🔴 #مغالطات_قرآن (قسمت ۹)
▪️سوره البقرة / آیه ۲۸ :«كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ»
چگونه خدا را منكريد؟ با آنكه مردگانى بوديد و شما را زنده كرد؛ باز شما را مى ميراند [و] باز زنده مىكند؛ [و] آنگاه به سوى او بازگردانده مىشويد.
🖋توضیح :
در این ایه از دو مغالطه «مصادره به مطلوب»
و «استناد به فرض اثبات نشده» استفاده شده
🔺در پست های قبلی توضیح دادیم «مغالطه مصادره به مطلوب» استفاده از نتیجه برهان در مقدمه آن است. یعنی موضوعی که قرار به اثبات آن است در مقدمه استفاده شود.
ادعای ابتدایی مطروحه در این آیه «وجود خدا» است
و ادعای دوم آن «زنده شدن پس از مرگ» است...
🖋حال به جای آنکه برای این ادعا برهان و استدلال عقلی اقامه کند این ادعا تولد و مرگ را مصادره به مطلوب کرده در صورتی که منطقا ابتدا باید ثابت کند خدا وجود دارد و ثانیا ثابت کند که تولد و مرگ به اراده خدا اتفاق می افتد.اما در این آیه بجای اثبات ادعای خود اتفاقات طبیعی را مصادره به مطلوب کرده ودر پست های قبلی توضیح دادیم که با استفاده از این مغالطه هرگزاره بی ربطی را می شود اثبات کرد فی المثل با همین آیه و مغالطه میشود اژدهای بالدار صورتی فرامکان فرا زمان و قائم به ذات را ثابت کرد و آیه چنین میشود:
چطور اژدهای بالدار صورتی را منکر می شوید حال انکه مرده بودید و او شمارا زنده کرد و باز میمراند و باز زنده می کند
🔺بدین ترتیب هر ادعای تخیلی بنا بر این رویکرد مغالطه کارانه قرآن قابل اثبات است
🖋نکته بعدی این آیه ادعای «زنده شدن پس از مرگ» است که بدون هیچ اثباتی آن را بدیهی فرض کرده و به آن استناد جسته است که در این گفتار نیز دچار «مغالطه استناد به فرض اثبات نشده» گردیده است زیرا که باید ابتدا ثابت کند پس از مرگ زنده می شویم و سپس ثابت کند که این عمل توسط خدا انجام می شود ولی اینجا بدون هیچ اثباتی زنده شدن پس از مرگ را بدیهی فرض و به آن استناد کرده
#مغالطات_قران
#مغالطه_مصادره_مطلوب
#مغالطه_فرض_اثبات_نشده
#بقره_۲۸
🚯 @ISLIE
▪️سوره البقرة / آیه ۲۸ :«كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ»
چگونه خدا را منكريد؟ با آنكه مردگانى بوديد و شما را زنده كرد؛ باز شما را مى ميراند [و] باز زنده مىكند؛ [و] آنگاه به سوى او بازگردانده مىشويد.
🖋توضیح :
در این ایه از دو مغالطه «مصادره به مطلوب»
و «استناد به فرض اثبات نشده» استفاده شده
🔺در پست های قبلی توضیح دادیم «مغالطه مصادره به مطلوب» استفاده از نتیجه برهان در مقدمه آن است. یعنی موضوعی که قرار به اثبات آن است در مقدمه استفاده شود.
ادعای ابتدایی مطروحه در این آیه «وجود خدا» است
و ادعای دوم آن «زنده شدن پس از مرگ» است...
🖋حال به جای آنکه برای این ادعا برهان و استدلال عقلی اقامه کند این ادعا تولد و مرگ را مصادره به مطلوب کرده در صورتی که منطقا ابتدا باید ثابت کند خدا وجود دارد و ثانیا ثابت کند که تولد و مرگ به اراده خدا اتفاق می افتد.اما در این آیه بجای اثبات ادعای خود اتفاقات طبیعی را مصادره به مطلوب کرده ودر پست های قبلی توضیح دادیم که با استفاده از این مغالطه هرگزاره بی ربطی را می شود اثبات کرد فی المثل با همین آیه و مغالطه میشود اژدهای بالدار صورتی فرامکان فرا زمان و قائم به ذات را ثابت کرد و آیه چنین میشود:
چطور اژدهای بالدار صورتی را منکر می شوید حال انکه مرده بودید و او شمارا زنده کرد و باز میمراند و باز زنده می کند
🔺بدین ترتیب هر ادعای تخیلی بنا بر این رویکرد مغالطه کارانه قرآن قابل اثبات است
🖋نکته بعدی این آیه ادعای «زنده شدن پس از مرگ» است که بدون هیچ اثباتی آن را بدیهی فرض کرده و به آن استناد جسته است که در این گفتار نیز دچار «مغالطه استناد به فرض اثبات نشده» گردیده است زیرا که باید ابتدا ثابت کند پس از مرگ زنده می شویم و سپس ثابت کند که این عمل توسط خدا انجام می شود ولی اینجا بدون هیچ اثباتی زنده شدن پس از مرگ را بدیهی فرض و به آن استناد کرده
#مغالطات_قران
#مغالطه_مصادره_مطلوب
#مغالطه_فرض_اثبات_نشده
#بقره_۲۸
🚯 @ISLIE