🔴 علم غیب ائمه شیعه٬ واقعیت یا دروغی شاخدار؟ (قسمت سوم)

۳) علی بن ابیطالب که به زعم شیعه علم غیب دارد٬ حتی نمی داند که در هنگام مُردن٬ دین و ایمانش را حفظ خواهد کرد یا خیر! گویی که خودش هم خبر نداشته که معصوم است و از خطا و‌گناه مبرا!!

#متن_عربی: ثم بكى فقلت: يا رسول الله ما يبكيك؟ فقال: يا علي ابكى لما يستحل منك في هذا الشهر كانى بك وأنت تصلى لربك وقد انبعث اشقى الاولين والاخرين شقيق عاقر ناقه ثمود فضربك ضربه على قرنك فخضب منها لحيتك قال أمير المؤمنين عليه السلام: فقلت: يا رسول الله وذلك في سلامه من دينى؟ فقال: یا رسول(ص) في سلامه من دينك
#ترجمه: و سپس گریستند عرض کردم یا رسول اللَّه! چه چیز باعث گریه شما شد؟! حضرت فرمودند: یا علیّ! بخاطر آن عملی که در این ماه نسبت به تو خواهد شد گریه میکنم، گویا تو را میبینم که مشغول نماز هستی و شقی ترین افراد بشر (چه در گذشته و چه در آینده)، برادر و هم مسلک کسی که ناقه ثمود را از پا در آورد، برخاسته، و ضربه ای بر فرق سرت فرود می آورد و محاسنت را [با خون] خضاب میکند، امیر المؤمنین علیه السّلام ادامه دادند: عرض کردم: یا رسول اللَّه! در این حال دینم سالم است؟ فرمودند: بله
#منبع: عيون أخبار الرضا - الشيخ الصدوق - ج۲ - ص۲۶۶

ادامه دارد...
=========================
🆔 @ISLIE

‍💢 گسترش اسلام در سایه تهدید٬ تحقیر و تطمیع (بخش اول)

بر خلاف دروغ پردازی های اسلامگرایان٬ اعراب مسلمان از حربه های مختلفی برای مسلمان کردن ایرانیان استفاده می کردند و مسلمان شدن ایرانیان نه از سر حقانیت دین اسلام٬ بلکه از سر فشارهای اعراب بر ایرانیان بود.
به طور خلاصه می توان گفت اعراب از سه ابزار خشونت و تهدید - تحقیر - تطمیع برای مسلمان کردن ایرانیان استفاده کردند. در این نوشتار به بررسی نمونه هایی از به کارگیری این روش ها از جانب اعراب مسلمان خواهیم پرداخت:

۱) خشونت و‌ تهدید:
محمد بن جعفر نرشخی صاحب کتاب تاریخ بخارا (قدیمی ترین و مهمترین کتاب تاریخ محلی برجای مانده درباره ی بخارا) می گوید:
[هر باری اهل بخارا مسلمان شدندی و باز چون عرب بازگشتندی ردت آوردندی(یعنی مرتد می شدند) و قتیبة بن مسلم سه بار ایشان را مسلمان کرده بود باز ردت آورده کافر شده بودند. این بار چهارم قتیبه حرب کرده شهر بگرفت و از بعد رنج بسیار اسلام آشکارا کرد و مسلمانی اندر دل ایشان بنشاند. به هر طریقی کار بر ایشان سخت کرد و ایشان اسلام پذیرفتند به ظاهر ، و به باطن بت‎پرستی می‎کردند.]
#منبع: تاریخ بخارا - محمد بن جعفر نرشخی - ص۶۶

[سپاهیان اسلام معمولا دژهارا هدف حمله قرار میدادند و مناطق مسکونی مجاور آن را به منظور غارت و سکونت حفظ می کردند]
#منبع: ستیز و سازش - تالیف جمشید گرشاسب چوکسی - ترجمه نادر میرسعیدی - تهران٬ انتشارات ققنوس، چاپ ۱۳۸۱ - ص۳۱

ادامه دارد...
=========================
🏴@ISLIE

‍ 💢 گسترش اسلام در سایه تهدید٬ تحقیر و تطمیع (بخش دوم)

دومین حربه ی اعراب مسلمان برای گسترش اسلام در بین ایرانیان٬ تحقیر ایرانیانی بود که حاضر به پذیرش اسلام نبودند. در ادامه به بررسی چند مورد از این دست اقدامات اعراب مسلمان (که دقیقا برگرفته از احکام دین اسلام است) خواهیم پرداخت:

۲) تحقیر:
[ همان طور که در بخارا اتفاق افتاد، ایرانیان مغلوب مجبور به واگذاری خانه های خود به سپاهیان فاتح شدند. هنگامی که قتیبه اهالی را وادار کرد که «شهر را تخلیه کنند، مسجدی بسازند و منبری برپا کنند به سغدیان گفت من این شهر را به شما پس نخواهم داد؛ جنگجویان (من) در این جا خواهند ماند.» سپس، مسلمانان امانات مذهبی و آتشکده ها را ضبط کردند. به این ترتیب، سمرقند به صورت مرکزی اسلامی در آمد ]
#منبع: ستیز و سازش - تالیف جمشید گرشاسب چوکسی - ترجمه نادر میرسعیدی - تهران٬ انتشارات ققنوس، چاپ ۱۳۸۱ - ص۴۴
[ مردانی که در نبرد استخر اسیر شدند، مجبور بودند چندین سال در کارهای مختلف به اعراب خدمت کنند. در یک سند زرتشتی اظهار تأسف شده است که طی این دوران زرتشتیان در برابر کار سخت خود مزد اندکی دریافت می کنند می کردند. ]
#منبع: ستیز و سازش - تالیف جمشید گرشاسب چوکسی - ترجمه نادر میرسعیدی - تهران٬ انتشارات ققنوس، چاپ ۱۳۸۱ - ص۳۵

▪️لازم به ذکر است که این قسم رفتارها دقیقاً برگرفته از قرآن و احادیث پیامبر اسلام بوده است. آنجا که در آیه ۲۹ سوره ی توبه به مسلمین دستور داده می شود کفار اهل کتاب ( یعنی یهودیان - مسیحیان - زرتشتیان )٬ جزیه یا همان باجی که باید به حاکم مسلمان پرداخت کنند را می بایست در عین مذلّت (وَهُمْ صَاغِرُونَ) پرداخت کنند٬ طبیعیست که سرداران اسلام به ایرانیان مغلوب حکم کنند که خانه و کاشانه شان را به مسلمانانی که متجاوز به ایران زمین بودند واگذارند و یا اینکه توسط همین مسلمانان متجاوز به بیگاری گرفته شوند!

📎لینک بخش اول: https://t.me/islie/18015

ادامه دارد...
=========================
🏴@ISLIE

🔰 یک تیم‌ مستندساز ‌بی‌بی‌سی دوربینی رو توی این عروسک بچه‌ میمون مخفی می‌کنن که میمون‌ها رو‌ از‌ نزدیک فیلمبرداری کنن. قصه وقتی پیچیده می‌شه که عروسک می‌افته و میمون‌ها خیال می‌کنن مجروح شده و ...

ادامه در پایین👇

🖇 #فرگشت #بیولوژی

@scientific_atheist_channel

🔰 یک تیم‌ مستندساز ‌بی‌بی‌سی دوربینی رو توی این عروسک بچه‌ میمون مخفی می‌کنن که میمون‌ها رو‌ از‌ نزدیک فیلمبرداری کنن. قصه وقتی پیچیده می‌شه که عروسک می‌افته و میمون‌ها خیال می‌کنن مجروح شده و ...

حال سوالاتی از دین داران عزیز میپرسم.

1⃣ آیا همه رفتارهای حیوانات از روی غریزه است و تنها انسان دارای عقله؟

2⃣ آیا این حس همدلی و همردی (بین میمون ها با میمون مرده و میمون ها با میمونی که عروسک از دستش افتاد) طبق "غریزی بودن همه اعمال حیوانات"، بازم غریزی هست؟

3⃣ بین همدلی و همدردی انسان با این میمون ها چه تفاوتی وجود داره؟

4⃣ آیا همین حس همدلی و همدردی مشترک (برخواسته از عقل) همان طور که بارها و قبلا گفتیم، نمیتونه معیار اخلاق بشری از ابتدای جوامع انسانی تا الان بوده باشه؟

5⃣ در آخر، آیا باز هم فکر می کنید انسان ها و این میمون ها، نیا و منشا یکسانی در تکامل نداشتن و انسان ها به یک باره و طبق نظریه "زارت" بوجود اومدن؟

✅ منتظر پاسخ های مبتنی بر تفکر و منطقتون هستیم.

🖇 #فرگشت #بیولوژی

@scientific_atheist_channel

‍ 💢 گسترش اسلام در سایه تهدید٬ تحقیر و تطمیع (بخش سوم)

۳) تطمیع
سومین حربه اعراب مسلمان برای گسترش اسلام در ایران٬ وضع کردن قوانینی بود که به موجب آن٬ ایرانیان مجبور می شدند برای حصول پیشرفت و ترقیِ جایگاه خود در جامعه و نیز کسب منافع مادی٬ مسلمان شوند.

الف) مسلمان شوید تا شانس رسیدن به مناصب حکومتی داشته باشید:
[ در حکومت های امیران که از زوال تدریجی عباسیان پدید آمد٬ پیوستن به جامعه ی مسلمان همچنان راهی برای ترقی زرتشتیان محسوب می شد. برای مثال، بهرام اردشیر در اواخر سده اواخر سده چهارم ه. ق در حکومت آل بویه تا سمت منشی  عضدالدوله و صمصام الدوله فرمانروایان آل بویه ترقی کرد. ابونصر (نصیر) خوشاده، نومسلمانی دیگر، در سمت خزانه دار عضد الدوله خدمت کرد. در دوران سلجوقی، ابوعلی حسن المنیعی که بر سیاست های اشعری و شافعی نظام الملک در نیشابور نظارت می کرد، ظاهرا از نسل خاندانی از دهگانان زرتشتی بود که خانه اجدادی آنها در مروالرود در امتداد رود مرغاب قرار داشت. ]
#منبع: ستیز و سازش - تالیف جمشید گرشاسب چوکسی - ترجمه نادر میرسعیدی - تهران٬ انتشارات ققنوس، چاپ ۱۳۸۱ - ص ۱۴۹ و ۱۵۰

[ از آن رو که گماردن افراد خارج از اسلام به مناصب عالی در حوزه های حکومتی در مرکز و ایالات، مسئله ای حساسیت برانگیز بود، این امر در ادوار مختلف باعث بروز اعتراضاتی از سوی مسلمانان عرب و ایرانی شد و چندان عجیب نیست که زرتشتیان جویای پیشرفت حرفه ای، ترغیب می شدند که جامعه اصلی خود را ترک کنند...سیاست اختصاص دادن مناصب حکومتی به مسلمانان و وادار کردن زرتشتیانی که جویای مناصب مهم بودند به مسلمان شدن، در عقیده ای که نظام الملک صدر اعظم دوران سلجوقی اظهار کرد، انعکاس یافت: 
اگر جهودی به كدخدایی و عمل ترکان می زید و اگر ترسا و گبر و قرمطی شاید غفلت بر ایشان مستولی گشت (یعنی اینکه یک یهودی یا مسیحی یا کافر یا قرمطی به کدخدایی و اداره ی امور ترکان می رسد ناشی از غفلت و سهل انگاری است) ترکان را میشاید واگر گبری آید می شاید واگر رافضی وخارجی و قرمطی می آید میشاید . غفلت برایشان مستولی گشته است . نه بر دین (ما) ایشان را حمیت است (یعنی آنها نه بر دین ما تعصبی دارند)٬ نه بر مال (ما) شفقت٬ و نه بر رعایا رحمت. ]
#منبع: ستیز و سازش - تالیف جمشید گرشاسب چوکسی - ترجمه نادر میرسعیدی - تهران٬ انتشارات ققنوس، چاپ ۱۳۸۱ - ص۱۵۰

ب) مسلمان شوید تا سهم الارث سایر وراث خانواده تان مال شما باشد!
بر طبق حکم اسلام٬ اگر در یک خانواده ی زرتشتی٬ یکی از وراث مسلمان شود٬ سهم الارث بقیه ی وراث که زرتشتی هستند به او تعلق می گیرید! با توجه به این حکم٬ بسیاری از ایرانیان ترغیب می شدند که مسلمان شوند تا مال و منال بیشتری کسب کنند.
شیخ صدوق در کتاب من لایحضره الفقیه قبل از بیان احادیث مربوط به باب میراث اهل الملل می گوید:
« وأن المسلمين أحق بها من المشركين ، وان الله عزوجل إنما حرم على الكفار الميراث عقوبة لهم بكفرهم »
#ترجمه: مسلمانان در میراث شایسته تر از مشرکان بوده و نسبت به کافر در اولویت هستند. خداوند متعال میراث را بر کفار حرام داشته از آن جهت که کیفر کفرشان باشد 
#منبع: من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج۴ - ص۳۳۴
لازم به ذکر است که این حکم دقیقا برگرفته از آموزه های پیامبر اسلام و اهل بیت به اصطلاح مظلومشان است:
#متن_عربی_حدیث: رَوَى اَلْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : « اَلْمُسْلِمُ يَحْجُبُ اَلْكَافِرَ وَ يَرِثُهُ وَ اَلْكَافِرُ لاَ يَحْجُبُ اَلْمُؤْمِنَ وَ لاَ يَرِثُهُ » .
#ترجمه: امام صادق گفت: مسلمان در برابر كافر حاجب مى‌شود(یعنی مانع ارث بردن کافر می شود)، و از او ارث ميبرد، و كافر نه حاجب مسلمان مى‌شود، و نه از او ارث ميبرد.
#منبع: من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج۴ - ص۳۳۶
حکم حدیث: القوي كالصحيح
#منبع: روضه المتقی - محمد تقى المجلسي‌ - ج۱۱ - ص۳۸۳
هنوز هم علمای اسلام قائل به چنین حکم وقیحانه ای هستند!
متن استفتاء امام خامنه ای:
[ سوال: اگر فرزند يك پدر زرتشتى، شيعه باشد آيا پس از مرگ پدر، فرزندان ديگر كه زرتشتى هستند از او ارث مى‌برند؟
👈🏿جواب: در فرض سؤال، تنها وارث مسلمان از شخص متوفّى ارث مى‌برد. ]
#منبع: http://farsi.khamenei.ir/treatise-content?id=294#4204

📎لینک بخش اول: https://t.me/islie/18015
📎لینک بخش دوم: https://t.me/islie/18020

=========================
🏴@ISLIE

💢امام علی: خربزه ای که شیرین نیست٬ به آن دلیل تلخ شده که ولایت من را نپذیرفته!

#متن_عربی_حدیث: حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنِ الرِّضَا قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَخَذَ بِطِّيخَةً لِيَأْكُلَهَا فَوَجَدَهَا مُرَّةً فَرَمَى بِهَا فَقَالَ بُعْداً وَ سُحْقاً فَقِيلَ لَهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ...
#ترجمه: امام رضا فرمود: امام على خربزه‌اى را گرفتند تا تناول فرمايند و وقتى آن را شكسته تا بخورند تلخ بود،حضرت آن را به زمين انداخته و فرمودند:بعدا و سحقا(از چشم دور شوى و نابود گردى) محضر مباركش عرض شد:يا امير المؤمنين اين خربزه چه نقصى دارد؟ حضرت فرمودند: پیامبر گفت: خداوند مودّت و دوستى ما را به هر حيوان و نباتى عرضه كرد آنچه از آنها پذيرفتند شيرين و پاكيزه گشته و آنچه نپذيرفتند شور
📓منبع: علل الشرایع - ج۲ - ص۴۶۴
=========================
🏴@ISLIE

💢 اجرای حکم سنگسار٬ آموزه ای از مکتب اهل بیت معصوم!

🖋عده ای از مسلمانان ناآگاه به اشتباه تصور می کنند که حکم سنگسار٬ در اسلام جایی ندارد! حال آنکه این حکم دقیقا برگرفته از احادیث صحیح پیامبر و‌ ائمه ی به اصطلاح مظلومِ شیعه است! به عنوان نمونه:

#متن_عربی_حدیث: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: اَلْحُرُّ وَ اَلْحُرَّةُ إِذَا زَنَيَا جُلِدَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ فَأَمَّا اَلْمُحْصَنُ وَ اَلْمُحْصَنَةُ فَعَلَيْهِمَا اَلرَّجْمُ.
#ترجمه:سماعه گويد: امام صادق فرمود:
هرگاه مرد و زن آزاد مرتكب زنا شوند، هركدام صد ضربه تازيانه مى‌خورند. اما مرد همسردار و زن شوهردار، بايد سنگسار گردند.
📓منبع: كافي- شيخ كليني - ج۷ - ص۱۷۷
#حکم_حدیث: موثق
📓منبع: مرآة العقول - علامه مجلسی - ج۲۳ - ص۲۶۶
=========================
🏴@ISLIE

🔴 علم غیب ائمه شیعه٬ واقعیت یا دروغی شاخدار؟ (قسمت چهارم)

۴) أحمد بن علي القمي السلولي، قال حدثني أحمد بن محمد بن عيسى عن صفوان، عن عنبسة بن مصعب، قال٬ قال لي أبوعبدالله (عليه السلام): ....فوالله الذي لا اله الا هو ما أعلم الغيب، ولا آجرني الله في أمواتي، ولا بارك لي في احيائي ان كنت قلت له، قال: وقدامه جويرية سوداء تدرج. قال: كنت لقد كان مني الي أم هذه، أوالى هذه كخطة القمل فأتتني هذه، فلو كنت أعلم الغيب ما كانت تأتيني. ولقد قاسمت مع عبدالله بن الحسن حائطا بيني وبينه، فأصابه السهل والشرب واصابني الجبل، فلو كنت أعلم الغيب لا صابني السهل والشرب وأصابه الجبل.
#ترجمه: امام صادق گفت: ....به خدای یکتا که جز او خدایی نیست سوگند که من علم غیب نمی دانم، خدا مرا درباره ی رفتگانم اجر و پاداش ندهد و زندگیم را مبارک نکند اگر من چنین چیزی گفته باشم! حضرت در حالی که اینگونه اظهار برائت می کرد دخترکی سیاه چهره در جلوی او راه برفت، فرمود مرا با مادر این دخترک یا خود این دختر فاصله ای به قدر گردش قلم (یعنی فاصله ای اندک) بود، بنابراین این دختر به این کیفیت نمی آمد؛ باغی بین من و اباعبدالله بن الحسن به شراکت بود که تقسیم کردیم. قسمت آباد و هموار به او اصابت کرد و قسمت سنگستان به من. پس اگر من علم غیب داشتم هر آینه آن قسمت آباد و هموار به من می رسید و آن قسمت سنگستان به او اصابت می کرد!
#منبع: إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي - الشيخ الطوسي - ج۲ - ص۵۷۹

🖋پانوشت ۱: جالب آنکه مشابه این جمله ی امام صادق که « اگر من علم غیب داشتم هر آینه آن قسمت آباد و هموار به من می رسید و آن قسمت سنگستان به او اصابت می کرد! » در آیه ی ۱۸۸ سوره اعراف از قول پیامبر هم بیان شده است:
▪️سوره الأعراف - آیه ۱۸۸
قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿۱۸۸﴾ #ترجمه: بگو: من مالك سود و زيان خود نيستم، مگر آنچه خدا بخواهد. و اگر علم غيب مى‌دانستم بر خير خود بسى مى‌افزودم و هيچ شرى به من نمى‌رسيد. من كسى جز بيم‌دهنده و مژده‌دهنده‌اى براى مؤمنان نيستم.

🖋پانوشت ۲: برای مطالعه ی قسمت های قبلی سلسله پست های «علم غیب ائمه شیعه٬ واقعیت یا دروغی شاخدار؟» به لینک های زیر مراجعه کنید:
📎بخش اول: https://t.me/islie/17915
📎بخش دوم: https://t.me/islie/17921
📎بخش سوم: https://t.me/islie/17978

=========================
🆔 @ISLIE

💢 چرا الله، جبرئیل، محمد و علی در جنگ اُحُد شکست خوردند؟

▪️مهمانان: آقایان مانی، اسماعیل وفا یغمایی و ایمان سلیمانی امیری

=========================
🏴@ISLIE

🔴خمینی و طرفداری از حمله ی اعراب مسلمان به ایران در زمان ابوبکر و عمر!

برخی از مسلمین ناآگاه تصور می کنند که تجاوز اعراب مسلمان به ایران در زمان ابوبکر و عمر٬ به هیچ‌ وجه مورد تایید ائمه ی معصوم و نیز علمای شیعه نبوده و‌ نیست! در حالی که می بینیم هم ائمه ی شیعه این تجاوز را مایه ی فخر اسلام می دانند و هم علمای شیعه!
امام خمینی در پاسخ به کسانی که ترک فرامین دین را موجب پیشرفت و ترقی می دانستند٬ ضمن اشاره به اینکه تقوا و دینداری مسلمین صدر اسلام موجب پیشرفت و تسلط آنان بر نیمی از جهان شده بود٬ چنین می گوید:
[ عده ی معدودی ایران را تسخیر نمودند؛ اینها اثر نیروهای دینی و علاقه مندی های به دین بود٬ نه برای این بود که دین و‌مراسم آنرا خوار می شمردند؛ شما چه چیزتان شباهت به آنها دارد؟ آنها با عقیده به آنکه در کشتن و کشته شدن سعادت است و شهیدان در زندگی ابدی نزد پروردگار عالم در ناز و‌نعمت هستند٬ آن همه فتوحات را کردند؛ جمله ی کلام آنکه آنها از دینداری و‌ایمان به غیب و‌علاقه مندی به روحانیت آن همه نصیب بردند و ما در همه ی این قدم ها عقب ماندیم و‌خواهیم ماند! ]
📓منبع: کشف الاسرار/ امام خمینی /ص۷
🆔 @ISLIE

🔴 اهانت امام صادق به نوازندگان:
نوازندگان حتی اگر به ناموسشان تجاوز شود غیرت نمی‌کنند!

امام صادق: شيطانى به نام «قفندر» وجود دارد كه هرگاه در منزل شخصى چهل روز «بربط‍‌»(از آلات موسيقى) نواخته شود و مردان نزدش بيايند (و گوش فرادهند)، اين شيطان هر عضوى از بدنش را در همان عضو بدن صاحب خانه قرار مى‌دهد، سپس در آن بادى مى‌دمد كه پس از آن هرگز آن شخص غيرت نمى‌كند به گونه‌اى كه به ناموس‌هايش تجاوز مى‌شود امّا او غيرت نمى‌كند.
📚منبع: ترجمه فروع کافی ٫ جلد۶ ٫ صفحه ۵۹۰
#حکم_حدیث: حسن أو موثق
📚منبع: مرآة العقول - ج۲۰ - ص۳۷۶

🟪 کانال دروغ‌ها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE

📌 در باب راهپیمایی ۲۲ بهمن

💯🖋انقلابی تهی از سرمایه اجتماعی

🔷رویداد انقلاب 57،چهل ویک ساله شد. اما هر چه بیشتر از آغاز انقلاب فاصله می گیریم و غبار آن خیزش عمومی بیشتر فروکش می کند با سوالات وابهامات بیشتری روبرو می شویم.
🔷اگر تردیدهای ماهیتی در مورد انقلاب را به کناری بگذاریم، پرسش از فرایند تداوم انقلاب خود به قدر کافی سوالی بنیان برافکن است وپاسخی سهمگین می طلبد.
با اینحال یکی از تبعات انقلاب ،سقوط سرمایه اجتماعی آن است که حوادث اعتراضی از سال 88 ودی96 و آبان98 و حادثه سقوط هواپیما نمادهای انعکاس عمومی واعتراضی آن هستند.
🔷تحلیل فرایند ایجاد و از دست رفتن سرمایه اجتماعی انقلاب بسیار عبرت آموز است و هر دگرگونی آتی را تحت تاثیر قرار می دهد.
صرف نظر از جنبه روحیات خرافی سامان یافته در فرهنگ ایرانی، سرمایه اجتماعی ساده و راحتی که با نگاه کردن به ماه به دست آمد، دست مایه فجایع بزرگی شد.
این سرمایه طبعا راه به دموکراسی نمی برد والبته قضاوت امروز در باره وقایع دیروز راحت است.فهم دورانی از لوازم نقد است وباید لحاظ شود.
🔷جمهوری اسلامی این سرمایه اجتماعی را البته به مسلخ برد. طیف های روشنفکری حامی انقلاب را یا به تیغ خونین حذف فیزیکی سپرد و یا خانه نشین کرد.
توده های مردم را نیز در سایه جنگ 8 ساله از آرمان های وعده داده شد دور کرد وسرگرم تبعات ویرانگر جنگ ساخت.
🔷پایان جنگ ،دوران سازندگی زمینه بستر سازی رانت خواران شد، رانت خواران اولیه البته ساخت و سازهایی هم داشتند وبا کسب مهارت به تدریج تنها پورسانتی دریافت می کردند و بار پروژه را بر دوش عوامل دست دوم و سوم می گذاشتند تا جاییکه سهم شریک آخری ، اکنون چیزی جزاعتراض واعتصاب نیست.
🔷توزیع رانت وتاسیس نهادهای غیر مولد وصد البته مزاحم چنان گسترش یافته است که سهم مناطق از درآمد های ملی رو به افول گذاشته است ودر همه جا آثار شکاف طبقاتی به راحتی دیده می شود.
🔷سرمایه اجتماعی جمهوری اسلامی کاملا از دست رفته است.
تلاش های برخی جناح های حاکمیت برای ترمیم وجه عمومی جمهوری اسلامی با ناکامی روبرو شده است وخیزش اعتراضی 88،نظام را در شرایط بحران فروریزش سرمایه اجتماعی قرار داد.
🔷دی96،پایان این سرمایه اجتماعی بود. شلیک مستقیم به مردم معترض ،شلیک به مردمی بود که طی چهل سال با روش های مختلف انتظارشان برای روز های بهتر به پایان رسیده بود.
نظام در آبان 98، پایان مسابقه کسب سرمایه اجتماعی را اعلام کرد. پنهان کردن 3 روزه قبول مسئولیت شلیک به هواپیمای اوکراینی نشان داد که نظام دیگر نه حرفی برای گفتن دارد ونه آبرویی در میان مردم.
🔷یک رویداد شک برانگیز دیگر موضوع آلودگی احتمالی ایران به ویروس کرونا است.
اطلاع رسانی نادرست، وضعیت مشابه بی اعتمادی در مورد سقوط هواپیما ایجاد کرده است.
اگر این آلودگی اثبات شود، برای همیشه روزنه های احتمالی ترمیم شکاف دولت-ملت بسته خواهد شد. زیرا ذهن اقناعی جامعه به مرحله ای می رسد که حاکمیت را در برابر وظایفش نه تنها سهل انگار می بیند بلکه آشکارا نظام را در مقابل منافع عمومی نوعی تهدید محسوب خواهد کرد.
🔷اکنون سرمایه اجتماعی انقلاب تمام شده است. هیچ چهره یا جریان سیاسی در این نظام قادر به جلب اعتماد مردم نیست. هیچ چهره ویا جریان سیاسی در این نظام قادر به بازسازی مسیر سرمایه سوز این نظام هم نیست.
تنها باید مراقب بود تا از شلیک پیاپی به منافع عمومی از سوی این نظام کاست.
نیروهای سیاسی،مدنی ومتخصصین مستقل می توانند راهی برای حفظ منافع عمومی بگشایند وبر سرمایه اجتماعی خود بیافزایند.

_شورای مدیریت گروه های مبارز و مردمی

#بیست_و_دوم_بهمن
#تحریم_انتخابات
#اتحاد_مردمی
#قیام_مردمی

💢 جواز زنده سوزاندن انسان به حکم قصاص در اسلام (دین صلح و دوستی!)

روحانیون و دکانداران دین همواره می گویند بهترین و‌ مناسب ترین قوانین و احکام برای جوامع بشری٬ همان قوانین و احکام دین اسلام است! به راستی آیا می توان حکم وحشیانه ای مثل قصاص با آتش را در جوامع امروزی پیاده کرد؟؟ اگر پاسخ مثبت است٬ پس لاجرم باید گفت گروه اسلامی تروریستی داعش هم وقتی خلبان اردنی را به جرم ریختن بمب های آتش زا بر سر مسلمین شهر رقه با آتش قصاص کرد٬ از حکم پیامبر اسلام پیروی کرد!
[ پیامبر گفت: «من غرض غرضنا له، ومن حرق حرقناه، ومن غرق غرقناه» هر کس٬ کسی را هدف تیر قرار دهد و بدانگونه او را بکشد ما نیز او را هدف تیر قرار می دهیم و او را به همان گونه می کشیم. و هر کس به وسیله ی حریق و آتش کسی را بکشد ما نیز او را بوسیله ی حریق و آتش می کشیم و او را می سوزانیم. هر کس کسی را غرق کند و‌ او را بدان وسیله بکشد ما نیز او را غرق خواهیم کرد و‌ همانگونه از او قصاص می گیریم. ]
📓منبع: فقه السنة - سيد سابق - ج۲ - ص۵۳۵
=======================
🏴@ISLIE

💢 جلوه ای از عدالت در اسلام:
اگر کافری مسلمانی را کشت قصاص می شود اما اگر مسلمانی کافری را کشت قصاص نمی شود!

غالب مسلمانانِ ناآگاه٬ با افتخار از نفی تبعیضِ نژادی در اسلام یاد می کنند؛ در حالی که در اسلام٬ مسئله ی «تبعیض» ، نه به بهانه ی «تفاوت نژادی» بلکه به بهانه ی «تفاوت عقیدتی» همچنان برقرار است!

سیّد سابق٬ از علمای شهیر معاصر در کتاب فقه السنة٬ صفحات ۱۷۳۶ و ۱۷۳۷ می گوید:
[ اگر مسلمانی کافری را کشت٬ یا آزادی برده ای را کشت٬ بر آن قصاص نیست؛ چون تکافوء و برابری و مساوات بین قاتل و مقتول نیست. ولی اگر کافری مسلمانی را بکشد٬ یا برده ای شخص آزادی را بکشد قاتل آنها قصاص خواهد شد ]
وی ادامه می دهد:
[ اسلام اگر چه فرق و امتیازات را از میان مسلمانان برداشته و بین شریف و وضیع و بین زشت و زیبا و بین فقیر و ثروتمند و بین بلند و کوتاه و بین قوی و ضعیف و بین سالم و بیمار و بین کامل الجسم و ناقص الجسم و بین کوچک و بزرگ و بین مذکر و مونث فرق قایل نشده است ولی باز هم بین مسلمان و کافر و آزاد و برده فرق قایل شده و آنان را از نظر ارزش و خون بها و احترام خون برابر نمی داند ]
=======================
🏴@ISLIE

💢‍ فایل صوتی #مناظره با موضوع «کتک زدن زنان در اسلام»

طرفین مناظره:
- حجت الاسلام محمد حسین طبرسی (امام جمعه ی شهر کِنتیکت امریکا)
- محبوبه عباس قلی زاده (فعال حقوق زنان)

🎧 حجم: ۵ مگابایت / مدت: ۲۵ دقیقه

#منبع: برنامه #تابو از رادیو‌فردا
=========================
🏴@ISLIE