🌀آن‌کس که نمی‌خواهد استدلالِ منطقی کند، متعصب است،
آن‌که توانایی استدلالِ منطقی را ندارد، ابله است
و آن‌کس که جرات این کار را ندارد، برده است.

#راسل

🆔 @islie

#نقد_ازدواج_اسلامی
(قسمت_دوم)

▪️موضوع: تاثیر مخرب ازدواج اسلامی از نظر جامعه شناسی

✍همانطور که میدانید، کودک-همسری و چند-همسری در اسلام شرعی و قانونی است. چرا یک مرد میتواند به همسرش خیانت کند ؟ آیا خیانت در ازدواج امر اخلاقی است؟ آیا به زنی گرفتن کودک خردسال امری اخلاقی نزد اسلامگرایان تلقی میشود؟


✖️کودک-همسری و چند-همسری اسلامی، چه عواقب اجتماعی دارد در پی دارند؟ این قوانین چگونه به جامعه آیب میزند؟

🔍با بررسی ۱۷۰ کشور در کل دنیا ، ما دریافتیم که ساختار چندهمسری خشونت علیه زنان و کودکان را افزایش میدهد.
حقوق مدنی را و آزادی سیاسی را در کشور به طور گسترده کاهش میدهد و سهولت دسترسی به سلاح های گرم را در جامعه افزایش میدهد. (جامعه با جنایات بیشتری رو به رو خواهد شد).چندزنی برای جوامعی که این عمل در آنجا رایج است، پیامد های سیاسی، اقتصادی و فیزیکی دارد.برای مثال،کانزاوا نشان میدهد چندزنی در کشور های مختلف  باعث بلوغ زودرس شده و شخص دیگری نشان میدهد که چندهمسری باعث روان زخم های جنسی (مشکلات روانی حاصلی از روابط جنسی) شده که حاصل دختران کم سن مجبور به ازدواج با مردان بدرفتای میشوند که خیلی از آنان پیرتر هستند که موحب شیوع مرض،کاهش طول عمر و وانتقال تغیرات ابزار ژنتیکی میان نسلی میشود. ( ازدواج دختر کودک با پیرمرد و خود این چندهمسری و خیانت هم سنّت پیامبر اسلام بوده و در اقطار اسلامی رایج است).
از آن گذشته،فرزندان از مادران جوان،(مادرانی که در سنین خیلی پائین ازدواج کرده اند)،در تحصیل بدتر عمل میکنند و چشم انداز های اقتصادی بدتری هم دارند و در ریسک بالاتری برای انجام جنایت باقی میمانند.

#منبع:
دانشگاه اموری آمریکا
http://law.emory.edu/elj/content/volume-64/issue-6/articles-and-essays/polygyny-violence-against-women.html

📋 مطابق آنچه که خواندید ، تحقیقات گسترده و جهانی نشان داده که چندهمسری مشکلات فراوان برای جامعه دارد و عملی زشت و تبعیض آمیز برای زنان است،از آن گذشته  ازدواج کودکان و کودک-همسری عواقب بسیار بدی داشته و برای خود افراد و جامعه خطر ساز است. امّا این تحقیقات جهانی و معتبر را باید به چه مسلمانی نشان داد وقتی این مسلمان به رابطهء جنسی  دختر ۹ ساله با مرد ۶۰ ساله که همسر چهارمش هم بشود باور دارد!


📜اعمال زشت و جنایت واری مثل کودک-همسری و چند-همسری در اسلام مجاز بوده و مشکلات ژنتیکی ، سیاسی ، اجتماعی ، روانی و جنسی که حاصل این اعمال شرم آور است هم برای جوامع اسلامی هیچ اهمیتی نداشته و در کشور های اسلامی مثل عراق، ایران ، عربستان ، کویت ، لبنان ، سوریه و .‌‌‌.. چند-همسری و کودک-همسری مجاز و قانونی است!

▪️مجموعهء دروغها و خرافات اسلام

⚜ @islie ⚜

🌱پشیمانی خدا از آفرینش انسان

✍خدا هنگامی که دید مردم غرق در گناهند و به سوری زشتی ها میروند از آفرینش انسان متاسف و محزون شد.

📗کتاب مقدس!!!پیدایش باب۶آیه۵و۶

⁉️چگونه خدا اطلاع نداشت؟و پشیمان شد؟

🌱علی بن ابی طالب پسرش حسن را به مردم زنباره معرفی می کند و همچنین می گوید به او زن ندهید😳😱

📗ترجمه فروع کافی ج ۷ ص ۱۴۷

✅افشای اسنادی که شیعه نمی خواهد، آن را بدانید.

🌱اهانت سنگین امام باقر به علی بن ابی طالب

✍ امام باقر : علی بن ابی طالب خر است

📗کتاب الاختصاص از شیخ مفید صفحه ۳۰۴

@islie

‍ ⚜ﺍﻧﺴﺎﻥِ ‏ﺳﺴﺖ مغز
ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺍﺯ ‏ﺗﻐﯿﯿﺮ می‌ترسد.

ﺍﻭ ﺩﺭ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺍﻣﻨﯿﺖ
می‌کند ﻭ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ‏ﺗﺮﺱ ﺍﺯ ﺗﺎﺯﮔﯽ ﺍﺳﺖ

ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ ﺩﺭﺩ
ﺩﺭﺩِ ﺩﯾﺪﮔﺎﻫﯽ ﺗﺎﺯه ‏ﺍﺳﺖ


#مارتین_ﻟﻮﺗﺮکینگ
🆔 @islie

#نقد_ازدواج_اسلامی
(قسمت_سوّم)

▪️موضوع: ازدواج اسلامی آمار طلاق را افزایش میدهد

🔺به راستی چرا خدای مسلمین دستور چندهمسری میدهد؟ ببینید چند-همسری باعث چه فاجعه ای در عربستان شده است:

چندزنی در عربستان هم بسیار منفور شده است!زنان عربستانی دیگر چندهمسری مردان را نمیپذیرند.همچنین چندهمسری عامل اصلی بیشتر طلاق های عربستان است.
According to statistics issued by King Saud University in Riyadh, men taking second wives are the cause of 55 percent of divorces in the Kingdom
📊مطابق آماری که از دانشگاه شاه سعود در ریاض منتشر شد،گرفتن زن دوّم توسط مردان دلیل ۵۵ درصد طلاق ها در کشور پادشاهی عربستان است.
He added that in spite of the practice being quite common in traditional families, women of today do not accept it the way their mothers did.
🗞او افزود بر خلاف اینکه انجام این عمل(چندزنی) تقریبا ً در خانواده های سنتی معمول است،زنان امروزی آنطوری که مادرانشان این کار را قبول میکردند،قبول نمیکنند.
#منبع:
عرب نیوز
http://www.arabnews.com/node/370469
یعنی عملاً با ممنوعیت چند-همسری در عربستان، به عبارت دیگر ممنوعیت دستور قرآن در عربستان، آمار طلاق های این کشور نصف آن چیزی که الآن هست خواهد شد.

🗒مطالعهء دیگری نشان میدهد که هرچقدر که تعداد زنان یک ازدواج بیشتر باشد، احتمال طلاق در آن ازدواج هم بیشتر است. مثلاً امکان طلاق مردان سه زنه و چهار زنه، از امکان طلاق مردان دوزنه بیشتر است و مردان دارای دو زن،۷ استواری بیشتری دارند؛ نسبت به مردانی که همسران بیشتر دارند. چندزنی باعث افزایش هرچه بیشتر شکست در ازدواج میشود. به عبارت دیگر، هرچه که تعداد همسر یک مرد کمتر باشد، امکان طلاق هم کمتر است. پس میتوان از این تحقیق نتیجه گرفت که، تک-همسری کمترین نرخ طلاق را نسبت به چند-همسری دارد.
منبع: شبکه علمی اجتماعی ریسرچ گیت

researchgate.net/publication/272558234_The_Polygyny-Divorce_Relationship_A_Case_Study_of_Nigeria

این تحقیق هم بسیار معتبر بوده و دارای DOI است.
کد و شناسه:
DOI: 10.2307/353060

🔍اگر قضیه را موشکافی کنیم، این واضح تر میگردد که هر انسانی که ذرّه ای از اخلاقیات زناشویی و عشق به همسر چیزی بداند، نمیتواند در یک خانوادهء چندزنه زندگی کند؛ پس لاجرم چنین ازدواج های منجر به طلاق میشوند. این وفاداری و تعهد است که ازدواج را استوار نگه میدارد.

▪️مجموعهء دروغها و خرافات اسلام
⚜ @islie ⚜

🌱تو دهنی صحابه پیامبر بر پیامبر

😆صحابه ای که حاضر نشد اسم خود را به امر پیامبر تغییر دهد.

📗صحیح بخاری روایت ۶۱۹۰

👈وقتی صحابه محمد را آدم حسابش نمی کردند ما حسابش کنیم؟؟

@islie

🌱پس از نقد های ما به جناب آقای مصطفی طباطبایی ایشان یک کلیپی دیگر را در کانال خویش در پاسخ به ما قرار داده اند که عینا آن را فوروارد می کنیم و سپس پاسخ می دهیم.

👇👇👇

پاسخ به کانال "دروغها و خرافات اسلام"
موضوع: پیروی از قول احسن -جلسه سوم ، پاسخ به نقد تازه ای که در کانال " دروغها و خرافات اسلام" منتشر شده است.
📡 @MTabatabaie

🌱پاسخ به بیانات جناب آقای حسینی طباطبایی پیرامون آیه ۱۸ سوره زمر و آزاد اندیشی!


👈کسانی که در جریان مباحثه من با ایشان نبوده اند ازینجا مطالعه بفرمایند

🍃اولین انتقاد ما به ایشان در خصوص آیه ۱۸ سوره زمر
https://t.me/islie/9408

🍂پاسخ ایشان
https://t.me/islie/9417

🍃پاسخ ما به پاسخ ایشان
https://t.me/islie/9420

🍂پاسخ ایشان
https://t.me/islie/9485

🍃پاسخ ما به ایشان
https://t.me/islie/9486

⚡️خدمت جناب طباطبایی در ابتدا باید عرض کنم که من با ایشان تاکنون مباحثه و مناظره ای نداشتم چون در ابتدای کلیپ این بحث را مطرح کرد لذا خواستم این موضوع را روشن کنم.

🔺جناب طباطبایی می گوید : 《یکی از راه های اجتهاد در قرآن یا قرآن شناسی این است که هر عبارتی را قبل و بعدش را در نظر بگیریم و الا اگر رابطه با قبل و بعد داشته باشد و ما آن را حفظ نکنیم معنای آیه را نمی فهمیم حالا من نشان می دهم که در این آیه شما با آیات قبلی که این آیه نتیجه گیری آنهاست هیچ توجه نکردید》.

⚡️در پاسخ می گوییم : جناب طباطبایی گویا فراموش کرده که اولین اشکال من به ایشان این بود که ایشان توجه به آیات قبل نکرده بود

🔺طباطبایی سپس می افزاید : یکی از وجه ترجیح این است که ما آیات قبل و بعد را نگاه کنیم...

⚡️می گوییم : این دقیقا روش ما در ابتدای بحث بود که جناب طباطبایی به آن روش بحث نکرد و تازه این روش دقیقا بضرر جناب طباطبایی است زیرا در آیات قبل دقیقا به نفی مخالفین اسلام پرداخته است و حتی به شدید ترین شکل مخالفین را نیز تهدید می کند پس این اصل آزاد اندیشی کجا و تهدید کجا!!!!

⚡️آیه را بار دیگر مشاهده کنیم : 👈وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ👉أَنْ يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ 👈لَهُمُ الْبُشْرَى👉 فَبَشِّرْ عِبَادِ ﴿۱۷﴾الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ﴿۱۸﴾

☑️ثابت شد بشارت فقط برای مسلمین هست و عام نیست خود جناب طباطبایی هم تصریح کردند زیرا کسایی از مخالفان اسلام اجتناب کردند و الله قبول دارند فقط بشارت به اونا داده شده است.

☑️ثابت کردیم نمی توان اصل آزاد اندیشی را از آن گرفت زیرا اصل آزاد اندیشی آن است که نتیجه از پیش معلوم نیست و سپس به تحقیق پرداخت نه اینکه باید و حتمی به اطاعت از قرآن رسید که سپس بشارت داده شود.

☑️ثابت شد که نمی توان اصل آزاد اندیشی را از آن خارج کرد زیرا در تمام آیات آن به نفی مخالفان اسلام پرداخته و آنان را به شدید ترین شکل تهدید کرده است و این بدور از اصول آزاد اندیشی است.

☑️ثابت کردیم که جناب طباطبایی آیه را اشتباه ترجمه کرده است و القول معنای سخن می دهد و نه هر سخنی و ادله سخن خود را هم آوردیم سپس طباطبایی اعتراض کرد در خصوص نقل ما از مترجمین که می گوییم ما نیازی به مترجمین نداریم و صرفا به عنوان شاهدی آوردیم تا اعضای کانال که عربی نمی دانند مطالعه کنند والا هم شواهد قرآنی و هم شاهد از بزرگترین مفسر و بزرگان اهل سنت آوردیم.

☑️گمان می کنیم در خصوص آزاد اندیشی جناب طباطبایی دچار اشتباه شده است زیرا ایشان بارها تصریح کرده کسی که فقط به حقانیت اسلام برسد بدانها بشارت داده شده و این آزاد اندیشی است!!! در حالی که ما این مبنا را آزاد اندیشی نمی دانیم و از نظر ما آزاد اندیشی آن است که بدون در نظر گرفتن جو و احساسی شدن و بدون پیش فرض گرفتن کسانی به تحقیق بپردازند و نتیجه آن معلوم نیست ممکن است بیخدا و بی دین شوند و ممکن است مسلمان و مسیحی و... شوند!.

☑️ما ادله خود را بر کلمه القول آوردیم و ثابت کردیم مقصود آن قول مشخص است و برخلاف کلامی که طباطبایی به ما نسبت داد نگفتیم این قول مفرد هست بلکه گفتیم این قول مشخص است که به تصریح مفسرین قرآن و سنت است و شاهد قرآنی هم آوردیم از ایه ۶۸ مومنون که مقصود از القول قرآن است اما فرض میگیریم که مقصود از القول تمام اقول است با گرفتن چنین فرضی بازم چیزی تغییر نمی کند و ادعای آزاد اندیشی اثبات نمیشود زیرا در این چنین است که مومنین اقوال شنیدن سپس حقانیت اسلام رسیدن و بشارت فقط بر اینهاست و تنها اینها خردگرا هستند!!! در حالی که چند خط بالاتر نیز توضیخ دادیم که این مورد با آزاد اندیشی به دور است.

👈پس تا اینجا بحث ما با جناب طباطبایی در خصوص آیه ۱۸ سوره زمر به پایان رسیده است اما به عنوان پایان این بحث در ادامه مطلبی را ذکر می کنم.

@islie

🌱در ادامه پاسخ به جناب مصطفی حسینی طباطبایی


👈به عنوان پایان این مبحث تفسیر آیه ۱۸ سوره زمر را از کتب شیعه و از زبان ائمه آنان می آوریم :

✍علمای شیعه از جمله شیخ کلینی با سند صحیح چنین می آورد :

 1 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن منصور بن يونس، عن أبي بصير قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام قول الله جل ثناؤه: " الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه "؟ قال: هو الرجل يسمع الحديث فيحدث به كما سمعه لا يزيد فيه ولا ينقص منه.

📗الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني    جلد : 1  صفحه : 51

✍به امام صادق گفته شد مقصود از آیه ۱۸ سوره زمر الذین یستمعون القول... چه کسانی هستند؟ امام صادق در جواب گفت : كسى است که حديث را می شنود. و چيزى را در آن نمى افزايد و از آن چيزى را كم نمى كند

و همچنین آمده :

عَنْهُ:عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مِهْرَانَ،عَنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْحَسَنِيِّ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ،عَنِ
الْحَكَمِ بْنِ أَيْمَنَ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ،قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : اَلَّذِينَ يَسْتَمِعُونَالْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ،قَالَ:«هُمُ الْمُسَلِّمُونَ لِآلِ مُحَمَّدٍ،الَّذِينَ إِذَا سَمِعُوا الْحَدِيثَ لَمْ يَزِيدُوا فِيهِ،وَ لَمْيَنْقُصُوا مِنْهُ،وَ جَاءُوا بِهِ كَمَا سَمِعُوهُ».

📙البرهان في تفسير القرآن نویسنده : السيد هاشم الحسيني البحراني   جلد : 4  صفحه : 703

✍از امام‌ صادق درباره تفسیر آیه‌ الذین‌ یستمعون‌ القول‌ پرسیدند، ایشان در پاسخ گفت : مقصود از کسانی‌ که‌ سخن‌ را می‌شنوند و پیروی‌ احسن‌ می‌کنند، تسلیم‌شدگان‌ در برابر اهل‌بیت هستند که‌ هرگاه‌ حدیثی‌ را بشنوند، بدون‌ کم‌ و کاست‌ آن‌ را حفظ‌ و نقل‌ می‌کنند.

☑️تفسیر ائمه از آیه مورد نظر را نقل کردیم تا دوستان توجه بفرمایند نظر ائمه در این خصوص چه بوده است.

👈جناب طباطبایی می گوید : وقتی من که می گویم مسلمان راسگو است یکی مسلمان بودن و دیگری راستگو بودن را مدح کردم.

✍می گوییم : مشکل در اینجاست که اسلامگرایان در درجه اول مسلمانی را ملاک می دانند و سپس راستگویی را که آن هم راستگویی باید بررسی و تعریف شود که دقیقاچیست و مقصود در کجاها نمونه هایش بررسی شود زیرا فرضا اگر کسی به این نتیجه برسد که قرآن کلام خدا نیست در این صورت او راستگو نیست در نتیجه هیچ آزاد اندیشی که جناب طباطبایی بیان می کند وجود ندارد.

👈مباحث طولانی شد و خواستیم به صورت مختصر جوابهایی را ارائه دهیم مواردی هم اشاره کردند که پیشتر پاسخ دادیم و تکرار نمی کنیم و گفتنی است که ما ادله خود را اوردیم و ایشان نیز آوردند حال قضاوت را به دوستان گرامی می گذاریم و این بحث با عنوان آزاد اندیشی در آیه ۱۸ سوره زمر از دید ما نیز به پایان رسیده است ولی همچنان سایر مباحثات ادامه دارد....

@islie

🌱اهانت سنگین امام صادق به زنان شیعه با سند صحیح

🔺امام صادق : زنان شیعه کرایه ای هستند...

⬅️آیت الله شیخ محمد سند : این روایت صحیح است.

@islie

🌱پیامبر اسلام : تمامی سیاه پوستان جهنمی هستند.

🍃شیخ ناصر الدین آلبانی : سند این روایت نیز صحیح است.

📗سلسله احادیث صحیحه ج 1 ص 114

💢آیا اهانتی بزرگتر از این به سیاه پوستان وجود دارد؟

@islie

‍ برای اینکه مردم در خط نگه‌داشته شوند، آن‌ها باید گرسنه، نیازمند، بی‌سواد، و خرافی نگه‌داشته شوند.
اگر فرزند بقال باسواد شود، او نه‌ تنها به سخنرانی من انتقاد خواهد کرد، بلکه واژه‌های بدیعی را نیز بکار می‌برد که نه شما و نه من نمی‌توانیم آن را بفهمیم … چه اتفاقی می‌افتد اگر کودک علوفه‌فروش باهوش و توانا باشد و کودک من، پسر یک حاجی، تنبل و احمق باشد؟

#صادق_هدایت
📗حاجی آقا
🆔 @islie

#نقد_ازدواج_اسلامی
(قسمت_چهارم)

▪️موضوع: پاسخ به توجیه عدالت در چند-همسری


🔻🔺تابحال دیده اید وقتی در مقابل اسلامگرایان، چندهمسری را مطرح میکنید،  میگویند که اسلام گفته عدالت را رعایت کنید!
باید مطرح کرد که برای یک عمل اشتباه و غیراخلاقی، عادل بودن باعث تبرئهء شخص  نمیشود. اسلام به صورت زشتی اجازهء چند-همسری و خیانت در ازدواج را داده است و خود این عمل، محل مناقشه است نه اینکه پس از انجام این عمل، شخص چه رفتاری خواهد داشت. خیانت و بی وفایی در ازدواج اسلامی، موضوع بحث است؛ نه اینکه پس از خیانت، آیا عدالت را رعایت خواهد کرد یا خیر


❌آیا اسلام گفته است که باید عدالت را در بین همسران رعایت کرد ؟

آنچه که منظور اسلام از عدالت است، فقیهان به دو بخش
۱- عدالت واجبه
۲- عدالت مستحبه(۱)
تقسیم کرده اند. منظور از عدالت واجبه، عدالت در نفقه دادن و شبهای همخوابگی است؛ درحالیکه عدالت در بقیهء امور صرفاً مستحب است. ضمناً، اینکه گفته شد، منظور از عدالت واجبه، عدالت در دادن نفقه و شبهای همخوابگی است، منظور این نیست که باید کاملاً مساوی باشد؛ بلکه منظور این است که عادلانه باشد؛چونکه عدالت به معنای تساوی نیست.(۲)

🔻🔺همانطور که گفته شد، منظور از عدالت بین همسران، عدالت در تمامی امور نیست و تنها بخشی از امور، واجب است که عدالت رعایت بشود‌.گفته شد که نفقه و شبهای خواب. آیا در شبهای خواب باید بین همسران عدالت رعایت کرد؟

🔻🔺اسلام از هر ۴ شب، یک شبش را متعلق به یک همسر میداند(۳). یعنی بر هر مردی واجب است که هر شب را با یک همسرش بگذارد؛ به شرط آنکه همخوابگی در آن شب، نافی قوانین شرعی نباشد‌؛ مثلاً زن در عادت ماهانه نباشد‌.(۴). به غیر از موارد استثنا، از هر ۴ شب، هر شبش متعلق به یک زن است.

🔻🔺اگر از هر ۴ شب، که حقّ هر زن یک شب است، آن را نزد آن زن بخوابد، حقّ او برآورده شده و این یعنی مرد عدالت را رعایت کرده است. ولی اگر مرد ۲ همسر داشته باشد چه؟ اگر مردی ۲ همسر داشته باشد، میتواند از ۴ شب، یک شب را نزد یکی از آنها بخوابد و سه شب دیگر را نزد زن دیگر. از آنجا که عدالت مساوات نیست، مرد میتواند در صورت داشتن ۲ همسر، در چهار شب، سه شب نزد یکی، و تنها یک شب نزد آن یکی باشد.(۵)

🔻🔺همانطور که دیدید، منظور اسلام از عدالت، درواقع این بود که از هر ۴ شب، حق هر زن که شب هست را بدهی. در باقی شبها هم مختار هستی نزد هرکدام که میخواهی بخوابی. حتی اگر دو همسر داشته باشی، میتوانی یک شب نزد او بخوابی و شب بعدی هم نزد او باشی (۶) و حتی اگر از ۴ شب، سه شب را نزد یک زن و یک شب نزد آن یکی باشی، یعنی عدالت

🔻🔺منظور از عدالت در نفقه هم، مساوات نیست‌. بلکه عدالت را رعایت کنی و نیاز های هرکدام از قبیل؛ البسه، تغذیه و بهداشت را برآوری و این همان عدالت میباشد و عدالت در نفقه به آن معنی نیست که دقیقاً هرچه برای یک زن خریدی، برای آن یکی هم بخری.

🔻🔺عدالت در باقی امور نظیر محبّت کردن، توجّه، مهرورزی و ... هم واجب نیست و نیاز نیست که حتماً رعایت بشود(۷)
 همانطور که دیدید، هیچ عدالتی بین همسران وجود ندارد و تنها در بخشی از امور عدالت واجب است که آنهم هیج عدالتی محسوب نمیشود و نشان دادیم که حتی اگر در صورت داشتن ۲ زن، در چهار شب، سه شب نزد یکی، و تنها یک شب نزد دیگری باشی، عدالت محسوب میشود‌

🔻🔺بعضی برای تبرئه اسلام، میگویند که اسلام نگفته حتماً چند زن بگیرید؛ بلکه تنها جواز داده است.در پاسخ میگوئیم اولاً تنها دادن جواز کافی است و ما این مسئله را نقد میکنیم. ثانیاً در اسلام مردان تشویق میشوند که چندزن بگیرند و این عمل نزد اسلامگرایان "مستحب" است.(۸)

🔺🔻بعضی دیگر بر رضایت همسر اوّل تأکید دارند. در قانون ایران رضایت همسر اوّل لازم است؛درحالیکه مطابق شرع اسلام،نه تنها رضایت همسر اوّل شرط نیست، بلکه حتی اگر همسر اوّل با این عمل دچار بیماری عصبی و روانی هم بشود، این امر عیبی ندارد.(۹)

📍پس همانطور که دیدید، هیچ عدالتی در کار نیست و رضایت زن مطرح نیست و اسلام هم نه تنها این امر را نهی نکرده، بلکه گفته است که انجام بدهید و آن را "مستحب" شمرده است.
آری اسلام اینگونه زنان را شکنجه میدهد

📚منابع:

(۱) سایت مخصوص فتاوی hadana
(۲)همان
(۳)منهاج الصالحین/جلد۳/ مسألهء ۳۴۲/سیستانی
(۴)تفسیر نمونه/ج۲/ص ۹۱ و ۹۳
(۵)تحریر الوسیله/باب قسم و نشوز/مسألهء ۱/خمینی
(۶)احکام شرعی زنان/فتاوی خویی و تبریزی
(۷)تحریرالوسیله/باب قسم و نشوز/ مسئلهء ۷
(۸) احکام شرعی زنان/فتاوی خویی و تبریزی
(۹)احکام شرعی زنان/فتاوی خویی و۷ تبریزی

▪️مجموعهء دروغها و خرافات اسلام
⚜ @islie ⚜

🌱پیامبر اسلام سر پا ادرار می کرد.

📗 صحیح بخاری روایت ۲۳۳۹

🔰فردی که در حد ادرار کردن الگو نیست ، بهترین الگوی اسلامگرایان است!.

@islie

🌱اسلامگرایان می گویند پیامبرشان بهترین الگویشان هست ، حال ببینیم از پیامبرشان چه چیزی را به الگو گرفته اند :

✍مردم هرات سالی یکبار سرپا ادرار می کردند تا به سنت پیامبر عمل کرده باشند.

@islie

🌱پس از نقد های ما به جناب آقای مصطفی طباطبایی ایشان یک کلیپی دیگر را در کانال خویش در پاسخ به ما قرار داده اند که عینا آن را فوروارد می کنیم و سپس پاسخ می دهیم.

👇👇👇

پاسخ به کانال "دروغها و خرافات اسلام"
موضوع: نظر علامه مجلسی درباره احادیث کافی –جلسه دوم- آیا علامه مجلسی اسناد تمام احادیث اصول کافی را صحیح دانسته است؟
📡 @MTabatabaie