🔘 بیان منزلت و مقام رسول الله ﷺ

شرح و بیان منزلت پیامبر ﷺ به روش و شکلی که الله متعال توصیف کرده، اشکالی ندارد، و یادکردن ايشان به منزلتی که الله به او داده ایرادی ندارد.
مقام پیامبر ﷺ بسیار بلند و عالی است این مقام را الله به او داده است، او بنده و رسول الله و بطور کلی برترین خلق است، او فرستاده الله به سوی تمام جن و انس است، بزرگترین پیامبران و آخرین آنها است، هیچ پیامبری بعد از او نمی‌‌آید. الله سینه او را گشوده و نام و یاد او را بلند آوازه کرده است. و ذلت و خواری را سزای کسی قرار داده که با اوامر او مخالفت کند، صاحب مقام محمودی است که الله متعال درباره آن می‌‌فرماید:
﴿تا پروردگارت تو را به مقامی محمود [شفاعت عظمی] برساند﴾ [الإسراء: 79].

یعنی: مقامی که الله متعال روز قیامت برای شفاعت مردم، برپا می‌کند تا پروردگار آنان را از ناراحتی میدان حشر روز قیامت نجات دهد، و آن مقام مخصوص پیامبر ﷺ است و سایر پیامبران این مقام را ندارند، او با تقواترین و خداترس‌ترین مردم بود، الله متعال از بلندکردن صدا در حضور او نهی فرموده، و کسانی که صدایشان را نزد پیامبر پایین می‌‌آورند مدح کرده و فرموده است:
﴿ای کسانی که ایمان آورده‌ اید! صدای خود را بلندتر از صدای پیامبر نکنید، و آن طور که با هم با صدای بلند صحبت می‌کنید با او صحبت نکنید، که اعمالتان در حالی که شما نمی‌دانید از بین می‌رود. به راستی آنانی که صدایشان را نزد رسول الله پایین می‌‌آورند کسانی هستند که الله دلهایشان را برای تقوی خالص کرده و برای آنان مغفرت و اجر بزرگی است، بیقین آنانی که از آن طرف حجره‌ها [ی همسرانت] تو را صدا می‌زنند اکثر‌شان عقل ندارند، و اگر آنان صبر می‌‌کردند تا تو نزدشان می‌‌آمدی برای آنان بهتر بود، و الله بخشنده و مهربان است﴾ [الحجرات: 2-5].
امام ابن کثیر رحمه الله می‌گوید: «الله تعالى در این آیات آداب معاشرت را به بندگان مومن خود یاد داده تا با احترام و بزرگداشت و ادب با پیامبر ﷺ رفتار کنند، لذا نباید در حضور پیامبر ﷺ صدایشان را از صدایش بلندتر کنند، و از این که پیامبر را به نامش صدا کنند همانطور که مردم یکدیگر را صدا می‌زنند، نهی کرده است. لذا نباید بگویند: «ای محمد!»، بلکه او را باید به صفت رسالت و نبوت صدا بزنند، مانند: «یا رسول الله!»، «یا نبی الله!»، الله متعال می‌‌فرماید:
﴿صدا زدن پیامبر را مانند صدا زدن همدیگر قرار ندهید﴾ [النور: 63].
و اما برای مدح پیامبر ﷺ وقت و کیفیت خاصی تعیین نشده مگر آنچه در نصوص صریح قرآن و سنت آمده.
👈🏻لذا آنچه امروزه در مراسم مولود خوانی انجام می‌‌دهند و روزی را برای مدح او اختصاص می‌دهند و گمان می‌‌کنند آن روز، روز میلاد پیامبر است، بدعتی ناپسند و حرام است.
و از تعظیم پیامبر ﷺ است که سنتهایش را مهم و بزرگ بدانیم و معتقد باشیم عمل به آنها واجب است و از لحاظ اهمیت و عمل، در مکان دوم بعد از قرآن کریم قرار دارد، چون سنت نیز، وحی از طرف الله متعال است. الله تعالى می‌فرماید:
﴿(و پیامبر ﷺ) از خودش سخن نمی‌‌گوید، آنچه می‌‌گوید جز این نیست که به او وحی شده است﴾ [النجم: 3-4].

⭕️ بنابراین داشتن شک و تردید و کم دانستن منزلت سنت، حرام است و اظهار نظر درباره تصحیح یا تضعیف طرق حدیث و سندها و یا شرح معانی آن، بدون علم و تلاش فراوان جایز نیست.
در این زمان اعتراضات جاهلان به سنت رسول الله ﷺ گسترش یافته، به ویژه برخی از جوانان کم علم و تازه کاری که هنوز در مراحل اولیه آموزش هستند احادیث را بدون علم و مطالعه تضعیف و یا تصحیح کرده و درباره جرح و تعدیل راویان حدیث اظهارنظر می‌‌کنند!!! این خطر بزرگی است که جامعه را تهدید می‌‌کند، لذا بر آنان لازم است از الله بترسند و در مسایل علمی فراتر از حد خودشان اظهار نظر نکنند.
📘شرح كتاب توحيد
شيخ صالح بن فوزان حفظه الله تعالى
#توحيد
———————
https://t.me/kalamehacademy

🔘فضایل اهل بیت رضى الله عنهم و رعایت حقوق آنان بدون افراط و تفریط🔘
اهل بیت کسانی از خاندان پیامبر ﷺ هستند که صدقه بر آنان حرام است و عبارتند از: خاندان علی، جعفر، عقیل، عباس، بنو حارث بن عبدالمطلب، ازواج و دختران رسول الله ﷺ.
الله متعال می‌‌فرماید:
﴿ قطعاً الله می خواهد پلیدی را از شما اهل بیت دور کند و چنانکه باید شما را پاک سازد﴾ [الأحزاب: 33].
امام ابن کثیر رحمه الله می‌‌گوید: «آنچه بدون شک با تدبر در قرآن فهمیده می‌شود این است که این آیه زنان پیامبر ﷺ را در بر می‌گیرد خداوند می‌فرماید:
چون سیاق کلام الله خطاب به آنان است و بعد از این آیه می‌فرماید:
﴿و آنچه را در خانه هایتان از آیات الله و حکمت (= سنت پیامبر) خوانده می شود یاد کنید؛ بی گمان الله باریک بین آگاه است.﴾ [الأحزاب: 34].
قتاده و دسته‌‌ای از علماء می‌‌گویند: «نعمتی را یاد کنید که الله شما [زنان پیامبر] را بر سایر مردم برتری داده است، و وحی فقط در خانه‌های شما [زنان پیامبر] نازل می‌‌شود، عائشه صدیقه دختر ابوبکر صدیق رضى الله عنهما از همه به این نعمت شایسته‌تر است و رحمت فراگیر از همه بیشتر به او اختصاص دارد، چون فقط در بستر عائشه بر پیامبر ﷺ وحی نازل شده است».
اهل سنت و جماعت، اهل بیت پیامبر ﷺ را دوست دارند و به وصیت پیامبر ﷺ که در غدیر خم [نام مکانی است] فرمود، عمل می‌کنند، پیامبر ﷺ فرمود: «أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي» «درباره اهل بیتم الله را به یاد داشته باشید». لذا اهل سنت آنان را دوست می‌دارند و به آنان احترام می‌‌گذارند، چون محبت پیامبر ﷺ و احترام به او ایجاب می‌‌کند که این عقیده را درباره آنها داشته باشیم. و این محبت به کسانی از اهل بیت اختصاص دارد که پیرو سنت رسول الله ﷺ و بر دین اسلام پایدار باشند. همانطور که سلف صالح‌شان عباس، علی و پسرانشان بر این دین پایدار بودند، اما کسی که با سنت مخالفت کند و بر دین اسلام پایبند نباشد، اگر از اهل بیت هم باشد، نباید محبتش را در دل داشته باشیم.
〰️لذا موضع اهل سنت و جماعت در خصوص اهل بیت میانه و منصفانه است که دینداران و ثابت قدمان اهل بیت را دوست می‌‌دارند و از کسانی که با اهل سنت مخالفت می‌کنند و از دین منحرف شده‌اند، اگر از اهل بیت هم باشند، اعلان بیزاری می‌‌کنند، چون صرف اهل بیت بودن و خویشاوندی پیامبر ﷺ هیچ سودی به آنان نمی‌رساند، مگر اینکه بر راه راست و دین الله پایبند باشند. از ابو هریره رضى الله عنه روایت است «وقتی آیه
﴿وَأَنذِرۡ عَشِيرَتَكَ ٱلۡأَقۡرَبِينَ﴾ [الشعراء: 214].
بر پیامبر ﷺ نازل شد، برخواست و گفت:«ای جماعت قریش! – یا کلمه‌ای شبیه آن – خودتان را بخرید و نجات دهید که من نمی‌‌توانم در قیامت هیچ نفعی به شما برسانم، ای عباس پسر عبدالمطلب! نمی‌توانم هیچ نفعی به تو برسانم. ای فاطمه دختر محمد! از مالم هر چی می‌‌خواهی در اختیارت قرار می‌‌دهم، اما نمی‌‌توانم در قیامت نفعی به تو برسانم».
و در روایتی دیگر آمده:«هر کس عملش او را عقب اندازد، نسبش او را جلو نخواهد انداخت».
〰️اهل سنت و جماعت از کسانی که در محبت بعضی از اهل بیت غلو و زیاده‌روی می‌‌کنند و بر این باورند که معصومند، و نیز از نواصب که با اهل بیت واقعی دشمنی دارند و آنان را مورد طعن و سرزنش قرار می‌‌دهند، و از مبتدعین و خرافه پرستانی که به اهل بیت توسل می‌کنند و آنان را معبودانی غیر از الله می‌‌دانند، تبری جسته و اعلان بیزاری می‌‌کنند.
〰️اهل سنت درباره اهل بیت و دیگران روشی میانه و راهی صحیح انتخاب کرده‌اند، راهی که از افراط و تفریط، ظلم و زیاده‌روی عاری است. اهل بیت واقعی نیز غلو و زیاده‌روی درباره خود را ناپسند دانسته و از کسانی که در حق آنان مبالغه می‌‌کنند، خود را بری می‌‌دانند، علی ابن ابی طالب رضى الله عنه کسانی را که در حق او غلو و زیاده ‌روی کردند، با آتش سوزاند. ابن عباس رضى الله عنهما کار علی را درباره کشتن آنان تایید کرد، اما معتقد بود که کشتن با شمشیر، از سوزاندن بهتر است. علی رضى الله عنه خواست عبدالله ابن سبأ سر دسته غالیان و مبالغه‌کنندگان را نزد او بیاورند تا او را بکشد. اما او با مخفی‌کردن خود از دست آنان فرار کرد.
📘كتاب التوحيد
علامه شيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى
#عقيده
#توحيد
#اهل_بيت
——————
https://t.me/kalamehacademy

🕋در حج فرياد توحيد بلند مى شود...

از بزرگترین درس‌هایی که بندۀ مسلمان از حجش به خانه الله می‌آموزد این است که الزاماً و بطور وجوب باید تمامی عبادت‌ها را صرفاً برای پروردگار یکتا خالص گرداند، پس بندۀ مسلمان از همان اولین لحظاتی که حجش را آغاز می‌کند با اعلان توحید و ترک شرک شروع می‌کند: «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْـمُلْكَ، لا شَرِيكَ لَكَ».
و آن را با صدای بلند تکرار می‌کند و در عین حال در اعماق قلبش این احساس را زنده و بیدار می‌کند که (بر اساس تلبیه‌ای که دارد آن را تکرار می‌نماید) واجب است که تمامی انواع عبادت را صرفا برای پروردگار یکتا خالص گرداند و از شرک بپرهیزد، زیرا الله در همۀ صفات کمالش یگانه است، که هيچ همتایی ندارد، پس جز الله هيچ کس را در دعا نباید خواند و جز بر الله نباید توکل کرد، و جز الله از هيچ کس نباید كمك جست، و هیچگونه عبادتی را جز برای الله نباید انجام داد.
بنده مؤمن همچنانکه در حج مکلف است الله را به یکتایی بپرستد، در تمامی عبادت‌ها و پرستش‌ها باید چنین باشد، پس کسی که ذره‌ای از عبادت را برای غیر الله انجام دهد به الله متعال شریک آورده است، و به خسارت آشکاری گرفتار آمده و عملش بر باد رفته است و الله هیچگونه عملی از او قبول نخواهد فرمود.
✨اسلام آمد که فریاد توحید بلند کند آری فریاد توحید و یکتا پرستی، و خالص کردن دین و هر گونه پرستش را فقط برای الله یکتا، و پرهیز از تمامی انواع شرک اعم از کوچک و بزرگ و نهان و آشکار.
این فریاد ملکوتی اسلام در شرایطی پدید آمد که مشرکان و بت پرستان شرک را با توحید مخلوط می‌کردند، حتی در (لبیک گفتن) که همزمان با احرام حجشان می‌گفتند شرک آنان آشکار بود، می‌گفتند: «لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ إِلا شَرِيكا هُوَ لَكَ تَمْلِكُهُ وَمَا مَلَكَ». «پروردگارا! به خدمت حاضرم شریک نداری مگر شریکی که ازآن توست، تو مالک آنی ومالک آنچه که او مالک آن است». پس آنان در تلبیه حج، معبودان باطلشان را با الله شریک می‌کردند و سپس اختیار آنان را به الله می‌سپردند، این دقیقا همان مفهومی است که قرآن هنگام بیان احوال مشرکین در باره آن سخن گفته است: ﴿و اکثر آنان به الله ایمان نمی‌آورند مگر در حالی که آنان مشرکند﴾ [یوسف: 106].
⭕️ پس مشخص گردید که صرفا اقرار و اعتراف به اینکه خالق و رازق و نعمت دهنده و مدبر و متصرف در شئون مخلوقات الله است در توحید کافی نیست و تا زمانی که تمامی عبادت‌ها صرفا برای الله خالص گردانیده نشود اینگونه توحید در روز قیامت برای نجات ازعذاب الله کافی نخواهد بود، و الله توحید ربوبیت را زمانی از بندگانش خواهد پذیرفت که توحید عبادت نیز کامل باشد یعنی هر گونه پرستش را خالص برای او انجام داده باشند، بنابراین هيچ شریک و همتایی برای او نباید بگیریم هيچ کس را با او نباید بخوانیم، جز بر او نباید توکل کنیم و ذره‌ای از عبادت را جز برای ذات پاک و یکتای او نباید انجام دهیم پس چنانکه ذات پاکش در آفرینش یکتاست در پرستش نیز تنها او شایسته و مستحق پرستیدن است.
شيخ دكتر عبدالرزاق البدر حفظه الله تعالى
📑 دروس عقدية مستفادة من الحج
#حج #لبيك #توحيد
———————
https://t.me/kalamehacademy

🔘فضایل اهل بیت رضى الله عنهم و رعایت حقوق آنان بدون افراط و تفریط🔘
اهل بیت کسانی از خاندان پیامبر ﷺ هستند که صدقه بر آنان حرام است و عبارتند از: خاندان علی، جعفر، عقیل، عباس، بنو حارث بن عبدالمطلب، ازواج و دختران رسول الله ﷺ.
الله متعال می‌‌فرماید:
﴿ قطعاً الله می خواهد پلیدی را از شما اهل بیت دور کند و چنانکه باید شما را پاک سازد﴾ [الأحزاب: 33].
امام ابن کثیر رحمه الله می‌‌گوید: «آنچه بدون شک با تدبر در قرآن فهمیده می‌شود این است که این آیه زنان پیامبر ﷺ را در بر می‌گیرد خداوند می‌فرماید:
چون سیاق کلام الله خطاب به آنان است و بعد از این آیه می‌فرماید:
﴿و آنچه را در خانه هایتان از آیات الله و حکمت (= سنت پیامبر) خوانده می شود یاد کنید؛ بی گمان الله باریک بین آگاه است.﴾ [الأحزاب: 34].
قتاده و دسته‌‌ای از علماء می‌‌گویند: «نعمتی را یاد کنید که الله شما [زنان پیامبر] را بر سایر مردم برتری داده است، و وحی فقط در خانه‌های شما [زنان پیامبر] نازل می‌‌شود، عائشه صدیقه دختر ابوبکر صدیق رضى الله عنهما از همه به این نعمت شایسته‌تر است و رحمت فراگیر از همه بیشتر به او اختصاص دارد، چون فقط در بستر عائشه بر پیامبر ﷺ وحی نازل شده است».
اهل سنت و جماعت، اهل بیت پیامبر ﷺ را دوست دارند و به وصیت پیامبر ﷺ که در غدیر خم [نام مکانی است] فرمود، عمل می‌کنند، پیامبر ﷺ فرمود: «أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي» «درباره اهل بیتم الله را به یاد داشته باشید». لذا اهل سنت آنان را دوست می‌دارند و به آنان احترام می‌‌گذارند، چون محبت پیامبر ﷺ و احترام به او ایجاب می‌‌کند که این عقیده را درباره آنها داشته باشیم. و این محبت به کسانی از اهل بیت اختصاص دارد که پیرو سنت رسول الله ﷺ و بر دین اسلام پایدار باشند. همانطور که سلف صالح‌شان عباس، علی و پسرانشان بر این دین پایدار بودند، اما کسی که با سنت مخالفت کند و بر دین اسلام پایبند نباشد، اگر از اهل بیت هم باشد، نباید محبتش را در دل داشته باشیم.
〰️لذا موضع اهل سنت و جماعت در خصوص اهل بیت میانه و منصفانه است که دینداران و ثابت قدمان اهل بیت را دوست می‌‌دارند و از کسانی که با اهل سنت مخالفت می‌کنند و از دین منحرف شده‌اند، اگر از اهل بیت هم باشند، اعلان بیزاری می‌‌کنند، چون صرف اهل بیت بودن و خویشاوندی پیامبر ﷺ هیچ سودی به آنان نمی‌رساند، مگر اینکه بر راه راست و دین الله پایبند باشند. از ابو هریره رضى الله عنه روایت است «وقتی آیه
﴿وَأَنذِرۡ عَشِيرَتَكَ ٱلۡأَقۡرَبِينَ﴾ [الشعراء: 214].
بر پیامبر ﷺ نازل شد، برخواست و گفت:«ای جماعت قریش! – یا کلمه‌ای شبیه آن – خودتان را بخرید و نجات دهید که من نمی‌‌توانم در قیامت هیچ نفعی به شما برسانم، ای عباس پسر عبدالمطلب! نمی‌توانم هیچ نفعی به تو برسانم. ای فاطمه دختر محمد! از مالم هر چی می‌‌خواهی در اختیارت قرار می‌‌دهم، اما نمی‌‌توانم در قیامت نفعی به تو برسانم».
و در روایتی دیگر آمده:«هر کس عملش او را عقب اندازد، نسبش او را جلو نخواهد انداخت».
〰️اهل سنت و جماعت از کسانی که در محبت بعضی از اهل بیت غلو و زیاده‌روی می‌‌کنند و بر این باورند که معصومند، و نیز از نواصب که با اهل بیت واقعی دشمنی دارند و آنان را مورد طعن و سرزنش قرار می‌‌دهند، و از مبتدعین و خرافه پرستانی که به اهل بیت توسل می‌کنند و آنان را معبودانی غیر از الله می‌‌دانند، تبری جسته و اعلان بیزاری می‌‌کنند.
〰️اهل سنت درباره اهل بیت و دیگران روشی میانه و راهی صحیح انتخاب کرده‌اند، راهی که از افراط و تفریط، ظلم و زیاده‌روی عاری است. اهل بیت واقعی نیز غلو و زیاده‌روی درباره خود را ناپسند دانسته و از کسانی که در حق آنان مبالغه می‌‌کنند، خود را بری می‌‌دانند، علی ابن ابی طالب رضى الله عنه کسانی را که در حق او غلو و زیاده ‌روی کردند، با آتش سوزاند. ابن عباس رضى الله عنهما کار علی را درباره کشتن آنان تایید کرد، اما معتقد بود که کشتن با شمشیر، از سوزاندن بهتر است. علی رضى الله عنه خواست عبدالله ابن سبأ سر دسته غالیان و مبالغه‌کنندگان را نزد او بیاورند تا او را بکشد. اما او با مخفی‌کردن خود از دست آنان فرار کرد.
📘كتاب التوحيد
علامه شيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى
#عقيده
#توحيد
#اهل_بيت
——————
https://t.me/kalamehacademy

🕋در حج فرياد توحيد بلند مى شود...

از بزرگترین درس‌هایی که بندۀ مسلمان از حجش به خانه الله می‌آموزد این است که الزاماً و بطور وجوب باید تمامی عبادت‌ها را صرفاً برای پروردگار یکتا خالص گرداند، پس بندۀ مسلمان از همان اولین لحظاتی که حجش را آغاز می‌کند با اعلان توحید و ترک شرک شروع می‌کند: «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْـمُلْكَ، لا شَرِيكَ لَكَ».
و آن را با صدای بلند تکرار می‌کند و در عین حال در اعماق قلبش این احساس را زنده و بیدار می‌کند که (بر اساس تلبیه‌ای که دارد آن را تکرار می‌نماید) واجب است که تمامی انواع عبادت را صرفا برای پروردگار یکتا خالص گرداند و از شرک بپرهیزد، زیرا الله در همۀ صفات کمالش یگانه است، که هيچ همتایی ندارد، پس جز الله هيچ کس را در دعا نباید خواند و جز بر الله نباید توکل کرد، و جز الله از هيچ کس نباید كمك جست، و هیچگونه عبادتی را جز برای الله نباید انجام داد.
بنده مؤمن همچنانکه در حج مکلف است الله را به یکتایی بپرستد، در تمامی عبادت‌ها و پرستش‌ها باید چنین باشد، پس کسی که ذره‌ای از عبادت را برای غیر الله انجام دهد به الله متعال شریک آورده است، و به خسارت آشکاری گرفتار آمده و عملش بر باد رفته است و الله هیچگونه عملی از او قبول نخواهد فرمود.
✨اسلام آمد که فریاد توحید بلند کند آری فریاد توحید و یکتا پرستی، و خالص کردن دین و هر گونه پرستش را فقط برای الله یکتا، و پرهیز از تمامی انواع شرک اعم از کوچک و بزرگ و نهان و آشکار.
این فریاد ملکوتی اسلام در شرایطی پدید آمد که مشرکان و بت پرستان شرک را با توحید مخلوط می‌کردند، حتی در (لبیک گفتن) که همزمان با احرام حجشان می‌گفتند شرک آنان آشکار بود، می‌گفتند: «لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ إِلا شَرِيكا هُوَ لَكَ تَمْلِكُهُ وَمَا مَلَكَ». «پروردگارا! به خدمت حاضرم شریک نداری مگر شریکی که ازآن توست، تو مالک آنی ومالک آنچه که او مالک آن است». پس آنان در تلبیه حج، معبودان باطلشان را با الله شریک می‌کردند و سپس اختیار آنان را به الله می‌سپردند، این دقیقا همان مفهومی است که قرآن هنگام بیان احوال مشرکین در باره آن سخن گفته است: ﴿و اکثر آنان به الله ایمان نمی‌آورند مگر در حالی که آنان مشرکند﴾ [یوسف: 106].
⭕️ پس مشخص گردید که صرفا اقرار و اعتراف به اینکه خالق و رازق و نعمت دهنده و مدبر و متصرف در شئون مخلوقات الله است در توحید کافی نیست و تا زمانی که تمامی عبادت‌ها صرفا برای الله خالص گردانیده نشود اینگونه توحید در روز قیامت برای نجات ازعذاب الله کافی نخواهد بود، و الله توحید ربوبیت را زمانی از بندگانش خواهد پذیرفت که توحید عبادت نیز کامل باشد یعنی هر گونه پرستش را خالص برای او انجام داده باشند، بنابراین هيچ شریک و همتایی برای او نباید بگیریم هيچ کس را با او نباید بخوانیم، جز بر او نباید توکل کنیم و ذره‌ای از عبادت را جز برای ذات پاک و یکتای او نباید انجام دهیم پس چنانکه ذات پاکش در آفرینش یکتاست در پرستش نیز تنها او شایسته و مستحق پرستیدن است.
شيخ دكتر عبدالرزاق البدر حفظه الله تعالى
📑 دروس عقدية مستفادة من الحج
#حج #لبيك #توحيد
———————
https://t.me/kalamehacademy

فضایل اصحاب رسول الله ﷺ و دیدگاه اهل سنت درباره‌ی آنها
⁉️منظور از صحابه چيست و باید چه اعتقادی در مورد آنها داشته باشیم؟
صحابه، جمع صحابی است و به کسی گفته می‌شود که «در حالت ایمان ‌داری پیامبر ﷺ را دیده و با ایمان وفات کرده باشد».
⚠️واجب است معتقد باشیم که صحابه بهترین امت بوده چون در بهترین قرون زندگی کرده‌‌اند، و کسانی بودند که الله تعالى آنان را به همراهی و همنشینی پیامبر ﷺ برگزید، به همراه او جهاد کردند، شریعت را از او آموختند و به نسل‌‌های بعدی رساندند، الله متعال در قرآن آنان را مدح و ستایش کرده و می‌‌فرماید:
﴿و پیشگامان نخستین از مهاجرین و انصار ، و کسانی که به نیکی از آنها پیروی کردند، الله از آنها خشنود گشت ، و آنها (نیز) از او خشنود شدند ، و برای آنها باغهایی (از بهشت) آماده کرده است ، که نهرها از زیر (درختان) آن جاری است ، جاودانه در آن خواهند ماند ، این کامیابی بزرگ است .﴾ [التوبة: 100].
و می‌‌فرماید:
﴿محمد (ﷺ) رسول خداست, وکسانی که با او هستند, بر کافران سخت گیر (وشدید) و در میان خود مهربانند, آنها را در حال رکوع وسجده می بینی که از الله فضل وخشنودی می طلبند, نشانۀ (درستکاری) آنها در چهره هایشان از اثر سجده (نمایان) است. این توصیف آنها در تورات است, وتوصیف آنها در انجیل همانند زراعتی که جوانه بزند, سپس آن را تقویت کرد, تا محکم گردیده, وبر پای خودایستاده است, وکشاورزان را به شگفتی وا می دارد, تا از (دیدن) آنها کافران را به خشم آورد, الله به کسانی از آنها که ایمان آوردند وکارهای شایسته انجام دادند وعدۀ آمرزش و پاداش عظیمی داده است.﴾ [الفتح: 29].
و همچنين آيات ٨،٩ سوره الحشر...
🔺الله سبحان در این آیات مهاجرین و انصار را ستوده و آنان را به سبقت گیرندگان به‌سوی خیرات توصیف کرده و خبر داده که از آنان راضی است و بهشت را برای آنان آماده کرده است، و آنان را به رحم و شفقت در میان خود و شدت با کافران و کثرت رکوع، سجود و اصلاح قلب وصف کرده است، با چهره‌‌هایشان که ایمان و طاعت آن را نورانی کرده، شناخته می‌شوند، و الله آنان را برای دوستی و همراهی با پیامبرش انتخاب کرده تا به وسیله آنان کینه و بغض را در دل دشمنان کافرشان قرار دهد، همچنین مهاجرین را به ترک وطن و مال به خاطر الله و یاری دین او و طلب فضل و رضوان او وصف کرده است. آنان تمام این اعمال را صادقانه و خالصانه انجام می‌دادند. و انصار را به این صفات وصف نموده که صاحب خانه هجرت و یاری دهنده‌ی مهاجران و دارای ایمان صادق‌اند. مهاجرین را بر خود ترجیح داده و آنان را در حقوق با خود مساوی قرار دادند. و بخیل و تنگدست نبودند و با داشتن چنین صفاتی به رستگاری رسیدند. اینها برخی از فضایل عموم اصحاب است، و اما فضایل ویژه‌ای نیز هست که برخی از اصحاب را بر برخی بخاطر پیشی گرفتن در مسلمان شدن، جهاد و هجرتشان، برتری می‌دهد.
خلفای چهارگانه: ابوبکر، عمر، عثمان و علی رضى الله عنهم بر همه‌ی اصحاب برتری دارند، سپس سایر ده نفری که مژده بهشت به آنان داده شده [عشره مبشره] که عبارتند از: طلحه، زبیر، عبدالرحمن بن عوف، ابوعبیده بن جراح، سعد بن ابی وقاص، و سعید بن زید. و مهاجرین بر انصار برتری دارند، و اهل بدر و بیعت رضوان فضیلت خاصی دارند و کسانی که قبل از فتح مکه مسلمان شده و در جنگ‌ها شرکت داشته‌اند بر کسانی که بعد از فتح مکه مسلمان شده‌‌اند برتری دارند.
📘كتاب التوحيد
علامه شيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى
#عقيده
#توحيد
#صحابه
—————
https://t.me/kalamehacademy

﴿وَقَدِمۡنَآ إِلَىٰ مَا عَمِلُواْ مِنۡ عَمَلٖ فَجَعَلۡنَٰهُ هَبَآءٗ مَّنثُورًا٢٣﴾ [الفرقان: 23]. «و ما به هرگونه عملى که انجام داده‏ اند مى‏ پردازيم، پس آن را (چون) غبار پراکنده (در هوا) قرار مى‏ دهیم».
شيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله مى گويد:
و این اعمال و کردارها اعمال کسانى است که در حال شرک وفات کرده‌اند، و همچنین اعمال بدعت‌گذاران است كه در روز قیامت پوچ و بى‌ارزش خواهد بود، چون این اعمال با شریعت مطهر موافق نبوده‌، چنانکه پیامبر ﷺ فرموده: «هر کسی عملى انجام دهد كه امر(دين) ما بر آن نیست عملش مردود است».
📒حراسة التوحيد ص٣١
#توحيد
عقيده ى اهل سنت و جماعت (15)

-❃❃--❃❃--❃❃--❃❃-
https://t.me/kalamehacademy

﴿وَقَدِمۡنَآ إِلَىٰ مَا عَمِلُواْ مِنۡ عَمَلٖ فَجَعَلۡنَٰهُ هَبَآءٗ مَّنثُورًا٢٣﴾ [الفرقان: 23]. «و ما به هرگونه عملى که انجام داده‏ اند مى‏ پردازيم، پس آن را (چون) غبار پراکنده (در هوا) قرار مى‏ دهیم».
شيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله مى گويد:
و این اعمال و کردارها اعمال کسانى است که در حال شرک وفات کرده‌اند، و همچنین اعمال بدعت‌گذاران است كه در روز قیامت پوچ و بى‌ارزش خواهد بود، چون این اعمال با شریعت مطهر موافق نبوده‌، چنانکه پیامبر ﷺ فرموده: «هر کسی عملى انجام دهد كه امر(دين) ما بر آن نیست عملش مردود است».
📒حراسة التوحيد ص٣١
#توحيد
عقيده ى اهل سنت و جماعت (15)

-❃❃--❃❃--❃❃--❃❃-
https://t.me/kalamehacademy

⁧ #توحيد ⁩ ⁧ #روانشناسى ⁩ ⁧
════ ❁💠❁ ════
⁦ t.me/kalamehacademy ⁩

|دشنام دادن به زمانه، ناسزاگويى به الله متعال است|
———————————————
ابوهريره رضى الله عنه می‌گوید:
رسول‌الله ﷺ فرمودند:
«قَالَ اللَّهُ تعالى: يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ، يَسُبُّ الدَّهْرَ، وَأَنَا الدَّهْرُ، أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ»؛
«الله متعال می‌فرماید: آدمی‌زاد مرا می‌آزارد؛ بدین‌سان که به روزگار دشنام می‌دهد، در حالی که من [گرداننده‌ی] روزگار هستم و شب و روز را می‌گردانم».
[بخارى و مسلم]
……
❶ نهى از ناسزا گفتن به زمانه یا روزگار.
❷ دشنام دادن به زمانه را ناسزاگویی به الله عزوجل نامید.
❸ دقت در اين مطلب كه فرمود: «من زمانه هستم»یعنی باید دقت داشت که الله عزوجل، مدبر و گرداننده‌ی روزگار است، نه خودِ زمانه.
❹ گاهى انسان بدون قصد قلبی یا بدون اینکه متوجه باشد، به الله ناسزا می‌گوید.
👤امام محمد ابن عبدالوهاب رحمه الله تعالى
📓|[كتاب التوحيد باب45]|
#توحيد
─┅─═ঊঈ🌸ঊঈ═─┅─
https://t.me/kalamehacademy

|دشنام دادن به زمانه، ناسزاگويى به الله متعال است|
———————————————
ابوهريره رضى الله عنه می‌گوید:
رسول‌الله ﷺ فرمودند:
«قَالَ اللَّهُ تعالى: يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ، يَسُبُّ الدَّهْرَ، وَأَنَا الدَّهْرُ، أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ»؛
«الله متعال می‌فرماید: آدمی‌زاد مرا می‌آزارد؛ بدین‌سان که به روزگار دشنام می‌دهد، در حالی که من [گرداننده‌ی] روزگار هستم و شب و روز را می‌گردانم».
[بخارى و مسلم]
……
❶ نهى از ناسزا گفتن به زمانه یا روزگار.
❷ دشنام دادن به زمانه را ناسزاگویی به الله عزوجل نامید.
❸ دقت در اين مطلب كه فرمود: «من زمانه هستم»یعنی باید دقت داشت که الله عزوجل، مدبر و گرداننده‌ی روزگار است، نه خودِ زمانه.
❹ گاهى انسان بدون قصد قلبی یا بدون اینکه متوجه باشد، به الله ناسزا می‌گوید.
👤امام محمد ابن عبدالوهاب رحمه الله تعالى
📓|[كتاب التوحيد باب45]|
#توحيد
─┅─═ঊঈ🌸ঊঈ═─┅─
https://t.me/kalamehacademy

🔘فضایل اهل بیت رضى الله عنهم و رعایت حقوق آنان بدون افراط و تفریط🔻

اهل بیت کسانی از خاندان پیامبر ﷺ هستند که صدقه بر آنان حرام است و عبارتند از: خاندان علی، جعفر، عقیل، عباس، بنو حارث بن عبدالمطلب، ازواج و دختران رسول الله ﷺ.
الله متعال می‌‌فرماید:
﴿قطعاً الله می خواهد پلیدی را از شما اهل بیت دور کند و چنانکه باید شما را پاک سازد﴾ [الأحزاب: 33].
امام ابن کثیر رحمه الله می‌‌گوید: «آنچه بدون شک با تدبر در قرآن فهمیده می‌شود این است که این آیه زنان پیامبر ﷺ را در بر می‌گیرد الله متعال می‌فرمايد:
چون سیاق کلام الله خطاب به آنان است و بعد از این آیه می‌فرماید:
﴿و آنچه را در خانه هایتان از آیات الله و حکمت (= سنت پیامبر) خوانده می شود یاد کنید؛ بی گمان الله باریک بین آگاه است.﴾ [الأحزاب: 34].
قتاده و دسته‌‌ای از علماء می‌‌گویند: «نعمتی را یاد کنید که الله شما [زنان پیامبر] را بر سایر مردم برتری داده است، و وحی فقط در خانه‌های شما [زنان پیامبر] نازل می‌‌شود، عائشه صدیقه دختر ابوبکر صدیق رضى الله عنهما از همه به این نعمت شایسته‌تر است و رحمت فراگیر از همه بیشتر به او اختصاص دارد، چون فقط در بستر عائشه بر پیامبر ﷺ وحی نازل شده است».

〰️ اهل سنت و جماعت، اهل بیت پیامبر ﷺ را دوست دارند و به وصیت پیامبر ﷺ که در غدیر خم [نام مکانی است] فرمود، عمل می‌کنند، پیامبر ﷺ فرمود: «أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي» «درباره اهل بیتم الله را به یاد داشته باشید». لذا اهل سنت آنان را دوست می‌دارند و به آنان احترام می‌‌گذارند، چون محبت پیامبر ﷺ و احترام به او ایجاب می‌‌کند که این عقیده را درباره آنها داشته باشیم. و این محبت به کسانی از اهل بیت اختصاص دارد که پیرو سنت رسول الله ﷺ و بر دین اسلام پایدار باشند. همانطور که سلف صالح‌شان عباس، علی و پسرانشان بر این دین پایدار بودند، اما کسی که با سنت مخالفت کند و بر دین اسلام پایبند نباشد، اگر از اهل بیت هم باشد، نباید محبتش را در دل داشته باشیم.

〰️لذا موضع اهل سنت و جماعت در خصوص اهل بیت میانه و منصفانه است که دینداران و ثابت قدمان اهل بیت را دوست می‌‌دارند و از کسانی که با اهل سنت مخالفت می‌کنند و از دین منحرف شده‌اند، اگر از اهل بیت هم باشند، اعلان بیزاری می‌‌کنند، چون صرف اهل بیت بودن و خویشاوندی پیامبر ﷺ هیچ سودی به آنان نمی‌رساند، مگر اینکه بر راه راست و دین الله پایبند باشند. از ابو هریره رضى الله عنه روایت است «وقتی آیه ﴿وَأَنذِرۡ عَشِيرَتَكَ ٱلۡأَقۡرَبِينَ﴾ [الشعراء: 214] بر پیامبر ﷺ نازل شد، برخواست و گفت:«ای جماعت قریش! – یا کلمه‌ای شبیه آن – خودتان را بخرید و نجات دهید که من نمی‌‌توانم در قیامت هیچ نفعی به شما برسانم، ای عباس پسر عبدالمطلب! نمی‌توانم هیچ نفعی به تو برسانم. ای فاطمه دختر محمد! از مالم هر چی می‌‌خواهی در اختیارت قرار می‌‌دهم، اما نمی‌‌توانم در قیامت نفعی به تو برسانم».
و در روایتی دیگر آمده:«هر کس عملش او را عقب اندازد، نسبش او را جلو نخواهد انداخت».

〰️اهل سنت و جماعت از کسانی که در محبت بعضی از اهل بیت غلو و زیاده‌روی می‌‌کنند و بر این باورند که معصومند، و نیز از نواصب که با اهل بیت واقعی دشمنی دارند و آنان را مورد طعن و سرزنش قرار می‌‌دهند، و از مبتدعین و خرافه پرستانی که به اهل بیت توسل می‌کنند و آنان را معبودانی غیر از الله می‌‌دانند، تبری جسته و اعلان بیزاری می‌‌کنند.

〰️اهل سنت درباره اهل بیت و دیگران روشی میانه و راهی صحیح انتخاب کرده‌اند، راهی که از افراط و تفریط، ظلم و زیاده‌روی عاری است. اهل بیت واقعی نیز غلو و زیاده‌روی درباره خود را ناپسند دانسته و از کسانی که در حق آنان مبالغه می‌‌کنند، خود را بری می‌‌دانند، علی ابن ابی طالب رضى الله عنه کسانی را که در حق او غلو و زیاده ‌روی کردند، با آتش سوزاند. ابن عباس رضى الله عنهما کار علی را درباره کشتن آنان تایید کرد، اما معتقد بود که کشتن با شمشیر، از سوزاندن بهتر است. علی رضى الله عنه خواست عبدالله ابن سبأ سر دسته غالیان و مبالغه‌کنندگان را نزد او بیاورند تا او را بکشد. اما او با مخفی‌کردن خود از دست آنان فرار کرد.

📘كتاب التوحيد
علامه شيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى

#عقيده
#توحيد
#اهل_بيت
#اهل_سنت_و_جماعت

🆔/@kalamehacademy

فضایل اصحاب رسول الله ﷺ و دیدگاه اهل سنت درباره‌ی آنها

⁉️منظور از صحابه چيست و باید چه اعتقادی در مورد آنها داشته باشیم؟
صحابه، جمع صحابی است و به کسی گفته می‌شود که «در حالت ایمان ‌داری پیامبر ﷺ را دیده و با ایمان وفات کرده باشد».

⚠️واجب است معتقد باشیم که صحابه بهترین امت بوده چون در بهترین قرون زندگی کرده‌‌اند، و کسانی بودند که الله تعالى آنان را به همراهی و همنشینی پیامبر ﷺ برگزید، به همراه او جهاد کردند، شریعت را از او آموختند و به نسل‌‌های بعدی رساندند، الله متعال در قرآن آنان را مدح و ستایش کرده و می‌‌فرماید:
﴿و پیشگامان نخستین از مهاجرین و انصار ، و کسانی که به نیکی از آنها پیروی کردند، الله از آنها خشنود گشت ، و آنها (نیز) از او خشنود شدند ، و برای آنها باغهایی (از بهشت) آماده کرده است ، که نهرها از زیر (درختان) آن جاری است ، جاودانه در آن خواهند ماند ، این کامیابی بزرگ است .﴾ [التوبة: 100].
و می‌‌فرماید:
﴿محمد (ﷺ) رسول خداست, وکسانی که با او هستند, بر کافران سخت گیر (وشدید) و در میان خود مهربانند, آنها را در حال رکوع وسجده می بینی که از الله فضل وخشنودی می طلبند, نشانۀ (درستکاری) آنها در چهره هایشان از اثر سجده (نمایان) است. این توصیف آنها در تورات است, وتوصیف آنها در انجیل همانند زراعتی که جوانه بزند, سپس آن را تقویت کرد, تا محکم گردیده, وبر پای خودایستاده است, وکشاورزان را به شگفتی وا می دارد, تا از (دیدن) آنها کافران را به خشم آورد, الله به کسانی از آنها که ایمان آوردند وکارهای شایسته انجام دادند وعدۀ آمرزش و پاداش عظیمی داده است.﴾ [الفتح: 29].
و همچنين آيات ٨،٩ سوره الحشر...

🔺الله سبحان در این آیات مهاجرین و انصار را ستوده و آنان را به سبقت گیرندگان به‌سوی خیرات توصیف کرده و خبر داده که از آنان راضی است و بهشت را برای آنان آماده کرده است، و آنان را به رحم و شفقت در میان خود و شدت با کافران و کثرت رکوع، سجود و اصلاح قلب وصف کرده است، با چهره‌‌هایشان که ایمان و طاعت آن را نورانی کرده، شناخته می‌شوند، و الله آنان را برای دوستی و همراهی با پیامبرش انتخاب کرده تا به وسیله آنان کینه و بغض را در دل دشمنان کافرشان قرار دهد، همچنین مهاجرین را به ترک وطن و مال به خاطر الله و یاری دین او و طلب فضل و رضوان او وصف کرده است. آنان تمام این اعمال را صادقانه و خالصانه انجام می‌دادند. و انصار را به این صفات وصف نموده که صاحب خانه هجرت و یاری دهنده‌ی مهاجران و دارای ایمان صادق‌اند. مهاجرین را بر خود ترجیح داده و آنان را در حقوق با خود مساوی قرار دادند. و بخیل و تنگدست نبودند و با داشتن چنین صفاتی به رستگاری رسیدند. اینها برخی از فضایل عموم اصحاب است، و اما فضایل ویژه‌ای نیز هست که برخی از اصحاب را بر برخی بخاطر پیشی گرفتن در مسلمان شدن، جهاد و هجرتشان، برتری می‌دهد.
خلفای چهارگانه: ابوبکر، عمر، عثمان و علی رضى الله عنهم بر همه‌ی اصحاب برتری دارند، سپس سایر ده نفری که مژده بهشت به آنان داده شده [عشره مبشره] که عبارتند از: طلحه، زبیر، عبدالرحمن بن عوف، ابوعبیده بن جراح، سعد بن ابی وقاص، و سعید بن زید. و مهاجرین بر انصار برتری دارند، و اهل بدر و بیعت رضوان فضیلت خاصی دارند و کسانی که قبل از فتح مکه مسلمان شده و در جنگ‌ها شرکت داشته‌اند بر کسانی که بعد از فتح مکه مسلمان شده‌‌اند برتری دارند.
📘كتاب التوحيد
علامه شيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى

#عقيده
#توحيد
#صحابه
—————
🆔/@kalamehacademy