دقت کنید این یک روایت نیست ؛ یک واقعه تاریخی غیر قابل انکار است
➬ @ISLIE
➬ @ISLIE
"وودی آلن" فیلمی داره به نام "پول رو بردار و فرار کن، سام"
در صحنهای از فیلم، اون به همراه سه نفر دیگه با اسلحه وارد بانکی میشن جهت سرقت.
از شانس بدشون همون لحظه یه باند دیگه هم با اسلحه وارد همون بانک میشن جهت سرقت.
با هم بحثشون میشه و رهبر هر دستهای معتقده باند اون زودتر اقدام کرده و حق اوناست که بانک رو بزنن.
آخرش به این نتیجه میرسن که از کارمندا و مشتریای بانک نظرخواهی کنن که آیا شما دوست دارین توسط این گروه چاپیده بشین یا اون گروه!؟
بگذریم...
شما در انتخابات به کدام کاندیدا رأی میدهید؟
۱ ـ اصلاح طلب
۲ ـ اصولگرا
@islie
در صحنهای از فیلم، اون به همراه سه نفر دیگه با اسلحه وارد بانکی میشن جهت سرقت.
از شانس بدشون همون لحظه یه باند دیگه هم با اسلحه وارد همون بانک میشن جهت سرقت.
با هم بحثشون میشه و رهبر هر دستهای معتقده باند اون زودتر اقدام کرده و حق اوناست که بانک رو بزنن.
آخرش به این نتیجه میرسن که از کارمندا و مشتریای بانک نظرخواهی کنن که آیا شما دوست دارین توسط این گروه چاپیده بشین یا اون گروه!؟
بگذریم...
شما در انتخابات به کدام کاندیدا رأی میدهید؟
۱ ـ اصلاح طلب
۲ ـ اصولگرا
@islie
₍ #اقتصاد_در_قران ₎ ┈ ⑥ ┈
↬┆ @ISLIE ┆↫
🎯 خمس 🔻
🔰عنوان خمس در كتب فقهی اهل سنت نيست و موارد مشمول خمس نيز تحت عنوان زكات مورد بحث واقع شده است. شخمس شامل: غنيمت جنگی, معدن و گنج می شود اين سه تا, مورد اتفاق سنی و شيعه است. ول شيعه چندمورد ديگر را نيز مشمول خمس می داند شامل: درآمد مازاد بر مخارج ساليانه, مال حلال مخلوط به حرام, جواهر بدست آمده از غواصي و زميني كه ذمي از مسلمان بخرد. خمس معدن و درآمد مازاد بر مخارج ساليانه بسيار بسيار زياد . است البته خمس درآمد مازاد بر مخارج ساليانه, سابقه اي در سنت محمد ندارد پس جزو اسلام نيست.
✳️تمام اشكالتی كه در مورد زكات ذكر كرديم در مورد خمس هم صادق است, بعلاوه اشكالت مهم ديگري نيز در مورد خمس وجود دارد.
1⃣اول: چنانچه قبل گفتيم خمس غارت (دزدی)اموال غيرمسلمانان به خدا و رسول و خويشان محمد مي رسد. اسلام برغارت كردن همه چيز غيرمسلمانان صحه گذاشته است. اما اينكار بشدت غيرانساني و وحشيانه است و . امروزه ، هدف دفع جاوز است نه نابودي دشمن.
مقررات مبني بر حقوق بشر امروزين اجازه چپاول غير تسليحات مخصوصا مواد غذائي و بهداشتي و مسكن و غيره را نمی دهد كه سخن درستي هم هست. جالب است كه طبق مقررات بين المللی, ارتشي كه جایی را اشغال میكند حتی در روند دفاع مسئول حفظ جان, سلامتي, تغذيه و امنيت . مردم آنجاست بنابراين غنائم جنگي معقول و انساني عمدتا شامل تسليحات مي شود كه معني ندارد كه رزمندگان براي خودشان بردارند. مثل فردي يك تانك را از كافر می گيرد آيا % 80قيمت تانك مال خود اوست؟ اين امكان پذير نيست.
2⃣دوم: معدن متعلق به تمام افراد مملكت است و به هيچ عنوان نبايد به خاصيت مالك فردی دراید, كه خمس بدهد.
3⃣سوم: پرداخت % 20از در آمد معدن براي بسياري از معادن امروزي مثل نفت و گاز و آهن و امثالهم بسيار ناچيز و غير عادلنه و غير معقول است. يعني % 80در آمد معدن ملك شخصي صاحب معدن مب شود كه هيچ عقل سالمی آنرا نمي پذيرد.
4⃣چهارم: در مورد موارد مصرف خمس تفاوتهائ در فرقه های مذهبي وجود دارد كه لازم به ذكر نيست. آيه ي مربوطه عبارتست از:
➖وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ﴿۴۱ انفال﴾
ترجمه: و بدانيد كه هر چيزى را به غنيمت گرفتيد يك پنجم آن براى خدا و پيامبر و براى خويشاوندان و يتيمان و بينوايان و در راه ماندگان است
↬┆ @ISLIE ┆↫
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
↬┆ @ISLIE ┆↫
🎯 خمس 🔻
🔰عنوان خمس در كتب فقهی اهل سنت نيست و موارد مشمول خمس نيز تحت عنوان زكات مورد بحث واقع شده است. شخمس شامل: غنيمت جنگی, معدن و گنج می شود اين سه تا, مورد اتفاق سنی و شيعه است. ول شيعه چندمورد ديگر را نيز مشمول خمس می داند شامل: درآمد مازاد بر مخارج ساليانه, مال حلال مخلوط به حرام, جواهر بدست آمده از غواصي و زميني كه ذمي از مسلمان بخرد. خمس معدن و درآمد مازاد بر مخارج ساليانه بسيار بسيار زياد . است البته خمس درآمد مازاد بر مخارج ساليانه, سابقه اي در سنت محمد ندارد پس جزو اسلام نيست.
✳️تمام اشكالتی كه در مورد زكات ذكر كرديم در مورد خمس هم صادق است, بعلاوه اشكالت مهم ديگري نيز در مورد خمس وجود دارد.
1⃣اول: چنانچه قبل گفتيم خمس غارت (دزدی)اموال غيرمسلمانان به خدا و رسول و خويشان محمد مي رسد. اسلام برغارت كردن همه چيز غيرمسلمانان صحه گذاشته است. اما اينكار بشدت غيرانساني و وحشيانه است و . امروزه ، هدف دفع جاوز است نه نابودي دشمن.
مقررات مبني بر حقوق بشر امروزين اجازه چپاول غير تسليحات مخصوصا مواد غذائي و بهداشتي و مسكن و غيره را نمی دهد كه سخن درستي هم هست. جالب است كه طبق مقررات بين المللی, ارتشي كه جایی را اشغال میكند حتی در روند دفاع مسئول حفظ جان, سلامتي, تغذيه و امنيت . مردم آنجاست بنابراين غنائم جنگي معقول و انساني عمدتا شامل تسليحات مي شود كه معني ندارد كه رزمندگان براي خودشان بردارند. مثل فردي يك تانك را از كافر می گيرد آيا % 80قيمت تانك مال خود اوست؟ اين امكان پذير نيست.
2⃣دوم: معدن متعلق به تمام افراد مملكت است و به هيچ عنوان نبايد به خاصيت مالك فردی دراید, كه خمس بدهد.
3⃣سوم: پرداخت % 20از در آمد معدن براي بسياري از معادن امروزي مثل نفت و گاز و آهن و امثالهم بسيار ناچيز و غير عادلنه و غير معقول است. يعني % 80در آمد معدن ملك شخصي صاحب معدن مب شود كه هيچ عقل سالمی آنرا نمي پذيرد.
4⃣چهارم: در مورد موارد مصرف خمس تفاوتهائ در فرقه های مذهبي وجود دارد كه لازم به ذكر نيست. آيه ي مربوطه عبارتست از:
➖وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ﴿۴۱ انفال﴾
ترجمه: و بدانيد كه هر چيزى را به غنيمت گرفتيد يك پنجم آن براى خدا و پيامبر و براى خويشاوندان و يتيمان و بينوايان و در راه ماندگان است
↬┆ @ISLIE ┆↫
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
درحالیکه میلیونها ایرانی در فقر و بدبختی و محروم از تحصيل زندگی میکنند ؛ هزاران طلاب خارجی در ایران بصورت رایگان مشغول تحصیل اند و ماهیانه پول هم میگیرند●
➬ @ISLIE
➬ @ISLIE
₍ #اقتصاد_در_قران ₎ ┈ ⑦ ┈
↬┆ @ISLIE ┆↫
🎯حقوق اقتصادی انسان🔻
❇️براساس ميثاق بين المللی حقوق اقتصادی اجتماعی و فرهنگی به هر انسان حقوق اساسی ديگری از جمله غذا, بهداشت و درمان و مسكن و آموزش تعلق میگيرد. اين موارد در مواد 11 -12اين ميثاق : آمده اند مادهی 1,11 كشورهای طرف اين ميثاق حق هر كس را به داشتن سطح زندگی كافی براي خود و خانواده اش شامل خوراك پوشاك و مسكن كافی همچنين بهبود مداوم شرايط زندگی به رسمیت میشناسند
مادهی : 12كشورهاي طرف اين ميثاق حق هر كس را به تمتع از بهترين حال سلامت جسمی و روحی ممكن الحصول به رسميت می شناسند البته تعيين اين حقوق بدين معن نيست كه افراد از كار سرباز زنند و منتظر باشند دولت زندگي آنانرا تأمين كند. چنانچه در همين ميثاق آمده است دولت با همكاري مردم با گسترش دانش و آموزش, سرمايه , گزاري ايجاد زمينه ي كار و استفاده بهینه از منابع طبیعی و انسانی زمينهی بكارگيري افراد جامعه را فراهم می كند بدين طريق حقوق مزبور براي همگان تامین مي شود. طبعا بازهم عده ای قادر به تامین اين حقوق خويش نيستند و دولت با استفاده از ماليات, حقوق آنانرا تامين مي كند
☪اسلام چنين حقوقی را برای انسان برسميت نشناخته است, در اسلام در ارتباط با رویي (رزق) سه ايده مطرح شده است:
1⃣اول: اختلافات مال بین طبقات اجتماعی از جمله فقر دسته اي و ثروت دسته ای ديگر, خواست خداست. مثل:
➖أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ﴿۳۲ زخرف﴾
ترجمه: آيا آنانند كه رحمت پروردگارت را تقسيم مى كنند ما معاش آنان را در زندگى دنيا ميانشان تقسيم كرده ايم و برخى از آنان را درجاتي بالاتر از بعضى قرار داده ايم تا بعضى از آنها بعضى [ديگر] را در تسخير خويش درآورند (در خدمت خود گيرند) و رحمت پروردگار تو از آنچه آنان مى اندوزند بهتر است 32
2⃣دوم: وقتی تفاوت به خواست خداست و رزق هر كس هم به او میرسد , پس افراد تهيدست بايد به اين تفاوتها راضی باشند و اعتراضی نكنند. مثل:
➖وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴿۳۲﴾
ترجمه: و زنهار آنچه را خداوند به آن بعضى از شما را بر بعضى [ديگر]برترى داده آرزو مكنيد. براى مردان از آنچه كسب كردهاند بهرهاى است و براى زنان از آنچه كسب كردهاند بهرهاى است و از فضل خدا درخواست كنيد كه خدا به هر چيزى داناست(32)
☠👆🏼می بينيد كه گفته شده كه اين تفاوتها به خواست خداست و مبادا حتی آرزو كنيد كه از فقر عقب افتادگی يا طبقهی زيردست نجات پيدا كنيد. اين دو ايده, آرامش و پذيرش را در طبقات پائين اجتماع ايجاد می كند و آنها را در یس گیری حقوق اساسی شان سست می كند. اين ايده ها تفاوت بين غنی و فقير را طبيعي جلوه مي دهد و آنرا تثبيت و پايدار ميكند. بهمين دليل است كه معمول در جوامع بسيار مذهبی نزاعی برای حقوق اقتصادی وجود ندارد.
⚠️مذهب چون مخدری مردم را آرام می كند و آنها را به رضا و قناعت فرا می خواند
↬┆ @ISLIE ┆↫
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
↬┆ @ISLIE ┆↫
🎯حقوق اقتصادی انسان🔻
❇️براساس ميثاق بين المللی حقوق اقتصادی اجتماعی و فرهنگی به هر انسان حقوق اساسی ديگری از جمله غذا, بهداشت و درمان و مسكن و آموزش تعلق میگيرد. اين موارد در مواد 11 -12اين ميثاق : آمده اند مادهی 1,11 كشورهای طرف اين ميثاق حق هر كس را به داشتن سطح زندگی كافی براي خود و خانواده اش شامل خوراك پوشاك و مسكن كافی همچنين بهبود مداوم شرايط زندگی به رسمیت میشناسند
مادهی : 12كشورهاي طرف اين ميثاق حق هر كس را به تمتع از بهترين حال سلامت جسمی و روحی ممكن الحصول به رسميت می شناسند البته تعيين اين حقوق بدين معن نيست كه افراد از كار سرباز زنند و منتظر باشند دولت زندگي آنانرا تأمين كند. چنانچه در همين ميثاق آمده است دولت با همكاري مردم با گسترش دانش و آموزش, سرمايه , گزاري ايجاد زمينه ي كار و استفاده بهینه از منابع طبیعی و انسانی زمينهی بكارگيري افراد جامعه را فراهم می كند بدين طريق حقوق مزبور براي همگان تامین مي شود. طبعا بازهم عده ای قادر به تامین اين حقوق خويش نيستند و دولت با استفاده از ماليات, حقوق آنانرا تامين مي كند
☪اسلام چنين حقوقی را برای انسان برسميت نشناخته است, در اسلام در ارتباط با رویي (رزق) سه ايده مطرح شده است:
1⃣اول: اختلافات مال بین طبقات اجتماعی از جمله فقر دسته اي و ثروت دسته ای ديگر, خواست خداست. مثل:
➖أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ﴿۳۲ زخرف﴾
ترجمه: آيا آنانند كه رحمت پروردگارت را تقسيم مى كنند ما معاش آنان را در زندگى دنيا ميانشان تقسيم كرده ايم و برخى از آنان را درجاتي بالاتر از بعضى قرار داده ايم تا بعضى از آنها بعضى [ديگر] را در تسخير خويش درآورند (در خدمت خود گيرند) و رحمت پروردگار تو از آنچه آنان مى اندوزند بهتر است 32
2⃣دوم: وقتی تفاوت به خواست خداست و رزق هر كس هم به او میرسد , پس افراد تهيدست بايد به اين تفاوتها راضی باشند و اعتراضی نكنند. مثل:
➖وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴿۳۲﴾
ترجمه: و زنهار آنچه را خداوند به آن بعضى از شما را بر بعضى [ديگر]برترى داده آرزو مكنيد. براى مردان از آنچه كسب كردهاند بهرهاى است و براى زنان از آنچه كسب كردهاند بهرهاى است و از فضل خدا درخواست كنيد كه خدا به هر چيزى داناست(32)
☠👆🏼می بينيد كه گفته شده كه اين تفاوتها به خواست خداست و مبادا حتی آرزو كنيد كه از فقر عقب افتادگی يا طبقهی زيردست نجات پيدا كنيد. اين دو ايده, آرامش و پذيرش را در طبقات پائين اجتماع ايجاد می كند و آنها را در یس گیری حقوق اساسی شان سست می كند. اين ايده ها تفاوت بين غنی و فقير را طبيعي جلوه مي دهد و آنرا تثبيت و پايدار ميكند. بهمين دليل است كه معمول در جوامع بسيار مذهبی نزاعی برای حقوق اقتصادی وجود ندارد.
⚠️مذهب چون مخدری مردم را آرام می كند و آنها را به رضا و قناعت فرا می خواند
↬┆ @ISLIE ┆↫
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
₍ #قیامت_در_قران ₎ ┈ ① ┈
↬┆ @ISLIE ┆↫
🎯شروط عدالت🔻
🔰اگر هدف از قيامت اجرای عدالت است، عدالت اقتضاء مي كند كه:
1⃣اول: همگان بطور يكسان مورد قضاوت قرار گيرند. همهی انسانها از هر نژاد و جنس و مذهبی بايد بطور يكسان مورد قضاوت قرار گيرند يعنی در مقابل جرم يكسان، مجازات يكسان دريافت
كنند و در مقابل نيكی يكسان بطور يكسان پاداش بگيرند و در شرائط يكسان مورد بخشش يكسان قرار گيرند. اين اصل برای ما انسانها بديهی است و آنرا لازمهی عدالت می دانيم. اما قرآن اين اصل را قبول ندارد.
