دروغها و خرافات اسلام
⚜ بقای مذهب شیعه و دین اسلام در تناقض گویی است ! 🔞 @ISLIE 🔅 در معتبرترین کتاب مذهبی تشیع یعنی کافی شیخ کلینی به سند مقبول سخنی از امام باقر اورده شده که علت بی در و پیکر بودن اسلام و شیعه را نمایان میکند: ➖ أحمد بن إدريس، عن محمد بن عبد الجبار، عن الحسن…
🔺 امام باقر: ما برای بقای مکتب شیعه، تناقضگویی میکنیم تا منقرض نشویم.
📚 منبع:
الكافی الشيخ الكليني جلد 1 صفحه 65
🚯 @ISLIE
📚 منبع:
الكافی الشيخ الكليني جلد 1 صفحه 65
🚯 @ISLIE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚜ اگر زنى به ديدار برادرش رفت نبايد لباس رنگى و شاد بپوشد !
🚯 @ISLIE
🔅 در معتبرترين كتاب حديث شيعيان روايتى وجود دارد كه امام صادق بیان میکند زن تنها میتواند ار پس جامه با برادر خود دست بدهد و نباید لباس رنگی بپوشد معنا و مفهوم كاملا مشخص است، بله با پوشيدن لباس رنگى و با دست دادن به برادر، امكان شهوانى شدن او وجود دارد...
➖ علي بن إبراهيم، عن محمد بن سالم، عن بعض أصحابه، عن الحكم بن مسكين قال: حدثتني سعيدة ومنة اختا محمد بن أبي عميد بياع السابري قالتا: دخلنا على أبي عبدالله (ع) فقلنا: تعود المرأة أخاها؟ قال: نعم، قلنا: تصافحه؟ قال: من وراء الثوب، قالت إحداهما: إن اختي هذه تعود إخوتها، قال: إذا عدت إخوتك فلا تلبسي المصبغة.
➖ دو خواهرِ محمدبنابیعمیر گفتند، ما به نزد ابوعبدالله [امام صادق] رفتیم و پرسیدیم: آیا زن میتواند با برادرش دیدار کند؟ پسخ داد: بله. ما پرسیدیم: آیا میتواند با او دست بدهد؟ پاسخ داد: بله، امّا از پسِ جامه. یکی از دو خواهر پرسید: آیا این خواهرم نيز میتواند با برادرانش دیدار کند؟ پاسخ گفت: بله "امّا هرگاه به دیدار رفتی لباس رنگی و چشمگیر مپوش"!
📚 منبع:
الكافي نوشته شيخ كلينى جلد 5 صفحه 526
🔅 این چه دینیست که پیروان آن حتی ممکن است با لباس رنگی خواهر خود شهوتی شوند ؟!
🚯 @ISLIE
🚯 @ISLIE
🔅 در معتبرترين كتاب حديث شيعيان روايتى وجود دارد كه امام صادق بیان میکند زن تنها میتواند ار پس جامه با برادر خود دست بدهد و نباید لباس رنگی بپوشد معنا و مفهوم كاملا مشخص است، بله با پوشيدن لباس رنگى و با دست دادن به برادر، امكان شهوانى شدن او وجود دارد...
➖ علي بن إبراهيم، عن محمد بن سالم، عن بعض أصحابه، عن الحكم بن مسكين قال: حدثتني سعيدة ومنة اختا محمد بن أبي عميد بياع السابري قالتا: دخلنا على أبي عبدالله (ع) فقلنا: تعود المرأة أخاها؟ قال: نعم، قلنا: تصافحه؟ قال: من وراء الثوب، قالت إحداهما: إن اختي هذه تعود إخوتها، قال: إذا عدت إخوتك فلا تلبسي المصبغة.
➖ دو خواهرِ محمدبنابیعمیر گفتند، ما به نزد ابوعبدالله [امام صادق] رفتیم و پرسیدیم: آیا زن میتواند با برادرش دیدار کند؟ پسخ داد: بله. ما پرسیدیم: آیا میتواند با او دست بدهد؟ پاسخ داد: بله، امّا از پسِ جامه. یکی از دو خواهر پرسید: آیا این خواهرم نيز میتواند با برادرانش دیدار کند؟ پاسخ گفت: بله "امّا هرگاه به دیدار رفتی لباس رنگی و چشمگیر مپوش"!
📚 منبع:
الكافي نوشته شيخ كلينى جلد 5 صفحه 526
🔅 این چه دینیست که پیروان آن حتی ممکن است با لباس رنگی خواهر خود شهوتی شوند ؟!
🚯 @ISLIE
دروغها و خرافات اسلام
⚜ اگر زنى به ديدار برادرش رفت نبايد لباس رنگى و شاد بپوشد ! 🚯 @ISLIE 🔅 در معتبرترين كتاب حديث شيعيان روايتى وجود دارد كه امام صادق بیان میکند زن تنها میتواند ار پس جامه با برادر خود دست بدهد و نباید لباس رنگی بپوشد معنا و مفهوم كاملا مشخص است، بله با پوشيدن…
🔺 امام صادق: زن برای دیدار با برادرش نباید لباس رنگی و چشم گیر بپوشد !
📚 منبع:
الكافي نوشته شيخ كلينى جلد 5 صفحه 526
🔅 اسلام دینی است که پیروان آن با لباس روشن خواهر خود شهوتی میشوند !
🚯 @ISLIE
📚 منبع:
الكافي نوشته شيخ كلينى جلد 5 صفحه 526
🔅 اسلام دینی است که پیروان آن با لباس روشن خواهر خود شهوتی میشوند !
🚯 @ISLIE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 چرا اسلام را ترک کردم ؟!
🔅 سوالی که شاید برای پاسخ به آن درنگ کنیم، این کلیپ مختصری از تمام علتهاییست که باعث میشود هیچ انسان حقیقی مسلمان نماند !
🚯 @ISLIE
🔅 سوالی که شاید برای پاسخ به آن درنگ کنیم، این کلیپ مختصری از تمام علتهاییست که باعث میشود هیچ انسان حقیقی مسلمان نماند !
🚯 @ISLIE
⚜ نهی از قیام توسط معصومین و ملعون بودن طرفداران ولایت فقیه و سردمدارانش در کلام معصومین !
🚯 @ISLIE
➖ كل بيعة قبل ظهور القائم فبيعته كفر ونفاق وخديعة ، لعن الله المبایع لها والمبایع له
➖ امام صادق میفرماید:هر بیعتی که قبل از ظهور قائم صورت بگیرد بیعت کفر و نفاق و حیله و نیرنگ است خدا بیعت کننده و بیعت شونده را #لعنت کند
📚منبع:
بحار الأنوار علامة مجلسی جلد 53 صفحه 8
📎 http://bit.ly/2nMVdUM
🔅 همچنین در کافی شیخ کلینی از معتبرترین کتب شیعه به سند موثق روایت شده که:
➖ عن أبي بصير، عن أبي عبد الله قال: كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل.
➖ هرپرچمی که قبل از قیام قائم برافراشته شود صاحب ان #طاغوتی است که غیرخدا میپرستد ...
📚 منبع:
الكافی شيخ كليني جلد 8 صفحه 295
📎 http://bit.ly/2OJLEBv
🔅 علامه مجلسی در مرآة العقول این حدیث را موثق و معتبر میداند: الحديث الثاني والخمسون والأربعمائة : #موثق.
📎 https://goo.gl/F5ry7X
🔅 جناب سید کاظم حائری در این مورد بیان میکند:
➖ يستشف من الرواية أنّ صاحب هذه الراية طاغوت
➖ از روایت مذکور، استفاده میشود که صاحب این پرچم، طاغوت است !
🔅 پیروان ولایت فقیه باید پاسخگو باشند که چرا برخلاف کلام معصومین پیرو طاغوت زمانه هستند ؟!
🚯 @ISLIE
🚯 @ISLIE
➖ كل بيعة قبل ظهور القائم فبيعته كفر ونفاق وخديعة ، لعن الله المبایع لها والمبایع له
➖ امام صادق میفرماید:هر بیعتی که قبل از ظهور قائم صورت بگیرد بیعت کفر و نفاق و حیله و نیرنگ است خدا بیعت کننده و بیعت شونده را #لعنت کند
📚منبع:
بحار الأنوار علامة مجلسی جلد 53 صفحه 8
📎 http://bit.ly/2nMVdUM
🔅 همچنین در کافی شیخ کلینی از معتبرترین کتب شیعه به سند موثق روایت شده که:
➖ عن أبي بصير، عن أبي عبد الله قال: كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل.
➖ هرپرچمی که قبل از قیام قائم برافراشته شود صاحب ان #طاغوتی است که غیرخدا میپرستد ...
📚 منبع:
الكافی شيخ كليني جلد 8 صفحه 295
📎 http://bit.ly/2OJLEBv
🔅 علامه مجلسی در مرآة العقول این حدیث را موثق و معتبر میداند: الحديث الثاني والخمسون والأربعمائة : #موثق.
📎 https://goo.gl/F5ry7X
🔅 جناب سید کاظم حائری در این مورد بیان میکند:
➖ يستشف من الرواية أنّ صاحب هذه الراية طاغوت
➖ از روایت مذکور، استفاده میشود که صاحب این پرچم، طاغوت است !
🔅 پیروان ولایت فقیه باید پاسخگو باشند که چرا برخلاف کلام معصومین پیرو طاغوت زمانه هستند ؟!
🚯 @ISLIE
🔺 امام صادق: با هزار زن شیعه می توان صیغه و یا ازدواج موقت نمود، زیرا اجاره ای هستند ...
📚 منبع:
ترجمه فروع کافی جلد 6 صفحه 393
دفاع زنان از اسلام مانند دفاع گوسفند از عید قربان است !
🚯 @ISLIE
📚 منبع:
ترجمه فروع کافی جلد 6 صفحه 393
دفاع زنان از اسلام مانند دفاع گوسفند از عید قربان است !
🚯 @ISLIE
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⚜ احکام آدمخواری در تشیع !
🚯 @ISLIE
🔅 درکتاب إيضاح الفوائد في شرح مشكلات القواعد ازفخر المحققين الحلي،جلد 4 صفحه 165 بیان میشود که:
➖لو وجد المضطر ميتة ما لا يؤكل لحمه و ما يؤكل أكل ما يؤكل لحمه و لو وجد ميتة ما يؤكل لحمه و ما لا يؤكل لحمه حيّا ذبح ما لا يؤكل لحمه فهو اولى من الميتة، و كذا مذبوح الكافر اولى من الميتة و لو لم يجد إلّا الآدمي ميتا تناول منه و لو كان حيا محقون الدم لم يحل "و لو كان مباح الدم جاز قتله و التناول"
➖اگر شخصی که جانش در خطر بود، مرده ای پیدا کنه، میتونه ازش بخوره ... و اگر کافر ذبح شده ای بود میشه ازش خورد. ، و اگر مرده ای پیدا نکرد که ازش بخوره، انسان زنده محقون الدم (خون حرام)،(مثل فرد مسلمان_کافر ذمی) بود، حق نداره اونو بخوره ولی اگر انسان خون مباح بود (مثل فرد کافرحربی_مرتد)،" اجازه داره #بکشش_و_ازش_بخوره"
🔅 فاضل هندی در کتاب كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام جلد 9 صفحه 324 بیان میکند:
➖و لو كان الموجود عند الاضطرار حيّاً محقون الدم لم يحلّ للمضطرّ الأكل منه بقتله، أو القطع من أعضائه. "و لو كان مباح الدم جاز قتله و التناول منه"
➖ گر فردی در خطر مرگ باشد، حق ندارد فرد محقون الدم (کسی که کشتنش حرام است) را بکشد و بخورد یا اعضای بدنش را قطع کند و از ان بخورد ولی اگر فرد خونش مباح(کافر بدون کتاب_کافر کتابی که جزیه نمیده_مرتد و...) بود،" #اجازه_داره_بکشه_و_ازش_بخوره"
🔅 شيخ محمد حسن نجفي در جلد 36 صفحه 442 کتاب جواهرالكلام میفرماید:
➖ نعم لو كان مباح الدم كالحربي والمرتد والزاني المحصن وغيرهم جاز قتله و حل له منه ما يحل من الميتة وإن كان القتل في بعضهم موقوفا على إذن الامام عليهالسلام لكن ذلك مع الاختيار.
ولو كان له على غيره قصاص ووجده في حالة الاضطرار "قتله قصاصا وأكله"
➖ کسی مباح الدم است مثل کافر حربی و مرتد و زناکار همسردار و اجازه قتل اینها هست و #خوردن_از_گوشتشان ولی قتل بعضی از انها، منوط به اجازه امام و با اختیار وی است ولی اگر قصاص بر او بود و فرد (مسلمان) جانش در خطر بود، "اجازه دارد #اورا_بکشد_و_از_او_بخورد."
🚯 @ISLIE
🚯 @ISLIE
🔅 درکتاب إيضاح الفوائد في شرح مشكلات القواعد ازفخر المحققين الحلي،جلد 4 صفحه 165 بیان میشود که:
➖لو وجد المضطر ميتة ما لا يؤكل لحمه و ما يؤكل أكل ما يؤكل لحمه و لو وجد ميتة ما يؤكل لحمه و ما لا يؤكل لحمه حيّا ذبح ما لا يؤكل لحمه فهو اولى من الميتة، و كذا مذبوح الكافر اولى من الميتة و لو لم يجد إلّا الآدمي ميتا تناول منه و لو كان حيا محقون الدم لم يحل "و لو كان مباح الدم جاز قتله و التناول"
➖اگر شخصی که جانش در خطر بود، مرده ای پیدا کنه، میتونه ازش بخوره ... و اگر کافر ذبح شده ای بود میشه ازش خورد. ، و اگر مرده ای پیدا نکرد که ازش بخوره، انسان زنده محقون الدم (خون حرام)،(مثل فرد مسلمان_کافر ذمی) بود، حق نداره اونو بخوره ولی اگر انسان خون مباح بود (مثل فرد کافرحربی_مرتد)،" اجازه داره #بکشش_و_ازش_بخوره"
🔅 فاضل هندی در کتاب كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام جلد 9 صفحه 324 بیان میکند:
➖و لو كان الموجود عند الاضطرار حيّاً محقون الدم لم يحلّ للمضطرّ الأكل منه بقتله، أو القطع من أعضائه. "و لو كان مباح الدم جاز قتله و التناول منه"
➖ گر فردی در خطر مرگ باشد، حق ندارد فرد محقون الدم (کسی که کشتنش حرام است) را بکشد و بخورد یا اعضای بدنش را قطع کند و از ان بخورد ولی اگر فرد خونش مباح(کافر بدون کتاب_کافر کتابی که جزیه نمیده_مرتد و...) بود،" #اجازه_داره_بکشه_و_ازش_بخوره"
🔅 شيخ محمد حسن نجفي در جلد 36 صفحه 442 کتاب جواهرالكلام میفرماید:
➖ نعم لو كان مباح الدم كالحربي والمرتد والزاني المحصن وغيرهم جاز قتله و حل له منه ما يحل من الميتة وإن كان القتل في بعضهم موقوفا على إذن الامام عليهالسلام لكن ذلك مع الاختيار.
ولو كان له على غيره قصاص ووجده في حالة الاضطرار "قتله قصاصا وأكله"
➖ کسی مباح الدم است مثل کافر حربی و مرتد و زناکار همسردار و اجازه قتل اینها هست و #خوردن_از_گوشتشان ولی قتل بعضی از انها، منوط به اجازه امام و با اختیار وی است ولی اگر قصاص بر او بود و فرد (مسلمان) جانش در خطر بود، "اجازه دارد #اورا_بکشد_و_از_او_بخورد."
🚯 @ISLIE
🔺 پیامبر اسلام: تمام خير در شمشير و زير سايه شمشير است و مردم را جز شمشير (به راه راست) وا نمىدارد و شمشيرها كليد بهشت و دوزخاند.
📚 منبع:
الکافی جلد 5 صفحه 2
🚯 @ISLIE
📚 منبع:
الکافی جلد 5 صفحه 2
🚯 @ISLIE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔅 اشتباه علمی قرآن و تحریف مترجمین !
از دیدگاه قرآن، انسان چگونه به وجود آمده است ؟!
حتما به اشتراک بگذارید ! 👌🏿
🚯 @ISLIE
از دیدگاه قرآن، انسان چگونه به وجود آمده است ؟!
حتما به اشتراک بگذارید ! 👌🏿
🚯 @ISLIE
⚜کودک آزاری در اسلام !
🚯 @ISLIE
🔅 متاسفانه یکی از شرم آورترین احکامی که در اسلام وجود دارد حکم ازدواج و استمتاع جنسی "بهره وری برای سکس" از دختر صغیره (زیر 9 سال) میباشد در این مقاله هدف ما بر این است با اسناد دقیق و فنی از کتب خود مراجع این حکم رذیلانه را به شما رفقا نشان دهیم اولین فتوای از ایت الله خمینی رهبر جمهوری اسلامی است:
➖ مسألة 12 - لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين، دواما كان النكاح أو منقطعا، وأما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس بها حتى في الرضيعة،
➖ نزدیکی با زوجه قبل از اتمام شدن نه سال جائز نیست چه ازدواج دائمی باشد چه موقت "اما سایر لذت ها مانند #لمس_به_شهوت بغل گرفتن و #تفخیذ حتی #شیر_خواره مشکلی ندارد."
📚 منبع:
تحرير الوسيلةسيد روح الله الخميني
📎 http://lib.eshia.ir/21010/2/241
🔅 برای روشن شدن بهتر این حکم به سراغ فرهنگ لغات فقهی میرویم و معنای تفخیذ را برای شما می آوریم:
➖ تَفخيذ: استمتاع جنسى از ران ديگرى.
استمتاع جنسى از ران ديگرى، به مانند #ماليدن_آلت_به_ران راتفخيذ گويند.
📚 منبع:
فرهنگ فقه فارسی جلد 2 صفحه557
📎 https://goo.gl/psD1Gy
🔅 مستند فقهی بلامانع بودن ازدواج با دختر صغیره روایاتی است که از معصومین به دست فقهای شیعه رسیده است:
➖ اذا تزوج الرجل الجارية وهى صغيرة فلايدخل بها حتى يأتى لها تسع سنين.
➖ هنگامى كه مردى با دختر_كوچكى ازدواج كرد, نبايد به او دخول كند, تا دختر نُه ساله شود.
📚 منابع:
مرآة العقول;[الحديث الثاني:صحيح]
📎 http://lib.eshia.ir/71429/20/137
نظام النکاح سبحاني;[صحیح الحلبی]
📎 http://lib.eshia.ir/26498/1/366
مهذب الاحکام سبزواری;[فی الصحیح]
📎http://lib.eshia.ir/10443/24/72
🔅 سایر فتاوی مبنی بر تفخید:
➖ أما الاستمتاع بما عدا الدخول من النظر واللمس بشهوة والضم #والتفخيذ فجائز في الجميع.
📚 منبع:
فقه اسلامي سيد محمد تقي مدرسي
📎 http://lib.eshia.ir/71892/2/363/
➖ لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين، دواماً كان النكاح أو منقطعاً، وأمّا سائر الاستمتاعات- كاللمس بشهوة والضمّ #والتفخيذ- فلا بأس بها حتّى في الرضيعة
📚 منبع:
أنوار الفقاهة ناصر مكارم شيرازى
📎 http://lib.eshia.ir/10282/1/36/
لا يجوز وطا الزوجة قبل اكمال تسع سنين دواما كان النكاح أو منقطعا، واما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والتقبيل والضم #والتفخيذ فلا باس به حتى في الرضيعة،(شیرخواره)
📚 منبع:
هداية العباد شيخ لطف الله الصافي
📎 http://lib.eshia.ir/10178/2/238/
🔅 این انسانیتیست که اسلامگرایان از آن سخن میگویند ؟!
🚯 @ISLIE
🚯 @ISLIE
🔅 متاسفانه یکی از شرم آورترین احکامی که در اسلام وجود دارد حکم ازدواج و استمتاع جنسی "بهره وری برای سکس" از دختر صغیره (زیر 9 سال) میباشد در این مقاله هدف ما بر این است با اسناد دقیق و فنی از کتب خود مراجع این حکم رذیلانه را به شما رفقا نشان دهیم اولین فتوای از ایت الله خمینی رهبر جمهوری اسلامی است:
➖ مسألة 12 - لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين، دواما كان النكاح أو منقطعا، وأما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس بها حتى في الرضيعة،
➖ نزدیکی با زوجه قبل از اتمام شدن نه سال جائز نیست چه ازدواج دائمی باشد چه موقت "اما سایر لذت ها مانند #لمس_به_شهوت بغل گرفتن و #تفخیذ حتی #شیر_خواره مشکلی ندارد."
📚 منبع:
تحرير الوسيلةسيد روح الله الخميني
📎 http://lib.eshia.ir/21010/2/241
🔅 برای روشن شدن بهتر این حکم به سراغ فرهنگ لغات فقهی میرویم و معنای تفخیذ را برای شما می آوریم:
➖ تَفخيذ: استمتاع جنسى از ران ديگرى.
استمتاع جنسى از ران ديگرى، به مانند #ماليدن_آلت_به_ران راتفخيذ گويند.
📚 منبع:
فرهنگ فقه فارسی جلد 2 صفحه557
📎 https://goo.gl/psD1Gy
🔅 مستند فقهی بلامانع بودن ازدواج با دختر صغیره روایاتی است که از معصومین به دست فقهای شیعه رسیده است:
➖ اذا تزوج الرجل الجارية وهى صغيرة فلايدخل بها حتى يأتى لها تسع سنين.
➖ هنگامى كه مردى با دختر_كوچكى ازدواج كرد, نبايد به او دخول كند, تا دختر نُه ساله شود.
📚 منابع:
مرآة العقول;[الحديث الثاني:صحيح]
📎 http://lib.eshia.ir/71429/20/137
نظام النکاح سبحاني;[صحیح الحلبی]
📎 http://lib.eshia.ir/26498/1/366
مهذب الاحکام سبزواری;[فی الصحیح]
📎http://lib.eshia.ir/10443/24/72
🔅 سایر فتاوی مبنی بر تفخید:
➖ أما الاستمتاع بما عدا الدخول من النظر واللمس بشهوة والضم #والتفخيذ فجائز في الجميع.
📚 منبع:
فقه اسلامي سيد محمد تقي مدرسي
📎 http://lib.eshia.ir/71892/2/363/
➖ لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين، دواماً كان النكاح أو منقطعاً، وأمّا سائر الاستمتاعات- كاللمس بشهوة والضمّ #والتفخيذ- فلا بأس بها حتّى في الرضيعة
📚 منبع:
أنوار الفقاهة ناصر مكارم شيرازى
📎 http://lib.eshia.ir/10282/1/36/
لا يجوز وطا الزوجة قبل اكمال تسع سنين دواما كان النكاح أو منقطعا، واما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والتقبيل والضم #والتفخيذ فلا باس به حتى في الرضيعة،(شیرخواره)
📚 منبع:
هداية العباد شيخ لطف الله الصافي
📎 http://lib.eshia.ir/10178/2/238/
🔅 این انسانیتیست که اسلامگرایان از آن سخن میگویند ؟!
🚯 @ISLIE
👍2
🔺 پیامبر به فاطمه گفت کاسه ای پر از آب بیار و فاطمه نیز آورد و سپس محمد در آن کاسه تف کرد و آن آب را به پستان فاطمه پاشید. 😐
📚 منبع:
رنجها و فریادهای فاطمه، شیخ عباس قمی، صفحه ۶۰
🚯 @ISLIE
📚 منبع:
رنجها و فریادهای فاطمه، شیخ عباس قمی، صفحه ۶۰
🚯 @ISLIE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔅 آیت الله سید کمال حیدری: علمای تشیع به نقصان و تحریف قرآن معتقد هستند و در حوزه های علمیه تشیع روایت اصل است نه قرآن کریم !
🚯 @ISLIE
🚯 @ISLIE
⚜ حلال کردن جاریه (زن یاکنیز) خود برای دیگری تا بتواند با او سکس کند !
🚯 @ISLIE
🔅 در روایاتی که در ادامه خواهید دید متوجه میشویم با سند قوی و صحیح امام جعفرصادق به جاریه خود غیرتی بخرج نداده و جاریه خود را به دیگران می دهد تا با آنها سکس کنند و ازش استفاده کافی را ببرند و بعد به معصوم بدبخت شیعه برش گردانند !
🔅 جارية یعنی: دوشيزه يا زن جوان ,دختر پيشخدمت مونث !
➖ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ:سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ يُحِلُّ لِأَخِيهِ فَرْجَ جَارِيَتِهِ قَالَ هِيَ لَهُ حَلَالٌ مَا أَحَلَّ لَهُ مِنْهَا.
➖ از امام سوال شد در مورد اینکه مرد واژن جاریه خود را برای برادرش حلال کند امام فرمود: "برای او حلال است هر چه که برادرش برای او حلال کرده است"
📚 منابع:
استبصار شيخ طوسي جلد 3 صفحه 136
📎 https://goo.gl/c8Vnar
کتاب وسائل الشيعه جلد 21 صفحه 134
📎 http://bit.ly/2oKPuj7
🔅علامه مجلسی در کتاب ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار جلد دوازده صفحه سیزده در مورد حدیث فوق میگوید #مقبول است:
➖ الحديث الرابع: موثق
📎 https://goo.gl/ehhCn3
➖ عنه عن أخويه عن أبيهما عن عبد الله بن بكير عن ضريس بن عبد الملك قال : لا بأس بأنيحل الرجل جاريته لأخيه.
➖ از ضریس بن عبدالملک روایت شده که امام فرمود: "اشکالی نداردکه مرد جاریه خود را برای برادرش حلال کند!"
📚 منابع:
وسائل الشيعة جلد 14 صفحه 532
📎 http://bit.ly/2wLLHpQ
الإستبصارالشيخ الطوسي جلد 3 صفحه 136
📎 https://goo.gl/VCFb8L
🔅علامه محمد تقی مجلسی در کتاب روضه المتقین جلد 8 صفحه 437 میگوید حدیث مقبول و موثق است:
➖ و في الموثق عن ضريس بن عبدالملك
📎 http://bit.ly/2Cr2290
➖ و رؤيا في القوي كالصحيح، عن محمد بن مضارب قال: قال لي أبو عبد الله يا محمد خذ هذه الجارية تخدمك و تصيب منها فإذا خرجت فارددها (أو فردها) إلينا
➖ و در روایت قوی بلکه صحیح از محمد بن مضارب روایت شده که گفت ابو عبدالله به من گفت: ای محمد این جاریه را ببر برای تو خدمت کند و باهاش سکس کن و اگر خارج شدی به ما برگردان!
📚 منبع:
روضه المتقین جلد 8 صفحه 437
📎 http://lib.eshia.ir/71453/8/437
🔅 دوباره میپرسیم آیا بین اسلامگرایان اخلاقیات وجود دارد ؟!
🚯 @ISLIE
🚯 @ISLIE
🔅 در روایاتی که در ادامه خواهید دید متوجه میشویم با سند قوی و صحیح امام جعفرصادق به جاریه خود غیرتی بخرج نداده و جاریه خود را به دیگران می دهد تا با آنها سکس کنند و ازش استفاده کافی را ببرند و بعد به معصوم بدبخت شیعه برش گردانند !
🔅 جارية یعنی: دوشيزه يا زن جوان ,دختر پيشخدمت مونث !
➖ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ:سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ يُحِلُّ لِأَخِيهِ فَرْجَ جَارِيَتِهِ قَالَ هِيَ لَهُ حَلَالٌ مَا أَحَلَّ لَهُ مِنْهَا.
➖ از امام سوال شد در مورد اینکه مرد واژن جاریه خود را برای برادرش حلال کند امام فرمود: "برای او حلال است هر چه که برادرش برای او حلال کرده است"
📚 منابع:
استبصار شيخ طوسي جلد 3 صفحه 136
📎 https://goo.gl/c8Vnar
کتاب وسائل الشيعه جلد 21 صفحه 134
📎 http://bit.ly/2oKPuj7
🔅علامه مجلسی در کتاب ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار جلد دوازده صفحه سیزده در مورد حدیث فوق میگوید #مقبول است:
➖ الحديث الرابع: موثق
📎 https://goo.gl/ehhCn3
➖ عنه عن أخويه عن أبيهما عن عبد الله بن بكير عن ضريس بن عبد الملك قال : لا بأس بأنيحل الرجل جاريته لأخيه.
➖ از ضریس بن عبدالملک روایت شده که امام فرمود: "اشکالی نداردکه مرد جاریه خود را برای برادرش حلال کند!"
📚 منابع:
وسائل الشيعة جلد 14 صفحه 532
📎 http://bit.ly/2wLLHpQ
الإستبصارالشيخ الطوسي جلد 3 صفحه 136
📎 https://goo.gl/VCFb8L
🔅علامه محمد تقی مجلسی در کتاب روضه المتقین جلد 8 صفحه 437 میگوید حدیث مقبول و موثق است:
➖ و في الموثق عن ضريس بن عبدالملك
📎 http://bit.ly/2Cr2290
➖ و رؤيا في القوي كالصحيح، عن محمد بن مضارب قال: قال لي أبو عبد الله يا محمد خذ هذه الجارية تخدمك و تصيب منها فإذا خرجت فارددها (أو فردها) إلينا
➖ و در روایت قوی بلکه صحیح از محمد بن مضارب روایت شده که گفت ابو عبدالله به من گفت: ای محمد این جاریه را ببر برای تو خدمت کند و باهاش سکس کن و اگر خارج شدی به ما برگردان!
📚 منبع:
روضه المتقین جلد 8 صفحه 437
📎 http://lib.eshia.ir/71453/8/437
🔅 دوباره میپرسیم آیا بین اسلامگرایان اخلاقیات وجود دارد ؟!
🚯 @ISLIE