صلاح‌الدین محمد بهاءالدین

📌رمضان؛ مجالی برای تمرین و تغییر


کلام خدای بزرگ (جل جلاله) و رهنمودهای پیامبر خدا (صلی الله علیه وسلم) در تبیین اهداف نماز و روزه، هیچ تردیدی باقی نمی‌گذارد که عبادات برای هدفی والاتر از صِرفِ انجام مناسک تشریع شده‌اند؛ هرچند خودِ این مناسک نیز راهی برای بندگی و ابراز ارادت به پیشگاه پروردگارند:
«اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ» (سورة العنكبوت، الآية ۴۵: آنچه از کتاب به سوی تو وحی شده است بخوان و نماز را برپا دار، که نماز از کار زشت و ناپسند باز می‌دارد، و قطعاً یاد خدا بزرگتر است، و خدا آنچه را انجام می‌دهید می‌داند).
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ» (سورة البقرة، الآية ۱۸۳: ای کسانی که ایمان آورده‌اید، روزه بر شما مقرر شده است، همان‌گونه که بر کسانی که پیش از شما بودند مقرر شده بود، باشد که پرهیزگاری کنید).
حال اگر عبادت به شعاری خشک، بی‌روح، بی‌ثمر و بی‌هدف تبدیل شود، فاجعه‌بار خواهد بود؛ این وضعیت مانند بیهوشی و جراحی است که خود بخشی از فرایند درمان و شرط نخست آن است، اما هدف اصلی از آن، بیرون کشیدن رگ‌ها و سلول‌های بیمار و درمان درد است. متأسفانه جامعه‌ی مسلمانان اکنون درگیر این بحران بزرگ است؛ وجود بحران‌های اخلاقی و رفتاری در میان مسلمانانی که روزه می‌گیرند، نماز می‌خوانند و به حج می‌روند، نشانه‌ی همین مشکل اساسی است. وظیفه‌ی ماست که دوباره به این کالبد جان ببخشیم و عبادات را با روح، هدف و آثار واقعی‌شان به میدان زندگی بازگردانیم؛ تا دیگر مردم ما در این توازن نادرست گرفتار نمانند که به امید ترکِ حرام، از حلال چشم بپوشند، اما ماه روزه تمام شود و حرام‌ها همچنان به جای خود باقی بماند.

ایجاد مصونیت و استواری در رمضان
ما باید در این ماه توبه‌هایمان را محکم‌تر کنیم و با اراده‌ی نیرومندی که در رمضان به دست می‌آوریم، جسورانه در برابر گناهانی که مرتکب شده‌ایم بایستیم. نباید تنها به پشیمانی بسنده کنیم، بلکه باید نقشه‌ای برای جلوگیری از تکرار آن‌ها ترسیم کرده و زمینه‌ی مصونیت خود را فراهم آوریم. باید بدانیم بروز هر گناه نشان‌دهنده‌ی ضعفی در آن حوزه است؛ پس باید آن جنبه را تقویت و اصلاح کنیم و اجازه ندهیم شیطان دوباره از همان روزنه رخنه کرده و ما را بفریبد. اگر گناهی رفتاری انجام شده، باید به همان شیوه و از همان زاویه درمان شود؛ برای نمونه، اگر رفتار ناپسندی داشته‌اید یا حق برادر یا خواهری را ضایع کرده‌اید، ریشه‌یابی کنید و آن بخشی را که به خودتان مربوط است، چاره نمایید. بدانید که آمادگی برای خطا در وجود شما هست و همیشه باید پیش‌دستانه مراقب خود باشید که میکروب آن درد در وجودتان باقی نماند. افزون بر طلب حلالیت و آشتی با آن شخص، مهم‌تر این است که خود را سرگرمِ خطای طرف مقابل نکنید؛ شما در اندیشه‌ی سهمِ خطای خودتان باشید و با گناهکار شمردن دیگری، خود را فریب ندهید.

#اندیشه_و_پیام
#رمضان


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات