💠﴿قَالَ رَبِّ بِمَآ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ فَلَنۡ أَكُونَ ظَهِيرٗا لِّلۡمُجۡرِمِينَ ١٧﴾

گفت: پروردگارا! به پاس نعمت‌هائی که به من عطاء فرموده‌ای (و عطاء می‌فرمائی که مغفرت و مرحمت است)، هرگز پشتیبان بدکاران و بزهکاران نخواهم شد.‏

#تقویم

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

#پیام_روز

💠لحنِ کلام؛ آیینه رفتار

اصلِ دیگر در موردِ گفتگویِ مؤدبانه، آگاه بودن از چگونگیِ بیانِ حرف‌تان است. لحنِ کلامِ شما همان اهمیتی را دارد که کلام‌تان. نهایتِ تلاشِ خود را بکنید تا هرگز از کلماتِ توهین‌آمیز و ناشایست استفاده نکنید و سعی کنید مؤدبانه و محترمانه جواب دهید، حتی وقتی عصبانی هستید. ضرب‌المثلِ قدیمی «اگر نمی‌توانید حرفِ قشنگی بزنید، پس هیچ نگویید» هنوز هم کاربرد دارد.
قانونِ اصلیِ آدابِ معاشرت در هر شرایطی، حتی در ارتباطِ نوشتاری، توجه و ابرازِ آن توجه به طرفِ مقابل است. اگر فقط به این فکر کنید که آن شخص چگونه با نوعِ ارتباط و رفتارِ شما مواجه می‌شود، می‌توانید از بسیاری از سوءتفاهم‌ها و رنجش‌ها جلوگیری کنید.
اینترنت منبعِ شگفت‌انگیزی از اطلاعات است و امکانِ اشتراک‌گذاریِ محتوا و سرگرمی را نیز فراهم می‌کند. با این وجود، می‌تواند مکانِ وحشتناک و خطرناکی باشد، به‌ویژه برای کودکان و افرادِ ناآگاه. توصیه می‌کنم والدین بر استفاده‌یِ فرزندانشان از کامپیوتر نظارت داشته باشند و رویه‌یِ نظارت و اطمینان را در پیش گیرند.

— برگرفته از کتاب «آداب معاشرت به زبان آدمیزاد»

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠احترام به کودکان و معماری شخصیت

✍️احسان الفقیه

▷ ◉───────── ۱۸:۴۰

احترام کودکان، نه تنها یک ارزش اخلاقی، بلکه ضرورتی تربیتی است. کودک شخصیتی مستقل دارد و رفتار محترمانه با او، اعتماد به نفس، خلاقیت و مثبت‌اندیشی را در وی پرورش می‌دهد. پیامبر اکرم (ص) با عملی نظیر اجازه گرفتن از کودک و پذیرش رأی او، الگویی بی‌نظیر در این زمینه ارائه دادند. بی‌احترامی به کودک، آثار سوء ماندگاری بر روان او برجای می‌گذارد. بنابراین، باید به خواسته‌ها، شخصیت و حتی حضور اجتماعی کودک چونان بزرگسالان احترام نهاد و او را شایسته کرامت دانست.

#پادکست_آوای_اصلاح۵۰

💢تهیه شده با هوش مصنوعی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠حقیقت‌جویی در سایه‌یِ رهایی از تعصب

✍🏻صدیق قطبی

مولانا می‌گوید:

«خشم و شهوت مرد را احول کند
ز استقامت روح را مبدل کند
چون غرض آمد، هنر پوشیده شد
صد حجاب از دل به سوی دیده شد»

آدمی که گرفتارِ خشم یا شهوت می‌گردد، در مقامِ داوری، بی‌طرفی را از کف می‌دهد. «غرض»، رهزنِ هنر است و دلی که خانه‌یِ عواطف است، حجاب‌ها و پرده‌هایِ متعددی فرارویِ دیده‌یِ آدمی می‌افکند و مواجهه با حقیقت را دشوار و گاه غیرممکن می‌سازد.
فردِ حقیقت‌جو باید مراقبِ گذرهایِ روان‌شناختیِ خود باشد و در مقامِ موازنه سخن و به‌کارگیریِ سنجه‌هایِ حقیقت، عواطفِ سرکشِ خود را مدیریت کند؛ چرا که از قدیم گفته‌اند: «حبک لشی ء يعمي و يصم»؛ یعنی محبت (و تعصب)، کور و کر می‌کند.

«دلایل قوی باید و معنوی
نه رگ‌های گردن به حجت قوی»

سخنی از پیامبر اسلام نقل کرده‌اند که: «هیچ داوری نباید در حالت خشم، میان دو نفر قضاوت کند.»
مطمئناً به این دلیلِ ساده که عاطفه، بر عقلانیتِ فرد و بی‌طرفیِ او تأثیر می‌نهد.
فردِ حقیقت‌جو، برایِ اینکه بتواند به افق‌هایِ باز بپیوندد، باید از بندِ گذشته‌یِ خود رها شود. کسی که خود را به پیشینه‌یِ خود منگنه کرده است و حیثیتِ گذشته‌یِ خود را قربانیِ حقیقت نمی‌کند، از حریمِ حقیقت دور می‌ماند.
فاصله‌یِ میانِ بهشت و جهنم این است: اهلِ بهشت کسانی‌اند که می‌خواهند «بر حق باشند» و اهلِ جهنم کسانی‌اند که می‌خواهند «بر حق بوده باشند.»
فردی اهلِ نجات است که فارغ از اینکه در گذشته بر سرِ چه باوری بوده و در پیِ وفاداری به آن باشد، در هر لحظه با گشودگی در پیِ حقیقت باشد.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠امام ابن جوزی رحمه الله تعالی:

بدان که گناهان دروازه‌های رزق و روزی را خواهند بست و هر آنکه امر خداوند را ضایع کند خداوند او را ضایع خواهد گرداند.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠سفری به درون

بزرگ‌ترین سفری که می‌توانی امروز آغاز کنی، سفر به دور دنیا نیست؛ بلکه سفری است به درونِ خودت.
نفسِ انسان آینه‌ای است که خوبی و بدی، قوت و ضعف، بیداری و غفلتش را به او نشان می‌دهد.
و مقصد این سفر تنها یک چیز است:

﴿رستگار شد آن‌که نفس خویش را پاک ساخت، و زیانکار شد آن‌که آن را آلوده کرد.﴾ (شمس: ۹-۱۰)

.
خودشناسی صرفاً یک تحلیل روان‌شناختی نیست؛ بلکه لحظه‌ای  صداقت با خویشتن است: اینکه ضعف‌هایت را ببینی و برایشان بهانه نیاوری، و توانایی‌هایت را بشناسی، اما مغرور نشوی.
اینکه پیش از اعمالت، انگیزه‌هایت را بررسی کنی، و پیش از آنکه دیگران را سرزنش کنی، خودت را به حسابرسی بکشی.

لحظه‌ای تأمل کن:
آیا در پی ستایش مردم هستی یا رضایت خدا؟
از روی عشق و باور عمل می‌کنی یا برای فرار از چیزی؟
سکوتت از روی حکمت است یا از ترسِ رویارویی؟
کسی که خود را بشناسد، راه اصلاح خویش را نیز پیدا می‌کند.
و کسی که از شناخت خود غافل بماند، در چرخهٔ بی‌پایانِ توجیه‌ها و بهانه‌ها گرفتار خواهد شد.

روزت را با یک پرسش صادقانه آغاز کن:

«امروز چه چیزی در درون من نیاز به اصلاح دارد؟»

سپس بی‌سروصدا و بی‌هیاهو برای اصلاح آن تلاش کن؛ بی‌آنکه منتظر تأیید، تحسین یا گواهیِ کسی باشی.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠« وَ مَا تَشاءُون ٲلا ٲن یَشاءٱلله ربّ العالمین»

✍🏻الهه رهنما

شما چیزی را نمی‌خواهید و اراده نمی‌کنید و به خواسته‌هایتان نمی‌رسید مگر اینکه خواسته و مشیت و اراده خداوند بر خواسته و اراده شما تعلق بگیرد.

فرمایش خداوند پیام کلی و جامع و روشن است که انسان را خاطرنشان می‌سازد تازمانی که خواسته و مشیت خداوند بر خواسته انسان تعلق نگیرد و خواسته انسان در راستای خواسته و مشیت خداوند نباشد، هرگز چیزی سر نمی‌گیرد و انسان به خواسته‌ی خود نمی‌رسد.!

پر واضح است و بر همگان کاملا روشن! تنها وظیفه انسان کوشش و تلاش آگاهانه توکل و سپردن نتیجه به خداوند است!
و تنها حوزه اختیارات انسان، همین است و بس!
نه می‌شود به زور و اجبار تغییر در تقدیر نمود و نه می‌شود تدبیری غیر از آنچه خداوند مقدر کرده، اندیشید!
  بلکه بایستی در نهایت ادب و با علم و ایمان تسلیم تقدیر شد!

مولانا در راستای همین آیه شریف به زبان شعر بی‌نهایت زیبا و دلنشین می‌سراید:
هر لحظه که تسلیمم در کارگه تقدیر
آرام‌تر از آهو بی‌باک‌تر از شیرم
هرلحظه که می‌کوشم در کار کنم تدبیر
رنج از پی‌رنج آید زنجیر پی‌ زنجیر

پس بایستی تلاش کرد و توکل نمود!
و در نهایت با ایمان و ادب تسلیم تقدیر شد!
وگرنه کوشش در تدبیرِ تقدیر نتیجه‌ی جز رنج و زنجیر نیست!!

واما نکته؛
گاهی می‌توان از زبان و شیوه دیگری برای بیان و انتقال پیام استفاده کرد تا برای مخاطب مؤثرتر و جذاب‌تر و تامل‌برانگیز باشد!
فرقی نمی‌کند برای اثرگذاری بیشتر یک پیامِ مهم، زبان شعر باشد یا بصورت داستان و فلیم‌کوتاه و یا حتی با موسیقی مثبت و مناسب و هر روش و شیوه دیگری که مؤثر واقع شود...!

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

#پیام_قرآنی

💠یدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ

امور هستی را از آسمان تا زمین تدبیر می‌کند...
سوره السجده آیه ۵

❤️ دل‌های هراسان را آرام کنید...
به آنان بگویید که تمام این جهان، با فرمان پروردگارش در جریان است؛ و کسی که به خدا پناه می‌برد، نه می‌لغزد و نه فرو می‌افتد.

به قلب‌های لرزان بگویید:

پشت پرده‌ی هر تقدیری، لطفی پنهان نهفته است؛ و تدبیری که در آسمان جاری است، از هر تدبیری که ما برای خود می‌اندیشیم، مهربان‌تر و حکیمانه‌تر است.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠تدبر در قرآن

✍🏻محمد احمدیان

اولیا الله چه کسانی هستند؟

          [قسمت اول]

‏« أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ » (یونس: 62)‏
‏هان ! بيگمان دوستان خداوند (سبحان) ترسي بر آنان (از خواري در دنيا و عذاب در آخرت) نيست و (بر از دست رفتن دنيا) غمگين نمي‌گردند (چرا كه در پيشگاه خدا چيزي براي آنان مهيّا است كه بسي والاتر و بهتر از كالاي دنيا است).‏
‏
‏« الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ » (یونس: 63)‏
(دوستان خداوند) كسانيند كه ايمان آورده‌اند و تقوا پيشه كرده‌اند.‏

مقدمه

معنی أولیاء: أولیاء جمع، مفردش، ولیّ به معنای:یار،یاور، پشتیبان، خیرخواه،حامی، سرپرست،..( آذرنوش،1379 ،771).


معنی أولیاء: از نظر اصطلاحی، الولاء و التوالی: یعنی این که دو چیز به گونه ای در کنار هم قرار گیرند که بین آن دو هیچ چیزی که از آن ها نیست، وجود نداشته باشد.
این کلمه برای قرب و نزدیکی مکانی و نسبی، و نیز از جهت دین، صداقت و نصرت و اعتقاد استعمال می شود. یعنی اگر بندگان صالح خدا اولیاء خدا هستند؛ این دوستی از جهت استیلای خدای تعالی بر آنها است.( راغب اصفهانی، 1389، ص،618).

خوف: خوف، به معنی ترس، هراس، بیم.
حُزن: به معنی : غمگین شدن، اندوهگین شدن.(آذرنوش،1379ص،121).
این در واژه در قرآن، در جاهایی به تناسب موضوع تکرار شده است؛ لازم است مورد کاوش قرار گیرد؛ که چه همسویی در میان این دو واژه وجود دارد؟
«خوف» از نظر اصطلاحی، مرتبط به آینده ی انسان مؤمن است، مبنی بر اینکه هر آنچه از« نفع و ضرر» که تصور شود سبب نقص کمال او را به دنبال داشته باشد؛ «خوف» گویند.

پیام خداوند برای اولیاء الله و یارانش این است؛ که در آینده برای آنان خوفی نیست؛ چون از گناه پرهیز می کنند؛ و در صورت لغزش باب توبه همیشه گشوده و باز است؛ و نسبت به عمل صالح گذشته، رسالت مؤمن فراهم کردن اسباب و نیت خیر بوده؛ و نتیجه ی کار در دست خداوند است.

«حُزن» از نظر اصطلاحی، به گذشته ی انسان مربوط است؛ یعنی اندوه از لغزشی که مؤمن مرتکب آن گردیده؛ یا عمل صالحی که نیت و قصد انجام آن را داشته است، امّا قادر به انجام آن نگردیده؛ لذا این دو، سبب نقصان معنویت و کمال او در گذشته می باشند؛ بنابراین پیام خداوند برای اولیاء الله و یارانش این است؛ که لغزش گذشته با توبه آثارش زدوه می شود؛ و نقص کمال به سبب نقص در عمل صالح گذشته، آن هم در گرو نیت و توفیق انجام آن در حال است، لذا حزن و اندوهی عارض آنان نخواهد بود.
ارتباط مفهومی دو آیه ی فوق:  خداوند در آیه ی اوّل(62) با مخاطب قرار دادن «اولیاءالله» پیام روشن و رسایی به دوستان و یاوران خود اعلام می کند، و نسبت به حال و آینده مصونیت آنان را از «خوف و حزن» مژده می دهد؛ امّا در آیه ی (63)؛ یعنی آیه ی بعدش، دوستان خود را معرفی و از شخصیت پنهان آنان رونمایی می کند؛ تا دو هدف اصلی حاصل گردد:
هدف اوّل: خداوند  با دو ویژگی «ایمان و تقوا» اولیاء الله و یاران خود را بدون هیچ تشریفاتی به جامعه ی ایمانی و انسانی معرفی می کند.

