امروز هفتم شهریور ۱۴۰۱ توسط بازپرسی دادسرای زندان اوین، انجام گردید :
اخذ آخرین دفاع #حسن_سعیدی عضو سندیکای کارگران شرکت واحد

#حسن_سعیدی با هجوم نیروهای امنیتی به محل اقامتش در تاریخ ۲۸ اردیبهشت ماه بازداشت و‌ مستقیما به بند ۲۰۹ زندان اوین منتقل گردید و تاکنون به مدت ۱۰۵ روز است که در بازداشت به‌سر می‌برد.

#حسن_سعیدی در مدت بازداشت بارها تحت بازجویی های طولانی و متعدد قرار گرفت و‌ در اعتراض به تداوم بازجویی‌ها به مدت ۳۹ روز در اعتصاب غذا بودند. آقای سعیدی در حال حاضر به بند عمومی زندان اوین‌ منتقل گردیده، امیدورایم که با پایان یافتن تحقیقات و بسته شدن پرونده هر چه زودتر شاهد آزادی ایشان باشیم.

همچنین #رضا_شهابی علیرغم بیماری‌های متعدد و شرایط بد جسمانی و نیاز به درمان فوری خارج از زندان ، همچنان در بند ۲۰۹ زندان اوین بلاتکلیف و زندانی است.


#حسن_سعیدی، #رضا_شهابی و بیش از ده تن از دیگر فعالین‌کارگری و‌ معلمی به دنبال سناریو سازی وزارت اطلاعات بازداشت و‌ بدون هیچ مستندات و مدارک محکمه پسندی، زندانی و تحت بازجویی‌های طولانی و پرونده‌سازی‌های بی اساس و کذب بدون دسترسی به‌ وکلای خود قرار گرفته‌اند.

سندیکای کارگران شرکت واحد مکررا اعلام‌کرده بازداشت دوعضو سندیکا و دیگر کارگران‌ و‌ معلمان بازداشتی را شدیدا محکوم‌ می‌کند و خواستار آزادی بی قید و شرط، و رد کلیه اتهامات وارده و مختومه شدن این پرونده‌ی بی پایه و اساس می‌باشد.

چاره زحمت کشان وحدت و تشکیلات است
#سندیکای_کارگران_شرکت_واحد_اتوبوسرانی_تهران_و_حومه

🔹🔹🔹


لطفا عضو کانال شورا شوید و کانال را به دانش‌آموزان، اولیا و همکاران معرفی نمایید 👇👇👇

🆔 @kashowra

دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇

@kashowranews‏

🔴 جواد لعل محمدی به بند عمومی بازگردانده شد

#جواد_لعل_محمدی، زندانی محبوس در زندان وکیل آباد مشهد، روز یکشنبه ۶ شهریور، به بند عمومی زندان مشهد بازگردانده شد. ایشان در تاریخ ۲۴ مرداد، به یک اتاق با محدودیتهایی مشابه سلول انفرادی و بدون دسترسی به هواخوری منتقل شده بود.

🔹🔹🔹

لطفا عضو کانال شورا شوید و کانال را به دانش‌آموزان، اولیا و همکاران معرفی نمایید 👇👇👇

🆔 @kashowra

دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇

@kashowranews

هزینه تهیه لوازم تحریر کلاس اولی‌های امسال، چیزی حدود ۱ میلیون و ۲۰۰ هزار تومان!

روزنامه ی فرهیختگان در گزارشی به تاریخ ۷ شهريور ۱۴۰۱ به بررسی هزینه‌ی لازم‌التحریر دانش‌آموزان پرداخته در این گزارش آمده: «با نزدیک تر شدن به مهر ماه و فصل شروع مدارس دغدغه‌ی تهیه‌ی لوازم تحریر گریبان همه خانواده‌ها را می‌گیرد، اگر تنها بخواهید یک کلاس اولی را به مدرسه بفرستید نگاهی به قیمت‌های لوازم تحریر کلاس اول که از حدود ۱۷ مورد شامل دفتر، مداد، جامدادی، کیف و کوله، خط‌کش و تعدادی وسایل کوچک تشکیل شده، نشان می‌دهد که حدود یک میلیون و ۲۰۰ هزار تومان باید خرج کنید»!
https://www.entekhab.ir/002u85


لطفا عضو کانال شورا شوید و کانال را به دانش‌آموزان، اولیا و همکاران معرفی نمایید 👇👇👇

🆔 @kashowra

دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇

@kashowranews

🔴 پیرامون بیان‌مندیِ تاریخیِ جنبش‌ معلمان

✍️ حسین پروانه

شفافیت و صراحت لهجه‌ی معلمانه را -به ویژه در تقابلش با غبارزدگیِ زبان ایدئولوژی- نه صرفا رُک‌گوییِ ناشی از شجاعت، بلکه پیوند مستقیم آن با حقیقت تاریخی تعیین می‌کند. جنبش‌ معلمان برای بیان مطالبات معین و مشخص‌اش آگاهانه و بدون لکنت از کلماتی بهره می‌گیرد که حاملِ معناهای روشنِ تاریخی، طبقاتی و ستم‌ستیزانه است؛ کلماتی که شاید تا پیش از این تحت مصادره‌ی زبان ایدئولوژی حاوی معانی تشریفاتی و تبلیغاتی بودند. استانیسلاو یرژی لِتس، شاعر لهستانی می‌گوید: "کلمه‌های چنان بزرگی وجود دارند که چنان تهی‌اند که می‌توان ملت‌ها را در آن‌ها در اسارت نگه‌داشت."[1] ایدئولوژی با کلمه، با کلام چنین می‌کند. زبانِ ایدئولوژی از بیرون فربه و از درون خالیست. کارکردِ این زبان ابتدا مسخِ کلمات و جملات، سپس تحمیلِ معانیِ صرفا دهان‌پُرکُن‌ است به طوری که دیگر منفذی برای درزِ صداهای انتقادی و پرسش‌گر باقی نماند. کلمات در کاربرد ایدئولوژیک فقیر، تک‌معنا، صُلب و از همه مهم‌تر بدون ارتباط با زندگیِ واقعی‌اند. با وجود این، "زبان هنوز واسطه‌ی ضروریِ آگاهی‌یافتن از جهانِ ازخودبیگانه و ابزارِ تئوریِ رادیکالی است که سرانجام توده‌ها را تسخیر خواهد کرد، زیرا این تئوری از آنِ خودشان است... زبانِ زندگیِ واقعی علیه زبانِ ایدئولوژیکِ قدرت".[2] جنبش‌ِ معلمان بنابر خصلتِ مطالبه‌گری و مبارزاتی‌اش، تا اندازه‌ای تشخّصِ زبانی و بیان‌مندیِ ویژه‌اش را تحقق بخشیده‌است، اگرچه هنوز خودآگاهی بیشتری در این زمینه ضرورت دارد. نمودی از این صراحت و تشخّصِ زبانی را در نوشتارهایی که در تجمعات معلمان تحت عنوان قطعنامه قرائت می‌شود، می‌توان مشاهده کرد. در سطحی ژرف‌تر می‌توان به بازتعریف و کاربردِ پالایش‌یافته‌ی برخی کلمات اشاره کرد، کلمه‌ی "شورا" یکی از آن‌هاست. این کلمه که در زبان رسمی و اداری بدل به عنوانی تشریفاتی و بی‌محتوا گشته است، در "گفت‌وکرد"های جنبش‌ معلمان از خمودگیِ کارکردهای ایدئولوژیک به‌درآمده و دلالتِ بر شیوه‌ی اداره‌ی حقیقتا جمعیِ امور دارد. چنین تمایز و تفاوتی را جعفر ابراهيمی در یکی از گفتارهای خود به روشنی برجسته کرده است. او در فایلی تصویری هنگامی که تصورِ ایده‌آلش را از شورای دبیران، شورای دانش‌آموزی، انجمن اولیا و مربیان و ... و روابط متقابل و فعالانه‌ی آنها با هم ارائه می‌دهد، تصریح می‌کند که منظورش شوراهای "واقعی" است نه این نهادهایی که اکنون به عنوان نهادهای مستقر در مدارس برخلاف ویژگی‌های سرشتیِ خود تنها مجریِ فرامین و بخشنامه‌های از بالا به پایین‌اند. بدین‌سان کلمات و مفاهیم توسط زبانِ ایدئولوژی به اسارت گرفته می‌شوند تا با اِشغالِ جایگاه‌ها و نهادهای تاریخی، صرفا کارکرد صوری و ابزاری پیدا کنند. از این لحاظ بازتعریف و پالودنِ کلمات از کارکردهای ابزاری و ایدئولوژیک و معانیِ مسلط، اهمیتی تاریخی دارد، زیرا بازتعریفِ واژگان "به طور تاریخی، برای دوران معینی، در پیوند با یک پراکسیسِ تاریخیِ مشخص، می‌ارزند".[3] ردّ پای تعارض و تنش با زبانِ قدرت و اشکال متنوع آن در دوره‌ها و متون مختلفِ تاریخی برجای است؛ از پروژه‌ی ملی فردوسی تا زبانِ آیرونیک و طنزپردازی‌های نویسندگان و ژورنالیست‌های عصر مشروطه. در یک مورد زمانی که ایران زیر سایه‌ی مغول رفت، نویسندگانِ ما از تکلّفِ زبان و نثرِ مصنوع قلعه‌هایی غیرقابل نفوذ برپا کردند، اما آن استراتژیِ زبانی به معنای جبران شکست‌های پی‌درپی در واقعیت از طریق پیروزی در زبان و نهایتا وانهادنِ واقعیتِ تاریخی بود. تاریخ‌مندیِ زبان ایجاب می‌کند ما به جای عبارت‌پردازی‌های فانتزی‌گونه‌ی مسجع، در پیِ نجاتِ کلماتِ اسیر از معانی تحمیلیِ ایدئولوژیک و ازآنِ‌خود کردنِ تاریخیِ آنها باشیم. مساله زمانی بغرنج‌تر می‌شود که دریابیم در یک وضعیتِ سراپا نادرست، حتی درست‌ترین و منطقی‌ترین جملات می‌توانند چه کارکردِ فریب‌آمیز و واژگونی پیدا کنند. از این‌رو، بیان‌مندیِ تاریخیِ جنبش‌ معلمان به سهم خود و در پیوند با دیگر جنبش‌های اجتماعی باید به ادامه‌ی افشای وضعیتی بپردازد که در آن گزاره‌های دروغ نقابِ حقیقت زده‌اند؛ چراکه نهایتا "خلاص شدن از چنگ یک جهان بدون خلاص شدن از چنگ زبانی که آن را پنهان و تضمین می‌کند؛ بدون عریان ساختنِ حقیقت‌اش، ناممکن است".[4]
منابع
۱. استانیسلاو یرژی لتس، از کتاب "فکرهای اصلاح‌نشده"، ترجمه‌ی امید مهرگان.
۲. مصطفی خیاطی، از مقاله‌ی "واژه‌گانِ اسیر" در کتاب "فرنچ تئوری و آواتارهایش (نقدی بر آماسِ تئوریک پسامدرنیسم)"، ترجمه‌ی بهروز صفدری.
۳‌و۴. همان منبع‌.

🔹🔹🔹


لطفا عضو کانال شورا شوید و کانال را به دانش‌آموزان، اولیا و همکاران معرفی نمایید 👇👇👇

🆔 @kashowra

دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇

@kashowranews

🔴 #سارا_سیاهپور

نغمه نیستم که بخوانی
صدا نیستم که بشنوی
یا چیزی چنان که ببینی
یا چیزی چنان که بدانی…
من درد مشترکم
مرا فریاد کن


تداوم بازداشت و بلاتکیفی #سارا_سیاهپور فعال صنفی خوشنام، و کنشگر بی ادعا

📌 معلمان زندانی

#سارا_سیاه_پور
#رسول_بداقی
#جعفر_ابراهیمی
#محمد_حبیبی
#ناهید_شیرپیشه
#هیوا_قریشی
#امید_شاه_محمدی
#کاوه_محمدزاده
#پرویز_احسنی
#مهدی_فتحی
#ناهید_فتحعلیان
#زینب_همرنگ
#معصومه_عسکری
#اسماعیل_عبدی
#هاشم_خواستار
#جواد_لعل_محمدی
#محمدحسین_سپهری


عدالت طلبی جرم نیست.
حق خواهی جرم نیست.
معلم بودن جرم نیست.
#جای_معلم_زندان_نیست

🔹🔹🔹

لطفا عضو کانال شورا شوید و کانال را به دانش‌آموزان، اولیا و همکاران معرفی نمایید 👇👇👇

🆔 @kashowra

دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇

@kashowranews

🔴آزادی چهار تن از فعالین صنفی معلمان کردستان-دیواندره

آزادیتان پیروز و ‌استقامت تان ستودنی

امروز سه‌شنبه هشتم شهریورماه ۱٤۰۱، #امید_شاه‌محمدی، #پرویز_احسنی، #کاوه_محمدزاده و #هیوا_قریشی، چهار عضور انجمن صنفی معلمان کردستان-دیواندره با تودیع قرار وثیقه یک و میلیارد تومان برای هر یک‌از آنان، موقتاً و تا زمان پایان مراحل دادرسی از بازداشتگاه اداره اطلاعات سنندج آزاد شدند.

این چهار فعال صنفی معلمان کردستان روز چهارشنبه ۲۵ خردادماه امسال، توسط نیروهای امنیتی در دیواندره بازداشت و جهت انجام مراحل بازجویی به بازداشتگاه اداره اطلاعات سنندج منتقل شده بودند.

📌شورای هماهنگی تشکل‎های صنفی معلمان ایران، ضمن استقبال از آزادی این عزیزان و تبریک به آنان و تک تک جامعه ی فرهنگی ایران، آزادی بی قید و شرط سایر همکاران بازداشتی را خواستار است. شورای هماهنگی همچنان با تاکید خواهان پایان دادن پرونده‎سازی علیه فعالین صنفی و روند وثیقه‎های سنگین و غیرمعقول، در قبال آزادی فعالین صنفی دربند است.



دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇

@kashowranews

سه شنبه ۸ شهریور ۱۴۰۱، تهران
تجمع اعتراضی نیروهای خدمات مقابل اداره کل آموزش و پرورش برای تغییر رسته از خدمات به آموزشی.
با شعار: ما همه تحصیل کرده‌ایم از حق خود نمی‌گذریم.

🔹🔹🔹

لطفا عضو کانال شورا شوید و کانال را به دانش‌آموزان، اولیا و همکاران معرفی نمایید 👇👇👇

🆔 @kashowra

دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇

@kashowranews

🔴 بیانیه اعتراضی شورای هماهنگی پیرامون معلمان زندانی و بازداشتی

به‌نام خداوند جان و خرد

در زمانه‌ای که کشور ما با بحران‌های هم‌آیندی در عرصه اقتصادی، زیست‌محیطی، فرهنگی، اجتماعی و…دست و پنجه نرم می‌کندو نیاز به عقلانیت مضاعف دارد،فرادستان حاکمیت به روی هر اندیشه و صدای خیرخواهانه‌ای شمشیر می‌کشند تا نشان دهند به‌جای حل مسائل و مشکلات جامعه،همچنان آگاهی مردم را نشانه می‌روند و منادیان آگاهی را سرکوب می‌کنند.در حالی که ۴ ماه از بازداشت موقت آقایان #رسول_بداقی #محمد_حبیبی و #جعفر_ابراهیمی می‌گذرد، آنها برخلاف قانون در بازداشت به‌سر می‌برند #رسول_بداقی حتی به بند عمومی منتقل نشده و در سلول انفرادی است.
#هاشم_خواستار علی‌رغم بیماری در چهارمین سال زندانش،از دسترسی به دارو و تلفن نیز محروم شده‌است. #اسماعیل_عبدی بعد از شش سال زندان ظالمانه بیش از دو سال است که زندان دوم خود را در کچویی کرج سپری می‌کند. #جواد_لعل_محمدی و #محمد_حسین_سپهری نیز در وکیل آباد مشهد و #مهدی_فتحی هم در زندان عادل آباد شیراز زندانیند.
بسیاری از معلمان و کنشگران صنفی در سال ۱۴۰۰ دادگاهی و محکوم شده‌اند تا دست از فعالیت‌های صنفی بشویند. اخیراً نیز خانم #سارا_سیاهپور بدون دسترسی به وکیل، به‌صورت غیرقانونی در زندان است.علیرغم اینکه به او قول قبول وثیقه برای آزادی نیز داده بودند، اما همچنان زندانی است.
معلمان، منادیان آگاهی، دانش و معرفت در این سرزمینند و تمام دغدغه‌شان این است که نظام آموزشی کشور را بهبود بخشند تا از رهگذر آن، بهروزی برای مردم به ارمغان آورند. ازهمین رو این کنشگران با وجود مشکلات معیشتی در مسیر فعالیت صنفی، مبارزه با تبعیض آموزشی از جمله دفاع از اصل ۳۰ (آموزش رایگان) از اولویت‌های نخست آن‌ها بوده است.
فعالان صنفی خواهان عدالت آموزشی برای همه فرزندان این مرز و بوم هستند و به‌خوبی به این امر واقفند که تفاوت و تبعیض در دسترسی به منابع و امکانات آموزشی، علاوه بر محرومیت هزاران و حتی میلیون‌ها نفر از فرزندان ایران، آموزش را به کالایی قابل خرید و فروش تبدیل می‌کند که نتیجه‌اش ویرانی اخلاق، وجدان و مسئولیت اجتماعی در نسل و نسل‌های آینده است.
منادیان امید و بهروزی و آینده روشن باید قدر بینند و بر صدر نشینند اما حاکمیت با بی‌تدبیری، چراغ افروزان روشنایی را در بند کرده است تا روزنه‌های امید مسدود گردد و آینده سلاخی شود.

شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران نیک‌خواهانه به حاکمیت هشدار می‌دهد، که مدیریت عقلانی و قانونی را جایگزین شیوه‌های ناکار آمد و آزمون‌شده نماید و با مانع تراشی در مسیر آموزش اصولی، راه را بر بهروزی و آینده این مملکت نبندد.
ما به صراحت می‌گوییم، رویه‌های غیرقانونی انجام‌شده علیه منافع معلمان و تضییع حقوق مادی و معنویشان، بر خلاف منافع امروز و آینده این کشور است. همان‌طورکه افکار عمومی در طی ماه‌های اخیر به سناریو سازی‌های تدوین‌شده و تبلیغ‌شده علیه کنشگران صنفی معلمان کمترین وقعی ننهاد. این سناریوسازی‌های خیالبافانه، معنایی جز عداوت با آگاهی و عدالت و آزادگی ندارد.

فریادهای ما گرچه در سینه‌های‌مان منقبض شده‌ و گلویمان را می‌فشارد، ولی باز با همه یاس‌ها و افراشته شدن داس‌ها، با مدارا به مسیر خود ادامه می‌دهیم و با کلام و قلم، همچنان اعتراض مسالمت آمیز و قانونی خود را به این بی‌عدالتی از طُرق مختلف از جمله اصل ۲۷ قانون اساسی بیان می‌داریم.

این روزها کسانی در این اندیشه‌اند تا با وضع قانون به جنگ قانون اساسی بروند و حقِ قانونی شهروندان مطالبه‌گر را محدود نمایند. در حالی که بسیار مضحک است که حاکمیتی بخواهد تمهیداتی را علیه قانون اساسی کشور به راه بیندازد و آن را مستمسک برخورد با حقوق شهروندان نماید.

این شورا خواهان آزادی همه معلمان بازداشتی و زندانی و پایان‌دادن به روند پرونده‌سازی‌های غیر قانونی علیه معلمان است.همچنین اعلام می‌داریم چندی‌پیش بر خلاف اصل ۳۷ قانون اساسی که اذعان می‌دارد: «اصل، برائت است و هیچکس از نظر قانون مجرم محسوب نمی‌شود مگر اینکه جرم او در دادگاه صالح ثابت گردد» صدا و سیما اتهاماتی را علیه آقایان رسول بداقی، اسکندر لطفی، شعبان محمدی، مسعود نیکخواه، جعفر ابراهیمی و محمدحبیبی، مطرح نمود، لذا حق قانونی این کنشگران، مردم و وجدان‌های پاک است که مطابق اصل ۱۶۸ قانون اساسی با برگزاری علنی دادگاه‌های این کنشگران صنفی، بتوانند قضاوت درست خود را داشته‌باشند تا سیه‌روی شود هرکه در او غش باشد.
شورای هماهنگی در پایان اعلام می‌کند گرچه با نحوه و پرداخت رتبه‌بندی به شدت معترض است و آن را توهین‌آمیز می‌داند، اما این دستاورد را محصول تجمعات سال گذشته و فداکاری‌های معلمان هزینه‌داده می‌داند و از همه این مطالبه گران تقدیر به عمل می آورد.

شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران
۹ شهریور ۱۴۰۱


🆔 @kashowra

🔴 ما دیگه پول نداریم واسه معدل بذاریم

✍️ محمد حسن پوره /معلم و فعال صنفی

تصاویر و پلاکاردهای دانش آموزان مناطق محروم و مرزی بخوبی گواهی است بر مافیای افتاده بر تار و پود نظام آموزشی

🔸کالایی و پولی شدن
🔸طبقاتی شدن
🔸خصوصی‎سازی

سه آفت اساسی پیکره‎ی نظام آموزشی است، سه آفتی که سالهاست تشکل‎های صنفی مستقل و شورای هماهنگی تشکل‎های صنفی در برنامه‎های اعتراضی (تجمع و ...) وجود و گسترش آن را هشدار داده بودند.

بی‎توجهی به مدارس دولتی و عدم اختصاص بودجه عادلانه سبب فاصله زیاد بین کیفیت آموزشی مدارس شد و متضرر اصلی این بی‎توجهی دانش‎آموزانی هستند که متعلق طبقات ضعیف جامعه هستند.

با مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی، معدل تاثیر قطعی در کنکور دارد و این مصوبه سبب نگرانی، یاس و ناامیدی دانش آموزان مناطق محروم و مرزی شده است و نگرانی خود را با تجمع و نوشته‎هایشان به نمایش گذاشتند.
مصوبه نیامده کتاب
کتاب گاج بود آماده

فعالان صنفی سالهاست به سیاست‎های نظام آموزشی و بی‎توجهی به #تحصیل_رایگان و #عدالت_آموزشی معترض هستند و تاوان اعتراض به خصوصی‎سازی نظام آموزشی، پولی و کالایی شدن درس و مدرسه را می‎دهند.

🔹🔹🔹

لطفا عضو کانال شورا شوید و کانال را به دانش‌آموزان، اولیا و همکاران معرفی نمایید 👇👇👇

🆔 @kashowra

دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇

@kashowranews
🔹🔹🔹

🔴 گذشت یک هفته از بازداشت خانم #سارا_سیاهپور، فعال صنفی معلمان تهران و ‌البرز

صبح‌ روز چهارشنبه، دوم شهریور، #سارا_سیاەپور، از فعالین صنفی معلمان تهران‌ و ‌البرز، بیرون‌ از خانه دستگیر و به مکان نامعلومی منتقل شد.

با گذشت یک‌هفته از بازداشت #سارا_سیاهپور, و مراجعه ی هر روزه ی خانواده ی ایشان، تاکنون از علت بازداشت و‌ نیز مکان بازداشت این فعال صنفی خبری در دست نیست.


📌 شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران، ضمن اعتراض به دستگیری و ادامه بازداشت غیرقانونی #سارا_سیاهپور، هر نوع برخورد قهری با فعالان صنفی را اقدامی غیر قانونی می داند و خواهان آزادی بی قید و شرط خانم سیاهپور و تمامی فعالین صنفی دربند می باشد

#صدای_معلمان_زندانی_باشیم

🔹🔹🔹

لطفا عضو کانال شورا شوید و کانال را به دانش‌آموزان، اولیا و همکاران معرفی نمایید 👇👇👇

🆔 @kashowra

دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇

@kashowranews
🔹🔹🔹

🔴 پیام تبریک انجمن صنفی معلمان فارس به مناسبت آزادی معلمان شریف بازداشتی دیواندره

الا ای صبح آزادی به یادآور درآن شادی
کزین شب های ناباور منت آواز میدادم
من آن صبحم که ناگاهان چو آتش در شب افتادم
بیا ای چشم روشن یین که خورشیدی عجب زادم

آزادیتان مبارک همکاران شجاع و حق طلب دیواندره، که همچون دیگر معلمان فعال و کنشگر، الگوی عدالت خواهی و مطالبه گری هستید

انجمن صنفی معلمان فارس ضمن عرض تبریک و شادباش آزادی این همکاران عزیز به خانواده های محترم این بزرگواران و جامعه معلمان مطالبه گر، به آنان که معلمان را بازداشت و زندانی کرده و می نمایند متذکر میشود که مسیر اصلاح جامعه و داشتن نسلی پویا، آگاه، اخلاق مدار و با هویت از مدارس میگذرد و این معلمان هستند که میتوانند زمینه ساز رشد و بالندگی و تعالی فرهنگ و بارور ساختن روح و ذهن و قلب دانش آموزان باشند.
آنان که با ایثار و از خودگذشتگی با وجود تمام چالش ها و دغدغه ها، دستگیر آینده سازان این مرز و بوم در سنگلاخ جهالت و نادانی می باشند‌‌.
پس به جای بازداشت و زندانی نمودن معلمان، به جایگاه ارزشمند و رفیع شان حرمت گذارید زیرا سعادت جامعه با ارتقاء جایگاه معلمان محقق می شود

🔴 "آیا بازخوانی آثار صمد بهرنگی کافی است؟"

چرا باید راه و اندیشه صمد را زیست...

✍️ جعفرابراهیمی، معلم زندانی در بند، ۹ شهریور، سالروز مرگ صمد بهرنگی

در این یادداشت می کوشم فراتر از ضرورت بازخوانی آثار صمد بهرنگی به زمینه‎هایی اشاره نمایم که زیستن بر مدار اندیشه و روش صمد بهرنگی را یک ضرورت تلقی میکند.
این رویکرد بر اساس پرسش‎هایی است که در ارتباط با نحوه‎ی مواجهه با صمد شکل می گیرد. آیا بازخوانی و واکاوی صمد و اندیشه و روش اش کافی است؟ آیا زندگی و آثار صمد موضوع مناسبی برای نمایشگاه عکس و نقاشی و تحقیقات دانشگاهی است یا یک روش مواجهه با جهان پیرامون است؟

اگر چه واکاوی آثار صمد یک ضرورت است اما صرف بازخوانی کافی نیست و باید اندیشه و روش او را زیست این موضوع را از دو منظر می‎توان مورد ارزیابی قرار داد. یکی از این وجوه شرایط عینی جامعه است و دیگری واکنش‎های مخالفان به اندیشه و روش صمد است. بررسی وضعیت اجتماعی نشان از اقبال جامعه به اندیشه های برابری خواهانه به صورت عام و اندیشه های بهرنگی به صورت خاص دارد. بررسی مطالبات جنبش های اجتماعی از کارگران و زنان تا دانشجویان و معلمان به ما نشان می دهد که عدالت خواهی در محور مطالبات این جریانات اجتماعی قرار دارد. عینیت این رویکرد در میان معلمان با مطالبات برابری خواهانه ای بارز میگردد که در طی سه سال اخیر و به کمک شبکه های اجتماعی مطرح شدهاند این مطالبات برابری خواهانه اجتماعی در کنار مطالبات معیشتی و رفاهی با تأکید بر آموزش کیفی، برابر و رایگان و نفی ساختار تبعیض آمیز نظام آموزشی یک رویکرد هژمونیک در نرح مطالبات بوده است که ناظر به تغییر در مناسبات اجتماعی به سمت یک ساختار برابر است. به همان اندازه که دولت و مجلس در راستای بنگاهی کردن آموزش و حمایت از بخش خصوصی به آموزش عمومی تعرض نموده اند به اشکال مختلف اقشار مختلف جامعه به خصوص معلمان به این سیاست های ضد آموزشی واکنش نشان داده و در برابر آن مقاومت کرده اند. از این منظر ضرورت بازخوانی و زیست اندیشه ی صمد در دل تضادهای امروز بیرون میآید و به نظر میرسد جایگاه در خور خود را در جامعه بیشتر از قبل بارز خواهد نمود. اما وجه ی دیگر از ضرورت و اهمیت بازخوانی و زیست اندیشه های صمد در بررسی واکنش مخالفان وی بارز میگردد. برای درک این اهمیت کافی است به این مسأله دقت نماییم که چرا و چگونه اندیشه ی برابری خواهانه به صورت عام و راه صمد به صورت خاص طی همین چند سال اخیر مورد هجمه قرار گرفته است. هرچند طی این ۴۸ سال که از مرگ صمد میگذرد؛ صمد در عین محبوبیت و مقبولیت عمومی، همواره مورد هجمه ی برخی خواص و جریانات بوده است.

رسانه های سرمایه و بازار در قالب فحشنامه و به کمک شومن های رسانه ی ملی و حامیان و هواداران هنر و ادبیات حامی وضع موجود چهرهای که از صمد و همراهاناش در طی دهه ی ۴۰ و ۵۹ ارائه می کنند چهرهای است که با تروریسم و خشونت تداعی میگردد. این وارونه سازی حقیقت در سایه ی حمایت گسترده ی کارتل های بزرگ رسانهای جهانی مانند بی بی سی صورت میگیرد که در حال تئوریزه کردن و عادی سازی ارزشهای منبعث از نئولیبرالیسم هستند؛ نئولیبرالیسمی که تمام شئون زیست انسانی را در سود ورقابت خلاصه میکند تا بیشتر بتواند ۹۹ درصد جامعه را به استثمار بکشد.

برای خواندن نسخه ی کامل متن، بر روی لینک زیر کلیک کنید

bit.ly/3TqQEgG
🔹🔹🔹
لطفا عضو کانال شورا شوید و کانال را به دانش‌آموزان، اولیا و همکاران معرفی نمایید 👇👇👇

🆔 @kashowra

دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇

@kashowranews