🔴 حمله حکومت به کانون صنفی معلمان کردستان به منزله‌ی خودزنی سیاسی است.

✍️ نویسنده: تحریریه ندای_زاگرس

اخیراً مدیر کل آموزش و پرورش استان کردستان به تبعیت از دستور وزارت اطلاعات یکجانبه رای به لغو فعالیت کانون صنفی معلمان استان کردستان داده است. در این نوشته به اختصار به ماهیت، تاریخچه و مبارزات کانون صنفی معلمان ایران اشاره می‌شود و در نهایت آثار چنین عملی مورد کاوش قرار می‌گیرد.
تاریخچه
کانون صنفی معلمان ایران در ۱۰ مهرماه ۱۳۷۸ تاسیس و مجوز دریافت کرد. اولین مجمع کانون در ۱۷ اسفند همان سال تشکیل شد. کانون صنفی معلمان ایران بعنوان انجمنی صنفی، علمی، صنفی-تخصصی، غیرسیاسی و غیرانتفاعی تشکیل شد. شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران نیز در سال ۱۳۸۰ تاسیس گردید. براساس اساسنامه این شورا این کانون مجاز است در همه‌ی شهرها و مناطق آموزشی کشور شعبه، دفتر یا نمایندگی داشته باشد. در سال ۱۳۹۱ دولت محمود احمدی‌نژاد به دلیل ترس حکومت از جنبش سراسری معلمان با هدف ابطال پروانه فعالیت این کانون، از کانون صنفی معلمان ایران در وزارت دادگستری شکایت طرح کرد و چون طرح شکایت از اساس غیرقانونی بود و از طرفی قوه قضائیه بواسطه حمایت از دولت هیچ‌گاه پرونده شکایت را مسدود نکرد و رای نیز صادر نشد. همین موضوع باعث شده که نیروهای سرکوب همواره تجمع، اعتصابات و اعتراضات معلمان را غیرقانونی جلوه دهند. به همین دلیل و فشارهای چندجانبه حکومت از سال ۹۷ به بعد کانون صنفی معلمان قادر به تشکیل مجمع عمومی نشده‌ است. از بدو تاسیس تا مرداد ۱۳۹۶ تعداد ۳۲ کانون صنفی در ایران فعال بوده است.
انجمن صنفی معلمان کردستان از سال ۹۱ تا ۹۵ از طریق وبلاگی که تنها رسانه در دسترس آن بود، به صورت مستمر برنامه ها و بیانه های کانون در آن منتشر می‌کرد. پس از رواج شبکه‌های اجتماعی کانال‌ها و گروههای مجازی به پایگاهی جهت اطلاع رسانی و اخبار کانون‌ها تبدیل شدند.
کانون صنفی معلمان استان کردستان که در چند شهر بطور مستمر فعال بوده است همواره بر احقاق حقوق معلمان و دانش آموزان و حق آموزش عمومی ارجح بر حق‌خواهی معیشتی معلمان اصرار داشته و تلاش نموده است. از مهمترین خواسته‌های معلمان می‌توان به عدالت آموزشی در سطح کشور، آموزش زبان مادری در دوره‌ی ابتدایی و دبیرستان براساس اصل ۱۵ قانون اساسی که پس از انقلاب ۵۷ تصویب و همواره دولت به بهانه‌های واهی از اجرای آن سر باز زده، آموزش رایگان در کلیه مدارس براساس اصل ۳۰ قانون جاری کشور، ایمن‌سازی ساختمان‌های مدارس مطابق استاندارهای جهانی، بهبود وضعیت معیشتی معلمان و اجرای کامل طرح رتبه‌بندی معلمان بوده است.


#معلمان_زندانی_تنها_نیستند
#ژن_ژیان_ئازادی

🔹🔹🔹

🆔 @kashowra

دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇

@kashowranews

⭕️ ضرورت آموزش به زبان مادری

✍ سید غیاث نعمتی/ عضو هیئت‌مدیره انجمن صنفی معلمان سنندج - کلاترزان


(این یادداشت پیشتر در هفته نامه ''ده‌نگی کوردستان'' - سال دوم - شماره 32 انتشار یافته است که اینک با اعمال تغییراتی در اختیار خوانندگان قرار می‌گیرد)

با کمال تعجب و تاسف، علیرغم حق انسانی و قانونی هر فردی در تکلم و آموزش به زبان مادری، همچنان شاهد بی‌مهری و تنگ‌نظری در این زمینه هستیم. نه تنها نهادهای رسمی اقدامی در این خصوص انجام نمی‌دهند بلکه تلاشهای قانونی و داوطلبانه فعالان مدنی برای احقاق این حق مشروع هم برچسب‌هایی نظیر: تضعیف زبان و هویت ملی، تجزیه طلبی و ... می‌خورد، عناوینی که به جای آنکه پایه و اساسی در واقعیت داشته باشد، بیشتر تراوش ذهن انحصارطلبان، و تلاشی‌ست عامدانه برای پاک کردن صورت‌مسئله.

بی‌شک تداوم چنین روندی به مثابه تهدید بزرگی است که زبان ملت‌های مختلف (کرد، ترک، لر، عرب بلوچ و...) را به سوی فراموشی و زوال سوق می‌دهد. چرا که اگر زبانی آموزش داده نشود، مکتوب نگردد و رسانه هم نداشته باشد در مواجه با زبان رسمی و سایر زبان‌های بیگانه قدرت رقابت و ماندگاری نخواهد داشت. البته از آنجا که علاوه بر آموزش رسمی عواملی نظیر: موقعیت جغرافیایی و تاریخی، جمعیت، غنای شعر و ادبیات، میزان تعلق گویشوران به زبان خود و... در مانایی یا اضمحلال یک زبان تاثیر دارد به تَبَعِ آن میزان آسیب‌پذیری زبان‌ها در برابر استیلای زبان رسمی متفاوت است. در حالی که در طول تاریخ هزاران زبان و گویش زوال پیدا کرده‌اند، زبان‌هایی مثل زبان کردی هم هستند که هزاران سال به‌رغم عدم رسمیت و با تحمل تهدیدهای فراوان همچنان خود را حفظ کرده‌اند. ولی در هر حال تاثیرات مخربِ انکار و تحدید یک زبان نه قابل اغماض است و نه کم‌رنگ و کم‌اهمیت.

تاکید بیش از حد بر زبان فارسی و محدودیت یا ممنوعیت سایر زبان‌ها در حالی صورت می‌گیرد که بنا به گفته زبان‌شناسان و صاحب‌نظران ''هیچ زبانی برتر، بهتر، کامل‌تر یا زیباتر از زبان‌های دیگر نیست؛ همه زبان ها می‌توانند نیازهای ارتباطی گویشوران خود را برآورده نمایند؛ و همه زبان‌ها، صرفنظر از سابقه و گذشته علمی و ادبی‌شان توانایی این را دارند که در مدرسه زبان آموزش باشند و در مجامع علمی و دانشگاهی مورد استفاده قرار گیرند''.

سلب حق آموزش از هر زبانی علاوه بر افول آن زبان، خودباوری فردی و جمعی گویشوران را تضعیف نموده و آنها را مستعد خودکم‌بینی و در نهایت ازخودبیگانگی می‌نماید. پژوهش‌های متعدد نشان داده‌اند افرادی که زبان مادری آنها غیررسمی تلقی می‌شود و مجبورند به زبان رسمی آموزش ببینند به مرور زمان ممکن است زبان خود را به ''بدویت''، ''عقب ماندگی''، ''موقعیت و منزلت اجتماعی پایین'' و ... و در مقابل زبان غالب(رسمی) را به ذکاوت، پیشرفت و موفقیت نسبت بدهند (شاید اصرار برخی خانواده‌های غیرفارس برای فارسی حرف‌زدن با فرزندان خود، معلول چنین ذهنیتی باشد). گرچه این یافته‌ها به معنای آسیب‌پذیری همه افراد در مقابل هجمه زبان رسمی نبوده و همواره بخش قابل توجهی از افراد به ارزش و اهمیت زبان مادری خود واقفند و برای حفظ و تقویت آن تلاش می‌کنند لیکن به طور کلی کسانی که آشنایی چندانی با زبان، فرهنگ و ادبیات خود ندارند از حاکمیت زبان رسمی آسیب می‌بینند. البته این باخت الزاما به نفع زبان رسمی تمام نمی‌شود، چرا که در بسیاری از موارد یک نوع جبهه‌گیری و تقابل را به همراه دارد که مانع پذیرش و درونی‌کردن زبان رسمی و ارزش‌های آن می‌شود. مسئله مهم دیگر اینکه در کشوری مثل ایران خودِ زبان فارسی هم در مواجهه با زبان انگلیسی در موقعیت قربانی قرار گرفته است. نفوذ فراوان واژه‌های انگلیسی در ادبیات رسمی و محاوره مردم به ویژه در پایتخت نشان می‌دهد که زبان فارسی در سطحی وسیع‌تر به همان سرنوشتی محکوم می‌شود که خود برای دیگران رقم زده است. لذا انکار و تضعیف هر زبان و گویشی به نفع زبان فارسی‌ای که خود در معرض هزاران تهدید است و نتوانسته اصالت خود را حفظ کند به معنای سوق دادن هر دو به سوی فناست.

در خاتمه مجدد یادآوری می‌شود که ''آموزش به زبان مادری'' حق مشروع و غیر قابل انکار هر انسانی است و هر گونه کوتاهی و کارشکنی در این زمینه آسیب‌های جدی و جبران ناپذیر فرهنگی، اجتماعی و سیاسی به بار خواهد آورد. اما اگر عده‌ای ناآگاهانه یا متعمدانه این آسیب‌ها را هم نادیده بگیرند باز نمی‌توانند حق تکلم و آموزش آزادانه را از شهروندان سلب کنند.

#ژن_ژیان_ئازادی

🔹🔹🔹

🆔 @kashowra

دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇

@kashowranews

🔴 جزر و مد در تحصن فرهنگیان

✍️هجیر محمدی

بعد از مدتها که دریای تظلم خواهی فرهنگیان ، ظاهرا ارام بود ، دیروز ، چهارشنبه۱۴۰۱/۱۲/۳ موجی به صخره های بی توجهی ی مسئولین کارنابلد کوبید!.
از چند روز قبل، در پی مدت ها بحث در گروه های اجتماعی و مجازی ، هسته ی مرکزی و مدیریتی ی صنف فرهنگیان ، به درستی تصمیم به دعوت برای تحصن گرفتند. اطلاع رسانی انجام پذیرفت . ظهر چهارشنبه را در نظر گرفتند برای برگزاری ی تحصن و گردهمآئی.
خیابان معدل، میعادگاه معلمینی شد که بر صورت ،اثر سیلی ی ناکارآمدی ی مسئولان را داشتند.
معلمانی امدند و کثیری هم نیامدند.
غیرت اندر بندهای بندگی پیچان/ عشق در بیماری دل مردگی بی جان/ ترس بود و بالهای مرگ؛...
عقربه های ساعت ، با شتاب ، ولی اهسته، به زمان آغاز فراخوان نزدیک میشدند و معلمین ؛( اندک اندک جمع مستان میرسند) از راه میرسیدند.
چتر امنیتی بر فراز خیابان معدل و محیط اطراف گسترده بودند و امنیتی چی ها، در لباس های رسمی و غیر رسمی، خود را به رخ میکشاندند، اما، ما از جان گذشتگان ، بیدی نیستیم که با این بادها بلرزیم.
جمع ، برای اینکه، هدفشان بازیچه ی تشنج افرینان نشود ، وارد حیاط ساختمان آموزش و پرورش شدند.
هیچگونه همکاری با معلمین نشد ، و مدام کارشکنی و کارشکنی میکردند.
کم کًمًک در اوج آمد پچ پچ خفته، شعار هایی با ریشه در فرهنگ، فضا را تسخیر کردند.( فرهنگی دادبزن / حقتو فریاد بزن و ...)
سخنرانی ها شروع شد. حضور و ظهور معلمین مبارزی که از بند رسته بودند ، به جمع ، جانی تازه بخشیده بود.
سخنرانان، نالایقان مدیران را نواختند با سیلی ی محکم کلام!
عده ای احساساتی شده بودند، غافل که؛ ... چاره را امروز زور و پهلوانی نیست
....
در این میدان
بر این پیکان هستی سوز سامان ساز
پری از جان بباید تا فرو ننشیند از پرواز
اری، معلمین ان جمع ،که بود همه ی معلمین را فریاد میزدند، قطعنامه ی تهیه شده از طرف بیدار نمایندگان بیداد ستیز صنف فرهنگیان شیراز را با دست زدن و احسنت احسنت گفتن، تأیید کردند، گرچه، نباید غافل شویم از همت فرهنگیان شهرستانی ، که همراهیمان کردند ، حضور یافتند و در کار بندزدن چینی ی نازک عزت جامعه ی فرهنگیان ، پیکارمان را جان دادند.


#معلمان_زندانی_تنها_نیستند
#زن_زندگی_آزادی

🔹🔹🔹

🆔 @kashowra

دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇

@kashowranews

🔴 معرفی کتاب

🔸#کتاب «خود علیه دیگری» را نشر دگرساز، دی‌ماه ۱۴۰۱ در ۴۴۴ صفحه در تهران چاپ کرده است.

🔸این اثر به قلم #امرالله_نصرالهی، دکترای ادبیات فارسی و دبیر ادبیات مدارس دولتی مقطع دوم متوسطه در شیراز تألیف و تدوین شده است.

🔸کتاب «خود علیه دیگری» را در کتابفروشی‌های بهار مجتمع زیتون (آقای زمان ثانی) و قائم، میدان دانشجو (آقای عجم پور) شیراز، و شهر کتاب، شهدای یک (آقای شفایی) در یاسوج عرضه می‌شود. این کتاب همچنین از طریق ناشر جهت توزیع به یکی از مراکز پخش در تهران نیز سپرده شده است.


#معلمان_زندانی_تنها_نیستند
#ژن_ژیان_ئازادی

🔹🔹🔹

🆔 @kashowra

دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇

@kashowranews

🔴 برای تو زیبای کوچک.
برای تو که هزاران بار گریستیم همچنان که برای دیگر غنچه های زخمی این سرزمین.

تاریخ همچنان که اسم تو را جاودانه خواهد کرد نام جنایتکارانت را هم ماندگار می کند. آن وقت تو با همه کوچکی ات پیروز تاریخ خواهی بود.

گریه نکن خواهرم. در خانه‌ ات درختی خواهد رویید و درخت‌ هایی در شهرت و بسیار درختان در سرزمینت...

و باد پیغام هر درختی را به درخت دیگر خواهد رسانید و درخت‌ ها از باد خواهند پرسید: در راه که می‌ آمدی سحر را ندیدی؟

#زن_زندگی_آزادی

🔹🔹🔹

🆔 @kashowra

دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇

@kashowranews

بهار ۱۴۰۱، اعتراضات سراسری تا #انقلاب_ژینا

در ۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۱ به دعوت شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران اعتراضات سراسری اجرا شد. در دهها شهر ایران اعتراضات در مقابل دادگاه‌ها و ادارات آموزش و پرورش برگزار گردید و در برخی شهرها خواسته‌های مردمی مرتبط با زندانیان کارگری و سیاسی، محیط زیست و سوءمدیریت مسئولین مطرح گردید و حکومت چنان آشفته اقدام به دستگیری و فشار بر فرهنگیان در سراسر ایران کرد که آمار دقیق دستگیرشدگان در دست نیست و فقط در تهران ۷۰ نفر دستگیر شدند. در خرداد نیز در بیشتر شهرهای ایران اعتراضات معلمان ادامه داشت بویژه در استان کردستان در شهرهای سنندج، سقز و زیوه، مریوان و دیواندره اعتراضات گسترده‌ای انجام شد و حکومت نیز دستگیری‌های گسترده‌ای انجام داد.
پس از قتل حکومتی ژینا امینی در تهران توسط نیروهای سرکوب‌گر و آغاز #انقلاب_زن_زندگی و شورش عمومی کانون صنفی معلمان #کردستان اولین تشکل مردمی بود که رسماً بیانیه صادر کرد و مردم را به دادخواهی دعوت نمود. پس از گسترش انقلاب به تمام نقاط همه‌ی تشکل‌های صنفی از انقلاب #زن_زندگی_آزادی حمایت کردند و اخیراً این تشکل‌ها با ارائه‌ی "منشور حداقلی تشکل‌های مستقل صنفی و مدنی" بعنوان یکی از آلترناتیوهای سیاسی مانند کابوس برای رژیم سربرآورده‌اند و حکومت درمانده چاره‌ای جز برخورد قهری نمی‌شناسد و در اقدامی بزدلانه و غیرکارشناسی مدیرکل آموزش و پرورش استان #کردستان، لغو فعالیت این کانون را اعلام داشته است.
در ارتباط با این دستور فرمایشی لازم است چند نکته ذکر شود. اول اینکه کانون صنفی معلمان یک جمعیت است و حتی در قانون نیم‌بند حکومت جایگاهش در سطحی است که لغو مجوز آن بایستی توسط قاضی دادگاه و قوه قضائیه صادر گردد که این موضوع همچنان‌که در بالا ذکر شد حکومت نتوانسته است آن را اجرایی کند. دوم اینکه کانون صنفی معلمان یک تشکل سراسری است و عواقب رودررویی با آن برای حکومت بسیار سنگین خواهد بود.

خلاصه  همچنانکه رژیم نتوانست قتل ژینا را یک حادثه معرفی کند و این قتل همه مردم ایران را علیه استبداد متحد و یکپارچه کرد، حذف کانون صنفی معلمان #کردستان نیز اسم رمزی برای اتحاد همه‌ی تشکل‌ها و جمعیت‌های ایران خواهد شد که آنان آلترناتیو واقعی میدان مبارزه در #انقلاب_ژینا  هستند.


#معلمان_زندانی_تنها_نیستند
#ژن_ژیان_ئازادی

🔹🔹🔹

🆔 @kashowra

دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇

@kashowranews

🔴 گزارش تجمع معلمان فارس چهارشنبه سوم اسفند ۱۴۰۱

آموزش و پرورش, صاحبخانه جدید پیدا کرده است!

🔸در زمستان ۱۴۰۰، زمانی که با ورود مدیر کل جدید به ساختمان آموزش و پرورش فارس، یک دوربین مداربسته در مقابل این ساختمان نصب شد، معلمان دریافتند که مدیر کل جدید عزم خود را برای سرکوب کنشگران صنفی جزم کرده است.

🔸در روز چهارشنبه سوم اسفند ۱۴۰۱ معلوم شد مدیر کل، ساختمان آموزش و پرورش را از دست صاحبخانه های واقعی درآورده و به نیروهای امنیتی واگذار کرده است چرا که صاحبخانه جدید مانع ورود معلمان به محوطه سازمان می شد. چهارشنبه خیابان معدل و درب ورودی سازمان به قُرُق نیروهای انتظامی و امنیتی درآمده بود.‌ همانها که بارها می گفتند ما فقط با تجمع شما در خیابان مخالفیم ( که همین حرفشان نیز کاملا مغایر با اصول قانون اساسی بود) چهارشنبه نشان دادند که اساسا با تجمع و اعتراض مخالفند؛ چرا که پاسخی برای اعتراضات بحق معلمان ندارند. آنها با هر تجمعی در هر مکانی و به هر شیوه ای مخالفند؛ چون مسئولینی که با سیاستهای غلطِ خود، مملکت را به باد فنا داده اند از آنها خواسته اند معترضان را سرکوب و مهار کنند. و نیروهای امنیتی با پایمال کردن قانون اساسی نه از منافع ملی ایران که فقط از منافع عده ای خاص که بر مردم حاکم شده اند دفاع می کنند.

🔸روز چهارشنبه در اقدامی عجیب، نیروهای سیاهپوش برای ورود معلمان به محوطه اداره کل کارت شناسایی دریافت می کردند و در مقابل تعجب و پرسش معلمان می گفتند برای ورود به هر خانه ای کلید لازم است و کلید ورود به این محوطه، کارت شناسایی است!! اما همین استدلال مضحک و عجیب نیز دیری نپایید. چون به محض اینکه متوجه افزایش لحظه به لحظه تعداد معلمان شدند دیگر کارت شناسایی را نیز به عنوان کلید این درب نپذیرفتند! آنها ماموریت داشتند که فقط به ۱۵۰ تا ۲۰۰ معلم اجازه ورود دهند و معلمانی در حدود چهار برابر این تعداد پشت درب اداره کل ماندند.

🔸اما نیروهای امنیتی به همین اقدام نیز قناعت نکردند و معلمانی را که در خیابان و پشت نرده ها ایستاده بودند پراکنده کردند تا جمعیت به چشم نیاید. حکومت، امروز، دختران جوانی را که سنشان به زحمت به ۲۵ سال می رسید برای کنترل معلمان زن به خیابان معدل آورده بود. دخترانی که ترس و وحشتشان از معلمان شجاعی که با آنها بحث می کردند حتی از پشت ماسک هم پیدا بود و بدون همراهی مردانِ خشنِ سیاهپوش، توان دور کردن معلمان زن را نداشتند.

🔸اما به هر حال این تجمع شکل گرفت و تعدادی از همکاران سخنرانی کردند و قطعنامه پایانی خوانده شد. در تمام این مدت هیچ خبری از مدیر کل نبود. احتمالا صاحبخانه جدید به ایشان و معاونانش دستور داده بود از اتاقهای خود بیرون نیایند! جالب این که حتی نگهبان سازمان با التماس از نیروهای امنیتی خواهش می کرد اجازه دهند درب محوطه را باز کند تا ماشین یکی از کارمندان سازمان وارد شود.

🔸در برخورد بین نیروهای امنیتی و معلمان در خیابان نیز یک معلم بازنشسته بازداشت شد که طبق اخبار رسیده تا ساعت ۱۶ آزاد ولی گوشی او توقیف شد.

🔸انجمن صنفی معلمان فارس، تسلط نیروهای امنیتی بر ساختمان آموزش و پرورش فارس را شدیدا محکوم کرده و به مسئولان امنیتی و سیاسی استان هشدار می دهد مسئولیت پیامدهای این اقدام غیرقانونی به عهده آنان خواهد بود. قانون اساسی، فصل الخطاب بین ملت و حاکمیت است و اگر حاکمیت قانون را لگدمال کند نباید انتظار رعایت قانون از طرف ملت داشته باشد.

🔸انجمن صنفی معلمان فارس، همچنین سکوت غیرقانونی و غیراخلاقی مدیر کل و مسئولان حراست آموزش و پرورش در مقابل نیروهای امنیتی را شدیدا محکوم کرده و اعلام می کند مدیر کلی که خود با رابطه به این مقامِ غصبی رسیده حق ندارد خانه ای را که از آنِ او نیست به غاصب دیگری واگذارد.

🔸آموزش و پرورشی که بر تارَک آن نام بزرگمردانی چون محمد بهمن بیگی می درخشد جای افرادی که حتی توان محافظت از مجموعه تحت مدیریت خود را ندارند نیست. چنین مدیرانی یا ناتوانند و مرعوب نیروهای امنیتی و یا همکار آنان هستند و در هر دو صورت در شان آموزش و پرورش فارس نیستند.

🔸پاسخ به خواسته های معلمان یک راهکار منطقی می طلبد نه راهکار امنیتی و کسانی که توان پاسخگویی به این خواسته ها را ندارند بهتر است هر چه زودتر از روی صندلی های خود بلند شوند.

#انجمن_صنفی_معلمان_فارس


#معلمان_زندانی_تنها_نیستند
#Women_Life_Freedom

🔹🔹🔹

🆔 @kashowra

دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇

@kashowranews

🔴 قسمتی از سخنان جناب آقای حسینی رییس هیئت مدیره #انجمن_صنفی_معلمان_فارس در تجمع چهارشنبه ۱۴۰۱/۱۲/۳


#معلمان_زندانی_تنها_نیستند
#جنین_زند_آجویی

🔹🔹🔹

🆔 @kashowra

دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇

@kashowranews

🔴 سلسله دیدارهای حمایتی و همبستگی

🔸دیدار جمعی از فعالان صنفی فرهنگیان و گروهی از فعالین مدنی با #اسماعیل_گرامی فعال صنفی بازنشستگان که به تازگی از زندان آزاد شده، پنجشنبه ۴ اسفند ۱۴۰۱

#معلمان_زندانی_تنها_نیستند
#زن_زنەی_آزادی

🔹🔹🔹

🆔 @kashowra

دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇

@kashowranews

🔴 سلسله دیدارهای حمایتی و همبستگی

🔸دیدار جمعی از #مادران_صلح با #محمد_حبیبی سخنگوی کانون صنفی معلمان ایران (تهران) پنجشنبه ۴ اسفند ۱۴۰۱


#معلمان_زندانی_تنها_نیستند
#کادین_یاشام_اوزگورلوک

🔹🔹🔹

🆔 @kashowra

دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇

@kashowranews

مردان و زنان نسل من

✍ محمد کرد بازنشسته آموزش و پرورش / استان مرکزی

در فردای ایران از تمام مردم سر زمینم می خواهم با نسل ما مهربان باشند.
نه اینکه ما نازپرورده یا سختی نکشیده ایم. ما نسلی بودیم که کودکی‌نکردیم. ما هنوز کودکانی هستیم که دنبال فرصتی برای ابراز دنیای کودکی خود هستیم.
نسلی که با اسباب بازی و سرگرمی های کودکانه بیگانه بود. نسلی که وقتی خود را شناخت پیر شده بود.
برای ما کودک یک آدم بالغ بود که باید نماز بخواند، روزه بگیرد، اصول و فروع دین را بداند با مسجد و انگشتر و تسبیح سر و کار داشته باشد.و رفتارش مثل یک انسان بزرگ باشد.
در بزرگسالی دلم برای بازی و تفریح با بچه های مدرسه یا بازی قایم باشک و جنب و جوش کودکی، تنگ شده. بازی گل کوچک با بچه های کوچه برایم آرزو شده.دلم از باید و نبایدها و اجرای قانون بی قانون‌ و اجبار در آن بدرد می‌آید. دلم رقص، نشاط و آهنگ کودکانه، خنده و قهقهه می خواهد.
دلم یک عروسک می‌خواهد تا موهایش را شانه و گیس کنم و آرام در کنار بسترم بخوابانم و برایش مادری کنم.
نسلی که اغلب مردان و زنانش با مفهوم عشق بیگانه و آن رو نوعی هوس و عیب می‌دانستند.
بوی ماه مهر، صدای زنگ تفریح، صدای خنده ی بچه ها، و بازی کودکانه را با صدای توپ و شلیک و بوی باروت، صدای انفجار و شکستن شیشه های خانه ی پدری عوض کردیم.
کسی از مهربانی، محبت، و دنیای کودکی با ما صحبت نکرد. کسی از پارک و بازی و تفریح و گردش و خريد اسباب بازی یا مسافرت سخنی نگفت.تنها صحبت از مرگ، وحشت، ترس، صدای گلوله، موشک و هواپیما بود.
ما مردان و زنان جنگ بودیم .صدای توپ و انفجار، صدای تانک صدای خمپاره و شهادت و سراسیمگی مادرم از ترس جان فرزندانش زادگاهمان را ترک و راهی بیابان شدیم. کسی به فکر دنیای کودکی ما نبود. تنها نجات جانی بود که در کودکی قامتش بر قیمتش فزونی یافت.
رفته رفته از کودکی به جوانی رسیدیم. متاسفانه جوانی نیز همچو کودکی با حضور نیروهای حکومتی در خیابانها سرکوب شد.
خیابان ها پر از نیروهای امنیتی بود. حضور نیروهای حکومتی وحشت را از دوران کودکی به جوانی مان هدایت کرد.
ما در جوانی نیز جوانی نکردیم و به حاشیه فرستاده شدیم هیچ جای نبود تا جوانی کنیم. ما مفهوم عدالت و عدالت خواهی و پرداخت حق و حقوق خود را نه از طریق قانونی و یا صحبت و گفتگو بلکه از پشت میله های زندان تجربه کردیم.
ما جوانانی ناامید، دل شکسته، مایوس و پر از عقده‌های حقارت بودیم.
هیچ فرصتی برای مهرورزی، مهربانی، احساس آرامش و زنده بودن و عقده گشایی از دنیای کودکی و جوانی به ما داده نشد.
ما کودکانی هستیم که تنها صورتمان پیر، موهایمان سپید و قلب مان بیمار شد. ما هنوز کودکانی هستیم که دنبال فرصتی هستیم تا کودکی کنیم.
نسل جدید و جوان اگر از ما حرکات کودکانه دیدید ما را دیوانه یا بیمار روانی فرض نکنید. گر جایی بی جهت خندیدیم ما را قضاوت یا تمسخر نکنید.
اگر در جشن یا مراسمی ما را در حال رقص و یا خواندن ترانه ایی دیدید ما را با الفاظ ناشایست خطاب و مواخذه نکنید. ما مردان و زنان بزرگسالی هستیم که کودکی نکردیم.
از شما می خواهم با ما شادی کنید و کنارمان باشید.با نسل ما مهربان باشید. و گاهی به نسل ما توجه شود.
اگر عبور از خیابان برایمان مشکل بود چشم و عصای مان باشید.
ما را تنها رها نکنید کنارمان باشید تا شاید دنیای کودکی را در بزرگسالی بسازیم.
حال که از دوران کودکی و جوانی به میانسالی و آهسته آهسته به پیری قدم میگذاریم هنوز کودکانی هستیم که بدنبال کودکی خود سرگردانیم. امید است کودکان سرزمينم در زمان کودکی کودک و در بزرگسالی بزرگ و چراغ راه هدایت جوانان این مرز پرگهر باشند.
۳ اسفند ۱۴۰۱

🔹🔹🔹

🆔 @kashowra

دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇

@kashowranews

🔴 یکسال پیش در چنین روزی:

🔻حمله به تجمع معلمان در البرز

امروز شنبه، سی بهمن، نیروهای سرکوبگر به تجمع فرهنگیان شاغل و بازنشسته حمله کرده و تعدادی از معلمان معترض زن و مرد را بازداشت نمودند.
در بین بازداشت شدگان اسامی خانم‌ها شبنم بهارفر، آزاده مختاری و زهرا آجرلو و آقایان جمشیدی، سالمی و شهریاری به چشم می‌خورد.
تعداد بازداشت‌ها بالای ۱۵ نفر برآورد شده و این خبر تکمیل خواهد شد.

شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران هر نوع تعرض به تجمعات و بازداشت فعالان را محکوم نموده خواستار آزادی بدون قید و شرط معلمان بازداشتی است.


⁉️چه روز سختی بود
رمقی برای دادخواهی نداشتیم دلشکسته و مبهوت از اتفاقات و مسئولین اداره کل
یعنی این همه بی مهری برای حقوق مشترک لازم بود؟؟؟
صحبتی با مدیر کل استان، هیات بدوی و حراست اداره کل ! شما که علیه همکاران رای دادید وآنها را محکوم به تجمع غیر قانونی کردید و نوشتید همکاران فعال، دولت و مجلس را بی تفاوت به امر رتبه بندی دانسته اند آیا تا به امروز که یک سال از آن فاجعه تاریخی جلو اداره کل می گذرد حکم رتبه بندی را تمام و کمال زده اید؟؟؟و آیا وجدان شما از دریافت حتی یک ریال بابت رتبه بندی آسوده است؟؟؟


#معلمان_زندانی_تنها_نیستند
#کادین_یاشام_اوزگورلوک

🔹🔹🔹

🆔 @kashowra

دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇

@kashowranews

حمایت محققان و اساتید ایرانی و ایرانشناس از منشور مطالبات حداقلی تشکل‌های صنفی و مدنی

ده‌ها تن از چهره های شناخته شده دانشگاهی ایرانی و ایرانشناس با انتشار بیانیه‌ای از «منشور‌ مطالبات حداقلی تشکل‌های مستقل صنفی و‌ مدنی ایران» حمایت کردند. امضا کنندگان این بیانیه می‌گویند «ما از منشور «مطالبات حداقلی» اتحادیه‌ها و انجمن‌های مدنی ایران استقبال می‌کنیم زیرا عمیقاً باور داریم که تنها کارزارها و مبارزات سامان یافته توسط سازمان‌های مردمی درایران می‌تواند تغییرات بنیادی لازم را برای کشور به ارمغان آورد.» در میان امضا کنندگان از جمله این اسامی به چشم میخورد: یروان آبراهامیان، ژانت آفاری، آصف بیات، هما هودفر، آزاده کیان، کاظم علمداری، آرنگ کشاورزیان، محمد‌علی کدیور، کاوه احسانی، اعظم خاتم، پیمان جعفری، کامران متین، افشین متین عسگری، هایده مغیثی، فرهاد نعمانی، سعید پیوندی، نیره توحیدی و محمد توکلی طرقی.


لیست کامل امضا کنندگان را میتوان از طریق این لینک مشاهده کرد:
https://tinyurl.com/5bz7424s

برای زن، زندگی، آزادی

در حمایت از منشور اتحادیه‌های کارگری و تشکل‌های مدنی مستقل ایران
که در جستجوی تغییرات اجتماعی از درون و پایین جامعه ایرانند!

تدوین منشور«مطالبات حداقلی» توسط ۲۰ اتحادیه مستقل نیروی‌کار و انجمن‌های‌ مدنیِ ایران، که دیری است در خط مقدم کارزارها و مبارزاتِ پیشرو کشور قرارداشته‌اند اتفاق مبارکی است!
این منشور که با الهام از جنبش «زن، زندگی، آزادی» تدوین شده، جنبشی که در ماههای گذشته در خیابان‌ها، مراکزِ کار، مدارس و دانشگاه‌های ایران جاری بوده، مبانی لازم را برای ساماندهی مبارزه‌ای گسترده‌تر برای ساختن ایرانی آزاد و عدالت‌محور برای همه ایرانیان بدست می‌دهد.
این منشور ایرانیان را به همراهی در مبارزه برای آزادی همه زندانیان سیاسی، لغو مجازات اعدام، جدایی دین از دولت، تامین برابری جنسیتی، لغو تبعیض و ستم ملی و مذهبی، برقراری دموکراسی رادیکال، عادی سازی روابط با کشورهای دیگر، تامین عدالت اجتماعی و حفاظت از محیط زیست کشور فرامی‌خواند. ما از منشور «مطالبات حداقلی» اتحادیه‌ها و انجمن‌های مدنی ایران استقبال می‌کنیم زیرا عمیقاً باور داریم که تنها کارزارها و مبارزات سامان یافته توسط سازمان‌های مردمی درایران می‌تواند تغییرات بنیادی لازم را برای کشور به ارمغان آورد.


#معلمان_زندانی_تنها_نیستند
#جنین_زند_آجویی

🔹🔹🔹

🆔 @kashowra

دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇

@kashowranews

🔴 یادداشت دریافتی
از منشور اجتماعی تا دموکراسی اجتماعی: کدام نقشه استراتژیک برای آینده؟

✍️امیر کیانپور

🔸در پرتو «منشور مطالبات حداقلی» تشکل‌های صنفی و مدنی داخل ایران، یادداشت‌ پیش‌رو نگاهی است به دو دورنمای استراتژیکی که می‌تواند مبنای توافق عمومی فرودستان و ستم‌دیدگان در جغرافیای ایران باشد: تشکیل مجلس اجتماعی قانون اساسی و ایجاد مناطقی برای دفاع (ZAD). این جهت‌گیری به‌ویژه با توجه به مانورهای جریان‌های ضداجتماعی راست برای تعیین نظام سیاسی آینده در غیاب مردم و با زد و بند دیپلماتیک در خارج از کشور ضرورت دارد.

🔸انتشار «منشور‌ مطالبات حداقلی» تشکل‌های صنفی و مدنی داخل ایران (در کنار منشورهای دیگری مثل منشور مطالبات جمعی از زنان داخل کشور، منشور فراگیر حقوقی دانشگاهیان برای انقلاب ژن-ژیان-ئازادی و…) را می‌توان سرآغاز فصلی تازه در جنبش «زن، زندگی، آزادی» دانست.

🔸منشور‌ها به فضای ایدئولوژیک گفت‌وگوهای اجتماعی تعین می‌بخشند و مبارزات را بر مبنای اصول (خواست آزادی و نفی اشکال سلطه و ستم)، ضرورت‌ها و شعارها جهت‌مند می‌کنند. این یادداشت اما نه مستقیماً به محتوای منشور‌ها، بلکه بر شرایط چگونگی تحقق آنها و پیش‌شرط‌های تاسیس یک دموکراسی اجتماعی می‌پردازد.

🔸آنچه «منشور مطالبات حداقلی‌» تشکل‌های صنفی را ویژه می‌کند، مبنای اجتماعی صدور آن است. برخلاف منشور‌ها و میثاق‌های سازمان‌ها و نهادهای سیاسی که همواره موضوع اختلاف و تنش ایدئولوژیک اند، منشورهای اجتماعی می‌توانند به فرم‌های سیاسی محتوا بدهند. محتوای اجتماعی همان چیزی است که هم نظام سیاسی حاکم و هم نظام سیاسی‌ای که تار و پود آن در مونیخ و در کنفرانس امنیتی بسته شود، فاقد آن هستند.

متن کامل را در لینک زیر بخوانید👇
https://bit.ly/3Z2pOhp


#معلمان_زندانی_تنها_نیستند
#Women_Life_Freedom

🔹🔹🔹

🆔 @kashowra

دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇

@kashowranews

🔴 #همچو_فرهاد ترانه مشهوری است با شعری از میرزا عبدالجواد #ادیب_نیشابوری، ادیب، شاعر، محقق و مدرس مشهور دوره مشروطه و آهنگی از #حبیب_سماع_حضور که #عزیز_قاسم_زاده در دیدار جمعی از اعضای #شورای_هماهنگی_تشکلهای_صنفی_فرهنگیان_ایران با دکتر #فرهاد_میثمی به پاس ایستادگی و مقاومت مدنی‌اش بر سر دفاع از حقوق مسلم انسانی و مدنی شهروندان و پایداریش در مسیر آزادی و عدالت، به او تقدیم کرد.

اول اسفند ۱۴۰۱


#معلمان_زندانی_تنها_نیستند
#کادین_یاشام_اوزگورلوک

🔹🔹🔹

🆔 @kashowra

دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇

@kashowranews