💠دزدی و غارتگری حسین بن علی
🔹حسین بن علی در راه کوفه به کاروانی تعلق به عامل یزید در یمن بر می خورد که اقلامی را برای یزید به دمشق می برده است. ایشان کاروان را توقیف کرده و اموال آن را صاحب شده و با رأفت اسلامی به شتربانان می فرماید دوست دارید بار را برای من تا عراق بیاورید، دوست ندارید بروید .
📜عقبه بن سمعان گويد: وقتى حسين از مكه در آمد فرستادگان عمرو بن سعيد بن عاص به سالارى يحيى بن سعيد راه او را گرفتند و گفتند: «بازگرد، كجا مى روى؟ » ..... گويد: آنگاه حسين برفت تا به تنعيم رسيد و كاروانى را آنجا ديد كه از يمن مى آيد و بحير بن ريسان حميرى كه از جانب يزيد عامل يمن بود براى وى فرستاده بود بار كاروان روناس و حله بود كه پيش يزيد مى بردند، حسين كاروان را بگرفت و همراه ببرد، پس از آن به شتربانان گفت: «شما را مجبور نمى كنم، هر كه خواهد با ما به عراق آيد كرايه او را مى دهيم و مصاحبتش را نكو مى داريم و هر كه نخواهد و همينجا از ما جدا شود
📗 تاريخ طبری/ ترجمه ابولقاسم پاینده، ج ۷، ص: ۲۹۶۹
🔸 چند نکته مهم که از این داستان میتوان دریافت👇🏻👇🏻
①🔅 حسین نمیدانست که قرار است کشته شود و برای خلافت میرفت . در غیر این صورت کاروان حله و روناس به کارش نمیآمد
②🔅 دوم این که جنگ را حسین شروع کرد با غارت اموال یزید .
🔆 این هم دلیلی دیگر بر این که حسین امر به معروف نکرد به دنبال خلافت از کف رفته علی بود . قبلا هم با منابع محکمی ذکر کردیم که حسین سودای خلافت داشت و از لشکری که در انتظارش بود بخبر بود
📎 @ISLIE
پ ن : سند روایت هم کاملا #صحیح است
لوط بن یحیی (ابو مخنف ) که این دزدی را روایت کرده از بزرگان شیعه است
✅نجاشی در موردش می گوید :
لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سالم الازدي الغامدي ، أبو مخنف ، شيخ أصحاب الاخبار بالكوفة ووجههم .
📔نام کتاب : رجال النجاشی نویسنده : أبي العبّاس أحمد بن علي النجاشي جلد :1 صفحه : 320
✅طوسی در الفهرست می آورد :
584 -لوط بن يحيى، أبو مخنف. = #صحيح .
📔نام کتاب : الفهرست نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 325
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
🔹حسین بن علی در راه کوفه به کاروانی تعلق به عامل یزید در یمن بر می خورد که اقلامی را برای یزید به دمشق می برده است. ایشان کاروان را توقیف کرده و اموال آن را صاحب شده و با رأفت اسلامی به شتربانان می فرماید دوست دارید بار را برای من تا عراق بیاورید، دوست ندارید بروید .
📜عقبه بن سمعان گويد: وقتى حسين از مكه در آمد فرستادگان عمرو بن سعيد بن عاص به سالارى يحيى بن سعيد راه او را گرفتند و گفتند: «بازگرد، كجا مى روى؟ » ..... گويد: آنگاه حسين برفت تا به تنعيم رسيد و كاروانى را آنجا ديد كه از يمن مى آيد و بحير بن ريسان حميرى كه از جانب يزيد عامل يمن بود براى وى فرستاده بود بار كاروان روناس و حله بود كه پيش يزيد مى بردند، حسين كاروان را بگرفت و همراه ببرد، پس از آن به شتربانان گفت: «شما را مجبور نمى كنم، هر كه خواهد با ما به عراق آيد كرايه او را مى دهيم و مصاحبتش را نكو مى داريم و هر كه نخواهد و همينجا از ما جدا شود
📗 تاريخ طبری/ ترجمه ابولقاسم پاینده، ج ۷، ص: ۲۹۶۹
🔸 چند نکته مهم که از این داستان میتوان دریافت👇🏻👇🏻
①🔅 حسین نمیدانست که قرار است کشته شود و برای خلافت میرفت . در غیر این صورت کاروان حله و روناس به کارش نمیآمد
②🔅 دوم این که جنگ را حسین شروع کرد با غارت اموال یزید .
🔆 این هم دلیلی دیگر بر این که حسین امر به معروف نکرد به دنبال خلافت از کف رفته علی بود . قبلا هم با منابع محکمی ذکر کردیم که حسین سودای خلافت داشت و از لشکری که در انتظارش بود بخبر بود
📎 @ISLIE
پ ن : سند روایت هم کاملا #صحیح است
لوط بن یحیی (ابو مخنف ) که این دزدی را روایت کرده از بزرگان شیعه است
✅نجاشی در موردش می گوید :
لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سالم الازدي الغامدي ، أبو مخنف ، شيخ أصحاب الاخبار بالكوفة ووجههم .
📔نام کتاب : رجال النجاشی نویسنده : أبي العبّاس أحمد بن علي النجاشي جلد :1 صفحه : 320
✅طوسی در الفهرست می آورد :
584 -لوط بن يحيى، أبو مخنف. = #صحيح .
📔نام کتاب : الفهرست نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 325
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
💢علم غیب ائمه شیعه٬ واقعیت یا دروغی شاخدار؟ (قسمت دوم)
علمای اسلام معتقدند ائمه ی به اصطلاح معصومشان! دارای علم لدنی از جانب الله هستند و هیچ نکته ای از رازها و امورات کائنات و زمان بر آنها پوشیده نیست! اما از آنجایی که از قدیم گفته اند دروغگو کم حافظه است روایاتی که شارحان این مذهب جعلی در کتب خود نقل نموده اند خود ناقض این مدعاست. در این سلسله مقالات٬ به تناقضات این ادعای اسلامگرایان با روایت #صحیح مندرج در کتب خودشان خواهیم پرداخت.
۲) دو نفر به اشتباه بر علیه شخصی شهادت می دهند که وی مالی را سرقت کرده است. امام علی هم بر اساس شهادت #اشتباه آنان دست سارق را قطع می کند!
#متن_عربی: ﻋَﻠِﻲُّ ﺑْﻦُ ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢَ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻴﻪِ ﻋَﻦِ ﺍﺑْﻦِ ﺃَﺑِﻲ ﻋُﻤَﻴْﺮٍ ﻋَﻦْ ﻋَﺎﺻِﻢِ ﺑْﻦِ ﺣُﻤَﻴْﺪٍ ﻋَﻦْ ﻣُﺤَﻤَّﺪِ ﺑْﻦِ ﻗَﻴْﺲٍ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺟَﻌْﻔَﺮٍ ﻉ ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﻀَﻰ ﺃَﻣِﻴﺮُﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻉ ﻓِﻲ ﺭَﺟُﻞٍ ﺷَﻬِﺪَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺭَﺟُﻠَﺎﻥِ ﺑِﺄَﻧَّﻪُ ﺳَﺮَﻕَ ﻓَﻘُﻄِﻌَﺖْ ﻳَﺪُﻩُ ﺣَﺘَّﻰ ﺇِﺫَﺍﻛَﺎﻥَ ﺑَﻌْﺪَ ﺫَﻟِﻚَ ﺟَﺎﺀَ ﺍﻟﺸَّﺎﻫِﺪَﺍﻥِ ﺑِﺮَﺟُﻞٍ ﺁﺧَﺮَ ﻓَﻘَﺎﻻ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟﺴَّﺎﺭِﻕُ ﻭَ ﻟَﻴْﺲَ ﺍﻟَّﺬِﻱﻗُﻄِﻌَﺖْ ﻳَﺪُﻩُ ﻭَ ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺷَﺒَّﻬْﻨَﺎ ﺫَﻟِﻚَ ﺑِﻬَﺬَﺍ ﻓَﻘَﻀَﻰ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻤَﺎ ﺃَﻥَّ ﻏُﺮْﻣَﻬُﻤَﺎ ﻧِﺼْﻒُﺍﻟﺪِّﻳَﺔِ ﻭَ ﻟَﻢْ ﻳُﺠِﺰْ ﺷَﻬَﺎﺩَﺗَﻬُﻤَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺂﺧَﺮِ
#ترجمه: ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﺑﺎ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺩﺳﺖ ﺳﺎﺭﻕ ﺭﺍ ﻗﻄﻊ ﮐﺮﺩ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﺪﺗﯽ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺑﻌﺪﺍ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭﮔﻔﺘﻨﺪ ﻣﺎ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﮐﺮﺩﯾﻢ ﺍﯾﻦ ﺁﺩﻡ ﺳﺮﻗﺖ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺑﻠﮑﻪ ﺷﺨﺺ ﺩﯾﮕﺮ ﺳﺮﻗﺖ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻣﻨﺘﻬﺎ ﺧﯿﺎﻝ ﮐﺮﺩﯾﻢ ﮐﻪ ﺍﯾﻦﺩﺯﺩﯾﺪﻩ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺣﺎﻻ ﮐﻪ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺩﺭ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﮐﺮﺩﯾﺪ ﻭ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﯾﻦ ﺁﺩﻡﺑﺮﯾﺪﻩ ﺑﺸﻮﺩﺑﺎﯾﺪ ﺩﻭﺗﺎﯼ ﺗﺎﻥ ﻧﺼﻒ ﺩﯾﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﯾﺪ ﻭﻟﯽ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﻓﺮﺩ ﺩﻭﻡﻧﭙﺬﯾﺮﻓﺖ
#منبع: تهذيب الأحكام - شیخ طوسی - ج۶ - ص۲۶۱
← حکم حدیث: حسن (از اقسام حدیث صحیح)
#منبع: ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - ج۱۰ - ص۱۲۶
ادامه دارد...
=========================
🆔 @ISLIE
علمای اسلام معتقدند ائمه ی به اصطلاح معصومشان! دارای علم لدنی از جانب الله هستند و هیچ نکته ای از رازها و امورات کائنات و زمان بر آنها پوشیده نیست! اما از آنجایی که از قدیم گفته اند دروغگو کم حافظه است روایاتی که شارحان این مذهب جعلی در کتب خود نقل نموده اند خود ناقض این مدعاست. در این سلسله مقالات٬ به تناقضات این ادعای اسلامگرایان با روایت #صحیح مندرج در کتب خودشان خواهیم پرداخت.
۲) دو نفر به اشتباه بر علیه شخصی شهادت می دهند که وی مالی را سرقت کرده است. امام علی هم بر اساس شهادت #اشتباه آنان دست سارق را قطع می کند!
#متن_عربی: ﻋَﻠِﻲُّ ﺑْﻦُ ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢَ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻴﻪِ ﻋَﻦِ ﺍﺑْﻦِ ﺃَﺑِﻲ ﻋُﻤَﻴْﺮٍ ﻋَﻦْ ﻋَﺎﺻِﻢِ ﺑْﻦِ ﺣُﻤَﻴْﺪٍ ﻋَﻦْ ﻣُﺤَﻤَّﺪِ ﺑْﻦِ ﻗَﻴْﺲٍ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺟَﻌْﻔَﺮٍ ﻉ ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﻀَﻰ ﺃَﻣِﻴﺮُﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻉ ﻓِﻲ ﺭَﺟُﻞٍ ﺷَﻬِﺪَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺭَﺟُﻠَﺎﻥِ ﺑِﺄَﻧَّﻪُ ﺳَﺮَﻕَ ﻓَﻘُﻄِﻌَﺖْ ﻳَﺪُﻩُ ﺣَﺘَّﻰ ﺇِﺫَﺍﻛَﺎﻥَ ﺑَﻌْﺪَ ﺫَﻟِﻚَ ﺟَﺎﺀَ ﺍﻟﺸَّﺎﻫِﺪَﺍﻥِ ﺑِﺮَﺟُﻞٍ ﺁﺧَﺮَ ﻓَﻘَﺎﻻ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟﺴَّﺎﺭِﻕُ ﻭَ ﻟَﻴْﺲَ ﺍﻟَّﺬِﻱﻗُﻄِﻌَﺖْ ﻳَﺪُﻩُ ﻭَ ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺷَﺒَّﻬْﻨَﺎ ﺫَﻟِﻚَ ﺑِﻬَﺬَﺍ ﻓَﻘَﻀَﻰ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻤَﺎ ﺃَﻥَّ ﻏُﺮْﻣَﻬُﻤَﺎ ﻧِﺼْﻒُﺍﻟﺪِّﻳَﺔِ ﻭَ ﻟَﻢْ ﻳُﺠِﺰْ ﺷَﻬَﺎﺩَﺗَﻬُﻤَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺂﺧَﺮِ
#ترجمه: ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﺑﺎ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺩﺳﺖ ﺳﺎﺭﻕ ﺭﺍ ﻗﻄﻊ ﮐﺮﺩ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﺪﺗﯽ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺑﻌﺪﺍ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭﮔﻔﺘﻨﺪ ﻣﺎ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﮐﺮﺩﯾﻢ ﺍﯾﻦ ﺁﺩﻡ ﺳﺮﻗﺖ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺑﻠﮑﻪ ﺷﺨﺺ ﺩﯾﮕﺮ ﺳﺮﻗﺖ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻣﻨﺘﻬﺎ ﺧﯿﺎﻝ ﮐﺮﺩﯾﻢ ﮐﻪ ﺍﯾﻦﺩﺯﺩﯾﺪﻩ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺣﺎﻻ ﮐﻪ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺩﺭ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﮐﺮﺩﯾﺪ ﻭ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﯾﻦ ﺁﺩﻡﺑﺮﯾﺪﻩ ﺑﺸﻮﺩﺑﺎﯾﺪ ﺩﻭﺗﺎﯼ ﺗﺎﻥ ﻧﺼﻒ ﺩﯾﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﯾﺪ ﻭﻟﯽ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﻓﺮﺩ ﺩﻭﻡﻧﭙﺬﯾﺮﻓﺖ
#منبع: تهذيب الأحكام - شیخ طوسی - ج۶ - ص۲۶۱
← حکم حدیث: حسن (از اقسام حدیث صحیح)
#منبع: ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - ج۱۰ - ص۱۲۶
ادامه دارد...
=========================
🆔 @ISLIE
❤1
🔴 آموزههای مکتب اهل بیت، سنگ بنای دزدی و فساد در رژیم ملاها!
صرف نظر از اینکه خامنهای خود سردستهی دزدان رژیم سفاک ملاهاست٬ آیا میدانستید بر طبق آموزههای مکتب اهل بیت، رهبر جامعه میتواند اشخاص را حتی در حالتی که شاهدی هم وجود ندارد، به جرم زنا و شرابخواری سنگسار کرده و شلاق بزند، اما در مقابل میبایست از مجازات دزدی و اختلاس چشمپوشی کند!؟
▪️در حدیثی صد در صد #صحیح از امام صادق نقل شدهاست:
امام صادق: هنگامى كه امام مشاهده كند مردى در حال زنا كردن يا شرابخوارى است، وظيفه دارد او را حد بزند و در صورتىكه امام خودش، مشاهده كرده باشد، به شاهد نياز ندارد؛ زيرا امام امين خداوند در ميان خلايقش است. و اگر امام مردى را در حال سرقت مشاهده كند، وظيفه دارد او را بازدارد و به راه خود ادامه دهد و او را به حال خود واگذارد. زيرا در اولی (یعنی زنا و شرب خمر) پای حق الله وسط است و بر امام واجب است كه حد را اجرا كند اما در دومی (یعنی دزدی) پای حق الناس در میان است و اختيار آن با مردم است!
📚منبع: ترجمه فروع کافی ٫ ج۱۰ ٫ ص۹۹
▫️حکم حدیث: صحیح
📚منبع: ملاذ الأخیار ٫ ج۱۶ ٫ ص۸۴
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
صرف نظر از اینکه خامنهای خود سردستهی دزدان رژیم سفاک ملاهاست٬ آیا میدانستید بر طبق آموزههای مکتب اهل بیت، رهبر جامعه میتواند اشخاص را حتی در حالتی که شاهدی هم وجود ندارد، به جرم زنا و شرابخواری سنگسار کرده و شلاق بزند، اما در مقابل میبایست از مجازات دزدی و اختلاس چشمپوشی کند!؟
▪️در حدیثی صد در صد #صحیح از امام صادق نقل شدهاست:
امام صادق: هنگامى كه امام مشاهده كند مردى در حال زنا كردن يا شرابخوارى است، وظيفه دارد او را حد بزند و در صورتىكه امام خودش، مشاهده كرده باشد، به شاهد نياز ندارد؛ زيرا امام امين خداوند در ميان خلايقش است. و اگر امام مردى را در حال سرقت مشاهده كند، وظيفه دارد او را بازدارد و به راه خود ادامه دهد و او را به حال خود واگذارد. زيرا در اولی (یعنی زنا و شرب خمر) پای حق الله وسط است و بر امام واجب است كه حد را اجرا كند اما در دومی (یعنی دزدی) پای حق الناس در میان است و اختيار آن با مردم است!
📚منبع: ترجمه فروع کافی ٫ ج۱۰ ٫ ص۹۹
▫️حکم حدیث: صحیح
📚منبع: ملاذ الأخیار ٫ ج۱۶ ٫ ص۸۴
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
دروغها و خرافات اسلام
🔴 پاسخ به جوابیه کانال اسلامگرا در مورد گاف علمی پیامبر اسلام (صدور جواز عمل مطلقاً مضر ختنه زنان) - #بخش_اول کانال اسلامگرای موسوم به «دروغها و خرافات ملحدین» در پاسخ به پست اخیر کانال در باب «گاف علمی پیامبر اسلام در صدور جواز عمل مضر ختنه زنان» جوابیه…
🔴 پاسخ به جوابیه کانال اسلامگرا در مورد گاف علمی پیامبر اسلام (صدور جواز عمل مطلقاً مضر ختنه زنان) - #بخش_دوم
در قسمت پیشین اشاره کردیم که برخلاف ادعای آخوند فریبکار حوزه، مستحب بودن ختنه زنان در اسلام هیچ منافاتی با عدم وجوب آن ندارد بلکه اساساً تعریف فعل مستحب همین است که در عین توصیه به انجام آن، واجب نباشد! در این قسمت به نقد و بررسی ادعای دوم ایشان میپردازیم:
۲) آخوند پرمدعا به اقوال چند تن از فقهای معاصر در نفی جواز شرعی ختنه زنان اشاره میکند!
در حالی که اقوال این فقها از دو جهت فاقد وجاهت است:
الف) این اقوال بعد از یافتههای علمی دانشمندان مبنی بر مطلقاً مضر بودن ختنه زنان صادر شده است (معما چون حل شود آسان شود!)
ب) این اقوال نظر شخصی ایشان است و ربطی به گاف علمی پیامبر اسلام و ائمه معصومشان ندارد! چرا که حتی یک روایت صحیح هم مؤید سخن ایشان نیست.
بر این اساس به تمامی کانالها و اساتید اسلامگرا تحدی میدهیم که:
➖اولاً اگر روایات پیامبر اسلام و ائمه دلالت بر نهی از ختنه زنان میکند، پس قول یک عالم شیعی از متقدمین را ذکر کنید که قائل بر تحریم ختنه زنان بوده باشد!
در غیر اینصورت ثابت میشود که یا علمای اسلام آنچنان که ادمین این کانال در پست خود اشاره کرد #کله_پوک هستند و مسلمین احکام دینشان را از مشتی کلهپوک میآموزند!
یا اینکه شریعت اسلام آن چنان گنگ و گمراه کننده و ناکارآمد است که تا قرنها بعد از ظهور محمد حتی یک عالم شیعی متوجه نشد که ختنه زنان در دین نهی شده است! تا اینکه علم کافران با کشف مضرات این عمل موجبات هدایت اسلامگرایان را فراهم کرد! به عبارتی دین اسلام به جای اینکه مسلمین را به راه و روش درست هدایت کند به راه و روش غلط هدایت کرد!
➖ثانیاً تنها یک روایت صحیح از پیامبر یا ائمه به اصطلاح معصومتان ذکر کنید که در آن صراحتاً به حرام بودن ختنه زنان اشاره شده باشد!
بدیهیست که روایات نفی وجوب ختنه زنان به هیچ وجه افاده نهی یا رد استحباب نمیکند و اساساً با روایات استحباب ختنه زنان (که در ادامه آنها را ارائه میکنیم) هیچ تعارضی ندارد! همچنان که روایات استحباب روزه گرفتن در روزهای عادی از سال، هیچ منافاتی با عدم وجوب آن ندارد و برخلاف ادعای ادمین این کانال اسلامگرا به هیچ وجه نقطه مقابل هم نیستند!
▪️روایات دال بر جواز و استحباب ختنه زنان:
الف) امام صادق: دختر تا زمانی که به سن هفت سالگی نرسیده ختنه نمیشود
📓 وسائل الشيعة / ج۱۷ / ص۱۳۰
ب) امام صادق: سوراخ كردن گوش پسر سنت است،و ختنۀ او تا روز هفتم سنت است،و ختنه زنان مكرمت آنهاست و سنت نيست،و بهتر از مكرمت چيست؟
📓مکارم الأخلاق/ ج۱ / ص۴۴۰
ج) در روایتی #صحیح از امام صادق نقل شده است که فرمود: هنگامى كه زنان مسلمان به سوى پيامبر خدا (كه در مدينه بود) هجرت كردند، زنى به نام «امّ حبيب» نيز كه دختران را ختنه مىنمود، همراهشان هجرت نمود. زمانى كه پيامبر خدا او را ديد به او فرمود: اى امّ حبيب! آن كارى كه پيشتر انجام مىدادى، اكنون نيز انجام مىدهى؟ عرض كرد: آرى، اى پيامبر خدا! مگر اينكه حرام باشد و شما مرا از اين عمل نهى كنى. فرمود: نه، بلكه حلال است؛ نزديك من بيا تا به تو بياموزم. امّ حبيب گويد: نزديك پيامبر رفتم، آن حضرت فرمود: اى امّ حبيب! هنگامى كه اين كار را انجام مىدهى، در آن مبالغه نكن بلكه به مقدار اندكى ببُر؛ زيرا اين، صورت را روشنتر مىكند و نزد شوهر مطلوبتر است.
📓روضة المتقین / ج۸ / ص۶۱۷
د) در روایتی #قوی از امام صادق نقل شده است: زنى به نام «امّ طيّبه» دختران نوزاد را ختنه مىكرد. روزى پيامبر خدا او را به نزد فراخواند و به او فرمود: اى امّ طيّبه! هنگامى كه زنى را ختنه مىكنى، به مقدار اندك ببر و زياد نبر؛ زيرا اين، رنگ پوست را تميزتر مىكند و نزد شوهر مطلوبتر است.
📓روضة المتقین / ج۸ / ص۶۱۷
ه) امام رضا: ختنه کردن سنتی است واجب از برای مردان، و خیر است یعنی مستحب است برای زنان
📓عیون الأخبار / ج۲ / ص۳۶۲
ی) اول زنی را که ختنه کردند، هاجر مادر حضرت اسماعیل(ع) بود که ساره مادر اسحاق(ع) از روی غضب او را ختنه کرد و باعث زیاد شدن خوبی او شد و از آن روز سنت جاری شد که زنان را ختنه کنند.
📓حلیه المتقین / ص ۹۰
نکته:
روایات استحباب ختنه زنان به حد استفاضه یا تواتر رسیده است و طبق قواعد حدیث شناسی خود اسلامگرایان، در اعتبار این احادیث شکی وجود ندارد! چنانکه صاحب جواهر میگوید:
«خفض الجواري فمستحب بلا خلاف، بل الاجماع بقسميه عليه، والنصوص مستفيضة فيه أو متواترة».
ترجمه: استحباب ختنه زنان بدون خلاف است، بلکه اجماع محصل و منقول بر این وجود دارد و روایاتی مستفیضه و یا متواتره در این باب وجود دارد.
📓جواهر الكلام / شیخ محمد حسن النجفي الجواهري / جلد ۳۱ / صفحه ۲۶۲
ادامه دارد...
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
در قسمت پیشین اشاره کردیم که برخلاف ادعای آخوند فریبکار حوزه، مستحب بودن ختنه زنان در اسلام هیچ منافاتی با عدم وجوب آن ندارد بلکه اساساً تعریف فعل مستحب همین است که در عین توصیه به انجام آن، واجب نباشد! در این قسمت به نقد و بررسی ادعای دوم ایشان میپردازیم:
۲) آخوند پرمدعا به اقوال چند تن از فقهای معاصر در نفی جواز شرعی ختنه زنان اشاره میکند!
در حالی که اقوال این فقها از دو جهت فاقد وجاهت است:
الف) این اقوال بعد از یافتههای علمی دانشمندان مبنی بر مطلقاً مضر بودن ختنه زنان صادر شده است (معما چون حل شود آسان شود!)
ب) این اقوال نظر شخصی ایشان است و ربطی به گاف علمی پیامبر اسلام و ائمه معصومشان ندارد! چرا که حتی یک روایت صحیح هم مؤید سخن ایشان نیست.
بر این اساس به تمامی کانالها و اساتید اسلامگرا تحدی میدهیم که:
➖اولاً اگر روایات پیامبر اسلام و ائمه دلالت بر نهی از ختنه زنان میکند، پس قول یک عالم شیعی از متقدمین را ذکر کنید که قائل بر تحریم ختنه زنان بوده باشد!
در غیر اینصورت ثابت میشود که یا علمای اسلام آنچنان که ادمین این کانال در پست خود اشاره کرد #کله_پوک هستند و مسلمین احکام دینشان را از مشتی کلهپوک میآموزند!
یا اینکه شریعت اسلام آن چنان گنگ و گمراه کننده و ناکارآمد است که تا قرنها بعد از ظهور محمد حتی یک عالم شیعی متوجه نشد که ختنه زنان در دین نهی شده است! تا اینکه علم کافران با کشف مضرات این عمل موجبات هدایت اسلامگرایان را فراهم کرد! به عبارتی دین اسلام به جای اینکه مسلمین را به راه و روش درست هدایت کند به راه و روش غلط هدایت کرد!
➖ثانیاً تنها یک روایت صحیح از پیامبر یا ائمه به اصطلاح معصومتان ذکر کنید که در آن صراحتاً به حرام بودن ختنه زنان اشاره شده باشد!
بدیهیست که روایات نفی وجوب ختنه زنان به هیچ وجه افاده نهی یا رد استحباب نمیکند و اساساً با روایات استحباب ختنه زنان (که در ادامه آنها را ارائه میکنیم) هیچ تعارضی ندارد! همچنان که روایات استحباب روزه گرفتن در روزهای عادی از سال، هیچ منافاتی با عدم وجوب آن ندارد و برخلاف ادعای ادمین این کانال اسلامگرا به هیچ وجه نقطه مقابل هم نیستند!
▪️روایات دال بر جواز و استحباب ختنه زنان:
الف) امام صادق: دختر تا زمانی که به سن هفت سالگی نرسیده ختنه نمیشود
📓 وسائل الشيعة / ج۱۷ / ص۱۳۰
ب) امام صادق: سوراخ كردن گوش پسر سنت است،و ختنۀ او تا روز هفتم سنت است،و ختنه زنان مكرمت آنهاست و سنت نيست،و بهتر از مكرمت چيست؟
📓مکارم الأخلاق/ ج۱ / ص۴۴۰
ج) در روایتی #صحیح از امام صادق نقل شده است که فرمود: هنگامى كه زنان مسلمان به سوى پيامبر خدا (كه در مدينه بود) هجرت كردند، زنى به نام «امّ حبيب» نيز كه دختران را ختنه مىنمود، همراهشان هجرت نمود. زمانى كه پيامبر خدا او را ديد به او فرمود: اى امّ حبيب! آن كارى كه پيشتر انجام مىدادى، اكنون نيز انجام مىدهى؟ عرض كرد: آرى، اى پيامبر خدا! مگر اينكه حرام باشد و شما مرا از اين عمل نهى كنى. فرمود: نه، بلكه حلال است؛ نزديك من بيا تا به تو بياموزم. امّ حبيب گويد: نزديك پيامبر رفتم، آن حضرت فرمود: اى امّ حبيب! هنگامى كه اين كار را انجام مىدهى، در آن مبالغه نكن بلكه به مقدار اندكى ببُر؛ زيرا اين، صورت را روشنتر مىكند و نزد شوهر مطلوبتر است.
📓روضة المتقین / ج۸ / ص۶۱۷
د) در روایتی #قوی از امام صادق نقل شده است: زنى به نام «امّ طيّبه» دختران نوزاد را ختنه مىكرد. روزى پيامبر خدا او را به نزد فراخواند و به او فرمود: اى امّ طيّبه! هنگامى كه زنى را ختنه مىكنى، به مقدار اندك ببر و زياد نبر؛ زيرا اين، رنگ پوست را تميزتر مىكند و نزد شوهر مطلوبتر است.
📓روضة المتقین / ج۸ / ص۶۱۷
ه) امام رضا: ختنه کردن سنتی است واجب از برای مردان، و خیر است یعنی مستحب است برای زنان
📓عیون الأخبار / ج۲ / ص۳۶۲
ی) اول زنی را که ختنه کردند، هاجر مادر حضرت اسماعیل(ع) بود که ساره مادر اسحاق(ع) از روی غضب او را ختنه کرد و باعث زیاد شدن خوبی او شد و از آن روز سنت جاری شد که زنان را ختنه کنند.
📓حلیه المتقین / ص ۹۰
نکته:
روایات استحباب ختنه زنان به حد استفاضه یا تواتر رسیده است و طبق قواعد حدیث شناسی خود اسلامگرایان، در اعتبار این احادیث شکی وجود ندارد! چنانکه صاحب جواهر میگوید:
«خفض الجواري فمستحب بلا خلاف، بل الاجماع بقسميه عليه، والنصوص مستفيضة فيه أو متواترة».
ترجمه: استحباب ختنه زنان بدون خلاف است، بلکه اجماع محصل و منقول بر این وجود دارد و روایاتی مستفیضه و یا متواتره در این باب وجود دارد.
📓جواهر الكلام / شیخ محمد حسن النجفي الجواهري / جلد ۳۱ / صفحه ۲۶۲
ادامه دارد...
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
Forwarded from دروغها و خرافات اسلام
🔴 آموزههای مکتب اهل بیت، سنگ بنای دزدی و فساد در رژیم ملاها!
صرف نظر از اینکه خامنهای خود سردستهی دزدان رژیم سفاک ملاهاست٬ آیا میدانستید بر طبق آموزههای مکتب اهل بیت، رهبر جامعه میتواند اشخاص را حتی در حالتی که شاهدی هم وجود ندارد، به جرم زنا و شرابخواری سنگسار کرده و شلاق بزند، اما در مقابل میبایست از مجازات دزدی و اختلاس چشمپوشی کند!؟
▪️در حدیثی صد در صد #صحیح از امام صادق نقل شدهاست:
امام صادق: هنگامى كه امام مشاهده كند مردى در حال زنا كردن يا شرابخوارى است، وظيفه دارد او را حد بزند و در صورتىكه امام خودش، مشاهده كرده باشد، به شاهد نياز ندارد؛ زيرا امام امين خداوند در ميان خلايقش است. و اگر امام مردى را در حال سرقت مشاهده كند، وظيفه دارد او را بازدارد و به راه خود ادامه دهد و او را به حال خود واگذارد. زيرا در اولی (یعنی زنا و شرب خمر) پای حق الله وسط است و بر امام واجب است كه حد را اجرا كند اما در دومی (یعنی دزدی) پای حق الناس در میان است و اختيار آن با مردم است!
📚منبع: ترجمه فروع کافی ٫ ج۱۰ ٫ ص۹۹
▫️حکم حدیث: صحیح
📚منبع: ملاذ الأخیار ٫ ج۱۶ ٫ ص۸۴
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
صرف نظر از اینکه خامنهای خود سردستهی دزدان رژیم سفاک ملاهاست٬ آیا میدانستید بر طبق آموزههای مکتب اهل بیت، رهبر جامعه میتواند اشخاص را حتی در حالتی که شاهدی هم وجود ندارد، به جرم زنا و شرابخواری سنگسار کرده و شلاق بزند، اما در مقابل میبایست از مجازات دزدی و اختلاس چشمپوشی کند!؟
▪️در حدیثی صد در صد #صحیح از امام صادق نقل شدهاست:
امام صادق: هنگامى كه امام مشاهده كند مردى در حال زنا كردن يا شرابخوارى است، وظيفه دارد او را حد بزند و در صورتىكه امام خودش، مشاهده كرده باشد، به شاهد نياز ندارد؛ زيرا امام امين خداوند در ميان خلايقش است. و اگر امام مردى را در حال سرقت مشاهده كند، وظيفه دارد او را بازدارد و به راه خود ادامه دهد و او را به حال خود واگذارد. زيرا در اولی (یعنی زنا و شرب خمر) پای حق الله وسط است و بر امام واجب است كه حد را اجرا كند اما در دومی (یعنی دزدی) پای حق الناس در میان است و اختيار آن با مردم است!
📚منبع: ترجمه فروع کافی ٫ ج۱۰ ٫ ص۹۹
▫️حکم حدیث: صحیح
📚منبع: ملاذ الأخیار ٫ ج۱۶ ٫ ص۸۴
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE