#غلط_های_علمی_قران
【➌】 #قسمت_سوم 【➌】
#بارداري و #جنين
▒▒▒▒▒▒▒ @islie ▒▒▒▒▒▒▒
📌دوره حمل 6 ماه
در آيه ي زير مجموع دوره بارداري و شيردهي 30ماه ذكر شده است:
وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿۱۵﴾احقاف
ترجمه: و انسان را به پدر و مادرش به احسان سفارش كرديم مادرش با تحمل رنج به او باردار شد و با تحمل رنج او را به دنيا آورد و باربرداشتن و از شيرگرفتن او سى ماه است.
🔺در آيه ي زير دوره ي شيردهي را دوسال (24ماه) در نظر گرفته است.
وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ ﴿۱۴﴾لقمان
ترجمه: و انسان را در باره پدر و مادرش سفارش كرديم مادرش به او باردار شد سستى بر روى سستى و از شير باز گرفتنش در دو سال است كه شكرگزار من و پدر و مادرت باش كه بازگشت به سوى من است
📖با كم كردن دوره ي شيردهي از 30ماه (6= 30 -24)دوره ي بارداري 6ماه مي شود كه غلط است. عده اي از مفسران نيز متوجه اين غلط شده اند و با سخنان غير معقولي در پي دفاع از آن برآمده اند.
📌خروج شير از بين سرگين و خون.
وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ ﴿۶۶﴾- نحل
ترجمه: و در دامها قطعا براى شما عبرتى است از آنچه در شكم آنهاست از ميان سرگين و خون شيرى ناب به شما مىنوشانيم كه براى نوشندگان
گواراست
📖واضح است كه خروج شير از بين سرگين و خون، سخن بي معني و غلطي است كه نمي تواند گفته خدا باشد
▒▒▒▒▒▒▒ @islie ▒▒▒▒▒▒▒
ادامه دارد .... . .
【➌】 #قسمت_سوم 【➌】
#بارداري و #جنين
▒▒▒▒▒▒▒ @islie ▒▒▒▒▒▒▒
📌دوره حمل 6 ماه
در آيه ي زير مجموع دوره بارداري و شيردهي 30ماه ذكر شده است:
وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿۱۵﴾احقاف
ترجمه: و انسان را به پدر و مادرش به احسان سفارش كرديم مادرش با تحمل رنج به او باردار شد و با تحمل رنج او را به دنيا آورد و باربرداشتن و از شيرگرفتن او سى ماه است.
🔺در آيه ي زير دوره ي شيردهي را دوسال (24ماه) در نظر گرفته است.
وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ ﴿۱۴﴾لقمان
ترجمه: و انسان را در باره پدر و مادرش سفارش كرديم مادرش به او باردار شد سستى بر روى سستى و از شير باز گرفتنش در دو سال است كه شكرگزار من و پدر و مادرت باش كه بازگشت به سوى من است
📖با كم كردن دوره ي شيردهي از 30ماه (6= 30 -24)دوره ي بارداري 6ماه مي شود كه غلط است. عده اي از مفسران نيز متوجه اين غلط شده اند و با سخنان غير معقولي در پي دفاع از آن برآمده اند.
📌خروج شير از بين سرگين و خون.
وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ ﴿۶۶﴾- نحل
ترجمه: و در دامها قطعا براى شما عبرتى است از آنچه در شكم آنهاست از ميان سرگين و خون شيرى ناب به شما مىنوشانيم كه براى نوشندگان
گواراست
📖واضح است كه خروج شير از بين سرگين و خون، سخن بي معني و غلطي است كه نمي تواند گفته خدا باشد
▒▒▒▒▒▒▒ @islie ▒▒▒▒▒▒▒
ادامه دارد .... . .
🔬 #غلط_های_علمی_قران
#قسمت_سوم 【➌】
📌دوره حمل 6 ماه
🔻در آيه‌ی زير مجموع دوره بارداری و شيردهی 30ماه ذكر شده است:
➖وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿۱۵﴾احقاف
⇐ترجمه: و انسان را به پدر و مادرش به احسان سفارش كرديم مادرش با تحمل رنج به او باردار شد و با تحمل رنج او را به دنيا آورد و باربر داشتن و از شيرگرفتن او سى ماه است.
🔻در آيه‌ی زير دوره شيردهی را دوسال (24ماه) در نظر گرفته است.
➖وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ ﴿۱۴﴾لقمان
⇐ترجمه: و انسان را در باره پدر و مادرش سفارش كرديم مادرش به او باردار شد سستى بر روى سستى و از شير باز گرفتنش در دو سال است كه شكرگزار من و پدر و مادرت باش كه بازگشت به سوى من است
✔️با كم كردن دوره شيردهی از 30ماه (6= 30 -24)دوره بارداری 6ماه می شود كه غلط است. عده ای از مفسران نيز متوجه اين غلط شده اند و با سخنان غير معقولی در پی دفاع از آن برآمده اند.
▒▒ @ISLIE ▒▒
📌خروج شير از بين سرگين و خون. 👇🏻
➖وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ ﴿۶۶﴾- نحل
⇐ترجمه: و در دامها قطعا براى شما عبرتى است از آنچه در شكم آنهاست از ميان سرگين و خون شيرى ناب به شما مىنوشانيم كه براى نوشندگان گواراست
✔️واضح است كه خروج شير از بين سرگين و خون، سخن بی معنی و غلطی است كه نمی تواند گفته خدا باشد
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
#قسمت_سوم 【➌】
📌دوره حمل 6 ماه
🔻در آيه‌ی زير مجموع دوره بارداری و شيردهی 30ماه ذكر شده است:
➖وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿۱۵﴾احقاف
⇐ترجمه: و انسان را به پدر و مادرش به احسان سفارش كرديم مادرش با تحمل رنج به او باردار شد و با تحمل رنج او را به دنيا آورد و باربر داشتن و از شيرگرفتن او سى ماه است.
🔻در آيه‌ی زير دوره شيردهی را دوسال (24ماه) در نظر گرفته است.
➖وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ ﴿۱۴﴾لقمان
⇐ترجمه: و انسان را در باره پدر و مادرش سفارش كرديم مادرش به او باردار شد سستى بر روى سستى و از شير باز گرفتنش در دو سال است كه شكرگزار من و پدر و مادرت باش كه بازگشت به سوى من است
✔️با كم كردن دوره شيردهی از 30ماه (6= 30 -24)دوره بارداری 6ماه می شود كه غلط است. عده ای از مفسران نيز متوجه اين غلط شده اند و با سخنان غير معقولی در پی دفاع از آن برآمده اند.
▒▒ @ISLIE ▒▒
📌خروج شير از بين سرگين و خون. 👇🏻
➖وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ ﴿۶۶﴾- نحل
⇐ترجمه: و در دامها قطعا براى شما عبرتى است از آنچه در شكم آنهاست از ميان سرگين و خون شيرى ناب به شما مىنوشانيم كه براى نوشندگان گواراست
✔️واضح است كه خروج شير از بين سرگين و خون، سخن بی معنی و غلطی است كه نمی تواند گفته خدا باشد
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
🌱 آیا در اسلام به علم و علم آموزی اهمیت داده شده است؟
#قسمت سوم
اسلامگرا چنین نوشته است : در اسلام طلب علم بر همگان واجب است چنانچه پیامبر چنین گفته است :
قال رسول الله(ص): طَلَبُ العِلمِ فَریضَةُ عَلی کُلِ مُسلِمِ،أَلا إنَّ اللهَ یُحِبُّ بُغاةَ العِلمِ
رسول الله(ص)میفرمایند:طلب علم برهرمسلمانی واجب است.آگاه باشید که خداوند جویندگان علم‌را دوست دارد.
اصول کافی...باب فرض علم وجوب حدیث ۱
👇👇پاسخ ما 👇👇👇
✍روایتی که اسلامگرا بدان استناد می کند از کتاب کافی در باب فرض العلم آمده است که در آن ۹ روایت وجود دارد که طبق نظر علمای شیعه هیچ کدام از آن صحیح نمی باشد.
👈طبق بررسی علامه مجلسی :
حدیث اول : مجهول
حدیث دوم : مجهول
حدیث سوم : مرسل
حدیث چهارم : مرسل
حدیث پنجم : مرسل
حدیث ششم : ضعیف
حدیث هفتم : ضعیف
حدیث هشتم :مجهول
حدیث نهم : ضعیف
📗مرآه العقول ج ۱ صفحات ۹۸ تا ۱۰۱
👈علامه مظفر نیز در بررسی خود در کافی عین همین بررسی علامه مجلسی را کرده است و هیچ کدام ازین روایات را صحیح نمی داند.
📕الشافی فی شرح اصول الکافی ج ۲ صفحات ۴ تا ۱۵
تا اینجا مشخص شد که هیچ کدام از این روایات صحیح نیستند ولی ما فرض را بر صحت آن میگیریم.
⁉️مقصود از علم در نظر امامان چیست؟ ایا شامل تمامی علوم بالخصوص علوم تجربی میشود یا خیر؟
به تصریح خود ائمه ، علمای شیعه و اهل سنت مقصود از علم تنها شریعت و دین می باشد ؛ علامه مجلسی چنین می نویسد :
قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم طلب العلم فريضة : المراد بالعلم العلم المتكفل بمعرفة الله وصفاته وما يتوقف عليه المعرفة والعلم المتعلق بمعرفة الشريعة القويمة.
📙مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامه المجلسی جلد : 1 صفحه : 98
✍قول پیامبر در خصوص اینکه طلب علم واجب شرعی است ، مقصود از علم صفات الله و شریعت می باشد.
☑️همچنین آیت الله کورانی استاد حوزه علمیه قم می نویسد :
أحاديث وجوب طلب العلم أحاديث وجوب طلب العلم متفق عليها لأن منها أحاديث صحيحة، وهي بمجموعها متواترة في مصادر الشيعة والسنة.. 👈👈👈فإذا كان طلب العلم فريضة، وعلم الدين إنما هو في كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وآله👉👉👉
📕تدوين القرآن نویسنده : الشيخ علي الكوراني العاملي جلد : 1 صفحه : 396
✍احادیثی که در خصوص طلب علم آمده متفق هستند و در نزد شیعه و اهل سنت متواتر هستند و مقصود از علم در آن روایات علم دین می باشد که همانا اون کتاب الله و سنت پیامبر است.
⚡️در این زمینه اسنادی زیادی وجود دارد که به همین مقدار اکتفا می کنیم ؛ همانطور که مشاهده کردید علم که در روایات امده تنها مقصود علوم دینی و شریعت و حج و نماز و روزه و قران خوانی می باشد و نه علوم تجربی.
@islie
#قسمت سوم
اسلامگرا چنین نوشته است : در اسلام طلب علم بر همگان واجب است چنانچه پیامبر چنین گفته است :
قال رسول الله(ص): طَلَبُ العِلمِ فَریضَةُ عَلی کُلِ مُسلِمِ،أَلا إنَّ اللهَ یُحِبُّ بُغاةَ العِلمِ
رسول الله(ص)میفرمایند:طلب علم برهرمسلمانی واجب است.آگاه باشید که خداوند جویندگان علم‌را دوست دارد.
اصول کافی...باب فرض علم وجوب حدیث ۱
👇👇پاسخ ما 👇👇👇
✍روایتی که اسلامگرا بدان استناد می کند از کتاب کافی در باب فرض العلم آمده است که در آن ۹ روایت وجود دارد که طبق نظر علمای شیعه هیچ کدام از آن صحیح نمی باشد.
👈طبق بررسی علامه مجلسی :
حدیث اول : مجهول
حدیث دوم : مجهول
حدیث سوم : مرسل
حدیث چهارم : مرسل
حدیث پنجم : مرسل
حدیث ششم : ضعیف
حدیث هفتم : ضعیف
حدیث هشتم :مجهول
حدیث نهم : ضعیف
📗مرآه العقول ج ۱ صفحات ۹۸ تا ۱۰۱
👈علامه مظفر نیز در بررسی خود در کافی عین همین بررسی علامه مجلسی را کرده است و هیچ کدام ازین روایات را صحیح نمی داند.
📕الشافی فی شرح اصول الکافی ج ۲ صفحات ۴ تا ۱۵
تا اینجا مشخص شد که هیچ کدام از این روایات صحیح نیستند ولی ما فرض را بر صحت آن میگیریم.
⁉️مقصود از علم در نظر امامان چیست؟ ایا شامل تمامی علوم بالخصوص علوم تجربی میشود یا خیر؟
به تصریح خود ائمه ، علمای شیعه و اهل سنت مقصود از علم تنها شریعت و دین می باشد ؛ علامه مجلسی چنین می نویسد :
قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم طلب العلم فريضة : المراد بالعلم العلم المتكفل بمعرفة الله وصفاته وما يتوقف عليه المعرفة والعلم المتعلق بمعرفة الشريعة القويمة.
📙مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامه المجلسی جلد : 1 صفحه : 98
✍قول پیامبر در خصوص اینکه طلب علم واجب شرعی است ، مقصود از علم صفات الله و شریعت می باشد.
☑️همچنین آیت الله کورانی استاد حوزه علمیه قم می نویسد :
أحاديث وجوب طلب العلم أحاديث وجوب طلب العلم متفق عليها لأن منها أحاديث صحيحة، وهي بمجموعها متواترة في مصادر الشيعة والسنة.. 👈👈👈فإذا كان طلب العلم فريضة، وعلم الدين إنما هو في كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وآله👉👉👉
📕تدوين القرآن نویسنده : الشيخ علي الكوراني العاملي جلد : 1 صفحه : 396
✍احادیثی که در خصوص طلب علم آمده متفق هستند و در نزد شیعه و اهل سنت متواتر هستند و مقصود از علم در آن روایات علم دین می باشد که همانا اون کتاب الله و سنت پیامبر است.
⚡️در این زمینه اسنادی زیادی وجود دارد که به همین مقدار اکتفا می کنیم ؛ همانطور که مشاهده کردید علم که در روایات امده تنها مقصود علوم دینی و شریعت و حج و نماز و روزه و قران خوانی می باشد و نه علوم تجربی.
@islie
مناظره_مصطفی_طباطبایی_درباره_اثبات_وجود_خدا.3gp
15.6 MB
🌱مناظره درباره اثبات وجود خدا
#قسمت سوم
🎥فایل #تصویری
استاد #پروفسور_دکتر_علی_نیری (فیزیکدان نظری)
#دکتر_کوروش_عرفانی (جامعه شناس)
#مصطفی_حسینی_طباطبایی (اسلامگرا)
@islie
#قسمت سوم
🎥فایل #تصویری
استاد #پروفسور_دکتر_علی_نیری (فیزیکدان نظری)
#دکتر_کوروش_عرفانی (جامعه شناس)
#مصطفی_حسینی_طباطبایی (اسلامگرا)
@islie
مناظره_مصطفی_طباطبایی_درباره_اثبات_وجود_خدا.mp3
24.5 MB
🌱مناظره درباره اثبات وجود خدا
#قسمت سوم
🎥فایل #تصویری
استاد #پروفسور_دکتر_علی_نیری (فیزیکدان نظری)
#دکتر_کوروش_عرفانی (جامعه شناس)
#مصطفی_حسینی_طباطبایی (اسلامگرا)
@islie
#قسمت سوم
🎥فایل #تصویری
استاد #پروفسور_دکتر_علی_نیری (فیزیکدان نظری)
#دکتر_کوروش_عرفانی (جامعه شناس)
#مصطفی_حسینی_طباطبایی (اسلامگرا)
@islie
#تفسیر_نقادانه
#قسمت_سوم
⚛ @islie
💠آیه اول ( بِسمِ الله الرّحمَنِ الرَّحیم)
در اولین آیه این سوره اشاره میکند ( بنام خداوند بخشنده و مهربان)
از نکات مهم این آیه این است که، بسم الله الرحمن الرحیم به تنهایی یک‌آیه از قرآن محسوب شده است. در حالیکه در سوره های دیگر ، بسم الله... به تنهایی یک آیه نیست. بلکه بهمراه حروف مقطعه بعد از خود و یا جملات بعدی مجتمعا یک آیه دانسته شده است.
⚛ @islie
💠برای همین پرسشی را ایجاد نموده که ظاهرا همین مطلب سبب اظهارنظرهای متفاوتی شده است که بسم الله را در دیگر سوره ها جزء قرآن بدانند یا خیر. بیشتر روایات و تفاسیر بر این نظر هستند که بسم الله جزء سوره های قرآن هستند. ولی بنظر نگارنده این متن ، پذیرش این مطلب چندان ساده نیست. زیرا آیات سوره های قرآن بشکل مجتمعا و سوره به سوره بشکل فی المجلس نیامده اند ، که حد انفصال آنها را با یک بسم الله مشخص کرد تا همه بدانند سوره بقره در کجا تمام میشود و سوره آل عمران شروع میشود.
⚛ @islie
💠پس بسم الله لازم و ضروری نبوده جهت شروع سوره بعد. بلکه احتمال بسیار بیشتر این است که مسلمین در زمان جمع آوری قرآن با توجه به اینکه آیات را بنابر نقل شواهد تعیین و در جای خود قرار میدادند به سبب تشخیص برخی سوره ها برای قرائت آسان تر از بسم الله در ابتدای سوره ها استفاده کرده باشند.تعیین ۳۰ جزء و ۱۲۰ حزب از این نمونه هاست تا بنوعی بتوانند معیاری در اندازه داشته باشند. و گرنه جزء ۳۰ قرآن تعداد سوره های بیشتری را در خود جای داده و از نظر ترتیب نزول بیشتر سوره های مکی هستند. در واقع سعی شده است قرآن را به سی قسمت مساوی تقسیم کنند تا قرائت آن از نظر میزان ،قابل سنجش باشد.
⚛ @islie
💠نکته دیگر اینکه در بسیاری سوره های قرآن که حروف مقطعه دارند تناسب معنایی از بهم پیوسته بودن بسم الله با حروف برقرار نیست. بعنوان مثال بسم الله در سوره بقره با حروف الف. لام. میم. نوعی نزدیکی معنایی ایجاد نمیکند و بنظر میرسد بسم الله زائد باشد.
💠نکته سوم اینکه به چه سبب بسم الله در سوره فاتحه یک آیه جداگانه است ولی در دیگر سوره ها نیست؟ اینها شواهدی هستند که نشان میدهد بسم الله در دیگر سوره ها بنظر جمله زائدی است که بعدها به دلیل سهولت به آیات اول سوره ها چسبیده است. و اگر منظور این بود که یک آیه جداگانه باشد زیبنده تر بود که بشکل جداگانه میآمد. بخصوص در اینکه این جمله نوعی معنای متعالی را در نظر داشته و مهم نیز بوده است.
⚛ @islie
🖊ایمان سلیمانی امیری
#قسمت_سوم
⚛ @islie
💠آیه اول ( بِسمِ الله الرّحمَنِ الرَّحیم)
در اولین آیه این سوره اشاره میکند ( بنام خداوند بخشنده و مهربان)
از نکات مهم این آیه این است که، بسم الله الرحمن الرحیم به تنهایی یک‌آیه از قرآن محسوب شده است. در حالیکه در سوره های دیگر ، بسم الله... به تنهایی یک آیه نیست. بلکه بهمراه حروف مقطعه بعد از خود و یا جملات بعدی مجتمعا یک آیه دانسته شده است.
⚛ @islie
💠برای همین پرسشی را ایجاد نموده که ظاهرا همین مطلب سبب اظهارنظرهای متفاوتی شده است که بسم الله را در دیگر سوره ها جزء قرآن بدانند یا خیر. بیشتر روایات و تفاسیر بر این نظر هستند که بسم الله جزء سوره های قرآن هستند. ولی بنظر نگارنده این متن ، پذیرش این مطلب چندان ساده نیست. زیرا آیات سوره های قرآن بشکل مجتمعا و سوره به سوره بشکل فی المجلس نیامده اند ، که حد انفصال آنها را با یک بسم الله مشخص کرد تا همه بدانند سوره بقره در کجا تمام میشود و سوره آل عمران شروع میشود.
⚛ @islie
💠پس بسم الله لازم و ضروری نبوده جهت شروع سوره بعد. بلکه احتمال بسیار بیشتر این است که مسلمین در زمان جمع آوری قرآن با توجه به اینکه آیات را بنابر نقل شواهد تعیین و در جای خود قرار میدادند به سبب تشخیص برخی سوره ها برای قرائت آسان تر از بسم الله در ابتدای سوره ها استفاده کرده باشند.تعیین ۳۰ جزء و ۱۲۰ حزب از این نمونه هاست تا بنوعی بتوانند معیاری در اندازه داشته باشند. و گرنه جزء ۳۰ قرآن تعداد سوره های بیشتری را در خود جای داده و از نظر ترتیب نزول بیشتر سوره های مکی هستند. در واقع سعی شده است قرآن را به سی قسمت مساوی تقسیم کنند تا قرائت آن از نظر میزان ،قابل سنجش باشد.
⚛ @islie
💠نکته دیگر اینکه در بسیاری سوره های قرآن که حروف مقطعه دارند تناسب معنایی از بهم پیوسته بودن بسم الله با حروف برقرار نیست. بعنوان مثال بسم الله در سوره بقره با حروف الف. لام. میم. نوعی نزدیکی معنایی ایجاد نمیکند و بنظر میرسد بسم الله زائد باشد.
💠نکته سوم اینکه به چه سبب بسم الله در سوره فاتحه یک آیه جداگانه است ولی در دیگر سوره ها نیست؟ اینها شواهدی هستند که نشان میدهد بسم الله در دیگر سوره ها بنظر جمله زائدی است که بعدها به دلیل سهولت به آیات اول سوره ها چسبیده است. و اگر منظور این بود که یک آیه جداگانه باشد زیبنده تر بود که بشکل جداگانه میآمد. بخصوص در اینکه این جمله نوعی معنای متعالی را در نظر داشته و مهم نیز بوده است.
⚛ @islie
🖊ایمان سلیمانی امیری
[دُروغها وَ خُرافاتِ اِسلام]
🔴 دوره آموزشی نقد برهان های اثبات وجود خدا #قسمت_دوم: مقدمه و پاسخ به چند پرسش ▪️لینک قسمت قبل: https://t.me/islie/19973 ▪️لینک قسمت بعد: https://t.me/islie/20006 🟪 کانال دروغ‌ها و خرافات اسلام 🆔 @ISLIE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 دوره آموزشی نقد برهان های اثبات وجود خدا
#قسمت_سوم: ادامه مقدمه و پاسخ به چند پرسش
▪️لینک قسمت قبل: https://t.me/islie/19982
▪️لینک قسمت بعد: https://t.me/islie/20017
🟪 کانال دروغ‌ها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
#قسمت_سوم: ادامه مقدمه و پاسخ به چند پرسش
▪️لینک قسمت قبل: https://t.me/islie/19982
▪️لینک قسمت بعد: https://t.me/islie/20017
🟪 کانال دروغ‌ها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
[دُروغها وَ خُرافاتِ اِسلام]
🔴 مستند «داستان خدا» با مورگان فریمن (۲) #قسمت_دوم: آخرالزمان مورگان فریمن، بازیگر خداناباور هالیوود در این مستندِ سریالی سفری را آغاز می کند برای کشف این نکته که باورهای دینی چگونه به ما متصل شده اند. این سفر مهمانی ای برای نسل ماست، این داستان خدا است.…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 مستند «داستان خدا» با مورگان فریمن (۳)
#قسمت_سوم: خدا چیست؟
مورگان فریمن، بازیگر خداناباور هالیوود در این مستندِ سریالی سفری را آغاز می کند برای کشف این نکته که باورهای دینی چگونه به ما متصل شده اند. این سفر مهمانی ای برای نسل ماست، این داستان خدا است.
🖋لینک قسمت‌های قبل:
قسمت 1 - قسمت 2
🟪 کانال دروغ‌ها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
#قسمت_سوم: خدا چیست؟
مورگان فریمن، بازیگر خداناباور هالیوود در این مستندِ سریالی سفری را آغاز می کند برای کشف این نکته که باورهای دینی چگونه به ما متصل شده اند. این سفر مهمانی ای برای نسل ماست، این داستان خدا است.
🖋لینک قسمت‌های قبل:
قسمت 1 - قسمت 2
🟪 کانال دروغ‌ها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE