🔴  چگونه یک جامعه دچار یخ زدگی می شود؟

سیری در آثار الکسی دوتوکویل

✍  رضا الیاسی، فعال صنفی

۱.در اجتماعی که پیوندهای خانوادگی، کاستی، طبقاتی و اخوت های صنفی در آن از بین رفته باشند، مردم بسیار آمادگی دارند که تنها بر حسب منافع شخصی شان بیندیشند و بر وفق یک فردگرایی بسیار محدود فقط در اندیشه خود باشند و هیچ دلبستگی به خیر همگانی از خود نشان ندهند. رژیم خودکامه نه تنها با چنین گرایش های فردپرستانه‌ای مقابله نمی‌کند، بلکه به آنها پروبال هم می‌دهد و بدین سان حکومت شوندگان را از هر گونه احساس همبستگی و وابستگی متقابل و علایق همسایگی و دلبستگی به افزایش رفاه کل اجتماع محروم می‌سازد. این گونه حکومت، مردم را در زندگی خصوصی شان محصور می‌دارد و با سواستفاده از این گرایشی که آنها در جهت جدا نگه داشتن شان از دیگران پیدا می‌کنند، موفق می‌شود که آنها را از یکدیگر بیگانه سازد. در جامعه‌ای که احساس افراد آن به همدیگر سرد بوده باشد، رژیم خودکامه می‌تواند یک گام پیشتر گذارد و این سردی را به یخ زدگی تبدیل کند.

۲.از آنجا که در چنین جامعه‌هایی هیچ چیز پایدار نیست، هر کسی از فرو افتادن به یک سطح اجتماعی پایین‌تر هراسان است و سراسیمه می‌کوشد تا وضع شخصی خود را بهبود بخشد. چون در این اجتماع پول نه تنها معیار انحصاری پایگاه اجتماعی شخص می‌گردد، بلکه برای انسان، نجیب زادگی نیز می خرد و از آنجا که پول پیوسته دست به دست می‌گردد و حیثیت اجتماعی خانواده‌ها را بالا و پایین می‌برد، همه کس بی تابانه در جستجوی پول است و یا در صورت ثروتمند بودن می‌کوشد تا ثروتش را دست نخورده نگه دارد. اگر کوششی برای نظارت بر رشد این آرزوها در جامعه انجام نگیرد، سوداهای یاد شده بر همه طبقات جامعه تاثیر می‌گذارند و معیارهای اخلاقی کل ملت را به پستی می‌کشانند. این در سرشت خودکامگی است که چنین آرزوهایی را تقویت کند و به آنها میدانی برای تاخت و تاز دهد. رژیم خودکامه که برای تضمین حاکمیت خود روحیه اخلاقی جامعه را تنزل می‌دهد، توجه مردم را از امور اجتماعی برمی‌گرداند و حتی آنها را از اندیشیدن به یک انقلاب نیز بیزار می‌سازد.
۳. تنها آزادی است که می تواند این تباهی ها را که در واقع در سرشت این گونه جوامع سرشته اند، براندازد و از تاثیر زیانبار آنها جلوگیری نماید. زیرا این آزادی است که انسانها را به ایجاد ارتباط با یکدیگر وا می‌دارد و بدانها احساس عضویت فعالانه در اجتماع می‌بخشد.

🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

📍اخبار، نظرات و انتقادات صنفی و آموزشی:
🆔 @kashowranews

🔴 نتایج کنکور، جلوەای از نابرابری اجتماعی

✍صلاح الدین خدیو

بررسی نتایج کنکور امسال بر مبنای دهک های اقتصادی، عمق نابرابری آموزشی را نشان می دهد.
نمودار فوق بیانگر آنست که به ویژه در دو گروه آموزشی علوم تجربی و ریاضی، صاحیان درآمدهای بالا در دهک های 9 و 10 اقتصادی، بیشترین رتبه های زیر 3000 را بدست آوردەاند.
این امر مبین آنست که اکثریت پزشکان، دندانپزشکان، داروسازان و مهندسان آینده از میان خانواده های متمول و مرفه برگزیده می شوند.
این تحول یک پیامد اساسی بالقوه ویرانگر را بدنبال دارد:
امکان پیشرفت و تحرک اجتماعی برای اقشار کم برخوردار از راه تحصیلات عالی کم تر از هر زمانی است و چه استعدادهای فراوانی زیر چرخ های ماشین غول پیکر بی عدالتی له می شوند.
از این منظر در ایران نیمەی دوم قرن بیست - دوران پهلوی دوم و دو دهەی ابتدایی پس از انقلاب - فرصت های بیشتر و برابرتری برای فرودستان اقتصادی وجود داشت.
چرا که با ترکیبی از استعداد و پشتکار می توانستید به موفقیت های تحصیلی و سپس فرصت های شغلی ممتاز و درآمدزا دست پیدا کنید.
اما در سه دهەی اخیر با فرادستی نوعی " نئولیبرالیسم اسلامی " بر یک ساختار اقتصادی فاسد و رانتی، عملا این امکان از بخش مهمی از جمعیت سلب شده است.
درست است که در پنجاه سال طلایی موصوف، نابرابری عمودی وجود داشت و به آسانی با ضریب جینی قابل محاسبه بود.
اما نابرابری افقی به معنای بی عدالتی در دسترسی به خدمات آموزشی، درمانی، ورزشی و تفریحی و جداسازی فضاهای زندگی و سطوح نابرابر کیفیت زندگی هرگز به اندازەی امروز نبود.
نکتەی تلخ اینجاست که بی عدالتی پیشگفته به کنکور سراسری و دانشگاه های داخلی محدود نمی شود.
کسانی که موفق به کسب رتبه های مناسب نشدەاند، می توانند به دانشگاه های کم اعتبار کشورهای دور و نزدیک رفته و پس از بازگشت به کشور با پرداخت مبلغی، مدرک تحصیلی شان را معادل سازی کنند.
این موارد جدا از سهمیەهای وحشتناک و مبتذلی است که در یک نظام رانتیر بر مبنای نوعی حامی پروری رها از منطق و نظارت توزیع می شود.
اینها گوشەای از کارنامەی درخشان تراکم نابرابری افقی و عمودی در جامعەی اسلامی است!

🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

📍اخبار، نظرات و انتقادات صنفی و آموزشی:
🆔 @kashowranews

🔴 در ستایش یک بیانیه

✍️ #عزیز_قاسم_زاده

دبیران کل انجمن اسلامی معلمان ایران، سازمان معلمان ایران و مجمع فرهنگیان ایران اسلامی در اقدامی کم سابقه با صدور بیانیه‌ای محکم در حمایت از کنشگران «انجمن صنفی معلمان کوردستان» به صدور  احکام علیه این فعالان صنفی معترض شدند. آنچه این بیانیه را از سایر موضع گیری های پیشتر این سه نهاد جدا می کند از دو منظر قابل بررسی است:
نخست ادبیات حاکم بر این بیانیه که دفاعی تمام عیار و بدون لکنت از معلمان هزینه داده کردستان است. از سوی دیگر با توجه به اینکه صادر کنندگان بیانیه از حامیان دولت محسوب می‌شوند، اما در بیانیه اخیر با صراحتی ستودنی، رفتار هیئت‌های تخلفات اداری وزارت آموزش و پرورش دولت مسعود پزشکیان را علیه معلمان کنشگر بسیار ‌شدیدتر از قبل توصیف کرده‌اند. در بخشی از این بیانیه آمده:
«دولت کنونی با شعار تغییر، ارتقای منزلت معلمان و فاصله گرفتن از نگاه امنیتی بر سر کار آمد اما روند برخوردهای امنیتی و صدور احکام تنبیهی علیه معلمان و فعالان صنفی همچنان ادامه یافته و حتی شدت بیشتری پیدا کرده است» با لحاظ کردن این موضوع که  بسیاری از مدیران آموزش و پرورش به ویژه در دولت‌های نزدیک به اصلاحات از سوی این سه جریان معرفی می‌شوند، معمولاً با توجه به نزدیکی‌های سیاسی و علقه‌های رفاقتی، هرگونه نقد و نظر صریح و بدون اما و اگرها را در این دولت‌ها مسکوت گذاشته‌اند و در چارچوب دیپلماسی و رایزنی پشت پرده‌ای عمدتاً ورود کرده‌اند. صدور این بیانیه را باید نقطه عطف و دور جدید فعالیت این سه جریان سیاسی_معلمی دانست. بیانیه‌ای که در دفاع از معلمان کردستان نه تنها نکته‌ای را فروگذار نکرده که حتی از برخی تشکل‌های صنفی هم صراحت بیشتر داشته است. با توجه به اینکه برای برخورد با معلمان ایران عمدتاً اتهامات واهی و انگ‌های غیر مستند وارد می‌کنند، این سه جریان درباره صدور احکام و «تنها جرم» این معلمان چنین می‌نویسد:
«اجرای احکام اخراج، انفصال، بازنشستگی اجباری و تبعید برای معلمانی که تنها «جرمشان» پیگیری مطالبات صنفی، تلاش برای ارتقای کیفیت آموزش و دفاع از حقوق معلمان و دانش‌آموزان بوده است، نشانه‌ای روشن از تداوم همان نگاه محدودکننده و غیرعادلانه در وزارت آموزش و پرورش است.»
«انجمن اسلامی معلمان ایران» «سازمان معلمان ایران» و «مجمع فرهنگیان ایران اسلامی» در بخش دیگری از  بیانیه خود ضمن  «محکومیت شدید این احکام» صدور این احکام را در تعارض با  شعارهای دولت پزشکیان دانسته و رفتار هیئت‌های تخلفات اداری را با اشاره به عدم تغییر رویکردهای نادرست هیئت‌های تخلفات اداری و برجای ماندن آنها از دولت قبل، این امر را «ناشی از به رسمیت نشناختن حقوق معلمان» از سوی این هیئت‌ها خوانده‌اند.
امید می‌رود که انجمن اسلامی معلمان ایران، سازمان معلمان ایران و مجمع فرهنگیان ایران اسلامی که تا پیش از این اغلب دغدغه‌های سیاسی مشخص و معینی را ساماندهی می‌کردند، با تأسی از بیانیه اخیر و استمرار و استکمال مواضع خود، نسبت به سرکوب‌ها، برخوردها، اخراج و تبعید و انفصال معلمان مطالبه‌گر در سراسر کشور که در دولت کنونی شتابی به مراتب از دولت‌های قبل گرفته است، مواضع پایداری را در پیش گیرند.


اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسائل صنفی و آموزشی را از طریق آی‌دی زیر برای ما ارسال کنید:
🆔 @kashowranews

ما را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید و با جدیدترین اخبار و فعالیت‌های شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان همراه باشید:

📡 تلگرام
🌐 سایت
📸 اینستاگرام
🐦 توییتر X
📲 واتس‌اپ

🔴 بازنشستگان فرهنگی به خیابان‌ها آمدند؛ اعتراض مقابل وزارت آموزش و پرورش


تهران؛ بازنشستگان فرهنگی سال‌های ۱۴۰۱ تا ۱۴۰۳ مقابل وزارت آموزش و پرورش تجمع کردند. این قشر زحمتکش که سال‌ها برای آموزش و پرورش کشور تلاش کرده‌اند، امروز در اعتراض به بی‌توجهی مسئولان به حقوق و مطالباتشان فریاد می‌زنند. صدای بازنشستگان، پژواک ناکارآمدی و بی‌عدالتی مدیریتی است.

🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

📍اخبار، نظرات و انتقادات صنفی و آموزشی:
🆔 @kashowranews

🔴 سومین روز تجمع نهضتی‌ها مقابل وزارت آموزش و پرورش

۱۱ شهریور ۱۴۰۴؛ برای سومین روز پیاپی، نیروهای نهضت سوادآموزی مقابل وزارت آموزش و پرورش گرد آمدند. این معلمان که سال‌ها بی‌صدا در خدمت آموزش محرومان بوده‌اند، امروز خواستار ابلاغ فوری شیوه‌نامه حق‌التدریسی شدند. سکوت وزارتخانه در برابر حق‌خواهی آنان، زخمی تازه بر پیکر آموزش کشور است.

🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

📍اخبار، نظرات و انتقادات صنفی و آموزشی:
🆔 @kashowranews