💢 نسخه ی امام صادق برای درمان کرونا:
[پنبه را به روغن بنفشه آغشته کرده و آن را شیاف کن!]
بعد از ارائه ی راهکار درمان کرونا توسط مکارم شیرازی (خواندن زیارت عاشورا وحدیث کساء) ببینید و بشنوید از نسخه ی درمانی امام صادق برای درمان زکام و سرماخوردگی:
#متن_عربی: تأخذ دهن بنفسج في قطنة فاحتمله في سفلتك عند منامك ، فإنه نافع للزكام إن شاء الله.
#ترجمه: روغن بنفشه را در پنبه قرار بده و در مقعد قرار بده در موقع خواب، بخواست خدا برای سرماخوردگی مفید است.
#منبع: https://gourl.page.link/2Td3
به راستی آیا چنین اشخاصی قرار است راه سعادت را به بشریت عرضه کنند؟
=======================
🏴@ISLIE
[پنبه را به روغن بنفشه آغشته کرده و آن را شیاف کن!]
بعد از ارائه ی راهکار درمان کرونا توسط مکارم شیرازی (خواندن زیارت عاشورا وحدیث کساء) ببینید و بشنوید از نسخه ی درمانی امام صادق برای درمان زکام و سرماخوردگی:
#متن_عربی: تأخذ دهن بنفسج في قطنة فاحتمله في سفلتك عند منامك ، فإنه نافع للزكام إن شاء الله.
#ترجمه: روغن بنفشه را در پنبه قرار بده و در مقعد قرار بده در موقع خواب، بخواست خدا برای سرماخوردگی مفید است.
#منبع: https://gourl.page.link/2Td3
به راستی آیا چنین اشخاصی قرار است راه سعادت را به بشریت عرضه کنند؟
=======================
🏴@ISLIE
💢 رویکردهای پارادوکسیکال دین اسلام در مسئله ی «توسل به اکثریت»٬ دلیلی بر غیر الهی بودن دین اسلام
«توسل به اکثریت» عنوان مغالطه ایست که بر طبق آن٬ کثرت تعداد قائلین به یک عقیده٬ دلیل بر درستی آن عقیده قلمداد می شود.(مثال: اکثر مردم خداباور هستند. پس باور به خدا امری معقول است! شما نیز ایمان بیاورید!).
اما در این مقاله روی سخن آنجاست که الله در قرآن درست مانند بشری عادی٬ نسبت به این مغلطه رویکرد منفعت طلبانه ای اتخاذ می کند:
– وقتی پای ایمان آوردن به خدا مطرح می شود٬ مغالطه ی توسل به اکثریت را تصدیق می کند:
▪️سوره بقره - آیه ۱۳
#متن_عربی: وإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِنْ لَا يَعْلَمُونَ #ترجمه: و چون به آنان گفته شود كه شما نيز همانند ديگر مردمان ايمان بیاورید، مىگويند: آيا ما نيز همانند بيخردان ايمان بياوريم؟ آگاه باشيد، كه آنان خود بيخردانند و نمىدانند
– اما در جای دیگر٬ در مسئله ی انتخاب امام و ولی امر٬ رای و انتخاب اکثریت مردم را پشیزی ارزش قائل نمی شود! چنانکه در حدیثی صحیح از امام دوازدهم شیعیان وارد شده است که ایشان رای اکثریت مردم برای انتخاب امام صالح را قبول ندارد! استدلالش هم این است: بر طبق آیه ۱۵۵ سوره اعراف٬ حضرت موسی عده ای را به عنوان یاران نزدیک خویش برای رفتن به وعده گاه خدا بر می گزیند٬ اما در میانه ی راه صاعقه ای عده ای از یاران برگزیده اش را از بین می برد و علت این امر٬ منحرف بودن آنان عنوان می شود! وقتی پیامبر خدا که دارای آن درجه ی والا از عصمت و علم و تقوا است در انتخابش دچار لغزش و خطا می شود٬ پس چگونه به انتخاب مردم عادی بتوان اعتماد کرد؟!
▪️متن حدیث:
امام زمان فرمود: اين موسى كليم الله است که با تمام عقل و علم و نزول وحى بر او از اعيان قوم خود و بزرگان سپاهش براى ميقات پروردگارش هفتاد مرد را برگزيد و هيچ ترديدى در ايمان و اخلاص اينان نداشت ، امّا منافقان را برگزيد ، خداى تعالى مىفرمايد : « و موسى از قوم خود هفتاد مرد براى وعده گاه ما برگزيد - اعراف: 155 » ، و چون مشاهده كرديم كه منتخب « پيامبر برگزيدهء خداوند » افسد بوده و نه اصلح ، حال اينكه مىپنداشته آنان اصلح هستند ، از همين جا پى مى بريم كه انتخاب تنها از داناى به درون سينهها و ضمائر و سرائر مردم ساخته است
📓منبع: الاحتجاج - تالیف أبو منصور الطبرسي - ترجمه جعفری - ج۲ - ص۵۷۴
=======================
🏴@ISLIE
«توسل به اکثریت» عنوان مغالطه ایست که بر طبق آن٬ کثرت تعداد قائلین به یک عقیده٬ دلیل بر درستی آن عقیده قلمداد می شود.(مثال: اکثر مردم خداباور هستند. پس باور به خدا امری معقول است! شما نیز ایمان بیاورید!).
اما در این مقاله روی سخن آنجاست که الله در قرآن درست مانند بشری عادی٬ نسبت به این مغلطه رویکرد منفعت طلبانه ای اتخاذ می کند:
– وقتی پای ایمان آوردن به خدا مطرح می شود٬ مغالطه ی توسل به اکثریت را تصدیق می کند:
▪️سوره بقره - آیه ۱۳
#متن_عربی: وإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِنْ لَا يَعْلَمُونَ #ترجمه: و چون به آنان گفته شود كه شما نيز همانند ديگر مردمان ايمان بیاورید، مىگويند: آيا ما نيز همانند بيخردان ايمان بياوريم؟ آگاه باشيد، كه آنان خود بيخردانند و نمىدانند
– اما در جای دیگر٬ در مسئله ی انتخاب امام و ولی امر٬ رای و انتخاب اکثریت مردم را پشیزی ارزش قائل نمی شود! چنانکه در حدیثی صحیح از امام دوازدهم شیعیان وارد شده است که ایشان رای اکثریت مردم برای انتخاب امام صالح را قبول ندارد! استدلالش هم این است: بر طبق آیه ۱۵۵ سوره اعراف٬ حضرت موسی عده ای را به عنوان یاران نزدیک خویش برای رفتن به وعده گاه خدا بر می گزیند٬ اما در میانه ی راه صاعقه ای عده ای از یاران برگزیده اش را از بین می برد و علت این امر٬ منحرف بودن آنان عنوان می شود! وقتی پیامبر خدا که دارای آن درجه ی والا از عصمت و علم و تقوا است در انتخابش دچار لغزش و خطا می شود٬ پس چگونه به انتخاب مردم عادی بتوان اعتماد کرد؟!
▪️متن حدیث:
امام زمان فرمود: اين موسى كليم الله است که با تمام عقل و علم و نزول وحى بر او از اعيان قوم خود و بزرگان سپاهش براى ميقات پروردگارش هفتاد مرد را برگزيد و هيچ ترديدى در ايمان و اخلاص اينان نداشت ، امّا منافقان را برگزيد ، خداى تعالى مىفرمايد : « و موسى از قوم خود هفتاد مرد براى وعده گاه ما برگزيد - اعراف: 155 » ، و چون مشاهده كرديم كه منتخب « پيامبر برگزيدهء خداوند » افسد بوده و نه اصلح ، حال اينكه مىپنداشته آنان اصلح هستند ، از همين جا پى مى بريم كه انتخاب تنها از داناى به درون سينهها و ضمائر و سرائر مردم ساخته است
📓منبع: الاحتجاج - تالیف أبو منصور الطبرسي - ترجمه جعفری - ج۲ - ص۵۷۴
=======================
🏴@ISLIE