🔅 حال نگاهی به روایت بیاندازیم:

➖ 3 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة قال: حدثني سعد بن أبي عروة، عن قتادة، عن الحسن البصري أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) تزوج امرأة من بني عامر بن صعصعة يقال لها: سنى وكانت من أجمل أهل زمانها فلما نظرت إليها عائشة وحفصة قالتا: لتغلبنا هذه على رسول الله (صلى الله عليه وآله) بجمالها فقالتا لها: لا يرى منك رسول الله (صلى الله عليه وآله) حرصا فلما دخلت على رسول الله (صلى الله عليه وآله) تناولها بيده فقالت: أعوذ بالله فانقبضت يد رسول الله (صلى الله عليه وآله) عنها فطلقها وألحقها بأهلها وتزوج رسول الله (صلى الله عليه وآله) امرأة من كندة بنت أبي الجون فلما مات إبراهيم بن رسول الله (صلى الله عليه وآله) ابن مارية القبطية قالت: لو كاننبيا ما مات ابنه فألحقها رسول الله (صلى الله عليه وآله) بأهلها قبل أن يدخل بها فلما قبض رسول الله (صلى الله عليه وآله) وولى الناس أبو بكر أتته العامرية والكندية وقد خطبتا فاجتمع أبو بكر وعمر فقالا لهما: اختارا إن شئتما الحجاب وإن شئتما الباه فاختارتا الباه فتزوجتا فجذم أحد الرجلين وجن الآخر قال عمر ابن أذينة: فحدثت بهذا الحديث زرارة والفضيل فرويا عن أبي جعفر (عليه السلام) أنه قال: ما نهى الله عز وجل عن شئ إلا وقد عصى فيه حتى لقد نكحوا أزواج النبي (صلى الله عليه وآله) من بعده وذكر هاتين العامرية والكندية، ثم قال أبو جعفر (عليه السلام): لو سألتهم عن رجل تزوج امرأة فطلقها قبل أن يدخل بها أتحل لابنه؟ لقالوا: لا فرسول الله (صلى الله عليه وآله) أعظم حرمة من آبائهم.

➖ پیامبر اسلام با زنی از بنی‌ عامر ازدواج کرد به نام سَنا که از زیباترین زنان زمان خویش بود. وقتی نگاه عایشه و حفصه به او افتاد، گفتند: این زن با این زیبایی‌ش حتما جای ما را در دل پیامبر اسلام خواهد گرفت. پس به او گفتند: مبادا پیامبر اسلام از تو حرصی به نکاح ببیند.
هنگامی که پیامبر اسلام بر او وارد شد و دست او را در دست گرفت، او گفت: به خدا پناه می‌برم و دست پیامبر اسلام را با شدت از دست خود جدا کرد. نهایتاً پیامبر اسلام او را طلاق داد و سپس او را به خانواده‌اش برگرداند.
همچنین پیامبر اسلام با زنی از قبیله کِنده، دختر ابی‌الجون ازدواج کرد؛ وقتی ابراهیم (پسر پیامبر اسلام از ماریه قبطیه)از دنیا رفت، این زن گفت: اگر این واقعا پیامبر بود، پسرش نمی‌مرد! و پیامبر اسلام پیش از اینکه با او آمیزشی داشته باشد او را به خانواده‌اش برگرداند. وقتی پیامبر اسلام از دنیا رفت و ابوبکر زمام کار را به دست گرفت؛ این دو زن عامری و کِندی نزد ابوبکر آمدند و گفتند از ما خواستگاری شده است. ابوبکر و عمر با هم مشورت کردند و به آنها گفتند: به اختیار خودتان است: اگر خواستید در پرده ماندن را انتخاب کنید و اگر خواستید غریزه جنسی را؛ و آنها غریزه جنسی را انتخاب کردند و ازدواج کردند، یکی از آن دو مردی که با آنان ازدواج کرد به جذام مبتلا شد و دیگری دیوانه شد.
عمر بن اذینه می‌گوید: این مطلب را نزد زراره و فضیل تعریف کردم؛ آنها از امام باقر روایت کردند که او گفت: الله از هیچ چیزی نهی نکرد مگر اینکه در آن مورد عصیان قرار گرفت؛ حتی با زنان پیامبر بعد از ایشان ازدواج کردند؛ و امام همین حکایت دو زن عامری و کندی را تعریف کردند و سپس گفت: اگر از آنها سوال می‌شد که مردی با زنی ازدواج کرد و قبل از آمیزش طلاقش داد، آیا جایز است که پسر آن مرد با این زن ازدواج کند، حتما می‌گفتند که خیر؛ در حالی که حرمت پیامبر اسلام بیش از پدرانشان بود.
و زراره در نقلی دیگر این را هم افزود که امام باقر در ادامه گفت: و همچنین آنها، اگر مومن باشند، حلال نمی‌دانند که با مادرانشان ازدواج کنند، در حالی که به لحاظ حرمت، همسران پیامبر مانند مادرانشان بودند.

📚 منابع:
الکافی، شیخ کلینی، جلد5، صفحه253
البرهان فی التفسیر القرآن، سید هاشم البحرانی، جلد4، صفحه303
جامع احادیث الشیعة، سید حسن البروجردی، جلد20، صفحه390
التفسیر الصافی، فیض الکاشانی، جلد4، صفحه200
الحدائق الناضرة فی احکام العترة الطاهرة، شیخ یوسف البحرانی، جلد23، صفحه103
بحارالانوار[ط دارالاحیاء]، مجلسی، جلد101، صفحه23
تفسیر نور الثقلین، شیخ عبدعلی عروسی، جلد4، صفحه299
مستدرک الوسائل، محدث نوری، جلد14، صفحه378
مسند الامام الباقر ابی جعفر محمد بن علی(ع)، العطاری، جلد4، صفحه514

#بخش_دوم
ادامه دارد ...

🚯 @ISLIE

🔅 اما در باب بحث سندی: مجلسی در مراه گفته روایت ضعیف است، اما چند نکته قابل توجه وجود دارد که اگه دقیق نگاه کنیم، متوجه میشویم این روایت صحیحه و طبق قاعده خود مجلسی هم صحیحه.

➖ مجلسی می نویسد: الحديث الثالث: ضعيف.

وأقول : قصة تزويجهما بعد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله من المشهورات ، وهي إحدى مثالبهم المعروفة ، وروى ابنإدريس في آخر كتاب السرائر عن كتاب موسى بن بكر الواسطي عن زرارة عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : ما حرم الله شيئا إلا وقد عصي فيه ، لأنهم تزوجوا أزواج رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله من بعده فخيرهن أبو بكر بين الحجاب أو يتزوجن فاخترن التزويج فتزوجن ، قال زرارة : ولو سألت بعضهم أرأيت لو أن أباك تزوج امرأة

📚 منبع:
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، العلامة المجلسي، جلد20، صفحه176

🔅 پس نکته اول: خود مجلسی میگوید این قضیه از "مشهورات" هست.

🔅 نکته دوم: مجلسی در کتاب مرآه فقط سند بررسی کرده است و از نظر مجلسی متن کافی تماما صحیح میباشد.

#بخش_سوم
پایان

🚯 @ISLIE