💢سلسله صوت های روشنگری👌🏿
=========================
🔺موضوع: ناتوانی الله
🔺اجرا کننده: زنده یاد استاد رضا فاضلی

🎬 حجم: 1 مگابایت/ مدت: 9 دقیقه
=========================
🚯 @ISLIE

💢شرحی بر خرافات مذهب جعلی تشیع قسمت{۸}
📸:https://t.me/khod2/20299
=========================
⚜خرافات علاوه بر اینکه در تار و پود مذهب جعلی تشیع خانه کرده است در سرشت امامان خودخوانده ایشان نیز جای گرفته و حتی اعمال این امامان بنابر توهمات غیر علمی ایشان بنا میگشته است به عنوان مثال:

▫️۱۴۳-عنه علیه السلام : کانَ أبی علیه السلام یَکرَهُ أن یَتَداوى بِالماءِ المُرِّ ، و بِماءِ الکِبريتِ ، و کانَ یَقولُ : إنَّ نوحا لَمّا کانَ الطّوفانُ دَعَا المِیاهَ فَأَجابَتهُ کُلُّها إلاَّ الماءَ المُرَّ ، و ماءَ الکبریتِ ، فَدَعا عَلَیهِما ولَعَنَهُما

▫️۱۴۳-امام صادق گفت : پدرم خوش نداشت به آب تلخ و آب گوگرددار ، درمان كند . او مي فرمود : {نوح ، آن هنگام كه توفان به پا شده بود ، آب ها را فرا خوانْد و همه آنها به او پاسخ دادند ، مگر آب هاي تلخ و آب هاي گوگرددار. پس ، اين آب ها را نفرين كرد» 

🖋پدر امام صادق مطابق سخن ایشان از درمان در چشمه های آبگرم گوگردی امتناع میکرد!!! ابتدا باید بدانید که این آب ها به شدت برای سلامتی پوست و بدن انسان مفید هستند و انسان از هزاران سال پیش از خواص و فواید این آب ها استفاده میکرده. حال پدر امام صادق به علت اینکه نوح آبگرم گوگردی را #نفرین کرده استفاده از این آب را نهی کرده 😄
=========================
🚯 @ISLIE

💢سلسله صوت های روشنگری👌🏿
=========================
🔺موضوع: سلمان فارسی
🔺اجرا کننده: زنده یاد استاد رضا فاضلی

🎬 حجم: 1 مگابایت/ مدت: 8 دقیقه
=========================
🚯 @ISLIE

💢شورای بزرگ و شورای کوچک{صفحه ۱}
Ⓜ️https://t.me/khod2/20241
🚯 @ISLIE
=========================
⚜در نوشتار[جمهوری اسلامی، حکومتی شرعی یا بدعتی طاغوتی] نشان دادیم که حکومت مدعی مشروعیت جمهوری اسلامی، چیزی جز یک بدعت بزرگ نیست.همچنین در قسمت های قبل ثابت کردیم که ادعای تشکیل دولت شرعی و اسلامی در عصر غیبت و بدون حضور امام معصوم مطابق مذهب تشیع، چیزی جز یک سراب نیست و تمام حکومت‌ها، چه ادعای اسلامی بودن بکنند و چه ادعایی نداشته باشند، اسلامی نبوده و طاغوتی هستند.در این مطلب قصد داریم به بررسی یکی از هشدار‌های مهم و بسیار تأمل‌برانگیز پیامبر اسلام بپردازیم و رابطه این حدیث عجیب را با قبای نخ‌نمای مشروعیت الهی رژیم ولایت فقیه، مورد کنکاش قرار دهیم.در کتاب تفسیر اثنی‌عشری به قلم حسین بن احمد حسینی شاه عبدالعظیمی چنین آمده است:

▫️در‌ كتاب‌ مناقب‌ العتره‌‌-‌ حذيفه‌ يماني‌ ‌از‌ حضرت‌ پیامبر روايت‌ نموده‌: الويل‌ الويل‌ لامّتي‌ ‌من‌ الشّوري‌ الكبري‌ و الشّوري‌ الصّغري‌ سئل‌ ‌في‌ تعيينهما، ‌قال‌ الشّوري‌ الكبري‌ تنعقد ‌في‌ بلدي‌ ‌بعد‌ وفاتي‌ لغصب‌ خلافة اخي‌ و حق‌ّ بنتي‌، و الصّغري‌ تنعقد ‌في‌ الغيبة الكبري‌ ‌في‌ الزّوراء لتغيير سنّتي‌ و تبديل‌ احكامي‌.

▪️وای بر امت من از شورای بزرگ و شورای کوچک. پرسیدند: کدام است؟ فرمود: شورای کبری منعقد می‌شود در شهر من، بعد از وفات من برای غصب خلافت برادر من و حق دختر من. و شورای صغری منعقد شود در غیبت کبری، در زوراء، برای تغییر دادن سنت من و تبدیل احکام من.

🖋با وجود آن‌که در مقام نقد و ابطال ولایت فقیه هستیم، اما بر‌خلاف پیروان متعصب ولایت فقیه، در پی کشف حقیقت هستیم. بنابراین از جاده انصاف خارج نشده و یک‌طرفه قضاوت نخواهیم کرد.سه مسئله مناقشه‌ برانگیز درباره این حدیث وجود دارد که برای رعایت عدالت و روشن شدن مبحث، باید به بررسی آن‌ها بپردازیم. مورد اول سند حدیث، مورد دوم مکان زوراء و مورد سوم کتاب مناقب العتره ابن فهد حلی که مصدر اصلی حدیث می‌باشد، هستند. دو مورد نخست، مخصوصا مورد سندی که مربوط به علم رجال است، بحث‌های مفصلی می‌طلبند، اما در ادامه این مطلب، فقط در حد نیاز به آن‌ها خواهیم پرداخت:

🔺سند روایت: به‌طور کلی سند یک حدیث عبارت است از نام سلسله افرادی که حدیث را از نفر قبلی خود نقل کرده اند. معمولا افرادی که به بررسی سند یک حدیث می‌پردازند، می‌خواهند میزان مقبولیت آن حدیث را به کمک اعتبار راویان آن حدیث که به‌طور سلسله‌وار پشت هم آمده اند، بسنجند.احادیث از نظر سندی به دسته‌های مختلفی تقسیم می‌شوند که به آن‌ها نمی‌پردازیم.به‌عنوان مثال، اگر همه راویان یک حدیث از شخص اول تا شخصی که از معصوم نقل می‌کند عادل,ضابط و دوازده‌ امامی باشند، حدیث صحیح‌السند خواهد بود.حدیث فوق از لحاظ سندی علی الظاهر ضعیف است. اما بحث سندی فقط یک راه برای اعتبارسنجی یک روایت است و این که مطمئن شویم آیا این حدیث از جانب معصوم صادر شده یا خیر!؟ ضعف سندی یک حدیث میتواند با مورد تایید قرار گرفتن توسط احادیث دیگرِ دارای سند معتبر، کاملا جبران شود. بنابراین، خود سند یک حدیث هرگز نباید تبدیل به مسئله اصلی شده و باعث غافل شدن از متن آن شود. مطابق عقیده علمای تشیع یکی از راه‌هایی که می‌توانیم در مورد اخبار و احادیث، از صحت صدور آن‌ها از جانب معصوم مطمئن شویم، وقوع مفاد و محتوای حدیث در واقعیت است. مثلا زمانی که حدیثی سند قوی ندارد و در مورد رویدادی در آینده خبر می‌دهد. اگر این واقعه رخ دهد، علمای تشیع میگویند که حدیث واقعا از جانب معصوم صادر شده و دیگر حدیث از بابت سند نباید مورد مناقشه جدی قرار گیرد.

🔹ادامه دارد....
=========================
🚯 @ISLIE

💢نماز سکسی شیعیان به فتوای معصوم خودخوانده:

▪️محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن مسمع: سألت أبا الحسن فقلت أكون أصلي فتمر بي الجارية فربما ضممتها إلي قال لا بأس.{الحديث السادس و المائتان: #صحيح.}

▫️از موسی کاظم پرسیدم در حال نماز هستم و کنیزم بر من داخل می شود ، ممکن است او را در #آغوش خود بکشم؟ فرمود اشکال ندارد 😄
=========================
🚯 @ISLIE

💢شرحی بر خرافات مذهب جعلی تشیع قسمت{٩}
📸:https://t.me/khod2/20299
=========================
⚜موضوعی وجود ندارد مگر اینکه امامان خودخوانده تشیع در آن یک سخن خرافی و بی محتوا و باطل بیان نموده باشند در کتب معتبر تشیع چنین وارد شده:
۱_[عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ اَلْأَنْبَارِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَم]
٢_[عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَ حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْمِيثَمِيِّ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ:]

▫️قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : إنَّ فِي ابنِ آدَمَ ثَلاثَمِئَةٍ وسِتّينَ عِرقا ، مِنها مِئَةٌ وثَمانونَ مُتَحَرِّكَةٌ ، ومِنها مِئَةٌ وثَمانونَ ساكِنَةٌ ، فَلَو سَكَنَ المُتَحَرِّكُ لَم يَنَم ولَو تَحَرَّكَ السّاكِنُ لَم يَنَم ، وكانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله إذا أصبَحَ قالَ : «الحَمدُ للّه ِِ رَبِّ العالَمينَ كَثيرا عَلى كُلِّ حالٍ» ثَلاثَمِئَةٍ وسِتّينَ مَرَّةً ، وإذا أمسى قالَ مِثلَ ذلِكَ

▪️امام صادق میگوید: پيامبر خدا فرموده است: در بدن انسان ، سيصد و شصت رگ است: صد و هشتاد تاى آن متحرّک ، و صد و هشتاد تاى ديگر ، ساكن اند. اگر آن رگ هاى متحرّك ، ساكن بودند ، انسان نمى خفت؛ و اگر آن رگ هاى ساكن ، متحرّك بودند نيز انسان نمى خفت. پيامبر خدا ، هر روز صبح ، سيصد و شصت بار مى گفت: «خداوندِ جهانيان را به فراوانى و در هر حال ، سپاس!» و شامگاهان نيز چنين مى گفت.

🔺مطابق سخنان این امام خودخوانده در بدن فقط ٣۶۰ رگ وجود دارد و حالا ۱٨۰ تا از این رگ ها ساکن و ۱٨۰ تا متحرک هستند! و اگر این رگ های ساکن متحرک بودن انسان خوابش نمیرفت😄 و اگر رگ های متحرک ساکن بودن نیز به همان شکل. این اباطیل در حالی است که هیچ مرجع علمی در دنیای امروز چنین سخنان پوچ و بی محتوایی تحت عنوان رگ متحرک و رگ ساکن بیان نکرده و اصلا این عدد ٣۶۰ رگ نشان از بیسوادی این امام معصوم خودخوانده میدهد..

🖋حال اگر کسی میگوید این سخنان علمی است ابتدا رفرنسی بیاورد و اثبات کند در انسان فقط ٣۶۰ رگ وجود دارد و همینطور رفرنس علمی بیاورد مبنی بر اثبات این سخن پوچ که ۱٨۰ رگ متحرک داریم و ۱٨۰ رگ ساکن و نشان بدهد که اصلا بر چه مبنا و علمی رگ ها به ٢ دسته ثابت و متحرک تقسیم میشود؟ در آخر هم باید اثبات کند این رگ های خیالی اگر جا به جا بشوند انسان مشکل خواب پیدا میکند....{التماس تفکر}
=========================
🚯 @ISLIE

💢سلسله صوت های روشنگری👌🏿
=========================
🔺موضوع: سکس با شیطان
🔺اجرا کننده: زنده یاد استاد رضا فاضلی

🎬 حجم: 1 مگابایت/ مدت: 9 دقیقه
=========================
🚯 @ISLIE

💢شورای بزرگ و شورای کوچک{صفحه ٢}
Ⓜ️https://t.me/khod2/20241
🚯 @ISLIE
=========================
⚜برای مشخص شدن این‌که این روایت در واقعیت مورد وقوع قرار گرفته یا نه، باید به بررسی مورد دوم، یعنی مکان زوراء بپردازیم.

🔺محل زوراء: این مورد نیز مطلب مفصلی برای بررسی می‌طلبد. در اینجا فقط در حد نیاز به آن می‌پردازیم.آنچه از اخبار و روایات بر‌می‌آید، [زوراء] به دو شهر بغداد یا ری اشاره دارد. البته [مزوره] نام دیگری است که اشاره به بغداد دارد.روایت زیر در کتاب غیبت نعمانی از امام علی که می‌فرمایند:

▫️أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا أحمد بن محمد الدينوري، قال: حدثنا علي بن الحسن الكوفي قال: حدثتنا عميرة بنت أوس، قالت: حدثني جدي الحصين بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن ضمرة، عن كعب الاحبار:. . . ثم يظهر بعد غيبته مع طلوع النجم الاحمر، و خراب الزوراء، و هى الري، و خسف المزورة و هى بغداد...

▪️. . .پس بعد از غیبت خود ظهور می‌کند، همزمان با طلوع ستاره سرخ و ویرانی زوراء که همان ری باشد و فرو رفتن مزوره که همان بغداد است...

🔺روایت دیگری از امام صادق در کتاب کافی آمده که به صراحت می‌فرمایند که زوراء بغداد نیست و محل آن در حوالی ری است.

▫️سهل بن زياد، عن بكر بن صالح، عن محمد بن سنان، عن معاوية بن وهب قال تمثل أبو عبد الله عليه‌السلام:. . .تعرف الزوراء؟ قال: قلت: جعلت فداك يقولون إنها بغداد قال: لا، ثم قال عليه‌السلام: دخلت الري؟ قلت: نعم، قال: أتيت سوق الدواب؟ قلت: نعم، قال: رأيت الجبل الأسود عن يمين الطريق؟ تلك الزوراء...

▪️. . .معاویه بن وهب می‌گوید که امام صادق به من فرمودند: آیا زوراء را می‌شناسی؟ عرض کردم: جانم به قربانت! می‌گویند زوراء همان بغداد است. فرمودند: خیر! سپس فرمودند: آیا به «ری» رفته ای؟ عرض کردم: آری! فرمودند: آیا به بازار چهارپایان رفته ای؟ عرض کردم: آری! فرمودند: آن کوه سیاه را در طرف راست جاده دیده ای!؟ همان زوراء است...

🖋چند نکته مهم وجود دارد:هم در مورد اشاره زوراء به بغداد و هم درباره اشاره آن‌جا به طهران یا ری، روایاتی مانند روایت بالا از امام صادق وجود دارد که صریحا اشاره زوراء به بغداد را نفی می‌کند، اما روایتی در مورد نفی اشاره زوراء به طهران وجود ندارد. جز این‌که تنها زوراء را به بغداد نسبت داده، اما چیزی از طهران نفی نمی‌کند.حدیث اخیر از امام صادق در کتاب کافی اشارت واضحی به طهران دارد و بنابر ادله قاطعه این حدیث قطعا از معصوم صادر شده است. زیرا به کوه سیاه و مکانی اشاره دارد که شهر بسیار مهمی چون طهران در آینده در آن‌جا تشکیل شده است. در زمان نگارش کتاب کافی و قبل از آن، طهران مانند امروز از اهمیت زیادی برخوردار نبوده است. بنابراین این فرض که شخصی ضد انقلاب و ضد نظام جمهوری اسلامی در زمان ائمه بوده و به‌خاطر دشمنی با نظام، چنین حدیثی را در مورد مرکز حکومت جمهوری اسلامی یا همان طهران جعل کرده باشد، منتفی است. زیرا شخص جاعل حدیث، خبری از آینده نداشته و نمی‌دانسته که قرار است روزی در پایین این کوه سیاه اطراف ری، شهری به اهمیت طهران تشکیل شود و مرکز حکومت جمهوری اسلامی باشد. در نتیجه این خبر مطابق عقاید مذهب تشیع از علوم امام صادر شده و با توجه به وقوع حدیث در واقعیت، حدیث جعلی نبوده و چیزی از یک حدیث صحیح‌السند کم ندارد.حدیث دیگری از امام صادق، صریحا موید طهران بودن زوراء است:[. . .فقال: إعلم يا مفضل أن في حوالي الري جبلا أسود يبتني في ذيله بلدة تسمى بالطهران و هي دار الزوراء التي تكون قصورها كقصور الجنة و نسوانها كحور العين...]

▪️بدان ای مفضل! در حوالی ری کوه سیاهی ست که در دامن ان شهری بنا شده است که طهران نامیده شود و آن زوراء است که قصرهایش مثل قصرهای بهشت و زن‌هایش مثل حورالعین است.

🔹ادامه دارد....
=========================
🚯 @ISLIE

💢شهوترانی پیامبر از پدر وی به او ارث رسیده بود 😄

▪️به نقل از طبری، پدر محمد رسول الله، هنگام عقد نطفه ی محمد خواهان رابطه با زنی یهودی بوده و تنها دلیلش برای امتناع از این رابطه را همراه بودن پدرش با وی عنوان میکند!

▪️عبدالله، پدر محمد، بلافاصله بعد از ازدواج با آمنه، مادر محمد،به عنوان مردی متاهل و متعهد، سراغ زن یهودی برای آمیزش میرود!

#شهوترانی_ژنتیکی
=========================
🚯 @ISLIE