوزستان، لرستان، شمال فارس و ارتفاعات استان‌های قزوین، البرز و تهران بارش باران، برف، وزش باد شدید و تگرگ پیش بینی می‌شود.

🔽همچنین امروز کاهش دما در نیمه شمالی کشور رخ خواهد داد.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

نوجوانان (۱۹)

🔖 صبرِ واقعی از نزد خدا می‌آید؛ دلِ تنها زود می‌بُرد

گاهی فکر می‌کنی باید صبر کنم یعنی: دندان روی جگر بگذاری و فقط تحمل کنی.
اما قرآن نگاه دیگری دارد؛ نگاهی آرام و رفیقانه:
﴿وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ﴾
نحل: ۱۲۷
یعنی: صبر کن… اما بدان صبری که واقعاً تو را نگه می‌دارد، از خدا می‌رسد.
این آیه مثل این است که خدا بگوید:
خودت را تنها در میدان نگذار- من پشتت هستم.
علمای دین گفته‌اند:
حتی اگر کسی از بچگی آدم صبوری باشد،
تا وقتی صبرش را برای خدا و به کمک خدا نگیرد،
می‌شود یک صبرِ زمینی؛ نه آن صبری که پشتش روشنایی باشد.
سفیان ثوری گفته بود که بخشی از صبر همین است:
• آدم هی دردش را برای همه تعریف نکند،
• خودش را بیهوده بالا نبرد،
• و زخم‌هایش را تبدیل به نمایش نکند.
✓ این یعنی صبر، یک «ژست» نیست… یک حالِ درونی است.
قرآن می‌گوید صبرِ تو فقط با خداست؛
یعنی اوست که قلبت را نگه می‌دارد،
وگرنه دلِ تنها خیلی زود خسته می‌شود.
مولوی هم اشاره قشنگی دارد:
صبر را با حق قرین کرد ای فلان
آخرِ «والعصر» را آگه بخوان
صد هزاران کیمیا حق آفرید
کیمیایی همچو صبر آدم ندید
واقعاً صبر، مثل یک گنج پنهان است؛
گنجی که بدون همراهی خدا، درِ خودش را باز نمی‌کند.

▫️ یک چالش کوچک:
وقتی به موقعیتی می‌رسی که فشارت می‌دهد یا به‌همت می‌ریزد،
قبل از واکنش، فقط زیر لبت بگو:
«خدایا، صبرِ من دستِ توست… کمکم کن.»
همین یک جمله، قلبت را از تنهایی جدا می‌کند
و وصل می‌کند به یاری خداوند.
و این وصل‌بودن، خودش آرامشی عمیق می‌آورد - آرامشی که آدم آن را در وجودش حس می‌کند؛
بی‌واسطه و مستقیم از خدایی که دل‌ها در اختیار اوست.

✍الحاق جوادی

https://t.me/islahweb