فَإِنَّ الشَّرِيعَةَ مَبْنَاهَا وَأَسَاسُهَا عَلَى الْحِكَمِ وَمَصَالِحِ الْعِبَادِ فِي الْمَعَاشِ وَالْمَعَادِ، وَهِيَ عَدْلٌ كُلُّهَا، وَرَحْمَةٌ كُلُّهَا، وَمَصَالِحُ كُلُّهَا، وَحِكْمَةٌ كُلُّهَا؛ فَكُلُّ مَسْأَلَةٍ خَرَجَتْ عَنْ الْعَدْلِ إلَى الْجَوْرِ، وَعَنْ الرَّحْمَةِ إلَى ضِدِّهَا، وَعَنْ الْمَصْلَحَةِ إلَى الْمَفْسَدَةِ، وَعَنْ الْحِكْمَةِ إلَى الْبَعْثِ؛ فَلَيْسَتْ مِنْ الشَّرِيعَةِ وَإِنْ أُدْخِلَتْ فِيهَا بِالتَّأْوِيلِ؛ فَالشَّرِيعَةُ عَدْلُ اللَّهِ بَيْنَ عِبَادِهِ، وَرَحْمَتُهُ بَيْنَ خَلْقِهِ، وَظِلُّهُ فِي أَرْضِهِ، وَحِكْمَتُهُ الدَّالَّةُ عَلَيْهِ وَعَلَى صِدْقِ رَسُولِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَمَّ دَلَالَةً وَأَصْدَقُهَا، وَهِيَ نُورُهُ الَّذِي بِهِ أَبْصَرَ الْمُبْصِرُونَ، وَهُدَاهُ الَّذِي بِهِ اهْتَدَى الْمُهْتَدُونَ، وَشِفَاؤُهُ التَّامُّ الَّذِي بِهِ دَوَاءُ كُلِّ عَلِيلٍ، وَطَرِيقُهُ الْمُسْتَقِيمُ الَّذِي مَنْ اسْتَقَامَ عَلَيْهِ فَقَدْ اسْتَقَامَ
امام ابن القيّم (رح)
إعلام الموقعين عن رب العالمين
ج ٣ ص ١١
🌿🍂🌿🍂🌿🍂
پايه و اساس شریعت بر حکمت و مصالح مردم در معاش و معاد استوار است؛ و تمامِ شریعت عدالت، رحمت و مهربانى، حکمت و مصلحت است، هر موضوعی که از عدالت به ظلم و ستم؛ و از رحمت به خشونت؛ و از مصلحت به فساد؛ و از حکمت به بیهودگی روی آورد، جزو شریعت بشمار نمیآید هرچند با تفسیر و تأویل به آن [شريعت] نسبت داده بشود.
شريعت، عدل خداوند در بين بندگان، رحمت و عطوفتِ پروردگار بين مخلوقات، و سايهى خداوندى در زمين است. حكمتش بر اين قضيه و بر راستگويىِ فرستادهاش (ص) دلالت دارد.
قوىترين و صادقترين دليلهاست.
و نور خداوند است که با آن بصيرتيافتگان و هدايتيافتگان و بيماران، بصيرت و هدايت و شفاى قطعى هر دردى را مىيابند... [شريعت] شاهراه خداوندى است كه هركس در آن گام نهاد، پايدار شده است....
#امام_ابن_قیم (رح)
إعلام الموقعين عن رب العالمين
ج ٣ ص ١١
#اقوال_سلف
#امید_مقدس
@islahweb
امام ابن القيّم (رح)
إعلام الموقعين عن رب العالمين
ج ٣ ص ١١
🌿🍂🌿🍂🌿🍂
پايه و اساس شریعت بر حکمت و مصالح مردم در معاش و معاد استوار است؛ و تمامِ شریعت عدالت، رحمت و مهربانى، حکمت و مصلحت است، هر موضوعی که از عدالت به ظلم و ستم؛ و از رحمت به خشونت؛ و از مصلحت به فساد؛ و از حکمت به بیهودگی روی آورد، جزو شریعت بشمار نمیآید هرچند با تفسیر و تأویل به آن [شريعت] نسبت داده بشود.
شريعت، عدل خداوند در بين بندگان، رحمت و عطوفتِ پروردگار بين مخلوقات، و سايهى خداوندى در زمين است. حكمتش بر اين قضيه و بر راستگويىِ فرستادهاش (ص) دلالت دارد.
قوىترين و صادقترين دليلهاست.
و نور خداوند است که با آن بصيرتيافتگان و هدايتيافتگان و بيماران، بصيرت و هدايت و شفاى قطعى هر دردى را مىيابند... [شريعت] شاهراه خداوندى است كه هركس در آن گام نهاد، پايدار شده است....
#امام_ابن_قیم (رح)
إعلام الموقعين عن رب العالمين
ج ٣ ص ١١
#اقوال_سلف
#امید_مقدس
@islahweb
🌺🌷☘️🌿🍀
🌺🌷☘️🌿🍀
فَإِنَّ الشَّرِيعَةَ مَبْنَاهَا وَأَسَاسُهَا عَلَى الْحِكَمِ وَمَصَالِحِ الْعِبَادِ فِي الْمَعَاشِ وَالْمَعَادِ، وَهِيَ عَدْلٌ كُلُّهَا، وَرَحْمَةٌ كُلُّهَا، وَمَصَالِحُ كُلُّهَا، وَحِكْمَةٌ كُلُّهَا؛ فَكُلُّ مَسْأَلَةٍ خَرَجَتْ عَنْ الْعَدْلِ إلَى الْجَوْرِ، وَعَنْ الرَّحْمَةِ إلَى ضِدِّهَا، وَعَنْ الْمَصْلَحَةِ إلَى الْمَفْسَدَةِ، وَعَنْ الْحِكْمَةِ إلَى الْبَعْثِ؛ فَلَيْسَتْ مِنْ الشَّرِيعَةِ وَإِنْ أُدْخِلَتْ فِيهَا بِالتَّأْوِيلِ؛ فَالشَّرِيعَةُ عَدْلُ اللَّهِ بَيْنَ عِبَادِهِ، وَرَحْمَتُهُ بَيْنَ خَلْقِهِ، وَظِلُّهُ فِي أَرْضِهِ، وَحِكْمَتُهُ الدَّالَّةُ عَلَيْهِ وَعَلَى صِدْقِ رَسُولِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَمَّ دَلَالَةً وَأَصْدَقُهَا، وَهِيَ نُورُهُ الَّذِي بِهِ أَبْصَرَ الْمُبْصِرُونَ، وَهُدَاهُ الَّذِي بِهِ اهْتَدَى الْمُهْتَدُونَ، وَشِفَاؤُهُ التَّامُّ الَّذِي بِهِ دَوَاءُ كُلِّ عَلِيلٍ، وَطَرِيقُهُ الْمُسْتَقِيمُ الَّذِي مَنْ اسْتَقَامَ عَلَيْهِ فَقَدْ اسْتَقَامَ
🌿🍂🌿🍂🌿🍂
پايه و اساس شریعت بر حکمت و مصالح مردم در معاش و معاد استوار است؛ و تمامِ شریعت عدالت، رحمت و مهربانى، حکمت و مصلحت است، هر موضوعی که از عدالت به ظلم و ستم؛ و از رحمت به خشونت؛ و از مصلحت به فساد؛ و از حکمت به بیهودگی روی آورد، جزو شریعت بشمار نمیآید هرچند با تفسیر و تأویل به آن [شريعت] نسبت داده بشود.
شريعت، عدل خداوند در بين بندگان، رحمت و عطوفتِ پروردگار بين مخلوقات، و سايهى خداوندى در زمين است. حكمتش بر اين قضيه و بر راستگويىِ فرستادهاش (ص) دلالت دارد.
قوىترين و صادقترين دليلهاست.
و نور خداوند است که با آن بصيرتيافتگان و هدايتيافتگان و بيماران، بصيرت و هدايت و شفاى قطعى هر دردى را مىيابند... [شريعت] شاهراه خداوندى است كه هركس در آن گام نهاد، پايدار شده است....
#امام_ابن_قیم (رح)
إعلام الموقعين عن رب العالمين
ج ٣ ص ١١
#اقوال_سلف
#امید_مقدس
@islahweb
🌺🌷☘️🌿🍀
فَإِنَّ الشَّرِيعَةَ مَبْنَاهَا وَأَسَاسُهَا عَلَى الْحِكَمِ وَمَصَالِحِ الْعِبَادِ فِي الْمَعَاشِ وَالْمَعَادِ، وَهِيَ عَدْلٌ كُلُّهَا، وَرَحْمَةٌ كُلُّهَا، وَمَصَالِحُ كُلُّهَا، وَحِكْمَةٌ كُلُّهَا؛ فَكُلُّ مَسْأَلَةٍ خَرَجَتْ عَنْ الْعَدْلِ إلَى الْجَوْرِ، وَعَنْ الرَّحْمَةِ إلَى ضِدِّهَا، وَعَنْ الْمَصْلَحَةِ إلَى الْمَفْسَدَةِ، وَعَنْ الْحِكْمَةِ إلَى الْبَعْثِ؛ فَلَيْسَتْ مِنْ الشَّرِيعَةِ وَإِنْ أُدْخِلَتْ فِيهَا بِالتَّأْوِيلِ؛ فَالشَّرِيعَةُ عَدْلُ اللَّهِ بَيْنَ عِبَادِهِ، وَرَحْمَتُهُ بَيْنَ خَلْقِهِ، وَظِلُّهُ فِي أَرْضِهِ، وَحِكْمَتُهُ الدَّالَّةُ عَلَيْهِ وَعَلَى صِدْقِ رَسُولِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَمَّ دَلَالَةً وَأَصْدَقُهَا، وَهِيَ نُورُهُ الَّذِي بِهِ أَبْصَرَ الْمُبْصِرُونَ، وَهُدَاهُ الَّذِي بِهِ اهْتَدَى الْمُهْتَدُونَ، وَشِفَاؤُهُ التَّامُّ الَّذِي بِهِ دَوَاءُ كُلِّ عَلِيلٍ، وَطَرِيقُهُ الْمُسْتَقِيمُ الَّذِي مَنْ اسْتَقَامَ عَلَيْهِ فَقَدْ اسْتَقَامَ
🌿🍂🌿🍂🌿🍂
پايه و اساس شریعت بر حکمت و مصالح مردم در معاش و معاد استوار است؛ و تمامِ شریعت عدالت، رحمت و مهربانى، حکمت و مصلحت است، هر موضوعی که از عدالت به ظلم و ستم؛ و از رحمت به خشونت؛ و از مصلحت به فساد؛ و از حکمت به بیهودگی روی آورد، جزو شریعت بشمار نمیآید هرچند با تفسیر و تأویل به آن [شريعت] نسبت داده بشود.
شريعت، عدل خداوند در بين بندگان، رحمت و عطوفتِ پروردگار بين مخلوقات، و سايهى خداوندى در زمين است. حكمتش بر اين قضيه و بر راستگويىِ فرستادهاش (ص) دلالت دارد.
قوىترين و صادقترين دليلهاست.
و نور خداوند است که با آن بصيرتيافتگان و هدايتيافتگان و بيماران، بصيرت و هدايت و شفاى قطعى هر دردى را مىيابند... [شريعت] شاهراه خداوندى است كه هركس در آن گام نهاد، پايدار شده است....
#امام_ابن_قیم (رح)
إعلام الموقعين عن رب العالمين
ج ٣ ص ١١
#اقوال_سلف
#امید_مقدس
@islahweb
🌺اهمیت و جایگاه علم شرعی از دیدگاه خلیفه راشد اسلام، عمر بن خطاب رضی الله عنه🌺
قال الامام ابن القیم (رحمه الله):
عن عمر بن الخطاب (رضی الله عنه):
إنّ الرجلَ لَيخرج مِن مَنزلهِ وعليه من الذنوب مثلَ جبالِ تهامةَ، فَإذا سمع العلم خَاف اللهَ واسترجع من ذنوبه، فينصرف إلى منزله وليس عليه ذنب، فلا تفارقوا مجالسَ العلماء.
☘️🎋☘️🎋☘️🎋
عمر بن خطاب رضی الله عنه میفرماید:
فردی از خانهاش بیرون آمده و گناهانی بزرگ همچون کوههای تهامه دارد. وقتی به علم شرعی گوش فرا داد
(از غضب و عذاب الهی) ترسیده و از آن گناهان برگشته و توبه میکند
و با آن توبه، گناهانش بخشوده و هیچ گناهی نخواهد داشت.
پس از مجالس علماء فاصله نگیرید.
📚مفتاح دارالسعادة ج ۱ ص ۱۲۲
#امام_ابن_قیم
@islahweb
قال الامام ابن القیم (رحمه الله):
عن عمر بن الخطاب (رضی الله عنه):
إنّ الرجلَ لَيخرج مِن مَنزلهِ وعليه من الذنوب مثلَ جبالِ تهامةَ، فَإذا سمع العلم خَاف اللهَ واسترجع من ذنوبه، فينصرف إلى منزله وليس عليه ذنب، فلا تفارقوا مجالسَ العلماء.
☘️🎋☘️🎋☘️🎋
عمر بن خطاب رضی الله عنه میفرماید:
فردی از خانهاش بیرون آمده و گناهانی بزرگ همچون کوههای تهامه دارد. وقتی به علم شرعی گوش فرا داد
(از غضب و عذاب الهی) ترسیده و از آن گناهان برگشته و توبه میکند
و با آن توبه، گناهانش بخشوده و هیچ گناهی نخواهد داشت.
پس از مجالس علماء فاصله نگیرید.
📚مفتاح دارالسعادة ج ۱ ص ۱۲۲
#امام_ابن_قیم
@islahweb