🔴 تاریخچه‌ای مختصر از اتحادیه معلمان و کارگران آموزش و پرورش (KTU) در کره جنوبی

🔸 اتحادیه معلمان و کارگران آموزش و پرورش یک اتحادیه کارگری از معلمان
کره‌ی جنوبی است. این سازمان دارای ۷۷۰۰۰ عضو است که از جمعیت کل ۹۴۰۰۰ نفر معلمان در مدارس دولتی و خصوصی کشور تشکیل شده‌اند.

🔸 این اتحادیه در سال ۱۹۸۹، با مخالفت دولت کره جنوبی تأسیس شد. دولت در پاسخ به تأسیس این اتحادیه، چندین هزار عضو این اتحادیه را اخراج کرد. اما در نهایت در سال ۱۹۹۹، KTU به رسمیت شناخته شد و بسیاری از معلمان اخراج شده به شغل قبلی خود بازگشتند.

🔸 در سال ۲۰۰۹، دفاتر KTU به دلیل صدور بیانیه‌های ضددولتی توسط پلیس مورد حمله قرار گرفتند. بیانیه‌هایی که KTU در اعتراض به قانون ممنوعیت فعالیت‌های سیاسی در موضوعات غیرمرتبط با شرایط کاری کارمندان دولت و اتحادیه کارگری کارکنان آموزشی نوشته شده بود. به درخواست KTU، آموزش بین‌الملل، فدراسیون چندملیتی اتحادیه‌های معلمان، در نامه‌ای رسمی اعتراض خود را در خصوص این ممنوعیت اعلام کردند.

🔸 در ۲۰۱۳، دادگاه اداری شهر سئول، پایتخت کره جنوبی، قانونی بودن KTU را لغو و آن را غیرقانونی اعلام نمود. در این میان،KTU حکمی را به دادگاه عالی ارائه کرد و این حکم پذیرفته شد. همچنین، به درخواست KTU، دادگاه قانون اساسی را به بررسی مشروعیت و تطابق ماده ۲ قانون اتحادیه معلمان با قانون اساسی کره واگذار کرد. ماده ۲ قانون صنفی معلمان، اخراج معلمان را از عضویت در اتحادیه صنفی منع می‌کند. با توجه به در جریان قرار گرفتن سازمان بین‌المللی کار اعلام شد که "محرومیت از وضعیت قانونی اتحادیه، احتمالاً با اصل ممنوعیت بیش از حد مقرر در قانون اساسی در تضاد است و ماده ۲ قانون صنفی معلمان احتمالاً حقوق معلمان در تشکیلات و برابری را نقض می‌کند." توصیه‌های سازمان بین‌المللی در این تصمیم قضایی نقش داشت، و بارها از مقامات کره جنوبی خواسته شد تا محدودیت‌ها و ممنوعیت‌های علیه کارگران اخراج شده و بیکار را در حفظ عضویت در اتحادیه لغو کرده و اعضای غیراتحادیه را از حق حضور در دفتر اتحادیه کارگری مستثنی کنند. از مجموع ۷۸ نفر تقریباً ۵۰ نفر از کارمندان تمام وقت اتحادیه KTU به مدارس خود بازگشتند، زیرا وزارت آموزش تهدید کرده بود که در غیر این صورت آنها را اخراج خواهد کرد. وزارت قبلاً اقداماتی را برای اخراج ۳۰ نفر دیگر که از بازگشت خودداری کرده بودند، انجام داده بود.

🔸 در ۲۰۱۴، دادگاه عالی سئول، وضعیت قانونی اتحادیه معلمان و کارگران آموزش کره را مجددا قانونی اعلام کرد. فرد ون لیوون، دبیر کل وقت سازمان بین‌المللی کار و نیز آموزش بین الملل این موفقیت مهم در مبارزه برای بازگرداندن وضعیت قانونی اتحادیه را بسیار امر مهمی عنوان کرده است و در نهایت در ۲۰۱۵ ، کره جنوبی میزبان کنفرانس جهانی آموزش شد، که هدف آن آموزش برای همه (EFA) بود.


#تشکل‌یابی
#Aýal_durmuş_erkinlik

🔹🔹🔹

شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews

🔴 قیام ۱۸ مه در کره جنوبی و بزرگداشت آن؛ اعطای جایزه‌ی ویژه‌ی صلح حقوق بشر به شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران؛

بخش سوم گزارش قیام قهرمانانه گوانگجو در سال ۱۹۸۰ و یا همان قیام ۱۸ مه را که شامل «آوردن جنگ به خانه» را با هم میخوانیم:

🔹بخش‌ سوم

آوردن جنگ به خانه

🔸شرایط در گوانگجو سرانجام در صبح روز ۱۸ مه به اوج خود رسید، زمانی که کماندوها اعتراض کوچک و خودجوش را علیه تعطیلی در دروازه دانشگاه ملی، منطقه‌ی فعالیت‌های دانشجویی، درهم شکستند. کمتر از صد دانشجویی که از ضرب و شتم فرار کرده بودند به مرکز شهر رفتند، جایی که شهروندان مضطرب شهر مطمئن نبودند که چگونه خشم خود را نسبت به کودتای جدید و دستگیری کیم دائه‌جونگ، تخلیه کنند.

🔸تا بعدازظهر، راهپیمایی خیابانی اولیه مسالمت‌آمیز به مجموعه‌ای از نبردهای خیابانی بزرگ‌تر تبدیل شد. کماندوها به طور فزاینده‌ای به خشونت متوسل شدند. در طول پنج روز اول قیام، قبل از تسلط غیرنظامیان بر شهر، ارتش به ضرب و شتم متوسل شد، چاقو زد و به ضرب گلوله کشت. سربازان دستگیر شدگان را در خیابان‌ها، زن و مرد، برهنه کردند تا آنها را تحقیر کنند و تماشاگران را به وحشت بیاندازند.

🔸چند هفته پس از سرکوب قیام, آژانس اطلاعات دفاعی ایالات‌متحده پیشنهاد کرد که وحشی‌گری نیروهای ویژه تا حدودی می‌تواند به "تجربه ویتنام" آن‌ها نسبت داده شود یک شاهد عینی ناشناس آمریکایی که گوانجو را به قتل‌عام «می‌لای» تشبیه کرده بود.

🔸یگان‌های ویژه معترضان را با همان گاز CSکه برای خارج کردن ویت کنگ‌ها از مخفیگاه‌های زیرزمینی استفاده کرده بودند، اسپری کردند. گلوله‌های ژاکت فلزی کامل آنها که در ویتنام نیز استفاده می‌شد، جراحات دائمی و اغلب کشنده‌ای را به همراه داشت که قطعات آن شکسته ‌می‌شد و گوشت و استخوان انسان را پاره می‌کرد. یکی از گروهبانان کماندویی سرنیزه‌ای را در مقابل اسیران خود به اهتزاز در آورد و فریاد زد: "این همان سرنیزه‌ای است که من از آن سینه‌های چهل زن ویت کنگ را بریدم."

🔸تشدید خشونت عریان ارتش، شهروندان گوانگجو را متقاعد کرد که مقاومت غیرخشونت‌آمیز بیهوده خواهد بود. آنها در ابتدا از هر چیزی که دستشان بود استفاده کردند: سنگفرش‌های شکسته، لوله‌های فولادی و چاقوهای آشپزخانه. اما در ادامه آنان شروع به تولید کوکتل مولوتف و برپایی موانع کردند.

🔸تا شامگاه ۲۰ می، دویست‌هزار نفر در خیابان بودند. بخش اعظم مرکز شهر گوانگجو تحت‌کنترل شهروندانش بود، به جز چند نقطه استراتژیک و لجستیکی مانند بزرگراه‌ها، ایستگاه قطار و میدان Provincial Hall که ارتش آن‌ها را به مرکز فرماندهی موقت خود تبدیل کرده بود. درگیری‌ها به شدت ادامه یافت، اما نبرد دیگر یک‌طرفه نبود و سربازان برای امنیت خود نگران بودند.

🔸در شب ۲۰ می رانندگان تاکسی ایستگاه‌های توقف خود را به نفع معترضان تغییر دادند. آنها کارگران خط مقدم بودند که اغلب توسط سربازان به دلیل انتقال غیرنظامیان مجروح به محل امن مورد ضرب و شتم قرار می‌گرفتند. اوایل آن روز، در میدان کوچکی در استادیوم شهر، پاتوق بین شیفتی رانندگان به یک مجمع بحث و گفتگو تبدیل شد، جایی که آنها تصمیم گرفتند از وسایل نقلیه خود برای کوبیدن موانع نظامی در میدان Provincial Hall استفاده کنند. معترضان از هم جدا شدند تا یک نیروی تاکسی و اتوبوس، بیش از ۲۰۰ خودرو، در خیابان کومنام به سمت سالن حرکت کنند.

🔸سربازان با گاز CS تقریباً کل خیابان را خفه کردند و توانستند خودروها را متوقف کنند. آنها شیشه‌های جلو را شکستند و رانندگان را پس از ضرب و شتم بی‌رحمانه اسیر کردند. معترضان خشمگین اداره مالیات و ساختمان‌های دو شبکه پخش خبر را به آتش کشیدند و اصرار داشتند که مالیات باید صرف نیازهای آنها شود، نه برای سلاح هایی که سازمان دهندگان کودتا برای کشتن غیرنظامیان بیگناه استفاده می‌کردند. رسانه‌های تحت کنترل دولت به دلیل عدم ارائه گزارش در مورد کشتار جاری خشم آنها را برانگیخته بود.

🔸راهپیمایی رانندگان تاکسی به معترضان جسارت داد و آنها شروع به یورش به انبارهای خودروهای دولتی کردند تا بتوانند از وسایل نقلیه برای عبور از محاصره نظامی استفاده کنند. در ایستگاه قطار، که از نظر لجستیکی برای ارتش مهم بود، معترضان پس از یک غوغا، سربازان را بیرون کردند. یک گروهان تقویت شده از نیروها تنها با شلیک به جمعیت توانست ایستگاه را پس بگیرد. این اولین استفاده ارتش از گلوله جنگی بود که حداقل پنج معترض کشته و تعداد زیادی زخمی شدند.

بخش چهارم این گزارش به زودی منتشر می‌گردد

منبع: مقاله bit.ly/41VuAxS مجله ژاکوبین

#جایزه_ویژه_صلح_۲۰۲۳
#ژن_ژیان_ئازادی

🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews

🔴علیه فراموشی

پیام‌آورانِ آگاهی، معلمان دربند

آری!
هیچ چیز و هیچ کس یادمان نیست
فقط صدایی روشن در شبی زلال را
                      به خاطر می‌آوریم!

صدایی که می‌نواخت «صلح» و می‌گفت «آزادی»...



🔸معلمان زندانی

#مهدى_فتحى
#انوش_عادلى
#محمود_صديقى‌پور
#فرزانه_ناظران_پور
#اسماعيل_عبدى
#حسين_رمضان_پور
#اميد_شاه‌محمدى
#جواد_لعل_محمدی
#محمد_حسین_سپهری
#رسول_بداقی
#مسعود_فرهیخته
#عزيز_قاسم_زاده
#جعفر_ابراهیمی
#هاشم_خواستار

🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews

🔴 مسعود فرهیخته دبیر شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران آزاد شد .

#مسعود_فرهیخته که در تاریخ ۱۱ اردیبهشت ماه توسط پنج نفر از نیروهای امنیتی وزارت اطلاعات در منزل شخصی اش دستگیر شده بود بعد از سپری کردن ۲۳ روز سلول انفرادی و دو روز  در زندان قزلحصار در مجموع ۲۵ روز آزاد شد.

مسعود فرهیخته بسان نلسون ماندلا معتقد است که وقتی زندانبانم درب سلول را می گشود او برایم نور و امید و عشق به آزادی به ارمغان می‌آورد و من سعی می‌کردم به رسم مهمان نوازی با گشاده رویی و مهربانی به استقبال آنان رفته تا سلول کوچک و اندوهبارم را برایشان با صفا جلوه داده تا فضای انسان‌دوستانه در زندان حاکم شود.

او می‌گوید زندانی و زندانبان همگی اسیر حصارهای زندان هستند. زندانبان برای کسب معاش و من برای آزادی‌خواهی، برابری‌طلبی و مبارزه علیه بی‌عدالتی‌های حاکم بر جامعه.

نلسون ماندلا که می‌گوید: می‌دانی فرق من با زندانبانم چیست؟ زمانی که پنجره کوچک سلولم را باز می‌کند، او تاریکی و غم را می‌بیند و من روشنایی و امید.


#زن_زندگی_آزادی

🔹🔹🔹

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews

🔴علیه فراموشی


#رسول_بداقی/ معلمی از سلاله رنج و درد

معلمی راستین که جز عشق وافر به فرزندان این مرز و بوم انگیزه‌ای دیگری در معلمی ندارد.

او در این راه همه نوع رنجی را بر خود هموار نمود و همچنان استوار، خلل ناپذیر و با شکوه چون کوه‌های زاگرس بر عهد خود استقامت ورزیده، بند و‌ زنجیر در مقابل او، سر تعظیم فرود می‌آورند.

🔸معلمان زندانی

#رسول_بداقی
#مهدى_فتحى
#انوش_عادلى
#محمود_صديقى‌پور
#فرزانه_ناظران_پور
#اسماعيل_عبدى
#حسين_رمضان_پور
#اميد_شاه‌محمدى
#جواد_لعل_محمدی
#محمد_حسین_سپهری
#مسعود_فرهیخته
#عزيز_قاسم_زاده
#جعفر_ابراهیمی
#هاشم_خواستار



🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews

🔴 قیام ۱۸ مه در کره جنوبی و بزرگداشت آن؛ اعطای جایزه‌ی ویژه‌ی صلح حقوق بشر به شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران؛

بخش چهارم گزارش قیام قهرمانانه گوانگجو در سال ۱۹۸۰ و یا همان قیام ۱۸ مه را که شامل «قیام» و «کمون گوانگجو» را با هم میخوانیم:

🔹بخش‌ چهارم

قیام
🔸این رویارویی روز بعد یعنی ۲۱ مه ادامه یافت، زمانی که اعتراضات به یک قیام مسلحانه تمام‌عیار تبدیل شد. صبح، در ورودی عوارضی بزرگراه شهر، معترضان از یک منطقه صنعتی مجاور با یک لشکر پیاده نظام که به شهر آورده شده بود، درگیر شدند. سربازان شروع به استفاده از گلوله‌های جنگی برای بیرون آوردن خودروهایی کردند که می‌خواستند از سنگر در میدان Provincial Hall عبور کنند. معترضان صدها خودروی جیپ و نفربر زرهی نظامی شهر توقیف کردند.
حوالی بعدازظهر، سربازان بدون هشدار به معترضان آتش گشودند. در سال ۱۹۹۵، دولت کره جنوبی تعداد کشته‌شدگان این تیراندازی را پنجاه و چهار نفر و تعداد مجروحین را بیش از ۵۰۰ نفر اعلام کرد. با وجود این سطح از خشونت جمعیت بیش از حد بزرگ شده بود و آنقدر عصبانی شده بودند که نمی‌توانستند متفرق شوند.

🔸رژیم پارک جامعه کره جنوبی را نظامی کرده بود و به طور ناخواسته به مردم ابزاری برای مقابله با سرکوب دولتی را داد. پس از اینکه آنها سه سال خدمت اجباری سربازی را به پایان رساندند، دولت مردان توانمند را در واحدهای ارتش ذخیره بر اساس محل کار یا منطقه سازماندهی کرد. اسلحه‌ها قابل دسترس عمومی بود. طی چند ساعت بعد، معترضان هزاران تفنگ و صدها نارنجک دستی به همراه چندین مسلسل به دست آوردند. معدنچیان در یک گودال زغال‌سنگ در مجاورت با پیوستن به قیام، ذخایر دینامیت را آوردند.

🔸حتی با داشتن نیروی شبه‌نظامی مسلح در کنار خود، شهروندان گوانگجو نمی‌توانستند بر یک تیپ نیروی ویژه، که می‌توانست یک لشکر پیاده نظام کامل را شکست دهد، غلبه کنند. مردم همچنان کشته و زخمی می‌شدند و بیمارستان‌های مملو از جمعیت، بانک خون‌شان رو به اتمام بود. با این‌حال، شبه‌نظامیان نسبت به نیروهای ویژه کشور که بهترین آموزش‌ها را دیده‌ بودند، خویشتن‌داری بیشتری نشان دادند.

🔸برخی از شورشیان دو مسلسل بر بام یک بیمارستان مشرف به Provincial Hall نصب کردند. آنها می‌توانستند مقر دشمن خود را با گلوله از بین ببرند، اما آنها خودداری کردند و قصد داشتند مسلسل‌ها به عنوان نمایشی از قدرت آتش بالقوه عمل کنند. از مجموع بیست و سه سرباز کشته شده در جریان قیام، فقط هشت نفر در رویارویی با شورشیان جان خود را از دست دادند و بقیه قربانی شلیک نیروهای خودی شدند.

کمون گوانگجو
🔸در ساعات اولیه ۲۱ می، ارتش عقب‌نشینی کرده بود و گوانگجو را تحت‌کنترل مردمی رها کرده بود. قدرت مردم نه از اسلحه‌های گرم آنها، بلکه از همبستگی، انعطاف‌پذیری و تعداد زیاد آنها ناشی می‌شود. در طول پنج روز، شهروندان گوانگجو برای بیرون راندن سربازان خون و اشک‌های خود را ریخته بودند.

🔸ارتش شروع به مسدود کردن گوانگجو کرد و خودروهای شورشی را که سعی می‌کردند از محدوده شهر خارج شوند را دستگیر کردند. این کمین‌های مرگ‌بار فقط به خاطر چند بازمانده خوش‌شانس آشکار شد. اما در خود شهر با عقب‌نشینی نیروهای دولتی خشونت به پایان رسید. شهروندان با شیوه جدیدی از زندگی بنا نهادند، کمونی که از قبل شروع به ساختن آن در حین دفع ارتش کرده بودند. طی پنج روز بعد، گوانگجو با وجود ترس محسوس از سرکوب نظامی دیگر، آرام ماند.
هیچ غارت هراس‌آمیزی وجود نداشت. برخی از کارمندان دولت با شورشیان همکاری کردند و از ذخایر شهر برنج به آنها دادند.

🔸پس از تیراندازی‌های دسته جمعی در Provincial Hall ، مردم شروع به اهدای خون به صورت دسته‌جمعی کرده بودند که خیلی زود از ظرفیت بانک‌های خون فراتر رفتند. کارگران جنسی نیز برای اهدای خون در بیمارستان صلیب سرخ تجمع کردند. این زنان جوان، که در ابتدا به دلیل نگرانی در مورد شغلشان طرد شده بودند، التماس‌های اشک‌آلود کردند: "خون ما هم پاک است."
کارگران جنسی، که احتمالاً در اواخر نوجوانی یا حداکثر اوایل دهه بیست بودند، از اولین شرکت کنندگان غیردانشجویی در جنبش بودند. برخی از آن‌ها داوطلب شدند تا اجساد را که اغلب با گلوله و گلوله‌ها تغییر شکل داده بودند را بشودند تا خانواده‌هایشان بتوانند اجساد را بگیرند.

بخش پنجم این گزارش به زودی منتشر می‌گردد

منبع: مقاله bit.ly/41VuAxS مجله ژاکوبین

#جایزه_ویژه_صلح_۲۰۲۳
#ژن_ژیان_ئازادی

🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews

🔴 در مصاحبت مغتنم مولانا جلال الدین رومی بلخی

✍️ #عزیز_قاسم_زاده؛ #معلم_زندانی در بند میثاق زندان لاکان #رشت

🔸مولانا و شور شیدایی‌اش و جنون عاشقانه‌اش همیشه برایم کششی بی‌تابانه داشته است اما این کشش با هر کوششی و در هر زمان و هر مکان، شاید به صید آن معانی عمیق و دقیق و جانفزای این آفتاب حقیقت و روشنی نینجامد...

🔸حال و هوای درونی روزها و به‌ویژه شب‌های زندان، موهبتی مغتنم برایم فراهم آورده تا با حال تازه‌ای به موآنست و مجالست اثر عظیم مولانا محشور گردم؛ اثری که به تعبیر خود مولانا "صیقل ارواح" و "روز استفتاح" است. این خلوت عاشقانه و نجوای نجیبانه را مرهون و مدیون معارف کریمانه او هستم و به تعبیر ناب مولانا، توفیق فرصت "تاویل خویش" از این مصاحبت مبارک برایم فراهم آمده است.

متن کامل یادداشت را در لینک زیر بخوانید 👇
bit.ly/3oA8bIK
#ما_خاموش_شدنی_نیستیم
#زن_زیویش_أزأیي

🔹🔹🔹

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews

🔴 تبریک آزادی همکار عزیزمان #مسعود_فرهیخته


#مسعود_فرهیخته، عضو شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران، در تاریخ ۱۱ اردیبهشت ماه توسط پنج نفر از نیروهای امنیتی وزارت اطلاعات در منزل شخصی‌اش دستگیر شده و با ۲۳ روز بازداشت سلول انفرادی و دو روز در زندان قزلحصار در مجموع ۲۵ روز بازداشت غیرقانونی، با وثیقه‌ی دو میلیارد تومانی آزاد شد.

📌شورای هماهنگی ضمن استقبال از آزادی #مسعود_فرهیخته، با تبریک به ایشان، خانواده‌ محترمشان و جامعه‌ی فرهنگی ایران، خواهان پایان دادن به روند پرونده‌سازی و آزادی بی قیدوشرط تمامی معلمان و فعالین در بند می‌باشد.

#زن_زندگی_آزادی
#ما_خاموش_شدنی_نیستیم

🔹🔹🔹

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews

🔴 قیام ۱۸ مه در کره جنوبی و بزرگداشت آن؛ اعطای جایزه‌ی ویژه‌ی صلح حقوق بشر به شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران؛

بخش دوم گزارش قیام قهرمانانه گوانگجو در سال ۱۹۸۰ در کره جنوبی و یا همان قیام ۱۸ مه را که شامل «سال‌های
بازسازی» و «سقوط پارک» را با هم میخوانیم:

🔹بخش‌ پنجم

چهار گرایش

🔸 کمون از چهار نیروی اصلی اجتماعی تشکیل شده بود:

_ اول از همه، شهروندان گوانگجو بودند که شبکه‌های اجتماعی متعارف را به وسیله‌ای برای سازماندهی مقاومت تبدیل کردند. به عنوان مثال، فروشندگان بازار آزاد، که بسیاری از آنها زنان میانسال بودند، از گیه, روش سنتی تجمع منابع, برای سازماندهی آشپزخانه مشترک برای تغذیه شبه نظامیان و معترضان استفاده کردند.

_ نیروی دوم دانشجویان کالج بودند که نقش‌های متعددی در اداره روزانه کمون داشتند، مانند توزیع غذا، کنترل ترافیک و سازماندهی مراسم تدفین. این دانشجویان خود را کمیته اسکان دانشجویی (SSC) می‌نامیدند، اگرچه بسیاری از اتحادیه های کارگری و شهروندان عادی نیز به تلاش
های آنها پیوستند.

_سومین گروه شامل رهبران سیاسی و مذهبی شهر بود که خواهان پایان سریع و مسالمت‌آمیز قیام بودند. آنها کمیته حل و فصل (SC) را در Provincial Hall تشکیل دادند تا با ارتش مذاکره کنند.

_آخرین گروه نیز شبه‌نظامی بودند که تحت‌کنترل پارک نام‌سان، یک کامیون‌دار آزاد بودند. یونه سوک ریو، یک کارگر روزمزد، واحدهای واکنش سریع از شبه‌نظامیان را برای پشتیبانی از واحدهای خود در حاشیه شهر سازماندهی کرد. یون یک فعال دانشجویی سابق بود که شغل بانکداری در سئول را برای سازماندهی کارگران در گوانگجو رها کرده بود. پس از تیراندازی‌های دسته جمعی در ۲۱ مه، زمانی که همرزمانش به دنبال مسلح شدن بودند، یون تصمیم گرفت در عوض جمعی از دانشجویان و معلمان خود را گرد هم آورد تا روزنامه‌ای تک‌صفحه‌ای به نام بولتن نظامیان را منتشر کند. آنها به تولید ده شماره ادامه دادند.‌ روزنامه یون با استدلال‌های سیاسی روشن علیه تسلیم سلاح گرم و توصیه‌های عملی برای اقدام، اعتماد مردم را جلب کرد. به عنوان مثال، در شماره دوم، به تاریخ ۲۲ می، از مردم خواست تا در ولسوالی‌های خود جمع شوند و به سمت Provincial Hall راهپیمایی کنند.

سرکوب

🔸شورای امنیت فقط خواستار عفو شورشیان و کسانی بود که در جریان قیام بازداشت شده بودند. برای تسهیل مذاکرات، حامیان آن شروع به جمع‌آوری سلاح گرم از شبه نظامیان کردند. یک مامور نظامی با کمک آنها دینامیتی را که در زیرزمین Provincial Hall نگهداری می‌شد خنثی کرد. هیچ شورشی به فکر منفجر کردن مواد منفجره نبود، اما این اقدام آنها را از یک ابزار مهم چانه‌زنی علیه ارتش محروم کرد.

🔸گروه یون می‌خواست به قیام ادامه دهد تا زمانی که دیگر شهرها و شهرک‌ها علیه چان قیام کنند. شبه نظامیان و SSC از آنها حمایت کردند. در ۲۶ می، مذاکرات شورای امنیت با ارتش شکست خورد. گروه یون، دو رهبر شبه نظامیان، پارک و یونه، و برخی از اعضای ,SSC Provincial Hall را تصرف کردند. برای آنها هیچ دلیل یا بهانه‌ای برای زمین گذاشتن سلاح‌ها و تخلیه سالن به پیشنهاد شورای عالی امنیت وجود نداشت. آنها هرگونه حرکتی را شکستی تحقیرآمیز می‌دانستند که خیانتی بود به کسانی که جان خود را برای قیام گذاشته بودند.

🔸حدود پانزده هزار نفر در راهپیمایی نهایی شرکت کردند. برگزار کنندگان به آنها گفتند که اگر می‌خواهند زندگی کنند باید میدان را ترک کنند. یون و رفقایش اکثر زنان را متقاعد کردند که Provincial Hall را ترک کنند. یک گروه کوچک از اعضای شبه نظامیان برای دفاع از آخرین سنگر خود باقی ماندند و تعداد بیشتری در مرکز شهر پراکنده شدند. یورش پیش از این با یک لشکر پیاده‌نظام و سه تیپ نیروی ویژه آغاز شد.

🔸نیروهای نظامی تعداد نامشخصی از اعضای شبه نظامیان از جمله یون را کشتند و جسد نیمه سوخته‌ی او با تفنگ دستی در دست‌راست و کارت تجاری NYT استوک در جیب پیراهنش پیدا شد؛ گویی رهبر بیست و نه‌سالگی بین دو هدف آشتی‌ناپذیر گرفتار شده بود. ادامه جنگ تا آخرین لحظه‌ی زندگیش یا مذاکره برای جلوگیری از ریختن خون بی‌گناهان.


بخش ششم این گزارش به زودی منتشر می‌گردد

منبع: مقاله bit.ly/41VuAxS مجله ژاکوبین

#جایزه_ویژه_صلح_۲۰۲۳
#ژن_ژیان_ئازادی

🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews

🔴 پیام تبریک انجمن صنفی معلمان سنندج - کلاترزان به مناسبت آزادی یاران دربند

"انتظار‌ ما و شما بر چرخش قفل قفس بە سر آمد... "

🔸 سرکارخانم #عاتکه_رجبی، کاک #مسعود_فرهیخته و کاک #محمد_حبیبی
بازگشت‌تان به جمع عزیزان و همرهان را تبریک می‌گوییم. بە امید رهایی دیگر بلبلان خوش‌الحان از‌ زندان.

🔸 انجمن صنفی معلمان سنندج - کلاترزان از جانب خود و به نمایندگی از معلمان فهیم این منطقە نهایت خرسندی خود به مناسبت آزادی سه تن از همکاران صدیق و از دلسوزان راستین آموزش وپرورش را ابراز می‌دارد و اعلام می‌کند از خواسته برحق معلمان زندانی و تشکل‌های صنفی یعنی به‌ رسمیت شناختن فعالیتهای مطالبه‌گرانه برای تحقق مطالبات مشروع و قانونی دفاع می‌کند.
ما را سری‌ست با تو که گر خلق روزگار
دشمن شوند و سر برود هم بر آن سریم

🔸 امیدواریم دستگاه‌های قضایی و امنیتی با پذیرش حقوق شهروندان و عمل به قانون، مقدمات آزادی همکاران دربند ما آقایان #امید_شاه‌محمدی، #رسول_بداقی، #جعفر_ابراهیمی، #اسماعیل_عبدی، #محمود_صدیقی‌پور، #انوش_عادلی، #عزیز_قاسم‌زاده، #مهدی_فتحی(پاسارگاد) و ...‌ را فراهم کنند و به زودی شاهد حضور ارزشمند این عزیزان در جمع خانواده‌ها و همکاران باشیم.


انجمن صنفی معلمان کردستان
(سنندج - کلاترزان)
١٤٠٢/٣/٦

#ژن_ژیان_ئازادی

🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews

💢 پیام تبریک انجمن صنفی معلمان فارس به مناسبت آزادی بانوی شجاع، مبارز و آزادیخواه #عاتکه_رجبی

بی شک جامعه به زنان شجاعی چون عاتکه رجبی نیاز دارد. زنانی که نام‌شان معادل معجزه است. آن‌هایی که خریدار ترس نبودند، ظلم را برنتابیدند و چون کوه ایستادند و درس ایستادگی را به همگان آموختند.

آزادیت مبارک #عاتکه_رجبی، معلم راستین، شریف و دلسوزی که به جرم دفاع از کودکان و نوجوانان سرزمین‌مان ناعادلانه از آموزش و پرورش اخراج شدی.

🔸 انجمن صنفی معلمان فارس، ضمن محکومیت حکم اخراج این بانوی عدالت خواه و فعال صنفی و مدنی، آزادی این الگوی مطالبه‌گری را به ایشان و خانواده محترم‌شان همچنین معلمان کنشگر و فعالان صنفی تبریک عرض نموده و خواستار آزادی تمامی معلمان دربند می‌باشد. معلمانی که تنها به جرم داشتن اندیشه‌ای آزاد و روحیه‌ای حق‌طلب و ظلم‌ستیز در پشت میله‌های زندان به سر می‌برند.

معلمان زندانی

#رسول_بداقی
#مهدى_فتحى
#انوش_عادلى
#محمود_صديقى‌پور
#فرزانه_ناظران_پور
#اسماعيل_عبدى
#حسين_رمضان_پور
#اميد_شاه‌محمدى
#جواد_لعل_محمدی
#محمد_حسین_سپهری
#عزيز_قاسم_زاده
#جعفر_ابراهیمی
#هاشم_خواستار
را آزاد کنید


#انجمن_صنفی_معلمان_فارس


#زن_زندگی_آزدی
#ما_خاموش_شدنی_نیستیم

🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews

🔴 مجموعه یاداشت‌هایی درباره #صمد_بهرنگی:

◾️یادداشت اول: معلمی، همواره در کار آموختن-مندرج در «صمد بهرنگی با موج‌های ارس به دریا پیوست»


✍🏽دکتر قدمعلی سرّامی شاهنامه پژوه و استاد ادبیات


🔹معلم بود و در قصه‌هایش هم معلم ماند.
حق صمد به گردن ادبیات معاصر تنها این نیست که خودش قصه‌های نغز و مغزداری برای بچه‌ها نوشت، آنها را به خواندن خواند.
بلکه این است که انبوهی از روشنفکران دست به قلم را که سالیان بود پشت به بچه‌ها کرده و با آنها قهر بودند با بچه‌ها آشتی داد و امروز اگر من و تو می بینیم قصه‌نویس‌ها و شاعرها به فکر کوچولوها هم هستند و برای آنها هم قلم می‌زنند باید همیشه نقش صمد را در ایجاد این تمایل در بزرگترها به یاد داشته باشیم.

🔹صمد علی‌رغم آنچه شنفته‌ بود و شنفته‌ایم که با یکدست دو هندوانه نمی‌توان برداشت؛ این کار را کرد هم بچه‌ها را به خواندن و هم بزرگترها را به نوشتن کشاند.

🔹قصه‌های صمد همه در خود پیامی را می‌پرورانند و چیزی را می‌آموزند. بهرنگی عقیده داشت که قصه اسباب‌بازی بچه‌های بزرگتر نیست که با آن سرگرم شوند و محیط اطرافشان را از یاد ببرند. قصه را پلی می‌دانست میان دو عالم: یکی از عالم رنگارنگ و پرطراوت کودکی و دیگری عالم واقعیت‌های تلخ و شیرین بعدی‌.

🔹او می‌خواست بچه‌ها را وادارد تا در باب مسائل دور و برشان فکر کنند. صمد بدون اینکه سوالی مطرح کند با قصه‌هایش بسیاری از چراهای بچه‌ها را پاسخ می‌داد. آموزشی که صمد در کارهایش به کوچکترها می‌دهد از نوع شعارها و اندرزهای اخلاقی و جملات قصار نیست تا به حافظه بسپارند؛ بلکه مسائلی را که می‌خواهد بیاموزد به ادراک آنها منتقل می‌کند و همین آموخته‌های ادراکی است که بچه های زیادی را به خواندن آثار او علاقه‌مند ساخته است.

🔹هیچ یک از قصه‌های بهرنگی از پیامی تهی نیست. او یاد می‌دهد که باید بچه در زندگی چگونه رفتار کند،کی مهر بورزد و کی کین بتوزد. کجا آرام باشد و کجا خشمگین، با کی راه برود و با کی رفیق باشد. سعی اساسی او در این است که به انحای گوناگون به بچه تفهیم کند که از عقاید جزمی و خشک و جامدی که در زندگی، در اجتماع کوچک خانواده با آن مواجه است فاصله بگیرد. او به بچه‌ها می‌آموزد که در هر مورد موافق مقتضیات و شرایط، تصمیم بگیرند نه مطابق با الگوهای اخلاقی فرسوده که بیشتر ته مانده‌های فرهنگ فئودالی هستند و مدعی اطلاق و جاودانگی.

🔹صمد ایده‌آل‌هایش را در قالب قصه می‌ریزد و کوچولوها را به سوی زندگی بهتر و بزرگتر دعوت می‌کند.
در قصه‌هایش همه جا حق را به صاحبش می‌دهد. من ندیدم داستانی از او را که در آن ستمگری چیرگی مطلق یابد یا حقه‌بازی پته‌اش روی آب نیفتد.

🔹با آن که باورش این است که باید بچه‌ها را از امیدواری‌های پوچ و تهی دور نگه داشت. در آثارش به بچه‌ها قدرت می‌دهد، گرمشان می‌کند، آنها را به خودشان می‌شناساند و موقعیت‌شان را در جامعه بهشان نشان می‌دهد.

🔹در قصه “پیرزن و جوجه طلایی‌اش”می‌بینیم عنکبوت دروغگو و حیله‌گر که پیش پیرزن جوجه طلایی را سیاه کرده است، سرانجام نفله می‌شود و جوجه دوباره همان جا و مقام را در قلب صاحبش پیدا می‌کند. در قصه “دو گربه روی دیوار”،خیلی صریح و پوست‌کنده نشان می‌دهد که آدمهای نیازمند نباید وقتشان را به ستیزه بیهوده باهم تلف کنند و هشدار می‌دهد که اگر سر هیچ و پوچ، خود به جان خود بیفتند، از تعدی زورگوها در امان نخواهند بود.

🔹مطلب جالبی که در قصه‌های صمد به چشم می خورد این است که هرگز نکوشید با زبانی پیراسته با بچه‌ها حرف بزند، بلکه آزادانه و بی‌تکلف درددل می‌کند، حتی واژه‌هایی را که از قدیم تا به امروز مارک نانجیب خورده‌اند، بی‌ریا و به سادگی به کار می‌برد. در قصه “پیرزن و جوجه طلایی‌اش”صمد چند بار از اعضا پایین نام می‌برد و چندان صمیمانه این الفاظ را به کار می‌گیرد که تو که آن را می‌خوانی حس نمی‌کنی که به هر حال این واژه‌ها روزی روزگاری داغ تحریم خورده‌اند. امیدواریم آنان که در زمینه ادبیات کوچولوها قلم می‌زنند، صمد را از هر لحاظ فراموش نکنند.

#صمد_آموزگار_رهایی
#زن_زنەی_آزادی

🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews

🔴مسئله‌ی عدالت آموزشی، «منع از تحصیل» و بازتولید ستم‌های متقاطع ملی، جنسیتی و طبقاتی

✍🏻مراد روحی

آنچه که تحت عنوان «ستم ملی» می‌شناسیم، یعنی تبعیض سیستمیک و سیستماتیک علیه گروه‌هایی از مردم که در دایره‌ی هویتی زبانی-مذهبیِ گروه حاکم نمی‌گنجند، چه در ایران و چه در دیگر کشورهای خاورمیانه، به سال‌های آغازین دهه‌ی ۱۳۰۰ شمسی (دهه‌ی ۱۹۲۰ میلادی) و نضج گرفتن ساختار «دولت-ملت» در منطقه برمی‌گردد. در ایران مشخصاً سرآغاز این روند به سال‌های به قدرت رسیدن رضاشاه برمی‌گردد. به قدرت رسیدن حکومت پهلوی، هم‌زمان سرآغاز آموزش عمومیِ سراسری و رایگان در ایران نیز به شمار می‌رود، آموزش عمومی به زبان فارسی برای تمامی مردمان این کشور فارغ از اینکه فارسی زبان آن‌ها باشد یا نباشد. هم‌زمانی این دو پدیده، یعنی نهادین شدن ستم ملی در فردای شکل‌گیری نظام دولت-ملت و فراگیر و سراسری شدن آموزش عمومی رایگان در ایران، نه محصول یک تصادف تاریخی صرف که حاصل در کنار هم نشستن دو عنصر ضروری از یک ساختار سیاسی مشخص در یک برهه‌ی زمانی معین است. نهادین شدن ساختار دولت-ملت و نظام سلسله‌مراتبیِ زبانی-مذهبیِ همبسته‌ی آن، بدون یک نهاد آموزشی که جمعیت متکثر و ناهمگونِ «ممالک محروسه‌ی قاجار» را به شهروندان یکدست و همگن «ملتِ ایران» تبدیل بکند از بیخ و بن امکان‌ناپذیر بود؛ و همگن و یکدست کردن این جمعیت متکثر، یعنی درست کردن «یک ملت» بدون تحمیل «یک زبان» که زبان فارسی باشد، کاری بود محال. این بود که ذیل حکمرانی رضاشاه پهلوی، آن‌گونه که چهره‌های ناسیونالیست آن دوره معتقد بودند، سیاست بر این شد که «كرد و لر و قشقایی و... نباید با هم فرقی داشته باشند و هر یكی به لباسی ملبس و به زبانی متكلم باشند. تركی، عربی، ارمنی، آسوری و نیم‌زبان‌های اسـتان‌هـا از گیلكی، كردی، لری، شوستری و مانند آن‌ها» باید از بین می‌رفتند و همه‌ی «ایرانیان» دارای یک زبان بشوند که آن هم زبان فارسی بود (رسولی و دیگران، ۱۳۹۵: ۸۲). و تاریخ صدساله‌ی نهاد آموزشی در ایران، بدون وقفه تاریخ این تحمیل زبانی و این آسیمیلاسیون برای تولید و بازتولید «هویت ملی» بوده است. تحمیل این هویت ملی که گرانیگاه اصلی آن زبان فارسی بوده، علت‌العلل شکل‌گیری «ستم ملی» در ایران علیه غیرفارس‌ها و غیرشیعه‌ها بوده است.
برخلاف تصورهای خام‌دستانه‌‌ای که مسئله‌ی آموزش عمومی را به اندیشه‌های میهن‌پرستانه‌ی این سیاستمدار و یا آن «دیکتاتور منورالفکر» نسبت می‌دهند، سراسری و همه‌گیر شدن آموزش عمومی رایگان را باید از منظر تحولات ساختاری نهاد دولت و نیاز ضروری این نهاد برای «تولید جمعیت‌« کنترل‌پذیر و فرمان‌بردار دید. به یک معنا دولت-ملت‌های قرن بیستمی را می‌توان ماشین‌های «صنعتی-شهری‌ساز» نامید، ماشین‌هایی که بر اساس ضرورت تحولات ساختاری در اقتصاد جهانی، به‌ویژه در فردای جنگ جهانی دوم، مقرر بود تا معادله‌ی کشاورزی-صنعت و روستا-شهر را به نفع صنعت و شهر تغییر دهند و اقتصاد کشاورزی و روستا را به زیر کنترل اقتصاد صنعت و شهر درآورند. عیان است که زندگی‌های کوچروی، از حیث کنترل‌ناپذیری، به‌طورکلی دیگر جایی در این مناسبات جدید نداشتند و باید کاملاً وا نهاده می‌شدند. خوانش‌های هنجارین از این تحولات آدرس «رفع عقب‌ماندگی» را می‌دهند، اما خیره شدن به منطق تحولات ساختار سرمایه‌داری جهانی و نظام همبسته‌ی آن یعنی دولت-ملت‌های قرن بیستم، منظر و یا مناظر جدیدی از این تغییرات را برای ما روشن می‌کند. برخلاف زندگی روستایی و اقتصاد کشاورزی معیشتی، حیات مدرن شهری و به‌ویژه صنعت نیاز به کارمند‌های تحصیل‌کرده داشت و نیز یک ارتش و پلیس ملی که از منافع طبقاتی الیت حاکم، تحت عنوان «منافع ملی» دفاع بکند. کار کردن در این حوزه‌ها نیاز به سواد داشت و نهاد آموزشی به همین دلیل شکل گرفت و مشخص است که نیاز عاجل این اقتصاد ملیِ تازه‌تأسیس، مسئله‌ی رایگان بودن آموزش را غیرقابل پرسش کرده بود.
اما شرایط ساختاری کنونی، هم از حیث ساختار سیاسی-اقتصادی داخلی و هم از حیث ساختار جهانی سرمایه و مناسبات ژئوپولیتیک جدید، قرابتی با آغازه‌های قرن پیش ندارد. اقتصاد هنوز همان اقتصاد سرمایه‌داری است، اما تحولات درونی خود سرمایه‌داری ازیک‌طرف و تحولات ساختار دولت به‌مثابه‌ی یک‌نهاد اجتماعی از طرف دیگر، به نظر می‌رسد که در طول چند دهه‌ی گذشته، با شتابی خیره‌کننده در حال بی‌معنی کردن دغدغه‌های سیاسی-اقتصادی قرن گذشته است: دولت دیگر نیاز چندانی برای آموزش شهروندان حس نمی‌کند و نهادهای نظامی نیز دیگر نه به «سربازان ناسیونالیست» که به گنگسترهای حرفه‌ایِ «آتش به اختیار» نیاز دارند. درواقع شرایط از بد، به بدتر تغییر ترازیده است.

ادامه مطلب در لینک زیر 🔻🔻

bit.ly/3oASzES
منبع: گاهنامه فراسوی کندوکاو
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

🔴به یاد معلم زندانی#حسين_رمضان_پور


📌 معلمان زندانی
#اسماعيل_عبدى
#هاشم_خواستار
#رسول_بداقی
#جعفر_ابراهیمی
#مهدى_فتحى
#اميد_شاه‌محمدى
#انوش_عادلى
#محمود_صديقى‌پور
#عزيز_قاسم_زاده
#فرزانه_ناظران_پور

#ما_خاموش_شدنی_نیستیم
#ژن_ژیان_ئازادی

🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews

🔴 پیام تبریک گروه صنفی معلمان #استان_مرکزی_اراک به مناسبت آزادی همکار شجاع  #عاتکه_رجبی، و همچنین همکاران مبارز و آزادیخواه   #مسعود_فرهیخته و #محمد_حبیبی

"قسم به عزت و قدر و مقام آزادی
که روح‌بخش جهان است نام آزادی "

🔸عاتکه رجبی عزیز، جناب آقای مسعود فرهیخته و جناب آقای محمد حبیبی با درود فراوان و نهایت احترام بر شما عالی‌جنابان و فعالان صنفی عرصهِ مطالبه‌گری و حق‌طلبی

🔸ما جمعی از فعالان صنفی شهرستان #اراک، #استان_مرکزی، به نمایندگی از معلمان مطالبه‌گر و حق‌طلب این استان؛ آزادی شما راست‌قامتان عرصه آموزش و پیشرفت کشور _ که "درس آزادگی و فداکاری" را به آموزگاران این خطه و همچنین "درس ایثار و فداکاری" را به دانش آموزان و مردم وطن‌مان آموزش می‌دهید _ از صمیم قلبمان تبریک و تهنیت عرض می‌نماییم و همچنین روزها را به امید آزادی هرچه سریعتر دیگر همرزمان دربندمان لحظه شماری کرده و به وجود همه شما همکاران آزاداندیش می‌بالیم.

🔸 شما باعث افتخار جامعه فرهنگی کشور هستید چرا که علاوه بر تدریس دروس تئوری و نظری به دانش آموزان وطن؛ دروس عملی آزادگی و آزاداندیشی را نیز بر همگان آموزش داده‌اید.


"آن زمان که بنهادم سر به پای آزادی
دست خود زجان شستم از برای آزادی"


درودتان باد
پاینده باد ایران


از طرف جمعی از کنش‌گران و فعالان صنفی فرهنگیان استان مرکزی


#Women_Life_Freedom

🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews

🔴زینب همرنگ سید بگلو معلم بازنشسته به ۵ سال زندان محکوم شد.

🔹خانم همرنگ که در مهر ماه سال ۱۴۰۱ آزاد شده بود؛ در تاریخ ۲۱ اسفند ۱۴۰۱ در تهران مجددا بازداشت و به زندان اوین منتقل شد.

🔹دادگاه خانم همرنگ و‌ دو نفر هم‌پرونده‌ای ایشان در تاریخ ۲۴ اردیبهشت برگزار شد. در حالیکه خانم همرنگ و دو نفر هم‌پرونده‌ای ایشان، از زمان بازداشت تا روز برگزاری دادگاه از حق داشتن وکیل محروم بودند و دادگاهشان نیز بدون حضور وکیل، در شعبه ۲۶ به ریاست قاضی ایمان افشاری برگزار شد.

🔹روز یکشنبه ۷ خرداد حکم صادره از سوی شعبه ۲۶ با ریاست قاضی ایمان افشاری به خانم همرنگ ابلاغ شد و ایشان به اتهام “اجتماع و تبانی” به ۵ سال حبس محکوم شد.


🔹زینب همرنگ سیدبگلو معلم بازنشسته با ۵۰ سال سن؛ مبتلا به فشار خون بالا، سیاتیک، سردردهای مزمن و افسردگی است.


#ژن_ژیان_ئازادی

🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews

🔴به محاق رفتن عدالت آموزشی طبق آمار


منبع: انجمن یاری کودکان در معرض خطر
#زن_زنەی_آزادی

🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews