🌙سخاوت در رمضان
نویسنده:
سعیده رامضی
مترجم:
اصلاحوب
رمضان ماه روزه و قرآن و شبزندهداری است؛ ماه بخشش و کرم و سخاوت است. سخاوت از ویژگیهای پیامبران الهی است و ام المؤمنین خدیجه بهترین گواه بر این ویژگی رسول خداست؛ آنجا که وقتی به او دلداری داد فرمود:
🔗ادامهی متن
#رمضان #روزه #تقوا #سخاوت #بخشش
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده:
سعیده رامضی
مترجم:
اصلاحوب
رمضان ماه روزه و قرآن و شبزندهداری است؛ ماه بخشش و کرم و سخاوت است. سخاوت از ویژگیهای پیامبران الهی است و ام المؤمنین خدیجه بهترین گواه بر این ویژگی رسول خداست؛ آنجا که وقتی به او دلداری داد فرمود:
🔗ادامهی متن
#رمضان #روزه #تقوا #سخاوت #بخشش
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤3👏1
رمضانُ شَهْرُ الإِنْفَاقِ، وَسَتَرَى إِذَا تَأَثَّرْتَ بِالصَّوْمِ أَنَّ مِنْ وَرَائِكَ قَوْمًا جَاعَتْ بُطُونُهُمْ، وَظَمِئَتْ حُلُوقُهُمْ، وَسَفِعَتْ أَحْشَاؤُهُمْ، وَأَنَّ فِي وُسْعِكَ أَنْ تَسُدَّ جُوعَهُمْ وَتَرْوِي ظَمَأَهُمْ، وَتُدَاوِي مُسْغَبَتَهُمْ؛ فَيَدْفَعُكَ ذَلِكَ إِلَى الْبَذْلِ وَالإِنْفَاقِ، وَلِهَذَا كَانَ رَمَضَانُ شَهْرَ السَّخَاءِ وَالْجُودِ.
✍️ الإمام حسن البنا
رمضان ماه انفاق است و هنگامی که روزه بر تو تأثیر بگذارد، خواهی دید که در پس تو مردمی هستند که شکمهایشان گرسنه، گلویشان خشک و دلهایشان سوخته است و تو میتوانی گرسنگیشان را برطرف کنی، تشنگیشان را سیراب نمایی و سختیشان را درمان کنی؛ و این تو را به بخشش و انفاق سوق میدهد. از این رو، رمضان ماه سخاوت و بخشش است.
#رمضان #امام_حسن_البنا #بخشش
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤11
در قرآن، «استغفار» یکی از کلیدیترین مفاهیم معنوی و اخلاقی است که نقش محوری در رابطهی انسان با خداوند ایفا میکند. واژهی «استغفار» از ریشهی «غ-ف-ر» بهمعنای پوشاندن، آمرزش و بخشش است و بهطور کلی به درخواست بخشش از خداوند اشاره دارد. این مفهوم در قرآن، هم بهعنوان یک عمل فردی و هم جمعی، مطرح شده و نقش آن در تزکیهی نفس، نجات از عذاب الهی، گشایش رزق و حتی بقای جوامع تأکید شده است.
در ادامه، به برخی محورهای مهم دربارهی استغفار در قرآن میپردازیم:
۱. امر به استغفار از سوی پیامبران
پیامبران الهی، خود پیشگام در استغفار بودهاند و امتهای خود را نیز به آن فراخواندهاند:
حضرت نوح (ع):
«فَقُلتُ استَغفِروا رَبَّکم إِنَّهُ کانَ غَفّارًا یُرسِلِ السَّماءَ عَلَیكُم مِدرارًا...»
(نوح، 10–11)
=> استغفار نهتنها سبب آمرزش گناهان است، بلکه باعث نزول رحمتهای مادی مانند باران و افزایش رزق میشود.
حضرت محمد (ص):
«وَما کانَ اللَّهُ لِیُعَذِّبَهُم وَأَنتَ فیهِم وَما کانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُم وَهُم یَستَغفِرون»
(انفال، 33)
=> تا زمانی که پیامبر در میان مردم است یا آنان استغفار میکنند، عذاب الهی نازل نمیشود.