هدف دوم: خداوند  با این دو ویژگی «ایمان و تقوا» هر انسان باورمندی را هدایت و تشویق می کند؛ تا خویشتن را در ترازوی سنجش عملی و معنوی، ارزیاب نمایند؛ چه بسا در لیست بلند بالای اولیاء الله قرار گیرد، و شخصیت ایمانی خود را در هرزه بازار دنیایی به بهای اندک به هراج نگذارد. 
ادامه در قسمت بعدی

سقز: شهریور1405

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠﴿فَخَرَجَ مِنۡهَا خَآئِفٗا يَتَرَقَّبُۖ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ ٢١﴾

موسی از شهر خارج شد، در حالی که ترسان و چشم به راه بود (که هر لحظه حادثه‌ای رخ دهد و فرعونیان او را دستگیر کنند. خدا را به فریاد خواند و) گفت: پروردگارا! مرا از مردمان ستمگر رهائی بخش.‏

#تقویم

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

#پیام_روز

💠غلبه بر بی نظمی و رسیدن به موفقیت

یکی از اولین گام ها برای ایجاد نظم و انظباط، تعیین اهداف مشخص وواقع بینانه است. وقتی هدف روشنی دارید، انگیزه تان برای رسیدن به ان بیشتر می شود: همچنین، داشتن یک برنامه دقیق به شما کمک می کند تا بتوانید اقدامات لازم برای رسیدن به هدف را به صورت مرحله ای انجام دهید.
مقاومت در برابر تغییر،  یکی از بزرگ ترین موانع در راه ایجاد نظم و انضباط است. ذهن ما به عادت ها و الگو های قدیمی عادت کرده است و تغییر این الگوها ممکن است دشوار باشد؛ اما با تکرار مداوم رفتارهای جدید، می توانید مغز خود را برای ایجاد عادات مثبت اموزش دهید.
گفت و گوی درونی نیز در موفقیت یا شکست شما نقش مهمی دارد. افکار منفی و محدود کننده می توانند مانع پیشرفت شما شوند. به جای اینکه به خودتان بگویید: « من نمیتونم» به خودتان بگویید: « من میتونم و تلاش میکنیم.» با تقویت خود باوری، می توانید بر چالش ها غلبه کرده و به اهداف خود برسید.
« نظم و انظباط، کلید موفقیت در هر زمینه ای است. با ایجاد عادات مثبت و تقویت اراده خود، می توانید به هر انچه که می
خواهید دست پیدا کنید.»

برگرفته از کتاب « ۱۰۰ چیزی که باید درک کنید»

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠"وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلاً"

«و از آنان به گونه‌ای نیکو روی بگردان…»

ادبِ قرآن به تو نمی‌آموزد که در برابر فریاد، فریاد بزنی یا در برابر دشنام، دشنام بدهی؛
بلکه زیباییِ زندگی را در «اعراضِ کریمانه» از این دسته افراد به تو نشان می‌دهد.

چون بعضی آدم‌ها هستند که نزدیکی با آن‌ها در هر شکلش ممکن نیست؛
هرچه نزدیک‌تر شوی، بیشتر آسیب می‌بینی و بیمار می‌شوی.
با چنین افرادی، چیزی جز «هجرِ زیبا» سود ندارد.

اما در عین حال، گاهی مجبور هستی با آن‌ها در ارتباط باشی؛
به‌خاطر خویشاوندی، کار یا همکار بودن.

و می‌دانی فرق «هجرِ زیبا» با قهرِ معمولی چیست؟

هجرِ زیبا یعنی در دل، کینه، آسیب، انتقام و کمین وجود ندارد؛
یعنی اگر روبه‌رویت بیایند، سلام می‌کنی؛
اگر به کمک نیاز داشته باشند، کمک می‌کنی؛
اگر مشکلی برایشان پیش بیاید، از اولین کسانی هستی که پیگیر حالشان می‌شوی و کنارشان می‌ایستی.

اما هیچ‌وقت به دشمن تبدیل نمی‌شوی و برایشان بدی نمی‌خواهی…
فقط رابطه را در سطحی سالم و بدون آسیب نگه می‌داری.

در بعضی روابط، بهترین حالت، همین «هجرِ زیبا» و تعاملِ سطحی است؛
برای حفظ روح و قلب‌هایمان از آسیب و رنج

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠لازم نیست تمام راه را ببینی

ما دوست داریم پیش از برداشتن هر قدم، پایان راه را بدانیم؛
مطمئن باشیم تلاشمان نتیجه می‌دهد، تصمیممان درست است و فردا چیزی برای دلگرم‌شدن داریم.
اما زندگی همیشه نقشهٔ کاملش را به ما نشان نمی‌دهد.
گاهی فقط به‌اندازهٔ قدم بعدی روشن است؛ نه بیشتر.
🔹 خداوند می‌فرماید:
🔖 وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ
«و هر کس بر خدا توکل کند، او برایش کافی است.»
📖 سورهٔ طلاق، بخشی از آیهٔ ۳
دقت کن؛ این آیه وعده نمی‌دهد که تو همهٔ اتفاق‌های فردا را از امروز خواهی دانست؛ به تو اطمینان می‌دهد که می‌توانی به خدا تکیه کنی، حتی وقتی فردا را نمی‌دانی.

