💠جستوجویی در دلم انداخــتی
تا ز جستوجو روم در جوی تو
"مولانا"
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤8
💠وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَٰهًا ۖ لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًاو دل هایشان را [با یقین به حقایق،] محکم و استوار ساختیم؛ آن گاه [که در برابر شرک و بت پرستی] به پا خاستند و گفتند: پروردگار ما پروردگار آسمان ها و زمین است، هرگز جز او معبودی را نمی پرستیم که اگر بپرستیم سخنی گزاف و دور از حق گفته ایم: [که با خدا معبودی دیگر وجود دارد.]
#تقویم
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤6
#پیام_روز
💠تشخیصِ دردها و مشکلاتِ اساسی، بسیار مهمتر از پرداختن به مسائلِ خُرد است و شناختِ اولویتها در این حوزه، امری حیاتی است. تلاش در راستای اصلاح، مستلزمِ شناختِ صحیحِ آسیبهاست؛ دردی که سرچشمهی سایر مشکلات است، باید در اولویتِ درمان و کانونِ توجهِ ویژه قرار گیرد؛ در غیر این صورت، تلاشها آنگونه که باید به ثمر نمینشیند. باید دردها و مشکلاتِ اساسی و ساختاری را شناخت و برای حلِ آنها چارهاندیشی و اقدام کرد.
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
💠تشخیصِ دردها و مشکلاتِ اساسی، بسیار مهمتر از پرداختن به مسائلِ خُرد است و شناختِ اولویتها در این حوزه، امری حیاتی است. تلاش در راستای اصلاح، مستلزمِ شناختِ صحیحِ آسیبهاست؛ دردی که سرچشمهی سایر مشکلات است، باید در اولویتِ درمان و کانونِ توجهِ ویژه قرار گیرد؛ در غیر این صورت، تلاشها آنگونه که باید به ثمر نمینشیند. باید دردها و مشکلاتِ اساسی و ساختاری را شناخت و برای حلِ آنها چارهاندیشی و اقدام کرد.
✍🏻دبیر کل جماعت دعوت و اصلاح
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
👏6❤3
💠پیام جمعه
✍🏻محمد احمدیان
دو مقام تقوا و تکریم در نزد خداوند
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم:
[أي الناس أكرم ؟ قال:"أكرمهم عند الله أتقاهم؛..فعن معادن العرب تسألوني؟ "قالوا : نعم. قال: "فخياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا"]( بخاری:4689).
ابوهریره روایت می کند: از پیامبر(ص) سوال شد گرامی ترین مردم کیست؟دروس قابل تأمل در حدیث
فرمود: پرهیزگارتن شان... فرمود: آیا از سلاله ی عرب می پرسید؟
بهترین شان در جاهلیت، بهترین شان در اسلام است؛ زمانی که دانش بیندوزند.)
درس اول: فضیلت ذاتی
طبع عالی و فصیلت، بخش پنهان و ذاتی در انسان است،- در بعضی بیشتر و در بعضی دیگر کمتر-، اشخاصی هر چند دارای باور جاهلی هم باشند، محروم از آن فضیلت ذاتی نمی باشند.
درس دوم: فضیلت کسبی
فضیلت با وجود ذاتی بودن آن در کسب، کسب کردنی هم می باشد، همانند عقل در انسان، لذا کسانی که بستر کسب فضایل برایشان فراهم می باشد، بر فضیلت ذاتی می افزایند، که باور و عقیده ی اسلامی کامل ترین راه این فضیلت است.
درس سوم: دو عامل فضیلت
پیامبر(ص) به دو نیروی فضایل کسبی اشاره می کند، اعراب در جاهلیت بهره مند از آن نبودند:
الف: اسلام
ورود به آیین اسلام، دریچه ی گشایش فضایل برای مؤمن است، آنهم با رعایت حلال و حرام، حدود و حقوق دیگران، شناخت معروف و منکر و رعایت آنها.ب- فهم ودانش دینی
دانش و آگاهی عمیق[إذا فقهوا] در هر زمینه ای، بستری غنا بخش فضایل می باشد، به ویژه تفقه در دین.
درس چهارم:اصالت و فضیلت
پیامبر(ص) با این عبارت:[فخياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام] به اصالت و فضیلت انسان اشاره می کند؛ هر چند آمیخته با اندیشه ی جاهلی باشد، اسلام آوردن، [پیرایش و تقویت] این اصالت می باشد. لذا دو عامل اسلام و دانش دینی، سبب افزایش شرف و بزرگی بیشتر انسان می گردد.
درس پنجم: تشبیه معدن در حدیث
پیامبر(ص) [فعن معادن العرب تسألوني] سلاله ی عرب را به معدن تشبیه می کند، از این جهت؛ انسان همانند معدن،چون معادن استعداد و ظرفیت تغییر و استخراج در آن وجود دارد؛ بنابراین اسلام هم زمینه ی تغییر را فراهم نمود، ا استخراج استعدادهایی در میان اعراب، که تاریخ به خود ندیده است.
درس ششم: تقوا،معیار کرامت
پیامبر(ص) تفسیر عملی از تکریم را بیان می کند، همان معیاری که قرآن برای متقی بیان می کند:[إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ]
( حجرات:13).
یعنی اگر تکریم را جستجو می کنید، تقوا پیشه باشید.
درس هفتم: معرفی اکرم الناس
اکرم الناس، از نگاه قرآن و سنت، تقوا پیشگی می باشد. که حداقل در دو زمینه قابل بحث است:
الف- تقوای معنوی و ایمانی
ب- تقوای اجتماعی و مدنی
بدون تردید، تقوای معنوی و درونی، پشتوانه ی اساسی برای تقوای بیرونی است، و گمشده ی بشریت در هر زمان و مکانی همان تقوا و پرهیزگاری اجتماعی و مدنی می باشد؛ زیر سلامت جامعه ی بشری در گرو چنین عنصری سلامت بخش است.
✍سقز:مرداد 1405
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
❤9
Audio
💠معماری سایبان های جاویدان
▷ ◉───────── 19:19
در روز قیامت با گرمای سوزان، تنها پناهگاه، سایهای است که در دنیا ساختهای. اعمال پنهان مانند صدقه، اشک شب، و پرهیز از گناه، ریسمانهای آن سایهاند. عمل صالح فقط افزایش حسنات نیست، بلکه وسیله نجات است. دنیا کارگاه دوخت سایه است؛ پس برای آن روز، خیاطی را آغاز کن.
#پادکست_آوای_اصلاح14
💢تهیه شده با هوش مصنوعی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
▷ ◉───────── 19:19
در روز قیامت با گرمای سوزان، تنها پناهگاه، سایهای است که در دنیا ساختهای. اعمال پنهان مانند صدقه، اشک شب، و پرهیز از گناه، ریسمانهای آن سایهاند. عمل صالح فقط افزایش حسنات نیست، بلکه وسیله نجات است. دنیا کارگاه دوخت سایه است؛ پس برای آن روز، خیاطی را آغاز کن.
#پادکست_آوای_اصلاح14
💢تهیه شده با هوش مصنوعی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤6
📌استاد شیرمحمد اسپندار، دونلینواز شهیر و گنجینهٔ زندهٔ موسیقی نواحی ایران درگذشت
ایرانشهر- پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
استاد شیرمحمد اسپندار، از برجستهترین نوازندگان موسیقی سنتی و آخرین استاد بزرگ ساز «دونلی» در ایران و جهان، پس از سالها خدمت به فرهنگ و هنر بومی، در سن ۹۳ سالگی دار فانی را وداع گفت.
🖇 ادامهی خبر
#شیرمحمد_اسپندار #استاد_شیرمحمد_اسپندار #دونلی #دونلی_نواز #موسیقی_نواحی #موسیقی_سنتی #موسیقی_بلوچستان #موسیقی_اصیل #گنجینه_زنده_بشری #بلوچستان #بمپور #درگذشت_هنرمند
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
ایرانشهر- پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
استاد شیرمحمد اسپندار، از برجستهترین نوازندگان موسیقی سنتی و آخرین استاد بزرگ ساز «دونلی» در ایران و جهان، پس از سالها خدمت به فرهنگ و هنر بومی، در سن ۹۳ سالگی دار فانی را وداع گفت.
🖇 ادامهی خبر
#شیرمحمد_اسپندار #استاد_شیرمحمد_اسپندار #دونلی #دونلی_نواز #موسیقی_نواحی #موسیقی_سنتی #موسیقی_بلوچستان #موسیقی_اصیل #گنجینه_زنده_بشری #بلوچستان #بمپور #درگذشت_هنرمند
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
😢4
💠الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ
آنان که صبر کنندگان و راستگویان و فرمانبرداران و انفاق کنندگان و استغفار کنندگان در سحرهایند؛
#تقویم
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤1
#پیام_روز
💠مصلحت، عبارت از جلبِ منافع و دفعِ ضرر است. منظورِ ما از جلبِ منافع و دفعِ ضرر، مقاصدِ مردم و اصلاحِ خلق در کسبِ مقاصدِ خود نیست، بلکه منظورِ ما از مصلحت، محافظت بر اهدافی است که شارع آنها را دنبال میکند؛ و این اهدافِ پنجگانه عبارتند از: حفظِ دین، جان، عقل، نسل و مالِ مردم. بنابراین هر آنچه که این اصول را ضمانت کند، مصلحت است.»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
💠مصلحت، عبارت از جلبِ منافع و دفعِ ضرر است. منظورِ ما از جلبِ منافع و دفعِ ضرر، مقاصدِ مردم و اصلاحِ خلق در کسبِ مقاصدِ خود نیست، بلکه منظورِ ما از مصلحت، محافظت بر اهدافی است که شارع آنها را دنبال میکند؛ و این اهدافِ پنجگانه عبارتند از: حفظِ دین، جان، عقل، نسل و مالِ مردم. بنابراین هر آنچه که این اصول را ضمانت کند، مصلحت است.»
✍🏻 امام محمد غزالی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
💠🕌 گزارشی از خطبه نماز جمعه روستای انوه (شهرستان بستک)
📅 جمعه ۲ مرداد ۱۴۰۵
🏷️ قرآن، استوارترین راه برای هر تصمیم زندگی
〰️ خطیب: الحاق جوادی
۱-قرآن در جهان، بیش از هر کتاب دیگری خوانده میشود، اما شاید کمتر از هر کتابی با آن زندگی میشود.
هر روز میلیونها نفر آیات قرآن را تلاوت میکنند، اما همان روز ممکن است دروغ بگویند، از روی خشم تصمیم بگیرند یا حق دیگران را نادیده بگیرند.
امروز صداهای زیادی میخواهند برای زندگی ما تصمیم بگیرند: بازار، فضای مجازی، تبلیغات و خواستههای نفس.
پرسش مهم این است:
آیا قرآن را واقعاً راهنمای زندگی خود قرار دادهایم، یا فقط آن را میخوانیم؟
۲- زندگی با قرآن سه مرحله دارد:
یک: شنیدن:
یعنی آیه را بفهمیم، نه اینکه فقط آن را تلاوت کنیم.
دو: پذیرفتن:
یعنی پیام آیه در دل ما بنشیند و ما را تحت تأثیر قرار دهد.
سه: راه رفتن و به کار بستن:
یعنی اثر آن آیه در رفتار، انتخابها و تصمیمهای روزانه ما دیده شود.
به همین دلیل، عایشه رضیالله عنها درباره پیامبر ﷺ فرمود:
«خُلق او قرآن بود.»
یعنی قرآن فقط در زبان پیامبر نبود، بلکه در اخلاق، رفتار و همه زندگی او جاری بود.
۳- انسان همیشه بین راه درست و راه غلط قرار نمیگیرد، بلکه گاهی بین چند راه قرار میگیرد که همه در ظاهر درست به نظر میرسند.
هنر قرآن این است که استوارترین راه را نشان میدهد.
راهی که انسان را رشد میدهد، آرامش میبخشد و در پیشگاه خدا سربلند میکند.
به همین دلیل، صحابه فقط به دنبال حفظ آیات نبودند، بلکه میخواستند با قرآن ساخته شوند. آنان قرآن را میآموختند، میپذیرفتند و در زندگی اجرا میکردند.
۴- اگر یک روز از زندگی خود را مرور کنیم، بهتر میفهمیم که قرآن برای متن زندگی نازل شده است، نه فقط برای تلاوت.
◻️ صبح زود
هنوز از خواب بیدار نشدهای، اما نگرانیها زودتر از تو بیدار شدهاند. فکر قسط، آینده، کار یا تصمیمی که باید بگیری، ذهنت را مشغول کرده است.
قرآن نگاه انسان را از اضطراب به نشانههای قدرت خدا میبرد:
«إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ»
(آل عمران: ۱۹۰)
و یادآوری میکند:
«وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ»
(طلاق: ۳)
یعنی دل را از اسارت نگرانی بیرون بیاور، در آفرینش خدا بیندیش و به او اعتماد کن.
◻️ کمی بعد، در خانه یا محل کار
کسی حرفی میزند که ناراحتت میکند. خشم بالا میآید، جملهای آماده است که اگر بگویی، شاید ساعتها بعد پشیمان شوی.
در همین لحظه، قرآن راه استوارتر را نشان میدهد:
«وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ»
(آل عمران: ۱۳۴)
قرآن نمیگوید خشم نداشته باش، بلکه یاد میدهد خشم را مدیریت کن و اجازه نده خشم، تصمیمگیرنده زندگی تو باشد.
◻️ ظهر، هنگام معامله یا انجام مسئولیت
فرصتی پیش آمده که با پنهان کردن عیب کالا، کمکاری یا کمفروشی، سود بیشتری به دست بیاوری. کسی هم شاید متوجه نشود.
قرآن هشدار میدهد:
«وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ»
(مطففین: ۱)
بیانصافی همین است:
حق خودت را کامل بخواهی، اما حق دیگران را ناقص بدهی.
◻️ با شنیدن اذان
نخستین وظیفه مؤمن، پاسخ دادن به دعوت خداست.
اما قرآن یادآوری میکند که نماز فقط ایستادن و رکوع و سجود نیست، بلکه دل هم باید حاضر باشد:
«قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ»
(مؤمنون: ۱ و ۲)
خشوع یعنی دل هم به نماز بیاید، نه اینکه فقط بدن در نماز بایستد.
◻️ عصر، در فضای مجازی
خبری میبینی و وسوسه میشوی بدون بررسی آن را منتشر کنی.
قرآن هشدار میدهد:
«فَتَبَيَّنُوا»
(حجرات: ۶)
یعنی پیش از قضاوت و انتشار، تحقیق کن. شاید یک خبر نادرست، به آبروی انسانی آسیب بزند.
◻️ غروب، هنگام بازگشت به خانه
اختلافی کوچک میان اعضای خانواده پیش میآید.
قرآن سفارش میکند:
«وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ»
(نساء: ۱۹)
خانه با احترام، گذشت و خوشرفتاری آرام میماند، نه با تندی و تحکم.
◻️ شب، هنگام استراحت
خستهای و میخواهی بخوابی. شاید همسایهای نیاز به کمک داشته باشد، شاید فقط تنهاست.
پیامبر ﷺ فرمود:
«هر کس به خدا و روز قیامت ایمان دارد، همسایه خود را گرامی بدارد.»
ایمان فقط در مسجد دیده نمیشود، بلکه در رفتار ما با مردم هم آشکار میشود.
۵- پیام اصلی خطبه این بود که:
زندگی از همین لحظههای کوچک ساخته میشود.
قرآن فقط برای مناسک عبادی و زمانهای خاص نیامده است، بلکه آمده است تا راهنمایی باشد برای تمام لحظههای زندگی ما.
۶- در پایان، این پرسش برای تأمل مطرح شد:
از امروز، در اولین لحظه خشم، در اولین معامله، در اولین خبر فضای مجازی، در اولین اختلاف خانوادگی و در اولین فرصت کمک به دیگران، چه کسی برای تو تصمیم میگیرد؟
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
❤6👏3
📌تــزکیــهٔ نفس سرچشمهٔ ساختنِ انسانهای قدوه و چراغهای راه
نویسنده: دکتر علی محمد صلابی
مترجم: حمزه خانبیگی – اشنویه
تزکیهٔ نفس، در منطق قرآن و سنت، توصیهای اخلاقیِ حاشیهای و فرعی نیست که بتوان آن را در کنار دهها توصیهٔ دیگر نشاند و بهعنوان گزینهای اختیاری به آن نگریست؛ بلکه جوهرهٔ رسالت الهی، ستونِ اصلیِ بنای انسانِ مؤمن، و محورِ هندسهٔ تربیت قرآنی است. هرگاه از اسلام، بهعنوان دینِ هدایت، رحمت، و خروج از ظلمات به نور سخن میگوییم، در حقیقت از راهی سخن میگوییم که مقصد نهاییاش رساندنِ انسان به مقامِ «قلبِ سلیم» و «نفسِ زکیّه» است.
🖇 ادامهی مطلب
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
نویسنده: دکتر علی محمد صلابی
مترجم: حمزه خانبیگی – اشنویه
تزکیهٔ نفس، در منطق قرآن و سنت، توصیهای اخلاقیِ حاشیهای و فرعی نیست که بتوان آن را در کنار دهها توصیهٔ دیگر نشاند و بهعنوان گزینهای اختیاری به آن نگریست؛ بلکه جوهرهٔ رسالت الهی، ستونِ اصلیِ بنای انسانِ مؤمن، و محورِ هندسهٔ تربیت قرآنی است. هرگاه از اسلام، بهعنوان دینِ هدایت، رحمت، و خروج از ظلمات به نور سخن میگوییم، در حقیقت از راهی سخن میگوییم که مقصد نهاییاش رساندنِ انسان به مقامِ «قلبِ سلیم» و «نفسِ زکیّه» است.
🖇 ادامهی مطلب
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤9
💠در پاسخ به درخواست نوجوانتان «بسیارخُب» یا «بله» بگویید؟
✍🏻جهاندار امینی
گام ششم
عشقتان را به نوجوان ابراز کنید
«عشق همهی آن چیزی است که نیاز داریم.» این عبارت را خیلی شنیدهایم و به آن باور داریم. خیلی از پدر و مادرها میگویند: «خُب معلومه ما بچهمون رو دوست داریم.» اما فراموش میکنند که شنیدن مکرر «دوستت دارم» معجزه میکند. همهی ما به احساس عشق نیاز داریم. دوست داشته شدن، اعتماد به نفسمان را در روابط، محیط کار و زندگی بالا میبرد.
بنابراین سعی کنید دفعات ابراز عشق به فرزندتان را افزایش بدهید. متأسفانه ابراز محبت در دورهی نوجوانی کاهش مییابد، کمتر آنها را در آغوش میگیریم و فراموش میکنیم که هنوز هم مثل دوران کودکیشان به آغوش ما نیاز دارند. نوجوانتان را هر روز ۱۲ بار به آغوش بکشید و به او اطمینان بدهید که هیچ روزی بدون ابراز عشق به او نمیگذرد. برای ابراز محبت به نوجوانتان عبارتهای زیر مؤثرند:
بهت افتخار میکنم؛
خیلی دوستت دارم؛
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
❤6
💠انسجام و پویایی شعار ششمین کنگره جماعت دعوت و اصلاح
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤5
Audio
💠راز چهل سال زندگی با دو کاپیتان
✍️دکتر جمال حشمت
▷ ◉───────── 24:29
دکتر جمال حشمت در سالروز ازدواج خود (۴۰ سال پیش) نوشته است که راز تداوم زندگی مشترک، تقوا، مودت و رحمت الهی است، نه مال یا زیبایی. او تأکید دارد که خیریت زوج در رفتار نیکوی او با خانواده اش معنا میشود و از رفتار دوگانۀ برخی که بیرون خوش اخلاق و در خانه تندخو هستند، انتقاد کرده است. به باور او، مردانگی در مدارا و زنانگی در مهرورزی است و تداوم عشق، تنها در سایۀ رضای خدا ممکن است.
#پادکست_آوای_اصلاح15
💢تهیه شده با هوش مصنوعی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
✍️دکتر جمال حشمت
▷ ◉───────── 24:29
دکتر جمال حشمت در سالروز ازدواج خود (۴۰ سال پیش) نوشته است که راز تداوم زندگی مشترک، تقوا، مودت و رحمت الهی است، نه مال یا زیبایی. او تأکید دارد که خیریت زوج در رفتار نیکوی او با خانواده اش معنا میشود و از رفتار دوگانۀ برخی که بیرون خوش اخلاق و در خانه تندخو هستند، انتقاد کرده است. به باور او، مردانگی در مدارا و زنانگی در مهرورزی است و تداوم عشق، تنها در سایۀ رضای خدا ممکن است.
#پادکست_آوای_اصلاح15
💢تهیه شده با هوش مصنوعی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤4
💠بخواهی یا نخواهی، میگذرد
✍ م.رئوف اصلاحجو
هر روز، صفحهای سفید از عمر در برابر ما گشوده میشود؛ صفحهای که تا شب، خواهناخواه نوشته خواهد شد. مسئله این نیست که آیا امروز چیزی در نامه اعمال ما ثبت میشود یا نه؛ مسئله این است که چه چیزی ثبت میشود و چه کسی قلم آن را در دست خواهد داشت: اراده و آگاهی ما، یا عادتها، سرگرمیها و خواستههای دیگران؟
بسیاری از ما روز را آغاز میکنیم، بیآنکه از خود بپرسیم برای چه برخاستهایم. پیامها، خبرها و دغدغههای پراکنده ما را در خود فرو میبرند و ناگهان میبینیم بخشی از روز گذشته است، بیآنکه آگاهانه انتخاب کرده باشیم این ساعتها چگونه سپری شوند. روز، آرام و بیصدا، ما را با خود برده است؛ در حالی که گمان میکردیم خود در حال زندگی کردنیم.
مولوی چه هشدار بیدارکنندهای میدهد:
«هین و هین ای راهرو، بیگاه شد
آفتاب عمر سوی چاه شد
هین مگو فردا که فرداها گذشت
تا بهکلی نگذرد ایام کِشت»
عمر، فصل کِشت است و هر روز، فرصتی است که یا در آن بذری برای فردای ابدیت میکاریم، یا آن را بیثمر از دست میدهیم. خطر فقط در گذشتن ساعتها نیست؛ خطر آن است که فرصتها میگذرند، عادتها ریشهدارتر میشوند و توان جبران کاهش مییابد.
از همین رو، لازم است هر صبح، پیش از آنکه جهان خواستههایش را بر ما تحمیل کند، لحظهای با خود خلوت کنیم و بپرسیم:
امروز را چگونه آغاز میکنم؟
اولویت حقیقی من در این روز چیست؟
چه وظیفهای اگر انجام نشود، جای خالیاش در نامه اعمالم باقی خواهد ماند؟
چه کسی حقی بر من دارد که نباید از یاد ببرم؟
و چگونه زندگی کنم که شب، از خود شرمنده نباشم؟
اولویت حقیقی، فقط فوریترین کار روزانه نیست؛ بلکه کاری است که بیشترین پیوند را با مسئولیت ما در برابر خدا، خود، خانواده و مردم دارد. گاهی عبادتی است که باید از غفلت نجات یابد؛ گاهی دلجویی از انسانی رنجدیده؛ گاهی ادای امانتی بهتأخیرافتاده؛ گاهی ترک گناه؛ و گاهی نجات چند ساعت از عمر از پراکندگی و بیهودگی.
محاسبه نفس برای تلخ کردن زندگی نیست؛ برای نجات آن از بیمعنایی است. کسی که هر روز از خود میپرسد «برای چه؟»، بهتر میتواند میان مهم و فوری، نیاز و هوس، استراحت و غفلت، و زندگی کردن و وقتگذرانی تفاوت بگذارد.
چه بسیار روزهایی که ظاهراً شلوغاند، اما در میزان الهی سبک؛ و چه بسیار روزهایی که سادهاند، اما با نمازی خالصانه، سخنی آرامبخش، لقمهای حلال، دستی گرهگشا، سکوتی بازدارنده از غیبت یا عفوی خاموشکننده کینه، در نامه اعمال درخشان میشوند.
زندگی، مجموعه همین روزهای معمولی است. سرنوشت ما را بیشتر همین صبحها میسازند؛ صبحهایی که چگونه آغازشان میکنیم و اولویتهایی که برایشان برمیگزینیم. هر روز، قطعهای از عمر ماست که دیگر تکرار نخواهد شد.
پس پیش از آنکه هیاهوی زندگی تو را با خود ببرد، لحظهای بایست و از خود بپرس:
امروز چگونه برگی دیگر از نامه اعمالم را خواهم نوشت؟
و سپس کاری کن که پاسخ این پرسش، تنها یک آرزو نباشد؛ بلکه در رفتار، انتخابها و اولویتهای امروزت دیده شود؛ پیش از آنکه آفتاب عمر فرو نشیند و فصل کِشت به پایان رسد.
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
❤8👏1
💠أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ
آیا گمان می کند که هیچ کس او را ندیده است [که همه اعمال و کردارش را ثبت کند؟]
#تقویم
❤3
#پیام_روز
💠در وجود و نهاد انسان، ودیعهای هست که همهی زیباییهای معنوی، کمالها و پیشرفتهای او مرهون همان است و نامش «عقل» است.
عقل، همان تواناییِ بازشناختنِ خوب و بد، زشتی و زیبایی، و معیارِ بندگی و عبادتِ حق است؛ چنانکه در حدیث آمده است:
پس عقل ـ ماهیت آن هر چه باشد ـ چراغِ زندگی است؛ معیارِ بندگیِ خدا، کسبِ سعادت، بازشناختنِ زشتیها و زیباییها، و برگزیدنِ خوبیهاست.
عقل، تنها نردبانِ تکامل، دوری از لغزش، انتخابِ راهِ بهتر و گزینشِ برتر است.
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
💠در وجود و نهاد انسان، ودیعهای هست که همهی زیباییهای معنوی، کمالها و پیشرفتهای او مرهون همان است و نامش «عقل» است.
عقل، همان تواناییِ بازشناختنِ خوب و بد، زشتی و زیبایی، و معیارِ بندگی و عبادتِ حق است؛ چنانکه در حدیث آمده است:
عقل، همان است که به پرستشِ خدای روی میآورد و بهشت را به ارمغان میآورد.
پس عقل ـ ماهیت آن هر چه باشد ـ چراغِ زندگی است؛ معیارِ بندگیِ خدا، کسبِ سعادت، بازشناختنِ زشتیها و زیباییها، و برگزیدنِ خوبیهاست.
عقل، تنها نردبانِ تکامل، دوری از لغزش، انتخابِ راهِ بهتر و گزینشِ برتر است.
برگرفته شده از کتاب زندگی موفق
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
❤5
✔️نگرشی مقاصدی در برابر تندروی و تکفیر
نویسنده: شیخ صادق عثمانی - دبیر کل انجمن عالمان مسلمان آمریکای لاتین
مترجم: جلیل بهرامینیا
این مقاله به قلم شیخ صادق عثمانی و ترجمه جلیل بهرامینیا، تندروی و تکفیر را نه پدیدهای متکی به اشخاص، بلکه بازتولید جریان تاریخی خوارج در پی بدفهمی متون، ظاهرگرایی و افت بصیرت علمی میداند و با تبیین تقابل این جریان با «مقاصد شریعت» ـ یعنی حفظ دین، جان، عقل، مال و آبروی انسانها ـ تأکید میکند که رویارویی با این آفتِ ویرانگر تنها از طریق بازسازی ذهنیت دینی بر مبنای فقه مقاصدی، پیامدسنجی، تقویت مرجعیت علمای شایسته و ترویج گفتمان رحمت و اعتدال اسلامی در برابر انحصارطلبی امکانپذیر است.
🖇 ادامهی مطلب
#مقاصد_شریعت #تکفیر_و_تندروی #نقد_افراطگرایی #فقه_مقاصدی #اعتدال_اسلامی #جلیل_بهرامی_نیا #صادق_عثمانی #اسلام_رحمانی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
نویسنده: شیخ صادق عثمانی - دبیر کل انجمن عالمان مسلمان آمریکای لاتین
مترجم: جلیل بهرامینیا
این مقاله به قلم شیخ صادق عثمانی و ترجمه جلیل بهرامینیا، تندروی و تکفیر را نه پدیدهای متکی به اشخاص، بلکه بازتولید جریان تاریخی خوارج در پی بدفهمی متون، ظاهرگرایی و افت بصیرت علمی میداند و با تبیین تقابل این جریان با «مقاصد شریعت» ـ یعنی حفظ دین، جان، عقل، مال و آبروی انسانها ـ تأکید میکند که رویارویی با این آفتِ ویرانگر تنها از طریق بازسازی ذهنیت دینی بر مبنای فقه مقاصدی، پیامدسنجی، تقویت مرجعیت علمای شایسته و ترویج گفتمان رحمت و اعتدال اسلامی در برابر انحصارطلبی امکانپذیر است.
🖇 ادامهی مطلب
#مقاصد_شریعت #تکفیر_و_تندروی #نقد_افراطگرایی #فقه_مقاصدی #اعتدال_اسلامی #جلیل_بهرامی_نیا #صادق_عثمانی #اسلام_رحمانی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤10