#شکست_رم_و_سقوط_امپراطوری_ساسانی_بدست_مسلمانان ...... 🔗بخش چهارم
💠فتح سوريه و بيت المقدس
🔹با فتح حِمص و قنسرين هراکليوس دست به عقب نشينی ميزند به اين ترتيب با عقب نشينی هراکليوس، راه برای پيشرویِ آسان مسلمانان و فتوحات بعدی شان، منجمله فتح بيت المقدس، باز می شود. اما، بيت المقدس ابتدا در برابر مسلمانان مقاومت می کند. بيت المقدس نه تنها برای مهاجمين مسلمان، بلکه برای مدافعين يهودی و مسيحی آن، محلی مقدس و از اينرو مهم بوده است. برای مسلمانان از آنجهت که مکۀ اوليۀ آنان و برای دو دسته ديگر بخاطر آنکه يادگار و ياد آور پيامبرانشان بوده.
📗طبری، ص 1781؛ بلاذری، انساب الشراف ، ص .186نقل از عبدالحسين زرين كوب، بامداد اسلام ص 81.
📎 @ISLIE
🔹به اين ترتيب بود که هيچ کس حاضر
به دست کشيدن از شهر نمی شد، و از اينرو، محاصره بيت المقدس بطول می انجامد. تا اينکه سرانجام مردم شهر ناچار به تسليم و صلح می شوند. ولی از ترسِ غارت و کشتار سرداران مسلمان، بعنوان شرط صلح، عمر را وادار ميکنند تا شخصا به آنجا آمده، پيمان صلح را امضا نمايد. عمر نيز که فتح بيت المقدس برايش از اهميت زياد برخوردار بوده چنين می کند و برای تمام کردن کار، شخصا، و در حالی که سوار بر شتر بوده، و کيسه ای خرما، قدری جو، کاسه يی چوبين و کوزه يی آب با خود داشته به آنجا می آيد.
📜عمر با لباس ساده و بی پيرايه اش، هنگاميکه "سرکردگان مسلمين را ديد که در شام با جامه های ديبا و اسبان پراقتدار آمده اند، از ديدارشان
[حيرت نمود و] بر آشفت. از مرکب خويش فرود آمد سنگ برداشت و به جانب آنها انداخت با پرخاش تمام، که در اندک مدت رسم و راه پيغمبر را فراموش کرده ايد و به ساز و پيرايه روی آورده ايد.؟"
📗عبدالحسين زرين كوب، بامداد اسلام، ص 82.
🔅🔅اما نه مردم بيت المقدس و نه خود عمر هيچيک نمی دانستند که ظاهر ساده و قناعت پيشه ای که سران نظام اسلامی به آن تظاهر مينمودند، پوستۀ زودگذر و بی دوامی بود که نه به نظام طبقاتی اسلامی، بلکه به جامعه بدوی و بی طبقه ما قبل خود تعلق داشت، که همچون بقايای جامعۀ گذشته، بر تن نظام جديد باقی مانده بود. برای همين هم، سادگی زندگی آنها جز دوران کوتاهی در زمان خلفای اوليه دوام چندانی نمی يابد و بزودی با توسعه چپاول اموال مردم و غارتگری های بيش از بيش اسلامی رنگ باخته، جای خود را به زندگی اشرافی عثمان و دربارهای پر زرق برق و بی همتای خلفای بنی اميه و بنی عباس می دهد و به اين ترتيب، نظام اسلامی در شکل و شمايل واقعی خود ظاهر می شود.
🔹در پيمان صلح بيت المقدس، عمر هر چند در مورد مسيحيان از خود محمد (مثلا در قرارداد صلح طائف) نرمی بيشتری بخرج ميدهد، ولی نسبت به يهوديان، از خود همان کينه علاج ناپذيری را که در زمان محمد پايه گذاری، و به سنت هميشگی مسلمانان تبديل شده بود، نشان می دهد. عمر در اين قرارداد مسيحيان را ملزم می کند که يهوديان را بيرون نموده، کسی از آنها در شهر مقيم نشود. متن قراردادی که عمر خود مينويسد از اينقرار بوده است:
📜"اين نامه امانی است که عمر امير مؤمنان به مردم ايليا ميدهد، خودشان و اموالشان و کليساهايشان و صليبهايشان، سالم و بيمارشان و ديگر مردمشان را امان می دهد که کليساهايشان مسکون نشود و ويران نشود و از آن نکاهند و حدود آن را کم نکنند از صليب و اموالشان نيز، و در کار دينشان مزاحمت نبينند. و کسی شان زيان نبيند و کسی از #يهودان در ايليا با آنها مقيم نشود. مردم ايليا بايد #جزيه دهند چنانکه مردم شهرها ميدهند و بايد روميان و دزدان را از آنجا بيرون کنند. ".
📗عبدالحسين زرين كوب، بامداد اسلام، ص 83.
🔰با فتح بيت المقدس قسمت اعظم شام و فلسطين به تصرف مسلمانان در می آيد. يزيد بن ابی سفيان در دمشق و برادرش معاويه در اردن می مانند. در ضمن عمر، به محض بازگشت به مدينه خالد بن وليد را از کليه مشاغل خود معزول کرده، هاشم بن عُتبَه را به فرماندهی سپاه ده هزار نفری عراق که به کمک نيروهای مسلمانان در جنگهای شام آمده بود می گمارد و او را مجددا راهی عراق نموده نزد سعد بن مالک می فرستد.
⏪پست بعد: حمله به ایران
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜پ
💠فتح سوريه و بيت المقدس
🔹با فتح حِمص و قنسرين هراکليوس دست به عقب نشينی ميزند به اين ترتيب با عقب نشينی هراکليوس، راه برای پيشرویِ آسان مسلمانان و فتوحات بعدی شان، منجمله فتح بيت المقدس، باز می شود. اما، بيت المقدس ابتدا در برابر مسلمانان مقاومت می کند. بيت المقدس نه تنها برای مهاجمين مسلمان، بلکه برای مدافعين يهودی و مسيحی آن، محلی مقدس و از اينرو مهم بوده است. برای مسلمانان از آنجهت که مکۀ اوليۀ آنان و برای دو دسته ديگر بخاطر آنکه يادگار و ياد آور پيامبرانشان بوده.
📗طبری، ص 1781؛ بلاذری، انساب الشراف ، ص .186نقل از عبدالحسين زرين كوب، بامداد اسلام ص 81.
📎 @ISLIE
🔹به اين ترتيب بود که هيچ کس حاضر
به دست کشيدن از شهر نمی شد، و از اينرو، محاصره بيت المقدس بطول می انجامد. تا اينکه سرانجام مردم شهر ناچار به تسليم و صلح می شوند. ولی از ترسِ غارت و کشتار سرداران مسلمان، بعنوان شرط صلح، عمر را وادار ميکنند تا شخصا به آنجا آمده، پيمان صلح را امضا نمايد. عمر نيز که فتح بيت المقدس برايش از اهميت زياد برخوردار بوده چنين می کند و برای تمام کردن کار، شخصا، و در حالی که سوار بر شتر بوده، و کيسه ای خرما، قدری جو، کاسه يی چوبين و کوزه يی آب با خود داشته به آنجا می آيد.
📜عمر با لباس ساده و بی پيرايه اش، هنگاميکه "سرکردگان مسلمين را ديد که در شام با جامه های ديبا و اسبان پراقتدار آمده اند، از ديدارشان
[حيرت نمود و] بر آشفت. از مرکب خويش فرود آمد سنگ برداشت و به جانب آنها انداخت با پرخاش تمام، که در اندک مدت رسم و راه پيغمبر را فراموش کرده ايد و به ساز و پيرايه روی آورده ايد.؟"
📗عبدالحسين زرين كوب، بامداد اسلام، ص 82.
🔅🔅اما نه مردم بيت المقدس و نه خود عمر هيچيک نمی دانستند که ظاهر ساده و قناعت پيشه ای که سران نظام اسلامی به آن تظاهر مينمودند، پوستۀ زودگذر و بی دوامی بود که نه به نظام طبقاتی اسلامی، بلکه به جامعه بدوی و بی طبقه ما قبل خود تعلق داشت، که همچون بقايای جامعۀ گذشته، بر تن نظام جديد باقی مانده بود. برای همين هم، سادگی زندگی آنها جز دوران کوتاهی در زمان خلفای اوليه دوام چندانی نمی يابد و بزودی با توسعه چپاول اموال مردم و غارتگری های بيش از بيش اسلامی رنگ باخته، جای خود را به زندگی اشرافی عثمان و دربارهای پر زرق برق و بی همتای خلفای بنی اميه و بنی عباس می دهد و به اين ترتيب، نظام اسلامی در شکل و شمايل واقعی خود ظاهر می شود.
🔹در پيمان صلح بيت المقدس، عمر هر چند در مورد مسيحيان از خود محمد (مثلا در قرارداد صلح طائف) نرمی بيشتری بخرج ميدهد، ولی نسبت به يهوديان، از خود همان کينه علاج ناپذيری را که در زمان محمد پايه گذاری، و به سنت هميشگی مسلمانان تبديل شده بود، نشان می دهد. عمر در اين قرارداد مسيحيان را ملزم می کند که يهوديان را بيرون نموده، کسی از آنها در شهر مقيم نشود. متن قراردادی که عمر خود مينويسد از اينقرار بوده است:
📜"اين نامه امانی است که عمر امير مؤمنان به مردم ايليا ميدهد، خودشان و اموالشان و کليساهايشان و صليبهايشان، سالم و بيمارشان و ديگر مردمشان را امان می دهد که کليساهايشان مسکون نشود و ويران نشود و از آن نکاهند و حدود آن را کم نکنند از صليب و اموالشان نيز، و در کار دينشان مزاحمت نبينند. و کسی شان زيان نبيند و کسی از #يهودان در ايليا با آنها مقيم نشود. مردم ايليا بايد #جزيه دهند چنانکه مردم شهرها ميدهند و بايد روميان و دزدان را از آنجا بيرون کنند. ".
📗عبدالحسين زرين كوب، بامداد اسلام، ص 83.
🔰با فتح بيت المقدس قسمت اعظم شام و فلسطين به تصرف مسلمانان در می آيد. يزيد بن ابی سفيان در دمشق و برادرش معاويه در اردن می مانند. در ضمن عمر، به محض بازگشت به مدينه خالد بن وليد را از کليه مشاغل خود معزول کرده، هاشم بن عُتبَه را به فرماندهی سپاه ده هزار نفری عراق که به کمک نيروهای مسلمانان در جنگهای شام آمده بود می گمارد و او را مجددا راهی عراق نموده نزد سعد بن مالک می فرستد.
⏪پست بعد: حمله به ایران
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜پ