#چرندیات_اسلامی
الله با دستان خودش آب و خاک را مخلوط و سپس گل درست کرد و از آن انسان را ساخت.
📘ترجمه علل الشرایع ج۱ص۴۳
⚡️ اسلام=ترویج دروغ و مسائل ضد علمی
@islie
الله با دستان خودش آب و خاک را مخلوط و سپس گل درست کرد و از آن انسان را ساخت.
📘ترجمه علل الشرایع ج۱ص۴۳
⚡️ اسلام=ترویج دروغ و مسائل ضد علمی
@islie
#چرندیات
یک آخوند،از قول ائمه ی معصوم میگوید که با روغن هندوانه ابوجهل! میتوان دندان را پر کرد! 👇
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْجَعْفَرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ مُوسَى عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُيَقُولُ: دَوَاءُ اَلضِّرْسِ تَأْخُذُ حَنْظَلَةً فَتُقَشِّرُهَا ثُمَّ تَسْتَخْرِجُ دُهْنَهَا فَإِنْ كَانَ اَلضِّرْسُ مَأْكُولاً مُنْحَفِراً تُقَطِّرُ فِيهِ قَطَرَاتٍ وَ تَجْعَلُ مِنْهُ فِي قُطْنَةٍ شَيْئاً وَ تَجْعَلُ فِي جَوْفِ اَلضِّرْسِ وَ يَنَامُ صَاحِبُهُ مُسْتَلْقِياً يَأْخُذُهُ ثَلاَثَ لَيَالٍ فَإِنْ كَانَ اَلضِّرْسُ لاَ أَكْلَ فِيهِ وَ كَانَتْ رِيحاً قَطِّرْ فِي اَلْأُذُنِ اَلَّتِي تَلِي ذَلِكَ اَلضِّرْسَ لَيَالِيَ كُلَّ لَيْلَةٍ قَطْرَتَيْنِ أَوْ ثَلاَثَ قَطَرَاتٍ يَبْرَأُ بِإِذْنِ اَللَّهِ
ترجمه:
از سليمان بن جعفر جعفرى گويد شنيدم امام كاظم(عليه السّلام)ميفرمود:براى درد دندان: يك دانه حنظل(هندوانه ابو جهل)ميگيرى و آن را پوست ميكنى و روغنش را بيرون مىآورى و اگر دندان خورده شده و درون آن تهى است چند قطره در آن ميچكانى و پنبهاى را با آن تر ميكنى و در درون دندان ميگذارى و آنكه دندانش درد ميكند به پشت ميخوابد و تا سه شب اين كار را ميكند و اگر دندانى كه درد ميكند خوردگى ندارد و از باد است از آن روغن حنظل در آن گوشى ميچكاند كه بسمت اين دندان درد دار است تا چند شب هر شب دو قطره تا سه قطره و باذن خدا بهبود می یابد.
📓الكافي(الشيخ الكليني)-جلد۸-صفحه۱۹۴
Ⓜ️ http://lib.eshia.ir/11005/8/194
✒️پ.ن: مخاطب عامی تصور میکند که این قسم بیانات ناشی از جهل و حماقت شخص آخوند است! حال آنکه این آخوند،صرفا حدیث ائمه ی معصومش را نقل میکند!
🚯 @ISLIE
یک آخوند،از قول ائمه ی معصوم میگوید که با روغن هندوانه ابوجهل! میتوان دندان را پر کرد! 👇
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْجَعْفَرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ مُوسَى عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُيَقُولُ: دَوَاءُ اَلضِّرْسِ تَأْخُذُ حَنْظَلَةً فَتُقَشِّرُهَا ثُمَّ تَسْتَخْرِجُ دُهْنَهَا فَإِنْ كَانَ اَلضِّرْسُ مَأْكُولاً مُنْحَفِراً تُقَطِّرُ فِيهِ قَطَرَاتٍ وَ تَجْعَلُ مِنْهُ فِي قُطْنَةٍ شَيْئاً وَ تَجْعَلُ فِي جَوْفِ اَلضِّرْسِ وَ يَنَامُ صَاحِبُهُ مُسْتَلْقِياً يَأْخُذُهُ ثَلاَثَ لَيَالٍ فَإِنْ كَانَ اَلضِّرْسُ لاَ أَكْلَ فِيهِ وَ كَانَتْ رِيحاً قَطِّرْ فِي اَلْأُذُنِ اَلَّتِي تَلِي ذَلِكَ اَلضِّرْسَ لَيَالِيَ كُلَّ لَيْلَةٍ قَطْرَتَيْنِ أَوْ ثَلاَثَ قَطَرَاتٍ يَبْرَأُ بِإِذْنِ اَللَّهِ
ترجمه:
از سليمان بن جعفر جعفرى گويد شنيدم امام كاظم(عليه السّلام)ميفرمود:براى درد دندان: يك دانه حنظل(هندوانه ابو جهل)ميگيرى و آن را پوست ميكنى و روغنش را بيرون مىآورى و اگر دندان خورده شده و درون آن تهى است چند قطره در آن ميچكانى و پنبهاى را با آن تر ميكنى و در درون دندان ميگذارى و آنكه دندانش درد ميكند به پشت ميخوابد و تا سه شب اين كار را ميكند و اگر دندانى كه درد ميكند خوردگى ندارد و از باد است از آن روغن حنظل در آن گوشى ميچكاند كه بسمت اين دندان درد دار است تا چند شب هر شب دو قطره تا سه قطره و باذن خدا بهبود می یابد.
📓الكافي(الشيخ الكليني)-جلد۸-صفحه۱۹۴
Ⓜ️ http://lib.eshia.ir/11005/8/194
✒️پ.ن: مخاطب عامی تصور میکند که این قسم بیانات ناشی از جهل و حماقت شخص آخوند است! حال آنکه این آخوند،صرفا حدیث ائمه ی معصومش را نقل میکند!
🚯 @ISLIE
Telegram
attach 📎
#چرندیات
🎥ویدیوی آخوندی که در پای منبر با استناد به حدیث ضعیف السند منقول از ابوهریره می گوید:
سگ هار زبان باز کرد و گفت: یا رسول الله من اصحاب تو را گاز گرفتم چون پشت سر امام علی بدگویی می کردند!!
⭕️اصل روایت بدین شرح است:
📄 حدث محمد بن عثمان قال حدثنا ابو زيد النميري قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا شعبة عن سليمان الاعمش قال حدثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال صليت الغداة مع النبي (ص) فلما فرغ من صلاته وتسبيحه اقبل علينا بوجهه الكريم واخذ معنا في الحديث فاتاه رجل من الانصار فقال يا رسول اللّه كلب فلان الانصاري خرق ثوبي وخمش ساقي ومنعني من الصلاة معك في الجماعة فعرض عنه ولما كان في اليوم الثاني جاءه رجل البيع وقال كلب ابو رواحة الانصاري خرق ثوبي وخمش ساقي ومنعني من الصلاة معك فقال النبي (ص) قوموا بنا إليه فانالكلب اذا كان عقورا وجب قتله فقام (ص) ونحن معه حتى اتى منزل الرجل فبادر انس بن مالك الى الباب فدقه وقال النبي بالباب فاقبل الرجل مبادرا حتى فتح بابه وخرج الى النبي (ص) فقال فداك ابي وأمي ما الذي جاء بك الا وجهت الي فكنت اجيئك فقال له النبي (ص) اخرج إلينا كلبك العقورفقد وجب قتله وقد خرق ثياب فلان وعرق ساقه وكذا فعل اليوم بفلان ابن فلان فبادر الرجل الى كلبه وطرح في عنقه حبلا واخرجه إليه واوقفه بين يديه ، فلما نظر الكلب الى النبي (ص) واقفا قال : يا رسول اللّه ما الذي جاء بك ولم تقتلني؟ فاخبره الخبر ،فقال : يا رسول اللّه ان القوم منافقون واصب ، مبغضون لامير المؤمنين علي بن ابي طالب (ع) ولو لا انهم كذلك ما تعرضت لسبيلهم ، فاوصى به النبي (ص) خيرا وتركه وانصرف
ترجمه:
ابی هریره نقل می کند که صبحی با پیامبر نماز صبح بجا آورده بودیم آن جناب پس از نماز رو به اصحاب کرده و صحبت می کرد که یکی از انصار پیش آمد و گفت: یا رسول الله سگ یک یهودی راه مرا گرفته و لباسم را درید و ساق مرا مجروح ساخته و مرا از اقامه ی نماز صبح با شما محروم ساخت. روز دیگر شخصی دیگر آمده و به همان طریق شکوه از آن سگ نمود و از نرسیدن به نماز صبح متألّم بود.پس پیامبر برخاست و گفت کشتن سگ عقور(هار) واجب است و به سمت خانه آن شخص رفت.چون به در خانه رسید أنس در را کوفت و صاحب خانه بیرون آمد و گفت: یا رسول الله چه چیز شما را به خانه ی من آورده اگر به من رجوعی بود این من بودم که می بایست به خدمت شما بیایم.پیامبر فرمود: تو را سگی است درنده که هر روز یکی را مجروح می کند و جامه میدرد؛آن سگ را بیار تا بکشیم چرا که کشتن سگ درنده واجب است.پس آن مرد به درون خانه دویده و ریسمانی در گردن سگ کرده کشان کشان بیرون آورد.هنگامی که آن سگ پیامبر را دید به اذن الله زبان باز کرد و گفت:السلام علیک یا رسول الله! چه چیز شما را به اینجا کشانده و سبب قتل من چیست؟حضرت فرمود دیروز فلان را و امروز فلان را جامه دریده ای و پاهای ایشان را مجروح ساختی و از نماز محروم کردی.آن سگ به زبان فصیح گفت: یا رسول الله! مرا با مومنان کاری نیست و این دو شخص از جمله منافقان و دشمنان امیرالمومنین علیه السلام هستند و چون به خانه ی خود می روند وی را ناسزا می گویند و سب می کنند و اگر ایشان چنین نمی بودند متعرض ایشان نمی شدم!ولیکن محبت اهل بیت مرا بر آن می دارد که دشمنان وی را در حد توان خودم اذیت و آزار کنم و اهانت برسانم.
چون رسول الله این کلمات را از آن سگ که دمش بهتر از ریش منافقان است شنید از کشتن آن سگ صرف نظر کرد و به صاحب سگ سفارش کرد که مشتاقانه با آن سگ سلوک نماید!
📓عيون المعجزات-ج۱-ص۱۸
🌐 http://lib.eshia.ir/10413/1/18
🖋با توجه به این روایت می توان گفت:
➖اولاً پیامبر علم غیب نداشت.چون دلیل حمله کردن سگ به دو تن از اصحابش را نمی دانست.
➖ثانیاً با توجه به تعریف معجزه، اینکه سگی قادر به عربی صحبت کردن شده،دلالت بر اعجاز سگ دارد نه اعجاز پیامبر! فلذا با توجه به حدیث مذکور،معجزه امری مشترک بین برخی انسان ها و برخی حیوانات است!
🚯 @ISLIE
🎥ویدیوی آخوندی که در پای منبر با استناد به حدیث ضعیف السند منقول از ابوهریره می گوید:
سگ هار زبان باز کرد و گفت: یا رسول الله من اصحاب تو را گاز گرفتم چون پشت سر امام علی بدگویی می کردند!!
⭕️اصل روایت بدین شرح است:
📄 حدث محمد بن عثمان قال حدثنا ابو زيد النميري قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا شعبة عن سليمان الاعمش قال حدثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال صليت الغداة مع النبي (ص) فلما فرغ من صلاته وتسبيحه اقبل علينا بوجهه الكريم واخذ معنا في الحديث فاتاه رجل من الانصار فقال يا رسول اللّه كلب فلان الانصاري خرق ثوبي وخمش ساقي ومنعني من الصلاة معك في الجماعة فعرض عنه ولما كان في اليوم الثاني جاءه رجل البيع وقال كلب ابو رواحة الانصاري خرق ثوبي وخمش ساقي ومنعني من الصلاة معك فقال النبي (ص) قوموا بنا إليه فانالكلب اذا كان عقورا وجب قتله فقام (ص) ونحن معه حتى اتى منزل الرجل فبادر انس بن مالك الى الباب فدقه وقال النبي بالباب فاقبل الرجل مبادرا حتى فتح بابه وخرج الى النبي (ص) فقال فداك ابي وأمي ما الذي جاء بك الا وجهت الي فكنت اجيئك فقال له النبي (ص) اخرج إلينا كلبك العقورفقد وجب قتله وقد خرق ثياب فلان وعرق ساقه وكذا فعل اليوم بفلان ابن فلان فبادر الرجل الى كلبه وطرح في عنقه حبلا واخرجه إليه واوقفه بين يديه ، فلما نظر الكلب الى النبي (ص) واقفا قال : يا رسول اللّه ما الذي جاء بك ولم تقتلني؟ فاخبره الخبر ،فقال : يا رسول اللّه ان القوم منافقون واصب ، مبغضون لامير المؤمنين علي بن ابي طالب (ع) ولو لا انهم كذلك ما تعرضت لسبيلهم ، فاوصى به النبي (ص) خيرا وتركه وانصرف
ترجمه:
ابی هریره نقل می کند که صبحی با پیامبر نماز صبح بجا آورده بودیم آن جناب پس از نماز رو به اصحاب کرده و صحبت می کرد که یکی از انصار پیش آمد و گفت: یا رسول الله سگ یک یهودی راه مرا گرفته و لباسم را درید و ساق مرا مجروح ساخته و مرا از اقامه ی نماز صبح با شما محروم ساخت. روز دیگر شخصی دیگر آمده و به همان طریق شکوه از آن سگ نمود و از نرسیدن به نماز صبح متألّم بود.پس پیامبر برخاست و گفت کشتن سگ عقور(هار) واجب است و به سمت خانه آن شخص رفت.چون به در خانه رسید أنس در را کوفت و صاحب خانه بیرون آمد و گفت: یا رسول الله چه چیز شما را به خانه ی من آورده اگر به من رجوعی بود این من بودم که می بایست به خدمت شما بیایم.پیامبر فرمود: تو را سگی است درنده که هر روز یکی را مجروح می کند و جامه میدرد؛آن سگ را بیار تا بکشیم چرا که کشتن سگ درنده واجب است.پس آن مرد به درون خانه دویده و ریسمانی در گردن سگ کرده کشان کشان بیرون آورد.هنگامی که آن سگ پیامبر را دید به اذن الله زبان باز کرد و گفت:السلام علیک یا رسول الله! چه چیز شما را به اینجا کشانده و سبب قتل من چیست؟حضرت فرمود دیروز فلان را و امروز فلان را جامه دریده ای و پاهای ایشان را مجروح ساختی و از نماز محروم کردی.آن سگ به زبان فصیح گفت: یا رسول الله! مرا با مومنان کاری نیست و این دو شخص از جمله منافقان و دشمنان امیرالمومنین علیه السلام هستند و چون به خانه ی خود می روند وی را ناسزا می گویند و سب می کنند و اگر ایشان چنین نمی بودند متعرض ایشان نمی شدم!ولیکن محبت اهل بیت مرا بر آن می دارد که دشمنان وی را در حد توان خودم اذیت و آزار کنم و اهانت برسانم.
چون رسول الله این کلمات را از آن سگ که دمش بهتر از ریش منافقان است شنید از کشتن آن سگ صرف نظر کرد و به صاحب سگ سفارش کرد که مشتاقانه با آن سگ سلوک نماید!
📓عيون المعجزات-ج۱-ص۱۸
🌐 http://lib.eshia.ir/10413/1/18
🖋با توجه به این روایت می توان گفت:
➖اولاً پیامبر علم غیب نداشت.چون دلیل حمله کردن سگ به دو تن از اصحابش را نمی دانست.
➖ثانیاً با توجه به تعریف معجزه، اینکه سگی قادر به عربی صحبت کردن شده،دلالت بر اعجاز سگ دارد نه اعجاز پیامبر! فلذا با توجه به حدیث مذکور،معجزه امری مشترک بین برخی انسان ها و برخی حیوانات است!
🚯 @ISLIE
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#چرندیات
🔴آخوند پای منبر: عقد کردن در هنگام گرمی هوا به سرانجام نمیرسد.(در حالی که حتی خودش هم نمی داند چرا!!!)
🖋لازم به ذکر است که سخنان این آخوند برگرفته از حدیث امام صادق است👇
📄أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى اَلْخَثْعَمِيِّ عَنْ ضُرَيْسِ بْنِ عَبْدِ اَلْمَلِكِ قَالَ: لَمَّا بَلَغَ أَبَا جَعْفَرٍ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ أَنَّ رَجُلاً تَزَوَّجَ فِي سَاعَةٍ حَارَّةٍ عِنْدَ نِصْفِ اَلنَّهَارِ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مَا أَرَاهُمَا يَتَّفِقَانِ فَافْتَرَقَا .
ترجمه:ضريس بن عبد الملك گويد:وقتى كه به امام باقر خبر رسيد مردى در هواى گرم ظهر زنى را به عقد درآورده فرمود: گمان نمىكنم آنها به توافق برسند، پس آنها از هم جدا شدند.
📓الكافي(الشيخ الكليني)-ج۵-ص۳۶۶
🌐 http://lib.eshia.ir/11005/5/366
👈حکم حدیث: موثق👉
📓مرآة العقول(العلامة المجلسي)-ج۲۰-ص۸۴
🌐 http://lib.eshia.ir/27875/20/84
🚯 @ISLIE
🔴آخوند پای منبر: عقد کردن در هنگام گرمی هوا به سرانجام نمیرسد.(در حالی که حتی خودش هم نمی داند چرا!!!)
🖋لازم به ذکر است که سخنان این آخوند برگرفته از حدیث امام صادق است👇
📄أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى اَلْخَثْعَمِيِّ عَنْ ضُرَيْسِ بْنِ عَبْدِ اَلْمَلِكِ قَالَ: لَمَّا بَلَغَ أَبَا جَعْفَرٍ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ أَنَّ رَجُلاً تَزَوَّجَ فِي سَاعَةٍ حَارَّةٍ عِنْدَ نِصْفِ اَلنَّهَارِ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مَا أَرَاهُمَا يَتَّفِقَانِ فَافْتَرَقَا .
ترجمه:ضريس بن عبد الملك گويد:وقتى كه به امام باقر خبر رسيد مردى در هواى گرم ظهر زنى را به عقد درآورده فرمود: گمان نمىكنم آنها به توافق برسند، پس آنها از هم جدا شدند.
📓الكافي(الشيخ الكليني)-ج۵-ص۳۶۶
🌐 http://lib.eshia.ir/11005/5/366
👈حکم حدیث: موثق👉
📓مرآة العقول(العلامة المجلسي)-ج۲۰-ص۸۴
🌐 http://lib.eshia.ir/27875/20/84
🚯 @ISLIE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#چرندیات
🔴امام علی و نصف کردن بدن کفار در جنگ!
📄 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَدَوِيُّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ (ع)....فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع) إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمْ يَخْلُقْنِي طَوِيلًا وَ لَمْ يَخْلُقْنِي قَصِيراً وَ لَكِنْ خَلَقَنِي مُعْتَدِلًا أَضْرِبُ الْقَصِيرَ فَأَقُدُّهُ وَ أَضْرِبُ الطَّوِيلَ فَأَقُطُّهُ
امام علی گفت:خداوند تبارك و تعالى نه مرا بلند آفريد و نه كوتاه بلكه معتدل و ميانه بالا خلق نمود لذا در جنگها وقتى به افراد كوتاه ضربت مىزنم آنها را دو قد مىكنم(يعنى از فرق دو نيمه مىشوند)و به افراد طويل كه ضربت مىزنم آنها را از كمر دو نيمه مىنمايم.
📓علل الشرائع(الشيخ الصدوق)-ج۱-ص۱۵۹
🌐 http://lib.eshia.ir/10107/1/159
🚯 @ISLIE
🔴امام علی و نصف کردن بدن کفار در جنگ!
📄 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَدَوِيُّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ (ع)....فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع) إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمْ يَخْلُقْنِي طَوِيلًا وَ لَمْ يَخْلُقْنِي قَصِيراً وَ لَكِنْ خَلَقَنِي مُعْتَدِلًا أَضْرِبُ الْقَصِيرَ فَأَقُدُّهُ وَ أَضْرِبُ الطَّوِيلَ فَأَقُطُّهُ
امام علی گفت:خداوند تبارك و تعالى نه مرا بلند آفريد و نه كوتاه بلكه معتدل و ميانه بالا خلق نمود لذا در جنگها وقتى به افراد كوتاه ضربت مىزنم آنها را دو قد مىكنم(يعنى از فرق دو نيمه مىشوند)و به افراد طويل كه ضربت مىزنم آنها را از كمر دو نيمه مىنمايم.
📓علل الشرائع(الشيخ الصدوق)-ج۱-ص۱۵۹
🌐 http://lib.eshia.ir/10107/1/159
🚯 @ISLIE
Forwarded from دروغها و خرافات اسلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#چرندیات
🔴امام علی و نصف کردن بدن کفار در جنگ!
📄 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَدَوِيُّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ (ع)....فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع) إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمْ يَخْلُقْنِي طَوِيلًا وَ لَمْ يَخْلُقْنِي قَصِيراً وَ لَكِنْ خَلَقَنِي مُعْتَدِلًا أَضْرِبُ الْقَصِيرَ فَأَقُدُّهُ وَ أَضْرِبُ الطَّوِيلَ فَأَقُطُّهُ
امام علی گفت:خداوند تبارك و تعالى نه مرا بلند آفريد و نه كوتاه بلكه معتدل و ميانه بالا خلق نمود لذا در جنگها وقتى به افراد كوتاه ضربت مىزنم آنها را دو قد مىكنم(يعنى از فرق دو نيمه مىشوند)و به افراد طويل كه ضربت مىزنم آنها را از كمر دو نيمه مىنمايم.
📓علل الشرائع(الشيخ الصدوق)-ج۱-ص۱۵۹
🌐 http://lib.eshia.ir/10107/1/159
🚯 @ISLIE
🔴امام علی و نصف کردن بدن کفار در جنگ!
📄 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَدَوِيُّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ (ع)....فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع) إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمْ يَخْلُقْنِي طَوِيلًا وَ لَمْ يَخْلُقْنِي قَصِيراً وَ لَكِنْ خَلَقَنِي مُعْتَدِلًا أَضْرِبُ الْقَصِيرَ فَأَقُدُّهُ وَ أَضْرِبُ الطَّوِيلَ فَأَقُطُّهُ
امام علی گفت:خداوند تبارك و تعالى نه مرا بلند آفريد و نه كوتاه بلكه معتدل و ميانه بالا خلق نمود لذا در جنگها وقتى به افراد كوتاه ضربت مىزنم آنها را دو قد مىكنم(يعنى از فرق دو نيمه مىشوند)و به افراد طويل كه ضربت مىزنم آنها را از كمر دو نيمه مىنمايم.
📓علل الشرائع(الشيخ الصدوق)-ج۱-ص۱۵۹
🌐 http://lib.eshia.ir/10107/1/159
🚯 @ISLIE
Forwarded from دروغها و خرافات اسلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#چرندیات
🔴امام علی و نصف کردن بدن کفار در جنگ!
📄 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَدَوِيُّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ (ع)....فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع) إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمْ يَخْلُقْنِي طَوِيلًا وَ لَمْ يَخْلُقْنِي قَصِيراً وَ لَكِنْ خَلَقَنِي مُعْتَدِلًا أَضْرِبُ الْقَصِيرَ فَأَقُدُّهُ وَ أَضْرِبُ الطَّوِيلَ فَأَقُطُّهُ
امام علی گفت:خداوند تبارك و تعالى نه مرا بلند آفريد و نه كوتاه بلكه معتدل و ميانه بالا خلق نمود لذا در جنگها وقتى به افراد كوتاه ضربت مىزنم آنها را دو قد مىكنم(يعنى از فرق دو نيمه مىشوند)و به افراد طويل كه ضربت مىزنم آنها را از كمر دو نيمه مىنمايم.
📓علل الشرائع(الشيخ الصدوق)-ج۱-ص۱۵۹
🌐 http://lib.eshia.ir/10107/1/159
🚯 @ISLIE
🔴امام علی و نصف کردن بدن کفار در جنگ!
📄 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَدَوِيُّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ (ع)....فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع) إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمْ يَخْلُقْنِي طَوِيلًا وَ لَمْ يَخْلُقْنِي قَصِيراً وَ لَكِنْ خَلَقَنِي مُعْتَدِلًا أَضْرِبُ الْقَصِيرَ فَأَقُدُّهُ وَ أَضْرِبُ الطَّوِيلَ فَأَقُطُّهُ
امام علی گفت:خداوند تبارك و تعالى نه مرا بلند آفريد و نه كوتاه بلكه معتدل و ميانه بالا خلق نمود لذا در جنگها وقتى به افراد كوتاه ضربت مىزنم آنها را دو قد مىكنم(يعنى از فرق دو نيمه مىشوند)و به افراد طويل كه ضربت مىزنم آنها را از كمر دو نيمه مىنمايم.
📓علل الشرائع(الشيخ الصدوق)-ج۱-ص۱۵۹
🌐 http://lib.eshia.ir/10107/1/159
🚯 @ISLIE