💎 توکل یعنی سهم خودت را انجام بدهی، اما آرامشت را به تسلط بر همه‌چیز گره نزنی.

مشورت کنی، تصمیم بگیری، تلاش کنی و آنچه را از اختیار تو بیرون است، به خدا بسپاری.
ممکن است نتیجه، همان چیزی نباشد که انتظارش را داشتی؛ ممکن است راه، طولانی‌تر و دشوارتر از تصورت باشد. اما ندانستنِ پایان راه، دلیل بی‌فایده‌بودن قدم امروزت نیست.
پس امروز، به‌جای حل‌کردن تمام فرداها، قدم درستِ امروز را بردار.
قرار نیست بارِ همهٔ روزهای نیامده را همین حالا به دوش بکشی.

تو مسئول تلاش امروزت هستی؛ نه دانستن تمام فرداها.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

جامعه‌ی کردهای مقیم مرکز خواستار تأسیس فرهنگستان تاریخ و زبان و ادبیات کُردی شد

نویسنده: تهران - پایگاه اطلاع رسانی اصلاح‌

جامعه‌ی کردهای مقیم مرکز در نامه‌ای به رئیس‌جمهور، خواستار بررسی و تأسیس نهادی علمی و پژوهشی با عنوان «فرهنگستان تاریخ و زبان و ادبیات کُردی» شد.

🖇 ادامه‌ی مطلب

#جامعه_کردهای_مقیم_مرکز #زبان_کردی #ادبیات_کردی #فرهنگ_کرد #تاریخ_کرد #میراث_فرهنگی #فرهنگستان #کردستان #زبان‌های_ایرانی #عدالت_فرهنگی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠پیام‌های مشاوره‌ای(۱۹)

ویژه‌ی سازمان نظام روانشناسی و مشاوره کشوری

✍ کمال آذری
📌 سازمان نظام روانشناسی و مشاوره مرجع مراجعان و حلّال مشکلات حاکمیت و مردم یا زمین بازی جناح‌ها و جنگ و دعوا بر سر کرسی ریاست؟!

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠پیام‌های مشاوره‌ای(۱۹)

ویژه‌ی سازمان نظام روانشناسی و مشاوره کشوری

📌 سازمان نظام روانشناسی و مشاوره مرجع مراجعان و حلّال مشکلات حاکمیت و مردم یا زمین بازی جناح‌ها و جنگ و دعوا بر سر کرسی ریاست؟!

✍ کمال آذری

هر چه که بگندد نمکش می‌زنند وای به روزی که بگندد نمک!
در هر خانواده، جامعه و کشور و جهان شهری کسانی، معتمدانی، ریش سپیدانی، کدخدایانی، شوراهایی، مؤسساتی، نهادهایی، گروه‌هایی، سازمان‌هایی و... ای بوده‌اند و باید باشند که بدون قید و شرط، با رعایت انصاف و عدالت و دادپروری، به دور از هرگونه خودی و غیرخودی و ... محل رجوع همه‌ی افراد، نهادها، گروه‌ها، احزاب، سازمان‌ها و ... باشند به طوری که همچون باران باشند و نپرسند این خانه‌ی کیست؟!

متأسفانه، متأسفانه، متأسفانه منفی اندیشی‌ها، منفی بینی‌ها،گزینش‌های نابجا، تقسیمات نابجا، خودی‌ها و غیرخودی‌های خودمحورانه، حسادت‌ها، غیبت‌ها، جاسوسی‌ها، ناشایستگی‌ها و... و... همه و همه دست در دست هم قرار داده‌اند تا به نام خدا و غیرخدا نیز انسان‌ها، مرجع‌ها، ارزش‌ها،  لیاقت‌ها و شایستگی‌ها را نیز قربانی نفس امّاره‌ی و فرعون‌منشانه خویش قرار دهیم و ادعای:«انا ربکم الاعلی» را طنین انداز کنیم!

طنینی که همچون فرعون همه کودکان را سر ببریم مبادا موسایی متولد شود؛ غافل از آن که اگر خدا بخواهد موسی را باید در خانه‌ی و دامن همسر خویش(آسیه) و با بازگشت به دامن مادر موسی پرورش دهی و هزینه‌ی شیر دادن و بزرگ کردنش را باید متقبّل و پذیرا شوی.

