ادامه 👆👇🏻
📖،برای مقایسه میتوانیم به کتب دانشگاهی یا سایت های علمی معتبر مراجعه کنیم ⬇️🔰⬇️
http://www.babycenter.com/fetal-development-week-by-week
به عنوان مثال به سایت بیبی سنتر توجه کنید که تصویری مراحل رشد جنین را توضیح داده
✔️جنين در هيچ مرحله ای خون بسته نيست و در هيچ مرحله ای (شبيه) گوشت جويده نيست و در هيچ مرحله ای استخوان نيست. اساسا رشد تمام بافتها از جمله عضله و استخوان با هم پيش می روند نه اينكه ابتدا جنين تبديل به استخوان شود و سپس گوشت اطراف استخوانها را فرا گيرد. همچنين هيچ تغييری كه نشانگر دميدن روح باشد در جنين اتفاق نمی افتد
📎 @ISLIE
💥وضعيت از اين هم بدتر می شود اگر حديث فوق را همراه با آيات بررسی كنيد. حديث گفته كه قبل از علقه 40روز طی می شود طبعا بر طبق آيات فوق اين دوره ی 40روزه دوره ی نطفه خواهد بود. در صورتيكه (نطفه) لقاح اسپرم و تخمك و تشكيل سلول تخم ( در بخشی از يك روز تشكيل می شود. و 40روز شامل 16مرحله تغيير می شود. چطور می شود اينهمه مراحل را نطفه ناميد. طبق حديث از مرحله ی 16تا 40روز بعد جنين بصورت علقه (خون بسته) است كه بي معني است و از 80 روز به بعد تا 120روزگی مضغه می شود در حاليكه در تمام اين مدت جنين دارای طرح كامل انسان است (شكل آخر) و هيچ شباهتی به گوشت جويده ندارد. بنابراين تمام آنچه در آيات و احاديث در مورد مراحل رشد جنين آمده است غلط است.
🎯عده ای برای این اشتباهات قران ادعای اعجاز هم کرده اند و جالب این که گفته شده پدر علم جنین شناسی با دیدن این آیات مسلمان شده . 👈که البته کیت مور فقط یک استاد دانشگاه است که با دانشگاه عبدالعزیز عربستان برای تفسیر قران همکاری میکرد و سالها از این چند آیه کسب در آمد کرد .
ادامه 👇🏻
📖،برای مقایسه میتوانیم به کتب دانشگاهی یا سایت های علمی معتبر مراجعه کنیم ⬇️🔰⬇️
http://www.babycenter.com/fetal-development-week-by-week
به عنوان مثال به سایت بیبی سنتر توجه کنید که تصویری مراحل رشد جنین را توضیح داده
✔️جنين در هيچ مرحله ای خون بسته نيست و در هيچ مرحله ای (شبيه) گوشت جويده نيست و در هيچ مرحله ای استخوان نيست. اساسا رشد تمام بافتها از جمله عضله و استخوان با هم پيش می روند نه اينكه ابتدا جنين تبديل به استخوان شود و سپس گوشت اطراف استخوانها را فرا گيرد. همچنين هيچ تغييری كه نشانگر دميدن روح باشد در جنين اتفاق نمی افتد
📎 @ISLIE
💥وضعيت از اين هم بدتر می شود اگر حديث فوق را همراه با آيات بررسی كنيد. حديث گفته كه قبل از علقه 40روز طی می شود طبعا بر طبق آيات فوق اين دوره ی 40روزه دوره ی نطفه خواهد بود. در صورتيكه (نطفه) لقاح اسپرم و تخمك و تشكيل سلول تخم ( در بخشی از يك روز تشكيل می شود. و 40روز شامل 16مرحله تغيير می شود. چطور می شود اينهمه مراحل را نطفه ناميد. طبق حديث از مرحله ی 16تا 40روز بعد جنين بصورت علقه (خون بسته) است كه بي معني است و از 80 روز به بعد تا 120روزگی مضغه می شود در حاليكه در تمام اين مدت جنين دارای طرح كامل انسان است (شكل آخر) و هيچ شباهتی به گوشت جويده ندارد. بنابراين تمام آنچه در آيات و احاديث در مورد مراحل رشد جنين آمده است غلط است.
🎯عده ای برای این اشتباهات قران ادعای اعجاز هم کرده اند و جالب این که گفته شده پدر علم جنین شناسی با دیدن این آیات مسلمان شده . 👈که البته کیت مور فقط یک استاد دانشگاه است که با دانشگاه عبدالعزیز عربستان برای تفسیر قران همکاری میکرد و سالها از این چند آیه کسب در آمد کرد .
ادامه 👇🏻
ادامه👆👇🏻
🔺🔺جالبتر از همه اينست كه بدانيد كه اين گفته قرآن در مورد مراحل رشد جنين از قرنها قبل از اسلام در جوامع آن زمانها رايج بوده است. گالن پزشک مشهور يونانی در حدود سال 150پس از ميلاد 450 سال قبل از محمد در تركيه فعلی نوشته است :
📎 @ISLIE
" خلقت جنين به چهار مرحله تقسيم می شود. مرحله ی اول كه شكل منی (معادل نطفه) غالب است....وقتی كه با خون پرشد (معادل علقه)و هنوز قلب و مغز و كبد ساخته نشده اند و بی شكل است ولی دارای جسميت است و اندازهی قابل ملاحظه ای دارد اين مرحله ی دوم است و شكل گوشت دارد (معادل مضغه) نه منی ... مرحله ی سوم بدنبال می آيد..كه در آن سه جزء مشخص، يك طرح كلی ورای همهی قسمتهای ديگر قابل مشاهده است. پيدايش سه جزء مشخص را واضحتر می بينی معده را مبهمتر و دست و پاها را. سپس آنها شاخه (برجستگي كه دستها يا پاها را می سازند) توليد می كنند. در چهارمين و مرحلهی نهائی همهی قسمتهای اندامها مشخص شده اند...و حركت می كند چون حيوان بطور كامل ساخته شده است ... زمان آن برای طبيعت فرا رسيده است كه ارگانها را بطور دقيق بهم مرتبط كند و كامل كند. بنابراين طبيعت موجب می شود كه 👈گوشت بر رو و اطراف استخوانها رشد كند ...و درانتهاي استخوانها ليگامنتها را قرار داد كه استخوانها را بهم نگه می دارد و در سراسر اطراف استخوان پرده ای قرار داد كه به آن پريوستئال گفته می شود "
🔺دقت کردید که گالن بسیار واضح تر و صحیح تر از الله مراحل را شرح داده است •
📚رفرنس👇
1 - Corpus Medicorum Graecorum: Galeni de Semine (Galen: On Semen) (Greek text with English trans. Phillip de Lacy, Akademic Verlag, 1992)
section I:9:1-10 pp. 92-95, 101
همچنین ارسطو حدود ۹۰۰ سال قبل از الله عرب تقسیم بندی شبیه به این انجام داده بود .
📚رفرنس👇
Aristotle, De Generatione Animalium, Book II, 740a28-740a35, as per Barnes, opere citato, p. 1149
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
🔺🔺جالبتر از همه اينست كه بدانيد كه اين گفته قرآن در مورد مراحل رشد جنين از قرنها قبل از اسلام در جوامع آن زمانها رايج بوده است. گالن پزشک مشهور يونانی در حدود سال 150پس از ميلاد 450 سال قبل از محمد در تركيه فعلی نوشته است :
📎 @ISLIE
" خلقت جنين به چهار مرحله تقسيم می شود. مرحله ی اول كه شكل منی (معادل نطفه) غالب است....وقتی كه با خون پرشد (معادل علقه)و هنوز قلب و مغز و كبد ساخته نشده اند و بی شكل است ولی دارای جسميت است و اندازهی قابل ملاحظه ای دارد اين مرحله ی دوم است و شكل گوشت دارد (معادل مضغه) نه منی ... مرحله ی سوم بدنبال می آيد..كه در آن سه جزء مشخص، يك طرح كلی ورای همهی قسمتهای ديگر قابل مشاهده است. پيدايش سه جزء مشخص را واضحتر می بينی معده را مبهمتر و دست و پاها را. سپس آنها شاخه (برجستگي كه دستها يا پاها را می سازند) توليد می كنند. در چهارمين و مرحلهی نهائی همهی قسمتهای اندامها مشخص شده اند...و حركت می كند چون حيوان بطور كامل ساخته شده است ... زمان آن برای طبيعت فرا رسيده است كه ارگانها را بطور دقيق بهم مرتبط كند و كامل كند. بنابراين طبيعت موجب می شود كه 👈گوشت بر رو و اطراف استخوانها رشد كند ...و درانتهاي استخوانها ليگامنتها را قرار داد كه استخوانها را بهم نگه می دارد و در سراسر اطراف استخوان پرده ای قرار داد كه به آن پريوستئال گفته می شود "
🔺دقت کردید که گالن بسیار واضح تر و صحیح تر از الله مراحل را شرح داده است •
📚رفرنس👇
1 - Corpus Medicorum Graecorum: Galeni de Semine (Galen: On Semen) (Greek text with English trans. Phillip de Lacy, Akademic Verlag, 1992)
section I:9:1-10 pp. 92-95, 101
همچنین ارسطو حدود ۹۰۰ سال قبل از الله عرب تقسیم بندی شبیه به این انجام داده بود .
📚رفرنس👇
Aristotle, De Generatione Animalium, Book II, 740a28-740a35, as per Barnes, opere citato, p. 1149
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
#چگونگی_استقرار_اسلام_درایرانو_مقاوتها ⚔ °• ₍ قسمت ①① ₎ •°
💠حیله اعراب برای پایان دادن به مقاوت ایرانیان و مسلمان کردن ایرانیا
🔹بقول نرشخی : " قتیبه فرمود تا (مردم بخارا) یک نیمه از خانه های خویش به عرب دادند تا عرب با ایشان باشند و از احوالی ایشان با خبر باشند. تا بضرورت، مسلمان باشند. بدین طریق، مسلمانی آشکار کرد و احکام شریعت به ایشان لازم گردانید و مسجدها بنا کرد و آثار کفر و رسم گبری برداشت و جِد عظیم کردہ 1
🔹 بلاذری نیز تأکید می کند که: قتیبه گروهی از اعراب را به حیله و ستم در بخارا جای داد 2. در حملهٔ مسلم بن زیاد به بخارا (در زمان یزیدبن معاویه) نیز قرار شد: "... از خانه ها و ضیاع (زمین ها) یک نیمه به مسلمانان دهند و علف ستوران عرب و هیزم، و آنچه خرج گردد (هم دهند)"3
🔹بنظر می رسد که اختلاط ایرانیان با اعراب از همین زمان آغاز شده باشد بطوریکه در یکی دو قرن بعد، بخش هائی از شهرها و روستاهای مهم ایران بوسیلهٔ قبایل مهاجر عرب اشغال شده بود.
💎 @ISLIE
🔹یعقوبی بسال ۰۲۷۸ (۸۸۹م) در بارهٔ شهرهای سیروان، صیمره (در پشتکوه لرستان)، حلوان (نزدیک قصر شیرین)، دینور، کرج، نهاوند، نیشابور، مرو، بخارا، طوسی، قزوین و آذربایجان یادآور می شود که: " اهالی آنجا، مردمی بهم آمیخته از عرب و عجم اند".4
🔹یعقوبی در بارهٔ شهر تیم می نویسد که: بیشتر مردمش از قبیلهٔ مذحج و از اشعریان اند" دربارهٔ اصفهان می گوید: "بیشتر اهالی آن، عجم و از اشراف دهگان اند، و در آن، قومی عرب است که از کوفه و بصره، از ثقیف و بنی تمیم و بنی ضیه و خزاعه و بنی حنیفه و بنی عبدالقیس و... بدانجا منتقل گشته اند".6
🔹انتقال قبایل عرب به ایران و مجاورت آنان با ایرانیان - غالبا - با تعرض و تصرف املاک دهقانان ایران همراه بود بطوریکه بلاذری و ابن فقیه تأکید می کنند: "چون تازیان در آذربایجان فرود آمدند، عشیره های عرب از کوفه و بصره و شام به آنجا روی آوردند، هر قوم (عرب) بر هر چه که توانست، مسلط گردید..." 7
🔹در قم، اعراب مسلمان - در یک روز - ۷۰ تن از سران مجوس (زرتشتی) را سر بریدند تا مردم به مجاورت آنان راضی شدند." 8
📚منابع📚
1✓ تاريخ بخارا، ص ٦٦
2✓ فتوح البلدان، ص ۳۰۹. ۱۷۶
3✓ تاریخ بخارا، ص ۶۹. مقایسه کنید با: فتوح البلدان، ص۲۸۸ و ۲۹۴ در فتح مرو
4✓ البلدان، صص ۴۴و ۴۵و۴۶و ۴۷و ۴۸ و ۵۰-۵۱ و۵۳و ۵۴و ۵۵
5✓ - البلدان، ۴۹
6✓ البلدان، ص ۵۰.
7✓ فتوح البلدان، ص۲۸۸. مختصرالبلدان، ص ۱۲۶.
8✓ نگاه کنید به: تاريخ قم، حسن بن محصد قمی، صص ۴۸ و۲۶۲ و۲۶۳
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
💠حیله اعراب برای پایان دادن به مقاوت ایرانیان و مسلمان کردن ایرانیا
🔹بقول نرشخی : " قتیبه فرمود تا (مردم بخارا) یک نیمه از خانه های خویش به عرب دادند تا عرب با ایشان باشند و از احوالی ایشان با خبر باشند. تا بضرورت، مسلمان باشند. بدین طریق، مسلمانی آشکار کرد و احکام شریعت به ایشان لازم گردانید و مسجدها بنا کرد و آثار کفر و رسم گبری برداشت و جِد عظیم کردہ 1
🔹 بلاذری نیز تأکید می کند که: قتیبه گروهی از اعراب را به حیله و ستم در بخارا جای داد 2. در حملهٔ مسلم بن زیاد به بخارا (در زمان یزیدبن معاویه) نیز قرار شد: "... از خانه ها و ضیاع (زمین ها) یک نیمه به مسلمانان دهند و علف ستوران عرب و هیزم، و آنچه خرج گردد (هم دهند)"3
🔹بنظر می رسد که اختلاط ایرانیان با اعراب از همین زمان آغاز شده باشد بطوریکه در یکی دو قرن بعد، بخش هائی از شهرها و روستاهای مهم ایران بوسیلهٔ قبایل مهاجر عرب اشغال شده بود.
💎 @ISLIE
🔹یعقوبی بسال ۰۲۷۸ (۸۸۹م) در بارهٔ شهرهای سیروان، صیمره (در پشتکوه لرستان)، حلوان (نزدیک قصر شیرین)، دینور، کرج، نهاوند، نیشابور، مرو، بخارا، طوسی، قزوین و آذربایجان یادآور می شود که: " اهالی آنجا، مردمی بهم آمیخته از عرب و عجم اند".4
🔹یعقوبی در بارهٔ شهر تیم می نویسد که: بیشتر مردمش از قبیلهٔ مذحج و از اشعریان اند" دربارهٔ اصفهان می گوید: "بیشتر اهالی آن، عجم و از اشراف دهگان اند، و در آن، قومی عرب است که از کوفه و بصره، از ثقیف و بنی تمیم و بنی ضیه و خزاعه و بنی حنیفه و بنی عبدالقیس و... بدانجا منتقل گشته اند".6
🔹انتقال قبایل عرب به ایران و مجاورت آنان با ایرانیان - غالبا - با تعرض و تصرف املاک دهقانان ایران همراه بود بطوریکه بلاذری و ابن فقیه تأکید می کنند: "چون تازیان در آذربایجان فرود آمدند، عشیره های عرب از کوفه و بصره و شام به آنجا روی آوردند، هر قوم (عرب) بر هر چه که توانست، مسلط گردید..." 7
🔹در قم، اعراب مسلمان - در یک روز - ۷۰ تن از سران مجوس (زرتشتی) را سر بریدند تا مردم به مجاورت آنان راضی شدند." 8
📚منابع📚
1✓ تاريخ بخارا، ص ٦٦
2✓ فتوح البلدان، ص ۳۰۹. ۱۷۶
3✓ تاریخ بخارا، ص ۶۹. مقایسه کنید با: فتوح البلدان، ص۲۸۸ و ۲۹۴ در فتح مرو
4✓ البلدان، صص ۴۴و ۴۵و۴۶و ۴۷و ۴۸ و ۵۰-۵۱ و۵۳و ۵۴و ۵۵
5✓ - البلدان، ۴۹
6✓ البلدان، ص ۵۰.
7✓ فتوح البلدان، ص۲۸۸. مختصرالبلدان، ص ۱۲۶.
8✓ نگاه کنید به: تاريخ قم، حسن بن محصد قمی، صص ۴۸ و۲۶۲ و۲۶۳
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
Forwarded from اتچ بات
☄برنامه #ناگفتهای_اسلام و تریبون آزاد در گروه تحقیقاتی دروغ ها و خرافات اسلام تقدیم می کند.
💢موضوع کنفرانس و بحث : عجیب ترین دروغ تاریخ ، شهادت فاطمه زهرا ؛ افسانه یا واقعیت؟
♨️پژوهش و واکاوی شخصیت فاطمه زهرا
⏰زمان : امشب ساعت 22
🔵 کارشناس جلسه : جناب ARYA STAK (استاد علوم اسلامی)
🍃از تمام مدافعان شهادت فاطمه و مدافعان شخصیت ایشان دعوت به عمل می آورد تا در بحث شرکت کرده و سوالات و شبهاتشان را مطرح کنند.
🌱جهت ورود به گروه👇👇👇
🆔 telegram.me/joinchat/BVWmm0BBN6miZ7LBg_qtNw
🖊آرشیو
🆔 @arkiv
💢موضوع کنفرانس و بحث : عجیب ترین دروغ تاریخ ، شهادت فاطمه زهرا ؛ افسانه یا واقعیت؟
♨️پژوهش و واکاوی شخصیت فاطمه زهرا
⏰زمان : امشب ساعت 22
🔵 کارشناس جلسه : جناب ARYA STAK (استاد علوم اسلامی)
🍃از تمام مدافعان شهادت فاطمه و مدافعان شخصیت ایشان دعوت به عمل می آورد تا در بحث شرکت کرده و سوالات و شبهاتشان را مطرح کنند.
🌱جهت ورود به گروه👇👇👇
🆔 telegram.me/joinchat/BVWmm0BBN6miZ7LBg_qtNw
🖊آرشیو
🆔 @arkiv
Telegram
attach 📎
🔬 #غلط_های_علمی_قران
#قسمت_سوم 【➌】
📌دوره حمل 6 ماه
🔻در آيهی زير مجموع دوره بارداری و شيردهی 30ماه ذكر شده است:
➖وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿۱۵﴾احقاف
⇐ترجمه: و انسان را به پدر و مادرش به احسان سفارش كرديم مادرش با تحمل رنج به او باردار شد و با تحمل رنج او را به دنيا آورد و باربر داشتن و از شيرگرفتن او سى ماه است.
🔻در آيهی زير دوره شيردهی را دوسال (24ماه) در نظر گرفته است.
➖وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ ﴿۱۴﴾لقمان
⇐ترجمه: و انسان را در باره پدر و مادرش سفارش كرديم مادرش به او باردار شد سستى بر روى سستى و از شير باز گرفتنش در دو سال است كه شكرگزار من و پدر و مادرت باش كه بازگشت به سوى من است
✔️با كم كردن دوره شيردهی از 30ماه (6= 30 -24)دوره بارداری 6ماه می شود كه غلط است. عده ای از مفسران نيز متوجه اين غلط شده اند و با سخنان غير معقولی در پی دفاع از آن برآمده اند.
▒▒ @ISLIE ▒▒
📌خروج شير از بين سرگين و خون. 👇🏻
➖وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ ﴿۶۶﴾- نحل
⇐ترجمه: و در دامها قطعا براى شما عبرتى است از آنچه در شكم آنهاست از ميان سرگين و خون شيرى ناب به شما مىنوشانيم كه براى نوشندگان گواراست
✔️واضح است كه خروج شير از بين سرگين و خون، سخن بی معنی و غلطی است كه نمی تواند گفته خدا باشد
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
#قسمت_سوم 【➌】
📌دوره حمل 6 ماه
🔻در آيهی زير مجموع دوره بارداری و شيردهی 30ماه ذكر شده است:
➖وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿۱۵﴾احقاف
⇐ترجمه: و انسان را به پدر و مادرش به احسان سفارش كرديم مادرش با تحمل رنج به او باردار شد و با تحمل رنج او را به دنيا آورد و باربر داشتن و از شيرگرفتن او سى ماه است.
🔻در آيهی زير دوره شيردهی را دوسال (24ماه) در نظر گرفته است.
➖وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ ﴿۱۴﴾لقمان
⇐ترجمه: و انسان را در باره پدر و مادرش سفارش كرديم مادرش به او باردار شد سستى بر روى سستى و از شير باز گرفتنش در دو سال است كه شكرگزار من و پدر و مادرت باش كه بازگشت به سوى من است
✔️با كم كردن دوره شيردهی از 30ماه (6= 30 -24)دوره بارداری 6ماه می شود كه غلط است. عده ای از مفسران نيز متوجه اين غلط شده اند و با سخنان غير معقولی در پی دفاع از آن برآمده اند.
▒▒ @ISLIE ▒▒
📌خروج شير از بين سرگين و خون. 👇🏻
➖وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ ﴿۶۶﴾- نحل
⇐ترجمه: و در دامها قطعا براى شما عبرتى است از آنچه در شكم آنهاست از ميان سرگين و خون شيرى ناب به شما مىنوشانيم كه براى نوشندگان گواراست
✔️واضح است كه خروج شير از بين سرگين و خون، سخن بی معنی و غلطی است كه نمی تواند گفته خدا باشد
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
لزوماً هركس كه زنـدگى اش
را به پاى عـقيده اش بگذارد
مثلاً يك گاوپرست كه جانش
را فداى حـماقت گاوپرستى
بكند،براى من حرمتى ندارد.
• احمد شاملو •
➬ @ISLIE
را به پاى عـقيده اش بگذارد
مثلاً يك گاوپرست كه جانش
را فداى حـماقت گاوپرستى
بكند،براى من حرمتى ندارد.
• احمد شاملو •
➬ @ISLIE
#چگونگی_استقرار_اسلام_درایرانو_مقاوتها ⚔ °• ₍ قسمت ②① ₎ •°
💠ادامه تحمیل فشار بر ایرانیان برای مسلمان شدن و جلوگیری از شورش های مجدد آنها
🔹در شرح چگونگی نفوذ و قدرت یابی دو تن از اعراب مهاجر (بنام اخواص و عبدا ) و مصادرهٔ املاک مردم، می نویسند: "عرب، دست برآوردند و سدها که در میان رودخانه ها نهاده بودند - مجموع - خراب کردند... و کشتزارهای انار و تیمره بکلی خشک گشتند و خراب شدند و همهٔ اوقات عرب با ایشان (مردم قم) کارزار می نمودند و مردم را به اسیری می گرفتند و بدیشان مضرت و زیان می رسانیدند و سدها و رودخانهٔ ایشان می شکافتند و خراب می کردند... و ایشان (مردم قم) در دفع عرب، هیچ چاره و حیلت نداشتند و مقاومت نمی توانستند کرد پس بناچار به حکم عرب فرود آمدند و گفتند که ما مطیع و منقادیم و طلب رضای شما می کنیم و متابعت سیرات شما می نمائیم... و هرگاه عرب بانگ نماز گفتی ؛ دهقانان آن ناحیت او را دشنام دادندی، ..."1
💎 @ISLIE
🔹ستم عرب های مهاجر در قم به جائی رسید که مردم آن منطقه مجبور شدند زمین ها و اراضی خویش را به اعراب مسلمان بفروشند و خود، از شهر مهاجرت نمایند 2
🔹انتقال قبایل عرب به ایران و ضرورت حفاظت شهرهای مفتوحه و نیز لزوم جلوگیری از شورش مردم و سرکوب مقاومت آنان باعث شد تا خلفای عرب - بتدریج - در هریک از شهرهای مهم ایران پادگان هائی ایجاد کنند و سپاهیان فراوانی از طوایف و قبایل عرب را در آن ها مستقر سازند بطوریکه چندی بعد، تنها در خراسان ۴۷ هزار تن و در طبرستان بیش از ۳۰ هزار تن جنگاور عرب حضور داشتند. 3
🔹در کنار تحمیل انواع فشارهای اجتماعی و اقتصادی، محدودیت های مذهبی و ویران کردن آتشکده های زرتشتی و کلیساها و ساختن مسجد به جای آنها نیز رواج کامل داشت. به گفتهٔ ابن اخوه : اهل ذمه متعهد شدند که در شهرهای خود کلیسا و دیر نسازند و کلیساهای ویران را مرمت و آباد نکنند، آنها همچنین موظف شدند تا اسب سوار نشوند و شمشیر حمل نکنند و سلاح بر نگیرند" 4
🔹قاضی احمد غفاری از خراب کردن آتشکده های زرتشتی حتی در قرن سوم هجری (نهم میلادی) یاد می کند 5 با این همه سیاحان اسلامی از وجود آتشکده های بسیار در قرن سوم و چهارم هجری خبر می دهند، مثلا: یعقویی از آتشکده های زرتشتی در نواحی قزوین یاد می کند".6 ابن حوقل و اصطخری - سه قرن پس از حمله اعراب به ایران - در ذکر آتشکده های فارس تاکید می کنند: "در فارس آتشکده های بسیار وجود دارد ... شهری و ناحیه ای و روستانی نیست مگر آنکه آتشکده ای فراوان دارد". 7
📚 منابع 📚
1✓ تاریخ قم،حسن بن محمد قمی، صص و ۲۶۲ و ۲۶۳
2✓ نگاه کنید به: تاریخ قم، صص ۲۶۱-۲۶۲. بروایت قمی در این زمان (۰۹۹-۷۱۷م) قم دارای ۹۰۰ ده و ۵۱ آسیاب بود. این رقم نشانهٔ آبادی و رونق مناسبات ارضی در این ناحیهٔ خشک و کم آب می تواند باشد. قمی همچنین یادآور می شود که از ناحیهٔ هریسان قم - هر سال - چهارهزار جریب انار دانه به مطبخ کسری (انوشیروان) می برده اند، تاریخ قم، صص ۸۴ و۲۶۲ .
3✓ نگاه کنید به تاریخ طبری، ج ۹، ص ۳۹۰۰؛ تاریخ طبرستان، ابن اسفندیار، ص. ۱۷۹.
4✓ آئین شهرداری (معالم القریه فی احکام الحسبه)، صص ۳۷ و ۳۸ و ۳۹.
5✓ تاریخ نگارستان، ص ۹۲.
6✓ البلدان، ص.۴۳.
7✓ صوره الارض، ص ۴۳؛ مسالک الممالک، اصطخری، ص ۱۰۶. همچنین نگاه کنید به: حدودالعالم، یاقوت حموی، ص ص ۱۳۰ و ۱۳۱.
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
💠ادامه تحمیل فشار بر ایرانیان برای مسلمان شدن و جلوگیری از شورش های مجدد آنها
🔹در شرح چگونگی نفوذ و قدرت یابی دو تن از اعراب مهاجر (بنام اخواص و عبدا ) و مصادرهٔ املاک مردم، می نویسند: "عرب، دست برآوردند و سدها که در میان رودخانه ها نهاده بودند - مجموع - خراب کردند... و کشتزارهای انار و تیمره بکلی خشک گشتند و خراب شدند و همهٔ اوقات عرب با ایشان (مردم قم) کارزار می نمودند و مردم را به اسیری می گرفتند و بدیشان مضرت و زیان می رسانیدند و سدها و رودخانهٔ ایشان می شکافتند و خراب می کردند... و ایشان (مردم قم) در دفع عرب، هیچ چاره و حیلت نداشتند و مقاومت نمی توانستند کرد پس بناچار به حکم عرب فرود آمدند و گفتند که ما مطیع و منقادیم و طلب رضای شما می کنیم و متابعت سیرات شما می نمائیم... و هرگاه عرب بانگ نماز گفتی ؛ دهقانان آن ناحیت او را دشنام دادندی، ..."1
💎 @ISLIE
🔹ستم عرب های مهاجر در قم به جائی رسید که مردم آن منطقه مجبور شدند زمین ها و اراضی خویش را به اعراب مسلمان بفروشند و خود، از شهر مهاجرت نمایند 2
🔹انتقال قبایل عرب به ایران و ضرورت حفاظت شهرهای مفتوحه و نیز لزوم جلوگیری از شورش مردم و سرکوب مقاومت آنان باعث شد تا خلفای عرب - بتدریج - در هریک از شهرهای مهم ایران پادگان هائی ایجاد کنند و سپاهیان فراوانی از طوایف و قبایل عرب را در آن ها مستقر سازند بطوریکه چندی بعد، تنها در خراسان ۴۷ هزار تن و در طبرستان بیش از ۳۰ هزار تن جنگاور عرب حضور داشتند. 3
🔹در کنار تحمیل انواع فشارهای اجتماعی و اقتصادی، محدودیت های مذهبی و ویران کردن آتشکده های زرتشتی و کلیساها و ساختن مسجد به جای آنها نیز رواج کامل داشت. به گفتهٔ ابن اخوه : اهل ذمه متعهد شدند که در شهرهای خود کلیسا و دیر نسازند و کلیساهای ویران را مرمت و آباد نکنند، آنها همچنین موظف شدند تا اسب سوار نشوند و شمشیر حمل نکنند و سلاح بر نگیرند" 4
🔹قاضی احمد غفاری از خراب کردن آتشکده های زرتشتی حتی در قرن سوم هجری (نهم میلادی) یاد می کند 5 با این همه سیاحان اسلامی از وجود آتشکده های بسیار در قرن سوم و چهارم هجری خبر می دهند، مثلا: یعقویی از آتشکده های زرتشتی در نواحی قزوین یاد می کند".6 ابن حوقل و اصطخری - سه قرن پس از حمله اعراب به ایران - در ذکر آتشکده های فارس تاکید می کنند: "در فارس آتشکده های بسیار وجود دارد ... شهری و ناحیه ای و روستانی نیست مگر آنکه آتشکده ای فراوان دارد". 7
📚 منابع 📚
1✓ تاریخ قم،حسن بن محمد قمی، صص و ۲۶۲ و ۲۶۳
2✓ نگاه کنید به: تاریخ قم، صص ۲۶۱-۲۶۲. بروایت قمی در این زمان (۰۹۹-۷۱۷م) قم دارای ۹۰۰ ده و ۵۱ آسیاب بود. این رقم نشانهٔ آبادی و رونق مناسبات ارضی در این ناحیهٔ خشک و کم آب می تواند باشد. قمی همچنین یادآور می شود که از ناحیهٔ هریسان قم - هر سال - چهارهزار جریب انار دانه به مطبخ کسری (انوشیروان) می برده اند، تاریخ قم، صص ۸۴ و۲۶۲ .
3✓ نگاه کنید به تاریخ طبری، ج ۹، ص ۳۹۰۰؛ تاریخ طبرستان، ابن اسفندیار، ص. ۱۷۹.
4✓ آئین شهرداری (معالم القریه فی احکام الحسبه)، صص ۳۷ و ۳۸ و ۳۹.
5✓ تاریخ نگارستان، ص ۹۲.
6✓ البلدان، ص.۴۳.
7✓ صوره الارض، ص ۴۳؛ مسالک الممالک، اصطخری، ص ۱۰۶. همچنین نگاه کنید به: حدودالعالم، یاقوت حموی، ص ص ۱۳۰ و ۱۳۱.
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
ایران ما جائيست که اگر زن به شوهرش خیانت کند، سنگسارمیشود؛
واگر مرد خیانت کند، به زنش میگویند
به شوهرت بیشتر برس...
• شیرین عبادی •
➬ @ISLIE
واگر مرد خیانت کند، به زنش میگویند
به شوهرت بیشتر برس...
• شیرین عبادی •
➬ @ISLIE
Forwarded from اتچ بات
🔆🔅دروغـها و خـرافـات اسـلام🔅🔆
👨🏫 #کنفرانس 👨💻
🗞موضوع: حقیقت محمد پیامبر اسلام (قسمت اول) آرشیو
⌨ اجرای دوباره: شارل دو منتسکیو
📅 سهشنبه ⏰ساعت: 22:00 به وقت ایران
☪دروغهـــا و خـــرافات اســـلام🛐
http://t.me/joinchat/BVWmm0BBN6miZ7LBg_qtNw
آرشیو: @arkiv
👨🏫 #کنفرانس 👨💻
🗞موضوع: حقیقت محمد پیامبر اسلام (قسمت اول) آرشیو
⌨ اجرای دوباره: شارل دو منتسکیو
📅 سهشنبه ⏰ساعت: 22:00 به وقت ایران
☪دروغهـــا و خـــرافات اســـلام🛐
http://t.me/joinchat/BVWmm0BBN6miZ7LBg_qtNw
آرشیو: @arkiv
Telegram
attach 📎
🔬 #غلط_های_علمی_قران
#قسمت_چهارم 【➍】
📌آسمان سقف است
➖وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ ﴿۳۲﴾-انبياء
ترجمه: و آسمان را سقفى مورد حفاظت قرار داديم.
➖أَفَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنْ نَشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا مِنَ السَّمَاءِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ ﴿۹﴾-سباء
ترجمه: آيا به آنچه از آسمان و زمين در دسترسشان و پشت سرشان است ننگريسته اند اگر بخواهيم آنان را در زمين فرو میبريم يا قطعه ای از آسمان بر سرشان میافكنيم قطعا در اين براى هر بنده توبه كارى عبرت است
✔️در اين آيه آسمان سقفی تصور شده كه می توان تكه ای از آن را كند و بر سر مردم گناهكار كوبيد. اين مطلب غلط است چون سقفی در ورای زمين وجود ندارد. جهان مجموعه ای از كرات و منظومه ها و كهكشانهاست. آسمان آبی كه به چشم ما می آيد رنگ آبی زيبایی است كه از تراكم هوای اطراف زمين حاصل می شود. اين گفتهی قرآن همان نظر غلط انسان ابتدایی است كه گمان می كرد آسمان شيئ شفافی است در بالای سر ما.
▒ @ISLIE ▒
📌آسمان بالا نگه داشته شده است
وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ ﴿۵﴾-طور.
ترجمه: قسم به آسمان كه سقف بالا نگه داشته شده ای است.
✔️اين آيه به احتمال قوی از كلام قس بن ساعده اليادی شاعر جاهلی گرفته شده است كه در شعرش گفته "وسقف مرفوع"(الصابه 551/5) و ( دلائل النبوه اثر حافظ بيهقی 103/2 )
➖وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ ﴿۱۸﴾-غاشيه
ترجمه: (آيا نگاه نمی كنيد) به آسمان كه چگونه بلا نگه داشته شده است.
➖وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَاَ ﴿۷﴾-الرحمن
ترجمه: و خدا آسمان را بالا برد (برافراشت.)
✔️بالا بودن آسمان هم غلط است. تصور كنيد كرهی زمين را بصورت معلق در فضا. بالا و پائين معنا ندارد. ما بصورت قرار دادی (نه واقع) آنچه را روی زمين است يا بسمت زمين است پائين و سمتی كه از زمين دور می شود را بالا می ناميم. اين يك قرارداد اعتباری غير واقعی است. تصور كنيد اگر در هنگام ظهر آسمان بالای سر ما باشد، در هنگام غروب در سمت شرق ماست نه بال و در هنگام شب آسمان در زير ماست. ولی ما در همه حال آسمان را به خطا بالا می دانيم. پس اينهم غلط فاحش ديگری است كه محمد مطابق تصور يک انسان ناآگاه اوليه در قران آورده است.
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
#قسمت_چهارم 【➍】
📌آسمان سقف است
➖وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ ﴿۳۲﴾-انبياء
ترجمه: و آسمان را سقفى مورد حفاظت قرار داديم.
➖أَفَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنْ نَشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا مِنَ السَّمَاءِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ ﴿۹﴾-سباء
ترجمه: آيا به آنچه از آسمان و زمين در دسترسشان و پشت سرشان است ننگريسته اند اگر بخواهيم آنان را در زمين فرو میبريم يا قطعه ای از آسمان بر سرشان میافكنيم قطعا در اين براى هر بنده توبه كارى عبرت است
✔️در اين آيه آسمان سقفی تصور شده كه می توان تكه ای از آن را كند و بر سر مردم گناهكار كوبيد. اين مطلب غلط است چون سقفی در ورای زمين وجود ندارد. جهان مجموعه ای از كرات و منظومه ها و كهكشانهاست. آسمان آبی كه به چشم ما می آيد رنگ آبی زيبایی است كه از تراكم هوای اطراف زمين حاصل می شود. اين گفتهی قرآن همان نظر غلط انسان ابتدایی است كه گمان می كرد آسمان شيئ شفافی است در بالای سر ما.
▒ @ISLIE ▒
📌آسمان بالا نگه داشته شده است
وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ ﴿۵﴾-طور.
ترجمه: قسم به آسمان كه سقف بالا نگه داشته شده ای است.
✔️اين آيه به احتمال قوی از كلام قس بن ساعده اليادی شاعر جاهلی گرفته شده است كه در شعرش گفته "وسقف مرفوع"(الصابه 551/5) و ( دلائل النبوه اثر حافظ بيهقی 103/2 )
➖وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ ﴿۱۸﴾-غاشيه
ترجمه: (آيا نگاه نمی كنيد) به آسمان كه چگونه بلا نگه داشته شده است.
➖وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَاَ ﴿۷﴾-الرحمن
ترجمه: و خدا آسمان را بالا برد (برافراشت.)
✔️بالا بودن آسمان هم غلط است. تصور كنيد كرهی زمين را بصورت معلق در فضا. بالا و پائين معنا ندارد. ما بصورت قرار دادی (نه واقع) آنچه را روی زمين است يا بسمت زمين است پائين و سمتی كه از زمين دور می شود را بالا می ناميم. اين يك قرارداد اعتباری غير واقعی است. تصور كنيد اگر در هنگام ظهر آسمان بالای سر ما باشد، در هنگام غروب در سمت شرق ماست نه بال و در هنگام شب آسمان در زير ماست. ولی ما در همه حال آسمان را به خطا بالا می دانيم. پس اينهم غلط فاحش ديگری است كه محمد مطابق تصور يک انسان ناآگاه اوليه در قران آورده است.
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
ما به آنچه حقیقت است اعتقاد نداریم بلکه به چیزی باور داریم که دوست داریم به عنوان حقیقت درکش کنیم.
• جویس کرول اوتس •
➬ @ISLIE
• جویس کرول اوتس •
➬ @ISLIE
#چگونگی_استقرار_اسلام_درایرانو_مقاوتها ⚔ °• ₍ قسمت ③① ₎ •°
💠تحقیر غیر مسلمانان و اعمال فشار به آنها
🔹 اعراب فاتح، ایرانیان را "عجم" (یعنی گنگ و بیزیان) و یا "موالی" (بندگان آزاد کرده) می دانستند و آنها را به پستترین کارها مجبور می کردند. در هر موردی به ایرانیان اهانت و آزار می نمودند بطوریکه در کوچه و خیابان، هر گاه عربی - با بار - با ایرانی نامسلمانی برخورد می کرد، ایرانی مجبور بود تا بار اعرابی را - بی اجر و مزد - تا منزل وی حمل کند و اگر شخص عرب، پیاده بود و او سواره، مجبور بود عرب مسلمان را بر اسب خود سوار کند و به مقصد برساند. اگر غیرمسلمانی، مسلمانی را دشنام می داد، شکنجه می شد و چنانچه او را می زد، بقتل می رسید".1
🔹 مأموران مالیاتی و مسئولین جمع آوری خراج (مالیات ارضی) و جزیه (مالیات سرانه)، مردم غیرمسلمان را تحت فشار و شکنجه قرار می دادند. "اهل ذمه" ـ(مسیحی ها و یهودی ها) نیز که با قبول پرداخت جریه با ظاهراً تحت حمایت حکومت اسلامی در آمده بودند، مانند زرتشتی ها، با آزارها و شکنجه ها و تحقیرهای فراوان روبرو بودند.👈 حضرت #علی در نامه ای به عامل خود تأکید می کند: "در مورد یهودیان و نصاری (مسیحی ها): خراج را بر ایشان سخت بگیر و با کسانی که آنسوی ایشانند نبرد کن".2
🔹 ابن اخوه (که خود کارگزار حکومت و مسئول و محتسب خراج بود) در مورد چگونگی وصول جزیه از "اهل ذمه " یادآور می شود: "چون محتسب برای اخذ جزیه نزد ذمی آید، او را پیش خود بایستاند و به او پس گردنی زند و گوید: جزیه را بپرداز، ای کافر. 3
💎 @ISLIE
🔹 علاوه بر خراج و جزیه، هر سال - بهنگام نوروز و جشن مهرگان - مالیاتی بنام "عیدی" نیز از مردم اخذ می کردند بطوریکه در زمان معاویه این عیدی" به ۱۰ میلیون درهم می رسید. 4 همچنین در روستاها، محصول باغها را به بهائی ارزان تر از معمول، تخمین می زدند و مطابق ارزیابی ظالمانهٔ خود از روستائیان مالیات می گرفتند 5
🔹 اینگونه غارت ها و چپاول ها از یکطرف باعث فقر و فلاکت مردم و موجب عدم علاقهٔ آنان به حفظ و احیاء شبکه های آبیاری و کشاورزی و گسترش پیشه وری می شد و از طرف دیگر با دخالت حکومت در امور آبیاری و کشاورزی، ثروت سرشاری نصیب حاکمان عرب می گردید بطوریکه خالد بن عبدا قسری (حاکم خراسان از سال ۱۰۵-۱۲۰ هجری= ۷۳۷-۷۲۳ میلادی) ضمن وصول بیست میلیون درهم حقوق سالانهٔ خود، مبلغ صدمیلیون درهم دیگر نیز از طریق غارت مردم بدست میآورد. درآمد فرزند او نیز ۱۰ میلیون دینار بود"6
عبدالرحمن بن زیاد (عامل معاویه در خراسان) پس از عزل خود می گفت: "به اندازه ای مال با خود (از خراسان) آورده ام که صد سال مرا بقرار روزی هزار درهم بس است"7
📚 منابع 📚
1✓ تاریخ طبری، ج۵، صص ۱۹۵۹ و ۱۹۶۰ و ۱۹۶۵ و ۱۹۷۶ و ۱۹۷۷ و ۱۹۷۸ ,۱۹۸۱و ۱۹۸۳ و ۱۹۸۴ .
2✓ تاریخ یعقوبی، ج ۲، ص ۱۱۷.
3✓ آئین شهرداری (معالم القربه)، ص ۴۱. مقایسه کنید با سخن مغیره بن شعبه در: الفتوح، ابن اعثم کوفی، ص ۱۰۴.
4✓ نگاه کنید به: تاریخ یعقوبی، ج ۲، صص. ۱۴۵ و ۲۸۰.
5✓ نگاه کنید به: مالک و زارع در ایران، لمبتون، ص۱۱۲؛ تاریخ تمدن اسلام، جرجی زیدان، ج۲، ص ۲۳۲.
6✓ حجه الحق، ابوعلی سینا، سید صادق گوهرین، ص ۶۶؛ البدایه و النهایه، این کثیر شامی، ج ۹، ص ۳۲۵.
7✓ تاریخ یعقوبی، ج۲، ص ۱۷۱.
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
💠تحقیر غیر مسلمانان و اعمال فشار به آنها
🔹 اعراب فاتح، ایرانیان را "عجم" (یعنی گنگ و بیزیان) و یا "موالی" (بندگان آزاد کرده) می دانستند و آنها را به پستترین کارها مجبور می کردند. در هر موردی به ایرانیان اهانت و آزار می نمودند بطوریکه در کوچه و خیابان، هر گاه عربی - با بار - با ایرانی نامسلمانی برخورد می کرد، ایرانی مجبور بود تا بار اعرابی را - بی اجر و مزد - تا منزل وی حمل کند و اگر شخص عرب، پیاده بود و او سواره، مجبور بود عرب مسلمان را بر اسب خود سوار کند و به مقصد برساند. اگر غیرمسلمانی، مسلمانی را دشنام می داد، شکنجه می شد و چنانچه او را می زد، بقتل می رسید".1
🔹 مأموران مالیاتی و مسئولین جمع آوری خراج (مالیات ارضی) و جزیه (مالیات سرانه)، مردم غیرمسلمان را تحت فشار و شکنجه قرار می دادند. "اهل ذمه" ـ(مسیحی ها و یهودی ها) نیز که با قبول پرداخت جریه با ظاهراً تحت حمایت حکومت اسلامی در آمده بودند، مانند زرتشتی ها، با آزارها و شکنجه ها و تحقیرهای فراوان روبرو بودند.👈 حضرت #علی در نامه ای به عامل خود تأکید می کند: "در مورد یهودیان و نصاری (مسیحی ها): خراج را بر ایشان سخت بگیر و با کسانی که آنسوی ایشانند نبرد کن".2
🔹 ابن اخوه (که خود کارگزار حکومت و مسئول و محتسب خراج بود) در مورد چگونگی وصول جزیه از "اهل ذمه " یادآور می شود: "چون محتسب برای اخذ جزیه نزد ذمی آید، او را پیش خود بایستاند و به او پس گردنی زند و گوید: جزیه را بپرداز، ای کافر. 3
💎 @ISLIE
🔹 علاوه بر خراج و جزیه، هر سال - بهنگام نوروز و جشن مهرگان - مالیاتی بنام "عیدی" نیز از مردم اخذ می کردند بطوریکه در زمان معاویه این عیدی" به ۱۰ میلیون درهم می رسید. 4 همچنین در روستاها، محصول باغها را به بهائی ارزان تر از معمول، تخمین می زدند و مطابق ارزیابی ظالمانهٔ خود از روستائیان مالیات می گرفتند 5
🔹 اینگونه غارت ها و چپاول ها از یکطرف باعث فقر و فلاکت مردم و موجب عدم علاقهٔ آنان به حفظ و احیاء شبکه های آبیاری و کشاورزی و گسترش پیشه وری می شد و از طرف دیگر با دخالت حکومت در امور آبیاری و کشاورزی، ثروت سرشاری نصیب حاکمان عرب می گردید بطوریکه خالد بن عبدا قسری (حاکم خراسان از سال ۱۰۵-۱۲۰ هجری= ۷۳۷-۷۲۳ میلادی) ضمن وصول بیست میلیون درهم حقوق سالانهٔ خود، مبلغ صدمیلیون درهم دیگر نیز از طریق غارت مردم بدست میآورد. درآمد فرزند او نیز ۱۰ میلیون دینار بود"6
عبدالرحمن بن زیاد (عامل معاویه در خراسان) پس از عزل خود می گفت: "به اندازه ای مال با خود (از خراسان) آورده ام که صد سال مرا بقرار روزی هزار درهم بس است"7
📚 منابع 📚
1✓ تاریخ طبری، ج۵، صص ۱۹۵۹ و ۱۹۶۰ و ۱۹۶۵ و ۱۹۷۶ و ۱۹۷۷ و ۱۹۷۸ ,۱۹۸۱و ۱۹۸۳ و ۱۹۸۴ .
2✓ تاریخ یعقوبی، ج ۲، ص ۱۱۷.
3✓ آئین شهرداری (معالم القربه)، ص ۴۱. مقایسه کنید با سخن مغیره بن شعبه در: الفتوح، ابن اعثم کوفی، ص ۱۰۴.
4✓ نگاه کنید به: تاریخ یعقوبی، ج ۲، صص. ۱۴۵ و ۲۸۰.
5✓ نگاه کنید به: مالک و زارع در ایران، لمبتون، ص۱۱۲؛ تاریخ تمدن اسلام، جرجی زیدان، ج۲، ص ۲۳۲.
6✓ حجه الحق، ابوعلی سینا، سید صادق گوهرین، ص ۶۶؛ البدایه و النهایه، این کثیر شامی، ج ۹، ص ۳۲۵.
7✓ تاریخ یعقوبی، ج۲، ص ۱۷۱.
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
هیچ یک از ادیان از پس این دو کلمه برنمیآیند: ثابت کن!
➬ @ISLIE
➬ @ISLIE
🔬 #غلط_های_علمی_قران
#قسمت_پنجم 【➎】
📌آسمان سقف است
با توجه به پست قبل اين سؤال پيش مي آيد كه چه عاملی سقف آسمان را بالانگه می دارد؟ قرآن اينگونه جواب مي دهد:
➖إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا ﴿۴۱﴾-فاطر
⇐ترجمه: همانا خدا آسمانها و زمين را نگاه میدارد تا نيفتند و اگر بيفتند غير از خدا هيچ كس آنها را نگاه نمیدارد.
➖ِ وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ ﴿۶۵﴾-حج
⇐ترجمه: و خدا آسمان را نگه می دارد تا بر زمين نيفتد.
✅اين تصور غلط در افسانه هاي بسيار قديم بشری نيز وجود دارد مثل در تائوئيسم آمده است كه پانگو (pangu) زمين و آسمان را از هم جدا كرد و بين زمين و آسمان ايستاد و آسمان را بر افراشت. تصور محمد، مثل هر انسان بی اطلاع ديگر، اين بوده كه آسمان و زمين هر دو بايد بيفتند و ساده ترين جواب يک انسان متدين اينست كه خدا آنها را نگه می دارد.
✔️دقت كنيد در اين آيات يك غلط مهم وجود دارد و آن اينكه گوينده گمان می كرده كه چيزی نميتواند در فضا معلق باشد و همه ی اشياء به سمت پائين می خواهند بيفتند و طبعا زمين و آسمان هردو بايد بيفتند و خدا بايد آنها را نگه دارد
▒▒ @ISLIE ▒▒
📌در آيه ی زير قرآن نگهداری آسمان را به ستون نسبت داده است:
➖خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا﴿۱۰﴾لقمان
⇐ترجمه: آسمانها را بی هيچ ستونى كه آن را ببينيد خلق كرد (يعنی آسمانها دارای ستونهای نامرئی نگهدارنده ای هستند كه شما نمی بينيد.)
✅محمد گمان می كرده كه آسمانها سقفهای سنگينی هستند كه ستونهای نامرئی آنها را نگه می دارند تا بر زمين نيفتند. كه اين تصور از دو جهت غلط است .اول، آسمان چيزی نيست كه ستون بخواهد و ثانيا، ستونی برای نگهداری كرات وجود ندارد.
🔸بعضی افراد كه می خواهند به هر قيمتی برای قرآن معجزه تراشی كنند، گفته اند منظور از ستونهای نامرئی، نيروی جاذبه است. اما نيروی جاذبه بر خلاف ستون عمل می كند، چون ستون با نيروی جاذبه مقابله می كند. بنابراين منظور از ستون نمی تواند نيروی جاذبه باشد. ما به كمك معجزه تراشان می آئيم و می گوئيم شايد منظور از ستون، نيروی گريز از مركز باشد. اما بازهم غلط است چون نيروی گريز از مركز سعی دارد شیء را در يك خط مستقيم به پيش براند كه با ستون جور در نمی آيد•
🔺نكته ی مهم ديگری كه بايد به معجزه تراشان یاداوری کرد اينست كه قرآن را بايد با قرآن و سنت فهميد نه با خيالپردازی. نه در قرآن و نه در سنت كوچكترين اشاره ای به جاذبه وجود ندارد.
🎯لازم به ذکر است دانشمند یونانی (Anaximander) ۱۲۰۰ سال قبل از محمد میدانسته که اسمان نیاز به ستون ندارد و زمین نمی افتد ولی محمد قرن ها بعد به این درک نرسیده بود
📚رفرنس👇
J. P. Vernart (1982) Les origins de la pensee grecque. PUF Pariw. p 128, J. P. Vernart (1982) The origins of the Greek thought. Cornell University Press
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
#قسمت_پنجم 【➎】
📌آسمان سقف است
با توجه به پست قبل اين سؤال پيش مي آيد كه چه عاملی سقف آسمان را بالانگه می دارد؟ قرآن اينگونه جواب مي دهد:
➖إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا ﴿۴۱﴾-فاطر
⇐ترجمه: همانا خدا آسمانها و زمين را نگاه میدارد تا نيفتند و اگر بيفتند غير از خدا هيچ كس آنها را نگاه نمیدارد.
➖ِ وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ ﴿۶۵﴾-حج
⇐ترجمه: و خدا آسمان را نگه می دارد تا بر زمين نيفتد.
✅اين تصور غلط در افسانه هاي بسيار قديم بشری نيز وجود دارد مثل در تائوئيسم آمده است كه پانگو (pangu) زمين و آسمان را از هم جدا كرد و بين زمين و آسمان ايستاد و آسمان را بر افراشت. تصور محمد، مثل هر انسان بی اطلاع ديگر، اين بوده كه آسمان و زمين هر دو بايد بيفتند و ساده ترين جواب يک انسان متدين اينست كه خدا آنها را نگه می دارد.
✔️دقت كنيد در اين آيات يك غلط مهم وجود دارد و آن اينكه گوينده گمان می كرده كه چيزی نميتواند در فضا معلق باشد و همه ی اشياء به سمت پائين می خواهند بيفتند و طبعا زمين و آسمان هردو بايد بيفتند و خدا بايد آنها را نگه دارد
▒▒ @ISLIE ▒▒
📌در آيه ی زير قرآن نگهداری آسمان را به ستون نسبت داده است:
➖خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا﴿۱۰﴾لقمان
⇐ترجمه: آسمانها را بی هيچ ستونى كه آن را ببينيد خلق كرد (يعنی آسمانها دارای ستونهای نامرئی نگهدارنده ای هستند كه شما نمی بينيد.)
✅محمد گمان می كرده كه آسمانها سقفهای سنگينی هستند كه ستونهای نامرئی آنها را نگه می دارند تا بر زمين نيفتند. كه اين تصور از دو جهت غلط است .اول، آسمان چيزی نيست كه ستون بخواهد و ثانيا، ستونی برای نگهداری كرات وجود ندارد.
🔸بعضی افراد كه می خواهند به هر قيمتی برای قرآن معجزه تراشی كنند، گفته اند منظور از ستونهای نامرئی، نيروی جاذبه است. اما نيروی جاذبه بر خلاف ستون عمل می كند، چون ستون با نيروی جاذبه مقابله می كند. بنابراين منظور از ستون نمی تواند نيروی جاذبه باشد. ما به كمك معجزه تراشان می آئيم و می گوئيم شايد منظور از ستون، نيروی گريز از مركز باشد. اما بازهم غلط است چون نيروی گريز از مركز سعی دارد شیء را در يك خط مستقيم به پيش براند كه با ستون جور در نمی آيد•
🔺نكته ی مهم ديگری كه بايد به معجزه تراشان یاداوری کرد اينست كه قرآن را بايد با قرآن و سنت فهميد نه با خيالپردازی. نه در قرآن و نه در سنت كوچكترين اشاره ای به جاذبه وجود ندارد.
🎯لازم به ذکر است دانشمند یونانی (Anaximander) ۱۲۰۰ سال قبل از محمد میدانسته که اسمان نیاز به ستون ندارد و زمین نمی افتد ولی محمد قرن ها بعد به این درک نرسیده بود
📚رفرنس👇
J. P. Vernart (1982) Les origins de la pensee grecque. PUF Pariw. p 128, J. P. Vernart (1982) The origins of the Greek thought. Cornell University Press
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
#چگونگی_استقرار_اسلام_درایرانو_مقاوتها ⚔ °• ₍ قسمت ④① ₎ •°
💠وجود انواع فشارهای مالی، تبعیض های نژادی و تحقیرهای اجتماعی و مذهبی، جان تودههای ایرانی را بر لب آورد و آنان را برای رهائی از آن شرایط دشوار - بتدریج - به تسلیم و پذیرش اسلام کشانید.
• اخذ مالیات ها - همواره - با شکنجه و کشتار مردم همراه بود بطوریکه مثلا: اسد و اشرس بن عبدا (برادران خالد قسری) در اخذ مالیات های گوناگون از مردم خراسان : " تعصب ها کردند با مردمان، جماعتی را تازیانه زدند و دست های مردم را نعل کردند و به رعایا از ستم ها و بیدادگری های فراوان، هیچ فرونگذاشتند" 1
• و یا مردم اصفهان بمدت سه سال از پرداخت خراج خودداری کردند. حجاج (حاکم کوفه) عربی را مأمور وصول خراج اصفهان کرد. عرب مذکور به اصفهان رفت و چند تن از آبرومندان شهر را ضمانت گرفت و برای خراج شهر، دو ماه به آنان فرصت داد. پس از دو ماه چون خراج را نپرداختند، حاکم عرب، ضمان ها را احضار و مطالبهٔ خراج کرد. ماه رمضان بود. آنها گفتند: "آفتی به ما رسیده است وگرنه پیمان خویش را نقض نکردهایم". اعرابی که چنین دید، قسم خورد که افطار نمی کند تا خراج را دریافت کند والا آنان را گردن زند. یکی از ضامنان را پیش آورد و گردن وی را زد و روی آن نوشت: "فلان پسر فلان قرض خود را ادا کرده ". و سر را در کیسه ای نهاد و مهر کرد. سپس دومی را پیش آورد و با او نیز چنین کرد . چون مردم دیدند که حاکم، سرها را بریده و بجای پول در کیسه می نهد، گفتند: "ای امیر! درنگ کن تا پول را حاضر کنیم". حاکم نیز درنگ کرد و مردم شهر، خراج را - بسرعت - تهیه کرده و پرداختند" 2
💎 @ISLIE
🔹 اشپولر (محقق آلمانی) بدرستی می نویسد: " انگیزه و اسباب عمده در گرایش ایرانیان به اسلام از جنبه های اقتصادی و از میل به فرار از مالیات های سنگین و رهائی از فشارهای گوناگونی که در مجموع سخت و دشوار بود، ناشی می شده است" 3
🔹احمد امین (محقق معروف عرب) نیز تأکید می کند که: " فرار مردم از پرداخت جزیه و قبول اسلام به اندازه ای بود که بعضی از امیران و سرداران عرب دچار حیرت شده بودند"4
🔹 نخستین گروههائی که به اسلام گرویدند، اشراف و اعیان ایرانی بودند. آنان برای حفظ مالکیت و منافع اقتصادی خود، به اسلام گرویدند، بطوریکه خالد بن ولید در نامه ای به اشراف ایرانی نوشت: " به دین ما در آئید تا شما را با سرزمین تان واگذاریم و سوی اقوام دیگر رویم". 5
🔅همچنین مواد دیگری در پست بعد ذکر خواهد شد
📚 منابع 📚
1✓ نگاه کنید به: زین الاخبار، گردیزی، صص. ۱۱۲ - ۱۱۵. مقایسه کنید با: تاریخ طبری، ج ۹، صص ۴۱۶۶-۴۱۶۷.
2✓ مروج الذهب، ج۲، صص ۱۷۳-۱۷۴.
3✓ جھان اسلام، ص ۸۰ .
4✓ پرتو اسلام، ج ۱، ص ۱۲۴.
5✓ تاریخ طبری، ج۴، ص ۱۵۰۷.
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
💠وجود انواع فشارهای مالی، تبعیض های نژادی و تحقیرهای اجتماعی و مذهبی، جان تودههای ایرانی را بر لب آورد و آنان را برای رهائی از آن شرایط دشوار - بتدریج - به تسلیم و پذیرش اسلام کشانید.
• اخذ مالیات ها - همواره - با شکنجه و کشتار مردم همراه بود بطوریکه مثلا: اسد و اشرس بن عبدا (برادران خالد قسری) در اخذ مالیات های گوناگون از مردم خراسان : " تعصب ها کردند با مردمان، جماعتی را تازیانه زدند و دست های مردم را نعل کردند و به رعایا از ستم ها و بیدادگری های فراوان، هیچ فرونگذاشتند" 1
• و یا مردم اصفهان بمدت سه سال از پرداخت خراج خودداری کردند. حجاج (حاکم کوفه) عربی را مأمور وصول خراج اصفهان کرد. عرب مذکور به اصفهان رفت و چند تن از آبرومندان شهر را ضمانت گرفت و برای خراج شهر، دو ماه به آنان فرصت داد. پس از دو ماه چون خراج را نپرداختند، حاکم عرب، ضمان ها را احضار و مطالبهٔ خراج کرد. ماه رمضان بود. آنها گفتند: "آفتی به ما رسیده است وگرنه پیمان خویش را نقض نکردهایم". اعرابی که چنین دید، قسم خورد که افطار نمی کند تا خراج را دریافت کند والا آنان را گردن زند. یکی از ضامنان را پیش آورد و گردن وی را زد و روی آن نوشت: "فلان پسر فلان قرض خود را ادا کرده ". و سر را در کیسه ای نهاد و مهر کرد. سپس دومی را پیش آورد و با او نیز چنین کرد . چون مردم دیدند که حاکم، سرها را بریده و بجای پول در کیسه می نهد، گفتند: "ای امیر! درنگ کن تا پول را حاضر کنیم". حاکم نیز درنگ کرد و مردم شهر، خراج را - بسرعت - تهیه کرده و پرداختند" 2
💎 @ISLIE
🔹 اشپولر (محقق آلمانی) بدرستی می نویسد: " انگیزه و اسباب عمده در گرایش ایرانیان به اسلام از جنبه های اقتصادی و از میل به فرار از مالیات های سنگین و رهائی از فشارهای گوناگونی که در مجموع سخت و دشوار بود، ناشی می شده است" 3
🔹احمد امین (محقق معروف عرب) نیز تأکید می کند که: " فرار مردم از پرداخت جزیه و قبول اسلام به اندازه ای بود که بعضی از امیران و سرداران عرب دچار حیرت شده بودند"4
🔹 نخستین گروههائی که به اسلام گرویدند، اشراف و اعیان ایرانی بودند. آنان برای حفظ مالکیت و منافع اقتصادی خود، به اسلام گرویدند، بطوریکه خالد بن ولید در نامه ای به اشراف ایرانی نوشت: " به دین ما در آئید تا شما را با سرزمین تان واگذاریم و سوی اقوام دیگر رویم". 5
🔅همچنین مواد دیگری در پست بعد ذکر خواهد شد
📚 منابع 📚
1✓ نگاه کنید به: زین الاخبار، گردیزی، صص. ۱۱۲ - ۱۱۵. مقایسه کنید با: تاریخ طبری، ج ۹، صص ۴۱۶۶-۴۱۶۷.
2✓ مروج الذهب، ج۲، صص ۱۷۳-۱۷۴.
3✓ جھان اسلام، ص ۸۰ .
4✓ پرتو اسلام، ج ۱، ص ۱۲۴.
5✓ تاریخ طبری، ج۴، ص ۱۵۰۷.
➰ @ISLIE ➰
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