🌱هیچ توهین، بی‌ادبی، بی‌شرفی، بی‌شعوری، پلشتی و رذالت شاید نتواند با این برابری کند که مقابل دیدگان کودکان سر موجود زنده‌ای را ببُریم و جانش را بگیریم. مقدساتتان مشمئزکننده است!
@islie

🌱رفتار یزید بن معاویه با بازماندگان حسین و اثبات دروغهای شیعه

@islie

یک نکته اساسی مرتبط 👇👇

https://t.me/islie/13062

طبق این سند در ترجمه تاریخ طبری جلد ۷ صفحه ۳۰۷۷، فاطمه دختر امام حسین در اعتراض به یزید می گوید که یاران یزید حتی یک حلقه برایشان نگذاشتند و همه چیز را بردند، حال چگونه است که ایشان تا این حد پول پرست و مال پرست بوده است؟ پدر و عمو و فامیلهایش کشته شده اند، نمیگوید که چرا پدر و عمویم را کشتی؟ اما در اوج حماقت و مال دوستی می گوید چرا حتی حلقه ام را گرفته اید.

این است که ۱۴۰۰ سال برای اینها کودنها گریان کرده اید؛ آیا وقتش نرسیده که حقایق را بفهمید و اراجیف آنان را کنار بگذارید؟

https://t.me/islie/13061

‍ ‍ #ویژه_برنامه
#محرم_و_حسین_در_ترازوی_نقد
9⃣
#جلسه_نهم

🔆 "تاریخ زندگانی حسین بن علی"

👈 با محوریت(عاشورا،عدم تقیه توسط حسین بر خلاف آیات،روایات و سنت) تقدیم علاقمندان میگردد.

📆 تاریخ ارائه: پنجشنبه ۲۹ شهریور ۹۷

✍🗣 محقق و سخنور:
ایمان سلیمانی امیری

🆔 @islie

‍ ‍ #ویژه_برنامه
#محرم_و_حسین_در_ترازوی_نقد
1⃣0⃣
#جلسه_دهم

🔆 "تاریخ زندگانی حسین بن علی"

👈 با محوریت(روز عاشورا؛ چرا و با چه توجیهی حسین کودکان نابالغی چون قاسم بن حسین را به میدان فرستاد؟) تقدیم علاقمندان میگردد.

📆 تاریخ ارائه: جمعه ۳۰ شهریور ۹۷

✍🗣 محقق و سخنور:
ایمان سلیمانی امیری

🆔 @islie

🆔 @islie

⚜ خلاصه جلسه دهم تاریخ زندگانی حسین بن علی که بشکل کنفرانس و فایل صوتی ارائه گردید بشرح ذیل مےباشد

🔸 در روز عاشورا تصمیمات و اقداماتی از سوی حسین بن علی انجام گرفت که بشدت جای انتقاد دارد و با مقام عصمت و مبانی اخلاق سازگار نمیآید. این اقدامات در راستای فرستادن کودکان نابالغی همچون « قاسم بن حسن» به مصاف مردان کارآزموده جنگ و به کشتن دادن او قابل بررسی است.

🔹اصولا افراد نابالغ ، بدلیل عدم رشد جسمانی و عقلانی ، قدر به اداره کردن امورات شخصی و حقوقی خود نیستند و شارع سعی نموده است برای محافظت از این اشخاص ، برای آنها با تعیین ولی ، وصی و قیم نقش محافظتی ایجاد نماید تا زمان بلوغ آنها. نکته ای که مےبایست لحاظ شود این است که بررسی نمایم اقدام حسین بن علی در جهت به میدان فرستادن « قاسم بن حسن» تا چه اندازه مورد نهی قرآن ، سنت پیامبر اسلام و عقل و اخلاق قرار گرفته است.

🔸 قرآن در آیه ۳۴ سوره اسراء میگوید (و به مال یتیمان نزدیک نشوید ، جز به بهترین وجه ، تا به رشد و بلوغ برسند و..)
در این آیه مے بینیم که تاکید شارع بر این است که نسبت به اموال یتیمان تا زمان بلوغ آنها مےبایست به بهترین حالت که همان مصلحت صغیر و یتیم است ، اقدامات لازم را انجام داد. وقتی تاکید شارع را بر حفظ اموال صغیر و یتیم این چنین مےبینیم باید توجه کنیم که حفظ جان یتیم و صغیر در اولویت بیشتری قرار دارد. از اینرو روایات و احکام بسیاری که همگی آنها اجماعی هستند تاکید بر بلوغ و رشد دارند برای در اختیار گرفتن اموال و حفظ جان و مصلحت یتیم و صغیر. نکته اینکه « قاسم بن حسن » بخاطر سیزده ساله بودنش هم صغیر بوده و هم یتیم

🔹اما بد نیست نگاهی به سنت پیامبر اسلام هم بیاندازیم تا شاهدی بر ادعای فوق باشد. ابن سعد در کتاب طبقات از قول عبدالله بن عمر مےآورد ( روز جنگ بدر سیزده ساله بودم و چون مرا به پیامبر نشان دادند مرا برگرداند . در جنگ احد چهارده ساله بودم باز همین که مرا به پیامبر نشان دادند مرا برگرداند. ولی در جنگ خندق که پانزده سال داشتم چون پیامبر مرا دیدند پذیرفتند )(طبقات ، ابن سعد ، جلد ۴ ، ص ۱۲۷)
چندین روایت دیگر نیز در همین راستا آورده شده که نشان مےدهد پیامبر اسلام به کودکان زیر پانزده سال اجازه جهاد نمیداده است. حتی در ادامه مےآورد ( نافع میگوید هنگامی که عمر بن عبدالعزیز خلیفه بود پیش او رفتم و این حدیث را برایش نقل کردم ، گفت معلوم مےشود پانزده سالگی آغاز بلوغ و کبیری است ، و برای کارگزاران خود نوشت برای پسران پانزده ساله مقرری و وظیفه بپردازند و کمتر از آن را در زمرهء فرزندان و عائله به حساب آورند)(همان ، ص ۱۲۷) باید توجه داشت که ابن عمر در زمان جنگ خندق ، قاعدتا مےبایست شانزده ساله بوده باشد و اینکه گفته است پانزده سال را داشته ، حداقل شرط بلوغ و ایجاد تکلیف جهاد است. چنانچه جهاد بر زنان و کودکان مقرر نبوده است.

🔸مورخین و محدثین و مقتل نویسان شیعه همگی به عدم بلوغ و حتی سیزده ساله بودن « قاسم بن حسن» اذعان نموده اند. جواد محدثی در کتاب فرهنگ عاشورا ، در ذکر قاسم بن حسن مےگوید ( قاسم بن حسن ، نوجوان شهید عاشورا در رکاب سیدالشهداء ، فرزند گرامی امام حسن مجتبی ، روز عاشورا سن او به بلوغ نرسیده بود. برای میدان رفتن از امام خویش اجازه خواست ، ابا عبدالله چون نگاه به او افکند وی را به آغوش کشید و گریست ، آنگاه اجازه داد ، نقل از مقتل الحسین ، مقرم ، ص ۳۳۱)
بنابراین مےبینیم طبق اقوال مورخین و محدثین و مقتل نویسان شیعه ، « قاسم بن حسن» در زمان واقعه کربلا بالغ نبوده است. علاوه بر اینکه حفاظت از مال او واجب و دستور قرآن است حفاظت از جان او بطریق اولی طبق همان قرآن و سنت نبوی بر حسین بن علی واجب و اخلاقی بوده است. حال آنکه حسین بی توجه به اینموارد کودکی را بصرف اصرار اجازه جنگ در برابر مردان جنگی و کارآزموده داده است.
🔹حال آنچه در واقع برای « قاسم بن حسن» اتفاق افتاده است را از کتاب ارشاد شیخ مفید مےآوریم که برای شیعیان جای بحثی نباشد ، هر چند این مطالب را تمام کتب تاریخی نوشته اند ، زیرا مطلب از سوی حمید بن مسلم آمده که در کربلا حضور داشته و به ثبت وقایع پرداخته است. شیخ مفید مےآورد ( حمید بن مسلم گوید در این گیر و دار جوانی که صورتش قرص ماه بود و شمشیری حمایل داشت پیراهنی پوشید و نعلینی بپا کرده که بند یکی از آنها گسیخته بود ، وارد معرکه کارزار شد ، عمر بن سعید ازدی بمن گفت سوگند بخدا هم اکنون بر این جوان حمله مےکنم و او را از پا درمیآورم ، گفتم سبحان الله ، تعجب مےکنم از این اراده ای که کرده ای ، دست از این کار بردار و بگذار دیگران که بر کوچک و بزرگ حسین رحم نمیکنند او را به پدرانش ملحق کنند ، ص ۴۶۰ ، ارشاد شیخ مفید) سپس عمر بن سعید ازدی او را میکشد و حمید بن مسلم مےگوید نام آن پسر را پرسیدم ، و بمن گفتند او قاسم پسر حسن است. ادامه👇👇

ادامه از👆👆👆
🆔 @islie

♦️نکته ای که بر ما روشن مےشود این است که « قاسم بن حسن» که کودکی نابالغ بوده ، حتی ابزار و ادوات جنگی هم بهمراه نداشته است ، حتی شیخ مفید نیز مےگوید قاسم بن حسن با پیراهن و نه زره جنگی ، و با نعلین و کفش پاره به جنگ رفته است. در اینجا نکاتی وجود دارد که این چه فرصت و رخصتی است که کودکی را بدون زره و کفش و ادوات مناسب به جنگ و جهاد بفرستید؟
کدام انسان اخلاقمدار که در راستای هدف خود که حالا آنرا شکست خورده مےبیند کودکی را آنهم بدون تمهیدات جنگی، پیش از خود به مصاف مردان جنگ آزموده مےفرستد تا کشته شود؟ این عمل ( یعنی کشتن کودکان) حتی برای کانتکست گرایان هم جای دفاع ندارد ، زیرا کاملا مخالف سنت محمد و قرآن بوده است. حال شاهدی دیگر ارائه مےکنم تا ببینیم در همان روز عاشورا ، بعد از جنگ ، سپاهیان عمر بن سعد دست به قتل کودکان نزده و آنرا مذموم مےدانستند.
شیخ مفید مےآورد عده ای با دیدن علی بن حسین یعنی امام سجاد ، خواستند او را بکشند که حمید بن مسلم میگوید ( من از این پیشنهاد به شگفت آمدم ، گفتم عجیب است ، مگر امر چنین مقرر شده که فرزندان کودکان هم کشته شوند؟؟ - ارشاد ، ص ۴۶۸)
پس مےبینیم کشتن کودکان و نابالغین نه تنها ممنوع و نادرست دینی و اخلاقی بوده ، بلکه به جنگ و جهاد فرستادن آنها نیز عملی بسیار مذموم تر ، ناپسندتر ، غیرانسانی تر بوده است.

♦️این عمل حسین بن علی که با آوردن کودکان در صحنه نبرد ، آنها را به کشتن داده است با کدام معیار انسانی ، اخلاقی ، عقلانی و دینی قابل انطباق است؟؟
مگر حسین بن علی ندیده بود جنگ آورانی همچون زهیر بن قین ، حبیب بن مظاهر و حتی فرزند بالغ او همچون علی اکبر پیشاپیش کشته شده اند؟
حال به چه مجوزی کودکی نابالغ را بصرف اصرار به مسلخ فرستاد در حالیکه اندک التزام او به قرآن ، سنت نبوی و اخلاق انسانی او را از این عمل نهی میکرد.

🆔 @islie

قاسم بن حسن پسر بچه ای بود که حسین بن علی او را به کشتن داد و این رفتار بر خلاف سنت پیامبر بود

📗ترجمه ارشاد مفید جلد ۲ صفحه۱۶۰

@islie

قاسم بن حسن پسر بچه ای بود که حسین بن علی او را به کشتن داد و این رفتار بر خلاف سنت پیامبر بود

📗ترجمه ارشاد مفید جلد ۲ صفحه۱۶۱

@islie

علی بن ابیطالب بااعتماد به نفس بالا به دیگران می گوید از من سوال کنید چون دانا تر از من پیدا نمی کنی؛ سپس یکی پرسیده زمین بر چه چیزی قرار داره؟علی پاسخ میدهد بر شاخ گاو😐

📘ترجمه علل الشرایع ج۱ص۴۱و۴۲

#چرندیات_اسلامی

الله با دستان خودش آب و خاک را مخلوط و سپس گل درست کرد و از آن انسان را ساخت.

📘ترجمه علل الشرایع ج۱ص۴۳

⚡️ اسلام=ترویج دروغ و مسائل ضد علمی

@islie

نامه‌ای که به تازگی کشف شده، نشان می‌دهد که توسط "گالیله" ستاره‌شناس معروف نوشته شده است و در آن تلاش کرده تا اعتقادات علمی واقعی خود را از مقامات مذهبی پنهان نگه دارد

🆔 @big_bangpage

‌ ‌ 🌱 آیا می دانستید معیار و مقیاس #شرافت و آبرو از دید امام صادق پول است؟


⚡️علمای بزرگ #شیعه همچون شیخ کلینی با سند صحیح چنین نقل کرده اند :


۲۷۲ - أبو علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن الحجال قال: قلت لجميل ابن دراج: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا أتاكم شريف قوم فأكرموه، قال: نعم، قلت له: وما الشريف؟ قال: قد سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن ذلك فقال: 👈الشريف من كان له مال👉 [قال:] قلت: فما  الحسيب؟ قال: الذي يفعل الأفعال الحسنة بماله وغير ماله قلت: فما الكرم قال: التقوى.

📗الروضة من الكافي نویسنده : الشيخ الكليني  جلد : ۸  صفحه : ۲۲۰

✍#ترجمه : حجّال می گوید : به جَميل بن دَرّاج گفتم: «رسول الله گفته است: هر گاه شریف یا آبرومند یا بزرگوارِ قومى به سوی شما وارد شد ، او را گرامی بدارید، جمیل گفت: 《بله》 گفتم:👈 «آبرومند یا شریف كيست؟» گفت: «در اين باره ، از امام صادق سؤال كردم، ایشان گفت : منظور از آبرومند یا شریف آدم پولدار است»👉.گفتم: «نژاده و با گوهر كيست؟» گفت: «آن كس كه با مال و غير مال خويش ، كار نيكو كند» . گفتم: «كرامت چيست؟» گفت: «تقوا» .

👈همچنین این روایت کاملا صحیح است، چنانچه #علامه_مجلسی می گوید :

الحديث الثاني والسبعون والمائتان : 👈صحيح👉.

📙مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامه المجلسی   جلد : ۲۶  صفحه : ۱۴۴

⚡️آیا انسانهای عاقل و شرافتمند می گویند که پول و دارایی دلیل شرافت است؟

⚡️جالب اینجاست که طبق ادعای شیعه علی فقیر بوده، آیا از دید امام صادق، علی بن ابی طالب شرافت نداشته؟


@islie

از امام صادق سوال می شود که مقصود از انسان شرافتمند و آبرومند کیست؟ ایشان می گوید : انسانهای پولدار!

👈علامه مجلسی : این حدیث، صحیح است.

📘مرآه العقول ج ۲۶ صفحه ۱۴۴

@islie

🌱چرا هیچ یک از ادیان حقانیت ندارند؟

⚡️ویژگی مشترک تمام ادیان این است که دین خود را برحق میدانند و تمامی ادیان دیگر را رد میکنند

⁉️این وسط خدایان خیالی کجا هستند؟نقششان چیست؟

#خدای_خیالی

دین می‌تواند ابزار شکستن حرمت‌به‌نفس و اعتمادبه‌نفس باشد! آن‌را دور از دسترس کودکان‌مان نگه داریم!

⛔️هشدار: تصویر کودک آزاری
این کار در کشورهای متمدن جرم محسوب می‌شود.

@islie

🌱اسلام، دین نفرت، کینه و تفرقه بین ملل

⚡️طبق آیه ۲۸ آل عمران: مومنان نباید کافران(غیر مسلمانان) را دوست و رفیق و یار بگیرند که اگرچنین کند الله قطع ارتباط می کند

#کینه_توزی

@islie

🌱اسلام دین خرافات، اکاذیب وادعاهای دروغین ضد علمی

⚡️طبق آیه ۴۹ آل عمران عیسی افسانه ای،کور مادرزا را بینا و مرده را زنده کرده

⁉️این اراجیف با کدام دلیل منطقی و علمی انجام شده؟شاهدش کی بوده؟


#توهم

🌱اراجیف ودروغ حناق که نیست و کنتر هم نمیندازه

⚡️طبق آیه۴۶ال عمران عیسی افسانه ای، که تازه به دنیا آمده در گهواره سخن می گوید

⁉️کی گفته؟کی دیده؟چه دلیلی براش هست؟ این اراجیف کی باور می کنه؟

#کذب