۲. استغفار نشانهی بندگی و تواضع
«وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا...»
(آلعمران، 135)
=> استغفار نشانهی آگاهی، پذیرش خطا، و بازگشت به سوی خداوند است.
۳. استغفار، عامل امنیت و پایداری اجتماعی
«لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ»
(نمل، 46)
=> قوم ثمود از سوی حضرت صالح (ع) به استغفار دعوت شدند تا مشمول رحمت خدا شوند.
۴. زمانهای توصیهشده برای استغفار
سحرگاهان:
«وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ»
(ذاریات، 18)
=> سحرگاهان، زمان مناسبی برای توبه و بازگشت به درگاه الهی است.
۵. استغفار پیامبر برای امت
«وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ...»
(نساء، 64)
=> استغفار پیامبر برای گنهکاران، باعث بخشش آنان میشود.
۶. شرایط و آداب استغفار
اخلاص در نیت
شناخت خطا و پشیمانی واقعی
تصمیم به ترک گناه
جبران حقالناس
#استغفار
#قرآن
#آمرزش
#توبه
#استغفار_قرآنی
#بخشش
#سحرگاه_استغفار
#نوح_علیه_السلام
#پیامبر_رحمت
#آیه_های_زندگی
#نصیحت_انبیا
#تربیت_قرآنی
#مهربانی_خدا
#معنویت
#سبک_زندگی_قرآنی
#تدبر_در_قرآن
#تفسیر_قرآن
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
در ادامه، به برخی محورهای مهم دربارهی استغفار در قرآن میپردازیم:
۱. امر به استغفار از سوی پیامبران
پیامبران الهی، خود پیشگام در استغفار بودهاند و امتهای خود را نیز به آن فراخواندهاند:
حضرت نوح (ع):
«فَقُلتُ استَغفِروا رَبَّکم إِنَّهُ کانَ غَفّارًا یُرسِلِ السَّماءَ عَلَیكُم مِدرارًا...»
(نوح، 10–11)
=> استغفار نهتنها سبب آمرزش گناهان است، بلکه باعث نزول رحمتهای مادی مانند باران و افزایش رزق میشود.
حضرت محمد (ص):
«وَما کانَ اللَّهُ لِیُعَذِّبَهُم وَأَنتَ فیهِم وَما کانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُم وَهُم یَستَغفِرون»
(انفال، 33)
=> تا زمانی که پیامبر در میان مردم است یا آنان استغفار میکنند، عذاب الهی نازل نمیشود.
۲. استغفار نشانهی بندگی و تواضع
«وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا...»
(آلعمران، 135)
=> استغفار نشانهی آگاهی، پذیرش خطا، و بازگشت به سوی خداوند است.
۳. استغفار، عامل امنیت و پایداری اجتماعی
«لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ»
(نمل، 46)
=> قوم ثمود از سوی حضرت صالح (ع) به استغفار دعوت شدند تا مشمول رحمت خدا شوند.
۴. زمانهای توصیهشده برای استغفار
سحرگاهان:
«وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ»
(ذاریات، 18)
=> سحرگاهان، زمان مناسبی برای توبه و بازگشت به درگاه الهی است.
۵. استغفار پیامبر برای امت
«وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ...»
(نساء، 64)
=> استغفار پیامبر برای گنهکاران، باعث بخشش آنان میشود.
۶. شرایط و آداب استغفار
اخلاص در نیت
شناخت خطا و پشیمانی واقعی
تصمیم به ترک گناه
جبران حقالناس
#استغفار
#قرآن
#آمرزش
#توبه
#استغفار_قرآنی
#بخشش
#سحرگاه_استغفار
#نوح_علیه_السلام
#پیامبر_رحمت
#آیه_های_زندگی
#نصیحت_انبیا
#تربیت_قرآنی
#مهربانی_خدا
#معنویت
#سبک_زندگی_قرآنی
#تدبر_در_قرآن
#تفسیر_قرآن
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
Telegram
attach 📎
❤8👍2😭1
قالَ عَلِيٌّ بنُ أَبِي طَالِبٍ رضيَ اللهُ عنهُ:
"عَجِبْتُ لِمَنْ يَهْلِكُ وَمَعَهُ النَّجَاةُ!"
قِيلَ: وَمَا النَّجَاةُ؟
قَالَ رضيَ اللهُ عنهُ: الاسْتِغْفَارُ.
- كلمةٌ قليلة الحروف، عظيمة الأثر، بها تُغفر الذنوب، وتُبدَّل السيئات حسنات، فلا تتركها.
قال علی بن ابیطالب رضیاللهعنه:
"شگفتزدهام از کسی که هلاک میشود در حالی که نجات در دستش است!"
گفتند: نجات چیست؟ فرمودند: استغفار.
کلمهای کوتاه با اثر عظیم، بهوسیلهی آن گناهان بخشیده میشوند و بدیها به نیکی تبدیل میشوند، پس آن را ترک نکنید.
#استغفار
#قرآن
#آمرزش
#توبه
#استغفار_قرآنی
#بخشش
#سحرگاه_استغفار
#نوح_علیه_السلام
#پیامبر_رحمت
#آیههای_زندگی
#نصیحت_انبیا
#تربیت_قرآنی
#مهربانی_خدا
#معنویت
#سبک_زندگی_قرآنی
#تدبر_در_قرآن
#تفسیر_قرآن
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
"عَجِبْتُ لِمَنْ يَهْلِكُ وَمَعَهُ النَّجَاةُ!"
قِيلَ: وَمَا النَّجَاةُ؟
قَالَ رضيَ اللهُ عنهُ: الاسْتِغْفَارُ.
- كلمةٌ قليلة الحروف، عظيمة الأثر، بها تُغفر الذنوب، وتُبدَّل السيئات حسنات، فلا تتركها.
قال علی بن ابیطالب رضیاللهعنه:
"شگفتزدهام از کسی که هلاک میشود در حالی که نجات در دستش است!"
گفتند: نجات چیست؟ فرمودند: استغفار.
کلمهای کوتاه با اثر عظیم، بهوسیلهی آن گناهان بخشیده میشوند و بدیها به نیکی تبدیل میشوند، پس آن را ترک نکنید.
#استغفار
#قرآن
#آمرزش
#توبه
#استغفار_قرآنی
#بخشش
#سحرگاه_استغفار
#نوح_علیه_السلام
#پیامبر_رحمت
#آیههای_زندگی
#نصیحت_انبیا
#تربیت_قرآنی
#مهربانی_خدا
#معنویت
#سبک_زندگی_قرآنی
#تدبر_در_قرآن
#تفسیر_قرآن
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
💯8💔3❤2
⭕️ بخششی فراتر از تصور
✍️عمادالدین باقی
🔹«خلق همه یکسره نهال خدایاند/هیچ نه برکن تو زین نهال و نه بشکن/ دست خداوند باغ و خلق دراز است/ بر حسک و خار همچو بر گل و سوسن/ گر نپسندی هم که خونت بریزند/ خون دگر کس چرا کنی تو به گردن؟» این ابیات طلایی از ناصرخسرو قبادیانیبلخی از شاعران بزرگ فارسیزبان در قرن پنجم (۳۹۴–۴۸۱ ه.ق) درباره حرمت جان و خون است که امروز نیز همچون آب حیات مورد نیاز ماست.
🔹سحرگاه چهارشنبه ۲۳ مهر ۱۴۰۴ لحظه قصاص رسید و طناب دار را هم لمس کرد.
🔹 احمدرضا محمدی نوجوان ۱۷ سالهای بود که به دلیل فقدان کنترل و تربیت شایسته در وادی خطرناکی افتاده بود. شامگاه ۲۴ بهمن ۱۴۰۳ به همراه دوستش برای ربایش موبایل و کامپیوتر دانشجوی ممتاز دانشگاه تهران امیرمحمد خالقی در خیابان منتهی به خوابگاه دانشجویی که چند سال بود دانشگاه درخواست تامین امنیت و روشناییاش را میکرد وارد عمل شدند. آنها بدون هیچ درکی از اهمیت این اشیا برای آن دانشجو، برای شکستن مقاومتش ضربه چاقویی زدند که گرچه قصد قتل نداشتند، اما منجر به قتلی دردناک شد.
🔹بازتاب خبر آن در شبکههای اجتماعی، احساسات عمومی را عمیقا جریحهدار کرد. با این حال خانواده شادروان امیرمحمد خالقی در لحظه قصاص، او را از چوبه دار پایین آوردند. این بخشش با بسیاری از بخششهای دیگر تفاوتهایی دارد. در شرایطی که قتل یک دانشجوی نخبه، آرام و دوستداشتنی در جامعه بازتاب منفی بسیاری داشت و جو غالب اجتماعی تاثری از اعدام قاتل پیدا نمیکرد و با خانواده مقتول همدل بود، این حرکت، ارزش و عظمت خود را بیشتر نشان میدهد و اثر الگوبخشی دارد. پدر امیرمحمد ماموستای اهل سنت و وطندوست در روستای درمیان بیرجند، عالیترین مکارم اخلاقی مورد انتظار از یک روحانی را به نمایش گذاشت، آنچه در آیه ۱۵۹ سوره آلعمران از نرمخویی پیامبر(ص) با دیگران بیان شده و آثار از آن را نه در میان مسلمانان نه حکمرانان آنها نمیبینیم.
🔹بحث و نقد ما در مورد واگذاری تصمیم سلب حیات به سلطه مطلق اولیای دم در قانون، به هیچ وجه نمیتواند مانع از بیان بزرگی این بخشش شود. خانواده مرحوم خالقی با این عمل خود تجلیبخش دعوت قرآن به عفو در قتلهای عمد بودند، دعوتی که گرچه حق اولیای دم را برای انتقام نفی نمیکند، اما اصل اخلاقی برای انسانهای بلندمرتبه اخلاقی را مرجح میداند.
🔹 حتی ۱۴ قرن بعد و در عصر پیشرفت فرهنگ و تمدن، پذیرش این دعوت برای آدمیان بسیار دشوار است مگر آنکه به حد بالایی از اعتلای اخلاقی رسیده باشند، زیرا حتی در جوامعی که مجازات اعدام وجود ندارد مجرم عفو نمیشود، بلکه به مجازات حبسهای سنگین محکوم میشود که دردناکتر از اعدام است. گرچه گروه صلح و سازش قوه قضاییه و همچنین برخی دوستان اهل سنت و فعالان حقوق بشر در این زمینه تلاش کردند، اما این خانواده میتوانستند نپذیرند.
🔹باید توجه شود که اگر بعضی از فرزندان ناخلف، اسباب رنجش خانوادهها هستند، خانواده نسبت به سرنوشت او بیتفاوت میشود، اما امیرمحمد خالقی، عزیزدردانهای بود که مایه افتخار خانواده بود و به او مباهات میکردند و به آیندهاش چشم دوخته بودند. میخواهم اعتراف کنم که چنین گذشتی در مورد یک مجرم و در شرایطی که جو غالب نیز حامی اولیای دم است آنقدر شجاعت میخواهد که شاید به عدد انگشتان دست پیدا شوند کسانی که چنین قدرت و شجاعتی را داشته باشند. این کار در توان هر کس نیست و فوق توانایی انسانهای عادی است.
🔹 خانواده امیرمحمد خالقی با قصاص کردن، نمیتوانستند جان عزیزدردانه خود را بازگردانند، اما با بخشششان، الگویی را تقویت کردند که هزاران امیرمحمد خالقی را زنده نگه میدارد، زیرا فرهنگ مدارا، نوعدوستی و پرهیز از توسل به قتل و خشونت را نهادینه میکند. آنها نه فقط با ترویج الگوی بخشش، بلکه با ترویج احترام به انسانیت موجب میشوند حتی ارتکاب جرم و جنایت هم کاسته شود.
🔹شاید در آینده بسیاری از انسانها که تحت تاثیر این الگوسازی نجات مییابند، ندانند که زندگیشان چگونه وامدار بخششهای بزرگ و بینظیری است که در گذشته توسط کسانی مانند خانواده امیرمحمد اتفاق افتاده و جامعه را به نقطهای رسانده که آنها بتوانند بدون خشونت زندگی کنند. نکته دیگر اینکه اگر این همه قدرت، شجاعت انسانیت میتواند الگوی سرآمدی برای دیگران باشد، اما بیش از همه، حکومت است که باید از آن درس بیاموزد. وقتی که خانوادهای محروم از بسط ید و قدرت سیاسی و حکومتی چنین قدرت بزرگ اخلاقیای دارد به طریق اولی باید حکومت که بزرگترین قدرت سخت و ابزارها را در اختیار دارد، نسبت به شهروندان و حتی مجرمان با گذشت و مدارا رفتار کند و سیاست مشت آهنین و النصر باالرعب و بازدارندگی از طریق القای ترس و غیره در تضاد با این الگو است./روزنامه اعتماد، ۲۶ مهر ۱۴۰۴
#امیرمحمدخالقی #قصاص #بخشش #عمادالدین_باقی
https://t.me/islahweb
✍️عمادالدین باقی
🔹«خلق همه یکسره نهال خدایاند/هیچ نه برکن تو زین نهال و نه بشکن/ دست خداوند باغ و خلق دراز است/ بر حسک و خار همچو بر گل و سوسن/ گر نپسندی هم که خونت بریزند/ خون دگر کس چرا کنی تو به گردن؟» این ابیات طلایی از ناصرخسرو قبادیانیبلخی از شاعران بزرگ فارسیزبان در قرن پنجم (۳۹۴–۴۸۱ ه.ق) درباره حرمت جان و خون است که امروز نیز همچون آب حیات مورد نیاز ماست.
🔹سحرگاه چهارشنبه ۲۳ مهر ۱۴۰۴ لحظه قصاص رسید و طناب دار را هم لمس کرد.
🔹 احمدرضا محمدی نوجوان ۱۷ سالهای بود که به دلیل فقدان کنترل و تربیت شایسته در وادی خطرناکی افتاده بود. شامگاه ۲۴ بهمن ۱۴۰۳ به همراه دوستش برای ربایش موبایل و کامپیوتر دانشجوی ممتاز دانشگاه تهران امیرمحمد خالقی در خیابان منتهی به خوابگاه دانشجویی که چند سال بود دانشگاه درخواست تامین امنیت و روشناییاش را میکرد وارد عمل شدند. آنها بدون هیچ درکی از اهمیت این اشیا برای آن دانشجو، برای شکستن مقاومتش ضربه چاقویی زدند که گرچه قصد قتل نداشتند، اما منجر به قتلی دردناک شد.
🔹بازتاب خبر آن در شبکههای اجتماعی، احساسات عمومی را عمیقا جریحهدار کرد. با این حال خانواده شادروان امیرمحمد خالقی در لحظه قصاص، او را از چوبه دار پایین آوردند. این بخشش با بسیاری از بخششهای دیگر تفاوتهایی دارد. در شرایطی که قتل یک دانشجوی نخبه، آرام و دوستداشتنی در جامعه بازتاب منفی بسیاری داشت و جو غالب اجتماعی تاثری از اعدام قاتل پیدا نمیکرد و با خانواده مقتول همدل بود، این حرکت، ارزش و عظمت خود را بیشتر نشان میدهد و اثر الگوبخشی دارد. پدر امیرمحمد ماموستای اهل سنت و وطندوست در روستای درمیان بیرجند، عالیترین مکارم اخلاقی مورد انتظار از یک روحانی را به نمایش گذاشت، آنچه در آیه ۱۵۹ سوره آلعمران از نرمخویی پیامبر(ص) با دیگران بیان شده و آثار از آن را نه در میان مسلمانان نه حکمرانان آنها نمیبینیم.
🔹بحث و نقد ما در مورد واگذاری تصمیم سلب حیات به سلطه مطلق اولیای دم در قانون، به هیچ وجه نمیتواند مانع از بیان بزرگی این بخشش شود. خانواده مرحوم خالقی با این عمل خود تجلیبخش دعوت قرآن به عفو در قتلهای عمد بودند، دعوتی که گرچه حق اولیای دم را برای انتقام نفی نمیکند، اما اصل اخلاقی برای انسانهای بلندمرتبه اخلاقی را مرجح میداند.
🔹 حتی ۱۴ قرن بعد و در عصر پیشرفت فرهنگ و تمدن، پذیرش این دعوت برای آدمیان بسیار دشوار است مگر آنکه به حد بالایی از اعتلای اخلاقی رسیده باشند، زیرا حتی در جوامعی که مجازات اعدام وجود ندارد مجرم عفو نمیشود، بلکه به مجازات حبسهای سنگین محکوم میشود که دردناکتر از اعدام است. گرچه گروه صلح و سازش قوه قضاییه و همچنین برخی دوستان اهل سنت و فعالان حقوق بشر در این زمینه تلاش کردند، اما این خانواده میتوانستند نپذیرند.
🔹باید توجه شود که اگر بعضی از فرزندان ناخلف، اسباب رنجش خانوادهها هستند، خانواده نسبت به سرنوشت او بیتفاوت میشود، اما امیرمحمد خالقی، عزیزدردانهای بود که مایه افتخار خانواده بود و به او مباهات میکردند و به آیندهاش چشم دوخته بودند. میخواهم اعتراف کنم که چنین گذشتی در مورد یک مجرم و در شرایطی که جو غالب نیز حامی اولیای دم است آنقدر شجاعت میخواهد که شاید به عدد انگشتان دست پیدا شوند کسانی که چنین قدرت و شجاعتی را داشته باشند. این کار در توان هر کس نیست و فوق توانایی انسانهای عادی است.
🔹 خانواده امیرمحمد خالقی با قصاص کردن، نمیتوانستند جان عزیزدردانه خود را بازگردانند، اما با بخشششان، الگویی را تقویت کردند که هزاران امیرمحمد خالقی را زنده نگه میدارد، زیرا فرهنگ مدارا، نوعدوستی و پرهیز از توسل به قتل و خشونت را نهادینه میکند. آنها نه فقط با ترویج الگوی بخشش، بلکه با ترویج احترام به انسانیت موجب میشوند حتی ارتکاب جرم و جنایت هم کاسته شود.
🔹شاید در آینده بسیاری از انسانها که تحت تاثیر این الگوسازی نجات مییابند، ندانند که زندگیشان چگونه وامدار بخششهای بزرگ و بینظیری است که در گذشته توسط کسانی مانند خانواده امیرمحمد اتفاق افتاده و جامعه را به نقطهای رسانده که آنها بتوانند بدون خشونت زندگی کنند. نکته دیگر اینکه اگر این همه قدرت، شجاعت انسانیت میتواند الگوی سرآمدی برای دیگران باشد، اما بیش از همه، حکومت است که باید از آن درس بیاموزد. وقتی که خانوادهای محروم از بسط ید و قدرت سیاسی و حکومتی چنین قدرت بزرگ اخلاقیای دارد به طریق اولی باید حکومت که بزرگترین قدرت سخت و ابزارها را در اختیار دارد، نسبت به شهروندان و حتی مجرمان با گذشت و مدارا رفتار کند و سیاست مشت آهنین و النصر باالرعب و بازدارندگی از طریق القای ترس و غیره در تضاد با این الگو است./روزنامه اعتماد، ۲۶ مهر ۱۴۰۴
#امیرمحمدخالقی #قصاص #بخشش #عمادالدین_باقی
https://t.me/islahweb
Telegram
اصلاحوب| Islahweb
✳️ اصلاحوب| Islahweb
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
Web: www.islahweb.org/fa
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
Web: www.islahweb.org/fa
❤13👏3