💢حدیثگرایی ابوحنیفه؛ گسست بین ابوحنیفه و ابوحنیفهی متخیَّل
۲۸۲صفحه
نویسنده: دکتر سیدعدنان فلاحی
نشر مهر واژه (پخش: مرکز کتاب نگاه سنندج)
تاریخ انتشار: شهریور، ۱۴۰۰، چاپ اول.
دو تصویر از امام ابوحنیفهی کوفی: ابوحنیفه و «ابوحنیفهی متخیَّل»
✍️یکی از علائق همیشگی من در مسیر مطالعه و بررسی تاریخ اندیشهها ـ خاصه نظامهای اندیشه در تاریخ ادیان ـ تمرکز روی گسستهای معرفتیای بوده که در تاریخ تمام مکاتب و ادیان رخ داده است. مثلاً همیشه برای من جالب بود که چطور اندیشهی «تثلیث» در تاریخ مسیحیت، از قرن چهارم میلادی به بعد و پس از تشکیل شورای نیقیه، به جزیی از عقاید راسخ و ارتدوکسی مسیحیان تبدیل شد و ۱۶۰۰سال است که اجماعی حداکثری بر سر آن ایجاد شده است؛ در حالیکه در عصر تدوین تراث مسیحی، یعنی تا قرن چهارم، اندیشهی تثلیت در کانون منازعات فرق مسیحی قرار داشت و هنوز به تصلب و تثبیت نرسیده بود.
«حدیثگراییِ ابوحنیفه: گسست بین ابوحنیفه و ابوحنیفهی متخیّل» عنوانی است که برای ویراست دوم رسالهی دکترایم در رشتهی مبانی حقوق و فقه، در نظر گرفتم.
🔗متن مقدمه
#معرفی_کتاب #ابوحنیفه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
۲۸۲صفحه
نویسنده: دکتر سیدعدنان فلاحی
نشر مهر واژه (پخش: مرکز کتاب نگاه سنندج)
تاریخ انتشار: شهریور، ۱۴۰۰، چاپ اول.
دو تصویر از امام ابوحنیفهی کوفی: ابوحنیفه و «ابوحنیفهی متخیَّل»
✍️یکی از علائق همیشگی من در مسیر مطالعه و بررسی تاریخ اندیشهها ـ خاصه نظامهای اندیشه در تاریخ ادیان ـ تمرکز روی گسستهای معرفتیای بوده که در تاریخ تمام مکاتب و ادیان رخ داده است. مثلاً همیشه برای من جالب بود که چطور اندیشهی «تثلیث» در تاریخ مسیحیت، از قرن چهارم میلادی به بعد و پس از تشکیل شورای نیقیه، به جزیی از عقاید راسخ و ارتدوکسی مسیحیان تبدیل شد و ۱۶۰۰سال است که اجماعی حداکثری بر سر آن ایجاد شده است؛ در حالیکه در عصر تدوین تراث مسیحی، یعنی تا قرن چهارم، اندیشهی تثلیت در کانون منازعات فرق مسیحی قرار داشت و هنوز به تصلب و تثبیت نرسیده بود.
«حدیثگراییِ ابوحنیفه: گسست بین ابوحنیفه و ابوحنیفهی متخیّل» عنوانی است که برای ویراست دوم رسالهی دکترایم در رشتهی مبانی حقوق و فقه، در نظر گرفتم.
🔗متن مقدمه
#معرفی_کتاب #ابوحنیفه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb