Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دروغها و خرافات اسلام
📍 #پاسخ_به_اسلامگرایان 🔅 پاسخگویی به ادعای کانال اسلامگرا: 👤 #آناکساگوراس [2] 🚯 @ISLIE
👤 FM god
⚜ پاسخگویی به ادعای کانال اسلامگرا درباره آناکساگوراس:
🔅 ابتدایی ترین دروغِ اسلامگرایان این است که برای اثبات ادعای واهی خود محمد را انسانی بیسواد معرفی میکنند که دروغی بیش نیست؛ توجه فرمایید: ⬇️
➖ أَبِي (رحمه الله) قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصُّوفِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الرِّضَا (ع) فَقُلْتُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ لِمَ سُمِّيَ النَّبِيُّ الْأُمِّيَّ فَقَالَ مَا يَقُولُ النَّاسُ قُلْتُ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ إِنَّمَا سُمِّيَ الْأُمِّيَّ لِأَنَّهُ لَمْ يُحْسِنْ أَنْ يَكْتُبَ فَقَالَ (ع) كَذَبُوا عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ أَنَّى ذَلِكَ وَ اللَّهُ يَقُولُ فِي مُحْكَمِ كِتَابِهِ هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ فَكَيْفَ کان یُعَلِّمُهُمْ مَا لَا يُحْسِنُ وَ اللَّهِ لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) يَقْرَأُ وَ يَكْتُبُ بِاثْنَتَيْنِ وَ سَبْعِينَ أَوْ قَالَ بِثَلَاثَةٍ وَ سَبْعِينَ لِسَاناً وَ إِنَّمَا سُمِّيَ الْأُمِّيَّ لِأَنَّهُ كَانَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ وَ مَكَّةُ مِنْ أُمَّهَاتِ الْقُرَى وَ ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى وَ مَنْ حَوْلَها
➖ ز امام جواد سوال کردند: ای فرزند رسول خدا، چرا به پیامبر اسلام امی می گفتند؟ پاسخ داد مردم چه می گویند؟
گفتند: مردم فکر میکنند که آن حضرت به این خاطر امی نامیده شده بود، چون نمیتوانست بنویسد! امام جواد در جواب فرمود: "دروغ میگویند." لعن بر آنها باد. چطور نمی توانستند بنویسند، در حالی که الله در آیات محکم قرآنش می فرماید: او خدایی است که از میان امیین، رسولی را برانگیخت تا برای آنها آیات خداوند را تلاوت و آنها را پاکیزه سازد و کتاب و حکمت به آنها بیاموزد. چطور کسی که نمی توانست بنویسد می تواند کتاب را به دیگران بیاموزد؟! به خدا قسم رسول الله، به هفتاد و دو و یا هفتاد و سه زبان، می خواندند و می نوشتند! به این دلیل به آن حضرت امی می گفتند: چون از اهل مکه بود و مکه در آن زمان، اهل القری محسوب میشده است، چنانچه خداوند در قرآنش می فرماید: ما تو را فرستادیم تا اهل "ام القری" مکه، را و کسانی که در اطراف آن زندگی می کنند، انذار کنی.
📚 منبع:
علل الشرایع، شیخ صدوق، جلد1، صفحه124
💢 نکته قابل توجه آن است که امام جواد افرادی را که منکر سوادِ محمد بن عبدالله هستند را مورد لعن قرار میدهد؛ حال اینکه چرا اسلامگرایان مایلند پیامبرشان را چوپانی بیسواد به جهان معرفی کنند جای بحث دارد.
#بخش_یکم
ادامه دارد ...
🚯 @ISLIE
⚜ پاسخگویی به ادعای کانال اسلامگرا درباره آناکساگوراس:
🔅 ابتدایی ترین دروغِ اسلامگرایان این است که برای اثبات ادعای واهی خود محمد را انسانی بیسواد معرفی میکنند که دروغی بیش نیست؛ توجه فرمایید: ⬇️
➖ أَبِي (رحمه الله) قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصُّوفِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الرِّضَا (ع) فَقُلْتُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ لِمَ سُمِّيَ النَّبِيُّ الْأُمِّيَّ فَقَالَ مَا يَقُولُ النَّاسُ قُلْتُ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ إِنَّمَا سُمِّيَ الْأُمِّيَّ لِأَنَّهُ لَمْ يُحْسِنْ أَنْ يَكْتُبَ فَقَالَ (ع) كَذَبُوا عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ أَنَّى ذَلِكَ وَ اللَّهُ يَقُولُ فِي مُحْكَمِ كِتَابِهِ هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ فَكَيْفَ کان یُعَلِّمُهُمْ مَا لَا يُحْسِنُ وَ اللَّهِ لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) يَقْرَأُ وَ يَكْتُبُ بِاثْنَتَيْنِ وَ سَبْعِينَ أَوْ قَالَ بِثَلَاثَةٍ وَ سَبْعِينَ لِسَاناً وَ إِنَّمَا سُمِّيَ الْأُمِّيَّ لِأَنَّهُ كَانَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ وَ مَكَّةُ مِنْ أُمَّهَاتِ الْقُرَى وَ ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى وَ مَنْ حَوْلَها
➖ ز امام جواد سوال کردند: ای فرزند رسول خدا، چرا به پیامبر اسلام امی می گفتند؟ پاسخ داد مردم چه می گویند؟
گفتند: مردم فکر میکنند که آن حضرت به این خاطر امی نامیده شده بود، چون نمیتوانست بنویسد! امام جواد در جواب فرمود: "دروغ میگویند." لعن بر آنها باد. چطور نمی توانستند بنویسند، در حالی که الله در آیات محکم قرآنش می فرماید: او خدایی است که از میان امیین، رسولی را برانگیخت تا برای آنها آیات خداوند را تلاوت و آنها را پاکیزه سازد و کتاب و حکمت به آنها بیاموزد. چطور کسی که نمی توانست بنویسد می تواند کتاب را به دیگران بیاموزد؟! به خدا قسم رسول الله، به هفتاد و دو و یا هفتاد و سه زبان، می خواندند و می نوشتند! به این دلیل به آن حضرت امی می گفتند: چون از اهل مکه بود و مکه در آن زمان، اهل القری محسوب میشده است، چنانچه خداوند در قرآنش می فرماید: ما تو را فرستادیم تا اهل "ام القری" مکه، را و کسانی که در اطراف آن زندگی می کنند، انذار کنی.
📚 منبع:
علل الشرایع، شیخ صدوق، جلد1، صفحه124
💢 نکته قابل توجه آن است که امام جواد افرادی را که منکر سوادِ محمد بن عبدالله هستند را مورد لعن قرار میدهد؛ حال اینکه چرا اسلامگرایان مایلند پیامبرشان را چوپانی بیسواد به جهان معرفی کنند جای بحث دارد.
#بخش_یکم
ادامه دارد ...
🚯 @ISLIE
👤 Asad
⚜ شک همسران محمد به نبوت وی !
🔅 پیامبر اسلام با زنی از "بنیعامر" ازدواج میکند که از زیباترین زنان زمان خویش بوده است، شدت تنفر این زن از محمد به حدیست که زمانی که پیامبر اسلام دست او را در دست میگیرد او میگوید: "به خدا پناه میبرم !"
🔅 موردِ بعدی دختر ابیالجون بوده است که طبقِ رخدادهای دورانِ خود زمانی که ابراهیم پسر ماریه قبطیه فوت میکند، میگوید: "اگر این واقعا پیامبر بود، پسرش نمیمرد !"
🔅 نکته جالبتر آنکه این دو زن در زمان حیات پیامبر حقِ ازدواج نداشتند؛ بعد از مرگِ پیامبر اسلام ابوبکر و عمر به آنها اجازه ازدواج میدهند؛ از امام باقر در این باره روایت شده است که آن دو زن مادر مؤمنان بودند، پس ازدواج با آنها حرام بود، حتی اگر آمیزش رخ نداده باشد !
💢 حتی کسانی که در دوره زندگی شخصِ پیامبر اسلام میزیستند و از نزدیکانِ وی بودند، نبوت وی را قبول نداشتند !
#بخش_یکم
ادامه دارد ...
🚯 @ISLIE
⚜ شک همسران محمد به نبوت وی !
🔅 پیامبر اسلام با زنی از "بنیعامر" ازدواج میکند که از زیباترین زنان زمان خویش بوده است، شدت تنفر این زن از محمد به حدیست که زمانی که پیامبر اسلام دست او را در دست میگیرد او میگوید: "به خدا پناه میبرم !"
🔅 موردِ بعدی دختر ابیالجون بوده است که طبقِ رخدادهای دورانِ خود زمانی که ابراهیم پسر ماریه قبطیه فوت میکند، میگوید: "اگر این واقعا پیامبر بود، پسرش نمیمرد !"
🔅 نکته جالبتر آنکه این دو زن در زمان حیات پیامبر حقِ ازدواج نداشتند؛ بعد از مرگِ پیامبر اسلام ابوبکر و عمر به آنها اجازه ازدواج میدهند؛ از امام باقر در این باره روایت شده است که آن دو زن مادر مؤمنان بودند، پس ازدواج با آنها حرام بود، حتی اگر آمیزش رخ نداده باشد !
💢 حتی کسانی که در دوره زندگی شخصِ پیامبر اسلام میزیستند و از نزدیکانِ وی بودند، نبوت وی را قبول نداشتند !
#بخش_یکم
ادامه دارد ...
🚯 @ISLIE
دروغها و خرافات اسلام
📍 #پاسخ_به_اسلامگرایان 🔅 پاسخ به دروغهای سایت اسلامگرا: 🌴 #سوره_المسد [2] 🚯 @ISLIE
👤 kampfer
⚜️ پاسخگویی به ادعای کانال اسلامگرا درباره سوره مسد:
🔅نویسنده ی مقاله مدعی شده است که مراد از {دو دست} در آیه ی«تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ»، این است که از دو دست ثروت و قدرت – مکر و حیله – کفر و عناد ... ابولهب، کاری بر نیامد! و منتقدی که برداشتی منطبق با ظاهر آیه داشته باشد جاهل و بیسواد است!
✒️حال آنکه برخی علمای بزرگ و شهیر دنیای اسلام هم همین برداشت را داشته اند!
➖علامه زمشخری در کتاب تفسیر خود در باب معنای این آیه آورده است که:
والمعنى:
هلكت يداه، لأنه فيما يروى: أخذ حجرا ليرمى به رسول الله صلى الله عليه وسلم
ترجمه:
و معنی آن این است دستانش نابود باد! چرا که در مورد آن روایت شده است: (با دستانش) سنگ برمیداشت تا پیامبر را سنگ زند.
📚نام کتاب : الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل نویسنده : الزمخشري جلد : 4 صفحه : 813
http://lib.eshia.ir/41732/4/813
➖فخر رازی عالم و متکلم بزرگ دنیای اسلام نیز در پاسخ به این ادعا میگوید:
وإن قيل: ما فائدة ذكر اليد؟ قلنا: فيه وجوه أحدها: ما يرى أنه أخذ حجرا ليرمي به رسول الله
ترجمه:
و اگر گفته شود «ذکر کردن دست چه فایده و لزومی دارد؟» می گوییم: یکی از وجوه آن این است:مگر ندیدی که او (با دستانش) سنگ برمی داشت که رسول الله را سنگ بزند؟
📚نام کتاب : تفسير الرازي نویسنده : الرازي، فخر الدين جلد : 32 صفحه : 166
http://lib.eshia.ir/15387/32/166
➖همچنین آیت الله طیب در تفسیر این آیه می گوید که مراد نابودی دو دست ابولهب است چرا که وی با دستانش پیامبر را اذیت می کرد👇👇👇
#بخش_یکم
ادامه دارد ...
🚯 @ISLIE
⚜️ پاسخگویی به ادعای کانال اسلامگرا درباره سوره مسد:
🔅نویسنده ی مقاله مدعی شده است که مراد از {دو دست} در آیه ی«تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ»، این است که از دو دست ثروت و قدرت – مکر و حیله – کفر و عناد ... ابولهب، کاری بر نیامد! و منتقدی که برداشتی منطبق با ظاهر آیه داشته باشد جاهل و بیسواد است!
✒️حال آنکه برخی علمای بزرگ و شهیر دنیای اسلام هم همین برداشت را داشته اند!
➖علامه زمشخری در کتاب تفسیر خود در باب معنای این آیه آورده است که:
والمعنى:
هلكت يداه، لأنه فيما يروى: أخذ حجرا ليرمى به رسول الله صلى الله عليه وسلم
ترجمه:
و معنی آن این است دستانش نابود باد! چرا که در مورد آن روایت شده است: (با دستانش) سنگ برمیداشت تا پیامبر را سنگ زند.
📚نام کتاب : الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل نویسنده : الزمخشري جلد : 4 صفحه : 813
http://lib.eshia.ir/41732/4/813
➖فخر رازی عالم و متکلم بزرگ دنیای اسلام نیز در پاسخ به این ادعا میگوید:
وإن قيل: ما فائدة ذكر اليد؟ قلنا: فيه وجوه أحدها: ما يرى أنه أخذ حجرا ليرمي به رسول الله
ترجمه:
و اگر گفته شود «ذکر کردن دست چه فایده و لزومی دارد؟» می گوییم: یکی از وجوه آن این است:مگر ندیدی که او (با دستانش) سنگ برمی داشت که رسول الله را سنگ بزند؟
📚نام کتاب : تفسير الرازي نویسنده : الرازي، فخر الدين جلد : 32 صفحه : 166
http://lib.eshia.ir/15387/32/166
➖همچنین آیت الله طیب در تفسیر این آیه می گوید که مراد نابودی دو دست ابولهب است چرا که وی با دستانش پیامبر را اذیت می کرد👇👇👇
#بخش_یکم
ادامه دارد ...
🚯 @ISLIE
دروغها و خرافات اسلام
📍 #پاسخ_به_اسلامگرایان 🔅 پاسخ به ادعای کانال اسلامگرا: ⚔ #زرینکوب_حمله_اعراب_به_ایران [9] 🚯 @ISLIE
👤 Metalhead
⚜ پاسخ به ادعای کانال اسلامگرا مبنی بر گسترش اسلام بدونِ زور و شمشیر به استناد از کتاب زرینکوب:
زرینکوب نویسنده، منتقد ادبی، تاریخنگار و مترجمِ معاصر در کتاب خود ابتدا شروع به نقدِ اعراب میکند، بطور واضح تر مروجین مذهب در آستانه انقلاب 57 شروع به تطهیرِ جنایات اعراب میکنند.
زرینکوب ابتدا از حملات وحشیانه لشکر اسلام و نابودی کتابها و کتابخانهها و ... روایت میکند اما به سرعت با موجِ روشنفکرانِ دینی همراه میشود و شروع به متناقضگویی میکند.
حال اسلامگرایان یا باید زرینکوب را به عنوان منبع موثق بپذیرند و جنایات اعراب را ذکر کنند و یا به علت متناقضگویی وی را فاقد اعتبار بدانند.
در حالیکه بزرگترین مورخین اسلام از قبیل طبری، ابنالاثیر، دینوری، یعقوبی، بلاذری، ابنقفیه، راوندی، مسعودی و ... از کشته شدن هزاران نفر توسط لشکر اسلام روایت میکنند، ادعای فردی مانند زرینکوب مبنی بر پیروی و گرایش ایرانیان به اسلام مضحک است !
حال ببینیم تاریخ درباره حملات لشکر اسلام چه میگوید.
#بخش_یکم
ادامه دارد ...
🚯 @ISLIE
⚜ پاسخ به ادعای کانال اسلامگرا مبنی بر گسترش اسلام بدونِ زور و شمشیر به استناد از کتاب زرینکوب:
زرینکوب نویسنده، منتقد ادبی، تاریخنگار و مترجمِ معاصر در کتاب خود ابتدا شروع به نقدِ اعراب میکند، بطور واضح تر مروجین مذهب در آستانه انقلاب 57 شروع به تطهیرِ جنایات اعراب میکنند.
زرینکوب ابتدا از حملات وحشیانه لشکر اسلام و نابودی کتابها و کتابخانهها و ... روایت میکند اما به سرعت با موجِ روشنفکرانِ دینی همراه میشود و شروع به متناقضگویی میکند.
حال اسلامگرایان یا باید زرینکوب را به عنوان منبع موثق بپذیرند و جنایات اعراب را ذکر کنند و یا به علت متناقضگویی وی را فاقد اعتبار بدانند.
در حالیکه بزرگترین مورخین اسلام از قبیل طبری، ابنالاثیر، دینوری، یعقوبی، بلاذری، ابنقفیه، راوندی، مسعودی و ... از کشته شدن هزاران نفر توسط لشکر اسلام روایت میکنند، ادعای فردی مانند زرینکوب مبنی بر پیروی و گرایش ایرانیان به اسلام مضحک است !
حال ببینیم تاریخ درباره حملات لشکر اسلام چه میگوید.
#بخش_یکم
ادامه دارد ...
🚯 @ISLIE
دروغها و خرافات اسلام
📍 #پاسخ_به_اسلامگرایان 🔅 پاسخ به ادعای کانال اسلامگرا: 🏺 #برخورد_هخامنشیان_با_مخالفان [5] 🚯 @ISLIE
👤 شیرشاه دانشمند
کانالهای اسلامگرا به قصدِ تحریف، تخریب و مبالغه در تاریخِ ایران اقدام به نشرِ کلیپی با موضوعِ "چگونگی برخورد هخامنشیان با سران فتنه و لیدرهای اغتشاش" کردهاند تا به نوعی رفتار و تاریخ خشونتبارِ اسلام به حاشیه کشانده شود که حال ما بدان خواهیم پرداخت:
حال ببینیم منبعِ مورد استناد مسلمین چقدر اهمیت تاریخی دارد ؟!
کتیبه تنها یک لوحِ بیارزش آشوریست که به هخامنشیان نسبت داده شده است و هیچ ربطی به بیستون ندارد !
کلیپِ مذکور به گفتههای غیاث آبادی و گلرویی نیز استناد میکند؛ که بیش از هر چیز موضوع "تیر به مقعد فرو بردن" و "بریدن دست و گوش" را مورد توجه قرار دادند و با تصویری از لوحی آشوری که هیچ ارتباطی به هخامنشیان و داریوش بزرگ ندارد، قصد داشتند بر روی مخاطب تأثیر بگذارند.
آنها به کتاب کتیبههای هخامنشی پییر لوکوک ترجمه نازیلا خلخالی استناد میکنند، اما جالب آنکه وقتی به چاپهای جدید تر این کتاب مراجعه میکنیم هیچ اثری از "تیر به مقعد فرو بردن" یا "بریدن دست و گوش" نیست !
📚 منبع:
لوکوک، پیر (۱۳۸۹)، کتیبههای هخامنشی، ترجمه نازیلا خلخالی، ژاله آموزگار
چاپ سوم، تهران: نشر و پژوهش فرزان روز. صص ۲۲۷، ۲۳۴-۲۳۶ و ۲۴۴
#بخش_یکم
ادامه دارد ...
🚯 @ISLIE
کانالهای اسلامگرا به قصدِ تحریف، تخریب و مبالغه در تاریخِ ایران اقدام به نشرِ کلیپی با موضوعِ "چگونگی برخورد هخامنشیان با سران فتنه و لیدرهای اغتشاش" کردهاند تا به نوعی رفتار و تاریخ خشونتبارِ اسلام به حاشیه کشانده شود که حال ما بدان خواهیم پرداخت:
حال ببینیم منبعِ مورد استناد مسلمین چقدر اهمیت تاریخی دارد ؟!
کتیبه تنها یک لوحِ بیارزش آشوریست که به هخامنشیان نسبت داده شده است و هیچ ربطی به بیستون ندارد !
کلیپِ مذکور به گفتههای غیاث آبادی و گلرویی نیز استناد میکند؛ که بیش از هر چیز موضوع "تیر به مقعد فرو بردن" و "بریدن دست و گوش" را مورد توجه قرار دادند و با تصویری از لوحی آشوری که هیچ ارتباطی به هخامنشیان و داریوش بزرگ ندارد، قصد داشتند بر روی مخاطب تأثیر بگذارند.
آنها به کتاب کتیبههای هخامنشی پییر لوکوک ترجمه نازیلا خلخالی استناد میکنند، اما جالب آنکه وقتی به چاپهای جدید تر این کتاب مراجعه میکنیم هیچ اثری از "تیر به مقعد فرو بردن" یا "بریدن دست و گوش" نیست !
📚 منبع:
لوکوک، پیر (۱۳۸۹)، کتیبههای هخامنشی، ترجمه نازیلا خلخالی، ژاله آموزگار
چاپ سوم، تهران: نشر و پژوهش فرزان روز. صص ۲۲۷، ۲۳۴-۲۳۶ و ۲۴۴
#بخش_یکم
ادامه دارد ...
🚯 @ISLIE
دروغها و خرافات اسلام
📍 #پاسخ_به_اسلامگرایان 🔅 پاسخ به ادعاهای کانال اسلامگرا: ⚗ #اهمیت_علم_در_اسلام [3] 🚯 @ISLIE
Kämpfer
⚜پاسخگویی به ادعای کانال اسلامگرا مبنی بر توصیه ی اسلام به علم آموزی و ترویج آن:
🔆کانال اسلامگرا مدعیست که اهمیت دادن به علم و دانش و توصیه به ترویج آن، از اصلی ترین آموزه های دین اسلام است.سپس در اثبات ادعای خود به آیات و روایاتی استناد میکنند که علی الظاهر مطابق ادعایش است. در حالی که واقعیت امر چیز دیگریست.در این مقاله ضمن بررسی چندین مورد از ادله ای که مسلمین برای ادعاهای خود بدان استناد میکنند، به نقد نگرش اسلام نسبت به مقوله ی تفکر و تعقل میپردازیم.
1⃣)سوره زمر-آیه 9:
أَمَّنۡ هُوَ قَٰنِتٌ ءَانَآءَ ٱلَّيۡلِ سَاجِدًا وَ قَآئِمًا يَحۡذَرُ ٱلۡأَخِرَةَ وَ يَرۡجُواْ رَحۡمَةَ رَبِّهِۦ ۗ قُلۡ هَلۡ يَسۡتَوِی ٱلَّذِينَ يَعۡلَمُونَ وَ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوۡلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ
[آيا چنين كسى بهتر است] يا كسى كه در ساعات شب در حال سجده و قيام عبادت مى كند و از آخرت مى ترسد و به رحمت پروردگارش اميد دارد؟ بگو: آيا كسانى كه مى دانند با كسانى كه نمى دانند يكسانند؟ تنها خردمندان متذكّر مى شوند
🔴مراد و مفهوم این آیه بر خلاف ادعای اسلامگرایان، اشاره به تفریق بین شیعیان و غیر شیعیان است. آنچنان که امام صادق میگوید:
📄عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن جابر، عن أبي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل " هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب " قال: نحن الذين يعلمون وعدونا الذين لا يعلمون، وشيعتنا أولو الألباب.
ترجمه:
امام صادق فرمود:مراد در این آیه از کلام خداى عزّوجلّ که مى فرماید: «هل یستوى الّذین یعلمون و الّذین لا یعلمون انّما یتذکر اولوا الالباب» 👈ما هستیم که داراى علمیم و دشمنان مایند که بى علمند و شیعیان ما صاحبان خردند.👉
📓نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 212
http://lib.eshia.ir/11005/1/212
حکم حدیث:صحيح.
📓نام کتاب : مرآة العقول نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 2 صفحه : 432
http://lib.eshia.ir/27875/2/432
🔴علاوه بر آن، مفسرین بزرگ مسلمان نیز اقرار دارند بر اینکه مراد این آیه از عالمان، عالمان به علم دین و معرفت خداست!
📄علامه طباطبایی می گوید:
العلم وعدمه مطلقان لكن المراد بهما بحسب ما ينطبق على مورد الآية العلم بالله وعدمه فإن ذلك هو الذي يكمل به الإنسان وينتفع بحقيقة معنى الكلمة ويتضرر بعدمه ، وغيره من العلم كالمال ينتفع به في الحياة الدنيا ويفنى بفنائها.
علم داشتن و نداشتن در این آیه به صورت مطلق آمده است لیکن 👈مراد از آن بر حسب مورد آیه ، علم به خداست؛👉 چون علم به خداست که آدمى را به کمال مى رساند و نافع به حقیقت معناى کلمه است ، و نیز نداشتنش ضرر مى رساند، و اما علوم دیگر مانند مال هستند، که تنها در زندگى دنیا بدرد مى خورد و با فناى دنیا فانى مى گردد.
📓نام کتاب : الميزان في تفسير القرآن نویسنده : العلامة الطباطبائي جلد : 17 صفحه : 243
http://lib.eshia.ir/12016/17/243
📄شیخ طبرسی می گوید:
وأراد بالذين يعلمون: العاملين من علماء الدين، كأنه جعل من لا يعمل بعلمه غير عالم، أو يريد: لا يستوي القانتون وغيرهم كما لا يستوي العالمون والجاهلون.
مقصود از كسانى كه مى دانند، يا عالمان دينى هستند كه به علم خود عمل مى كنند گويا كسانى كه به علم خود عمل نمى كنند، عالم نيستند و يا معنا اين است كه قنوت كنندگان با غير قنوت كنندگان برابر نيستند، هم چنان كه دانشمندان با جاهلان برابر نيستند
📓نام کتاب : تفسير جوامع الجامع نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 3 صفحه : 212
http://lib.eshia.ir/12017/3/212
✒️شایان ذکر است که تاکید و اتفاق نظر مفسران در داشتن چنین تعبیری از آیه،همانطور که پیش از این بیان شد مستند به دلیل شرعی از روایات است.شاید این روایت از امام صادق که در آن حتی تازیانه زدن بر سر اصحابش را به منظور فراگیری هرچه بیشتر علم دین جایز میداند! بیش از پیش قضیه را روشن نماید👇
📄مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَوَدِدْتُ أَنَّ أَصْحَابِي ضُرِبَتْ رُءُوسُهُمْ بِالسِّيَاطِ حَتَّى يَتَفَقَّهُوا .
ترجمه:ابان بن تغلب از امام صادق نقل مىكند كه فرمود:دلم مىخواهد بر سر يارانم تازيانه بزنم تا دين را بفهمند و احكامش را ياد گيرند.
📓نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 31
http://lib.eshia.ir/11005/1/31
#بخش_یکم
ادامه دارد ...
🚯 @ISLIE
⚜پاسخگویی به ادعای کانال اسلامگرا مبنی بر توصیه ی اسلام به علم آموزی و ترویج آن:
🔆کانال اسلامگرا مدعیست که اهمیت دادن به علم و دانش و توصیه به ترویج آن، از اصلی ترین آموزه های دین اسلام است.سپس در اثبات ادعای خود به آیات و روایاتی استناد میکنند که علی الظاهر مطابق ادعایش است. در حالی که واقعیت امر چیز دیگریست.در این مقاله ضمن بررسی چندین مورد از ادله ای که مسلمین برای ادعاهای خود بدان استناد میکنند، به نقد نگرش اسلام نسبت به مقوله ی تفکر و تعقل میپردازیم.
1⃣)سوره زمر-آیه 9:
أَمَّنۡ هُوَ قَٰنِتٌ ءَانَآءَ ٱلَّيۡلِ سَاجِدًا وَ قَآئِمًا يَحۡذَرُ ٱلۡأَخِرَةَ وَ يَرۡجُواْ رَحۡمَةَ رَبِّهِۦ ۗ قُلۡ هَلۡ يَسۡتَوِی ٱلَّذِينَ يَعۡلَمُونَ وَ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوۡلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ
[آيا چنين كسى بهتر است] يا كسى كه در ساعات شب در حال سجده و قيام عبادت مى كند و از آخرت مى ترسد و به رحمت پروردگارش اميد دارد؟ بگو: آيا كسانى كه مى دانند با كسانى كه نمى دانند يكسانند؟ تنها خردمندان متذكّر مى شوند
🔴مراد و مفهوم این آیه بر خلاف ادعای اسلامگرایان، اشاره به تفریق بین شیعیان و غیر شیعیان است. آنچنان که امام صادق میگوید:
📄عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن جابر، عن أبي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل " هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب " قال: نحن الذين يعلمون وعدونا الذين لا يعلمون، وشيعتنا أولو الألباب.
ترجمه:
امام صادق فرمود:مراد در این آیه از کلام خداى عزّوجلّ که مى فرماید: «هل یستوى الّذین یعلمون و الّذین لا یعلمون انّما یتذکر اولوا الالباب» 👈ما هستیم که داراى علمیم و دشمنان مایند که بى علمند و شیعیان ما صاحبان خردند.👉
📓نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 212
http://lib.eshia.ir/11005/1/212
حکم حدیث:صحيح.
📓نام کتاب : مرآة العقول نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 2 صفحه : 432
http://lib.eshia.ir/27875/2/432
🔴علاوه بر آن، مفسرین بزرگ مسلمان نیز اقرار دارند بر اینکه مراد این آیه از عالمان، عالمان به علم دین و معرفت خداست!
📄علامه طباطبایی می گوید:
العلم وعدمه مطلقان لكن المراد بهما بحسب ما ينطبق على مورد الآية العلم بالله وعدمه فإن ذلك هو الذي يكمل به الإنسان وينتفع بحقيقة معنى الكلمة ويتضرر بعدمه ، وغيره من العلم كالمال ينتفع به في الحياة الدنيا ويفنى بفنائها.
علم داشتن و نداشتن در این آیه به صورت مطلق آمده است لیکن 👈مراد از آن بر حسب مورد آیه ، علم به خداست؛👉 چون علم به خداست که آدمى را به کمال مى رساند و نافع به حقیقت معناى کلمه است ، و نیز نداشتنش ضرر مى رساند، و اما علوم دیگر مانند مال هستند، که تنها در زندگى دنیا بدرد مى خورد و با فناى دنیا فانى مى گردد.
📓نام کتاب : الميزان في تفسير القرآن نویسنده : العلامة الطباطبائي جلد : 17 صفحه : 243
http://lib.eshia.ir/12016/17/243
📄شیخ طبرسی می گوید:
وأراد بالذين يعلمون: العاملين من علماء الدين، كأنه جعل من لا يعمل بعلمه غير عالم، أو يريد: لا يستوي القانتون وغيرهم كما لا يستوي العالمون والجاهلون.
مقصود از كسانى كه مى دانند، يا عالمان دينى هستند كه به علم خود عمل مى كنند گويا كسانى كه به علم خود عمل نمى كنند، عالم نيستند و يا معنا اين است كه قنوت كنندگان با غير قنوت كنندگان برابر نيستند، هم چنان كه دانشمندان با جاهلان برابر نيستند
📓نام کتاب : تفسير جوامع الجامع نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 3 صفحه : 212
http://lib.eshia.ir/12017/3/212
✒️شایان ذکر است که تاکید و اتفاق نظر مفسران در داشتن چنین تعبیری از آیه،همانطور که پیش از این بیان شد مستند به دلیل شرعی از روایات است.شاید این روایت از امام صادق که در آن حتی تازیانه زدن بر سر اصحابش را به منظور فراگیری هرچه بیشتر علم دین جایز میداند! بیش از پیش قضیه را روشن نماید👇
📄مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَوَدِدْتُ أَنَّ أَصْحَابِي ضُرِبَتْ رُءُوسُهُمْ بِالسِّيَاطِ حَتَّى يَتَفَقَّهُوا .
ترجمه:ابان بن تغلب از امام صادق نقل مىكند كه فرمود:دلم مىخواهد بر سر يارانم تازيانه بزنم تا دين را بفهمند و احكامش را ياد گيرند.
📓نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 31
http://lib.eshia.ir/11005/1/31
#بخش_یکم
ادامه دارد ...
🚯 @ISLIE