💠دزدی و غارتگری حسین بن علی
🔹حسین بن علی در راه کوفه به کاروانی تعلق به عامل یزید در یمن بر می خورد که اقلامی را برای یزید به دمشق می برده است. ایشان کاروان را توقیف کرده و اموال آن را صاحب شده و با رأفت اسلامی به شتربانان می فرماید دوست دارید بار را برای من تا عراق بیاورید، دوست ندارید بروید .
📜عقبه بن سمعان گويد: وقتى حسين از مكه در آمد فرستادگان عمرو بن سعيد بن عاص به سالارى يحيى بن سعيد راه او را گرفتند و گفتند: «بازگرد، كجا مى روى؟ » ..... گويد: آنگاه حسين برفت تا به تنعيم رسيد و كاروانى را آنجا ديد كه از يمن مى آيد و بحير بن ريسان حميرى كه از جانب يزيد عامل يمن بود براى وى فرستاده بود بار كاروان روناس و حله بود كه پيش يزيد مى بردند، حسين كاروان را بگرفت و همراه ببرد، پس از آن به شتربانان گفت: «شما را مجبور نمى كنم، هر كه خواهد با ما به عراق آيد كرايه او را مى دهيم و مصاحبتش را نكو مى داريم و هر كه نخواهد و همينجا از ما جدا شود
📗 تاريخ طبری/ ترجمه ابولقاسم پاینده، ج ۷، ص: ۲۹۶۹
🔸 چند نکته مهم که از این داستان میتوان دریافت👇🏻👇🏻
①🔅 حسین نمیدانست که قرار است کشته شود و برای خلافت میرفت . در غیر این صورت کاروان حله و روناس به کارش نمیآمد
②🔅 دوم این که جنگ را حسین شروع کرد با غارت اموال یزید .
🔆 این هم دلیلی دیگر بر این که حسین امر به معروف نکرد به دنبال خلافت از کف رفته علی بود . قبلا هم با منابع محکمی ذکر کردیم که حسین سودای خلافت داشت و از لشکری که در انتظارش بود بخبر بود
📎 @ISLIE
پ ن : سند روایت هم کاملا #صحیح است
لوط بن یحیی (ابو مخنف ) که این دزدی را روایت کرده از بزرگان شیعه است
✅نجاشی در موردش می گوید :
لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سالم الازدي الغامدي ، أبو مخنف ، شيخ أصحاب الاخبار بالكوفة ووجههم .
📔نام کتاب : رجال النجاشی نویسنده : أبي العبّاس أحمد بن علي النجاشي جلد :1 صفحه : 320
✅طوسی در الفهرست می آورد :
584 -لوط بن يحيى، أبو مخنف. = #صحيح .
📔نام کتاب : الفهرست نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 325
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
🔹حسین بن علی در راه کوفه به کاروانی تعلق به عامل یزید در یمن بر می خورد که اقلامی را برای یزید به دمشق می برده است. ایشان کاروان را توقیف کرده و اموال آن را صاحب شده و با رأفت اسلامی به شتربانان می فرماید دوست دارید بار را برای من تا عراق بیاورید، دوست ندارید بروید .
📜عقبه بن سمعان گويد: وقتى حسين از مكه در آمد فرستادگان عمرو بن سعيد بن عاص به سالارى يحيى بن سعيد راه او را گرفتند و گفتند: «بازگرد، كجا مى روى؟ » ..... گويد: آنگاه حسين برفت تا به تنعيم رسيد و كاروانى را آنجا ديد كه از يمن مى آيد و بحير بن ريسان حميرى كه از جانب يزيد عامل يمن بود براى وى فرستاده بود بار كاروان روناس و حله بود كه پيش يزيد مى بردند، حسين كاروان را بگرفت و همراه ببرد، پس از آن به شتربانان گفت: «شما را مجبور نمى كنم، هر كه خواهد با ما به عراق آيد كرايه او را مى دهيم و مصاحبتش را نكو مى داريم و هر كه نخواهد و همينجا از ما جدا شود
📗 تاريخ طبری/ ترجمه ابولقاسم پاینده، ج ۷، ص: ۲۹۶۹
🔸 چند نکته مهم که از این داستان میتوان دریافت👇🏻👇🏻
①🔅 حسین نمیدانست که قرار است کشته شود و برای خلافت میرفت . در غیر این صورت کاروان حله و روناس به کارش نمیآمد
②🔅 دوم این که جنگ را حسین شروع کرد با غارت اموال یزید .
🔆 این هم دلیلی دیگر بر این که حسین امر به معروف نکرد به دنبال خلافت از کف رفته علی بود . قبلا هم با منابع محکمی ذکر کردیم که حسین سودای خلافت داشت و از لشکری که در انتظارش بود بخبر بود
📎 @ISLIE
پ ن : سند روایت هم کاملا #صحیح است
لوط بن یحیی (ابو مخنف ) که این دزدی را روایت کرده از بزرگان شیعه است
✅نجاشی در موردش می گوید :
لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سالم الازدي الغامدي ، أبو مخنف ، شيخ أصحاب الاخبار بالكوفة ووجههم .
📔نام کتاب : رجال النجاشی نویسنده : أبي العبّاس أحمد بن علي النجاشي جلد :1 صفحه : 320
✅طوسی در الفهرست می آورد :
584 -لوط بن يحيى، أبو مخنف. = #صحيح .
📔نام کتاب : الفهرست نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 325
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
Forwarded from اتچ بات
💢ختنه زنان:شرحی بر دستورات دین اسلام
📷: http://bit.ly/2rdIk7U
🚯: @ISLIE
=========================
🖋ختنه زنان در ایران سابقه طولانی داشته و در شهرهایی چون هرمزگان، بوشهر، کردستان، خوزستان و لرستان هم اکنون نیز رواج دارد.👈🏿ختنه زنان شامل بریدن کلیتوریس(نقطه تحریک زن)، پوست کلیتوریس، لبهای فرج، سوزن زدن به کلیتوریس و... می شود این یکی از سنت ها و آداب غلط اسلامی هست که موجب آسیب رسیدن به زنان میگردد و منشاء آن سخنانی نظیر کرامت و شرافت بودن ختنه زنان[ الخِتانُ سنّةٌ لِلرّجال و مَكْرُمَةٌ للنّساء] است!!! گویی اگر کسی ختنه نکند شرافت در وی کامل نگردیده!!!اما از نظر پیامبر دین تروریستی اسلام این شکنجه فوایدی نیز دارد در وسائل الشیعه، ج17، حدیث صحیحی بدین شکل وارد شده است:
-------------------------------------------------
🔴روى الشيخان في الصحيح عن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ«قَالَ: لَمَّا هَاجَرَتِ النِّسَاءُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ هَاجَرَتْ فِیهِنَّ امْرَأَةٌ یقَاللَهَا أُمُّ حَبِیبٍ وَ كَانَتْ خَافِضَةً تَخْفِضُ الْجَوَارِی فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ اللَّهِ قَالَ لَهَا یا أُمَّ حَبِیبٍ الْعَمَلُ الَّذِی كَانَ فِی یدِكِ هُوَ فِی یدِكِ الْیوْمَ قَالَتْ نَعَمْ یا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا أَنْ یكُونَ حَرَاماً فَتَنْهَانِی عَنْهُ قَالَ بَلْ حَلَالٌ فَادْنِی مِنِّی حَتَّى أُعَلِّمَكِ قَالَتْ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَقَالَ یا أُمَّ حَبِیبٍ إِذَا أَنْتِ فَعَلْتِ فَلَا تَنْهَكِی وَ لَا تَسْتَأْصِلِی وَ أَشِمِّی فَإِنَّهُ أَشْرَقُ لِلْوَجْهِ وَ أَحْظَى عِنْدَ الزَّوْجِ الْحَدِیث».
🔵زنی به نزد حضرت آمد که نامش ام حبیب بود و زنان را ختنه می کرد. حضرت فرمود: ای ام حبیب! آیا کاری را که داشتی هنوز داری؟ گفت: بله یا رسول الله مگر آن که نهی فرمایی تا من آن را ترک کنم. حضرت فرمود: نه بلکه حلال است. سپس در بیان آثار ختنه در زنان حضرت فرمود👈🏿: بسیار از ته مبر و اندکی ببر که رو را #نورانی_تر و رنگ را #صاف_تر می گرداند و نزد شوهر عزیز تر می شود👉🏿
🔺در کتاب مرآه العقول علامه مجلسی حکم به صحیح بودن این حدیث داده است:الحديث الأول : #صحيح.
Ⓜ️ https://goo.gl/UjJ1Kp
-------------------------------------------------
🖋امام علی در بیان اینکه در چند سالگی زن باید ختنه شود میگوید ختنه دختر بعد از 7 سالگی است [وهب عن جعفر عن ابیه عن علی علیه السلام «قَالَ: لَا تُخْفَضُ الْجَارِيَةُ حَتَّى تَبْلُغَ سَبْعَ سِنِينَ]صاحب جواهر نیز ادعای اجماع بر سر استحباب ختنه زن میکند و میگوید: «بلا خلاف، بل الاجماع بقسميه عليه والنصوص مستفيضة فيه أو متواترة». استحباب خفض(ختنه زن) بدون خلاف است، بلکه #اجماع محصل و منقول بر این وجود دارد و روایاتی مستفیضه و یا متواتره در این باب وجود دارد.پس در اینکه ختنه زنان در تشیع مشروعیت دارد هیچ خلافی نیست برای آشنا شدن بیشتر با این مبحث مقاله ناقصسازی دستگاه تناسلی زن «شکنجه» است، از دویچه وله فارسی را در لینک زیر مطالعه کنید
Ⓜ️ http://bit.ly/2rdIk7U
⚡️در انتهای متن کلیپ ختنه کردن یک دختر مسلمان قرار داده شده است[توجه شود که در گذشته بی حس کننده وجود نداشته]
=========================
🚯 @ISLIE
📷: http://bit.ly/2rdIk7U
🚯: @ISLIE
=========================
🖋ختنه زنان در ایران سابقه طولانی داشته و در شهرهایی چون هرمزگان، بوشهر، کردستان، خوزستان و لرستان هم اکنون نیز رواج دارد.👈🏿ختنه زنان شامل بریدن کلیتوریس(نقطه تحریک زن)، پوست کلیتوریس، لبهای فرج، سوزن زدن به کلیتوریس و... می شود این یکی از سنت ها و آداب غلط اسلامی هست که موجب آسیب رسیدن به زنان میگردد و منشاء آن سخنانی نظیر کرامت و شرافت بودن ختنه زنان[ الخِتانُ سنّةٌ لِلرّجال و مَكْرُمَةٌ للنّساء] است!!! گویی اگر کسی ختنه نکند شرافت در وی کامل نگردیده!!!اما از نظر پیامبر دین تروریستی اسلام این شکنجه فوایدی نیز دارد در وسائل الشیعه، ج17، حدیث صحیحی بدین شکل وارد شده است:
-------------------------------------------------
🔴روى الشيخان في الصحيح عن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ«قَالَ: لَمَّا هَاجَرَتِ النِّسَاءُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ هَاجَرَتْ فِیهِنَّ امْرَأَةٌ یقَاللَهَا أُمُّ حَبِیبٍ وَ كَانَتْ خَافِضَةً تَخْفِضُ الْجَوَارِی فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ اللَّهِ قَالَ لَهَا یا أُمَّ حَبِیبٍ الْعَمَلُ الَّذِی كَانَ فِی یدِكِ هُوَ فِی یدِكِ الْیوْمَ قَالَتْ نَعَمْ یا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا أَنْ یكُونَ حَرَاماً فَتَنْهَانِی عَنْهُ قَالَ بَلْ حَلَالٌ فَادْنِی مِنِّی حَتَّى أُعَلِّمَكِ قَالَتْ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَقَالَ یا أُمَّ حَبِیبٍ إِذَا أَنْتِ فَعَلْتِ فَلَا تَنْهَكِی وَ لَا تَسْتَأْصِلِی وَ أَشِمِّی فَإِنَّهُ أَشْرَقُ لِلْوَجْهِ وَ أَحْظَى عِنْدَ الزَّوْجِ الْحَدِیث».
🔵زنی به نزد حضرت آمد که نامش ام حبیب بود و زنان را ختنه می کرد. حضرت فرمود: ای ام حبیب! آیا کاری را که داشتی هنوز داری؟ گفت: بله یا رسول الله مگر آن که نهی فرمایی تا من آن را ترک کنم. حضرت فرمود: نه بلکه حلال است. سپس در بیان آثار ختنه در زنان حضرت فرمود👈🏿: بسیار از ته مبر و اندکی ببر که رو را #نورانی_تر و رنگ را #صاف_تر می گرداند و نزد شوهر عزیز تر می شود👉🏿
🔺در کتاب مرآه العقول علامه مجلسی حکم به صحیح بودن این حدیث داده است:الحديث الأول : #صحيح.
Ⓜ️ https://goo.gl/UjJ1Kp
-------------------------------------------------
🖋امام علی در بیان اینکه در چند سالگی زن باید ختنه شود میگوید ختنه دختر بعد از 7 سالگی است [وهب عن جعفر عن ابیه عن علی علیه السلام «قَالَ: لَا تُخْفَضُ الْجَارِيَةُ حَتَّى تَبْلُغَ سَبْعَ سِنِينَ]صاحب جواهر نیز ادعای اجماع بر سر استحباب ختنه زن میکند و میگوید: «بلا خلاف، بل الاجماع بقسميه عليه والنصوص مستفيضة فيه أو متواترة». استحباب خفض(ختنه زن) بدون خلاف است، بلکه #اجماع محصل و منقول بر این وجود دارد و روایاتی مستفیضه و یا متواتره در این باب وجود دارد.پس در اینکه ختنه زنان در تشیع مشروعیت دارد هیچ خلافی نیست برای آشنا شدن بیشتر با این مبحث مقاله ناقصسازی دستگاه تناسلی زن «شکنجه» است، از دویچه وله فارسی را در لینک زیر مطالعه کنید
Ⓜ️ http://bit.ly/2rdIk7U
⚡️در انتهای متن کلیپ ختنه کردن یک دختر مسلمان قرار داده شده است[توجه شود که در گذشته بی حس کننده وجود نداشته]
=========================
🚯 @ISLIE
Telegram
attach 📎
💢نماز سکسی شیعیان به فتوای معصوم خودخوانده:
▪️محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن مسمع: سألت أبا الحسن فقلت أكون أصلي فتمر بي الجارية فربما ضممتها إلي قال لا بأس.{الحديث السادس و المائتان: #صحيح.}
▫️از موسی کاظم پرسیدم در حال نماز هستم و کنیزم بر من داخل می شود ، ممکن است او را در #آغوش خود بکشم؟ فرمود اشکال ندارد 😄
=========================
🚯 @ISLIE
▪️محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن مسمع: سألت أبا الحسن فقلت أكون أصلي فتمر بي الجارية فربما ضممتها إلي قال لا بأس.{الحديث السادس و المائتان: #صحيح.}
▫️از موسی کاظم پرسیدم در حال نماز هستم و کنیزم بر من داخل می شود ، ممکن است او را در #آغوش خود بکشم؟ فرمود اشکال ندارد 😄
=========================
🚯 @ISLIE