#شکست_رم_و_سقوط_امپراطوری_ساسانی_بدست_مسلمانان ...... 🔗بخش دوم
💠مرگ ابوبکر
🔹ابوبکر، در جریان جنگ يرموک بروايتی هشت روز مانده از جمادی الخر سال سيزدهم، و بروايت ديگر در رجب سال چهاردهم هجری، در شصت و سه سالگی، درست در سنی که محمد فوت می کند، به چنگال مرگ می افتد. بيماری وی که با تب همراه بوده است در مجوع ١۵ روز بدرازا می انجامد. علت مرگ او زهری بود که يکسال قبل يهوديان در نفرتی که از مسلمانان بخاطر جناياتشان بر عليه آنان مرتکب شده بودند داشتند، به او و حارث بن کلده خورانده بودند. آنها برنج را با حريرە زهر مخلوط کرده نزد او و حارث گذارده بودند. حارث که او نيز از برنج زهر آلود خورده بود، ناگهان دست از خوردن برداشته و به ابوبکر گفته بود "غذای زهر آلود خوردی که زهر يکساله است". اکنون پس از يکسال بهمراه عتاب بن أسيد که او هم با وی مسموم شده بود، در يک زمان دچار مرگ شده بودند.
📜عايشه ابوبکر را اين طور توصيف می کند:"مردی سفيد گون و لاغر بود با با گونۀ فرورفته و قامت منحنی که تنبانش بر تهيگاه مستقر نميشد، چهرە استخوانی و چشمان فرو رفته و پيشانی کوتاه داشت و رگهای دستش نمايان بود". ابوبکر همانطور که وصيت کرده بود او را نزد محمد بگور می سپارند. ".
📗طبری ، جلد چهارم، فارسی، ص۱۵۵۵-۱۵۵۶
🔅ابوبکر، قبل از مسلمان شدن، دو زن بنام های فبيله و ام رومان و دو زن پس از مسلمان شدن بنام های اسماء و حبيبه داشت.
📜بگفتۀ واقدی وقتی که ابوبکر عثمان را احضار کرده و باو می گويد که بنويسد: "بسم الله الرحمان الرحيم، اين پيمان ابوبکر بن ابی قحانه است برای مسلمانان اما بعد"... از هوش ميرود. عثمان که فکر می کند ابوبکر مرده است ادامه داده و مينويسد: ..." من عمر ابن خطاب را خليفۀ شما کردم و در نيکخواهی شما کوشيدم". در اين زمان ابوبکر بهوش آمده و وقتی از کار عثمان مطلع می شود آنرا تاييد می کند و به اين ترتيب عمر خليفۀ مسلمانان می شود.
🔅البته، ابوبکر قبلا با اطرافيان خود منجمله "عبدالرحمان بن عوف"، "عثمان بن عَفّان" در اين باره مشورت کرده بود.
📜وقتی ابوبکر عمر را به جانشينی خود بر ميگزيند، کسانی باو اعتراض کرده ميگويند که عمر "مردی درشتخوی و سختگير" است.
📗مقدسی مطهربن طاهر، آفرينش وتاريخ، جلد 4تا ،6فارسی، ص 848 .
📎 @ISLIE
🔰همانطور که ديديم ابوبکر نقش مهمی در احياء و حفظ دولت اسلامی و استقرار آن ايفا می کند. در واقع، اگر محمد با سماجت و پيگيریِ خود قدرت و سيطرە اولين دولت اسلامی در عربستان را از طريق شمشير و در دريايی از خون مستقر می سازد، ابوبکر نيز با قاطعيت خود از تکه پاره شدن آن در ميان طوفان شورش و انقلاب توده های مردم پس از مرگ محمد جلوگيری بعمل آورده با کشتارها و خون ريزی هائی در مقياس بی سابقه، دوباره آنرا بر پا ميسازد .
🔹 اين گفتۀ ابوبکر به عمر جز آنکه در آن رياکارانه کلمه "مردم" را بجای "مسلمانان" می گذارد، گويای کار مهمی است که او با خلافت خود برای دولت سرکوبگر اسلامی انجام ميدهد. ابوبكر در بستر مرگ به عمر می گويد:
📜..." ديدى که هنگام در گذشت پيمبر خدا صلى عليه و سلام که مردم مصيبتی مانند آن نداشته اند چگونه رفتارکردم . اگر از فرمان خدا و پيمبر خدا سستى کرده بودم زبون ميشديم و عقوبت ميديديم و مدينه به آتش آشيده ميشد..... "
📗طبری ، جلد چهارم، فارسی، ص۱۵۵۷
🔅گفتۀ عمر پس از نشستن بر کرسی خلافت نيز که در آن رياکارانه مردم آزادە عرب را به شتر سرکش تشبيه می کند، دال بر ادامه همان راهی است که او نيز پس از محمد و ابوبکر در سرکوب مردم عربستان در پيش ميگيرد. او نيز می گويد:
📜"مثال عربان چون شتر سرکش است که دنبال کشندە خويش ميرود. کشنده بنگرد آنها را کجا می کشد، اما قسم به خدای کعبه که من به راهشان می برم".
📗طبری ، جلد چهارم، فارسی، ص۱۵۷۵
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
💠مرگ ابوبکر
🔹ابوبکر، در جریان جنگ يرموک بروايتی هشت روز مانده از جمادی الخر سال سيزدهم، و بروايت ديگر در رجب سال چهاردهم هجری، در شصت و سه سالگی، درست در سنی که محمد فوت می کند، به چنگال مرگ می افتد. بيماری وی که با تب همراه بوده است در مجوع ١۵ روز بدرازا می انجامد. علت مرگ او زهری بود که يکسال قبل يهوديان در نفرتی که از مسلمانان بخاطر جناياتشان بر عليه آنان مرتکب شده بودند داشتند، به او و حارث بن کلده خورانده بودند. آنها برنج را با حريرە زهر مخلوط کرده نزد او و حارث گذارده بودند. حارث که او نيز از برنج زهر آلود خورده بود، ناگهان دست از خوردن برداشته و به ابوبکر گفته بود "غذای زهر آلود خوردی که زهر يکساله است". اکنون پس از يکسال بهمراه عتاب بن أسيد که او هم با وی مسموم شده بود، در يک زمان دچار مرگ شده بودند.
📜عايشه ابوبکر را اين طور توصيف می کند:"مردی سفيد گون و لاغر بود با با گونۀ فرورفته و قامت منحنی که تنبانش بر تهيگاه مستقر نميشد، چهرە استخوانی و چشمان فرو رفته و پيشانی کوتاه داشت و رگهای دستش نمايان بود". ابوبکر همانطور که وصيت کرده بود او را نزد محمد بگور می سپارند. ".
📗طبری ، جلد چهارم، فارسی، ص۱۵۵۵-۱۵۵۶
🔅ابوبکر، قبل از مسلمان شدن، دو زن بنام های فبيله و ام رومان و دو زن پس از مسلمان شدن بنام های اسماء و حبيبه داشت.
📜بگفتۀ واقدی وقتی که ابوبکر عثمان را احضار کرده و باو می گويد که بنويسد: "بسم الله الرحمان الرحيم، اين پيمان ابوبکر بن ابی قحانه است برای مسلمانان اما بعد"... از هوش ميرود. عثمان که فکر می کند ابوبکر مرده است ادامه داده و مينويسد: ..." من عمر ابن خطاب را خليفۀ شما کردم و در نيکخواهی شما کوشيدم". در اين زمان ابوبکر بهوش آمده و وقتی از کار عثمان مطلع می شود آنرا تاييد می کند و به اين ترتيب عمر خليفۀ مسلمانان می شود.
🔅البته، ابوبکر قبلا با اطرافيان خود منجمله "عبدالرحمان بن عوف"، "عثمان بن عَفّان" در اين باره مشورت کرده بود.
📜وقتی ابوبکر عمر را به جانشينی خود بر ميگزيند، کسانی باو اعتراض کرده ميگويند که عمر "مردی درشتخوی و سختگير" است.
📗مقدسی مطهربن طاهر، آفرينش وتاريخ، جلد 4تا ،6فارسی، ص 848 .
📎 @ISLIE
🔰همانطور که ديديم ابوبکر نقش مهمی در احياء و حفظ دولت اسلامی و استقرار آن ايفا می کند. در واقع، اگر محمد با سماجت و پيگيریِ خود قدرت و سيطرە اولين دولت اسلامی در عربستان را از طريق شمشير و در دريايی از خون مستقر می سازد، ابوبکر نيز با قاطعيت خود از تکه پاره شدن آن در ميان طوفان شورش و انقلاب توده های مردم پس از مرگ محمد جلوگيری بعمل آورده با کشتارها و خون ريزی هائی در مقياس بی سابقه، دوباره آنرا بر پا ميسازد .
🔹 اين گفتۀ ابوبکر به عمر جز آنکه در آن رياکارانه کلمه "مردم" را بجای "مسلمانان" می گذارد، گويای کار مهمی است که او با خلافت خود برای دولت سرکوبگر اسلامی انجام ميدهد. ابوبكر در بستر مرگ به عمر می گويد:
📜..." ديدى که هنگام در گذشت پيمبر خدا صلى عليه و سلام که مردم مصيبتی مانند آن نداشته اند چگونه رفتارکردم . اگر از فرمان خدا و پيمبر خدا سستى کرده بودم زبون ميشديم و عقوبت ميديديم و مدينه به آتش آشيده ميشد..... "
📗طبری ، جلد چهارم، فارسی، ص۱۵۵۷
🔅گفتۀ عمر پس از نشستن بر کرسی خلافت نيز که در آن رياکارانه مردم آزادە عرب را به شتر سرکش تشبيه می کند، دال بر ادامه همان راهی است که او نيز پس از محمد و ابوبکر در سرکوب مردم عربستان در پيش ميگيرد. او نيز می گويد:
📜"مثال عربان چون شتر سرکش است که دنبال کشندە خويش ميرود. کشنده بنگرد آنها را کجا می کشد، اما قسم به خدای کعبه که من به راهشان می برم".
📗طبری ، جلد چهارم، فارسی، ص۱۵۷۵
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
هـر كس عادت كند كه
بدون دليل هر حرفي را باور كند..
از صورت انساني خارج است..!!
ابــو علی سيـنا
➬ @ISLIE
بدون دليل هر حرفي را باور كند..
از صورت انساني خارج است..!!
ابــو علی سيـنا
➬ @ISLIE
Forwarded from اتچ بات
نیاکان ما نادان تر و بی اندیشه تر
از ما بوده اند. آنها دارای روش ها
و اعـتقاداتی بوده اند که اکـنون ما
با دیده تمسخر به آنها نگاه کرده و
دچار شگفتی می شویم.پس چگونه
می توانیم پاره ای از پندارها را از
كل جدا نموده، و تنها به علت اينکه
نیاکان ما بدانها ایمان داشته اند
آن ها را پذیرفته، و به قسـمت های
دیگر از هـمان اصـل و کل به دیده
«تحقـیر» و «تمـسخر» بنگریم؟!
➬ @ISLIE
✍زیگموند فروید
از ما بوده اند. آنها دارای روش ها
و اعـتقاداتی بوده اند که اکـنون ما
با دیده تمسخر به آنها نگاه کرده و
دچار شگفتی می شویم.پس چگونه
می توانیم پاره ای از پندارها را از
كل جدا نموده، و تنها به علت اينکه
نیاکان ما بدانها ایمان داشته اند
آن ها را پذیرفته، و به قسـمت های
دیگر از هـمان اصـل و کل به دیده
«تحقـیر» و «تمـسخر» بنگریم؟!
➬ @ISLIE
✍زیگموند فروید
Telegram
attach 📎
#شکست_رم_و_سقوط_امپراطوری_ساسانی_بدست_مسلمانان ...... 🔗بخش سوم
💠محاصره دمشق
🔹با شکست رميها در يرموک، راه برای فتح فلسطين و دمشق باز می شود. بخصوص دمشق که رم از قديم، همچون ميراث خود، بر آن حکومت ميکرد، که پس از شکست يرموک تحت محاصره مسلمانان در می آيد. دمشق ٧٠روز در محاصره قرار می گيرد.
🔅مسمانان به مردم شهر پيشنهاد تسليم و در ازاء آن تقسيم اموالشان با مسلمانان را ميکنند. ولی مردم نمی پذيرند. تا اينکه خالد بن وليد که با خلافت عمر از فرماندهی کل قوا در جنگ يرموک خلع و به فرماندە يکی از دسته های محاصره کننده دمشق تنزل يافته بود، به ابتکار خود تصميم به نفوذ بداخل شهر می گيرد.
🔸در داخل شهر اختلاف ميان يعقوبيان شام و ملکوتيان بيزانس موجب دو دستگی شده بود، بطوريکه حتی يکی از اسقف های شهر به منظور تسليم شهر پنهانی با خالد تماس برقرار نموده قرار و مدارهائی ميگذارد. و در شب تولد حاکم شهر مخفیانه وارد شهر شده پس از کشتن دربانان و محافظان، دروازە شرقی شهر را بروی مسلمانان باز می نمايد.
🔅همزمان ابو عُبَيده نيز از طريق غلبه و جنگ، از دروازە ديگر عبور نموده وارد شهر ميشود. با باز شدن در و ورود نيروهای مسلمان بدرون شهر، درهای ديگر نيز توسط خود مردم باز شده مردم شهر تسليم می شوند. در نتيجه، ميان مردم شهر و قوای مسلمانان صلح برقرار می شود. بر اساس مفاد اين صلح:
📗عبدالحسين زرين كوب، بامداد اسلام، ص .81
📎 @ISLIE
١•همۀ خانه های شهر و اطراف ميان مهاجمين و صاحبان آنها تقسيم ميگردد، بطوريکه نيمی از هر خانه به يکی از مهاجمين تعلق ميگيرد و مردم شهر مجبور می شوند نيمی از خانه ای را که در آن اقامت داشته اند به آنها بدهند.
٢•هر سر عائله يا هر رئيس خانواده مجبور به پرداخت ساليانه يک دينار
می شود.
۳• هر فرد مجبور می شود از هر جريب زمين کشت می کند يک انبان گندم يا جو، هرکدام را که ميکارد، به دشمن بدهد.
۴•اموال و زمينهای شاهان و تابعان دمشق نيز ميان سرداران سپاه مسلمانان تقسيم ميگردد.
🔅👈در پی سقوط دمشق، اين شهر و اطراف آن برای يزيد بن ابوسفيان، پسر ابوسفيان، يکی از بزرگترين اشراف قريش گذارده شده، بقيه نيروی مهاجمينِ مسلمان، راهی فتح نقاط ديگر ميشوند.
🔹در جبهۀ ديگر جنگ با روميان نيز ابو عُبَيده موفق می شود بکمک خالد بن وليد روميان را شکست داده حِمص را متصرف شود. ولی خالد، هنگاميکه به قنسرين ميرسد، مردم شهر خواهان صلحی نظير صلح حِمص می شوند. خالد نپذيرفته، شهر را #ويران می کند. در اين زمان عمر نظرش راجع به خالد بر گشته، او را برای اولين بار تمجيد میکند. طبری علت اين تغيير نظر را چنين توضیح داده، می گويد که عمر بهنگام غزل خالد گفته بود:
📜"عزلشان به سبب تخلف نبود ولی مردم آنها را بزرگ می شمردند و بيم داشتم به آنها تکيه کنند"
📗طبری ، جلد پنجم، ص .1779
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
💠محاصره دمشق
🔹با شکست رميها در يرموک، راه برای فتح فلسطين و دمشق باز می شود. بخصوص دمشق که رم از قديم، همچون ميراث خود، بر آن حکومت ميکرد، که پس از شکست يرموک تحت محاصره مسلمانان در می آيد. دمشق ٧٠روز در محاصره قرار می گيرد.
🔅مسمانان به مردم شهر پيشنهاد تسليم و در ازاء آن تقسيم اموالشان با مسلمانان را ميکنند. ولی مردم نمی پذيرند. تا اينکه خالد بن وليد که با خلافت عمر از فرماندهی کل قوا در جنگ يرموک خلع و به فرماندە يکی از دسته های محاصره کننده دمشق تنزل يافته بود، به ابتکار خود تصميم به نفوذ بداخل شهر می گيرد.
🔸در داخل شهر اختلاف ميان يعقوبيان شام و ملکوتيان بيزانس موجب دو دستگی شده بود، بطوريکه حتی يکی از اسقف های شهر به منظور تسليم شهر پنهانی با خالد تماس برقرار نموده قرار و مدارهائی ميگذارد. و در شب تولد حاکم شهر مخفیانه وارد شهر شده پس از کشتن دربانان و محافظان، دروازە شرقی شهر را بروی مسلمانان باز می نمايد.
🔅همزمان ابو عُبَيده نيز از طريق غلبه و جنگ، از دروازە ديگر عبور نموده وارد شهر ميشود. با باز شدن در و ورود نيروهای مسلمان بدرون شهر، درهای ديگر نيز توسط خود مردم باز شده مردم شهر تسليم می شوند. در نتيجه، ميان مردم شهر و قوای مسلمانان صلح برقرار می شود. بر اساس مفاد اين صلح:
📗عبدالحسين زرين كوب، بامداد اسلام، ص .81
📎 @ISLIE
١•همۀ خانه های شهر و اطراف ميان مهاجمين و صاحبان آنها تقسيم ميگردد، بطوريکه نيمی از هر خانه به يکی از مهاجمين تعلق ميگيرد و مردم شهر مجبور می شوند نيمی از خانه ای را که در آن اقامت داشته اند به آنها بدهند.
٢•هر سر عائله يا هر رئيس خانواده مجبور به پرداخت ساليانه يک دينار
می شود.
۳• هر فرد مجبور می شود از هر جريب زمين کشت می کند يک انبان گندم يا جو، هرکدام را که ميکارد، به دشمن بدهد.
۴•اموال و زمينهای شاهان و تابعان دمشق نيز ميان سرداران سپاه مسلمانان تقسيم ميگردد.
🔅👈در پی سقوط دمشق، اين شهر و اطراف آن برای يزيد بن ابوسفيان، پسر ابوسفيان، يکی از بزرگترين اشراف قريش گذارده شده، بقيه نيروی مهاجمينِ مسلمان، راهی فتح نقاط ديگر ميشوند.
🔹در جبهۀ ديگر جنگ با روميان نيز ابو عُبَيده موفق می شود بکمک خالد بن وليد روميان را شکست داده حِمص را متصرف شود. ولی خالد، هنگاميکه به قنسرين ميرسد، مردم شهر خواهان صلحی نظير صلح حِمص می شوند. خالد نپذيرفته، شهر را #ويران می کند. در اين زمان عمر نظرش راجع به خالد بر گشته، او را برای اولين بار تمجيد میکند. طبری علت اين تغيير نظر را چنين توضیح داده، می گويد که عمر بهنگام غزل خالد گفته بود:
📜"عزلشان به سبب تخلف نبود ولی مردم آنها را بزرگ می شمردند و بيم داشتم به آنها تکيه کنند"
📗طبری ، جلد پنجم، ص .1779
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
كسانى که می توانند فراسوی
ابـهام ها و دروغ های فرهـنگ
خـود را ببینند، هـرگز از سوی
عوام فهمیده نمیشوند چه برسد
به اينکه عوام آن ها را باور کنند.!
✍افلاطون
➬ @ISLIE
ابـهام ها و دروغ های فرهـنگ
خـود را ببینند، هـرگز از سوی
عوام فهمیده نمیشوند چه برسد
به اينکه عوام آن ها را باور کنند.!
✍افلاطون
➬ @ISLIE
#شکست_رم_و_سقوط_امپراطوری_ساسانی_بدست_مسلمانان ...... 🔗بخش چهارم
💠فتح سوريه و بيت المقدس
🔹با فتح حِمص و قنسرين هراکليوس دست به عقب نشينی ميزند به اين ترتيب با عقب نشينی هراکليوس، راه برای پيشرویِ آسان مسلمانان و فتوحات بعدی شان، منجمله فتح بيت المقدس، باز می شود. اما، بيت المقدس ابتدا در برابر مسلمانان مقاومت می کند. بيت المقدس نه تنها برای مهاجمين مسلمان، بلکه برای مدافعين يهودی و مسيحی آن، محلی مقدس و از اينرو مهم بوده است. برای مسلمانان از آنجهت که مکۀ اوليۀ آنان و برای دو دسته ديگر بخاطر آنکه يادگار و ياد آور پيامبرانشان بوده.
📗طبری، ص 1781؛ بلاذری، انساب الشراف ، ص .186نقل از عبدالحسين زرين كوب، بامداد اسلام ص 81.
📎 @ISLIE
🔹به اين ترتيب بود که هيچ کس حاضر
به دست کشيدن از شهر نمی شد، و از اينرو، محاصره بيت المقدس بطول می انجامد. تا اينکه سرانجام مردم شهر ناچار به تسليم و صلح می شوند. ولی از ترسِ غارت و کشتار سرداران مسلمان، بعنوان شرط صلح، عمر را وادار ميکنند تا شخصا به آنجا آمده، پيمان صلح را امضا نمايد. عمر نيز که فتح بيت المقدس برايش از اهميت زياد برخوردار بوده چنين می کند و برای تمام کردن کار، شخصا، و در حالی که سوار بر شتر بوده، و کيسه ای خرما، قدری جو، کاسه يی چوبين و کوزه يی آب با خود داشته به آنجا می آيد.
📜عمر با لباس ساده و بی پيرايه اش، هنگاميکه "سرکردگان مسلمين را ديد که در شام با جامه های ديبا و اسبان پراقتدار آمده اند، از ديدارشان
[حيرت نمود و] بر آشفت. از مرکب خويش فرود آمد سنگ برداشت و به جانب آنها انداخت با پرخاش تمام، که در اندک مدت رسم و راه پيغمبر را فراموش کرده ايد و به ساز و پيرايه روی آورده ايد.؟"
📗عبدالحسين زرين كوب، بامداد اسلام، ص 82.
🔅🔅اما نه مردم بيت المقدس و نه خود عمر هيچيک نمی دانستند که ظاهر ساده و قناعت پيشه ای که سران نظام اسلامی به آن تظاهر مينمودند، پوستۀ زودگذر و بی دوامی بود که نه به نظام طبقاتی اسلامی، بلکه به جامعه بدوی و بی طبقه ما قبل خود تعلق داشت، که همچون بقايای جامعۀ گذشته، بر تن نظام جديد باقی مانده بود. برای همين هم، سادگی زندگی آنها جز دوران کوتاهی در زمان خلفای اوليه دوام چندانی نمی يابد و بزودی با توسعه چپاول اموال مردم و غارتگری های بيش از بيش اسلامی رنگ باخته، جای خود را به زندگی اشرافی عثمان و دربارهای پر زرق برق و بی همتای خلفای بنی اميه و بنی عباس می دهد و به اين ترتيب، نظام اسلامی در شکل و شمايل واقعی خود ظاهر می شود.
🔹در پيمان صلح بيت المقدس، عمر هر چند در مورد مسيحيان از خود محمد (مثلا در قرارداد صلح طائف) نرمی بيشتری بخرج ميدهد، ولی نسبت به يهوديان، از خود همان کينه علاج ناپذيری را که در زمان محمد پايه گذاری، و به سنت هميشگی مسلمانان تبديل شده بود، نشان می دهد. عمر در اين قرارداد مسيحيان را ملزم می کند که يهوديان را بيرون نموده، کسی از آنها در شهر مقيم نشود. متن قراردادی که عمر خود مينويسد از اينقرار بوده است:
📜"اين نامه امانی است که عمر امير مؤمنان به مردم ايليا ميدهد، خودشان و اموالشان و کليساهايشان و صليبهايشان، سالم و بيمارشان و ديگر مردمشان را امان می دهد که کليساهايشان مسکون نشود و ويران نشود و از آن نکاهند و حدود آن را کم نکنند از صليب و اموالشان نيز، و در کار دينشان مزاحمت نبينند. و کسی شان زيان نبيند و کسی از #يهودان در ايليا با آنها مقيم نشود. مردم ايليا بايد #جزيه دهند چنانکه مردم شهرها ميدهند و بايد روميان و دزدان را از آنجا بيرون کنند. ".
📗عبدالحسين زرين كوب، بامداد اسلام، ص 83.
🔰با فتح بيت المقدس قسمت اعظم شام و فلسطين به تصرف مسلمانان در می آيد. يزيد بن ابی سفيان در دمشق و برادرش معاويه در اردن می مانند. در ضمن عمر، به محض بازگشت به مدينه خالد بن وليد را از کليه مشاغل خود معزول کرده، هاشم بن عُتبَه را به فرماندهی سپاه ده هزار نفری عراق که به کمک نيروهای مسلمانان در جنگهای شام آمده بود می گمارد و او را مجددا راهی عراق نموده نزد سعد بن مالک می فرستد.
⏪پست بعد: حمله به ایران
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜پ
💠فتح سوريه و بيت المقدس
🔹با فتح حِمص و قنسرين هراکليوس دست به عقب نشينی ميزند به اين ترتيب با عقب نشينی هراکليوس، راه برای پيشرویِ آسان مسلمانان و فتوحات بعدی شان، منجمله فتح بيت المقدس، باز می شود. اما، بيت المقدس ابتدا در برابر مسلمانان مقاومت می کند. بيت المقدس نه تنها برای مهاجمين مسلمان، بلکه برای مدافعين يهودی و مسيحی آن، محلی مقدس و از اينرو مهم بوده است. برای مسلمانان از آنجهت که مکۀ اوليۀ آنان و برای دو دسته ديگر بخاطر آنکه يادگار و ياد آور پيامبرانشان بوده.
📗طبری، ص 1781؛ بلاذری، انساب الشراف ، ص .186نقل از عبدالحسين زرين كوب، بامداد اسلام ص 81.
📎 @ISLIE
🔹به اين ترتيب بود که هيچ کس حاضر
به دست کشيدن از شهر نمی شد، و از اينرو، محاصره بيت المقدس بطول می انجامد. تا اينکه سرانجام مردم شهر ناچار به تسليم و صلح می شوند. ولی از ترسِ غارت و کشتار سرداران مسلمان، بعنوان شرط صلح، عمر را وادار ميکنند تا شخصا به آنجا آمده، پيمان صلح را امضا نمايد. عمر نيز که فتح بيت المقدس برايش از اهميت زياد برخوردار بوده چنين می کند و برای تمام کردن کار، شخصا، و در حالی که سوار بر شتر بوده، و کيسه ای خرما، قدری جو، کاسه يی چوبين و کوزه يی آب با خود داشته به آنجا می آيد.
📜عمر با لباس ساده و بی پيرايه اش، هنگاميکه "سرکردگان مسلمين را ديد که در شام با جامه های ديبا و اسبان پراقتدار آمده اند، از ديدارشان
[حيرت نمود و] بر آشفت. از مرکب خويش فرود آمد سنگ برداشت و به جانب آنها انداخت با پرخاش تمام، که در اندک مدت رسم و راه پيغمبر را فراموش کرده ايد و به ساز و پيرايه روی آورده ايد.؟"
📗عبدالحسين زرين كوب، بامداد اسلام، ص 82.
🔅🔅اما نه مردم بيت المقدس و نه خود عمر هيچيک نمی دانستند که ظاهر ساده و قناعت پيشه ای که سران نظام اسلامی به آن تظاهر مينمودند، پوستۀ زودگذر و بی دوامی بود که نه به نظام طبقاتی اسلامی، بلکه به جامعه بدوی و بی طبقه ما قبل خود تعلق داشت، که همچون بقايای جامعۀ گذشته، بر تن نظام جديد باقی مانده بود. برای همين هم، سادگی زندگی آنها جز دوران کوتاهی در زمان خلفای اوليه دوام چندانی نمی يابد و بزودی با توسعه چپاول اموال مردم و غارتگری های بيش از بيش اسلامی رنگ باخته، جای خود را به زندگی اشرافی عثمان و دربارهای پر زرق برق و بی همتای خلفای بنی اميه و بنی عباس می دهد و به اين ترتيب، نظام اسلامی در شکل و شمايل واقعی خود ظاهر می شود.
🔹در پيمان صلح بيت المقدس، عمر هر چند در مورد مسيحيان از خود محمد (مثلا در قرارداد صلح طائف) نرمی بيشتری بخرج ميدهد، ولی نسبت به يهوديان، از خود همان کينه علاج ناپذيری را که در زمان محمد پايه گذاری، و به سنت هميشگی مسلمانان تبديل شده بود، نشان می دهد. عمر در اين قرارداد مسيحيان را ملزم می کند که يهوديان را بيرون نموده، کسی از آنها در شهر مقيم نشود. متن قراردادی که عمر خود مينويسد از اينقرار بوده است:
📜"اين نامه امانی است که عمر امير مؤمنان به مردم ايليا ميدهد، خودشان و اموالشان و کليساهايشان و صليبهايشان، سالم و بيمارشان و ديگر مردمشان را امان می دهد که کليساهايشان مسکون نشود و ويران نشود و از آن نکاهند و حدود آن را کم نکنند از صليب و اموالشان نيز، و در کار دينشان مزاحمت نبينند. و کسی شان زيان نبيند و کسی از #يهودان در ايليا با آنها مقيم نشود. مردم ايليا بايد #جزيه دهند چنانکه مردم شهرها ميدهند و بايد روميان و دزدان را از آنجا بيرون کنند. ".
📗عبدالحسين زرين كوب، بامداد اسلام، ص 83.
🔰با فتح بيت المقدس قسمت اعظم شام و فلسطين به تصرف مسلمانان در می آيد. يزيد بن ابی سفيان در دمشق و برادرش معاويه در اردن می مانند. در ضمن عمر، به محض بازگشت به مدينه خالد بن وليد را از کليه مشاغل خود معزول کرده، هاشم بن عُتبَه را به فرماندهی سپاه ده هزار نفری عراق که به کمک نيروهای مسلمانان در جنگهای شام آمده بود می گمارد و او را مجددا راهی عراق نموده نزد سعد بن مالک می فرستد.
⏪پست بعد: حمله به ایران
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜پ
خواندن انجیل
تو را از سرمای زمستان ایمن نمی ڪند
دست به ڪار شو!
خانه ای بساز!
مذهب واقعی مذهب عقل، حقیقت و انسان دوستی است
انسان مسئول است نه آسمان!
✍رابرت_گرین
➬ @ISLIE
تو را از سرمای زمستان ایمن نمی ڪند
دست به ڪار شو!
خانه ای بساز!
مذهب واقعی مذهب عقل، حقیقت و انسان دوستی است
انسان مسئول است نه آسمان!
✍رابرت_گرین
➬ @ISLIE
عمیقترین ریشه «شَـر» در جهان ،
باور و عقیدهای است که میگوید
تنها یک «حقیقت» وجود دارد
و آن حقیقت ما هستیم !
✍ ماکس_برن
➬ @ISLIE
عمیقترین ریشه «شَـر» در جهان ،
باور و عقیدهای است که میگوید
تنها یک «حقیقت» وجود دارد
و آن حقیقت ما هستیم !
✍ ماکس_برن
➬ @ISLIE
Forwarded from من خدا هستم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ 258
موضوع: « تاریخ نگاران کوروش بزرگ »
اجرا: زئوس
کلیپ های بیشتر در کانال
🆔 @khod2
با ما همراه باشید
#زئوس #من_خدا_هستم
موضوع: « تاریخ نگاران کوروش بزرگ »
اجرا: زئوس
کلیپ های بیشتر در کانال
🆔 @khod2
با ما همراه باشید
#زئوس #من_خدا_هستم
درود دوستان عزیز 💐💐
به درخواست شما عزیزان از امروز چند پست ویژه ۷ آبان گذاشته میشه ..... موضوع تاریخ اسلام هم بعد از این پستها ادامه خواهیم داد
سپاس از همراهی شما 🥀
ارتباط با ما @Khod2bot
به درخواست شما عزیزان از امروز چند پست ویژه ۷ آبان گذاشته میشه ..... موضوع تاریخ اسلام هم بعد از این پستها ادامه خواهیم داد
سپاس از همراهی شما 🥀
ارتباط با ما @Khod2bot
#نظر_تاریخنویسان_و_نویسندگان_خارجی_درباره_کـوروش °• قسمت یک •°
🌐گزنفون
📎 کسنوفون یا گزنفون فیلسوف، مورخ یونانی است که شاگرد سقراط بوده و سالیان دراز از زندگی خود را در آسیا گذراند . دوران زندگی او حدوداً بین سالهای ۴۳۰ تا ۳۴۵ پیش از میلاد بوده است.
َ •°• @ISLIE •°•
✍گزنفون با آن که یونانی بوده در کتاب Ciropaidia و یا تربیت کوروش آنچنان از کوروش تجلیل به عمل اورده که میتوان گفت هیچکس تا کنون از پادشاهی انقدر تمجید نکرده است. گزنفون در این کتاب از کوروش به صورت یک انسان کامل یک سرمشق بیمانند زمامدار و یک مربی ایده آل و یک رهبر گرانقدر نام برده است
✨گزنفون مینویسد کوروش پادشاه بزرگی بود که در تمام عمر از هدفی مقدس و عالی پیروی میکرد او دوست انسان ها و طالب علم حکمت و راستیو درستی بود کوروش عقیده داشت پیروزی برکشوری این حق را برای سردار پیروز ایجاد نمیکند که ملت شکست خورده را اسیر کند
📗رضا مشایخی کوروش نامه 94
📘Xenophon. Ciropaidia 1, 2: 1
✨در هنگام جنگ باید سعی کرد که اتش جنگ به کشاورزان و مردم غیر سپاهیی سرایت نکند و شهر شکست خورده را نباید غارت کرد
⇑همان کتاب ص185
َ •°• @ISLIE •°•
✨ کوروش موفق شد حتی ملت های شکست خورده را شیفته خود کند به طوری که حتی اورا خداوندگار نامیده اند کوروش برترین مرد تاریخ دنیا، بزرگترین، بخشنده ترین، پاکدل ترین و دریا دل ترین مردان بود و بزرگترین هواخواه فرهنگ و آموختن به شمار میرفت
⇑همان کتاب ص247
✨گزنفون گذشت ،رادمردی ، وفاداری، فداکاری هنر رزم ازمایی جهانداری ، خویشتن داری، خردمندی بلند پروازی و کیاست کوروش را میستاید و رفتار او را با دوست و دشمن در بزم و رزم در خانه و سفر با خویشان و بیگانگان تمجید میکند و از او به عنوان یک نمونه کامل انسان منحصر به فردکه همه ارزش ها و نیکی های بشری را یک جا داشته نام میبرد
📗Xenophon. Ciropaidia 1, 2: 1
✨گزنفون مینویسد کوروش معتقد بود لیاقت افراد شرط رعایت اصل برابری میباشد . کوروش در این جهت میگوید همانطور که در انتخاب یک اسب خوب تابعیت اسب مورد نظر قرار نمیگیرد به همان گونه نیز شرط ارزش یابی انسانها باید لیاقت و کارایی انها باشد نه تفاوت بین پارسی یا غیر پارسی بودن انها
⇑همان کتاب ص 67
✨گزنفون میگوید کوروش برای خود حق ویژه ای قائل نبود و پیوسته به سربازانش میگفت به منش و کردار من با دقت چشم بدوزید و مواظب باشید که من به وظیفه خود عمل کنم
⇑همان کتاب ص 274
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
🌐گزنفون
📎 کسنوفون یا گزنفون فیلسوف، مورخ یونانی است که شاگرد سقراط بوده و سالیان دراز از زندگی خود را در آسیا گذراند . دوران زندگی او حدوداً بین سالهای ۴۳۰ تا ۳۴۵ پیش از میلاد بوده است.
َ •°• @ISLIE •°•
✍گزنفون با آن که یونانی بوده در کتاب Ciropaidia و یا تربیت کوروش آنچنان از کوروش تجلیل به عمل اورده که میتوان گفت هیچکس تا کنون از پادشاهی انقدر تمجید نکرده است. گزنفون در این کتاب از کوروش به صورت یک انسان کامل یک سرمشق بیمانند زمامدار و یک مربی ایده آل و یک رهبر گرانقدر نام برده است
✨گزنفون مینویسد کوروش پادشاه بزرگی بود که در تمام عمر از هدفی مقدس و عالی پیروی میکرد او دوست انسان ها و طالب علم حکمت و راستیو درستی بود کوروش عقیده داشت پیروزی برکشوری این حق را برای سردار پیروز ایجاد نمیکند که ملت شکست خورده را اسیر کند
📗رضا مشایخی کوروش نامه 94
📘Xenophon. Ciropaidia 1, 2: 1
✨در هنگام جنگ باید سعی کرد که اتش جنگ به کشاورزان و مردم غیر سپاهیی سرایت نکند و شهر شکست خورده را نباید غارت کرد
⇑همان کتاب ص185
َ •°• @ISLIE •°•
✨ کوروش موفق شد حتی ملت های شکست خورده را شیفته خود کند به طوری که حتی اورا خداوندگار نامیده اند کوروش برترین مرد تاریخ دنیا، بزرگترین، بخشنده ترین، پاکدل ترین و دریا دل ترین مردان بود و بزرگترین هواخواه فرهنگ و آموختن به شمار میرفت
⇑همان کتاب ص247
✨گزنفون گذشت ،رادمردی ، وفاداری، فداکاری هنر رزم ازمایی جهانداری ، خویشتن داری، خردمندی بلند پروازی و کیاست کوروش را میستاید و رفتار او را با دوست و دشمن در بزم و رزم در خانه و سفر با خویشان و بیگانگان تمجید میکند و از او به عنوان یک نمونه کامل انسان منحصر به فردکه همه ارزش ها و نیکی های بشری را یک جا داشته نام میبرد
📗Xenophon. Ciropaidia 1, 2: 1
✨گزنفون مینویسد کوروش معتقد بود لیاقت افراد شرط رعایت اصل برابری میباشد . کوروش در این جهت میگوید همانطور که در انتخاب یک اسب خوب تابعیت اسب مورد نظر قرار نمیگیرد به همان گونه نیز شرط ارزش یابی انسانها باید لیاقت و کارایی انها باشد نه تفاوت بین پارسی یا غیر پارسی بودن انها
⇑همان کتاب ص 67
✨گزنفون میگوید کوروش برای خود حق ویژه ای قائل نبود و پیوسته به سربازانش میگفت به منش و کردار من با دقت چشم بدوزید و مواظب باشید که من به وظیفه خود عمل کنم
⇑همان کتاب ص 274
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
بیشتر مذاهب و فرقه ها، این نکته را تعلیم داده اند: "از دنیا دست بشوی"
من به تو می گویم:
"دنیا را دگرگون کن"
✍ اشو
➬ @ISLIE
من به تو می گویم:
"دنیا را دگرگون کن"
✍ اشو
➬ @ISLIE
دين به پايان مى رسد
و فلسفه آغاز مى شود،
همان گونه كه كيمياگرى
به پايان مى رسد و شيمى
آغاز مى شود، و طالع بينى
به پايان مى رسد و سـتاره
شـناسـى آغاز مى گردد .!
➬ @ISLIE
و فلسفه آغاز مى شود،
همان گونه كه كيمياگرى
به پايان مى رسد و شيمى
آغاز مى شود، و طالع بينى
به پايان مى رسد و سـتاره
شـناسـى آغاز مى گردد .!
➬ @ISLIE
❤1
#نظر_تاریخنویسان_و_نویسندگان_خارجی_درباره_کـوروش °• قسمت دو •°
🌐هردوت
📎هردوت متولد ۴۸۴ قبل از میلاد،
نخستین تاریخنگار یونانی زبان است
که آثارش تا زمان ما باقی ماندهاست.
و برای ثبت تاریخ به ایران سفر کرده
✨هردوت کوروش را پادشاهی ساده ،
بلند همت، رادمرد و شجاع میداند که با
اندیشه های خردمندانه اش پارسیان را
از باجگزاری رهایی بخشید و بزرگترین
ملت جهان را ساخت و برای آنان نیرومند
ترین پادشاهی های جهان را پی ریزی
کرد. به عقیده هردوت کوروش با اتباع
خود رفتاری مشفقانه، مهربان و پدرانه
داشت. او بخشنده، آداب دان و رعیت
نواز بود و چون همیشه خیر و سعادت
اتباع خود را میخواست ایرانیان او را
پدر خواندند .
✨هرودوت همچنین کوروش را جنگ
اوری آزموده و دور اندیش، دوستی
وفادار و برازنده و پادشاهی پاکدل،
ازاده، نرمخوی و شایسته ستایش
تصویر میکند
📓Herodotus Iran in the
Ancient East (london 1941)
َ •°• @ISLIE •°•
🌐افلاطون
📎 افلاطون متولد ۴۲۸ قبل از میلاد،
دوّمین فیلسوف از فیلسوفان بزرگ
سهگانه یونانی است. افلاطون نخستین
فیلسوفی است که آثار مکتوب از او به
جا ماندهاست. همچنین بسیاری او را
بزرگترین فیلسوف تاریخ میدانند.
✨افلاطون مینویسد کوروش سرداری
بزرگ بود در زمان او ایرانیان از ازادی
برخوردار بودند و بر بسیاری از ملت های
دیگر دنیا فرمانروایی میکردند. بعلاوه
او به همه مللی که زیر فرمانروایی او
قرار گرفتند، حقوق مردم آزاد بخشید.
این امر سبب شد که همه او را ستایش
کنند، سربازان وی پیوسته برای وی
اماده جانفشانی بودند و به خاطر او از
هر خطری استقبال میکردند. اگر در بین
اتباع او مرد خردمندی بود که رای و نظر
او میتوانست برای دیگران سودمند باشد
نه تنها کوروش به وی حسد نمیورزید
بلکه به وی پاداش نیز عطا میکرد . بدین
سبب کشور ایران زیر رهبری کوروش از
هر لحاظ پیشرفت کرد و مردم ان نیز از
ازادی و رفاه بیسابقه ای برخوردار بودند
و انچنان نسبت به هم محبت میکردند
که گویی همه با یکدیگر خیشاوندی دارند .
📓افلاطون، کتاب سوم قوانین ، دکتر صناعی، نظر افلاطون درباره بردگی و خواندان هخوامنشی • مجله سخن دوره یازدهم شماره دوازده ( 1340) صفحات 1281تا 1285
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
🌐هردوت
📎هردوت متولد ۴۸۴ قبل از میلاد،
نخستین تاریخنگار یونانی زبان است
که آثارش تا زمان ما باقی ماندهاست.
و برای ثبت تاریخ به ایران سفر کرده
✨هردوت کوروش را پادشاهی ساده ،
بلند همت، رادمرد و شجاع میداند که با
اندیشه های خردمندانه اش پارسیان را
از باجگزاری رهایی بخشید و بزرگترین
ملت جهان را ساخت و برای آنان نیرومند
ترین پادشاهی های جهان را پی ریزی
کرد. به عقیده هردوت کوروش با اتباع
خود رفتاری مشفقانه، مهربان و پدرانه
داشت. او بخشنده، آداب دان و رعیت
نواز بود و چون همیشه خیر و سعادت
اتباع خود را میخواست ایرانیان او را
پدر خواندند .
✨هرودوت همچنین کوروش را جنگ
اوری آزموده و دور اندیش، دوستی
وفادار و برازنده و پادشاهی پاکدل،
ازاده، نرمخوی و شایسته ستایش
تصویر میکند
📓Herodotus Iran in the
Ancient East (london 1941)
َ •°• @ISLIE •°•
🌐افلاطون
📎 افلاطون متولد ۴۲۸ قبل از میلاد،
دوّمین فیلسوف از فیلسوفان بزرگ
سهگانه یونانی است. افلاطون نخستین
فیلسوفی است که آثار مکتوب از او به
جا ماندهاست. همچنین بسیاری او را
بزرگترین فیلسوف تاریخ میدانند.
✨افلاطون مینویسد کوروش سرداری
بزرگ بود در زمان او ایرانیان از ازادی
برخوردار بودند و بر بسیاری از ملت های
دیگر دنیا فرمانروایی میکردند. بعلاوه
او به همه مللی که زیر فرمانروایی او
قرار گرفتند، حقوق مردم آزاد بخشید.
این امر سبب شد که همه او را ستایش
کنند، سربازان وی پیوسته برای وی
اماده جانفشانی بودند و به خاطر او از
هر خطری استقبال میکردند. اگر در بین
اتباع او مرد خردمندی بود که رای و نظر
او میتوانست برای دیگران سودمند باشد
نه تنها کوروش به وی حسد نمیورزید
بلکه به وی پاداش نیز عطا میکرد . بدین
سبب کشور ایران زیر رهبری کوروش از
هر لحاظ پیشرفت کرد و مردم ان نیز از
ازادی و رفاه بیسابقه ای برخوردار بودند
و انچنان نسبت به هم محبت میکردند
که گویی همه با یکدیگر خیشاوندی دارند .
📓افلاطون، کتاب سوم قوانین ، دکتر صناعی، نظر افلاطون درباره بردگی و خواندان هخوامنشی • مجله سخن دوره یازدهم شماره دوازده ( 1340) صفحات 1281تا 1285
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
علم اشتباه خود را میپذيرد
«اگر اشـتباه كرده باشد.»
دين شما را خواهد كشت تا
ثـابت كند درست مى گويد !
✍برتراند_راسل
➬ @ISLIE
«اگر اشـتباه كرده باشد.»
دين شما را خواهد كشت تا
ثـابت كند درست مى گويد !
✍برتراند_راسل
➬ @ISLIE
Forwarded from اتچ بات
یك روز ملت ما آزاد میشـود
و ایـن روز زیاد دور نیسـت
فرهنگ هميشه غالب ميشود
بر زور و «سـتم» و قـلدرى
فـرهـنگ ایران هـزاران سال
غالب شده، بر چـنگیز مغول
غالب شده.اين ها چه کسی
هستند که «فرهنگ ایران»
بر این ها غالب نشود ؟!
➬ @ISLIE
فریدون فرخزاد ، قربانی جهل
و ایـن روز زیاد دور نیسـت
فرهنگ هميشه غالب ميشود
بر زور و «سـتم» و قـلدرى
فـرهـنگ ایران هـزاران سال
غالب شده، بر چـنگیز مغول
غالب شده.اين ها چه کسی
هستند که «فرهنگ ایران»
بر این ها غالب نشود ؟!
➬ @ISLIE
فریدون فرخزاد ، قربانی جهل
Telegram
attach 📎
❤1