من نوعی به عنوان یک معلم و مشاورخانواده نه تنها از هیچ حمایت مادی و معنوی سازمان نظام روانشناسی و مشاوره برخوردار نبوده‌ام؛ بلکه از جیب خالی خویش نیز چند میلیون تومان قرض کرده و برای دریافت کارت و پروانه اشتغال به سازمان نظام روانشناسی و مشاوره پرداخت کرده‌ام؛ تا بلکه به عنوان مرجع و مأوایی برای مراجعان، حاکمیت و مردم قرار گیرد.(در این آشفته بازار کشوری و جهانی!)

امّا دریغا و دریغا که صفت زشت فرعون منشانه و غصب کرسی ریاست و اولویت دادن به من امّاره در مقابل من لوّامه و من مطمئنه دست از سر سبز برنمی‌دارد و زبان سرخ، سر سبز بر باد دهد. 

به امید روزی که من‌های نامشروع و خودخواه را قربانی من لوّامه و من مطمئنه گردانیم و مصلحت فردی را فدای مصلحت جمعی گردانیم. آن موقع فرد نیز در کنار و همراهی با جمع و جماعت شاهد رشد، پیشرفت و ترقی و امنیت و آرامش خواهد بود.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠 گزارش خطبه جمعه روستای فاریاب سنگویه

📅 جمعه ۲۷ شهریور ۱۴۰۵

🎙️ الحاق جوادی

🏷️ آدمی و هنرِ یاد گرفتن و یاد دادن
(به مناسبت ماه مهر و آغاز سال تحصیلی جدید)

💠 پایان فراغت و آغاز یک فصل تازه.

این روزها اوقات فراغت به پایان می‌رسد و چند روز دیگر سال تحصیلی آغاز می‌شود. اما آغاز سال تحصیلی فقط تغییر برنامه روزانه نیست؛ فرصتی است برای یک سؤال مهم:
در این سال قرار است چه چیزی در ما بیشتر شود؟
دانش؟ مهارت؟ تجربه؟ یا فقط یک سال دیگر از عمرمان؟

💠 دو امتیاز بزرگ انسان؛ یاد گرفتن و یاد دادن
از بزرگ‌ترین امتیازهای انسان، توان یاد گرفتن و یاد دادن است.انسان می‌آموزد، تجربه می‌کند، می‌نویسد و آن را برای نسل‌های بعد به یادگار می‌گذارد.
خداوند درباره آدم علیه‌السلام می‌فرماید:
﴿وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا﴾
و سپس:
﴿يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ﴾
آدم آموخت و آنچه را آموخته بود، منتقل کرد.
و می‌فرماید:
﴿وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ﴾
انسان امروز با دانش و تجربه نسل‌های گذشته،با انسان قرن‌ها پیش متفاوت است؛ زیرا دانش و تجربه در وجود انسان انباشته و به نسل بعد منتقل می‌شود.
اقبال لاهوری می‌گوید:
فروغ آدم خاکی ز تازه‌کاری‌هاست
مه و ستاره کنند آنچه پیش از این کردند

〰️ این ویژگی بزرگ انسان را باید مغتنم شمرد؛ آموختن،یاد دادن و چیزی برای نسل بعد باقی گذاشتن.

💠 جهان ایستا نیست؛انسان هم نباید ایستا بماند
علم و فناوری و شیوه زندگی پیوسته تغییر می‌کند. اقبال می‌گوید:

دمادم نقش‌های تازه ریزد
به یک صورت قرار زندگی نیست

پس دانش و فهم ما نیز باید رشد کند؛ هر روز، هفته،ماه و سال چیزی به خود بیفزاییم؛دانشی، مهارتی،تجربه‌ای یا فهمی تازه.

💠 امت ما،امت «اقرأ»است
یکی از نویسندگان گفته بود امت ما را باید امت «بخوان» نامید؛زیرا نخستین خطاب به پیامبر ﷺ «اقرأ» بود.
پیامبر ﷺ فرمود:
«الناس اثنان:عالم ومتعلّم، ولا خير فيما سواهما»
و در ضرب‌المثل عربی آمده است:
«لا يزال المرء عالماً ما طلب العلم، فإذا ظن أنه قد علم،فقد جهل.»

〰️ سال تحصیلی فقط برای عبور از یک پایه و گرفتن کارنامه نیست؛فرصتی برای ساخته شدن انسان است.

💠 قبل از آغاز مدرسه؛فرصتی برای والدین
والدین عزیز! سلامت جسم و روان فرزند، نظم خواب و استراحت،آمادگی وسایل و امور مدرسه را جدی بگیرید و در این آمادگی‌ها، مسئولیت‌پذیری فرزندتان را تقویت کنید.

اما مهم‌تر از همه، حال روحی والدین است. فرزند آرامش و اضطراب شما را می‌بیند؛ با لبخند، حمایت و هیجان مثبت بدرقه‌اش کنید و در برابر مسائل کوچک واکنش شدید نشان ندهید.

💠 دانش‌آموز؛امسال قرار است چه چیزی در تو بیشتر شود؟
کودکان و نوجوانان عزیز! از خود بپرسید:
آخر این یک سال،قرار است چه چیزی در تو بیشتر شده باشد؟
قرآن می‌آموزد:
﴿وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا﴾
طه: ۱۱۴
به «زِدْنِي»دقت کن؛یعنی «بر من بیفزا».
یادگیری فقط اتفاقی نیست که در مدرسه برای تو رخ دهد؛ باید هر روز چیزی به خودت اضافه کنی:فهمی تازه، مهارتی، تجربه‌ای، سؤال خوبی یا عادتی درست.
پس مقصدت را روشن کن، هدف بزرگ را به قدم‌های کوچک تبدیل کن، برنامه‌ای قابل اجرا داشته باش،کارها را عقب نینداز و هر روز اندکی جلو برو. پیش از کلاس آماده باش، دنبال فهم باش نه فقط حفظ، حواست را از گوشی و بازی پس بگیر، از دوستان خوب بیاموز،از اشتباهاتت درس بگیر و اگر عقب افتادی دوباره شروع کن.

〰️ قرار نیست فقط کلاس را تمام کنی؛ قرار است خودت را یک قدم جلوتر ببری.

💠 فراغت را غنیمت بدانید
ایام فراگرفتن دانش با این کیفیت و فراغت شاید در هیچ زمانی از عمر تکرار نشود.
پیامبر ﷺ فرمود:
«اغتنم خمساً قبل خمس..»
و:
«فراغك قبل شغلك»
پس ساعت‌های ارزشمند عمر را میان گوشی، بازی و سرگرمی‌های بی‌پایان گم نکنیم و از فرصت مدرسه،معلم، کتاب، خانواده و دوستان خوب برای ساختن آینده استفاده کنیم.

💠 سه سؤال برای یک سال بهتر
یک کاغذ بردار و بنویس:
امسال می‌خواهم در چه چیزی بهتر شوم؟
از همین هفته چه کار کوچکی می‌توانم شروع کنم؟
آخر هفته از کجا بفهمم یک قدم جلو رفته‌ام؟
و بالای آن بنویس:
﴿رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا﴾

〰️ سال تحصیلی خوب، سالی نیست که فقط چند کتاب را تمام کرده باشی؛ سالی است که فهمت،مهارتت و خودت، یک قدم بیشتر شده باشی.

💠 علم؛ امانتی برای نسل‌های بعد
از بزرگ‌ترین امتیازهای انسان این است که می‌تواند بیاموزد، تجربه کند،بنویسد، یاد بدهد و چیزی برای نسل بعد باقی بگذارد.

✓ فرزند ما فقط برای مدرک درس نمی‌خواند؛ باید انسانی شود که می‌فهمد، می‌آموزد، مهارت پیدا می‌کند، اخلاق می‌آموزد و می‌تواند دانسته و تجربه خود را به دیگران منتقل کند.
✓ سال تحصیلی خوب،فقط سال تمام کردن کتاب‌ها نیست؛ سالی است که دانش، مهارت، تجربه و شخصیت ما یک قدم رشد کرده باشد.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

#پیام_قرآنی

💠فرصت توبه را از دست نده ...

بعداً نماز می‌خوانم ...
بعداً توبه می‌کنم ...
بعداً گناه و فحشا را ترک می‌کنم ...
بعداً دست نیازمندی را می‌گیریم...
‏اما بعداً شاید داخل قبر باشی و بعداً شاید این نعمت و فرصتی را که خداوند امروز در اختیارت گذاشته را نداشته باشی.
‏زیرا نمی‌توانی ضمانت یک دقیقه آینده را بکنی.
‏پس تا دیر نشده فرصت توبه را ازدست ندهیم ...

‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا
‏«ای کسانی که ایمان آورده‌اید، به سوی خدا توبه‌ای خالصانه کنید.»
🔖‏سوره تحریم آیه۸

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠سخن سدید

✍ دکتر وصفی عاشور

بخش اول

چه بسیار سخنانی که صاحب آن نشنیده، از آن ناراحت نشده و به‌خاطرش دلش نسبت به برادرش تیره نشده است؛تا اینکه کسی نزد او می‌آید ومی‌گوید:

«می‌دانی فلانی درباره تو چه گفته است؟»

سپس شروع می‌کند به تعریف کردن ماجرا و آن را با لحن خودش،برداشت خودش، تفسیر خودش وگمان‌های خودش درهم می‌آمیزد؛تا جایی که آن سخن به صاحبش می‌رسد،اما دیگر همان سخنی نیست که از دهان گوینده خارج شده بود؛بلکه سخنی است که ناقل آن را از نوساخته وپرداخته است.

به همین دلیل، قرآن کریم اصل بزرگی را به ما آموخته است:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴾[حجرات:۶]

«ای مؤمنان! اگر فرد فاسقی خبری برای شما آورد، درباره آن تحقیق و بررسی کنید؛ مبادا ناآگاهانه به گروهی آسیب برسانید و سپس از کاری که کرده‌اید پشیمان شوید.»

قرآن تنها به تحقیق درباره اخبار سفارش نکرده،بلکه سخن‌چینی و انتقال سخن با هدف ایجاد فساد میان مردم را نیز نکوهش کرده است. خداوند درباره برخی افراد شرور می‌فرماید:

﴿هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ﴾[قلم: ۱۱]

«عیب‌جو و بسیار سخن‌چین.»

به این تعبیر دقت کنید:

﴿مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ﴾

یعنی کسی که برای سخن‌چینی این‌سو و آن‌سو می‌رود؛گویی نمّامی چیزی است که با خود حمل می‌کند و میان مردم می‌گرداند. از یک مجلس آتشی برمی‌دارد و در مجلس دیگری می‌اندازد،سپس به مجلس اول برمی‌گردد و آتش دیگری می‌آورد؛ تا سرانجام میان دل‌ها آتش اختلاف شعله‌ور می‌شود.

از پیامبر اکرم ﷺ نیز به‌طور صحیح نقل شده است که از کنار دو قبر عبور کردند و فرمودند:

«إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ»

«این دو نفر در حال عذاب هستند و عذابشان به خاطر گناه بزرگی نیست.»

سپس درباره یکی از آنان فرمودند:

«وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ»

«اما دیگری سخن‌چینی می‌کرد.»

این حدیث را بخاری ومسلم روایت کرده‌اند.

پس نمّامی آن‌گونه که گاهی تصور می‌کنیم، یک سخن ساده و بی‌اهمیت نیست؛بلکه گناهی است که می‌تواند سبب عذاب قبر شود.

«برید شیطان»نباشیم

از برخی بزرگان سلف در این زمینه سخن زیبایی نقل شده است.

مردی نزد وهب بن منبّه رحمه‌الله آمد و سخن بدی را که درباره او گفته شده بود، برایش نقل کرد.وهب به او گفت:

«آیا شیطان رسول و فرستاده‌ای جز تو پیدا نکرده است؟»

چه سخن پرمعنایی!

شیطان می‌خواهد تیر سخن به قلب انسان برسد؛اما گاهی گوینده خودش نمی‌تواند این تیر را به هدف برساند،پس به دنبال کسی می‌گردد که آن را حمل کند و به قلب دیگری برساند!

فرض کنید شخصی در مجلسی دور از تو، سخنی درباره تو می‌گوید؛تو نه آن را شنیده‌ای،نه ناراحت شده‌ای و نه قلبت نسبت به او تغییر کرده است.

سپس فردی نزد تو می‌آید ودر ظاهر از روی دلسوزی می‌گوید:

«فقط می‌خواهم در جریان باشی..»

تو سخن را می‌شنوی،سینه‌ات تنگ می‌شود، نگاهت نسبت به آن شخص تغییر می‌کند، شروع می‌کنی رفتارهای گذشته او را دوباره تفسیر کردن، سخنان قدیمی‌اش را به یاد آوردن وشاید در نهایت از برادرت دور شوی، با خویشاوندی قطع رابطه کنی یادوستی را از دست بدهی.

پس چه کسی این تیر را به قلب تو رساند؟

بله،نفر اول تیر را پرتاب کرد؛اما نفر دوم آن را برداشت و در سینه تو فرو برد.

گوینده در برابر سخنش مسئول است، ناقل در برابر انتقال آن مسئول است و شنونده نیز دربرابر آنچه وارد گوش و قلب خود می‌کند،مسئول است.

خداوند می‌فرماید:

﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا﴾ [اسراء: ۳۶]

«از چیزی که درباره آن علم و آگاهی نداری پیروی مکن؛زیرا گوش وچشم و دل،همه مورد سؤال قرار خواهند گرفت.»

«حالقه»؛چیزی که دین را می‌تراشد

بندگان خدا!

مسئله تنها به غیبت و نمّامی محدود نمی‌شود؛ بلکه ممکن است به یک آسیب اجتماعی بسیار خطرناک، یعنی برهم زدن روابط و ایجاد دشمنی میان مردم، منتهی شود.


پیامبر اکرم ﷺ فرمودند:

«أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ وَالصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ؟»

«آیا شما را از چیزی باخبر نکنم که از روزه و نماز و صدقه برتر است؟»

صحابه گفتند:آری.

فرمودند:

«صَلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ فَإِنَّ فَسَادَ ذَاتِ الْبَيْنِ هِيَ الْحَالِقَةُ»

«اصلاح میان مردم؛زیرا فساد و برهم زدن روابط میان مردم،نابودکننده است.»

این حدیث را ابوداوود وترمذی روایت کرده‌اند.

و در ادامه حدیث آمده است:

«لَا أَقُولُ تَحْلِقُ الشَّعْرَ وَلَكِنْ تَحْلِقُ الدِّينَ»

«نمی‌گویم مو را می‌تراشد،بلکه دین را می‌تراشد واز بین می‌برد.»

☆ ادامه دارد ☆

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات