#تناقضات_قران
#بخش_هفتم 【➐】
➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒
🔰آيا در قيامت از گناه گناهكاران سؤال مي شود؟
يكي از تناقضات ديگر قرآن اينست كه بعضي آيات ميگويند كه در قيامت از مجرمان در مورد اعمال خطايشان سؤال نمي شود (خدا يا فرشتگان نمي پرسند) ولي آيات متعدد ديگر ميگويند كه در قيامت مجرمان از اعمال و گناهانشان مورد سؤال واقع مي شوند. براي نمونه آيات زير را نگاه كنيد.
🔻در قيامت مجرمين از گناهانشان پرسش نمي شوند
➖فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ ﴿۳۹،رحمن﴾
ترجمه: در روز قيامت از گناه انسان و جن سؤال نمي شود.
🔻در قيامت مجرمين از گناهانشان پرسش مي شوند.
➖فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ ﴿۶،اعراف﴾
ترجمه: پس قطعا از كسانی كه [پيامبران] به سوى آنان فرستاده شده اند (مردم)خواهيم 8پرسيد و قطعا از فرستادگان [نيز] خواهيم پرسيد.
➖فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ﴿۹۲﴾عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿۹۳، حجر﴾
ترجمه: پس سوگند به پروردگارت كه از همه آنان خواهيم پرسيد (92)از آنچه انجام مىیدادند(93)
➖وَيَجْعَلُونَ لِمَا لَا يَعْلَمُونَ نَصِيبًا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ تَاللَّهِ لَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَفْتَرُونَ﴿۵۶﴾
ترجمه: و از آنچه به ايشان روزى داديم نصيبى براى آن [بتان] كه نمیدانند [چيست] مینهند به خدا سوگند كه از آنچه به دروغ برمىبافتيد حتما سؤال خواهيد شد. (56)
➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒
ادامه دارد ....
#بخش_هفتم 【➐】
➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒
🔰آيا در قيامت از گناه گناهكاران سؤال مي شود؟
يكي از تناقضات ديگر قرآن اينست كه بعضي آيات ميگويند كه در قيامت از مجرمان در مورد اعمال خطايشان سؤال نمي شود (خدا يا فرشتگان نمي پرسند) ولي آيات متعدد ديگر ميگويند كه در قيامت مجرمان از اعمال و گناهانشان مورد سؤال واقع مي شوند. براي نمونه آيات زير را نگاه كنيد.
🔻در قيامت مجرمين از گناهانشان پرسش نمي شوند
➖فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ ﴿۳۹،رحمن﴾
ترجمه: در روز قيامت از گناه انسان و جن سؤال نمي شود.
🔻در قيامت مجرمين از گناهانشان پرسش مي شوند.
➖فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ ﴿۶،اعراف﴾
ترجمه: پس قطعا از كسانی كه [پيامبران] به سوى آنان فرستاده شده اند (مردم)خواهيم 8پرسيد و قطعا از فرستادگان [نيز] خواهيم پرسيد.
➖فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ﴿۹۲﴾عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿۹۳، حجر﴾
ترجمه: پس سوگند به پروردگارت كه از همه آنان خواهيم پرسيد (92)از آنچه انجام مىیدادند(93)
➖وَيَجْعَلُونَ لِمَا لَا يَعْلَمُونَ نَصِيبًا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ تَاللَّهِ لَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَفْتَرُونَ﴿۵۶﴾
ترجمه: و از آنچه به ايشان روزى داديم نصيبى براى آن [بتان] كه نمیدانند [چيست] مینهند به خدا سوگند كه از آنچه به دروغ برمىبافتيد حتما سؤال خواهيد شد. (56)
➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒
ادامه دارد ....
≲ #صفات_ناروا_به_خدا≳
#بخش_هفتم ⑦
⚠️توجيه ظلم، قبول اولين كاروان زني مسلمانان
↬┆ @ISLIE ┆↫
🌀اولين كاروان زني مسلمين بدر اولي ناميده مي شود. بطور خلاصه:
محمد هشت نفر را بسركردگي عبدالله بن جحش به منطقه ي نخله فرستاد تا از رفت و آمدهاي قريش اطلاع حاصل كنند و محمد را آگاه كنند. كارواني از قريش از نزديك آنان رد مي شد. آنان به كاروان حمله كردند و يكي از كاروانيان را كشتند و دو تن را اسير گرفتند و اموال كاروان بدزديدند و به مدينه بازگشتند. اين كاروان زني در ماه حرام (رجب) واقع شد كه جنگ در اين ماه ها هم بين اعراب و هم در اسلام حرام است.
بنابراين اينكار جرم بزرگي محسوب مي شد و موجب شماتت مسلمانان توسط غير مسلمانان شد. محمد در ابتدا به ايشان معترض شد كه من نگفتم كه در ماه حرام جنگ كنيد ولي در روزهاي آتي اين آيه را نازل كرد:
➖يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ﴿۲۱۷ بقره﴾
ترجمه: از تو در باره ماهى كه كارزار در آن حرام است مىپرسند بگو كارزار در آن گناهى بزرگ و باز داشتن از راه خدا و كفر ورزيدن به او و باز داشتن از مسجدالحرام و بيرون راندن اهل آن از آنجا نزد خدا [گناهى] بزرگتر و فتنه از كشتار بزرگتر است(217)
🔺بدنبال اين آيه، مسلمانان شاد شدند و يك پنجم اموال دزدي را محمد براي خود برداشت و بقيه را بين كاروان زنان تقسيم كرد. اسيران را نيز نگه داشت و با گرفتن فديه (پول يا كال كه براي آزاد كردن اسير مي پردازند) آنان را آزاد كرد
🔰در اين واقعه و آيه دقت كنيد! مأموران محمد در ماه حرام بدون دليل مي جنگند، بدون دليل آدم مي كشند، افرادي را اسير مي گيرند و كاروان را مي دزدند. همه ي اينها با آيه ي فوق توجيه و مقبول شد و محمد خودش هم از اين دزدي بهره برد. با اين بهانه كه كفر قريش و اخراج مسلمانان از نظر گناه بزرگتر از كارهاي مسلمانان است. شما قضاوت كنيد كارهاي قريش بدتر بود يا كارهاي اصحاب محمد؟. ثانيا بفرض كه كار قريش بدتر بود آيا بايد در مقابل جنايت، جنايت كرد؟ ثالثا حتي اين آيه پذيرفته است كه جنگ در ماه حرام، حرام است و كار مسلمانان نادرست بوده است. در مقابل اينكار نادرست چه بايد كرد؟. بايد خونبهاي فرد كشته شده را پرداخت كرد، اسيران را آزاد كرد و اموال دزدي را به صاحبانشان برگرداند. آيا محمد چنين كرد؟ يا خود شريك اين جنايات شد؟
منابع📚سيره ابن هشام و
مغازی تاریخ جنگهای پیامبر(ص)
تالیف: محمد بن عمر واقدی
ترجمه: دکتر محمود مهدوی دامغانی
جلد اول ، تهران،1361
مرکز تولید و انتشارات دانشگاهی ادبیات و علوم انسانی
🌀محمد همه ي اين كارهاي زشت را به خدا نسبت داد. يعني خدا سردسته ي دزدان و آدمكشان است. خير؛ خدا بزرگتر و سبحان تر از آنست كه دست به اين آلودگيها بياليد. اين محمد است كه آبروي خدا را در گرو اعمال زشتش قرار داده است.
↬┆ @ISLIE ┆↫
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
#بخش_هفتم ⑦
⚠️توجيه ظلم، قبول اولين كاروان زني مسلمانان
↬┆ @ISLIE ┆↫
🌀اولين كاروان زني مسلمين بدر اولي ناميده مي شود. بطور خلاصه:
محمد هشت نفر را بسركردگي عبدالله بن جحش به منطقه ي نخله فرستاد تا از رفت و آمدهاي قريش اطلاع حاصل كنند و محمد را آگاه كنند. كارواني از قريش از نزديك آنان رد مي شد. آنان به كاروان حمله كردند و يكي از كاروانيان را كشتند و دو تن را اسير گرفتند و اموال كاروان بدزديدند و به مدينه بازگشتند. اين كاروان زني در ماه حرام (رجب) واقع شد كه جنگ در اين ماه ها هم بين اعراب و هم در اسلام حرام است.
بنابراين اينكار جرم بزرگي محسوب مي شد و موجب شماتت مسلمانان توسط غير مسلمانان شد. محمد در ابتدا به ايشان معترض شد كه من نگفتم كه در ماه حرام جنگ كنيد ولي در روزهاي آتي اين آيه را نازل كرد:
➖يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ﴿۲۱۷ بقره﴾
ترجمه: از تو در باره ماهى كه كارزار در آن حرام است مىپرسند بگو كارزار در آن گناهى بزرگ و باز داشتن از راه خدا و كفر ورزيدن به او و باز داشتن از مسجدالحرام و بيرون راندن اهل آن از آنجا نزد خدا [گناهى] بزرگتر و فتنه از كشتار بزرگتر است(217)
🔺بدنبال اين آيه، مسلمانان شاد شدند و يك پنجم اموال دزدي را محمد براي خود برداشت و بقيه را بين كاروان زنان تقسيم كرد. اسيران را نيز نگه داشت و با گرفتن فديه (پول يا كال كه براي آزاد كردن اسير مي پردازند) آنان را آزاد كرد
🔰در اين واقعه و آيه دقت كنيد! مأموران محمد در ماه حرام بدون دليل مي جنگند، بدون دليل آدم مي كشند، افرادي را اسير مي گيرند و كاروان را مي دزدند. همه ي اينها با آيه ي فوق توجيه و مقبول شد و محمد خودش هم از اين دزدي بهره برد. با اين بهانه كه كفر قريش و اخراج مسلمانان از نظر گناه بزرگتر از كارهاي مسلمانان است. شما قضاوت كنيد كارهاي قريش بدتر بود يا كارهاي اصحاب محمد؟. ثانيا بفرض كه كار قريش بدتر بود آيا بايد در مقابل جنايت، جنايت كرد؟ ثالثا حتي اين آيه پذيرفته است كه جنگ در ماه حرام، حرام است و كار مسلمانان نادرست بوده است. در مقابل اينكار نادرست چه بايد كرد؟. بايد خونبهاي فرد كشته شده را پرداخت كرد، اسيران را آزاد كرد و اموال دزدي را به صاحبانشان برگرداند. آيا محمد چنين كرد؟ يا خود شريك اين جنايات شد؟
منابع📚سيره ابن هشام و
مغازی تاریخ جنگهای پیامبر(ص)
تالیف: محمد بن عمر واقدی
ترجمه: دکتر محمود مهدوی دامغانی
جلد اول ، تهران،1361
مرکز تولید و انتشارات دانشگاهی ادبیات و علوم انسانی
🌀محمد همه ي اين كارهاي زشت را به خدا نسبت داد. يعني خدا سردسته ي دزدان و آدمكشان است. خير؛ خدا بزرگتر و سبحان تر از آنست كه دست به اين آلودگيها بياليد. اين محمد است كه آبروي خدا را در گرو اعمال زشتش قرار داده است.
↬┆ @ISLIE ┆↫
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
₍ #موانع_عدالت_در_قران ₎
₍ #بخش_هفتم ₎⑦
⚠️⇐ برتری مرد بر زن
↬┆ @ISLIE ┆↫
🔻تجويز به زور گرفتن مهريهی زنان گناهكار🔻
➖يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ﴿۱۹ نسا﴾
ترجمه: اى كسانى كه ايمان آوردهايد براى شما حلال نيست كه زنان را به اكراه ارث بريد و آنان را زير فشار مگذاريد تا بخشى از آنچه را به آنان دادهايد [از چنگشان به در] بريد 👈🏼مگر آنكه مرتكب زشتكارى آشكارى شوند (19)
🔹👆🏽اين چه حكم غير عاقلنه و ظالمانه ای است. به چه حق بايد مهريه زنی كه با مردی زنا كرده است بزور گرفته شود. چرا مشابه اينكار را با مردان زناكار انجام نمی دهند. از طرف ديگر گرفتن اموال زن گناهكار منجر به فقر او می شود و اين فقر او را مجبور به خودفروشی بيشتر مي كند. آيا اينكار موجب افزايش فساد در جامعه نمي شود؟. ثالثا: شوهران می توانند با همدستی ديگران شاهدانی بر عليه زن ناپسند خود فراهم كنند و به اين بهانه هم او را طلق دهند و هم مهريه ي او را بال بكشند. آيا مي تواند اين حكم جاهلنه ی ظالمانه از خدا باشد؟!
🔻ارث دختر نصف پسر است🔻
➖يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ﴿۱۱ نسا﴾
ترجمه: خداوند به شما در باره فرزندانتان سفارش میكند سهم پسر معادل سهم دو دختر است.
🔻ارث زن از شوهر نصف ارث شوهر از زن است🔻
➖وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ .. ﴿۱۲﴾
ترجمه: و نيمى از ميراث همسرانتان از آن شما [شوهران] است اگر آنان فرزندى نداشته باشند و اگر فرزندى داشته باشند يك چهارم ماترك آنان از آن شماست [البته]پس از انجام وصيتى كه بدان سفارش كردهاند يا دينى [كه بايد استثنا شود] و يك چهارم از ميراث شما براى آنان است اگر شما فرزندى نداشته باشيد و اگر فرزندى داشته باشيد يك هشتم براى ميراث شما از ايشان خواهد بود [البته] پس از انجام وصيتى كه بدان سفارش كردهايد يا د ينى [كه بايد استثنا شود]
⛔️❓آيا اينهمه ظلم به زن كه نه با علم سازگارست و نه باعقل و نه با ترحم و نه با انسانيت، مي تواند كار خداي عالم عادل باشد؟ خير. اينها احكام عقب افتاده عربستان 1400سال پيش است كه محمد به اسم خدا ثبت كرده است.
↬┆ @ISLIE ┆↫
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
₍ #بخش_هفتم ₎⑦
⚠️⇐ برتری مرد بر زن
↬┆ @ISLIE ┆↫
🔻تجويز به زور گرفتن مهريهی زنان گناهكار🔻
➖يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ﴿۱۹ نسا﴾
ترجمه: اى كسانى كه ايمان آوردهايد براى شما حلال نيست كه زنان را به اكراه ارث بريد و آنان را زير فشار مگذاريد تا بخشى از آنچه را به آنان دادهايد [از چنگشان به در] بريد 👈🏼مگر آنكه مرتكب زشتكارى آشكارى شوند (19)
🔹👆🏽اين چه حكم غير عاقلنه و ظالمانه ای است. به چه حق بايد مهريه زنی كه با مردی زنا كرده است بزور گرفته شود. چرا مشابه اينكار را با مردان زناكار انجام نمی دهند. از طرف ديگر گرفتن اموال زن گناهكار منجر به فقر او می شود و اين فقر او را مجبور به خودفروشی بيشتر مي كند. آيا اينكار موجب افزايش فساد در جامعه نمي شود؟. ثالثا: شوهران می توانند با همدستی ديگران شاهدانی بر عليه زن ناپسند خود فراهم كنند و به اين بهانه هم او را طلق دهند و هم مهريه ي او را بال بكشند. آيا مي تواند اين حكم جاهلنه ی ظالمانه از خدا باشد؟!
🔻ارث دختر نصف پسر است🔻
➖يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ﴿۱۱ نسا﴾
ترجمه: خداوند به شما در باره فرزندانتان سفارش میكند سهم پسر معادل سهم دو دختر است.
🔻ارث زن از شوهر نصف ارث شوهر از زن است🔻
➖وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ .. ﴿۱۲﴾
ترجمه: و نيمى از ميراث همسرانتان از آن شما [شوهران] است اگر آنان فرزندى نداشته باشند و اگر فرزندى داشته باشند يك چهارم ماترك آنان از آن شماست [البته]پس از انجام وصيتى كه بدان سفارش كردهاند يا دينى [كه بايد استثنا شود] و يك چهارم از ميراث شما براى آنان است اگر شما فرزندى نداشته باشيد و اگر فرزندى داشته باشيد يك هشتم براى ميراث شما از ايشان خواهد بود [البته] پس از انجام وصيتى كه بدان سفارش كردهايد يا د ينى [كه بايد استثنا شود]
⛔️❓آيا اينهمه ظلم به زن كه نه با علم سازگارست و نه باعقل و نه با ترحم و نه با انسانيت، مي تواند كار خداي عالم عادل باشد؟ خير. اينها احكام عقب افتاده عربستان 1400سال پيش است كه محمد به اسم خدا ثبت كرده است.
↬┆ @ISLIE ┆↫
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
₍ #ظلم_به_غیر_مسلمانان ₎
₍ #بخش_هفتم ₎⑦
⚠️⇐ تایید جنایات جنگی
↬┆ @ISLIE ┆↫
🔻تأييد قتل عام بنی قريظه🔻
🔰قتل عام بنی قريظه بزرگترين جنايت محمد و نمونهی كاری است كه قرار است مسلمانان بر سر غيرمسلمانان بياورند.
📜بطور خلاصه، در جنگ خندق، رئيس يهود بني قريظه پيمان آتش بس خود با محمد را شكست و با قريش بر عليه مسلمانان متحد شد و البته موفقيتی حاصل نكردند. پس از اتمام جنگ خندق، محمد به سراغ بنی قريظه آمد و آنان را محاصره كرد. با طولانی شدن محاصره، يهوديان مجبور به تسليم شدند. محمد دستور داد كه تمام مردان (كه حدود 700نفر بودند) و عده ای از زنان را كشتار كردند و در گودالی ريختند. تمامی سرزمين و مزارع و خانه ها و اموال آنان را تصاحب كردند. و كليهی كودكان و دختران و زنان را به بردگي گرفتند. و در شب همان روز قتل عام، مسلمانان دختران و زنان بنی قريظه را به رختخواب خود بردند و مورد تجاوز جنسي قرار دادند. و پس از مدتی عده اي از اسيران را به يمن برده فروختند و بجای آن سلاح خريدند.
📚خلااصه از سيرت رسول الله اثر ابن اسحاق
این داستان در همه کتب تاریخ تایید شده است از جمله👇
📚تاریخ طبری. جلد 3 صفحه 1088و1093
📚 ابن اثیر، پوشینه دوم صفحات 37، 83، 88
💀برای اينكه به عمق اين جنايت پی ببريد چند نکته لازم به ذکر است
اول 🔸دقت كنيد كه مردان و زنان بنی قريظه در شكستن پيمان هيچ نقشی نداشتند. تنها رئيس قبيله چنين كرد. حتي در دنيای امروز و حتی در جوامع دموكراتيك امروزی هم اين رئيس جمهور است كه تصميم مي گيرد كه وارد جنگ شود نه مردم عادی؛ چه رسد به نظام قبيله ای زمان محمد. اما محمد بخاطر رفتار غلط يك نفر (رئيس قبيله)، كل مردم ساده ی بيگناه را قتل عام كرد. علاوه بر اين بين يهود و مسلمانان در جنگ خندق درگيری نظامی اتفاق نيفتاد تا بهانه كشتار مردم عادی قرار گيرد. پس اين مردم چه كرده بودند كه كشتار شدند؟ آيا كشتار يك كشور يا يك قوم بخاطر گناه فرد ديگری، با هيچ منطق انسانی سازگار است؟ اين رفتار وحشيانه دقيقا مثل اينست كه امروز بخاطر دشمنی ولايت فقيه ايران (يك فرد) با دولت آمريكا، ارتش آمريكا كل مردان ايران را قتل عام كند.
دوم🔹 زنان بيگناه يهود چه كرده بودند كه به بردگی گرفته شدند و مورد تجاوز دائمی جنسی قرار گرفتند و فروخته شدند و نسل اندر نسل كنيز و برده شدند؟.
سوم 🔸 آيا هيچگاه از خود پرسيده ايد كه در اسلام چه ارتباطی بين هدايت مردم بسوی الله و تجاوز جنسی وجود دارد؟ آيا تجاوز جنسی به زنان و دختران مصيبت زده و بي پناه، راهي برای هدايت آنان بسوي الله است؟
چهارم🔹 كودكان يهود چه گناهی مرتكب شده بودند؟ كه يا كشته شدند (پسرانی كه موی اطراف آلت تناسلی شان روئيده بود) يا بردهی دائمی شدند (پسران و دختران كوچكتر) و يا هم برده شدند و هم مورد تجاوز جنسی قرار گرفتند (دختران بالای 9سال)
پنجم 🔹 محمد با چه مجوزی تمام اموال و سرزمين يهود را كه نسلها برای آن زحمت كشيده بودند تصاحب كرد؟
سوال ❓ آيا جنايت ديگری می توان كرد كه محمد نكرد؟ اين دقيقا آن چيزی است كه قرآن و محمد براي غير مسلمانان در نظر دارد.
🚫محمد پس از جنايات فوق، آيات زير را آورد و همه ی اين وحشيگريها را به خدا نسبت داد👇🏽
➖وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا ﴿۲۶﴾وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا ﴿۲۷ احزاب﴾
ترجمه: و كسانى از اهل كتاب را كه مشركان را پشتيباني كرده بودند از قلعه هايشان به زير آورد و در دلهايشان هراس افكند گروهى را مي كشيد و گروهى را اسير مي كنيد(26) و زمينشان و خانه ها و اموالشان و سرزمينى را كه در آن پا ننهاده بوديد به شما ميراث داد و خدا بر هر چيزى تواناست (27)
↬┆ @ISLIE ┆↫
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
₍ #بخش_هفتم ₎⑦
⚠️⇐ تایید جنایات جنگی
↬┆ @ISLIE ┆↫
🔻تأييد قتل عام بنی قريظه🔻
🔰قتل عام بنی قريظه بزرگترين جنايت محمد و نمونهی كاری است كه قرار است مسلمانان بر سر غيرمسلمانان بياورند.
📜بطور خلاصه، در جنگ خندق، رئيس يهود بني قريظه پيمان آتش بس خود با محمد را شكست و با قريش بر عليه مسلمانان متحد شد و البته موفقيتی حاصل نكردند. پس از اتمام جنگ خندق، محمد به سراغ بنی قريظه آمد و آنان را محاصره كرد. با طولانی شدن محاصره، يهوديان مجبور به تسليم شدند. محمد دستور داد كه تمام مردان (كه حدود 700نفر بودند) و عده ای از زنان را كشتار كردند و در گودالی ريختند. تمامی سرزمين و مزارع و خانه ها و اموال آنان را تصاحب كردند. و كليهی كودكان و دختران و زنان را به بردگي گرفتند. و در شب همان روز قتل عام، مسلمانان دختران و زنان بنی قريظه را به رختخواب خود بردند و مورد تجاوز جنسي قرار دادند. و پس از مدتی عده اي از اسيران را به يمن برده فروختند و بجای آن سلاح خريدند.
📚خلااصه از سيرت رسول الله اثر ابن اسحاق
این داستان در همه کتب تاریخ تایید شده است از جمله👇
📚تاریخ طبری. جلد 3 صفحه 1088و1093
📚 ابن اثیر، پوشینه دوم صفحات 37، 83، 88
💀برای اينكه به عمق اين جنايت پی ببريد چند نکته لازم به ذکر است
اول 🔸دقت كنيد كه مردان و زنان بنی قريظه در شكستن پيمان هيچ نقشی نداشتند. تنها رئيس قبيله چنين كرد. حتي در دنيای امروز و حتی در جوامع دموكراتيك امروزی هم اين رئيس جمهور است كه تصميم مي گيرد كه وارد جنگ شود نه مردم عادی؛ چه رسد به نظام قبيله ای زمان محمد. اما محمد بخاطر رفتار غلط يك نفر (رئيس قبيله)، كل مردم ساده ی بيگناه را قتل عام كرد. علاوه بر اين بين يهود و مسلمانان در جنگ خندق درگيری نظامی اتفاق نيفتاد تا بهانه كشتار مردم عادی قرار گيرد. پس اين مردم چه كرده بودند كه كشتار شدند؟ آيا كشتار يك كشور يا يك قوم بخاطر گناه فرد ديگری، با هيچ منطق انسانی سازگار است؟ اين رفتار وحشيانه دقيقا مثل اينست كه امروز بخاطر دشمنی ولايت فقيه ايران (يك فرد) با دولت آمريكا، ارتش آمريكا كل مردان ايران را قتل عام كند.
دوم🔹 زنان بيگناه يهود چه كرده بودند كه به بردگی گرفته شدند و مورد تجاوز دائمی جنسی قرار گرفتند و فروخته شدند و نسل اندر نسل كنيز و برده شدند؟.
سوم 🔸 آيا هيچگاه از خود پرسيده ايد كه در اسلام چه ارتباطی بين هدايت مردم بسوی الله و تجاوز جنسی وجود دارد؟ آيا تجاوز جنسی به زنان و دختران مصيبت زده و بي پناه، راهي برای هدايت آنان بسوي الله است؟
چهارم🔹 كودكان يهود چه گناهی مرتكب شده بودند؟ كه يا كشته شدند (پسرانی كه موی اطراف آلت تناسلی شان روئيده بود) يا بردهی دائمی شدند (پسران و دختران كوچكتر) و يا هم برده شدند و هم مورد تجاوز جنسی قرار گرفتند (دختران بالای 9سال)
پنجم 🔹 محمد با چه مجوزی تمام اموال و سرزمين يهود را كه نسلها برای آن زحمت كشيده بودند تصاحب كرد؟
سوال ❓ آيا جنايت ديگری می توان كرد كه محمد نكرد؟ اين دقيقا آن چيزی است كه قرآن و محمد براي غير مسلمانان در نظر دارد.
🚫محمد پس از جنايات فوق، آيات زير را آورد و همه ی اين وحشيگريها را به خدا نسبت داد👇🏽
➖وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا ﴿۲۶﴾وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا ﴿۲۷ احزاب﴾
ترجمه: و كسانى از اهل كتاب را كه مشركان را پشتيباني كرده بودند از قلعه هايشان به زير آورد و در دلهايشان هراس افكند گروهى را مي كشيد و گروهى را اسير مي كنيد(26) و زمينشان و خانه ها و اموالشان و سرزمينى را كه در آن پا ننهاده بوديد به شما ميراث داد و خدا بر هر چيزى تواناست (27)
↬┆ @ISLIE ┆↫
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
₍ #محمد_در_قران ₎
₍ #بخش_هفتم ₎⑦
⚠️ ایات تامین جنسی محمد⚠️
↬┆ @ISLIE ┆↫
🚫تحريم ماريه ی قبطيه👇
📜☠ماريهی قبطيه يكی از كنيزان زيبای محمد بود كه به او (پس از عايشه و زينب بنت جحش) علاقه فراوان داشت. روزی محمد به خانهی حفصه (همسر محمد و دختر عمر) رفت. حفصه براي ديدن پدرش بيرون رفته بود. محمد در خانه و در بستر حفصه با ماريه قبطيه نزديكی كرد در اينحال حفصه سر رسيد و فرياد و گريه بلند كرد كه تو در روز مخصوص من و در خانه و بستر من چرا چنين كردی. محمد قسم خورد كه اگر اين موضوع را افشاء نكنی من ماريه را بر خودم حرام می كنم. ولي حفصه موضوع را به عايشه گفت
📚تفسير طبری ،155/28 • تفسير جلالين ،751/1 • تفسير الدر المنثور ،216/8 • السيرة الحلبی 403/3
🔻محمد پس از مدتی از تحريم ماريه ی زيبا روی بر خود پشيمان شد و آيات زير را نازل كرد و ماريه را بر خود حلال كرد.
➖يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿۱﴾قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴿۲﴾وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ ﴿۳﴾إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ ﴿۴﴾عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا ﴿۵﴾
ترجمه: اى پيامبر چرا براى خشنودى همسرانت آنچه را خدا براى تو حلال گردانيده (نزديكی با ماريه) حرام میكنى خدا آمرزنده مهربان است (1) قطعا خدا براى شما [راه] گشودن سوگندهايتان را مقرر داشته است و خدا سرپرستشماست و اوست داناى حكيم (2) و چون پيامبر با يكى از همسرانش سخنى نهانى گفت و همين كه وى آن را گزارش داد و خدا [پيامبر] را بر آن مطلع گردانيد [پيامبر] بخشى از آن را اظهار كرد و از بخشى [ديگر] اعراض نمود پس چون [مطلب] را به آن [زن] خبر داد وى گفت چه كسى اين را به تو خبر داده گفت مرا آن داناى آگاه خبر داده است (3) اگر [شما دو زن] به درگاه خدا توبه كنيد [بهتر است] واقعا دلهايتان انحراف پيدا كرده است و اگر عليه او به يكديگر كمك كنيد در حقيقت خدا خود ياور اوست و جبرئيل و صالح مؤمنان [نيز ياور اويند] و گذشته از اين فرشتگان [هم] پشتيبان [او] خواهند بود (4)اگر پيامبر شما را طلاق گويد اميد است پروردگارش همسرانى بهتر از شما مسلمان مؤمن فرمانبر توبه كار عابد روزه دار بيوه و دوشيزه به او عوض دهد (5)
💠👆🏼اينكار محمد حداقل بيعدالتی در حق حفصه بوده است. ثانيا: اگر گفتن حفصه به يك نفر (عايشه) گناه بوده، افشاء آن در قرآن برای همه ی تاريخ گناه بزرگتری است. ولی زنان (حفصه و عايشه)گناهكار قلمداد شده اند نه محمد. ثالثا: اگر افشاء گناه بوده، حفصه گناهكار است نه عايشه. در حاليكه عايشه هم گناهكار قلمداد شده است. رابعا.: به آيهی آخر توجه كنيد كه با داشتن تعداد زيادی همسر و كنيز هنوز هم محمد در اشتياق گرفتن زنان و دوشيزگان ديگري است. اينكار محمد و اين اشتياق او بخوبی ميل شديد شهوانی او را نشان می دهد كه نبوت ادعائی او بخوبی آنرا تأمين كرد.
⭐️اما سؤال مهم ❓اينست كه اين داستان خصوصی شهوانی چه سودی برای كل انسانها دارد كه در قرآن آمده است؟ و آيا واقعا اين خداست كه
براي محمد از زنانش جاسوسی می كند و بدقت مواظب تأمين لذت جنسی محمد است؟ و لذت محمد از رابطهی جنسی با ماريه آنقدر برای خدا
اهميت داشته كه برای موضوعی به اين حقيری چندين آيه نازل می كند؟
↬┆ @ISLIE ┆↫
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
₍ #بخش_هفتم ₎⑦
⚠️ ایات تامین جنسی محمد⚠️
↬┆ @ISLIE ┆↫
🚫تحريم ماريه ی قبطيه👇
📜☠ماريهی قبطيه يكی از كنيزان زيبای محمد بود كه به او (پس از عايشه و زينب بنت جحش) علاقه فراوان داشت. روزی محمد به خانهی حفصه (همسر محمد و دختر عمر) رفت. حفصه براي ديدن پدرش بيرون رفته بود. محمد در خانه و در بستر حفصه با ماريه قبطيه نزديكی كرد در اينحال حفصه سر رسيد و فرياد و گريه بلند كرد كه تو در روز مخصوص من و در خانه و بستر من چرا چنين كردی. محمد قسم خورد كه اگر اين موضوع را افشاء نكنی من ماريه را بر خودم حرام می كنم. ولي حفصه موضوع را به عايشه گفت
📚تفسير طبری ،155/28 • تفسير جلالين ،751/1 • تفسير الدر المنثور ،216/8 • السيرة الحلبی 403/3
🔻محمد پس از مدتی از تحريم ماريه ی زيبا روی بر خود پشيمان شد و آيات زير را نازل كرد و ماريه را بر خود حلال كرد.
➖يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿۱﴾قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴿۲﴾وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ ﴿۳﴾إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ ﴿۴﴾عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا ﴿۵﴾
ترجمه: اى پيامبر چرا براى خشنودى همسرانت آنچه را خدا براى تو حلال گردانيده (نزديكی با ماريه) حرام میكنى خدا آمرزنده مهربان است (1) قطعا خدا براى شما [راه] گشودن سوگندهايتان را مقرر داشته است و خدا سرپرستشماست و اوست داناى حكيم (2) و چون پيامبر با يكى از همسرانش سخنى نهانى گفت و همين كه وى آن را گزارش داد و خدا [پيامبر] را بر آن مطلع گردانيد [پيامبر] بخشى از آن را اظهار كرد و از بخشى [ديگر] اعراض نمود پس چون [مطلب] را به آن [زن] خبر داد وى گفت چه كسى اين را به تو خبر داده گفت مرا آن داناى آگاه خبر داده است (3) اگر [شما دو زن] به درگاه خدا توبه كنيد [بهتر است] واقعا دلهايتان انحراف پيدا كرده است و اگر عليه او به يكديگر كمك كنيد در حقيقت خدا خود ياور اوست و جبرئيل و صالح مؤمنان [نيز ياور اويند] و گذشته از اين فرشتگان [هم] پشتيبان [او] خواهند بود (4)اگر پيامبر شما را طلاق گويد اميد است پروردگارش همسرانى بهتر از شما مسلمان مؤمن فرمانبر توبه كار عابد روزه دار بيوه و دوشيزه به او عوض دهد (5)
💠👆🏼اينكار محمد حداقل بيعدالتی در حق حفصه بوده است. ثانيا: اگر گفتن حفصه به يك نفر (عايشه) گناه بوده، افشاء آن در قرآن برای همه ی تاريخ گناه بزرگتری است. ولی زنان (حفصه و عايشه)گناهكار قلمداد شده اند نه محمد. ثالثا: اگر افشاء گناه بوده، حفصه گناهكار است نه عايشه. در حاليكه عايشه هم گناهكار قلمداد شده است. رابعا.: به آيهی آخر توجه كنيد كه با داشتن تعداد زيادی همسر و كنيز هنوز هم محمد در اشتياق گرفتن زنان و دوشيزگان ديگري است. اينكار محمد و اين اشتياق او بخوبی ميل شديد شهوانی او را نشان می دهد كه نبوت ادعائی او بخوبی آنرا تأمين كرد.
⭐️اما سؤال مهم ❓اينست كه اين داستان خصوصی شهوانی چه سودی برای كل انسانها دارد كه در قرآن آمده است؟ و آيا واقعا اين خداست كه
براي محمد از زنانش جاسوسی می كند و بدقت مواظب تأمين لذت جنسی محمد است؟ و لذت محمد از رابطهی جنسی با ماريه آنقدر برای خدا
اهميت داشته كه برای موضوعی به اين حقيری چندين آيه نازل می كند؟
↬┆ @ISLIE ┆↫
⋆مجموعه دروغ ها و خرافات⋆↜
#تناقضات_قران
#بخش_هفتم 【➐】
➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒
🔰آيا در قيامت از گناه گناهكاران سؤال مي شود؟
يكي از تناقضات ديگر قرآن اينست كه بعضي آيات ميگويند كه در قيامت از مجرمان در مورد اعمال خطايشان سؤال نمي شود (خدا يا فرشتگان نمي پرسند) ولي آيات متعدد ديگر ميگويند كه در قيامت مجرمان از اعمال و گناهانشان مورد سؤال واقع مي شوند. براي نمونه آيات زير را نگاه كنيد.
🔻در قيامت مجرمين از گناهانشان پرسش نمي شوند
➖فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ ﴿۳۹،رحمن﴾
ترجمه: در روز قيامت از گناه انسان و جن سؤال نمي شود.
🔻در قيامت مجرمين از گناهانشان پرسش مي شوند.
➖فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ ﴿۶،اعراف﴾
ترجمه: پس قطعا از كسانی كه [پيامبران] به سوى آنان فرستاده شده اند (مردم)خواهيم 8پرسيد و قطعا از فرستادگان [نيز] خواهيم پرسيد.
➖فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ﴿۹۲﴾عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿۹۳، حجر﴾
ترجمه: پس سوگند به پروردگارت كه از همه آنان خواهيم پرسيد (92)از آنچه انجام مىیدادند(93)
➖وَيَجْعَلُونَ لِمَا لَا يَعْلَمُونَ نَصِيبًا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ تَاللَّهِ لَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَفْتَرُونَ﴿۵۶﴾
ترجمه: و از آنچه به ايشان روزى داديم نصيبى براى آن [بتان] كه نمیدانند [چيست] مینهند به خدا سوگند كه از آنچه به دروغ برمىبافتيد حتما سؤال خواهيد شد. (56)
➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒
ادامه دارد ....
#بخش_هفتم 【➐】
➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒
🔰آيا در قيامت از گناه گناهكاران سؤال مي شود؟
يكي از تناقضات ديگر قرآن اينست كه بعضي آيات ميگويند كه در قيامت از مجرمان در مورد اعمال خطايشان سؤال نمي شود (خدا يا فرشتگان نمي پرسند) ولي آيات متعدد ديگر ميگويند كه در قيامت مجرمان از اعمال و گناهانشان مورد سؤال واقع مي شوند. براي نمونه آيات زير را نگاه كنيد.
🔻در قيامت مجرمين از گناهانشان پرسش نمي شوند
➖فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ ﴿۳۹،رحمن﴾
ترجمه: در روز قيامت از گناه انسان و جن سؤال نمي شود.
🔻در قيامت مجرمين از گناهانشان پرسش مي شوند.
➖فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ ﴿۶،اعراف﴾
ترجمه: پس قطعا از كسانی كه [پيامبران] به سوى آنان فرستاده شده اند (مردم)خواهيم 8پرسيد و قطعا از فرستادگان [نيز] خواهيم پرسيد.
➖فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ﴿۹۲﴾عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿۹۳، حجر﴾
ترجمه: پس سوگند به پروردگارت كه از همه آنان خواهيم پرسيد (92)از آنچه انجام مىیدادند(93)
➖وَيَجْعَلُونَ لِمَا لَا يَعْلَمُونَ نَصِيبًا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ تَاللَّهِ لَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَفْتَرُونَ﴿۵۶﴾
ترجمه: و از آنچه به ايشان روزى داديم نصيبى براى آن [بتان] كه نمیدانند [چيست] مینهند به خدا سوگند كه از آنچه به دروغ برمىبافتيد حتما سؤال خواهيد شد. (56)
➬➬ ▒░ @ISLIE ░▒
ادامه دارد ....
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دروغها و خرافات اسلام
6⃣)عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ غَيْرُهُ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى جَمِيعاً عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ اَلسَّبِيعِيِّ عَمَّنْ حَدَّثَهُ…
7⃣)عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: عَالِمٌ يُنْتَفَعُ بِعِلْمِهِ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ أَلْفَ عَابِدٍ .
ترجمه:
امام باقرفرمود:عالمى كه از علمش بهرهمند شود بهتر از هفتاد هزار عابد است.
📓نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 33
http://lib.eshia.ir/11005/1/33
🔴در شرح این حدیث نیز بیان شده است که مراد از علم و عالم، همان علم دین و عالم دینی است:
📄شرح: روايت است از امام محمّد باقر عليه السّلام گفت كه: دانايى كه فايده برده شود در دين به دانايى او، بهتر است نزد اللّٰه تعالى از هفتاد هزار عبادت كننده كه فايدهاش به خودش رسد و بس.
📓نام کتاب : صافي در شرح کافي نویسنده : قزوینی، خلیل جلد : 1 صفحه : 292
http://lib.eshia.ir/27291/1/292
#بخش_هفتم
ادامه دارد ...
🚯 @ISLIE
ترجمه:
امام باقرفرمود:عالمى كه از علمش بهرهمند شود بهتر از هفتاد هزار عابد است.
📓نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 33
http://lib.eshia.ir/11005/1/33
🔴در شرح این حدیث نیز بیان شده است که مراد از علم و عالم، همان علم دین و عالم دینی است:
📄شرح: روايت است از امام محمّد باقر عليه السّلام گفت كه: دانايى كه فايده برده شود در دين به دانايى او، بهتر است نزد اللّٰه تعالى از هفتاد هزار عبادت كننده كه فايدهاش به خودش رسد و بس.
📓نام کتاب : صافي در شرح کافي نویسنده : قزوینی، خلیل جلد : 1 صفحه : 292
http://lib.eshia.ir/27291/1/292
#بخش_هفتم
ادامه دارد ...
🚯 @ISLIE