Forwarded from دروغها و خرافات اسلام
💢 امام خمینی: از غیر پیروان سه دین یهودیت-مسیحیت-زرتشتی٬ چیزی قبول نمی شود مگر اسلام یا قتل!
غالب مسلمین ناآگاه در توجیه آیات جنایی و ددمنشانه ی اسلام به آیه ی معروف «لااکراه فی الدین» اشاره می کنند؛ غافل از اینکه این دم خروسِ لااکراه فی الدین٬ مدت ها پیش از زیر عبای امام خمینی٬ بنیانگذار انقلاب بیرون زده است و ایشان به تبعیت از همان آیات جنایی و نیز سنّت رسول٬ به صراحت بیان کرده اند که هیچ کافرِ غیر کتابی (یعنی غیر یهودی مسیحی زرتشتی) از شمشیر اسلام در امان نیست و حق زیستن در جامعه ی اسلامی ندارد٬ ولو اینکه بخواهد کرور کرور جزیه پرداخت کند باز هم کشته می شود!🔻🔻🔻
مسأله 2- جزيه از غير آنها (یعنی از غیر یهودی-مسیحی-مجوسی) از اصناف كفار و مشركين مانند بتپرستان و ستارهپرستان و غير آنها- عرب باشند يا عجم- قبول نمىشود. و بين كسانى كه انتساب داشته باشند به كسى كه داراى كتاب است مانند ابراهيم و داوود و غير آنها عليهم السلام و بين غير آنها، فرقى نيست. بنا بر اين، از غير سه طايفه، چيزى قبول نمىشود مگر اسلام يا قتل.
📓منبع: تحرير الوسيلة - السید روح الله الخميني - ج۲ - ص۵۳۰
🏴 @ISLIE
غالب مسلمین ناآگاه در توجیه آیات جنایی و ددمنشانه ی اسلام به آیه ی معروف «لااکراه فی الدین» اشاره می کنند؛ غافل از اینکه این دم خروسِ لااکراه فی الدین٬ مدت ها پیش از زیر عبای امام خمینی٬ بنیانگذار انقلاب بیرون زده است و ایشان به تبعیت از همان آیات جنایی و نیز سنّت رسول٬ به صراحت بیان کرده اند که هیچ کافرِ غیر کتابی (یعنی غیر یهودی مسیحی زرتشتی) از شمشیر اسلام در امان نیست و حق زیستن در جامعه ی اسلامی ندارد٬ ولو اینکه بخواهد کرور کرور جزیه پرداخت کند باز هم کشته می شود!🔻🔻🔻
مسأله 2- جزيه از غير آنها (یعنی از غیر یهودی-مسیحی-مجوسی) از اصناف كفار و مشركين مانند بتپرستان و ستارهپرستان و غير آنها- عرب باشند يا عجم- قبول نمىشود. و بين كسانى كه انتساب داشته باشند به كسى كه داراى كتاب است مانند ابراهيم و داوود و غير آنها عليهم السلام و بين غير آنها، فرقى نيست. بنا بر اين، از غير سه طايفه، چيزى قبول نمىشود مگر اسلام يا قتل.
📓منبع: تحرير الوسيلة - السید روح الله الخميني - ج۲ - ص۵۳۰
🏴 @ISLIE
Forwarded from دروغها و خرافات اسلام
💢 رویکرد تبعیض آمیز اسلام در قبال مسئله ی نافرمانی همسر
یکی از شواهد دال بر غیرالهی بودن قرآن٬ تاثیر پذیری زیاد آن از فرهنگ جامعه ی عرب جاهلیت است. در این نوشتار به رویکرد تبعیض آمیز اسلام در قبال «نافرمانی همسر» که آن هم کاملاً نشأت گرفته از فرهنگ مردسالارانه ی عرب جاهلیت است خواهیم پرداخت.
◾️دستورالعمل اسلام برای مرد در برخورد با نافرمانیِ زن:
▪️سوره النساء-آیه۳۴:
وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ #ترجمه: آن زنان را كه از نافرمانيشان بيم داريد، اندرز دهيد و از خوابگاهشان دورى كنيد و بزنيدشان.
◽️دستورالعمل اسلام به زن در مقابل نافرمانی شوهرش:
▫️سوره النساء-آیه۱۲۸:
وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً #ترجمه: اگر زنى از ناسازگارى يا روى گردانى شوهرش بيم دارد، گناهى برآن دو نيست كه [با چشم پوشى زن از بخشى از حقوق خود،] ميان خودشان سازشى برقرار كنند!
—————————————————————
اما نکته ی جالب٬ خود شأن نزول آیه ۱۲۸ النساء است! 🔻🔻🔻
سوده دختر زمعه سالخورده شدهبود و پیامبر چندان از او بهرهمند نبود و از سوی دیگر به موقعیت من در نظر رسول خدا و اینکه ایشان بسیار به فکر من هستند آگاه بود ترسید که مبادا رسول خدا او را رها فرماید و چون میخواست جایگاه خود و عنوان همسری پیامبر را داشتهباشد به آن حضرت گفت ای رسول خدا روزی که نوبت من است مال عایشه باشد و شما در آنباره آزادید و پیامبر قبول فرمود.
📓منبع: طبقات ابن سعد- ج۸ - ص۵۲ (اسکن از این منبع ضمیمه ی پست شده است)
به همین سادگی آیه نازل می شود! آیه ای نازل می شود و پس از ۱۴۰۰ سال٬ علمای اسلام به تبعیت از همین آیه٬ حقوق و احترام زنان را پایمال می کنند. به عنوان مثال امام خمینی می گوید:
مسأله 3- اگر شوهر بعضى از حقوق غير واجب زن را ترك كند يا تصميم به طلاق او بگيرد به خاطر آنكه از او به جهت زياد بودن سنش يا غير آن كراهت دارد، يا تصميم به گرفتن زنى روى آن زن بگيرد، پس زن جهت استمالتِ او(یعنی به سوی خویش آوردن و راضی کردن او)٬ مالى يا بعضى از حقوق واجبش را از قبيل تقسيم همخوابگى يا نفقه به او بذل نمايد، صحيح است و براى مرد حلال مىباشد.
📓منبع: تحرير الوسيلة - ج۲ - ص۳۲۶
🏴 @ISLIE
یکی از شواهد دال بر غیرالهی بودن قرآن٬ تاثیر پذیری زیاد آن از فرهنگ جامعه ی عرب جاهلیت است. در این نوشتار به رویکرد تبعیض آمیز اسلام در قبال «نافرمانی همسر» که آن هم کاملاً نشأت گرفته از فرهنگ مردسالارانه ی عرب جاهلیت است خواهیم پرداخت.
◾️دستورالعمل اسلام برای مرد در برخورد با نافرمانیِ زن:
▪️سوره النساء-آیه۳۴:
وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ #ترجمه: آن زنان را كه از نافرمانيشان بيم داريد، اندرز دهيد و از خوابگاهشان دورى كنيد و بزنيدشان.
◽️دستورالعمل اسلام به زن در مقابل نافرمانی شوهرش:
▫️سوره النساء-آیه۱۲۸:
وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً #ترجمه: اگر زنى از ناسازگارى يا روى گردانى شوهرش بيم دارد، گناهى برآن دو نيست كه [با چشم پوشى زن از بخشى از حقوق خود،] ميان خودشان سازشى برقرار كنند!
—————————————————————
اما نکته ی جالب٬ خود شأن نزول آیه ۱۲۸ النساء است! 🔻🔻🔻
سوده دختر زمعه سالخورده شدهبود و پیامبر چندان از او بهرهمند نبود و از سوی دیگر به موقعیت من در نظر رسول خدا و اینکه ایشان بسیار به فکر من هستند آگاه بود ترسید که مبادا رسول خدا او را رها فرماید و چون میخواست جایگاه خود و عنوان همسری پیامبر را داشتهباشد به آن حضرت گفت ای رسول خدا روزی که نوبت من است مال عایشه باشد و شما در آنباره آزادید و پیامبر قبول فرمود.
📓منبع: طبقات ابن سعد- ج۸ - ص۵۲ (اسکن از این منبع ضمیمه ی پست شده است)
به همین سادگی آیه نازل می شود! آیه ای نازل می شود و پس از ۱۴۰۰ سال٬ علمای اسلام به تبعیت از همین آیه٬ حقوق و احترام زنان را پایمال می کنند. به عنوان مثال امام خمینی می گوید:
مسأله 3- اگر شوهر بعضى از حقوق غير واجب زن را ترك كند يا تصميم به طلاق او بگيرد به خاطر آنكه از او به جهت زياد بودن سنش يا غير آن كراهت دارد، يا تصميم به گرفتن زنى روى آن زن بگيرد، پس زن جهت استمالتِ او(یعنی به سوی خویش آوردن و راضی کردن او)٬ مالى يا بعضى از حقوق واجبش را از قبيل تقسيم همخوابگى يا نفقه به او بذل نمايد، صحيح است و براى مرد حلال مىباشد.
📓منبع: تحرير الوسيلة - ج۲ - ص۳۲۶
🏴 @ISLIE
Telegram
attach 📎
🔴 #افسانه_لغو_تدریجی_بردهداری_توسط_اسلام (۱)
▫️یکی از شایعترین دروغپردازیهای اسلامگرایان٬ اشاره به لغو بردهداری توسط اسلام است. این در حالیست که مستندات تاریخی حاکی از آن است که اسلام نه تنها بردهداری را لغو نکرد٬ بلکه خود مانعی شده بود بر تحقق جریان لغو بردهداری!↓
▪️یکی از مشکلات رویاروی کسانی که فعالانه با تجارت برده مبارزه می کردند آن بود که برخی ایرانیان بردگانشان را با خود به سفر حج می بردند زیرا مکه به عنوان یک گردهمایی جهانی برخلاف شدت گرفتن روند ممنوعیت، مرکز عمده ی تجارت برده بود. یکی از عادات قدیمی حاجیان آن بود که برای جبران مخارج سفر حج، با خود بردگان سیاه می آوردند و آنان را در بازگشت از سفر میفروختند. قایق هایی که چنین بردگانی را حمل می کردند، متوقف می شدند و حجاج، بردگان را به عنوان اعضای خانواده ی خود که ایشان را در سفر مکه همراهی می کنند، معرفی می کردند. بنابراین همیشه برای انگلیسی ها آسان نبود ثابت کنند که آنان بردگان به ثبت رسیده اند یا برده ی جدیدی که به کشور وارد می شود.
📓|دوران قاجار ٫ ونسا مارتین ٫ صفحه۲۸۰
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
▫️یکی از شایعترین دروغپردازیهای اسلامگرایان٬ اشاره به لغو بردهداری توسط اسلام است. این در حالیست که مستندات تاریخی حاکی از آن است که اسلام نه تنها بردهداری را لغو نکرد٬ بلکه خود مانعی شده بود بر تحقق جریان لغو بردهداری!↓
▪️یکی از مشکلات رویاروی کسانی که فعالانه با تجارت برده مبارزه می کردند آن بود که برخی ایرانیان بردگانشان را با خود به سفر حج می بردند زیرا مکه به عنوان یک گردهمایی جهانی برخلاف شدت گرفتن روند ممنوعیت، مرکز عمده ی تجارت برده بود. یکی از عادات قدیمی حاجیان آن بود که برای جبران مخارج سفر حج، با خود بردگان سیاه می آوردند و آنان را در بازگشت از سفر میفروختند. قایق هایی که چنین بردگانی را حمل می کردند، متوقف می شدند و حجاج، بردگان را به عنوان اعضای خانواده ی خود که ایشان را در سفر مکه همراهی می کنند، معرفی می کردند. بنابراین همیشه برای انگلیسی ها آسان نبود ثابت کنند که آنان بردگان به ثبت رسیده اند یا برده ی جدیدی که به کشور وارد می شود.
📓|دوران قاجار ٫ ونسا مارتین ٫ صفحه۲۸۰
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❃ مُبلغ دینی این چنین مجازات با آتش جهنم را به مخالفین اسلام وعده میدهد!
◾️«فَالَّذینَ کَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِیابٌ مِنْ نارٍ یُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَمیمُ».«و کسانى که کفر ورزیدند، جامههایى از آتش برایشان بریده شده است از بالاى سرشان آب جوشان ریخته میشود».
◼️آیا کسی میخواهد با ایشان در یک مکان باشد؟ به قول مارتین ترمان: کسانی که میگویند به جهنم خواهم رفت درحالیکه آنها به بهشت میروند
مرا بسیار شادمان میکنند، از اينكه به دو مقصد متفاوت میرويم.
🏴@ISLIE
◾️«فَالَّذینَ کَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِیابٌ مِنْ نارٍ یُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَمیمُ».«و کسانى که کفر ورزیدند، جامههایى از آتش برایشان بریده شده است از بالاى سرشان آب جوشان ریخته میشود».
◼️آیا کسی میخواهد با ایشان در یک مکان باشد؟ به قول مارتین ترمان: کسانی که میگویند به جهنم خواهم رفت درحالیکه آنها به بهشت میروند
مرا بسیار شادمان میکنند، از اينكه به دو مقصد متفاوت میرويم.
🏴@ISLIE
📄نقطۀ تمایز خردمندان مشروطه با روشنفکران پس از مشروطه | سیامک سپهرنیا
❃ در همچنان بر پاشنۀ همان پرسشی میچرخد که برای اولينبار عباسمیرزا از فرستادۀ ناپلئون، ژوبر، پرسیده بود: «
❃ ما همچنان میتوانیم از خود بپرسیم که راز عقبافتادگیِ ما و ترقیِ غرب در چیست؟ یا به قولی چه شده است که اروپا ترقی کرده است و ماواترقیدهایم؟. اين پرسشی بود که جملگیِ خردمندانِ مشروطه مطرح كردند و بر آن شدند تا برای آن پاسخی درخور بیابند. اما موضوعیتِ پرسش از چراییِ ترقیِ اروپا، به دست روشنفکرانِ پس از مشروطه به قهقرا رفت. با ورود ایدئولوژیهای مارکسیستی و بنیادگرا، طرح پرسش واژگون شد و «آسیا در برابر غرب» ایستاد و بر آن شدیم با لگدزدن به غرب، به «آنچه خود داشت» یم برگردیم.
❃دیگر تجدد غربی غایتِ قصوای بهاصطلاح «روشنفکران» نبود و مسیر ترسیمشده «بازگشت به خویشتنِ» ناکجاآباد بود. خردمندان مشروطه، با درک درست تاریخ و وزن نیروها، سِرّ بیرونآمدن از عقبافتادگی را در «اخذ تمدن غربی» میدیدند نه در مخالفت با تجدد غربی، و اين نقطۀ تمايز آنها با روشنفکران پس از مشروطه بود. فروغی همان مطلبی را بازگو میکرد که مستشارالدوله در وصیت سیاسیِ خود به مظفرالدین شاه آورده بود. مستشارالدوله در وصیت خود با زبانی بُرّا به شاه نوشت: «با قوت قلب، به خداوندِ صاحبِ عظمت و جبروت قسم یاد مینمایم و خاطرِ مقدسِ بندگانِ اقدسِ امجدِ اسعدِ والا روحنا فداء را از پیشامدِ امورِ روزگار مطلع مینمایم که با ترقیات فوقالعادۀ اروپاییان، چندی نخواهد گذشت كه موقعِ حالِ اهالیِ ایران مقتضیِ آن خواهد شد که لابد و لاعلاج، دولت ایران در سختترین روزگار در عداد دول کنستیتوسیون برمیآید» .
❃فروغی نیز با اذعان به اینکه پیشتر ایرانیان صاحب مکنت و شوکت بودند، اما اکنون با تغیر احوالِ روزگار قدرت در ید اروپاییان است، علاج کار را در شناخت و دریافت تمدن غربی میداند. بنابراین، در نظر فروغی، «برخلاف گذشته که “نظر اهل دنیا به دولت ایران بوده ... اما انقلابات زمان این وضع را تغییر داده و زمامِ اختیارِ زمین عجالتاً در کفِ مردم اروپا نهاده، اگر خوب است و اگر بد به نقد اینطور است! ... پول و زور و علم دارند و هرچه میخواهند میکنند» . چنانچه به دست دادیم، فروغی با اشاره به اینکه غربیها صاحب علم هستند، راه چاره را نه در غربستیزی و ژستِ دویِ علی گلابی برداشتن، بلکه به عقیدۀ وی «اکنون نیز هر مملکت و ملتی که بخواهد در عالم فرنگیها مستهلك نشود و از میان نرود و اسم و رسم او باقی بماند، باید کمال عجله را در قبول تمدن وقت نماید! زیراکه عمدۀ بهانۀ دستاندازیِ اروپاییها به ممالك ادخال تمدن است در آنها. اگر ملت بالطیب خاطر متمدن نشد، بهزور خواهد شد» .
❃عبارتهای بهکارگفتهشده توسط مستشارالدوله و فروغی- لابد و لاعلاج و بالطیب خاطر و بهزور متمدنشدن- همانقدر با هم پهلو میزنند که عبارتهایی چون آسیا در برابر غرب، بازگشت به خویشتن، در دیدار خویشتن، و آنچه خود داشت. به این خاطر، خردمندان مشروطه در آن سوی گود نشسته و روشنفکران در این سوی گود، و آنچه طلاق این دو دسته را موجب شده، در نگاهی است که به ایران و غرب داشتهاند. خردمندان مشروطه ایران را چون مادری میپنداشتند که حال ناخوشی دارد و اینگونه از مادر خود میگفتند: «خون در عروق ایرانی فاسد و بدین واسطه بازار وجودش کاسد گردیده است» . در این میان، برخی راهی برای تیمار نمیجستند و با یأس تمام میگفتند:
❃اما برخی دیگر، با تمام ناامیدیها، به مرگش رضا نمیدادند: «لکن به مرگ وی خاطر رضا نکنم و هرگز این گمان بد نبرم و هم عقیدهام بر این است که از روز نخست، اطباء سهلانگاری و پرستاران پشت گوش فراخی کردند. درصورتیکه میدانستند مریض است، به تنقیهاش امر نفرمودند و دواهای نافع در کار نداشتند و روزگار گذشت و مادۀ غلیظ و مرض مزمن گردید و تا امروز احدی گمان نمیکرد که چنین مریض، پزشك دانا و پرستار دلسوز خواهد و اگر هر دو موجود شود، صحت و عافیت اکسیر اعظم نباشد که دیر به دست افتد و سیمرغ نیست که نایاب و مفقودالاثر باشد» . پزشک دانا و پرستار دلسوز- خردمند مشروطه- دوای مریض را از غرب میجست، درحالیکه روشنفکران به ایران چون مادر آهمند نمینگریستند و ایران را یک طرف دعوای خود میدانستند که میبایست در مقابل بزنبهادر- غرب- قد علم کند.
🏴 @ISLIE
❃ در همچنان بر پاشنۀ همان پرسشی میچرخد که برای اولينبار عباسمیرزا از فرستادۀ ناپلئون، ژوبر، پرسیده بود: «
چه قدرتی اینچنین شما را بر ما برتری داده است؟ سبب پیشرفتهای شما و ضعف همیشگیِ ما چیست؟ شما با فن فرمانروایی، فن پیروزی، و هنر بهکارگرفتن همۀ تواناییهای انسانی آشنایی دارید، درحالیکه ما در جهلی شرمناک، محکوم به زندگیِ گیاهی هستیم و کمتر به آینده میاندیشیم». این پرسش برای ما ایرانیان همچنان تازگی دارد. ❃ ما همچنان میتوانیم از خود بپرسیم که راز عقبافتادگیِ ما و ترقیِ غرب در چیست؟ یا به قولی چه شده است که اروپا ترقی کرده است و ماواترقیدهایم؟. اين پرسشی بود که جملگیِ خردمندانِ مشروطه مطرح كردند و بر آن شدند تا برای آن پاسخی درخور بیابند. اما موضوعیتِ پرسش از چراییِ ترقیِ اروپا، به دست روشنفکرانِ پس از مشروطه به قهقرا رفت. با ورود ایدئولوژیهای مارکسیستی و بنیادگرا، طرح پرسش واژگون شد و «آسیا در برابر غرب» ایستاد و بر آن شدیم با لگدزدن به غرب، به «آنچه خود داشت» یم برگردیم.
❃دیگر تجدد غربی غایتِ قصوای بهاصطلاح «روشنفکران» نبود و مسیر ترسیمشده «بازگشت به خویشتنِ» ناکجاآباد بود. خردمندان مشروطه، با درک درست تاریخ و وزن نیروها، سِرّ بیرونآمدن از عقبافتادگی را در «اخذ تمدن غربی» میدیدند نه در مخالفت با تجدد غربی، و اين نقطۀ تمايز آنها با روشنفکران پس از مشروطه بود. فروغی همان مطلبی را بازگو میکرد که مستشارالدوله در وصیت سیاسیِ خود به مظفرالدین شاه آورده بود. مستشارالدوله در وصیت خود با زبانی بُرّا به شاه نوشت: «با قوت قلب، به خداوندِ صاحبِ عظمت و جبروت قسم یاد مینمایم و خاطرِ مقدسِ بندگانِ اقدسِ امجدِ اسعدِ والا روحنا فداء را از پیشامدِ امورِ روزگار مطلع مینمایم که با ترقیات فوقالعادۀ اروپاییان، چندی نخواهد گذشت كه موقعِ حالِ اهالیِ ایران مقتضیِ آن خواهد شد که لابد و لاعلاج، دولت ایران در سختترین روزگار در عداد دول کنستیتوسیون برمیآید» .
❃فروغی نیز با اذعان به اینکه پیشتر ایرانیان صاحب مکنت و شوکت بودند، اما اکنون با تغیر احوالِ روزگار قدرت در ید اروپاییان است، علاج کار را در شناخت و دریافت تمدن غربی میداند. بنابراین، در نظر فروغی، «برخلاف گذشته که “نظر اهل دنیا به دولت ایران بوده ... اما انقلابات زمان این وضع را تغییر داده و زمامِ اختیارِ زمین عجالتاً در کفِ مردم اروپا نهاده، اگر خوب است و اگر بد به نقد اینطور است! ... پول و زور و علم دارند و هرچه میخواهند میکنند» . چنانچه به دست دادیم، فروغی با اشاره به اینکه غربیها صاحب علم هستند، راه چاره را نه در غربستیزی و ژستِ دویِ علی گلابی برداشتن، بلکه به عقیدۀ وی «اکنون نیز هر مملکت و ملتی که بخواهد در عالم فرنگیها مستهلك نشود و از میان نرود و اسم و رسم او باقی بماند، باید کمال عجله را در قبول تمدن وقت نماید! زیراکه عمدۀ بهانۀ دستاندازیِ اروپاییها به ممالك ادخال تمدن است در آنها. اگر ملت بالطیب خاطر متمدن نشد، بهزور خواهد شد» .
❃عبارتهای بهکارگفتهشده توسط مستشارالدوله و فروغی- لابد و لاعلاج و بالطیب خاطر و بهزور متمدنشدن- همانقدر با هم پهلو میزنند که عبارتهایی چون آسیا در برابر غرب، بازگشت به خویشتن، در دیدار خویشتن، و آنچه خود داشت. به این خاطر، خردمندان مشروطه در آن سوی گود نشسته و روشنفکران در این سوی گود، و آنچه طلاق این دو دسته را موجب شده، در نگاهی است که به ایران و غرب داشتهاند. خردمندان مشروطه ایران را چون مادری میپنداشتند که حال ناخوشی دارد و اینگونه از مادر خود میگفتند: «خون در عروق ایرانی فاسد و بدین واسطه بازار وجودش کاسد گردیده است» . در این میان، برخی راهی برای تیمار نمیجستند و با یأس تمام میگفتند:
«فساد این خون اصلاح نشود جز به ترک جان گفتن، و این جسم ناتوان راحت نگردد جز به خواب مرگ خفتن» .❃اما برخی دیگر، با تمام ناامیدیها، به مرگش رضا نمیدادند: «لکن به مرگ وی خاطر رضا نکنم و هرگز این گمان بد نبرم و هم عقیدهام بر این است که از روز نخست، اطباء سهلانگاری و پرستاران پشت گوش فراخی کردند. درصورتیکه میدانستند مریض است، به تنقیهاش امر نفرمودند و دواهای نافع در کار نداشتند و روزگار گذشت و مادۀ غلیظ و مرض مزمن گردید و تا امروز احدی گمان نمیکرد که چنین مریض، پزشك دانا و پرستار دلسوز خواهد و اگر هر دو موجود شود، صحت و عافیت اکسیر اعظم نباشد که دیر به دست افتد و سیمرغ نیست که نایاب و مفقودالاثر باشد» . پزشک دانا و پرستار دلسوز- خردمند مشروطه- دوای مریض را از غرب میجست، درحالیکه روشنفکران به ایران چون مادر آهمند نمینگریستند و ایران را یک طرف دعوای خود میدانستند که میبایست در مقابل بزنبهادر- غرب- قد علم کند.
🏴 @ISLIE
❃زنده سوزاندن بت پرستان توسط علی بن ابیطالب٬ جلوهای از جنایات ائمهی معصوم و مظلوم شیعه!
اینبار دُم خروس «لااکراه فی الدین» از زیر عبای امام اول شیعیان بیرون میزند↓↓↓
▪️مردى نزد امام علی آمده شهادت داد كه دو تن از مردمان مسلمان اهل كوفه را ديده كه در مقابل بتى عبادت مىكردند، امير مؤمنان فرمود: اى واى نكند كار بر تو مشتبه شده باشد و كسى را فرستاد و آن شخص ديد كه آن دو بر بتى سجده مىكنند و آنها را نزد آن حضرت آوردند؛ امام دستور داد از عبادت بت برگردند امّا آنها انكار كردند لذا خندقهایى در زمين پرداختند و در آن آتش افروختند و آن دو را در آتش سوزاندند
📓| من لا يحضره الفقيه ٫ جلد۳ ٫ صفحه۱۵۱
◽️لازم به ذکر است که آیت الله قزوینی٬ مدیر شبکهی ولایت (زیر نظر مکارم شیرازی) ضمن اشاره به موثق بودن روایت مذکور٬ در توجیه این جنایت علی بن ابیطالب میگوید:
[این عمل حضرت، در مقابل کسانی انجام گرفته که بت پرست بودند، آنهم بعد از توبه دادن و قبول نکردن آن دو برای دست کشیدن از بت پرستی، احراق صورت گرفته است]
🏴@ISLIE
اینبار دُم خروس «لااکراه فی الدین» از زیر عبای امام اول شیعیان بیرون میزند↓↓↓
▪️مردى نزد امام علی آمده شهادت داد كه دو تن از مردمان مسلمان اهل كوفه را ديده كه در مقابل بتى عبادت مىكردند، امير مؤمنان فرمود: اى واى نكند كار بر تو مشتبه شده باشد و كسى را فرستاد و آن شخص ديد كه آن دو بر بتى سجده مىكنند و آنها را نزد آن حضرت آوردند؛ امام دستور داد از عبادت بت برگردند امّا آنها انكار كردند لذا خندقهایى در زمين پرداختند و در آن آتش افروختند و آن دو را در آتش سوزاندند
📓| من لا يحضره الفقيه ٫ جلد۳ ٫ صفحه۱۵۱
◽️لازم به ذکر است که آیت الله قزوینی٬ مدیر شبکهی ولایت (زیر نظر مکارم شیرازی) ضمن اشاره به موثق بودن روایت مذکور٬ در توجیه این جنایت علی بن ابیطالب میگوید:
[این عمل حضرت، در مقابل کسانی انجام گرفته که بت پرست بودند، آنهم بعد از توبه دادن و قبول نکردن آن دو برای دست کشیدن از بت پرستی، احراق صورت گرفته است]
🏴@ISLIE
●و این چنین ویروس کرونا، دروغهای اسلام را نشان داد.
امام صادق میگوید: ... الله شهر قم را بر سایر شهرها و مردم آن را بر همه اهالی شرق و غرب عالم، از جن و انس، حجّت قرارداد. الله شهر قم و مردم آن را مستضعف و ناتوان رها نکرده، بلکه به آنان توفیق داده و آنها را تأیید کرده است. روزگاری خواهد آمد که شهر قم و مردمان آن بر دیگر مردمان حجت باشند. آن روزگار در زمان غیبت قائم ماست تا زمان ظهورش؛ اگر چنین نبود زمین، اهل خود را در کامش فرو میبرد. فرشتگان بلایا را از قم و مردم قم دور میکنند. هیچ ستمگری قصد بدی نسبت به آنان نکند، مگر آن که درهم شکننده ستمگران او را در هم شکند.
کتاب بحارالانوار
نوشته ملا محمدباقر مجلسی
جلد ۵۷، صفحه ۲۱۳، حدیث ۲۲
✍🏻برطبق این حدیث؛ امام صادق مدعی میشود که شهر قم ایمن است و الله بلایا را از شهر قم دور میکند؛ این ادعای امام صادق صحیح نیست، زیرا که بیماری کرونا وقتی به کشور ایران وارد شد؛ ابتدا درون شهر قم پخش شد و تعداد فراوانی از مردم شهر قم براثر ابتلا به ویروس کرونا یا کشته شدهاند و یا تحت بستری و مراقبتهای ویژه قرار دارند.
🏴 @islie
امام صادق میگوید: ... الله شهر قم را بر سایر شهرها و مردم آن را بر همه اهالی شرق و غرب عالم، از جن و انس، حجّت قرارداد. الله شهر قم و مردم آن را مستضعف و ناتوان رها نکرده، بلکه به آنان توفیق داده و آنها را تأیید کرده است. روزگاری خواهد آمد که شهر قم و مردمان آن بر دیگر مردمان حجت باشند. آن روزگار در زمان غیبت قائم ماست تا زمان ظهورش؛ اگر چنین نبود زمین، اهل خود را در کامش فرو میبرد. فرشتگان بلایا را از قم و مردم قم دور میکنند. هیچ ستمگری قصد بدی نسبت به آنان نکند، مگر آن که درهم شکننده ستمگران او را در هم شکند.
کتاب بحارالانوار
نوشته ملا محمدباقر مجلسی
جلد ۵۷، صفحه ۲۱۳، حدیث ۲۲
✍🏻برطبق این حدیث؛ امام صادق مدعی میشود که شهر قم ایمن است و الله بلایا را از شهر قم دور میکند؛ این ادعای امام صادق صحیح نیست، زیرا که بیماری کرونا وقتی به کشور ایران وارد شد؛ ابتدا درون شهر قم پخش شد و تعداد فراوانی از مردم شهر قم براثر ابتلا به ویروس کرونا یا کشته شدهاند و یا تحت بستری و مراقبتهای ویژه قرار دارند.
🏴 @islie
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❃ داعش٬ آینهی تمام نمای اعمال پیامبر اسلام
سم هریس٬ فیلسوف و عصب پژوه مشهور امریکایی:
هیچکاری وجود نداره که داعش انجام داده باشه و محمد همون کار رو نکرده باشه...محمد مثل بودا نبود که تمام عمرش مشغول تفکر عرفانی و تعلیم باشه٬ محمد مثل عیسی هم نبود که به دشمنانش عشق بورزه. محمد یک جنگ سالار زورگو بود که موفق شد حرفشو به کرسی بنشونه.
🏴@ISLIE
سم هریس٬ فیلسوف و عصب پژوه مشهور امریکایی:
هیچکاری وجود نداره که داعش انجام داده باشه و محمد همون کار رو نکرده باشه...محمد مثل بودا نبود که تمام عمرش مشغول تفکر عرفانی و تعلیم باشه٬ محمد مثل عیسی هم نبود که به دشمنانش عشق بورزه. محمد یک جنگ سالار زورگو بود که موفق شد حرفشو به کرسی بنشونه.
🏴@ISLIE
👍1
●چرا اسلام دینی الهی نیست؟
امام باقر درباره مرتد می گوید که هر کس از دین اسلام روی برگرداند و کلام محمد را نپذیرد کشتن او واجب است.
کتاب ترجمه فروع کافی، نوشته شیخ کلینی، جلد ۱۰، صفحه ۸۲
سوال: اگر اسلام واقعا دینی الهی بود، نمیبایست که از خروج یک عده از اسلام وحشت کند تا جایی که حکم به قتل آنها را صادر کند؛ آیا واقعا کسی که به هر علتی و با تحقیق اسلام را نپذیرد، مستحق تیکه تیکه شدن و کشته شدن است؟
🏴@ISLIE
امام باقر درباره مرتد می گوید که هر کس از دین اسلام روی برگرداند و کلام محمد را نپذیرد کشتن او واجب است.
کتاب ترجمه فروع کافی، نوشته شیخ کلینی، جلد ۱۰، صفحه ۸۲
سوال: اگر اسلام واقعا دینی الهی بود، نمیبایست که از خروج یک عده از اسلام وحشت کند تا جایی که حکم به قتل آنها را صادر کند؛ آیا واقعا کسی که به هر علتی و با تحقیق اسلام را نپذیرد، مستحق تیکه تیکه شدن و کشته شدن است؟
🏴@ISLIE
دروغها و خرافات اسلام
●چرا اسلام دینی الهی نیست؟ امام باقر درباره مرتد می گوید که هر کس از دین اسلام روی برگرداند و کلام محمد را نپذیرد کشتن او واجب است. کتاب ترجمه فروع کافی، نوشته شیخ کلینی، جلد ۱۰، صفحه ۸۲ سوال: اگر اسلام واقعا دینی الهی بود، نمیبایست که از خروج یک عده…
کتاب مرآه العقول، نوشته علامه مجلسی، جلد ۲۳، صفحه ۳۹۶
امام باقر درباره مرتد می گوید که هر کس از دین اسلام روی برگرداند و کلام محمد را نپذیرد کشتن او واجب است؛ علامه مجلسی می گوید : 👈🏻این روایت حسن در حد صحیح است👉🏻.
آیا حقیقتا این دین با این روش خطرناک میتواند پیام آور صلح و عدالت باشد؟ پُر واضح است که این دین الهی نیست.
🏴@ISLIE
امام باقر درباره مرتد می گوید که هر کس از دین اسلام روی برگرداند و کلام محمد را نپذیرد کشتن او واجب است؛ علامه مجلسی می گوید : 👈🏻این روایت حسن در حد صحیح است👉🏻.
آیا حقیقتا این دین با این روش خطرناک میتواند پیام آور صلح و عدالت باشد؟ پُر واضح است که این دین الهی نیست.
🏴@ISLIE
❃ پیامبر اسلام: ارزش زن حتی در روز قیامت هم نصف مرد است!
⚡️قابل توجه آن دسته از جهّالی که برای توجیه مسئلهی نصف بودن دیه و سهم الارث و ارزش شهادت زن٬ فلسفهبافی میکنند تا دامان اسلام را از این رویکرد تبعیضآمیز پاک کنند! ↓↓↓
▪️[من لا یحضره الفقیه ٫ ج۳ ٫ ص۱۱۳] ← قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : «مَنْ أَعْتَقَ مُؤْمِناً أَعْتَقَ اَللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْواً مِنَ اَلنَّارِ وَ إِنْ كَانَتْ أُنْثَى أَعْتَقَ اَللَّهُ بِكُلِّ عُضْوَيْنِ مِنْهَا عُضْواً مِنَ اَلنَّارِ لِأَنَّ اَلْمَرْأَةَ بِنِصْفِ اَلرَّجُلِ»
◾️پیامبر فرمود: هر كس بندهی مؤمنى را از قيد بندگى آزاد سازد به هر عضوى از اعضاى آن بنده كه آزاد شده خداوند عضوى از اعضاى آزادكنندهاش را از آتش دوزخ آزاد سازد، و چنانچه آن برده زن بود٬ به ازای هر دو عضوى٬ يك عضو آزادكننده را از آتش جهنم آزاد خواهد كرد زيرا زن نصف مرد محسوب مىشود.
◼️حکم حدیث: روى الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار و حفص بن البختري و الكليني في الحسن كالصحيح عنهما و عن الحلبي عن أبي عبد الله(ع) أنه قال... [منبع: روضة المتقین ٫ ج۶ ٫ ص۲۷۴]
🏴@ISLIE
⚡️قابل توجه آن دسته از جهّالی که برای توجیه مسئلهی نصف بودن دیه و سهم الارث و ارزش شهادت زن٬ فلسفهبافی میکنند تا دامان اسلام را از این رویکرد تبعیضآمیز پاک کنند! ↓↓↓
▪️[من لا یحضره الفقیه ٫ ج۳ ٫ ص۱۱۳] ← قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : «مَنْ أَعْتَقَ مُؤْمِناً أَعْتَقَ اَللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْواً مِنَ اَلنَّارِ وَ إِنْ كَانَتْ أُنْثَى أَعْتَقَ اَللَّهُ بِكُلِّ عُضْوَيْنِ مِنْهَا عُضْواً مِنَ اَلنَّارِ لِأَنَّ اَلْمَرْأَةَ بِنِصْفِ اَلرَّجُلِ»
◾️پیامبر فرمود: هر كس بندهی مؤمنى را از قيد بندگى آزاد سازد به هر عضوى از اعضاى آن بنده كه آزاد شده خداوند عضوى از اعضاى آزادكنندهاش را از آتش دوزخ آزاد سازد، و چنانچه آن برده زن بود٬ به ازای هر دو عضوى٬ يك عضو آزادكننده را از آتش جهنم آزاد خواهد كرد زيرا زن نصف مرد محسوب مىشود.
◼️حکم حدیث: روى الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار و حفص بن البختري و الكليني في الحسن كالصحيح عنهما و عن الحلبي عن أبي عبد الله(ع) أنه قال... [منبع: روضة المتقین ٫ ج۶ ٫ ص۲۷۴]
🏴@ISLIE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❃ روایت زنان کُرد ایزدی از برده داری جنسی داعش (پیادهسازی آموزههای مکتب ائمهی نامعصوم و جنایتکار شیعه توسط داعش)
▪️دختر کُرد ایزدی:
داعشیها ما رو به بردگی گرفتن و از ما استفاده ی جنسی میکردند. ما رو دائما به یکدیگر میفروختند و به زور با ما همبستر میشدند.
▪️روایت از امام صادق:
[تهذيب الأحكام ٫ ج۸ ٫ ص۲۰۰] ← و عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ سَبِيِّ الْأَكْرَادِ إِذَا حَارَبُوا وَ مَنْ حَارَبَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ هَلْ يَحِلُّ نِكَاحُهُمْ وَ شِرَاؤُهُمْ قَالَ نَعَمْ.
#ترجمه: از امام صادق پرسيدم: اگر كُردها و يا ساير مشركين بجنگند و زنان و فرزندان آنان به اسارت درآيند، خريد و فروش و همبستری با آنان حلال است؟ حضرت فرمود: بلى.
[حکم حدیث: «صحیح» (منبع: ملاذ الأخيار ٫ ج۱۳ ٫ ص۳۹۰)]
#داعش_آینهی_تمامنمای_اسلام
🏴@ISLIE
▪️دختر کُرد ایزدی:
داعشیها ما رو به بردگی گرفتن و از ما استفاده ی جنسی میکردند. ما رو دائما به یکدیگر میفروختند و به زور با ما همبستر میشدند.
▪️روایت از امام صادق:
[تهذيب الأحكام ٫ ج۸ ٫ ص۲۰۰] ← و عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ سَبِيِّ الْأَكْرَادِ إِذَا حَارَبُوا وَ مَنْ حَارَبَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ هَلْ يَحِلُّ نِكَاحُهُمْ وَ شِرَاؤُهُمْ قَالَ نَعَمْ.
#ترجمه: از امام صادق پرسيدم: اگر كُردها و يا ساير مشركين بجنگند و زنان و فرزندان آنان به اسارت درآيند، خريد و فروش و همبستری با آنان حلال است؟ حضرت فرمود: بلى.
[حکم حدیث: «صحیح» (منبع: ملاذ الأخيار ٫ ج۱۳ ٫ ص۳۹۰)]
#داعش_آینهی_تمامنمای_اسلام
🏴@ISLIE
●حقیر شمردن زنان در کتاب قرآن
ترجمه آیه ۳۴ نسا: مردان مسلطند بر زنان بدان واسطه که برتری داده خدا بعضیشان را بر بعضی و بدان واسطه که خرج کردند از مال های خویش...و زنانیکه میترسید از بد خوئیشان...آنان را بزنید.
خلاصه تفسیر: مرتبه مرد نسبت به زن بلندتر است بنابراین همین تفاوت مدارج احکام آنان نیز متفاوت...زن و مرد به قانون حکمت هرگز با هم مساوی نمیتوانند باشند و خداوند از دو جهت مردان را بر زنان حاکم و مراقب آفریده ... و مردان را بر زنان فضیلت و برتری بخشیده و چون خرج زنان با مردان است لذا باید زن مطیع مردان باشند و اگر مطیع نباشند باید آنان را پند داد و از همخوابی دوری کرد و کتک زد تا تنبیه شوند.
کتاب تفسیر کابلی، نوشته محمود الحسن دیوبندی و شبیر احمد عثمانی، جلد یک، صفحات ۴۸۹ ۴۹۰ ۴۹۱
✍🏻طبق این آیه و تفسیر، قرآن صراحتاً مرد را بر زن برتری داده است که به لحاظ علمی و عقلی نادرست است و زن را ذاتا مطیع مرد توصیف کرده است که این قضیه هم نادرست و غیر عقلانیست و از همه بدتر، کتک زدن زنان را مجاز دانسته است که اوج زن ستیزی این کتاب ضد بشری را به اثبات میرساند.
🏴@ISLIE
ترجمه آیه ۳۴ نسا: مردان مسلطند بر زنان بدان واسطه که برتری داده خدا بعضیشان را بر بعضی و بدان واسطه که خرج کردند از مال های خویش...و زنانیکه میترسید از بد خوئیشان...آنان را بزنید.
خلاصه تفسیر: مرتبه مرد نسبت به زن بلندتر است بنابراین همین تفاوت مدارج احکام آنان نیز متفاوت...زن و مرد به قانون حکمت هرگز با هم مساوی نمیتوانند باشند و خداوند از دو جهت مردان را بر زنان حاکم و مراقب آفریده ... و مردان را بر زنان فضیلت و برتری بخشیده و چون خرج زنان با مردان است لذا باید زن مطیع مردان باشند و اگر مطیع نباشند باید آنان را پند داد و از همخوابی دوری کرد و کتک زد تا تنبیه شوند.
کتاب تفسیر کابلی، نوشته محمود الحسن دیوبندی و شبیر احمد عثمانی، جلد یک، صفحات ۴۸۹ ۴۹۰ ۴۹۱
✍🏻طبق این آیه و تفسیر، قرآن صراحتاً مرد را بر زن برتری داده است که به لحاظ علمی و عقلی نادرست است و زن را ذاتا مطیع مرد توصیف کرده است که این قضیه هم نادرست و غیر عقلانیست و از همه بدتر، کتک زدن زنان را مجاز دانسته است که اوج زن ستیزی این کتاب ضد بشری را به اثبات میرساند.
🏴@ISLIE
Forwarded from Teacher
سوپر گروه دروغها و خرافاتِ اسلام
موضوع کنفرانس : «ختم نبوت؛ مدعای نامدلل»
ارائه دهنده : Giordano Bruno
زمان برگزاری :
دوشنبه 1 اردیبهشت
ساعت 22 به وقت تهران
يكي از آفات اجتماعی كه من مايلم آن را فاجعه تاسفبار
برای جوامع دينی امروز بنامم « جهل مقدس اســـت »
شهید راه علم #جوردانو_برونو
👍1
❃ امام باقر٬ اسطورهی بردهداری تشیع با تعداد ۶۰ برده تا هنگام مرگ!
⚡️قابل توجه جهّالی که ادعا میکنند رسالت اسلام لغو بردهداری بود! اگر رسالت اسلام لغو بردهداری بود چگونه ائمهی معصوم شیعه خود سردمدار بردهداری بودند؟ ↓↓↓
▪️[تهذيب الأحكام ٫ ج۸ ٫ ص۲۳۴] ← وعنه عن فضالة عن ابان عن محمد بن مروان عن ابى عبد الله عليهالسلام قال : ان ابي ترك ستين مملوكا وأوصى بعتق ثلثهم فاقرعت بينهم فاخرجت عشرين فاعتقتهم.
◾️امام صادق: پدرم (امام باقر) شصت برده داشت وصيّت كرد كه ثلث آن را آزاد كنم و من قرعه كشيده بيست تن از ايشان را آزاد كردم.
◼️حکم حدیث: رواه الشيخ في الصحيح، عن فضالة، عن أبان... [منبع: روضه المتقین ٫ ج۶ ٫ ص۲۹۸]
✍پینوشت: پیش از این در پستی جداگانه نشان دادیم امام اول شیعیان نیز در هنگام مرگ ۱۷ کنیز داشت که برخی از آنها را نیز حامله کرده بود! ینی تا دم مرگ دست از تجاوز به آن زنان بختبرگشته برنمیداشت! (برای مطالعه اینجا کلیک کنید)
🏴@ISLIE
⚡️قابل توجه جهّالی که ادعا میکنند رسالت اسلام لغو بردهداری بود! اگر رسالت اسلام لغو بردهداری بود چگونه ائمهی معصوم شیعه خود سردمدار بردهداری بودند؟ ↓↓↓
▪️[تهذيب الأحكام ٫ ج۸ ٫ ص۲۳۴] ← وعنه عن فضالة عن ابان عن محمد بن مروان عن ابى عبد الله عليهالسلام قال : ان ابي ترك ستين مملوكا وأوصى بعتق ثلثهم فاقرعت بينهم فاخرجت عشرين فاعتقتهم.
◾️امام صادق: پدرم (امام باقر) شصت برده داشت وصيّت كرد كه ثلث آن را آزاد كنم و من قرعه كشيده بيست تن از ايشان را آزاد كردم.
◼️حکم حدیث: رواه الشيخ في الصحيح، عن فضالة، عن أبان... [منبع: روضه المتقین ٫ ج۶ ٫ ص۲۹۸]
✍پینوشت: پیش از این در پستی جداگانه نشان دادیم امام اول شیعیان نیز در هنگام مرگ ۱۷ کنیز داشت که برخی از آنها را نیز حامله کرده بود! ینی تا دم مرگ دست از تجاوز به آن زنان بختبرگشته برنمیداشت! (برای مطالعه اینجا کلیک کنید)
🏴@ISLIE