Forwarded from بيدارزنى
📌گردهمایی زنان ژیڤانۆ مورخ چهاردهم دیماه بر سر مزار قربانیان خشونت در جامعه
امروز جمعی از زنان ژیڤانۆ بر مزار قربانیان اخیر خشونت، در بهشت محمدی سنندج گرد هم آمده و ضمن محکوم کردن چنین اقداماتی بیانیەای را در اعتراض به قتل های ناموسی و اعمال هر نوع خشونتی بر زنان و سایر گروههای تحت فشار جامعه، قرائت نمودند.
ژیڤانۆ معتقد است هر نوع خشونتی تحت عنوان ناموس و یا نام دیگری، علاوه بر انسان زدایی از وجود زنان، به ابزاری مهیب برای سرکوب و فرودست ساختن آنان و همچنین بازتولید خشونت در میان خانوادەها و جامعه بدل شده است. بنابراین کنشگران اجتماعی باید در جستجوی ساز و کارهایی باشند تا هر نوع اقدام فردی و هیجانی افراد را که به نا امن ساختن زندگی زنان و خانوادەها منجر شده است محدود نمایند.
در ادامه این دیدار با گذاشتن گل بر مزار آزاده مروتی قربانی خشونت خانگی و سرگل حبیبی قربانی قتل ناموسی یاد آنها گرامی داشته شد.
#خشونت_علیه_زنان
#قتل_ناموسی
#زن_کشی
@bidarzani
@jivanowomen
امروز جمعی از زنان ژیڤانۆ بر مزار قربانیان اخیر خشونت، در بهشت محمدی سنندج گرد هم آمده و ضمن محکوم کردن چنین اقداماتی بیانیەای را در اعتراض به قتل های ناموسی و اعمال هر نوع خشونتی بر زنان و سایر گروههای تحت فشار جامعه، قرائت نمودند.
ژیڤانۆ معتقد است هر نوع خشونتی تحت عنوان ناموس و یا نام دیگری، علاوه بر انسان زدایی از وجود زنان، به ابزاری مهیب برای سرکوب و فرودست ساختن آنان و همچنین بازتولید خشونت در میان خانوادەها و جامعه بدل شده است. بنابراین کنشگران اجتماعی باید در جستجوی ساز و کارهایی باشند تا هر نوع اقدام فردی و هیجانی افراد را که به نا امن ساختن زندگی زنان و خانوادەها منجر شده است محدود نمایند.
در ادامه این دیدار با گذاشتن گل بر مزار آزاده مروتی قربانی خشونت خانگی و سرگل حبیبی قربانی قتل ناموسی یاد آنها گرامی داشته شد.
#خشونت_علیه_زنان
#قتل_ناموسی
#زن_کشی
@bidarzani
@jivanowomen
Forwarded from ديدبان آزار
🔻دوستان/اطرافیان آزارگر، بازماندگان ثانویه آزار جنسی
🔶️طرد آزارگر یا فرصت جبران؛ انتخاب درست کدام است؟
✍نویسنده: نیلوفر حامدی
🔹️«من بیزار و دل شکستهام. تمام بهانهها را برای رفتار او رد میکنم. او انتخابی کرد و انتخابش اشتباه بود. اما این بار متجاوز تنها یک اسم در یک مقاله نیست که هیچ شناختی از او نداشته باشم. من او را میشناسم و این مرا غمگین میکند. بینهایت و عمیق.»
🔹️بازمانده و متجاوز؛ دو سر طیف مقوله آزار جنسی هستند. رسانهها بیشتر درباره همین افراد نوشتهاند و جامعه روبرو شده با این پدیده، غالب اطلاعاتش در همین خصوص است. از زمان آغاز جنبش Metoo در ایران و انتشار روایتهای زنان درباره تجربههایشان از آزار که تابستان امسال پا گرفت هم، عمده مقالات و گزارشها بر روی آزاردیده و آزارگر متمرکز بوده است. تجربه روایتهای داخلی درباره آزار جنسی در اما ضلع سومی از این مثلث را عیان کرد. آنجا که دوستان و اطرافیان آزارگر با این پدیده روبرو میشوند.
🔹️روایت تجربهها به طرح پرسشهایی جدید منجر شد. پرسشهایی که شاید در نظر اول پاسخ آنها قاطع و مشخص باشد اما در وادی تجربه و عمل، پیچیدگیها و دشواریهای متعددی به همراه داشته باشد: نزدیکان آزارگر باید چه واکنشی نسبت به افشاگریهای این چنینی نشان دهند؟ کدام طرف ماجرا بایستند؟ چه کلام و کدام رفتار از سوی آنها، قربانینکوهی تلقی میشود و مسئولیت آنها در قبال بازمانده چیست؟ آیا باید پای روایت بازمانده بنشینند یا ماجرا را از زبان آزارگری که پدر، برادر، همسر، خواهر، دوست و یا آشنای آنهاست باور کنند؟ مسئولیت اخلاقی حکم میکند متجاوز را طرد کنند و یا فرصت دوبارهای به او بدهند؟ این پرسشها، اطرافیان آزارگر را در برزخی قرار میدهد که عبور از آن، با کمترین آسیب روحی و روانی کار سادهای نخواهد بود.
🔹️نشستن پای صحبت افرادی که خود در چنین موقعیتهایی قرار گرفتهاند، دریچه تازهای از آنچه که تجربه کردهاند را به روی ما باز میکند. گفتگو با آنهایی که به نوعی با فرد آزارگر ارتباط داشتند و بعد از افشای روایتهای آزار، با حجم شدیدی از انواع فشارها روانی روبرو شدند. شرایطی که اگرچه هر کدامشان به نحوی متفاوت نسبت به آن تصمیمگیری کرده و واکنش نشان دادند، اما از حیث تجربه تلخ، آسیب روحی، تروما و چشیدن توامان حس رنج و خشم و اندوه و عذاب وجدان، مشترکاند. اگرچه تجربهها متفاوت و موقعیتها در مواجهه با این موضوع قابل بسط نیست اما مقابله با متجاوز، حفظ امنیت برای همه، خودمراقبتی و ایجاد ابزار درست برای مواجهههای بعدی از جمله مهمترین پیشنهاداتی است که در این شرایط ارائه میشود.
طرح: روشنک روزبهانی
#دیدهبان_آزار
@harasswatch
متن کامل را در لینک زیر بخوانید:
http://harasswatch.com/news/1646
🔶️طرد آزارگر یا فرصت جبران؛ انتخاب درست کدام است؟
✍نویسنده: نیلوفر حامدی
🔹️«من بیزار و دل شکستهام. تمام بهانهها را برای رفتار او رد میکنم. او انتخابی کرد و انتخابش اشتباه بود. اما این بار متجاوز تنها یک اسم در یک مقاله نیست که هیچ شناختی از او نداشته باشم. من او را میشناسم و این مرا غمگین میکند. بینهایت و عمیق.»
🔹️بازمانده و متجاوز؛ دو سر طیف مقوله آزار جنسی هستند. رسانهها بیشتر درباره همین افراد نوشتهاند و جامعه روبرو شده با این پدیده، غالب اطلاعاتش در همین خصوص است. از زمان آغاز جنبش Metoo در ایران و انتشار روایتهای زنان درباره تجربههایشان از آزار که تابستان امسال پا گرفت هم، عمده مقالات و گزارشها بر روی آزاردیده و آزارگر متمرکز بوده است. تجربه روایتهای داخلی درباره آزار جنسی در اما ضلع سومی از این مثلث را عیان کرد. آنجا که دوستان و اطرافیان آزارگر با این پدیده روبرو میشوند.
🔹️روایت تجربهها به طرح پرسشهایی جدید منجر شد. پرسشهایی که شاید در نظر اول پاسخ آنها قاطع و مشخص باشد اما در وادی تجربه و عمل، پیچیدگیها و دشواریهای متعددی به همراه داشته باشد: نزدیکان آزارگر باید چه واکنشی نسبت به افشاگریهای این چنینی نشان دهند؟ کدام طرف ماجرا بایستند؟ چه کلام و کدام رفتار از سوی آنها، قربانینکوهی تلقی میشود و مسئولیت آنها در قبال بازمانده چیست؟ آیا باید پای روایت بازمانده بنشینند یا ماجرا را از زبان آزارگری که پدر، برادر، همسر، خواهر، دوست و یا آشنای آنهاست باور کنند؟ مسئولیت اخلاقی حکم میکند متجاوز را طرد کنند و یا فرصت دوبارهای به او بدهند؟ این پرسشها، اطرافیان آزارگر را در برزخی قرار میدهد که عبور از آن، با کمترین آسیب روحی و روانی کار سادهای نخواهد بود.
🔹️نشستن پای صحبت افرادی که خود در چنین موقعیتهایی قرار گرفتهاند، دریچه تازهای از آنچه که تجربه کردهاند را به روی ما باز میکند. گفتگو با آنهایی که به نوعی با فرد آزارگر ارتباط داشتند و بعد از افشای روایتهای آزار، با حجم شدیدی از انواع فشارها روانی روبرو شدند. شرایطی که اگرچه هر کدامشان به نحوی متفاوت نسبت به آن تصمیمگیری کرده و واکنش نشان دادند، اما از حیث تجربه تلخ، آسیب روحی، تروما و چشیدن توامان حس رنج و خشم و اندوه و عذاب وجدان، مشترکاند. اگرچه تجربهها متفاوت و موقعیتها در مواجهه با این موضوع قابل بسط نیست اما مقابله با متجاوز، حفظ امنیت برای همه، خودمراقبتی و ایجاد ابزار درست برای مواجهههای بعدی از جمله مهمترین پیشنهاداتی است که در این شرایط ارائه میشود.
طرح: روشنک روزبهانی
#دیدهبان_آزار
@harasswatch
متن کامل را در لینک زیر بخوانید:
http://harasswatch.com/news/1646
دیدبان آزار
طرد آزارگر یا فرصتی برای جبران؛ انتخاب درست کدام است؟
بازمانده و متجاوز؛ دو سر طیف مقوله آزار جنسی هستند. رسانهها بیشتر درباره همین افراد نوشتهاند و جامعه روبرو شده با این پدیده، غالب اطلاعاتش در همین خصوص است. اما، روایت تجربهها به طرح پرسشهایی جدید منجر شد. اینکه نزدیکان آزارگر باید چه واکنشی نسبت
Forwarded from جنبش «جلیقه زردها» در فرانسه
⭕️ فعالین زنان در فرانسه خبر داده اند که دولت پیش بینی کرده که در سال ۲۰۲۱ کمک رسان تلفنی ۳۹۱۹ (که برای مشورت و یاری به زنان خشونت دیده سالهاست مشغول به فعالیت است) را حذف کند. این اقدام در کنار رشد روزافزون خشونت علیه زنان و آمار بالای زن کشی (فمینیسید) در فرانسه خشم فعالین حقوق زنان را به دنبال داشته است.
⭕️ این بی تفاوتی دولت در حالی روی میدهد که تنها در سال ۲۰۲۰ تنها بر اساس آمارهای رسمی (که همواره کمتر از آمارهای غیررسمی است) 97 زن در فرانسه توسط شریک زندگیشان کشته شده اند.
@Gilesjaunes
⭕️ این بی تفاوتی دولت در حالی روی میدهد که تنها در سال ۲۰۲۰ تنها بر اساس آمارهای رسمی (که همواره کمتر از آمارهای غیررسمی است) 97 زن در فرانسه توسط شریک زندگیشان کشته شده اند.
@Gilesjaunes
Forwarded from اکسیژن
📌حذف غربالگری مادران باردار، روز ملی هوای پاک و حق نفس برای همه
🔹با خبر حذف غربالگری مادران باردار، این پرسش پیش میآید که چه کسی مسئول سلامتی جنینهایی است که در حال حاضر مازوت تنفس میکنند؟ این روزهای پایانی دیماه ۱۳۹۹، اگر ساکن تهران باشیم، از خانه نمیتوان بیرون رفت. از یک طرف ویروسی است که دست از گریبان جهان برنمیدارد و در ایران هم به وخیمترین شکل ممکن، زندگی فردی و اجتماعی انسانها را مختل کرده است. در کنار آن، از خانه نمیتوان بیرون رفت چون به معنای واقعی کلمه، «احساس خفگی» میکنیم؛ لایه غلیظ، متراکم و سیاهی روی تهران را پوشانده، دیگر حتی کوههای شمال تهران، از فاصلهای نزدیک هم قابل تشخیص نیستند، و حتی از چند ده متری خودمان را هم نمیتوانیم در این حجم عظیم آلودگی ببینیم.
🔸فارغ از اینکه با چه آمار و ارقام مرگ و میر ناشی از بیماری کووید ۱۹ سر میکنیم، اما میزان مرگ و میر ناشی از این آلودگی و این هوای به شدت ناپاک مشخص نیست. ایران و کلانشهرهایش در دهههای اخیر همیشه شاهد آلودگی هوای کمسابقه در فصل زمستان بوده است. در زمستانی که ۲۹ دیماهش را به نام روز ملی هوای پاک نامگذاری کردهاند. به نظر میرسد که امسال، دیگر حتی رمقی برای حرف زدن درباره این روز هم باقی نمانده باشد.
🔹اما امسال شاید بیشتر از هر زمان دیگری باید از ۲۹ دیماه یا روز ملی هوای پاک سخن بگوییم. آلودگی هوا که یعنی وجود یک، چند یا ترکیبی از آلایندههای مختلف در هوای آزاد، نه تنها برای تن و روان ما بیماری و ناخوشایندی به همراه دارد، بلکه یکی از تأثیرات اصلیاش را روی سلامتی جنین و مادر باردار میگذارد. در این روزها که صحبت از حق غربالگری برای مادران باردار و توجه به حق پایان دادن خودخواسته به بارداری است، و به نظر میرسد بودجه آن از ردیف بودجههای بهداشتی و درمانی حذف شده است، باید از این سخن بگوییم که در نبود چنین آزمایشهایی و در ازای بیتوجهی مسئولان به مساله آلودگی هوا، چه اتفاقی برای جنینهایی میافتد که در رحم مادرانی که هوایی چنین آلوده را استشمام میکنند، در حال رشد هستند؟
🔸مساله هوای پاک دیگر فقط مساله «خفه شدن یا خفه نشدن» نیست. بلکه وقت آن رسیده تا ابعاد مختلف آن را مورد بررسی قرار دهیم و پرسش کنیم از اینکه آیا با حذف چنین غربالگریهایی، از عواقب آن روی جنینهایی که متولد خواهند شد و در تمام مدت رشدشان، دی اکسید کربن و مازوت و غیره تنفس کردهاند نیز مطلعیم؟ به نظر میرسد که ایراد کار دقیقاً همین باشد. اینکه در کنار حقوقی که از برخی افراد و گروههای اجتماعی ضایع میشود، به دیگر مسائل اولیه و اساسی مانند معضل آلودگی هوا در ایران که جان و زندگی صدها هزار مادر باردار و جنینهایشان را هم تهدید میکند، پرداخته نمیشود. به طور خلاصه، با شرایط محیط زیستی فعلی ایران، با حذف غربالگریهای اینچنینی، مسئولیت نوزادانی که از بیماریها و نواقص متعدد رنج خواهند برد با کیست؟
🔹روز ملی هوای پاک، روز صحبت از تمام جوانب این معضل است که دیگر به نفس کشیدن و سلامتی فردی محدود نیست. در روز ملی هوای پاک باید از حق ملی تنفس هوای پاک برای همه سخن بگوییم. حتی برای آنهایی که هنوز متولد نشدهاند.
لینک مطلب
@iroxygen1396
🔹با خبر حذف غربالگری مادران باردار، این پرسش پیش میآید که چه کسی مسئول سلامتی جنینهایی است که در حال حاضر مازوت تنفس میکنند؟ این روزهای پایانی دیماه ۱۳۹۹، اگر ساکن تهران باشیم، از خانه نمیتوان بیرون رفت. از یک طرف ویروسی است که دست از گریبان جهان برنمیدارد و در ایران هم به وخیمترین شکل ممکن، زندگی فردی و اجتماعی انسانها را مختل کرده است. در کنار آن، از خانه نمیتوان بیرون رفت چون به معنای واقعی کلمه، «احساس خفگی» میکنیم؛ لایه غلیظ، متراکم و سیاهی روی تهران را پوشانده، دیگر حتی کوههای شمال تهران، از فاصلهای نزدیک هم قابل تشخیص نیستند، و حتی از چند ده متری خودمان را هم نمیتوانیم در این حجم عظیم آلودگی ببینیم.
🔸فارغ از اینکه با چه آمار و ارقام مرگ و میر ناشی از بیماری کووید ۱۹ سر میکنیم، اما میزان مرگ و میر ناشی از این آلودگی و این هوای به شدت ناپاک مشخص نیست. ایران و کلانشهرهایش در دهههای اخیر همیشه شاهد آلودگی هوای کمسابقه در فصل زمستان بوده است. در زمستانی که ۲۹ دیماهش را به نام روز ملی هوای پاک نامگذاری کردهاند. به نظر میرسد که امسال، دیگر حتی رمقی برای حرف زدن درباره این روز هم باقی نمانده باشد.
🔹اما امسال شاید بیشتر از هر زمان دیگری باید از ۲۹ دیماه یا روز ملی هوای پاک سخن بگوییم. آلودگی هوا که یعنی وجود یک، چند یا ترکیبی از آلایندههای مختلف در هوای آزاد، نه تنها برای تن و روان ما بیماری و ناخوشایندی به همراه دارد، بلکه یکی از تأثیرات اصلیاش را روی سلامتی جنین و مادر باردار میگذارد. در این روزها که صحبت از حق غربالگری برای مادران باردار و توجه به حق پایان دادن خودخواسته به بارداری است، و به نظر میرسد بودجه آن از ردیف بودجههای بهداشتی و درمانی حذف شده است، باید از این سخن بگوییم که در نبود چنین آزمایشهایی و در ازای بیتوجهی مسئولان به مساله آلودگی هوا، چه اتفاقی برای جنینهایی میافتد که در رحم مادرانی که هوایی چنین آلوده را استشمام میکنند، در حال رشد هستند؟
🔸مساله هوای پاک دیگر فقط مساله «خفه شدن یا خفه نشدن» نیست. بلکه وقت آن رسیده تا ابعاد مختلف آن را مورد بررسی قرار دهیم و پرسش کنیم از اینکه آیا با حذف چنین غربالگریهایی، از عواقب آن روی جنینهایی که متولد خواهند شد و در تمام مدت رشدشان، دی اکسید کربن و مازوت و غیره تنفس کردهاند نیز مطلعیم؟ به نظر میرسد که ایراد کار دقیقاً همین باشد. اینکه در کنار حقوقی که از برخی افراد و گروههای اجتماعی ضایع میشود، به دیگر مسائل اولیه و اساسی مانند معضل آلودگی هوا در ایران که جان و زندگی صدها هزار مادر باردار و جنینهایشان را هم تهدید میکند، پرداخته نمیشود. به طور خلاصه، با شرایط محیط زیستی فعلی ایران، با حذف غربالگریهای اینچنینی، مسئولیت نوزادانی که از بیماریها و نواقص متعدد رنج خواهند برد با کیست؟
🔹روز ملی هوای پاک، روز صحبت از تمام جوانب این معضل است که دیگر به نفس کشیدن و سلامتی فردی محدود نیست. در روز ملی هوای پاک باید از حق ملی تنفس هوای پاک برای همه سخن بگوییم. حتی برای آنهایی که هنوز متولد نشدهاند.
لینک مطلب
@iroxygen1396
Instagram
Forwarded from مجمع اسلامی دانشجویان دانشگاه الزهرا (س)
✴️در قسمتی از شماره یازدهم #همصدایی_نارنجی درنگ میشنوید:
▫️«...درباره #فرهنگ_تجاوز ما مشخصا از فرهنگی صحبت نمیکنیم که تجاوز را به صورت مستقیم ترویج یا تبلیغ کند اما به صورت غیرمستقیم و بسیار پنهانی در لایههای پیچیدهتر مناسبات اجتماعی و بین فردی ما دقیقا با فرهنگ تجاوز مواجه هستیم. با فرهنگی که به صورت یک تعریف کلی، تجاوز را، #تعرض را و #آزار را #عادیسازی میکند و حتی اگر به آن وجهه قابل قبول ندهد، اما وجهه غیرقابل قبول آن را از آن میگیرد.
وقتی ما از فرهنگ تجاوز صحبت میکنیم از این صحبت میکنیم که آیا وقتی عمل تجاوز، تعرض یا آزار صورت میگیرد، گروههای مختلف موجود در یک جامعه چه کسی را سرزنش میکنند؟ ما در این موضوع بسیار با بحث سرزنش فرد آسیبدیده مواجهیم...»
🆔@majma_alz
🆔@Instagram ID
#۱۶_روز_نارنجی
#خشونت_علیه_زنان
#کارگروه_زنان
#مجمع_الزهرا🍃
▫️«...درباره #فرهنگ_تجاوز ما مشخصا از فرهنگی صحبت نمیکنیم که تجاوز را به صورت مستقیم ترویج یا تبلیغ کند اما به صورت غیرمستقیم و بسیار پنهانی در لایههای پیچیدهتر مناسبات اجتماعی و بین فردی ما دقیقا با فرهنگ تجاوز مواجه هستیم. با فرهنگی که به صورت یک تعریف کلی، تجاوز را، #تعرض را و #آزار را #عادیسازی میکند و حتی اگر به آن وجهه قابل قبول ندهد، اما وجهه غیرقابل قبول آن را از آن میگیرد.
وقتی ما از فرهنگ تجاوز صحبت میکنیم از این صحبت میکنیم که آیا وقتی عمل تجاوز، تعرض یا آزار صورت میگیرد، گروههای مختلف موجود در یک جامعه چه کسی را سرزنش میکنند؟ ما در این موضوع بسیار با بحث سرزنش فرد آسیبدیده مواجهیم...»
🆔@majma_alz
🆔@Instagram ID
#۱۶_روز_نارنجی
#خشونت_علیه_زنان
#کارگروه_زنان
#مجمع_الزهرا🍃
منع خشونت ۱۱
درنگ
🟠#همصدایی_نارنجی
فایل یازدهم
« بیایید همصدا با هم بگوییم که دیگر از الفاظ ترویجدهنده فرهنگ تجاوز استفاده نمیکنیم.»
▪️یازدهمین شماره پادکست ۱۶گانه متوالی #منع_خشونت_علیه_زنان درنگ را میشنوید.
در این شماره به موضوع "فرهنگ تجاوز" پرداختهایم.
درنگ جایز نیست، گوش دادن به «درنگ» را آغاز کنید.
🔘درنگ را از طریق Castbox نیز میتوانید بشنوید.
🆔@majma_alz
🆔Instagram ID
#مجمع_الزهرا🍃
فایل یازدهم
« بیایید همصدا با هم بگوییم که دیگر از الفاظ ترویجدهنده فرهنگ تجاوز استفاده نمیکنیم.»
▪️یازدهمین شماره پادکست ۱۶گانه متوالی #منع_خشونت_علیه_زنان درنگ را میشنوید.
در این شماره به موضوع "فرهنگ تجاوز" پرداختهایم.
درنگ جایز نیست، گوش دادن به «درنگ» را آغاز کنید.
🔘درنگ را از طریق Castbox نیز میتوانید بشنوید.
🆔@majma_alz
🆔Instagram ID
#مجمع_الزهرا🍃
Forwarded from بيدارزنى
🟣حق بر بدن: تجربیات خود و اطرافیانتان را با ما به اشتراک بگذارید
🔖این مطلب فراخوانی است برای به اشتراک گذاشتن تجربیات زنان در خصوص پیشگیری از بارداری و سقط جنین و پایان دادن به بارداری ناخواسته و نگاهشان بر حق بر بدن خود.
بیدارزنی: طی روزهای اخیر، مباحثی در فضای مجازی و رسانه ای کشور در مورد ایجاد محدودیتهایی -از جمله خروج آن از شمول بیمه- برای انجام غربالگری در دوران بارداری و کاهش هر چه بیشتر دسترسی زنان به وسایل پیشگیری از بارداری، از جمله ممنوعیت ارائه این وسایل از سوی خانه های بهداشت به زنان ساکن در مناطق محروم و روستایی و یا افزایش سرسام آور قیمت این وسایل در داروخانه ها مطرح شده است. چنین محدودیتها و ممنوعیتهایی به افزایش سقط جنین در محیطهای ناامن و به خطر انداختن سلامت جسم و روان زنان خواهد انجامید. این مسئله باعث شده موضوع 《حق بر بدن》 که یکی از وجوه اصلی آن تاکید بر داشتن 《حق سقط جنین 》 و《پایان دادن به بارداری ناخواسته》است، مورد توجه بیشتری از سوی افکار عمومی به ویژه زنان قرار بگیرد.
اگر چه زنان به دلیل درگیری بیشتر با باروری و پرورش کودک، در این مسئله آسیبپذیرترند؛ اما حقوق باروری مربوط به همگان است. همان قدر زنان حق دارند درباره زمان و ضرورت فرزندآوری خود تصمیم بگیرند که مردان. همان قدر متاهلان نیازمند تصمیمگیری آزادانه و آگاهانه در این زمینه هستند که مجردان. این حقوق میبایست به طوری باشد که دسترسی همگان را به آن میسر کند، نه طبقات و گروههای خاص. در همین چارچوب گروه بیدارزنی از مخاطبان خود میخواهد روایتها و مشاهدات خود را از مشکلاتی که در زمینه پیشگیری از بارداری، سقط جنین و پایان دادن به بارداری ناخواسته و حق بر بدن با آن مواجه بودهاند با ما و مخاطبان بیدارزنی به اشتراک بگذارند.
#حق_بر_بدن
#سلامت_جنسی
#پیشگیری_از_بارداری
#حقوق_باروری
@bidarzani
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30886&rhash=3ec4f87be6d7d1
🔖این مطلب فراخوانی است برای به اشتراک گذاشتن تجربیات زنان در خصوص پیشگیری از بارداری و سقط جنین و پایان دادن به بارداری ناخواسته و نگاهشان بر حق بر بدن خود.
بیدارزنی: طی روزهای اخیر، مباحثی در فضای مجازی و رسانه ای کشور در مورد ایجاد محدودیتهایی -از جمله خروج آن از شمول بیمه- برای انجام غربالگری در دوران بارداری و کاهش هر چه بیشتر دسترسی زنان به وسایل پیشگیری از بارداری، از جمله ممنوعیت ارائه این وسایل از سوی خانه های بهداشت به زنان ساکن در مناطق محروم و روستایی و یا افزایش سرسام آور قیمت این وسایل در داروخانه ها مطرح شده است. چنین محدودیتها و ممنوعیتهایی به افزایش سقط جنین در محیطهای ناامن و به خطر انداختن سلامت جسم و روان زنان خواهد انجامید. این مسئله باعث شده موضوع 《حق بر بدن》 که یکی از وجوه اصلی آن تاکید بر داشتن 《حق سقط جنین 》 و《پایان دادن به بارداری ناخواسته》است، مورد توجه بیشتری از سوی افکار عمومی به ویژه زنان قرار بگیرد.
اگر چه زنان به دلیل درگیری بیشتر با باروری و پرورش کودک، در این مسئله آسیبپذیرترند؛ اما حقوق باروری مربوط به همگان است. همان قدر زنان حق دارند درباره زمان و ضرورت فرزندآوری خود تصمیم بگیرند که مردان. همان قدر متاهلان نیازمند تصمیمگیری آزادانه و آگاهانه در این زمینه هستند که مجردان. این حقوق میبایست به طوری باشد که دسترسی همگان را به آن میسر کند، نه طبقات و گروههای خاص. در همین چارچوب گروه بیدارزنی از مخاطبان خود میخواهد روایتها و مشاهدات خود را از مشکلاتی که در زمینه پیشگیری از بارداری، سقط جنین و پایان دادن به بارداری ناخواسته و حق بر بدن با آن مواجه بودهاند با ما و مخاطبان بیدارزنی به اشتراک بگذارند.
#حق_بر_بدن
#سلامت_جنسی
#پیشگیری_از_بارداری
#حقوق_باروری
@bidarzani
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30886&rhash=3ec4f87be6d7d1
بیدارزنی
حق بر بدن: تجربیات خود و اطرافیانتان را با ما به اشتراک بگذارید
فراخوانی است برای به اشتراک گذاشتن تجربیات زنان در خصوص پیشگیری از بارداری و سقط جنین و پایان دادن به بارداری ناخواسته و حق بر بدن
Forwarded from ديدبان آزار
🔻چگونه تعریف و تعیین حدود تجاوز، حقوق سیاسی و انسانی زنان را مورد تهدید قرار میدهد؟
🔶جدال دیرینه زنان برای تعریف تجاوز جنسی
✍🏾نویسنده: استل فریدمن
برگردان: غنچه قوامی
🔹در قرن نوزدهم، قوانین ایالتی در سراسر آمریکا تجاوز را اینگونه تعریف میکرد: «دخول جنسی به زن زمانی که با توسل به طور و توسط مردی به جز همسر وی صورت بگیرد.» بر اساس اصل محصنه، شوهر صاحباختیار شخصیت و اموال زن بود. بنابراین زنان نمیتوانستند از برقراری رابطه جنسی با همسر خود امتناع کنند. زنان برده نیز نمیتوانستند درخواست رابطه جنسی از سوی ارباب خود را رد کنند یا علیه او در دادگاه شهادت دهند. پس از لغو بردهداری، این پیشفرض که زنان آمریکایی-آفریقایی بر بدن خود حقی ندارند همچنان تداوم پیدا کرد. تا چندین نسل بعد، مردانی که به زنان سیاه تجاوز میکردند، از مصونیت برخوردار بودند.
🔹حتی زنان سفید هم برای اثبات تجاوز با دشواری مواجه بودند. مستندات جراحات جسمی که مقاومت کردن زن را نشان دهد و شهادتی که تایید کند زن هنگام برقراری رابطه جنسی گریان بوده است میتوانست در اثبات حقانیت زن در دادگاه به او کمک کند. اما هیئت منصفه و سیستم قضایی تماما مردانه عموما فرض را بر این قرار میداد که وقتی زن به رابطه جنسی رضایت بدهد تمامی اعمال جنسی صورت گرفته متعاقبا مبتنی بر رضایت خواهند بود. رابطه جنسی عموما زمانی در دسته تجاوز قرار میگرفت که زن سفید و عفیف و مرتکب مردی سیاه و عمل، خشونتآمیز بود.
🔹مدافعان حقوق زنان و عدالت نژادی، در نیمههای قرن ۱۹، نگاه غالب به تجاوز را به پرسش و چالش کشیدند و تلاشهایشان به شکلگیری تعریف جدیدی از تجاوز جنسی از سه منظر پراهمیت منجر شد. اول اینکه ظرفیتهای قانونی، مانند قانون «فریب جنسی به واسطه قول ازدواج» و قانون «تجاوز به افراد زیر سن قانونی»، تحت پیگرد قرار دادن روابط جنسی تحمیلی و غیرخشونتآمیز با آشنایان را تسهیل کرد. دوم اینکه کنشگران آفریقایی-آمریکایی پافشاری کردند که زنان سیاه هم باید به عنوان قربانی تجاوز به رسمیت شناخته شوند و مردان سفید باید بابت خشونت جنسی موظف به پاسخگویی شوند. سوم هم اینکه فمینیستها طیفی از رفتارهای جنسی فاقد رضایتمندی بویژه با آشنایان و همسران را در حدود تعریف تجاوز جنسی گنجاندند.
#دیدبان_آزار
@harasswatch
ادامه این مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://harasswatch.com/news/1644/جدال-دیرینه-زنان-برای-تعریف-تجاوز-جنسی
🔶جدال دیرینه زنان برای تعریف تجاوز جنسی
✍🏾نویسنده: استل فریدمن
برگردان: غنچه قوامی
🔹در قرن نوزدهم، قوانین ایالتی در سراسر آمریکا تجاوز را اینگونه تعریف میکرد: «دخول جنسی به زن زمانی که با توسل به طور و توسط مردی به جز همسر وی صورت بگیرد.» بر اساس اصل محصنه، شوهر صاحباختیار شخصیت و اموال زن بود. بنابراین زنان نمیتوانستند از برقراری رابطه جنسی با همسر خود امتناع کنند. زنان برده نیز نمیتوانستند درخواست رابطه جنسی از سوی ارباب خود را رد کنند یا علیه او در دادگاه شهادت دهند. پس از لغو بردهداری، این پیشفرض که زنان آمریکایی-آفریقایی بر بدن خود حقی ندارند همچنان تداوم پیدا کرد. تا چندین نسل بعد، مردانی که به زنان سیاه تجاوز میکردند، از مصونیت برخوردار بودند.
🔹حتی زنان سفید هم برای اثبات تجاوز با دشواری مواجه بودند. مستندات جراحات جسمی که مقاومت کردن زن را نشان دهد و شهادتی که تایید کند زن هنگام برقراری رابطه جنسی گریان بوده است میتوانست در اثبات حقانیت زن در دادگاه به او کمک کند. اما هیئت منصفه و سیستم قضایی تماما مردانه عموما فرض را بر این قرار میداد که وقتی زن به رابطه جنسی رضایت بدهد تمامی اعمال جنسی صورت گرفته متعاقبا مبتنی بر رضایت خواهند بود. رابطه جنسی عموما زمانی در دسته تجاوز قرار میگرفت که زن سفید و عفیف و مرتکب مردی سیاه و عمل، خشونتآمیز بود.
🔹مدافعان حقوق زنان و عدالت نژادی، در نیمههای قرن ۱۹، نگاه غالب به تجاوز را به پرسش و چالش کشیدند و تلاشهایشان به شکلگیری تعریف جدیدی از تجاوز جنسی از سه منظر پراهمیت منجر شد. اول اینکه ظرفیتهای قانونی، مانند قانون «فریب جنسی به واسطه قول ازدواج» و قانون «تجاوز به افراد زیر سن قانونی»، تحت پیگرد قرار دادن روابط جنسی تحمیلی و غیرخشونتآمیز با آشنایان را تسهیل کرد. دوم اینکه کنشگران آفریقایی-آمریکایی پافشاری کردند که زنان سیاه هم باید به عنوان قربانی تجاوز به رسمیت شناخته شوند و مردان سفید باید بابت خشونت جنسی موظف به پاسخگویی شوند. سوم هم اینکه فمینیستها طیفی از رفتارهای جنسی فاقد رضایتمندی بویژه با آشنایان و همسران را در حدود تعریف تجاوز جنسی گنجاندند.
#دیدبان_آزار
@harasswatch
ادامه این مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://harasswatch.com/news/1644/جدال-دیرینه-زنان-برای-تعریف-تجاوز-جنسی
دیدبان آزار
جدال دیرینه زنان برای تعریف تجاوز جنسی
در طی حدود دو قرن، مردان سفیدپوست برخودار و دارای امتیاز، در مقابل به چالش کشیدن تعاریف محدود تجاوز، تعیین اینکه چه کسی باید تحت پیگرد قانونی قرار بگیرد و کدامیک از زنان، قربانیانی باورپذیر هستند، مقاومت کردهاند. مباحثات معاصر پیرامون تهاجم و آزار
Forwarded from بيدارزنى
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚠️آزار جنسی در محیطهای کاری
نوشین کشاورزنیا آموزشگر کار بدون آزار در این ویدئو از دو نوع اصلی آزار و اذیت جنسی در محیطهای کاری میگوید.
#آزارجنسی
@bidarzani
https://instagram.com/endworkviolence
نوشین کشاورزنیا آموزشگر کار بدون آزار در این ویدئو از دو نوع اصلی آزار و اذیت جنسی در محیطهای کاری میگوید.
#آزارجنسی
@bidarzani
https://instagram.com/endworkviolence
Forwarded from ديدبان آزار
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔶تجربهای از آزار جنسی هنگام یک ساعت راه رفتن در مشهد
🔹«این فیلم ترسناک و همراه با صحنههایی است که...» این جمله، سرآغاز فیلمی است که در ساعات اخیر و در شبکههای اجتماعی دستبهدست میشود. ویدئو را «ون استودیو» ساخته و در مشهد ضبط شده است.
🔹این ویدئو، برش کوتاهی است از حضور زنان در عرصه خیابان و مواجهه با آزارهای تکرارشونده و حامل استهلاک روانی شدید. جایی که به مقتضای زندگی اجتماعی در آن حضور پیدا میکنند اما از داشتن حداقل امنیت محرومند. در این ویدئو، اثر چندانی از مقابله با آزار جنسی دیده نمیشود و بازیگران، تصمیم گرفتهاند که سکوت کنند اما شاهدان و حاضران در صحنه که از این برنامه مطلع نیستند هم واکنشی نشان نمیدهد. به جز یک مرد که در بخشی از ویدئو به مرد آزارگر میگوید: «فکر کن ناموسته...»
🔹اما متاسفانه با این جمله به پایان میرسد: «وقتی ترسناکتر میشه که فکر کنی این اتفاق هر روز بیفته؛ برای همسرت، دخترت، خواهرت، حتی اگه بهت نگن.» ادبیاتی که زن را به عنوان بخشی از دارایی مرد معرفی میکند و تنها در این شرایط است که باید از آزار دادن او شرمگین بود.
#دیدبان_آزار
@harasswatch
🔹«این فیلم ترسناک و همراه با صحنههایی است که...» این جمله، سرآغاز فیلمی است که در ساعات اخیر و در شبکههای اجتماعی دستبهدست میشود. ویدئو را «ون استودیو» ساخته و در مشهد ضبط شده است.
🔹این ویدئو، برش کوتاهی است از حضور زنان در عرصه خیابان و مواجهه با آزارهای تکرارشونده و حامل استهلاک روانی شدید. جایی که به مقتضای زندگی اجتماعی در آن حضور پیدا میکنند اما از داشتن حداقل امنیت محرومند. در این ویدئو، اثر چندانی از مقابله با آزار جنسی دیده نمیشود و بازیگران، تصمیم گرفتهاند که سکوت کنند اما شاهدان و حاضران در صحنه که از این برنامه مطلع نیستند هم واکنشی نشان نمیدهد. به جز یک مرد که در بخشی از ویدئو به مرد آزارگر میگوید: «فکر کن ناموسته...»
🔹اما متاسفانه با این جمله به پایان میرسد: «وقتی ترسناکتر میشه که فکر کنی این اتفاق هر روز بیفته؛ برای همسرت، دخترت، خواهرت، حتی اگه بهت نگن.» ادبیاتی که زن را به عنوان بخشی از دارایی مرد معرفی میکند و تنها در این شرایط است که باید از آزار دادن او شرمگین بود.
#دیدبان_آزار
@harasswatch
Forwarded from بيدارزنى
🔴 ختنه دختران؛ وقتی ناقصسازی اندام جنسی ثواب تلقی میشود
ششم فوریه روز جهانی مبارزه با ناقصسازی اندام جنسی دختران است. روزی برای درنگ در سنت جاهلانهای که به گفته سازمان ملل، باعث مرگ و میر سالانه یک میلیون زن در سراسر دنیا میشود. آماری اما از نابودی روحی و اثرات روانی مهلک این مثلهسازی وجود ندارد.
سازمان جهانی بهداشت میگوید حدود ۱۰درصد دخترها هنگام ختنه شدن میمیرند و ۲۵درصد هم در پی عفونت و عوارض جسمی بعدی از دست میروند. یونیسف از وجود دستکم ۲۰۰ میلیون زن و دختر ختنه شده در سراسر دنیا خبر میدهد.
@bidarzani
https://p.dw.com/p/3oxJZ?maca=fa-IR-
ششم فوریه روز جهانی مبارزه با ناقصسازی اندام جنسی دختران است. روزی برای درنگ در سنت جاهلانهای که به گفته سازمان ملل، باعث مرگ و میر سالانه یک میلیون زن در سراسر دنیا میشود. آماری اما از نابودی روحی و اثرات روانی مهلک این مثلهسازی وجود ندارد.
سازمان جهانی بهداشت میگوید حدود ۱۰درصد دخترها هنگام ختنه شدن میمیرند و ۲۵درصد هم در پی عفونت و عوارض جسمی بعدی از دست میروند. یونیسف از وجود دستکم ۲۰۰ میلیون زن و دختر ختنه شده در سراسر دنیا خبر میدهد.
@bidarzani
https://p.dw.com/p/3oxJZ?maca=fa-IR-
DW
ختنه دختران؛ وقتی ناقص سازی اندام جنسی ثواب تلقی میشود
بریدن و دوختن اندام جنسی دختران خشونتی محض است. سنتی جاهلانه که دردمندی جسمی و روحی آن، قربانی را تا پایان عمر رها نمیکند. دستکم ۲۰۰ میلیون زن در دنیا بر اساس باورهای مذهبی و رسوم فرهنگی و قبیلهای ختنه شدهاند.
Forwarded from ديدبان آزار
🔹روایت مخاطب: در روزهای اخیر در بسیاری از استوریهای اینستاگرام ویدیویی را که زنان در مشهد پیادهروی میکردند و با آزارهای خیابانی مواجه بودند، مشاهده کردم. بعد کامنتهای زیر پست شما را خواندم ولی چیزی که بیشتر از ویدیو برایم دردناک بود کامنتهایی بود که نوشته بودند اگر زنان حجاب داشتند این همه برایشان مشکل پیش نمیآمد و من میدانستم با اینکه من یک زن چادریام مثل سه زن حاضر در این ویدیو چنین آزارهای خیابانی را تجربه کردهام.
🔹بعد این فکر به ذهنم رسید که ای کاش یک بار ما از نوع پوششی که داشتیم و آن روز چنین آزارهایی دیدیم عکس میگرفتیم و با یک هشتگ مشخص منتشر میکردیم تا هم جوابی برای چنین افرادی باشد و هم شاید یک حرکت برای رو به جلو رفتن.
#دیدبان_آزار
@harasswatch
🔹بعد این فکر به ذهنم رسید که ای کاش یک بار ما از نوع پوششی که داشتیم و آن روز چنین آزارهایی دیدیم عکس میگرفتیم و با یک هشتگ مشخص منتشر میکردیم تا هم جوابی برای چنین افرادی باشد و هم شاید یک حرکت برای رو به جلو رفتن.
#دیدبان_آزار
@harasswatch
Forwarded from فمینیسم انقلابی
ترجمهی دو فصل از این کتاب که در "پلهایی برای زنان" منتشر شده.
مترجم:
مهدیس صادقی پویا
فصل ۴ کتاب، پیرامون خشونت و تجاوز جنسی در بستر رابطهی زوجینی که این لینکش:
https://bridgesforwomen.org/post/858
و فصل ۵ کتاب هم دربارهی تجربهی جالب توجه تاسیس مراکز بحران تجاوز جنسی در ایالات متحده در دهههای اخیر که این لینکش:
http://Bridgesforwomen.org/post/866
@genderstudies
مترجم:
مهدیس صادقی پویا
فصل ۴ کتاب، پیرامون خشونت و تجاوز جنسی در بستر رابطهی زوجینی که این لینکش:
https://bridgesforwomen.org/post/858
و فصل ۵ کتاب هم دربارهی تجربهی جالب توجه تاسیس مراکز بحران تجاوز جنسی در ایالات متحده در دهههای اخیر که این لینکش:
http://Bridgesforwomen.org/post/866
@genderstudies
Forwarded from بيدارزنى
🟣 #بیدارزنی : مرکز آمار ایران در تازهترین گزارش خود از ثبت طلاق ۳۱۹ دختر ۱۰ تا ۱۴ ساله در شش ماه اول سال ۱۳۹۹ خبر داده است.
این آمار در واقعیت امر، بهمعنای پایان گزارهی ازدواج کودکان و یا تجاوز به حق کودکی دختران ( در پارهای از موارد پسران زیر ۱۸ سال) نیست.
مطابق با گزارش منتشر شده مرکز آمار ایران، ازدواج دختران ۱۰ تا ۱۴ ساله که در سه ماهه اول سال جاری، ۷۳۲۳ مورد بود؛ با رشد ۲۳ درصدی به ۹۰۵۸ مورد در تابستان ۹۹ رسیده است.
سلب «حق کودکی» و «حق تحصیل» بهعنوان ابتداییترین محرومیتها با وقوع ازدواج بر زندگی کودکان، تحمیل میشود. تکامل چرخهی فقر و خشونت به آمار بالای خشونت خانگی علیه کودکان، بارداری در سنین پایین، مرگ جنین و مرگ دختران در هنگام بارداری و زایمان منجر میشود.
از طرف دیگر، تحمل شرایط خشونتبار و تداوم فقر بهدلیل فقدان چشماندازی از حق تحصیل و یا برخورداری از شغل و دستمزد، وابستگی و ماندن در شرایط خشونتبار را بر نیمی از کودکان بهعقد درآمده تحمیل میکند.
با نگاهی به افزایش قوانین نابرابر و جنسیتزده، سیاستهای اتخاذی و عادیسازی فرهنگی از ازدواج کودکان درمیابیم که پافشاری بر سلب حق حیات کودکان در کنار ابعاد اجتماعی و مذهبی آن تا چه میزان سیاسی است.
تخصیص وام ازدواج دختران زیر ۲۳ سال تا سقف ۱۰۰ میلیون تومان، اجباری نبودن تست غربالگری و محدودیت دسترسی به وسایل جلوگیری از بارداری، همگی «تاثیرات منفی حداکثری» خود را بر زندگی کودکان زیر ۱۸ سال خواهد گذاشت.
ثبت طلاق ۳۱۹ کودک زیر ۱۴ سال در سال جاری، اگر در پیوند به بازگشت به حقوق ابتدایی تحصیل و بازیایی سلامت روانی آنان منجر نشود، به سایر معضلات و تبعیضهای جنسیتی در پافشاری بر ازدواج مجدد و تبعات روانی حاصل از شرایط پس از طلاق ختم خواهد شد. از اینرو، هرگز نمیتوان مرزی میان آمار زنکشیها و یا خودسوزیهای تحت خشونت کودکان زیر ۱۸ سال قائل بود. درهمتنیدگی خشونت، فقر، تبعیض جنسیتی و محرومیتهای ناشی از آن، عواملی هستند که بهصورت هر روزه حق حیات و جان کودکان را با نابودی و مرگ، عجین کردهاند. کودکانی که جهت خروج از شرایط خشونتبار و انواع ستمهای تحمیلی، با کمترین میزان حمایتگری و افق دیدی به آینده سرکوب میشوند.
#به_ازدواج_کودکان_پایان_دهید
@bidarzani
این آمار در واقعیت امر، بهمعنای پایان گزارهی ازدواج کودکان و یا تجاوز به حق کودکی دختران ( در پارهای از موارد پسران زیر ۱۸ سال) نیست.
مطابق با گزارش منتشر شده مرکز آمار ایران، ازدواج دختران ۱۰ تا ۱۴ ساله که در سه ماهه اول سال جاری، ۷۳۲۳ مورد بود؛ با رشد ۲۳ درصدی به ۹۰۵۸ مورد در تابستان ۹۹ رسیده است.
سلب «حق کودکی» و «حق تحصیل» بهعنوان ابتداییترین محرومیتها با وقوع ازدواج بر زندگی کودکان، تحمیل میشود. تکامل چرخهی فقر و خشونت به آمار بالای خشونت خانگی علیه کودکان، بارداری در سنین پایین، مرگ جنین و مرگ دختران در هنگام بارداری و زایمان منجر میشود.
از طرف دیگر، تحمل شرایط خشونتبار و تداوم فقر بهدلیل فقدان چشماندازی از حق تحصیل و یا برخورداری از شغل و دستمزد، وابستگی و ماندن در شرایط خشونتبار را بر نیمی از کودکان بهعقد درآمده تحمیل میکند.
با نگاهی به افزایش قوانین نابرابر و جنسیتزده، سیاستهای اتخاذی و عادیسازی فرهنگی از ازدواج کودکان درمیابیم که پافشاری بر سلب حق حیات کودکان در کنار ابعاد اجتماعی و مذهبی آن تا چه میزان سیاسی است.
تخصیص وام ازدواج دختران زیر ۲۳ سال تا سقف ۱۰۰ میلیون تومان، اجباری نبودن تست غربالگری و محدودیت دسترسی به وسایل جلوگیری از بارداری، همگی «تاثیرات منفی حداکثری» خود را بر زندگی کودکان زیر ۱۸ سال خواهد گذاشت.
ثبت طلاق ۳۱۹ کودک زیر ۱۴ سال در سال جاری، اگر در پیوند به بازگشت به حقوق ابتدایی تحصیل و بازیایی سلامت روانی آنان منجر نشود، به سایر معضلات و تبعیضهای جنسیتی در پافشاری بر ازدواج مجدد و تبعات روانی حاصل از شرایط پس از طلاق ختم خواهد شد. از اینرو، هرگز نمیتوان مرزی میان آمار زنکشیها و یا خودسوزیهای تحت خشونت کودکان زیر ۱۸ سال قائل بود. درهمتنیدگی خشونت، فقر، تبعیض جنسیتی و محرومیتهای ناشی از آن، عواملی هستند که بهصورت هر روزه حق حیات و جان کودکان را با نابودی و مرگ، عجین کردهاند. کودکانی که جهت خروج از شرایط خشونتبار و انواع ستمهای تحمیلی، با کمترین میزان حمایتگری و افق دیدی به آینده سرکوب میشوند.
#به_ازدواج_کودکان_پایان_دهید
@bidarzani
Forwarded from بيدارزنى
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⚠️کار بدون آزار
محبوبه حسینزاده چهار راهکار کلی برای مواجهه و مقابله با #آزار_جنسی در محیط کار با شما در میان میگذارد.
@bidarzani
https://www.instagram.com/tv/CLESAmpAb6M/?igshid=19a2wxct65v97
محبوبه حسینزاده چهار راهکار کلی برای مواجهه و مقابله با #آزار_جنسی در محیط کار با شما در میان میگذارد.
@bidarzani
https://www.instagram.com/tv/CLESAmpAb6M/?igshid=19a2wxct65v97
Forwarded from ديدبان آزار
🔶 گاردین: کامیل احمدی متهم به آزار جنسی است
🔹نشریه گاردین بریتانیا در گزارشی به اتهامات آزار جنسی مطرح شده علیه کامیل احمدی، پژوهشگر ایرانی بریتانیایی که به تازگی از ایران گریخت، پرداخته است.
🔹این گزارش ۱۰ روز پس از گزارش قبلی گاردین درباره فرار این پژوهشگر منتشر میشود که در آن این نشریه به اتهامات آزار جنسی مطرح شده علیه کامیل احمدی اشارهای نکرده بود.
🔹گزارش پیشین گاردین مورد انتقاد فعالان اجتماعی و حقوق زنان ایران قرار گرفته و آنان گاردین به بی تفاوتی نسبت به جنبش میتوی ایران متهم کرده بودند.
🔹در گزارش تازه گاردین آماده است که چهار زن به شکل جداگانه به این نشریه گفتهاند که مورد آزار جنسی کامیل احمدی قرار گرفته اند.
🔹این زنان به گاردین گفته اند که کامیل احمدی نباید اجازه کار با زنان و گروههای آسیب پذیری را داشته باشد که هدف تحقیقات او را تشکیل میدهند.
🔹این زنان همچنین به گاردین گفتهاند که نگران هستند که آقای احمدی با شروع دوباره تحقیقات خود زنان را هدف آزار قرار دهد.
#دیدبان_آزار
@harasswatch
https://www.theguardian.com/world/2021/feb/12/
🔹نشریه گاردین بریتانیا در گزارشی به اتهامات آزار جنسی مطرح شده علیه کامیل احمدی، پژوهشگر ایرانی بریتانیایی که به تازگی از ایران گریخت، پرداخته است.
🔹این گزارش ۱۰ روز پس از گزارش قبلی گاردین درباره فرار این پژوهشگر منتشر میشود که در آن این نشریه به اتهامات آزار جنسی مطرح شده علیه کامیل احمدی اشارهای نکرده بود.
🔹گزارش پیشین گاردین مورد انتقاد فعالان اجتماعی و حقوق زنان ایران قرار گرفته و آنان گاردین به بی تفاوتی نسبت به جنبش میتوی ایران متهم کرده بودند.
🔹در گزارش تازه گاردین آماده است که چهار زن به شکل جداگانه به این نشریه گفتهاند که مورد آزار جنسی کامیل احمدی قرار گرفته اند.
🔹این زنان به گاردین گفته اند که کامیل احمدی نباید اجازه کار با زنان و گروههای آسیب پذیری را داشته باشد که هدف تحقیقات او را تشکیل میدهند.
🔹این زنان همچنین به گاردین گفتهاند که نگران هستند که آقای احمدی با شروع دوباره تحقیقات خود زنان را هدف آزار قرار دهد.
#دیدبان_آزار
@harasswatch
https://www.theguardian.com/world/2021/feb/12/
the Guardian
Latest news from around the world | The Guardian
Latest World news news, comment and analysis from the Guardian, the world's leading liberal voice
Forwarded from ديدبان آزار
🔶معرفی کتاب حقایقی درباره تجاوز جنسی
✍🏽لیان بیهقی
🔹کتاب حقایقی درباره تجاوز جنسی ضمن تفاوت گذاری بین تهاجم جنسی و تجاوز به عنف به تعریف انواع تجاوز، علل گزارش نکردن یا کم گزارش کردن آن و سرزنش قربانی پرداخته است.
🔹در این کتاب تأثیر اجتماعی تجاوز در کنار اختلالهای روانی حاصل از آن بررسیشده است. نویسنده که گروه هدفش در این کتاب نوجوانان هستند به بررسی راهبردهای پیشگیرانه برای کودکان نیز پرداخته است.
🔹در این کتاب بهدرستی به تجاوز دوستانه، میزان شیوع آن در جامعه امریکا و عوامل مؤثر بر این شکل از تجاوز و راههای پیشگیری از آن اشارهشده است. تجاوز گروهی و همچنین آزار جنسی در محیط آموزشی مانند دانشگاه و راههای مقابله با آن نیز در این کتاب بررسیشده است. همچنین یک بخش به بحث آموزش جامعه برای کاهش تجاوز اختصاصیافته است. در این بخش نویسنده به تأثیر آموزش پلیس، برنامههای مؤثر در مدرسه و گروههای دیگر اشارهکرده است. یکی از ویژگیهای خوب کتاب که خواندنش را برای نوجوانان مفید کرده سادگی محتوا و سؤال و جوابهایی است که نویسنده در هر بخش به زبان نوجوانان مطرح کرده.
#دیدبان_آزار
@harasswatch
@Digari_ir
متن کامل را در لینک زیر بخوانید:
https://digari.org/معرفی-کتاب-حقایقی-درباره-تجاوز-جنسی/
✍🏽لیان بیهقی
🔹کتاب حقایقی درباره تجاوز جنسی ضمن تفاوت گذاری بین تهاجم جنسی و تجاوز به عنف به تعریف انواع تجاوز، علل گزارش نکردن یا کم گزارش کردن آن و سرزنش قربانی پرداخته است.
🔹در این کتاب تأثیر اجتماعی تجاوز در کنار اختلالهای روانی حاصل از آن بررسیشده است. نویسنده که گروه هدفش در این کتاب نوجوانان هستند به بررسی راهبردهای پیشگیرانه برای کودکان نیز پرداخته است.
🔹در این کتاب بهدرستی به تجاوز دوستانه، میزان شیوع آن در جامعه امریکا و عوامل مؤثر بر این شکل از تجاوز و راههای پیشگیری از آن اشارهشده است. تجاوز گروهی و همچنین آزار جنسی در محیط آموزشی مانند دانشگاه و راههای مقابله با آن نیز در این کتاب بررسیشده است. همچنین یک بخش به بحث آموزش جامعه برای کاهش تجاوز اختصاصیافته است. در این بخش نویسنده به تأثیر آموزش پلیس، برنامههای مؤثر در مدرسه و گروههای دیگر اشارهکرده است. یکی از ویژگیهای خوب کتاب که خواندنش را برای نوجوانان مفید کرده سادگی محتوا و سؤال و جوابهایی است که نویسنده در هر بخش به زبان نوجوانان مطرح کرده.
#دیدبان_آزار
@harasswatch
@Digari_ir
متن کامل را در لینک زیر بخوانید:
https://digari.org/معرفی-کتاب-حقایقی-درباره-تجاوز-جنسی/
دیگری
معرفی کتاب حقایقی درباره تجاوز جنسی
کتاب حقایقی درباره تجاوز جنسی ضمن تفاوت گذاری بین تهاجم جنسی و تجاوز به عنف به تعریف انواع تجاوز، علل گزارش نکردن یا کم گزارش کردن آن و سرزنش قربانی پرداخته است. در این کتاب…