❎قرآن شرط قبول اعمال نيك را ايمان به اسلام می داند. دقت كنيد:
➖مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴿۴۰ غافر﴾
ترجمه: هر كه بدى كند جز به مانند آن كيفر نمىيابد و هر كه كار شايسته كند چه مرد باشد يا زن در حالى كه ايمان داشته باشد در نتيجه آنان داخل بهشت میشوند و در آنجا بیحساب روزى مىيابند (40)
❎👆🏼در آيهی فوق شرط پاداش نيكو در مقابل عمل نيكو را ايمان داشتن می داند. پس مثل اگر دو نفر با نيت خير ولی با دينهای مختلف، هر كدام يك بيمارستان بسازد، فرد مسلمان پاداش می يابد ولی فرد غيرمسلمان هيچ پاداشی دريافت نمی كند و به جهنم مي رود. در تأييد اين مطلب قبل در بحث مبسوط "حبط عمل" در "#صفات_ناروا_به_خدا " آمد كه قرآن می گويد كه تمام اعمال نيك غير مسلمانان را چون گردی نابود می كند و آنانرا به جهنم مي برد. در اينجا فقط به دو آيه اشاره می شود
➖أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا ﴿۱۰۵ کهف﴾
ترجمه: آنان كسانی اند كه آيات پروردگارشان (قرآن) و لقاى او (قيامت) را انكار كردند در نتيجه اعمالشان تباه (حبط) گرديد و روز قيامت براى آنها
ارزشى نخواهيم نهاد (105)
➖وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿۸۵ ال عمران﴾
ترجمه: و هر كه جز اسلام دينى [ديگر] جويد هرگز از وى پذيرفته نشود و وى در آخرت از زيانكاران است
❇️بنابراين بدون ايمان به اسلام هر غيرمسلماني، حتي با دريائی از عمل نيك، جايگاهش جهنم است. اين حكم قرآن، ظلم محض است. مثل اديسون با اينهمه خدمات استثنایی به كل بشريت، در قعر جهنم خواهد بود ولی يك فرد بيسواد كودن مسلمان كه به واجبات اسلام عمل كرده به بهشت می رود!! اين اوج ظلم است كه محمد به خدا نسبت داده است. مخصوصا اگر در نظر بگيريد كه در اكثر قريب به اتفاق موارد، انسانها صرفا در تبعيت از پدر و مادرشان يك دين را مي پذيرند يعنی يك مسيحی بطور غير ارادي مسيحی است و يك مسلمان هم بطور غير ارادي مسلمان است اما خداي معرفي شده توسط محمد اينقدر كودن است كه اينرا نمی فهمد و اينقدر ظالم است كه علی رغم تساوی شرایط ايندو نفر، مسيحی را به جهنم و مسلمان را به بهشت می برد. اما محال است خدا كودن و ظالم باشد و بهمين دليل قرآن گفته هاي محمدست نه خدا .
↬┆ @ISLIE ┆↫
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
↬┆ @ISLIE ┆↫
🎯شروط عدالت🔻
🔰اگر هدف از قيامت اجرای عدالت است، عدالت اقتضاء مي كند كه:
1⃣اول: همگان بطور يكسان مورد قضاوت قرار گيرند. همهی انسانها از هر نژاد و جنس و مذهبی بايد بطور يكسان مورد قضاوت قرار گيرند يعنی در مقابل جرم يكسان، مجازات يكسان دريافت
كنند و در مقابل نيكی يكسان بطور يكسان پاداش بگيرند و در شرائط يكسان مورد بخشش يكسان قرار گيرند. اين اصل برای ما انسانها بديهی است و آنرا لازمهی عدالت می دانيم. اما قرآن اين اصل را قبول ندارد.
❎قرآن شرط قبول اعمال نيك را ايمان به اسلام می داند. دقت كنيد:
➖مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴿۴۰ غافر﴾
ترجمه: هر كه بدى كند جز به مانند آن كيفر نمىيابد و هر كه كار شايسته كند چه مرد باشد يا زن در حالى كه ايمان داشته باشد در نتيجه آنان داخل بهشت میشوند و در آنجا بیحساب روزى مىيابند (40)
❎👆🏼در آيهی فوق شرط پاداش نيكو در مقابل عمل نيكو را ايمان داشتن می داند. پس مثل اگر دو نفر با نيت خير ولی با دينهای مختلف، هر كدام يك بيمارستان بسازد، فرد مسلمان پاداش می يابد ولی فرد غيرمسلمان هيچ پاداشی دريافت نمی كند و به جهنم مي رود. در تأييد اين مطلب قبل در بحث مبسوط "حبط عمل" در "#صفات_ناروا_به_خدا " آمد كه قرآن می گويد كه تمام اعمال نيك غير مسلمانان را چون گردی نابود می كند و آنانرا به جهنم مي برد. در اينجا فقط به دو آيه اشاره می شود
➖أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا ﴿۱۰۵ کهف﴾
ترجمه: آنان كسانی اند كه آيات پروردگارشان (قرآن) و لقاى او (قيامت) را انكار كردند در نتيجه اعمالشان تباه (حبط) گرديد و روز قيامت براى آنها
ارزشى نخواهيم نهاد (105)
➖وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿۸۵ ال عمران﴾
ترجمه: و هر كه جز اسلام دينى [ديگر] جويد هرگز از وى پذيرفته نشود و وى در آخرت از زيانكاران است
❇️بنابراين بدون ايمان به اسلام هر غيرمسلماني، حتي با دريائی از عمل نيك، جايگاهش جهنم است. اين حكم قرآن، ظلم محض است. مثل اديسون با اينهمه خدمات استثنایی به كل بشريت، در قعر جهنم خواهد بود ولی يك فرد بيسواد كودن مسلمان كه به واجبات اسلام عمل كرده به بهشت می رود!! اين اوج ظلم است كه محمد به خدا نسبت داده است. مخصوصا اگر در نظر بگيريد كه در اكثر قريب به اتفاق موارد، انسانها صرفا در تبعيت از پدر و مادرشان يك دين را مي پذيرند يعنی يك مسيحی بطور غير ارادي مسيحی است و يك مسلمان هم بطور غير ارادي مسلمان است اما خداي معرفي شده توسط محمد اينقدر كودن است كه اينرا نمی فهمد و اينقدر ظالم است كه علی رغم تساوی شرایط ايندو نفر، مسيحی را به جهنم و مسلمان را به بهشت می برد. اما محال است خدا كودن و ظالم باشد و بهمين دليل قرآن گفته هاي محمدست نه خدا .
↬┆ @ISLIE ┆↫
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
وقتی تو زبان یک مرد را می بُری، دروغگو بودن وی را ثابت نمی کنی؛ تو فقط به دنیا می گویی از آنچه که او ممکن است بگوید می ترسی!
➬ @ISLIE
➬ @ISLIE
با آسودگی خاطر، ناباوری من به هر خدایی را مسخره کن.
این کار تو هرگز احساسات من را جریحه دار نمی کند.
یا باور من به منطق را متزلزل نمی سازد.
و البته من تو را بخاطر این مسخره کردن نمی کشم.
➬ @ISLIE
این کار تو هرگز احساسات من را جریحه دار نمی کند.
یا باور من به منطق را متزلزل نمی سازد.
و البته من تو را بخاطر این مسخره کردن نمی کشم.
➬ @ISLIE
₍ #قیامت_در_قران ₎ ┈ ② ┈
↬┆ @ISLIE ┆↫
🎯شروط عدالت🔻
2⃣ شرط دوم عدالت اينست كه بين جرم و مجازات تناسب وجود داشته باشد.
لزوم تناسب بين جرم و مجازات، اصلی بديهي است. كسيكه جرم كوچكی انجام دهد مثل از چراغ قرمز عبور كند بايد مجازات سبكی داشته باشد. كسيكه قطعه نانی را می دزدد و كسيكه ميلياردها دلار از مال مردم را می دزدد نبايد مجازات يكسانی داشته باشند. پزشكی كه بدون قصد منجر به مرگ كسی مي شود با فردی كه عمدا انسان بيگناهی را مي كشد نبايد مجازات يكساني داشته باشند. به تعبير ديگر بايد مجازات با جرم تناسب داشته باشد. يا به بيان ديگر مجازات بايد هم ارز يا هم اندازه ی جرم باشد. مثل كسيكه يك سيلي به ديگري بزند حداكثر بايد همان سيلی را بخورد نه بيشتر. اين اصل بديهي را قرآن نيز قبول دارد
➖مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلها﴿۴۰ غافر﴾
ترجمه: هر كه بدى كند جز به مانند آن كيفر نمی يابد (40)
➖وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ﴿۴۰ شوری﴾
ترجمه: و جزاى بدى مانند آن بدى است پس هر كه درگذرد و نيكوكارى كند پاداش او بر خداست به راستى او ستمگران را دوست نمیدارد (40)
➖وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا﴿۲۷ یونس﴾
ترجمه: و كسانى كه مرتكب بديها شدهاند [بدانند كه] جزاى [هر] بدى مانند آن بدی است.
➖إِنَّكُمْ لَذَائِقُو الْعَذَابِ الْأَلِيمِ ﴿۳۸﴾ وَمَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿۳۹ صافات﴾
ترجمه: در واقع شما عذاب پر درد را خواهيد چشيد (38) و جز آنچه میكرديد جزا نمی يابيد(39)
💠بنابراين آيات فوق تصريح دارند كه جزاي يك كار بد مانند و هم ارز آن كار بد است نه بيشتر. در دنباله این بحث در پست بعد بررسی خواهيم كرد كه آيا اين سخن قرآن، توسط خدای محمد مورد عمل قرار مي گيرد يا نه
↬┆ @ISLIE ┆↫
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
↬┆ @ISLIE ┆↫
🎯شروط عدالت🔻
2⃣ شرط دوم عدالت اينست كه بين جرم و مجازات تناسب وجود داشته باشد.
لزوم تناسب بين جرم و مجازات، اصلی بديهي است. كسيكه جرم كوچكی انجام دهد مثل از چراغ قرمز عبور كند بايد مجازات سبكی داشته باشد. كسيكه قطعه نانی را می دزدد و كسيكه ميلياردها دلار از مال مردم را می دزدد نبايد مجازات يكسانی داشته باشند. پزشكی كه بدون قصد منجر به مرگ كسی مي شود با فردی كه عمدا انسان بيگناهی را مي كشد نبايد مجازات يكساني داشته باشند. به تعبير ديگر بايد مجازات با جرم تناسب داشته باشد. يا به بيان ديگر مجازات بايد هم ارز يا هم اندازه ی جرم باشد. مثل كسيكه يك سيلي به ديگري بزند حداكثر بايد همان سيلی را بخورد نه بيشتر. اين اصل بديهي را قرآن نيز قبول دارد
➖مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلها﴿۴۰ غافر﴾
ترجمه: هر كه بدى كند جز به مانند آن كيفر نمی يابد (40)
➖وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ﴿۴۰ شوری﴾
ترجمه: و جزاى بدى مانند آن بدى است پس هر كه درگذرد و نيكوكارى كند پاداش او بر خداست به راستى او ستمگران را دوست نمیدارد (40)
➖وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا﴿۲۷ یونس﴾
ترجمه: و كسانى كه مرتكب بديها شدهاند [بدانند كه] جزاى [هر] بدى مانند آن بدی است.
➖إِنَّكُمْ لَذَائِقُو الْعَذَابِ الْأَلِيمِ ﴿۳۸﴾ وَمَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿۳۹ صافات﴾
ترجمه: در واقع شما عذاب پر درد را خواهيد چشيد (38) و جز آنچه میكرديد جزا نمی يابيد(39)
💠بنابراين آيات فوق تصريح دارند كه جزاي يك كار بد مانند و هم ارز آن كار بد است نه بيشتر. در دنباله این بحث در پست بعد بررسی خواهيم كرد كه آيا اين سخن قرآن، توسط خدای محمد مورد عمل قرار مي گيرد يا نه
↬┆ @ISLIE ┆↫
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
₍ #قیامت_در_قران ₎ ┈ ③ ┈
↬┆ @ISLIE ┆↫
🎯جهنم شكنجه گاه خدا🔻
🔰در قرآن عذابهائی برای گناهكاران در نظر گرفته شده است كه هيچ انسانی نمی تواند حتی تصور كند چه رسد تحمل. در اينجا گزيده ای از آيات جهنم آورده می شود تا تصويری كلی از شكنجه گاه خدا داده شود.
📌جهنميان در آتش جهنم با زنجير هفتاد ذرعی بسته می شوند👇🏽
➖خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ﴿۳۰﴾ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ ﴿۳۱﴾ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ ﴿۳۲ الحاقه﴾
ترجمه: بگيريد او را و در غل و زنجير كشيد (30) آنگاه ميان آتشش اندازيد (31) پس در زنجيرى كه درازى آن هفتاد ذرع است وى را در بند كشيد(32)
📌جهنميان خودشان هيزم جهنمند و أم موران غلظ و شداد (فوق العاده خشن و بيرحم) جهنم را اداره می كنند👇🏽
➖يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ﴿۶تحریم﴾
ترجمه: اى كسانى كه ايمان آوردهايد خودتان و كسانتان را از آتشى كه سوخت آن مردم و سنگهاست حفظ كنيد بر آن ][آتش] فرشتگانى خشن [و] سختگير [گمارده شده] اند از آنچه خدا به آنان دستور داده سرپيچى نمیكنند و آنچه را كه مامورند انجام میدهند (۶)
📌غذای جهنميان از درخت زقوم است كه در شكم، مثل مس گداخته است.👇🏽
➖صافات :::أَذَلِكَ خَيْرٌ نُزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ﴿۶۲﴾إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ ﴿۶۳﴾إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ ﴿۶۴﴾طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ﴿۶۵﴾فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ﴿۶۶﴾ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِنْ حَمِيمٍ﴿۶۷﴾ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ﴿۶۸﴾
ترجمه: آيا از نظر پذيرايى اين بهتر استيا درخت زقوم(62) در حقيقت ما آن را براى ستمگران عذابى گردانيديم(63) آن درختى است كه از قعر آتش سوزان میرويد(64) ميوهاش گويى چون سرهاي شياطين است(65) پس [دوزخيان] حتما از آن میخورند و شكمها را از آن پر میكنند(66) سپس روي آن آب آلوده ی سوزانی می نوشند (67) آنگاه بازگشتشان بیگمان به سوى دوزخ است(68)
➖ دخان::: إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّوم ﴿۴۳﴾طَعَامُ الْأَثِيمِ ﴿۴۴﴾كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ ﴿۴۵﴾كَغَلْيِ الْحَمِيمِ ﴿۴۶﴾خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ﴿۴۷﴾ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ ﴿۴۸﴾ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ ﴿۴۹﴾
ترجمه: آرى درخت زقوم(43) خوراك گناه پيشه است(44) چون مس گداخته در شكمها میگدازد(45) همانند جوشش آب جوشان(46) او را بگيريد و به ميان دوزخش بكشانيد(47) آنگاه از عذاب آب جوشان بر سرش فرو ريزيد (48) به تمسخر و تحقير به او گفته مي شود بچش كه تو همان ارجمند بزرگوارى (49)
↬┆ @ISLIE ┆↫
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
↬┆ @ISLIE ┆↫
🎯جهنم شكنجه گاه خدا🔻
🔰در قرآن عذابهائی برای گناهكاران در نظر گرفته شده است كه هيچ انسانی نمی تواند حتی تصور كند چه رسد تحمل. در اينجا گزيده ای از آيات جهنم آورده می شود تا تصويری كلی از شكنجه گاه خدا داده شود.
📌جهنميان در آتش جهنم با زنجير هفتاد ذرعی بسته می شوند👇🏽
➖خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ﴿۳۰﴾ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ ﴿۳۱﴾ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ ﴿۳۲ الحاقه﴾
ترجمه: بگيريد او را و در غل و زنجير كشيد (30) آنگاه ميان آتشش اندازيد (31) پس در زنجيرى كه درازى آن هفتاد ذرع است وى را در بند كشيد(32)
📌جهنميان خودشان هيزم جهنمند و أم موران غلظ و شداد (فوق العاده خشن و بيرحم) جهنم را اداره می كنند👇🏽
➖يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ﴿۶تحریم﴾
ترجمه: اى كسانى كه ايمان آوردهايد خودتان و كسانتان را از آتشى كه سوخت آن مردم و سنگهاست حفظ كنيد بر آن ][آتش] فرشتگانى خشن [و] سختگير [گمارده شده] اند از آنچه خدا به آنان دستور داده سرپيچى نمیكنند و آنچه را كه مامورند انجام میدهند (۶)
📌غذای جهنميان از درخت زقوم است كه در شكم، مثل مس گداخته است.👇🏽
➖صافات :::أَذَلِكَ خَيْرٌ نُزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ﴿۶۲﴾إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ ﴿۶۳﴾إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ ﴿۶۴﴾طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ﴿۶۵﴾فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ﴿۶۶﴾ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِنْ حَمِيمٍ﴿۶۷﴾ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ﴿۶۸﴾
ترجمه: آيا از نظر پذيرايى اين بهتر استيا درخت زقوم(62) در حقيقت ما آن را براى ستمگران عذابى گردانيديم(63) آن درختى است كه از قعر آتش سوزان میرويد(64) ميوهاش گويى چون سرهاي شياطين است(65) پس [دوزخيان] حتما از آن میخورند و شكمها را از آن پر میكنند(66) سپس روي آن آب آلوده ی سوزانی می نوشند (67) آنگاه بازگشتشان بیگمان به سوى دوزخ است(68)
➖ دخان::: إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّوم ﴿۴۳﴾طَعَامُ الْأَثِيمِ ﴿۴۴﴾كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ ﴿۴۵﴾كَغَلْيِ الْحَمِيمِ ﴿۴۶﴾خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ﴿۴۷﴾ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ ﴿۴۸﴾ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ ﴿۴۹﴾
ترجمه: آرى درخت زقوم(43) خوراك گناه پيشه است(44) چون مس گداخته در شكمها میگدازد(45) همانند جوشش آب جوشان(46) او را بگيريد و به ميان دوزخش بكشانيد(47) آنگاه از عذاب آب جوشان بر سرش فرو ريزيد (48) به تمسخر و تحقير به او گفته مي شود بچش كه تو همان ارجمند بزرگوارى (49)
↬┆ @ISLIE ┆↫
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
حجت الله نیکویی اهل قم واز تحصیل کردگان حوزه وفعال درحوزه تبلیغات اسلامی که پس از چندی به بطلان باورهایش معتقد شده وبه خرد گرایی رو آورد.
➬ @ISLIE
➬ @ISLIE