This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔅 #اعتراف_آخوندی: شأن نزول آیه های ۱ تا ۵ سوره تحریم در مورد رابطه جنسی پیامبراسلام با ماریه قبطیه ست !
کدام خدا برای سکس پیامبرش برنامه میچیند ؟!
🔞 @ISLIE
کدام خدا برای سکس پیامبرش برنامه میچیند ؟!
🔞 @ISLIE
⚜ بقای مذهب شیعه و دین اسلام در تناقض گویی است !
🔞 @ISLIE
🔅 در معتبرترین کتاب مذهبی تشیع یعنی کافی شیخ کلینی به سند مقبول سخنی از امام باقر اورده شده که علت بی در و پیکر بودن اسلام و شیعه را نمایان میکند:
➖ أحمد بن إدريس، عن محمد بن عبد الجبار، عن الحسن بن علي، عن ثعلبة بن ميمون، عن زرارة بن أعين، عن أبي جعفر عليه السلام قال: سألته عن مسألة فأجابني ثم جاء هرجل فسأله عنها فأجابه بخلاف ما أجابني، ثم جاء رجل آخر فأجابه بخلاف ما أجابني وأجاب صاحبي، فلما خرج الرجلانقلت: يا ابن رسول الله رجلان من أهل العراق من شيعتكم قدما يسألان فأجبت كل واحد منهما بغير ما أجبت به صاحبه؟ فقال: يا زرارة! إن هذا خير لنا وأبقى لنا ولكن ولو اجتمعتم على أمر واحد لصدقكم الناس علينا ولكان أقل لبقائنا وبقائكم.قال: ثم قلت لأبي عبد الله عليه السلام: شيعتكم لو حملتموهم على الأسنة أو على النار لمضوا وهم يخرجونمن عندكم مختلفين، قال: فأجابني بمثل جواب أبيه.
➖ زراره مىگويد: از امام باقر سؤالى كردم و پاسخى شنيدم، يک تن ديگر آمد و همان سؤال مرا تكرار كرد و پاسخى غير از پاسخ من دريافت كرد و رفت، يك نفر ديگر آمد و باز همان سؤال مرا مطرح كرد و جواب ديگرى شنيد و رفت. من گفتم: اى پسر رسول خدا اين دو تن از پيروان شمايند، از عراق آمدهاند، تا تكليف خود را بشناسند از چه رو بايد دو پاسخ متفاوت دريافت كنند؟امام گفت: اى زراره، اين شيوه براى ما و شما بهتر است، چون بقاى ما و بقاى مكتب ما را تضمين مىكند. اگر متفق و يك رأى باشيد، مردم از ارتباط ما و شما آگاه مىشوند. آن وقت جان ما و شما به خطر مىافتد و دير يا زود منقرض مىشويم.
📚 منبع:
الكافی الشيخ الكليني جلد 1 صفحه 65
📎 http://bit.ly/2ntpFDh
🔅 کدام مذهب برای بقا احکام را تغییر میدهد ؟!
🚯 @ISLIE
🔞 @ISLIE
🔅 در معتبرترین کتاب مذهبی تشیع یعنی کافی شیخ کلینی به سند مقبول سخنی از امام باقر اورده شده که علت بی در و پیکر بودن اسلام و شیعه را نمایان میکند:
➖ أحمد بن إدريس، عن محمد بن عبد الجبار، عن الحسن بن علي، عن ثعلبة بن ميمون، عن زرارة بن أعين، عن أبي جعفر عليه السلام قال: سألته عن مسألة فأجابني ثم جاء هرجل فسأله عنها فأجابه بخلاف ما أجابني، ثم جاء رجل آخر فأجابه بخلاف ما أجابني وأجاب صاحبي، فلما خرج الرجلانقلت: يا ابن رسول الله رجلان من أهل العراق من شيعتكم قدما يسألان فأجبت كل واحد منهما بغير ما أجبت به صاحبه؟ فقال: يا زرارة! إن هذا خير لنا وأبقى لنا ولكن ولو اجتمعتم على أمر واحد لصدقكم الناس علينا ولكان أقل لبقائنا وبقائكم.قال: ثم قلت لأبي عبد الله عليه السلام: شيعتكم لو حملتموهم على الأسنة أو على النار لمضوا وهم يخرجونمن عندكم مختلفين، قال: فأجابني بمثل جواب أبيه.
➖ زراره مىگويد: از امام باقر سؤالى كردم و پاسخى شنيدم، يک تن ديگر آمد و همان سؤال مرا تكرار كرد و پاسخى غير از پاسخ من دريافت كرد و رفت، يك نفر ديگر آمد و باز همان سؤال مرا مطرح كرد و جواب ديگرى شنيد و رفت. من گفتم: اى پسر رسول خدا اين دو تن از پيروان شمايند، از عراق آمدهاند، تا تكليف خود را بشناسند از چه رو بايد دو پاسخ متفاوت دريافت كنند؟امام گفت: اى زراره، اين شيوه براى ما و شما بهتر است، چون بقاى ما و بقاى مكتب ما را تضمين مىكند. اگر متفق و يك رأى باشيد، مردم از ارتباط ما و شما آگاه مىشوند. آن وقت جان ما و شما به خطر مىافتد و دير يا زود منقرض مىشويم.
📚 منبع:
الكافی الشيخ الكليني جلد 1 صفحه 65
📎 http://bit.ly/2ntpFDh
🔅 کدام مذهب برای بقا احکام را تغییر میدهد ؟!
🚯 @ISLIE
دروغها و خرافات اسلام
⚜ بقای مذهب شیعه و دین اسلام در تناقض گویی است ! 🔞 @ISLIE 🔅 در معتبرترین کتاب مذهبی تشیع یعنی کافی شیخ کلینی به سند مقبول سخنی از امام باقر اورده شده که علت بی در و پیکر بودن اسلام و شیعه را نمایان میکند: ➖ أحمد بن إدريس، عن محمد بن عبد الجبار، عن الحسن…
🔺 امام باقر: ما برای بقای مکتب شیعه، تناقضگویی میکنیم تا منقرض نشویم.
📚 منبع:
الكافی الشيخ الكليني جلد 1 صفحه 65
🚯 @ISLIE
📚 منبع:
الكافی الشيخ الكليني جلد 1 صفحه 65
🚯 @ISLIE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚜ اگر زنى به ديدار برادرش رفت نبايد لباس رنگى و شاد بپوشد !
🚯 @ISLIE
🔅 در معتبرترين كتاب حديث شيعيان روايتى وجود دارد كه امام صادق بیان میکند زن تنها میتواند ار پس جامه با برادر خود دست بدهد و نباید لباس رنگی بپوشد معنا و مفهوم كاملا مشخص است، بله با پوشيدن لباس رنگى و با دست دادن به برادر، امكان شهوانى شدن او وجود دارد...
➖ علي بن إبراهيم، عن محمد بن سالم، عن بعض أصحابه، عن الحكم بن مسكين قال: حدثتني سعيدة ومنة اختا محمد بن أبي عميد بياع السابري قالتا: دخلنا على أبي عبدالله (ع) فقلنا: تعود المرأة أخاها؟ قال: نعم، قلنا: تصافحه؟ قال: من وراء الثوب، قالت إحداهما: إن اختي هذه تعود إخوتها، قال: إذا عدت إخوتك فلا تلبسي المصبغة.
➖ دو خواهرِ محمدبنابیعمیر گفتند، ما به نزد ابوعبدالله [امام صادق] رفتیم و پرسیدیم: آیا زن میتواند با برادرش دیدار کند؟ پسخ داد: بله. ما پرسیدیم: آیا میتواند با او دست بدهد؟ پاسخ داد: بله، امّا از پسِ جامه. یکی از دو خواهر پرسید: آیا این خواهرم نيز میتواند با برادرانش دیدار کند؟ پاسخ گفت: بله "امّا هرگاه به دیدار رفتی لباس رنگی و چشمگیر مپوش"!
📚 منبع:
الكافي نوشته شيخ كلينى جلد 5 صفحه 526
🔅 این چه دینیست که پیروان آن حتی ممکن است با لباس رنگی خواهر خود شهوتی شوند ؟!
🚯 @ISLIE
🚯 @ISLIE
🔅 در معتبرترين كتاب حديث شيعيان روايتى وجود دارد كه امام صادق بیان میکند زن تنها میتواند ار پس جامه با برادر خود دست بدهد و نباید لباس رنگی بپوشد معنا و مفهوم كاملا مشخص است، بله با پوشيدن لباس رنگى و با دست دادن به برادر، امكان شهوانى شدن او وجود دارد...
➖ علي بن إبراهيم، عن محمد بن سالم، عن بعض أصحابه، عن الحكم بن مسكين قال: حدثتني سعيدة ومنة اختا محمد بن أبي عميد بياع السابري قالتا: دخلنا على أبي عبدالله (ع) فقلنا: تعود المرأة أخاها؟ قال: نعم، قلنا: تصافحه؟ قال: من وراء الثوب، قالت إحداهما: إن اختي هذه تعود إخوتها، قال: إذا عدت إخوتك فلا تلبسي المصبغة.
➖ دو خواهرِ محمدبنابیعمیر گفتند، ما به نزد ابوعبدالله [امام صادق] رفتیم و پرسیدیم: آیا زن میتواند با برادرش دیدار کند؟ پسخ داد: بله. ما پرسیدیم: آیا میتواند با او دست بدهد؟ پاسخ داد: بله، امّا از پسِ جامه. یکی از دو خواهر پرسید: آیا این خواهرم نيز میتواند با برادرانش دیدار کند؟ پاسخ گفت: بله "امّا هرگاه به دیدار رفتی لباس رنگی و چشمگیر مپوش"!
📚 منبع:
الكافي نوشته شيخ كلينى جلد 5 صفحه 526
🔅 این چه دینیست که پیروان آن حتی ممکن است با لباس رنگی خواهر خود شهوتی شوند ؟!
🚯 @ISLIE
دروغها و خرافات اسلام
⚜ اگر زنى به ديدار برادرش رفت نبايد لباس رنگى و شاد بپوشد ! 🚯 @ISLIE 🔅 در معتبرترين كتاب حديث شيعيان روايتى وجود دارد كه امام صادق بیان میکند زن تنها میتواند ار پس جامه با برادر خود دست بدهد و نباید لباس رنگی بپوشد معنا و مفهوم كاملا مشخص است، بله با پوشيدن…
🔺 امام صادق: زن برای دیدار با برادرش نباید لباس رنگی و چشم گیر بپوشد !
📚 منبع:
الكافي نوشته شيخ كلينى جلد 5 صفحه 526
🔅 اسلام دینی است که پیروان آن با لباس روشن خواهر خود شهوتی میشوند !
🚯 @ISLIE
📚 منبع:
الكافي نوشته شيخ كلينى جلد 5 صفحه 526
🔅 اسلام دینی است که پیروان آن با لباس روشن خواهر خود شهوتی میشوند !
🚯 @ISLIE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 چرا اسلام را ترک کردم ؟!
🔅 سوالی که شاید برای پاسخ به آن درنگ کنیم، این کلیپ مختصری از تمام علتهاییست که باعث میشود هیچ انسان حقیقی مسلمان نماند !
🚯 @ISLIE
🔅 سوالی که شاید برای پاسخ به آن درنگ کنیم، این کلیپ مختصری از تمام علتهاییست که باعث میشود هیچ انسان حقیقی مسلمان نماند !
🚯 @ISLIE
⚜ نهی از قیام توسط معصومین و ملعون بودن طرفداران ولایت فقیه و سردمدارانش در کلام معصومین !
🚯 @ISLIE
➖ كل بيعة قبل ظهور القائم فبيعته كفر ونفاق وخديعة ، لعن الله المبایع لها والمبایع له
➖ امام صادق میفرماید:هر بیعتی که قبل از ظهور قائم صورت بگیرد بیعت کفر و نفاق و حیله و نیرنگ است خدا بیعت کننده و بیعت شونده را #لعنت کند
📚منبع:
بحار الأنوار علامة مجلسی جلد 53 صفحه 8
📎 http://bit.ly/2nMVdUM
🔅 همچنین در کافی شیخ کلینی از معتبرترین کتب شیعه به سند موثق روایت شده که:
➖ عن أبي بصير، عن أبي عبد الله قال: كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل.
➖ هرپرچمی که قبل از قیام قائم برافراشته شود صاحب ان #طاغوتی است که غیرخدا میپرستد ...
📚 منبع:
الكافی شيخ كليني جلد 8 صفحه 295
📎 http://bit.ly/2OJLEBv
🔅 علامه مجلسی در مرآة العقول این حدیث را موثق و معتبر میداند: الحديث الثاني والخمسون والأربعمائة : #موثق.
📎 https://goo.gl/F5ry7X
🔅 جناب سید کاظم حائری در این مورد بیان میکند:
➖ يستشف من الرواية أنّ صاحب هذه الراية طاغوت
➖ از روایت مذکور، استفاده میشود که صاحب این پرچم، طاغوت است !
🔅 پیروان ولایت فقیه باید پاسخگو باشند که چرا برخلاف کلام معصومین پیرو طاغوت زمانه هستند ؟!
🚯 @ISLIE
🚯 @ISLIE
➖ كل بيعة قبل ظهور القائم فبيعته كفر ونفاق وخديعة ، لعن الله المبایع لها والمبایع له
➖ امام صادق میفرماید:هر بیعتی که قبل از ظهور قائم صورت بگیرد بیعت کفر و نفاق و حیله و نیرنگ است خدا بیعت کننده و بیعت شونده را #لعنت کند
📚منبع:
بحار الأنوار علامة مجلسی جلد 53 صفحه 8
📎 http://bit.ly/2nMVdUM
🔅 همچنین در کافی شیخ کلینی از معتبرترین کتب شیعه به سند موثق روایت شده که:
➖ عن أبي بصير، عن أبي عبد الله قال: كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل.
➖ هرپرچمی که قبل از قیام قائم برافراشته شود صاحب ان #طاغوتی است که غیرخدا میپرستد ...
📚 منبع:
الكافی شيخ كليني جلد 8 صفحه 295
📎 http://bit.ly/2OJLEBv
🔅 علامه مجلسی در مرآة العقول این حدیث را موثق و معتبر میداند: الحديث الثاني والخمسون والأربعمائة : #موثق.
📎 https://goo.gl/F5ry7X
🔅 جناب سید کاظم حائری در این مورد بیان میکند:
➖ يستشف من الرواية أنّ صاحب هذه الراية طاغوت
➖ از روایت مذکور، استفاده میشود که صاحب این پرچم، طاغوت است !
🔅 پیروان ولایت فقیه باید پاسخگو باشند که چرا برخلاف کلام معصومین پیرو طاغوت زمانه هستند ؟!
🚯 @ISLIE
🔺 امام صادق: با هزار زن شیعه می توان صیغه و یا ازدواج موقت نمود، زیرا اجاره ای هستند ...
📚 منبع:
ترجمه فروع کافی جلد 6 صفحه 393
دفاع زنان از اسلام مانند دفاع گوسفند از عید قربان است !
🚯 @ISLIE
📚 منبع:
ترجمه فروع کافی جلد 6 صفحه 393
دفاع زنان از اسلام مانند دفاع گوسفند از عید قربان است !
🚯 @ISLIE
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⚜ احکام آدمخواری در تشیع !
🚯 @ISLIE
🔅 درکتاب إيضاح الفوائد في شرح مشكلات القواعد ازفخر المحققين الحلي،جلد 4 صفحه 165 بیان میشود که:
➖لو وجد المضطر ميتة ما لا يؤكل لحمه و ما يؤكل أكل ما يؤكل لحمه و لو وجد ميتة ما يؤكل لحمه و ما لا يؤكل لحمه حيّا ذبح ما لا يؤكل لحمه فهو اولى من الميتة، و كذا مذبوح الكافر اولى من الميتة و لو لم يجد إلّا الآدمي ميتا تناول منه و لو كان حيا محقون الدم لم يحل "و لو كان مباح الدم جاز قتله و التناول"
➖اگر شخصی که جانش در خطر بود، مرده ای پیدا کنه، میتونه ازش بخوره ... و اگر کافر ذبح شده ای بود میشه ازش خورد. ، و اگر مرده ای پیدا نکرد که ازش بخوره، انسان زنده محقون الدم (خون حرام)،(مثل فرد مسلمان_کافر ذمی) بود، حق نداره اونو بخوره ولی اگر انسان خون مباح بود (مثل فرد کافرحربی_مرتد)،" اجازه داره #بکشش_و_ازش_بخوره"
🔅 فاضل هندی در کتاب كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام جلد 9 صفحه 324 بیان میکند:
➖و لو كان الموجود عند الاضطرار حيّاً محقون الدم لم يحلّ للمضطرّ الأكل منه بقتله، أو القطع من أعضائه. "و لو كان مباح الدم جاز قتله و التناول منه"
➖ گر فردی در خطر مرگ باشد، حق ندارد فرد محقون الدم (کسی که کشتنش حرام است) را بکشد و بخورد یا اعضای بدنش را قطع کند و از ان بخورد ولی اگر فرد خونش مباح(کافر بدون کتاب_کافر کتابی که جزیه نمیده_مرتد و...) بود،" #اجازه_داره_بکشه_و_ازش_بخوره"
🔅 شيخ محمد حسن نجفي در جلد 36 صفحه 442 کتاب جواهرالكلام میفرماید:
➖ نعم لو كان مباح الدم كالحربي والمرتد والزاني المحصن وغيرهم جاز قتله و حل له منه ما يحل من الميتة وإن كان القتل في بعضهم موقوفا على إذن الامام عليهالسلام لكن ذلك مع الاختيار.
ولو كان له على غيره قصاص ووجده في حالة الاضطرار "قتله قصاصا وأكله"
➖ کسی مباح الدم است مثل کافر حربی و مرتد و زناکار همسردار و اجازه قتل اینها هست و #خوردن_از_گوشتشان ولی قتل بعضی از انها، منوط به اجازه امام و با اختیار وی است ولی اگر قصاص بر او بود و فرد (مسلمان) جانش در خطر بود، "اجازه دارد #اورا_بکشد_و_از_او_بخورد."
🚯 @ISLIE
🚯 @ISLIE
🔅 درکتاب إيضاح الفوائد في شرح مشكلات القواعد ازفخر المحققين الحلي،جلد 4 صفحه 165 بیان میشود که:
➖لو وجد المضطر ميتة ما لا يؤكل لحمه و ما يؤكل أكل ما يؤكل لحمه و لو وجد ميتة ما يؤكل لحمه و ما لا يؤكل لحمه حيّا ذبح ما لا يؤكل لحمه فهو اولى من الميتة، و كذا مذبوح الكافر اولى من الميتة و لو لم يجد إلّا الآدمي ميتا تناول منه و لو كان حيا محقون الدم لم يحل "و لو كان مباح الدم جاز قتله و التناول"
➖اگر شخصی که جانش در خطر بود، مرده ای پیدا کنه، میتونه ازش بخوره ... و اگر کافر ذبح شده ای بود میشه ازش خورد. ، و اگر مرده ای پیدا نکرد که ازش بخوره، انسان زنده محقون الدم (خون حرام)،(مثل فرد مسلمان_کافر ذمی) بود، حق نداره اونو بخوره ولی اگر انسان خون مباح بود (مثل فرد کافرحربی_مرتد)،" اجازه داره #بکشش_و_ازش_بخوره"
🔅 فاضل هندی در کتاب كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام جلد 9 صفحه 324 بیان میکند:
➖و لو كان الموجود عند الاضطرار حيّاً محقون الدم لم يحلّ للمضطرّ الأكل منه بقتله، أو القطع من أعضائه. "و لو كان مباح الدم جاز قتله و التناول منه"
➖ گر فردی در خطر مرگ باشد، حق ندارد فرد محقون الدم (کسی که کشتنش حرام است) را بکشد و بخورد یا اعضای بدنش را قطع کند و از ان بخورد ولی اگر فرد خونش مباح(کافر بدون کتاب_کافر کتابی که جزیه نمیده_مرتد و...) بود،" #اجازه_داره_بکشه_و_ازش_بخوره"
🔅 شيخ محمد حسن نجفي در جلد 36 صفحه 442 کتاب جواهرالكلام میفرماید:
➖ نعم لو كان مباح الدم كالحربي والمرتد والزاني المحصن وغيرهم جاز قتله و حل له منه ما يحل من الميتة وإن كان القتل في بعضهم موقوفا على إذن الامام عليهالسلام لكن ذلك مع الاختيار.
ولو كان له على غيره قصاص ووجده في حالة الاضطرار "قتله قصاصا وأكله"
➖ کسی مباح الدم است مثل کافر حربی و مرتد و زناکار همسردار و اجازه قتل اینها هست و #خوردن_از_گوشتشان ولی قتل بعضی از انها، منوط به اجازه امام و با اختیار وی است ولی اگر قصاص بر او بود و فرد (مسلمان) جانش در خطر بود، "اجازه دارد #اورا_بکشد_و_از_او_بخورد."
🚯 @ISLIE
🔺 پیامبر اسلام: تمام خير در شمشير و زير سايه شمشير است و مردم را جز شمشير (به راه راست) وا نمىدارد و شمشيرها كليد بهشت و دوزخاند.
📚 منبع:
الکافی جلد 5 صفحه 2
🚯 @ISLIE
📚 منبع:
الکافی جلد 5 صفحه 2
🚯 @ISLIE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔅 اشتباه علمی قرآن و تحریف مترجمین !
از دیدگاه قرآن، انسان چگونه به وجود آمده است ؟!
حتما به اشتراک بگذارید ! 👌🏿
🚯 @ISLIE
از دیدگاه قرآن، انسان چگونه به وجود آمده است ؟!
حتما به اشتراک بگذارید ! 👌🏿
🚯 @ISLIE
⚜کودک آزاری در اسلام !
🚯 @ISLIE
🔅 متاسفانه یکی از شرم آورترین احکامی که در اسلام وجود دارد حکم ازدواج و استمتاع جنسی "بهره وری برای سکس" از دختر صغیره (زیر 9 سال) میباشد در این مقاله هدف ما بر این است با اسناد دقیق و فنی از کتب خود مراجع این حکم رذیلانه را به شما رفقا نشان دهیم اولین فتوای از ایت الله خمینی رهبر جمهوری اسلامی است:
➖ مسألة 12 - لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين، دواما كان النكاح أو منقطعا، وأما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس بها حتى في الرضيعة،
➖ نزدیکی با زوجه قبل از اتمام شدن نه سال جائز نیست چه ازدواج دائمی باشد چه موقت "اما سایر لذت ها مانند #لمس_به_شهوت بغل گرفتن و #تفخیذ حتی #شیر_خواره مشکلی ندارد."
📚 منبع:
تحرير الوسيلةسيد روح الله الخميني
📎 http://lib.eshia.ir/21010/2/241
🔅 برای روشن شدن بهتر این حکم به سراغ فرهنگ لغات فقهی میرویم و معنای تفخیذ را برای شما می آوریم:
➖ تَفخيذ: استمتاع جنسى از ران ديگرى.
استمتاع جنسى از ران ديگرى، به مانند #ماليدن_آلت_به_ران راتفخيذ گويند.
📚 منبع:
فرهنگ فقه فارسی جلد 2 صفحه557
📎 https://goo.gl/psD1Gy
🔅 مستند فقهی بلامانع بودن ازدواج با دختر صغیره روایاتی است که از معصومین به دست فقهای شیعه رسیده است:
➖ اذا تزوج الرجل الجارية وهى صغيرة فلايدخل بها حتى يأتى لها تسع سنين.
➖ هنگامى كه مردى با دختر_كوچكى ازدواج كرد, نبايد به او دخول كند, تا دختر نُه ساله شود.
📚 منابع:
مرآة العقول;[الحديث الثاني:صحيح]
📎 http://lib.eshia.ir/71429/20/137
نظام النکاح سبحاني;[صحیح الحلبی]
📎 http://lib.eshia.ir/26498/1/366
مهذب الاحکام سبزواری;[فی الصحیح]
📎http://lib.eshia.ir/10443/24/72
🔅 سایر فتاوی مبنی بر تفخید:
➖ أما الاستمتاع بما عدا الدخول من النظر واللمس بشهوة والضم #والتفخيذ فجائز في الجميع.
📚 منبع:
فقه اسلامي سيد محمد تقي مدرسي
📎 http://lib.eshia.ir/71892/2/363/
➖ لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين، دواماً كان النكاح أو منقطعاً، وأمّا سائر الاستمتاعات- كاللمس بشهوة والضمّ #والتفخيذ- فلا بأس بها حتّى في الرضيعة
📚 منبع:
أنوار الفقاهة ناصر مكارم شيرازى
📎 http://lib.eshia.ir/10282/1/36/
لا يجوز وطا الزوجة قبل اكمال تسع سنين دواما كان النكاح أو منقطعا، واما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والتقبيل والضم #والتفخيذ فلا باس به حتى في الرضيعة،(شیرخواره)
📚 منبع:
هداية العباد شيخ لطف الله الصافي
📎 http://lib.eshia.ir/10178/2/238/
🔅 این انسانیتیست که اسلامگرایان از آن سخن میگویند ؟!
🚯 @ISLIE
🚯 @ISLIE
🔅 متاسفانه یکی از شرم آورترین احکامی که در اسلام وجود دارد حکم ازدواج و استمتاع جنسی "بهره وری برای سکس" از دختر صغیره (زیر 9 سال) میباشد در این مقاله هدف ما بر این است با اسناد دقیق و فنی از کتب خود مراجع این حکم رذیلانه را به شما رفقا نشان دهیم اولین فتوای از ایت الله خمینی رهبر جمهوری اسلامی است:
➖ مسألة 12 - لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين، دواما كان النكاح أو منقطعا، وأما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس بها حتى في الرضيعة،
➖ نزدیکی با زوجه قبل از اتمام شدن نه سال جائز نیست چه ازدواج دائمی باشد چه موقت "اما سایر لذت ها مانند #لمس_به_شهوت بغل گرفتن و #تفخیذ حتی #شیر_خواره مشکلی ندارد."
📚 منبع:
تحرير الوسيلةسيد روح الله الخميني
📎 http://lib.eshia.ir/21010/2/241
🔅 برای روشن شدن بهتر این حکم به سراغ فرهنگ لغات فقهی میرویم و معنای تفخیذ را برای شما می آوریم:
➖ تَفخيذ: استمتاع جنسى از ران ديگرى.
استمتاع جنسى از ران ديگرى، به مانند #ماليدن_آلت_به_ران راتفخيذ گويند.
📚 منبع:
فرهنگ فقه فارسی جلد 2 صفحه557
📎 https://goo.gl/psD1Gy
🔅 مستند فقهی بلامانع بودن ازدواج با دختر صغیره روایاتی است که از معصومین به دست فقهای شیعه رسیده است:
➖ اذا تزوج الرجل الجارية وهى صغيرة فلايدخل بها حتى يأتى لها تسع سنين.
➖ هنگامى كه مردى با دختر_كوچكى ازدواج كرد, نبايد به او دخول كند, تا دختر نُه ساله شود.
📚 منابع:
مرآة العقول;[الحديث الثاني:صحيح]
📎 http://lib.eshia.ir/71429/20/137
نظام النکاح سبحاني;[صحیح الحلبی]
📎 http://lib.eshia.ir/26498/1/366
مهذب الاحکام سبزواری;[فی الصحیح]
📎http://lib.eshia.ir/10443/24/72
🔅 سایر فتاوی مبنی بر تفخید:
➖ أما الاستمتاع بما عدا الدخول من النظر واللمس بشهوة والضم #والتفخيذ فجائز في الجميع.
📚 منبع:
فقه اسلامي سيد محمد تقي مدرسي
📎 http://lib.eshia.ir/71892/2/363/
➖ لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين، دواماً كان النكاح أو منقطعاً، وأمّا سائر الاستمتاعات- كاللمس بشهوة والضمّ #والتفخيذ- فلا بأس بها حتّى في الرضيعة
📚 منبع:
أنوار الفقاهة ناصر مكارم شيرازى
📎 http://lib.eshia.ir/10282/1/36/
لا يجوز وطا الزوجة قبل اكمال تسع سنين دواما كان النكاح أو منقطعا، واما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والتقبيل والضم #والتفخيذ فلا باس به حتى في الرضيعة،(شیرخواره)
📚 منبع:
هداية العباد شيخ لطف الله الصافي
📎 http://lib.eshia.ir/10178/2/238/
🔅 این انسانیتیست که اسلامگرایان از آن سخن میگویند ؟!
🚯 @ISLIE
👍2
🔺 پیامبر به فاطمه گفت کاسه ای پر از آب بیار و فاطمه نیز آورد و سپس محمد در آن کاسه تف کرد و آن آب را به پستان فاطمه پاشید. 😐
📚 منبع:
رنجها و فریادهای فاطمه، شیخ عباس قمی، صفحه ۶۰
🚯 @ISLIE
📚 منبع:
رنجها و فریادهای فاطمه، شیخ عباس قمی، صفحه ۶۰
🚯 @ISLIE